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Tuve en cuanta  La Educación Sexual Integral (ESI) ya que  es un espacio sistemático de enseñanza aprendizaje y que promueve saberes y habilidades para la toma de decisiones responsables y críticas en relación con los derechos de los niños, las niñas y los/as adolescentes al cuidado del propio cuerpo, las relaciones interpersonales, la información y la sexualidad. ya que hoy en la actualidad este tema es muy importante en la sociedad.
Hay que tener en cuenta que Cuando hablamos de educación sexual integral no nos referíamos a un contenido y/o a una asignatura específica sino que forma parte del proyecto educativo de la escuela y requiere de un trabajo articulado con los centros de Salud, las familias y las organizaciones sociales.

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Desde mi experiencia profesional, elegí la temática de ESI, ya que,  como Orientadora social, he venido trabajando en los distintos niveles (inicial, primaria, secundaria), desde la Promoción y Prevención de la salud,  diversas temáticas, entendiendo  que la ESI es un concepto  muy amplio, en donde he aprendido que los padres solo se quedan con la palabra “Sexual”. Es allí donde he podido orientar y con el propio trabajo diario con los alumnos demostrar que la ESI abarca diversas temáticas (cuidado del cuerpo- redes sociales- consumo de sustancias- primeros auxilios- embarazo adolescente-) etc. La ESI establecida como un derecho hace posible que puedan garantizarse otros derechos sexuales como la salud sexual y reproductiva (Ley 25.673) y la eliminación de la discriminación contra la mujer (Ley 26.061). Por ello, las y los docentes, como agentes del Estado, son quienes deben garantizar ese derecho desde su trabajo pedagógico, fundamentados en el enfoque de géneroEl objetivo final de la ESI como política de cuidado es la igualdad entre las personas, la universalidad del derecho a la educación y la solidaridad social como forma de construcción de vínculos. Se instala como una política educativa de cuidado que contribuye a la justicia social y a la igualdad, atendiendo tanto a los derechos humanos y como al derecho al aprendizaje. Debe entenderse a la ESI como parte de la cotidianeidad escolar.A lo largo de la historia, se ha generado una idea definida sobre los cuerpos sexuados y normas establecidas respecto de los géneros y las sexualidadesPodemos decir que existe una mirada hegemónica, es decir, un modo de ver y categorizar las vidas de las personas por parte de un grupo social que ostenta gran poder y autoridad. La educación formal ha participado en la producción de dicha mirada y la ha convalidado con su discurso y su accionar, reproduciendo este modelo.Bajo esta mirada, los otros grupos que están en una posición inferior se encuentran bajo opresión y, por ende, en desventaja. Es así que lo natural, lo dado, lo normal es una organización binaria: hombre o mujer en función a los genitales con los que uno nace y se asume que la atracción/deseo será por el sexo opuesto. Es decir, bajo este esquema, se considera que el deseo es heteronormativo y refuerza el amor romántico.La  ESI ha sido una herramienta fundamental. Por un lado, ha hecho posible detectar e intervenir en situaciones de sufrimiento, vulneración de derechos y violencia hacia las y los estudiantes en el ámbito de la privacidad del hogar. Pero, además, la proyección e implementación de la ESI ha favorecido que los vínculos entre todas las personas de una comunidad educativa sean sostenidos de manera afectuosa en un contexto donde se hizo especialmente imprescindible el respeto, la sensibilidad y el cuidado hacia las y los demás.

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Desde mi experiencia profesional, elegí la temática de ESI, ya que,  como Orientadora social, he venido trabajando en los distintos niveles (inicial, primaria, secundaria), desde la Promoción y Prevención de la salud,  diversas temáticas, entendiendo  que la ESI es un concepto  muy amplio, en donde he aprendido que los padres solo se quedan con la palabra “Sexual”. Es allí donde he podido orientar y con el propio trabajo diario con los alumnos demostrar que la ESI abarca diversas temáticas (cuidado del cuerpo- redes sociales- consumo de sustancias- primeros auxilios- embarazo adolescente-) etc. La ESI establecida como un derecho hace posible que puedan garantizarse otros derechos sexuales como la salud sexual y reproductiva (Ley 25.673) y la eliminación de la discriminación contra la mujer (Ley 26.061). Por ello, las y los docentes, como agentes del Estado, son quienes deben garantizar ese derecho desde su trabajo pedagógico, fundamentados en el enfoque de géneroEl objetivo final de la ESI como política de cuidado es la igualdad entre las personas, la universalidad del derecho a la educación y la solidaridad social como forma de construcción de vínculos. Se instala como una política educativa de cuidado que contribuye a la justicia social y a la igualdad, atendiendo tanto a los derechos humanos y como al derecho al aprendizaje. Debe entenderse a la ESI como parte de la cotidianeidad escolar.A lo largo de la historia, se ha generado una idea definida sobre los cuerpos sexuados y normas establecidas respecto de los géneros y las sexualidadesPodemos decir que existe una mirada hegemónica, es decir, un modo de ver y categorizar las vidas de las personas por parte de un grupo social que ostenta gran poder y autoridad. La educación formal ha participado en la producción de dicha mirada y la ha convalidado con su discurso y su accionar, reproduciendo este modelo.Bajo esta mirada, los otros grupos que están en una posición inferior se encuentran bajo opresión y, por ende, en desventaja. Es así que lo natural, lo dado, lo normal es una organización binaria: hombre o mujer en función a los genitales con los que uno nace y se asume que la atracción/deseo será por el sexo opuesto. Es decir, bajo este esquema, se considera que el deseo es heteronormativo y refuerza el amor romántico.La  ESI ha sido una herramienta fundamental. Por un lado, ha hecho posible detectar e intervenir en situaciones de sufrimiento, vulneración de derechos y violencia hacia las y los estudiantes en el ámbito de la privacidad del hogar. Pero, además, la proyección e implementación de la ESI ha favorecido que los vínculos entre todas las personas de una comunidad educativa sean sostenidos de manera afectuosa en un contexto donde se hizo especialmente imprescindible el respeto, la sensibilidad y el cuidado hacia las y los demás.

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Rodriguez Cecilia

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Modificaciones con respecto al aborto, desde antes de la  ley 

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Modificaciones con respecto al aborto, desde antes de la  ley 

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Elegí, para poder reflexionar en cuanto a modificaciones de prácticas sociales,  la ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE).

Considero que si bien esta legislación es muy reciente para poder visualizar cambios en la sociedad, en esta situación particular, los cambios se fueron dando desde años anteriores a que se apruebe la ley, gracias  los movimientos de mujeres que instalaron este debate en la sociedad e hicieron que llegue a todos los lugares posibles, para hacernos repensar algunos prejuicios instalados históricamente sobre el aborto.

Además, creo que el hecho de que anteriormente era una práctica ilegal, considerada un delito y que actualmente ya no lo sea, permite darle otro tipo de visibilidad a la cuestión. Permite saber también, que estas prácticas se realizan desde hace cientos de años en la clandestinidad.

El punto más importante, a mi entender, de modificación de prácticas que se da  gracias a la legislación es las condiciones en las que se realizan los abortos. Pasamos de realizarlos en lugares insalubres, clandestinamente, con un costo económico alto, y a escondidas de la ley y de la mirada de la comunidad por el miedo al “qué dirán”, a poder realizarlos de manera segura, en instalaciones adecuadas, sin costo económico, y con un acompañamiento de profesionales durante y post aborto.

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La ESI se establece como un enfoque rupturista respecto de los modelos tradicionales porque propone un abordaje de la salud sexual y reproductiva en términos integrales y desde el enfoque de derechos. Considera la sexualidad vinculada a buenas condiciones de vida, a vínculos sociales y afectivos respetuosos, al disfrute y al placer. Apunta a que en el ámbito educativo de todos los niveles se promueva el cuidado propio y el de los demás, con el objetivo de formar sujetos con conocimientos adecuados y veraces, que les permitan sentirse valorados, acompañados y vivir la sexualidad de forma responsable, plena y segura. Esto implica el respeto por la diversidad de formas de vivir el propio cuerpo y de construir relaciones socioafectivas.

Una de las principales prácticas sociales que lleva a transformar esta ley es la docente, invita a reflexionar sobre aquellos rituales, acciones y hábitos cotidianos de la escuela a través de los cuales también transmitimos concepciones e ideas sobre el género y las sexualidades. Los modos en que se ordena el listado de estudiantes o se distribuyen los espacios, el lenguaje en las notas o comunicados institucionales y la designación de tareas a docentes en los eventos escolares, por nombrar algunos ejemplos, son prácticas que comunican aquello que se entiende y se espera respecto de las sexualidades y a través de las cuales podemos favorecer o dificultar el sostén de vínculos respetuosos e igualitarios.

Obliga sobre todo a pensar en las practicas sociales cotidianas y desnaturalizar aquellas que promuevan la desigualdad y la vulneración de derechos.

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García Marina Luz

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teniendo en cuenta lo que expresa la ley anteriormente detallada, la cual  pone énfasis en proteger los derechos de la madre, de su bebe, en el procesos del embarazo, parto y luego de ello, considero que aun hay un largo camino por recorrer, por que si bien hay una ley que respalda y en la cual cada persona pueda apoyarse cuando dichos derechos no son respetados, en  la actualidad se continúan vivenciando episodios de violencia obstétrica,  situaciones en la que la naturalizan, o que no respetan los procesos y deseos de la persona gestante. si bien se ha avanzado considerablemente en la temática, debemos ser conscientes de que tenemos un largo camino por recorrer, y como profesionales de la salud, tenemos una tarea muy importante por desarrollar, sobre todo, hacer que los derechos de las personas sean respetados.-

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Ley 25.929La ley de parto respetado es un logro de la lucha contra la violencia obstetrica. defiende los derechos de las madres, les recién nacides y sus familias al momento del trabajo de parto, parto y post parto. La mujer como usuaria del sistema sanitario tiene derecho, fundamentalmente, a recibir información, a decidir libremente la forma y posición en el momento del parto y a ser tratada con respeto y consideración de sus pautas culturales. Es una ley modelo en lo que concierne a derechos de los cuerpos gestantes pero que en la realidad va a llevar su tiempo aplicar plenamente, ya que la violencia obstétrica esta bastante naturalizada.

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Ley 25.929La ley de parto respetado es un logro de la lucha contra la violencia obstetrica. defiende los derechos de las madres, les recién nacides y sus familias al momento del trabajo de parto, parto y post parto. La mujer como usuaria del sistema sanitario tiene derecho, fundamentalmente, a recibir información, a decidir libremente la forma y posición en el momento del parto y a ser tratada con respeto y consideración de sus pautas culturales. Es una ley modelo en lo que concierne a derechos de los cuerpos gestantes pero que en la realidad va a llevar su tiempo aplicar plenamente, ya que la violencia obstétrica esta bastante naturalizada.

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INTERRUPCION VOLUNTARIA DEL EMBARAZO (IVE)- ANTE TODO UNA CUESTION DE SALUD PUBLICA-                  El debate que da lugar a la Ley 27.610, llega de la mano de los movimientos de mujeres, una lucha feminista de años, que logra desterrar de la clandestinidad al aborto. Se modifica una ley de más de cien años, lo que significó una conquista hacia una sociedad más igualitaria. Y esta ley determina el marco por el que todo el sistema de salud debe garantizar el acceso a la interrupción voluntaria del embarazo y a la atención posaborto, en cumplimiento de los compromisos asumidos por el Estado argentino en materia de salud pública y derechos humanos de mujeres y personas con otras identidades de genero con capacidad de gestar. Es resultado y comienzo. El resultado de una lucha por el derecho de las mujeres a decidir, y en este contexto, optar por una maternidad solo cuando ésta sea deseada. Es comienzo, porque como sabemos las instituciones no son otras que los sujetos que las conforman, siendo necesaria la militancia, la capacitación y la participación del personal de salud  para garantizar la atención integral de personas en proceso de decisión de interrupción voluntaria de embarazo.

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INTERRUPCION VOLUNTARIA DEL EMBARAZO (IVE)- ANTE TODO UNA CUESTION DE SALUD PUBLICA-                  El debate que da lugar a la Ley 27.610, llega de la mano de los movimientos de mujeres, una lucha feminista de años, que logra desterrar de la clandestinidad al aborto. Se modifica una ley de más de cien años, lo que significó una conquista hacia una sociedad más igualitaria. Y esta ley determina el marco por el que todo el sistema de salud debe garantizar el acceso a la interrupción voluntaria del embarazo y a la atención posaborto, en cumplimiento de los compromisos asumidos por el Estado argentino en materia de salud pública y derechos humanos de mujeres y personas con otras identidades de genero con capacidad de gestar. Es resultado y comienzo. El resultado de una lucha por el derecho de las mujeres a decidir, y en este contexto, optar por una maternidad solo cuando ésta sea deseada. Es comienzo, porque como sabemos las instituciones no son otras que los sujetos que las conforman, siendo necesaria la militancia, la capacitación y la participación del personal de salud  para garantizar la atención integral de personas en proceso de decisión de interrupción voluntaria de embarazo.

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Lucila Iralour

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Esta ley ha contribuido a un cambio cultural , al poner sobre el tapete y promover el debate sobre la Educacion sexual que se le brinda a  niñxs y adolescentes, al incluir en los conceptos a tratar el cuidado del cuerpo y la salud, el respeto (y el derecho) a la diversidad , el reconocimiento de la perspectiva de genero, etc.
Considero que la ESI no debiera agotarse en la "charla en la escuela", sino que requiere acompañamiento y programas paralelos (que incluyan ademas controles de salud y proporcionar acceso a metodos de anticoncepcion, entre otros por ej)
De una revision de los informes de impacto, resalta (aunque el tema no se agote en el contenido brindado en la escuela) que en 2017 se relevaba en el sistema Aprender "ante la pregunta “¿Consideran que hay temas que la escuela debería abordar/enseñar y no lo hace?”,  el 70% de les alumnes de 5to y 6to año de secundaria de las 5 regiones del país responde que sí. Y al consultarles sobre qué temas quisieran recibir información, la mayoría responde sobre «educación sexual» y en segundo lugar aparece «violencia de género y otros tipos de violencia». " (https://economiafeminita.com/por-que-les-adolescentes-argentinos-tienen-que-auto-educarse-un-panorama-de-la-educacion-sexual-integral-en-la-argentina/)
En el IX Congreso de estudios de genero realizado en Mar del Plata en 2019, se señalaba (mesa 57) que el enfoque brindado en las curriculas "En gran medida los debates en torno a la ESI quedaron anclados en una única dimensión: la sexualidad, y más específicamente a las prácticas sexuales de jóvenes y adolescentes", ello les llevo a implementar un proyecto abarcando los aspectos y construccion historica socio-culturales: lo que amplio el debate entre lxs estudiantes abordandose, las representaciones que los alumnos portaban sobre el género y los roles asignados a uno y otros, vol viendo sobre las creencias iniciales de modo que se pudiera ejercer una mirada reflexiva  y una eventual reformulación de las mismas.
En sintesis, con estas dos citas a modo de muestra, y tal como surge de una atenta lectura de la ley, se intenta resaltar que la educación sexual integral no debiera agotarse en una cuestión meramente biologicista y preventiva y desde luego, no solo en el ámbito escolar ya que comprende factores históricos, sociológicos y culturales que llevan a los diferentes posicionamientos al respecto y que no debieran soslayarse a la hora de proveer herramientas para el análisis critico a niñxs y adolescentes.
Kelly, Maria

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La Ley de Educación Sexual Integral es de gran importancia y que ha venido a poner sobre la mesa muchos temas que quedaban en el sector privado e íntimo de la familia. Cuando en realidad es algo que todes deberíamos aprender desde niñes, ya que no se trata de cuestiones morales sino de educación, de la importancia del autoconocimiento del cuerpo, del cuidado de nuestro cuerpo, de cómo y desde dónde nos relacionamos con otres, con pares y con personas adultas.
Creo que si bien falta un montón ya que aún hay sectores que hablan de una "ideología de género" o se creen dueños de sus hijes, se está implementando cada vez en más instituciones educativas.

Por otro lado, respecto a otras políticas, considero que es necesario empezar a hablar más de los cuerpos menstruantes, de lo que significa la menstruación y el gasto económico que genera. En Mar del Plata se esta impulsando un proyecto que prevé el acceso gratuito de productos de gestión menstrual (toallitas, tampones, copa menstrual) entre otras cosas.

Saludos! Gisela Ponce.

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Esta ley garantiza a toda mujer o persona gestante, sin distinción de nacionalidad, origen, condición de tránsito y/o status de residencia/ciudadanía, todos los derechos reconocidos en la Constitución Nacional y los Tratados de Derechos Humanos ratificados por la República Argentina, en especial, los derechos sexuales y reproductivos, a la dignidad, la vida, la autonomía, la salud, la educación, la integridad, la diversidad corporal, la identidad de género, la diversidad étnico cultural, la intimidad, la igualdad real de oportunidades, la no discriminación y a una vida libre de violencias.

Toda mujer tiene derecho a decidir voluntariamente y acceder a la interrupción de su embarazo hasta las catorce semanas, inclusive, del proceso gestacional.

El aborto forma parte de la medicina reproductiva y no puede ni debe ser su antítesis. El aborto es necesario y no es un mal, sino un bien social. Aborto y maternidad van de la mano. La libertad de ser madre implica la libertad de no serlo.

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Considero que no solo debe indentificarse a la escuela, como el ambito de aprendizaje, sino por el contrario y conforme pregona la ley 26061 -Sistema de Corresponsabilidad-, cada uno desde su lugar, y mas aun los efectores sociales que interactuan permanentemente con las niñeces y adolescencias, deben capacitarse para resultar tambien, espacios de aseoramientamiento y orientacion respecto de las practicas sexuales, proteccion de la salud, responsabilidad, embarazo, etc. Desde mi lugar de trabajo -Hogares Convivenciales- y debido a la ausencia de conocimiento de esta tematica por parte de los adolescentes institucionalizados, es que con su conformidad, se articulo con profesionales de la salud especializados en la atencion de adolescentes dependientes de Organo de Salud Municipal (especialidades medicas en ginecologia/psicologia), para el dictado de talleres, donde se ha podido observar que los/as/es jovenes interactuan activamente con el profesional despejando todas sus inquietudes al respecto, logrando saber y mayor autonomia. Se han generado espacios de escucha individuales, donde jovenes con dificultades para dialogar sobre estos temas, han podido hacerlo con los profesionales.
Garcia Leonor.

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La violencia obstétrica está enmarcada dentro de la violencia de género, si bien existe la ley que protege y visibiliza la problemática, los cambios en la atención obstétrica son lentos. Por otro lado pienso que los cuerpos gestantes son quienes también deben exigir que estos derechos se cumplan. 

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La violencia obstétrica está enmarcada dentro de la violencia de género, si bien existe la ley que protege y visibiliza la problemática, los cambios en la atención obstétrica son lentos. Por otro lado pienso que los cuerpos gestantes son quienes también deben exigir que estos derechos se cumplan. 

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La ley garantiza la protección, cuidado y decisión de los cuerpos gestantes y de los niños/as al momento del nacimiento/ parto rompiendo con el modelo medico hegemonico, rompiendo con practicas obstetricias violentas que no respetan los tiempos y deseos de los cuerpos gestantes. Personalmente considero que aunque esta ley se encuentre vigente en múltiples ocasiones he podido observar que no se cumple la misma , vulnerándose los derechos y dejando secuelas aun así cuando las practicas han sido llevadas a cabo por Doulas y los partos se han desarrollado bajo el lema del parto vaginal y que pasa con los cuerpos gestantes que desean la llegada de su hijo/a por cesárea a caso ¿ no es posible el parto respetado? ¿ No pueden respetar sus tiempos? Creo que no hay que caer en fanatismos y el lema principal seria respetar los deseos y decisiones de los cuerpos gestantes en donde los profesionales acompañen y brinden toda la información necesaria durante todo el embarazo. Romina Jensen

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La ley garantiza la protección, cuidado y decisión de los cuerpos gestantes y de los niños/as al momento del nacimiento/ parto rompiendo con el modelo medico hegemonico , rompiendo con practicas violentas y abusivas . Hoy en la actualidad, creo que falta mucho camino por recorrer en la garantia de los derechos reproductivos, a su vez creo necesario no caer en fanatismos y en la dualidad paro vaginal/ cesarea , es posible tener un parto respetado a través de una practica intervenida como la cesárea, se pueden respetar los tiempos, Creo que el objetivo principal sea respetar los deseos de los cuerpos gestantes, sin importar cual fuera la elección de los cuerpos gestantes, acompañando , brindando información durante el embarazo y parto.

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Considero que a pesar del marco legal que propone soluciòn y amparo a la decisiòn de muchas  mujeres, aún hay muchos indicadores que alertan sobre la necesidad de trabajar con embarazo s en situaciones de vulnerabilidad y del recién nacido. Lo vemos en los altos porcentajes de cesáreas accesibilidad cultural y económico, educación y atención en salud reproductiva , embarazos adolescentes, abusos de medicamentos y patologizacion de procesos naturales.

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Consejerías en salud sexual integral. "experiencias en conjerias"

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Consejerías en salud sexual integral. "experiencias en conjerias"

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La Consejería es un dispositivo de atención dentro del sistema de salud. En este sentido es importante aclarar que los espacios de consejerías y/o asesoramiento se encuentran contemplados y amparados por diferentes marcos legislativos hace varios años en nuestro país. Las consejerías integrales se implementan en diversas situaciones y adoptan distintas modalidades, son un espacio de encuentro en donde se promueve la toma de decisiones consciente, autónoma e informada. En ellas se abordan temas vinculados a la sexualidad, métodos anticonceptivos, situaciones de violencia o abuso, continuidad o no de un embarazo, entre otros. Requiere de información clara, actualizada y valida científicamente, expresada en términos sencillos.  Se trata de un proceso de acción educativa, dentro de un amplio proyecto de promoción de la salud.

Se trata de un espacio de encuentro personal, en un ambiente de privacidad y de respeto, con garantía de confidencialidad. Se puede combinar el espacio privado con actividades grupales (de apoyo y difusión) y/o institucionales.  Es uno de los componentes principales de las consejerías la difusión de información desde una perspectiva de promoción de la salud ya sea a través de distribución de folletos, campañas, contención y derivación, educación popular con articulación a distintos actores, entre otras.

Llevar adelante esta consejería implica no sólo brindar información, asesoramiento y orientación, sino también planificar una estrategia adecuada para abordar la/las temáticas a partir de las particularidades de la población, poniendo especial énfasis en la perspectiva de géneros, brindando la asistencia adecuada, información, acompañamiento, búsqueda de recursos necesarios como métodos anticonceptivos y fortalecer la prevención de infecciones de transmisión sexual, a los fines de contribuir a garantizar los derechos de las personas de los servicios de atención pública de salud, en pos de  abordar, desde la perspectiva de la salud integral y de géneros, el devenir del marco legal que enmarca al dispositivo y la accesibilidad o no de las personas tanto a las interrupciones legales del embarazo (ILE),como  a una vida sexual y reproductiva acorde a cada usuaria/o, habilitando así espacios de trabajo que permitan abordar las problemáticas que atraviesan las personas en relación a las sexualidades, los géneros y la clase expresadas en diversas situaciones  en el sistema de salud público.
Sin lugar a dudas la aplicación de la ley trasforma la practica, genera sustento legales y acompaña a los cambios culturales. implica que la mujeres se sientan sostenidas desde otro lugar.
Desde ya que el cambio de ley no es solo una garantía implica acompañar en el trabajo cotidiano  e ir rompiendo con miradas, enfoques y perspectivas moralistas.
Maria Jesus Cinalli

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La aplicación de la ley 26529 - Derechos del Paciente- ha permitido reconocer la autonomía de la voluntad del paciente como un punto fundamental para el reconocimiento de sus derechos., lo que anteriormente se resolvía con la intervención de la justicia. Se avanzó con la norma en establecer las obligaciones de los profesionales y prestadores de salud llenando vacíos legislativos.
El avance fue considerable en cuanto a que los pacientes reciban un trato digno/ información veraz/ acceso inmediato a su historia clínica.
Con una gran ayuda de las ONG esta ley se hizo posible  garantizando derechos reconocidos en el artículo 75 Inc 19 y 23 de nuestra CN.
Asimismo, en este marco normativo la Ley de parto respetado implica evitar prácticas innecesarias y resalta el TRATO DIGNO que debe recibir la mujer al momento del parto en concordancia con la mencionada ley anterior. Sin duda la conjunción de ambos plexos normativos ha transformado prácticas que vulneraban derechos.

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la ley contempla que el programa sea a nivel Nacional, Provincial y CABA, tanto en establecimientos públicos como privados, articulando aspectos biológicos, psicológicos, sociales, afectivos y éticos. como info armónica, equilibrada y permanente de las personas. promover, prevenir y procurar igualdad entre varones y mujeres, tener actitudes responsables, problemas generales de salud, sexual y reproductiva.
ampliar la información sobre aspectos biológicos, fisiológicos, genéticos, psicológicos, éticos, jurídicos y pedagógicos, promover la comprensión y6 el acompañamiento en la maduración afectiva del menor. vinculando a la escuela con la familia.
lo que para mi la ley es abarcaría un gran aspecto en cuanto al ser como un total, y no como se creía en su momento, ya sea por falta de información, o por tratarlo como tema tabú  que era para enseñar sobre el acto sexual.  (Cusnier Andrea)

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Interrupcion voluntaria de los embarazos

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Interrupcion voluntaria de los embarazos

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Ha marcado un antes y un despues en una lucha de poderes patriarcales y de otrxs estamentos aun del propio estado quien como principal ente protector de Derechos (aun asi) se ha visto en constantes encrucijadas politicas que llevaron a un retraso en esta forma de respetar a lxs cuerpos y las decisiones de las mujeres y todo otrx cuerpo gestante. A modo personal me resulta fundamental que la Ley se respete, se lleve literalmente a cabo y se que para esto hay que seguir trabajando día a día en concientizacion, aprendizaje y capacitación para que todxs lxs actores que intervienen en este proceso se encuentren con la misma idea de Derechos adquiridos, conquistados y ganados y así lograr una sociedad menos patriarcal y mas justa para decidir por nuestrxs cuerpos.

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Ley 26.529 Derechos del Paciente en su relación con Profesionales e Instituciones de la Salud

La ley fue sancionada en el año 2.009 y garantiza la asistencia, trato digno y respetuoso y confidencialidad.
Principalmente la ley produjo cambios en la práctica al proteger la autonomía de la voluntad (cap. 1, inc. e) garantizando al paciente su derecho a aceptar o rechazar determinadas terapias y/o tratamientos. La aplicación del consentimiento informado ante determinadas intervenciones.
En el primer nivel de atención esta ley se aplica rigurosamente en prácticas de salud sexual y reproductiva, donde previo a la firma del consentimiento para ligadura tubaria, las mujeres atraviesan espacios de ginecología, psicología y servicio social. Las solicitudes de esta práctica se abordan íntegralmente dado el carácter irreversible de dicho método de anticoncepcion.
Una vez compuesto el consentimiento se envia al segundo nivel de atención donde se ejecuta dicha práctica.

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creo que la despenalización del aborto obtenida el año pasado fue una cabal demostración de que la organización social y colectiva, en este caso de millones de mujeres, que desde hace décadas luchan por el derecho decidir sobre sus propios cuerpos fue fundamental para que el Estado no pueda hacer oídos sordos a esa demanda histórica.
No fue sencillo, como tampoco lo será la implementación  eficaz de la ley, pero ahi seguirán las mujeres en las calles luchando hasta conquistarlo.
Los derechos sexuales y reproductivos son parte de los derechos humanos. Y el Estado, a través de las autoridades tiene la obligación de respetarlos, de prevenir que se violen y de garantizar acciones para que se cumplan.

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Cuando contamos con información, tenemos más herramientas para exigir que se garanticen nuestros derechos. En la Argentina, el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable, creado por la Ley Nacional 25.673 reconoce que el derecho a la salud comprende la salud sexual.

Podemos disfrutar de una vida sexual saludable y placentera, sin presiones y libre de violencias. Conocer en qué consisten nuestros derechos es clave para tomar decisiones sobre nuestra vida sexual y reproductiva con libertad, confianza y seguridad.

Los derechos sexuales y reproductivos son parte de los derechos humanos. Y el Estado, a través de las autoridades tiene la obligación de respetarlos, de prevenir que se violen y de garantizar acciones para que se cumplan. Son derechos protegidos por la Constitución Nacional, por diversos tratados internacionales a los que adhiere la Argentina, y por distintas leyes nacionales.

Qué son
los derechos
humanos

Son derechos que tenés vos y todas las personas por el solo hecho de ser personas, sin discriminación alguna por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición social. Los derechos humanos reconocen tu derecho a la alimentación, al estudio, a la vivienda, a la salud, a participar de la vida política: son básicos para garantizar que todo ser humano tenga una vida digna, con libertad e igualdad.

Qué son
los derechos
sexuales

Tenés derecho a disfrutar de una vida sexual elegida, sin abusos, violencia, riesgos ni discriminación. Cuando hablamos de sexualidad hablamos de la manera en la que vivimos y sentimos nuestros cuerpos, deseos, gustos, emociones y fantasías.

Qué son
los derechos
reproductivos

Una parte de la sexualidad es la reproducción. Es decir, el derecho a decidir si querés tener o no hijes.

si querés tener hijes

tenés derecho a elegir con quién tenerlos, cuántos tener y cada cuánto tiempo. También tenés derecho a la atención de la salud durante el embarazo, el parto y post parto.

si no querés tener hijes

tenés derecho a que te informen sobre los diferentes métodos anticonceptivos y a acceder gratis a ellos. También, a que te asesoren sobre las opciones ante embarazos no deseados. Entre esas opciones está la interrupción voluntaria del embarazo y la atención post aborto.

Cuáles son los
abortos legales

En la Argentina, desde 2020, la interrupción voluntaria del embarazo es un derecho para niñas, mujeres y todas las personas con capacidad de gestar hasta las 14 semanas de gestación. Así lo establece la Ley 27.610. Más allá de las 14 semanas, solo permite el acceso a la práctica si el embarazo es producto de una violación o ante el peligro de la vida y la salud de la persona gestante. Cuando nos referimos a la salud, lo hacemos de acuerdo a como la entiende la Organización Mundial de la Salud: un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no sólo la ausencia de enfermedad.

Luego de la firma del consentimiento informado, el aborto debe garantizarse en los servicios del sistema de salud o con su asistencia en un plazo máximo de 10 días. La ley 27.610 incorpora la interrupción voluntaria del embarazo en el Plan Médico Obligatorio y en el Programa Nacional de Garantía de Calidad de la Atención Médica. Además, establece el derecho a la atención postaborto.

Desde su promulgación, la ley de aborto voluntario está vigente en todo el territorio nacional. Es decir, en todas las provincias. No requiere de adhesiones provinciales o reglamentación para su vigencia.

Qué dice la ley de aborto voluntario sobre niñxs y adolescentes

Si tenés menos de 13 años, te solicitarán tu consentimiento con la asistencia de su madre, padre o representante legal. En todo momento deberá resguardarse el interés superior de lxs niñxs y respetar el derecho a ser oídxs, según lo establecido por la Convención de los Derechos del Niño, la ley 26.061 y los artículos pertinentes del Código Civil y Comercial de la Nación.

Si tenés más de 16 años de edad tenés plena capacidad para prestar su consentimiento para interrumpir tu embarazo. Según la legislación argentina, todas las personas de 16 años o más son consideradas como adultas en lo que refiere al cuidado del propio cuerpo.

Qué dice la ley de aborto voluntario sobre las personas con discapacidad

En el caso de las personas con discapacidad, la Ley 27.610 establece que pueden brindar su consentimiento informado requiriendo, en caso de que así lo deseen, la asistencia del sistema de apoyos previsto en el art. 32 Código Civil y Comercial de la Nación.

El sistema de salud debe adoptar medidas tendientes a facilitar que las personas con discapacidad puedan ejercer sus derechos de manera autónoma y recibir la atención sanitaria en los términos que les resulten más accesibles, aceptables y con la mejor calidad disponible.
Recordá que la Convención de los Derechos de las Personas con Discapacidad está incorporada a la Constitución Nacional.

Qué pasa si en
el centro de salud
te dicen que
son objetores

La objeción de conciencia es siempre individual y no institucional. Por eso, aquel profesional que se niegue a realizar la práctica por motivos éticos, religiosos, morales o filosóficos tiene que notificar su voluntad por escrito y derivarte a otro profesional que garantice la realización de la práctica sanitaria. No puede obstaculizarla o demorarla de ninguna manera. En caso de que tengas una emergencia y no haya otro profesional, la tiene que realizar sin excusas. Si la institución tiene solo profesionales objetores, deberá garantizar la derivación a otro lugar sin dilaciones.

Por qué el personal médico debe guardar el secreto profesional

Sin importar tu edad, tenés derecho a recibir un trato respetuoso en la consulta médica, que se haga en un lugar donde puedas hablar sin interrupciones y ser escuchade, que tus preguntas sean bien recibidas y donde tengas contención y respeto.

El equipo de salud no debe dar a conocer lo que se habló en la consulta sin tu autorización, porque es confidencial. El respeto a la confidencialidad y la privacidad son dos de los principios rectores de la mayoría de los protocolos de atención sanitaria. Y corre para cualquier persona, sea adulta, niña, niño o adolescente, porque todes tenemos derecho a que se respete nuestra intimidad. Ni siquiera se lo pueden contar a padres, madres u otro adulto.

Por qué decimos
#NiñasNoMadres

Para las niñas y adolescentes de 15 años o menos, un embarazo implica un riesgo aumentado para su salud física y mental. Es por esto que la interrupción del embarazo se enmarca dentro de la causal salud y tienen siempre derecho a la interrupción legal del embarazo.

Dónde acceder
a un aborto legal

La ley incluye a los servicios públicos de salud, a las obras sociales nacionales y provinciales, y a las entidades y empresas de medicina prepaga. Podés llamar al 0800-222-3444 Salud Sexual del Ministerio de Salud de la Nación para recibir información y hacer todas las consultas que necesites. La llamada es sin cargo y la consulta es confidencial. Podés llamar de lunes a viernes de 9 a 21 hs. Y los fines de semana y feriados de 9 a 18 hs.

Si la obra social o prepaga te negó el derecho, podés reclamar en este formulario, de la Superintendencia de Servicios de Salud. También te dejamos dos notas modelo para facilitar tu reclamo ante tu obra social o prepaga: esta es para usar si no te dieron atención después de realizarte el aborto, esta otra es si te negaron la práctica o te ponen trabas.

tus derechos sexuales
y reproductivos

Cómo acceder
a un aborto legal
paso a paso

tengo un atraso,
me hago un
test de embarazo

¡Tranquilidad!
No estás obligadx a ser madre.

0800-222-3444 Para asesorarte podés llamar al área de Salud Sexual del Ministerio de Salud de la Nación.

consulta médica Lo primero que tenés que saber es desde cuándo estás embarazada. Se te indicará una ecografía para saberlo.

La consulta tiene que ser respetuosa y confidencial, tiene que darte información segura.

El método depende de la edad gestacional, las posibilidades del centro asistencial, tu propio deseo. Tenés que firmar un consentimiento informado.

receta para el misoprostol

prescripción de técnicas instrumentales

indicaciones

intervención en centro de salud

uso ambulatorio

cuidados post aborto

en los dos casos
es importante
recibir tratamiento
para el dolor

consejería
anticonceptiva

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Conocer en qué consisten nuestros derechos es clave para tomar decisiones sobre nuestra vida sexual y reproductiva con libertad, confianza y seguridad, sin presiones y libres de violencias.

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La Educación Sexual Integral (ESI) es un espacio  de enseñanza y aprendizaje que promueve saberes y habilidades para la toma de decisiones responsables y críticas en relación con los derechos de los niños, las niñas y los/as adolescentes al cuidado del propio cuerpo, las relaciones interpersonales, la información y la sexualidad.

Cuando hablamos de educación sexual integral no nos referíamos a un contenido y/o a una asignatura específica sino que forma parte del proyecto educativo  mas abarcativo que acompaña a les niñes desde la infancia y que requiere de un trabajo articulado con los centros de Salud, las familias y las organizaciones sociales.
La ESI a permitido visibilizar y detectar miles de casos de abuso físico o sexual cometido contra niños y niñas a lo largo y ancho de nuestro pais.

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Cuando hablamos de la importancia de la Ley de Educación Sexual Integral hacemos referencia a poder concebir no solo la educación como un espacio de aprendizaje en materia de ciencias, sino también a la posibilidad de generar lógicas de acompañamiento a las niñeces y adolescencias en su etapa de crecimiento.
"Establécese que todos los educandos tienen derecho s recibir educación sexual integral en los establecimientos públicos, de gestión estatal y privadas de las jurisdicciones nacional, provincial de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y Municipal."

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Esta ley muestra la trayectoria que realiza el Estado como garante de derechos, en este caso, en lo que respecta a un aspecto de la salud..
La atención debe ser respetuosa. La persona gestante tiene derecho a ser informada y atendida con un trato afectuoso. Puede ser acompañada, tanto a las consultas como al momento del parto. A mi entender, esta ley deja atrás practicas abusivas y violentas. Pero es un largo camino y hay mucho por avanzar. No se puede negar que aun hay profesionales de la salud que parecieran desconocen los derechos de sus pacientes, que les cuesta respetar sus opiniones, su cultura, sus temores, sus tiempos, su cuerpo.
Maria Gentile

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El género, el cuerpo, la sexualidad constituyen una intersección compleja mediada por factores que conllevan dimensiones subjetivas y colectivas donde la cultura ocupa un lugar primordial.

Las leyes deben convertirse en mejoras concretas en la vida de las personas. A veces, todo lo que el pueblo logró con organización y lucha en un momento, retrocede cuando otros grupos ganan el poder. Y leyes que habíamos conquistado se anulan o, sin anularse, se dejan de cumplir. Por eso, la organización es la mayor fuerza para lograr la igualdad y la justicia.

La capacidad de gestión a nivel territorial, implica garantizar y fortalecer los programas provinciales y nacionales generando acciones que permitan brindar servicios de salud sexual y salud reproductiva de calidad. Continuar incorporando estrategias de acción destinadas a la diversidad sexual (reconociendo la diversidad de identidades y expresiones de género, corporalidades, orientaciones y prácticas sexuales), la población con discapacidad, y elaborar protocolos de atención tendiente a fortalecer equipos de salud y a mejorar la atención de la población.

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Los derechos humanos reconocen el derecho de las personas a la alimentación, al estudio, a la vivienda, a la salud, a participar de la vida política: a las cosas básicas necesarias que deben cumplirse para garantizar que todo ser humano tenga una vida digna, con libertad e igualdad.

El Estado, es decir, las autoridades públicas, tiene la obligación de respetar los derechos humanos, de prevenir que se violen, y de garantizar acciones para que se cumplan en la realidad.

En materia de derechos el rol de la mujer luego de años podemos ver que en la actualidad se legitimó desde el empoderamiento, la lucha por la igualdad, la equidad y diversidad de género. Ejemplo de un estado que mediante acciones públicas dio un giro a las relaciones en cuanto representación de poder y que aún sigue siendo según contextos culturales un centro de disparidades ideológicas y políticas.

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La ESI es un derecho humano que protege la salud física y mental como asi también garantiza el derecho a la educación. En este sentido la escuela cumple un rol fundamental. Seguramente muchos de nosotros nos preguntamos hoy sobre cuántas decisiones diferentes hubiéramos tomado de haber accedido a más información sobre nuestro cuerpo, nuestra sexualidad e incluso sobre nuestra intimidad.

Las herramientas que debe brindar la escuela (digo ¨debe¨ porque no todas las escuelas implementan la ESI al interior de sus aulas, sobre todo las escuelas de gestión privada que dependen de congregaciones religiosas) en relación a  éstas temáticas de salud que antes nos estaban vedadas son claves para poder vivir una vida plena según nuestros intereses y necesidades.

Considero que el acceso a una educación sobre salud sexual reproductiva en el momento adecuado evitará que se tomen decisiones que afecten la salud física y psíquica de las personas.

Asimismo trabajar por procurar la igualdad de trato y oportunidades entre varones y mujeres es sumamente necesario.

Desde el nivel inicial se enseña ESI con temáticas como: Conocimiento del cuerpo e higiene, valorar la intimidad, expresar sentimientos y deseos, desarrollo de autoestima, conocer distintas formas de organización familiar, igualdad de género sin discriminación, tareas compartidas en el hogar, etc. Estas temáticas se profundizan y amplían según se avanza en cada nivel de escolaridad.
Karina Sueldia

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Realizando talleres preventivos sobre los consumos problemáticos de sustancias desde la masividad de la ESI comenzamos a tener situaciones en las escuelas donde los jóvenes entendían que muchos de sus consumos "sociales" estaban mediados por situaciones abusivas, y eso fue algo que nos invito a cambiar la lógica de intervención... comenzamos así a pensar una lógica integral de los consumos con una perspectiva de ESI y genero transversalmente.

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Considero que la implementación de esta ley ha generado, pero por sobre todo, va a generar avances a nivel de la salud sexual en las nuevas generaciones, logrando, a pesar de las resistencias institucionales e individuales poder formar, concientizar, enseñar a los niños, niñas y adolescentes con herramientas  que les permitan tener una salud sexual mas sana, respetuosa hacia la diversidad, y mas plena. Permitirá poder ir rompiendo con imaginarios instalados pretéritamente e ir conformando nuevos mas relacionados a los tiempos que corren. En poco tiempo tendremos una generación que ha logrado ser instruidos desde el nivel inicial hasta el secundario con ESI y por eso entiendo que si bien hay cambios, los mismos van a ser mayores en un futuro cercano.

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UNA SOCIEDAD CON MÁS ESI ES UNA SOCIEDAD CON MÁS DERECHOS E INCLUSIÓN (ANDREA SUSANA ROJAS)

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UNA SOCIEDAD CON MÁS ESI ES UNA SOCIEDAD CON MÁS DERECHOS E INCLUSIÓN (ANDREA SUSANA ROJAS)

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A 15 años de la sanción de esta ley, considero que es de vital importancia, seguir insistiendo en su real aplicación y difusión. Los niños, niñas y adolescentes, como sujetos de derechos, tienen que contar con el Estado, adultos y la sociedad como garantes de sus derechos.
De esta forma, los nnya podrán tomar decisiones libres e informadas, se puede prevenir el abuso sexual contra nnya y embarazos no intencionales.
Considero que la ley 26.061 y su cambio de paradigma, junto con la ley de ESI brinda herramientas para que los nnya puedan gozar plenamente de derechos, es nuestra obligación no obturar ese goce pleno.

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A mi parecer el parto respetado y el alcance a la información en cuanto al acceso a la salud, sobre todo durante el embarazo, parto y post parto nos ha permitido lograr un empoderamiento respecto a la toma de decisión respecto a los procedimientos.
Dejar de a poco y de lado el monopolio absoluto del modelo medico hegemónico y la naturalización de ciertas practicas innecesarias durante los partos es un avance enorme pero que aún se siguen replicando, sin respetar las necesidades del cuerpo y las capacidades naturales para dar a luz de nuestros cuerpos.

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El aborto es una realidad social mas allá de cualquier posicionamiento

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La aplicación de dicha ley no solo amplió el concepto de salud sexual y reproductiva de manera integral, reconociéndose derechos y deberes que, desde la perspectiva biologicista eran vulnerados, si no que implicó la puesta en práctica de acciones, modos de intervención, prácticas en instituciones, servicios, familia, etc. Se pusieron en juego nuevos conceptos como deseos, género, cuidados, elecciones. Se pone en cuestión lo preestablecido por la sociedad.
Estando trabajando en escuela en la época de reciente implementación, se pudo observar cómo docentes a cargo de materias que antes se desvinculaban de dicho tema, lo adoptaban y lo incluían en su planificación, entendiendo la integralidad del tema, por ejemplo,  en la materia de historia, cuestiones vinculadas a género.   También, se observaba a los y las alumnas solicitar información, la solicitud de métodos anticonceptivos, la orientación a cómo concurrir a una sala sin compañía de un adulto, poder expresar sus deseos, entre otras.  Permite la posibilidad de acompañar a quienes están en etapa de crecimiento.
También, hubo docentes que se negaron a implementarla y muchas veces manifestaban que iban contra sus principios o que lo vinculaban a tener que contar su experiencia personal. Escuelas que dejaban apilados los folletos y materiales en la biblioteca.  Situaciones que actualmente continúan sucediendo.

Esta ley puso en juego nuestras prácticas, concepciones, creencias. Generó cambios de prácticas tanto en los y las adolescentes conociendo y ejerciendo sus derechos, dándole protagonismo,  como también, en los demás actores de la sociedad (familia, instituciones, etc.) que debíamos y debemos asegurar su cumplimiento.

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El Parto Respetado garantiza el respeto de las decisiones de las personas gestantes en relación a cómo, con quién y en donde parir, y el acompañamiento necesario para la toma de decisiones autónomas, seguras e informadas antes, durante y después del parto, incluso en el periodo de posparto; así como también el respeto del cuerpo y del transcurrir fisiológico del parto, expresado en un trato digno, en atención adecuada en tiempo y forma, sin intervenciones y/o medicalización innecesarias, a no ser por pedido expreso de la persona gestante.

Un problema habitual es la falta de información sobre esta ley 25.929 de las personas gestantes, lo que significa un impedimento para que los pacientes decidan las mejores alternativas para llevar adelante el embarazo y el parto.

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Considero que la implementación de la modificación de la Ley fue sumamente importante.
Con esto salen a la luz y se ponen en manifiesto palabras como Elección, género, sexo, reproducción, aborto, cuidados, decisión, seguridad.
En donde considero que las personas más jóvenes tienen una mirada mucho más abierta y naturalizada, en cambio las generaciones más adultas (por lo menos es lo que veo en ciudades pequeñas como mi pueblo) cuesta muchísimo más que se adapten a estos nuevos paradigmas.

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Soy ana clara Vidal, considero que la aplicación de dicha ley implico modificar las practicas sociales en todos los ambitos y actores, no solo desde el ambito educati permitió

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Creo que la conjunción de las tres leyes creo que da cuenta de lo complejo del escenario, donde el desafío de adoptar una perspectiva de genero y deconstruir practicas y dispositivos patriarcales requiere esfuerzos diarios.
No obstante creo que la Ley de Parto Respeta muestra mas profundamente la violencia de genero, ya que las disparidades innecesarias e injustas entre los géneros, se naturalizan sustancialmente en un parto.
En mi experiencia personal (soy padre reciente de ninxs de 3 y 0.6 años) la Ley nos marcó del inicio. Durante la búsqueda de la concepción, su lectura nos hizo "ver" como debía ser el proceso, a diferencia de historias y relatos familiares. Así fue como elegimos obstetra, buscando un profesional  que tuviera recomendaciones favorables por, justamente, su adhesión a la ley.
Durante ambos proceso, hubo muchos momentos donde, mi compañera pudo ejercer sus derechos, siendo informada previamente y adoptando las prácticas médicas con su consentimiento.
Decisiones que, a veces, contrariaban o discutían conceptos, creencias, mandatos, significados y opiniones familiares, de amigos o mías.
En esos momentos donde, la guía y el norte, lo marcó la lectura de la ley, sobretodo en el empoderamiento de mi compañera.
Si bien es una situación personal no aplicable a ninguna otra, creo que muestra un cambio concreto de como abordar una parto, confrontando lo estipulado con la ley con las creencias, mandatos, opiniones y valores familiares.
Pablo Della Savia

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Soy Natalia Pretti, y quiero compartir en este espacio un  artículo que escribí el año pasado para el diario "El país digital" sobre los mitos de la maternidad, lo escribí unos días después de que el poder ejecutivo enviara al congreso el proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo.  No sé si se ajusta mucho a la consigna, pero creo que agrega algo de valor sobre los temas tratados en la clase 3.

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Mercedes Landivar

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Mercedes Landivar

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Mercedes Landivar

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Es un logro que avanza en el reconocimiento del acceso al aborto legal y seguro para la realización de los derechos humanos de las mujeres, niñas y personas con capacidad de gestar.
Esto nos demuestra que sí podemos cambiar el rumbo contra la penalización del aborto y los abortos clandestinos, que provocan graves riesgos a la salud y la vida de millones de personas. Tanto la ley aprobada por el Congreso argentino como el enorme esfuerzo del movimiento de mujeres para conseguir este logro son una emblema y consagración de derechos humanos fundamentales.

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Esta ley reconfigura un escenario de prácticas, discursos y actores. En Argentina, en los últimos años, asistimos a una pugna ideológica en torno a la ESI, ya que esta pone de relieve un modo de comprender la sexualidad no solo en su aspecto biológico y reproductivo sino que  incorporando un encuadre de derechos, como el de decidir acerca de cómo vivir y disfrutar de la sexualidad.
Lo que pone en juego la ESI es, también, la manera en que fuimos educadas/os y la forma en que nos construimos y percibimos como sujetos con cuerpo e interacción social, generando una pugna cultural, moral y religiosa.
Es por ello que en varios sectores y regiones tiene mucha resistencia, porque se pone en juego la construcción de las personas.

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Es una  ley muy importante de conocerla porque propone el respeto al proceso fisiológico del parto y el nacimiento. Y respetar el proceso fisiológico del parto y nacimiento significa que la mujer  vuelva a ser la protagonista de ese momento. La ley establece que un parto que se respeta es aquél donde la mujer es la protagonista. Se debe respetar, por ejemplo, quien la acompaña. Estar acompañadas durante todo el proceso de parto. Estar acompañada significa que se puede elegir una persona  que va a tener un rol activo en el sostén emocional, psicológico, físico y afectivo durante ese proceso. Tenemos derecho a estar informadas en todas las etapas, a transitar tranquilas en cada situación que se presenta, poner en practica esta ley es la propuesta de transformar practicas violentas que vienen aplicándose desde hace muchos años y que la medicina hegemónica a incorporado como parte de sus practicas no visulaizando el daño que le hacen a las personas gestantes y por parir.