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A visão dos europeus sobre eles mesmos, na Carta de Caminha

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A visão dos europeus sobre eles mesmos, na Carta de Caminha

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“Acabada a missa, desvestiu-se o padre e subiu a uma cadeira alta; e nós todos lançados por essa areia. E pregou uma solene e proveitosa pregação da história do Evangelho, ao fim da qual tratou da nossa vinda e do achamento desta terra, conformando-se com o sinal da Cruz, sob cuja obediência viemos, o que foi muito a propósito e fez muita devoção.“

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E sobre os índios na Carta de Caminha...

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E sobre os índios na Carta de Caminha...

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“Todos andavam raspados até por cima das orelhas; assim mesmo de sobrancelhas e pestanas. Trazer todos as testas, de fonte a fonte, tintas de tintura preta, que parece uma fita preta da largura de dois dedos.”

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Desde a chegada dos portugueses no Brasil, os indígenas que habitam as terras brasileiras vem sendo discriminados por sua cultura e pré julgados pelo seus estilos de vida. Por se vestirem, se alimentarem e se manifestarem de maneira diferente, os europeus não tiveram uma impressão positiva desses povos, o que os fez tentar convertê-los religiosamente e culturalmente. Lentamente, as tribos foram exploradas e foram cada vez mais perdendo sua essência. Infelizmente, os indígenas não pararam de sofrer as mesmas coisas, pois a luta e o sofrimento perduram até os dias de hoje. É inadmissível um povo ter que mudar seus hábitos pois várias pessoas não tolerarem seus estilos de vida. Várias das línguas faladas por eles, por exemplo, se encontram extintas. Várias tribos não possuem terras para viver, não podem se vestir de acordo com sua própria cultura. É muito triste saber que uma importantíssima parte da história do Brasil está perdendo sua cultura aos poucos, por um processo que dura mais de 500 anos. Deveríamos ser tolerantes e respeitar as vontades e a cultura desse povo, e extinguir qualquer ato de descaracterização cultural imposta pelos europeus. Os índios são seres humanos como todos nós, portanto merecem ser valorizados e livres.

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Sobre o território onde os europeus chegaram, na Carta de Caminha...

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Sobre o território onde os europeus chegaram, na Carta de Caminha...

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“Essa terra, Senhor, parece-me que, da ponta mais ao sul até a outra ponta ao norte, do que nós pudemos observar deste porto, é tão grande que deve ter bem ou vinte e cinco léguas de costa. Ao longo do mar, têm, em algumas partes, grandes barreiras, umas vermelhas e outras brancas, e a terra é toda chã e muito formosa. O sertão nos pareceu, visto do mar, muito grande; porque a estender os olhos não podíamos er senão terra e arvoredos-terra que nos parecia muito extensa.

Até agora não pudemos saber se há ouro ou prata nela, ou outra coisa de metal, ou ferro; nem os vimos. Contudo, a terra em si é de bom clima, fresco e temperado, como os de Entre-D’Ouro-E-Minho, nesta época do ano. As águas são muitas, infinitas. De tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo, por causa das águas que tem!”

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Trechos de “A vida do índio”, de Edmar Batista de Sousa

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Trechos de “A vida do índio”, de Edmar Batista de Sousa

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Ser índio não é fácil,

Mas eles têm que entender.

Que somos índios guerreiros.

E lutamos pra vencer.

Temos que buscar a paz,

E ver nosso povo crescer.

Orgulho-me de ser índio,

E tenho cultura pra exibir.

Luto por meus ideais,

E nunca vou desistir.

Sou Pataxó Hãhãhãe,

E tenho muito que expandir.

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“Estivemos sobre isso rindo um pouco; e então enfadou-se o Capitão e deixou-o. E um dos nossos deu-lhe pela pedra um sombreiro velho, não por ela valer alguma coisa,
mas por amostra. Depois houve-a o Capitão, segundo creio, para, com as outras coisas, a mandar a Vossa Alteza.“

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“E, segundo que a mim e a todos pareceu, esta gente não lhes falece outra coisa para ser toda cristã, senão entender-nos, porque assim tomavam aquilo que nos viam fazer, como nós mesmos, por onde
nos pareceu a todos que nenhuma idolatria, nem adoração têm. E bem creio que, se Vossa Alteza aqui mandar quem entre eles mais devagar ande, que todos serão tornados ao desejo de Vossa Alteza.”

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“Esta terra, Senhor, me parece que da ponta que mais contra o sul vimos até à outra ponta que contra o norte vem, de que nós deste porto houvemos vista, será tamanha que haverá nela bem vinte ou vinte e cinco léguas por costa. Tem, ao longo do mar, nalgumas partes, grandes barreiras, delas vermelhas, delas brancas; e a terra por cima toda chã e muito cheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta, é toda praia parma, muito chã e muito formosa.“

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“Eles não lavram, nem criam. Não há aqui boi, nem vaca, nem cabra, nem ovelha, nem galinha, nem qualquer outra alimária, que costumada seja ao viver dos homens. Nem comem senão desse inhame, que aqui há muito, e dessa semente e frutos, que a terra e as árvores de si lançam. E com isto andam tais e tão rijos e tão nédios, que o não somos nós tanto, com quanto trigo e legumes comemos.”

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“Falava, enquanto o Capitão esteve com ele, perante
nós todos, sem nunca ninguém o entender, nem ele a nós
quantas coisas que lhe demandávamos acerca de ouro, que nós desejávamos saber se na terra havia.”

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“Ali andavam entre eles três ou quatro moças, bem moças e bem gentis, com cabelos muito pretos, compridos pelas espáduas, e
suas vergonhas tão altas, tão cerradinhas e tão limpas das cabeleiras que, de as muito bem olharmos, não tínhamos nenhuma vergonha.”

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Artigo “Descolonialidade e direitos humanos dos povos indígenas”, de Fernando Antônio de Carvalho Dantas 

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Artigo “Descolonialidade e direitos humanos dos povos indígenas”, de Fernando Antônio de Carvalho Dantas 

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A história dos povos indígenas no Brasil é marcada por diferentes processos e formas de injustiças e violências institucionalizadas. Começa pela negação da humanidade; transita em longo tempo pela negação da cultura e chega aos dias atuais marcada pelo limite ao exercício de direitos e, consequentemente, de cidadania. O itinerário dessa história é caracterizado pelo ocultamento e invisibilização da diversidade étnica e cultural, portanto, da negação da pluralidade de povos e culturas configuradoras da sociedade complexa e multicultura.

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“A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos, narizes, bem-feitos. Andam nus, sem cobertura nenhuma. Nem estimam de cibrir ou de mostrar suas vergonhas; e nusso têm tanta inocência como em mostrar o rosto.”

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Marco literário ou marco preconceituoso e excludente?

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Marco literário ou marco preconceituoso e excludente?

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“e certo era tão bem-feita e tão redonda, e sua vergonha (que ela não tinha) tão graciosa, que a muitas mulheres da nossa terra, vendo-lhe tais feições, fizera vergonha, por não terem a sua como ela. Nenhum deles era fanado, mas, todos assim como nós.”

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“Ali veríeis galantes, pintados de preto e vermelho, e quartejados, assim pelos corpos como pelas pernas, que, certo, assim pareciam bem. Também andavam entre eles quatro ou cinco mulheres, novas, que assim nuas, não pareciam mal. Entre elas andava uma, com uma coxa, do jorlho até o quadril e a nadega, toda tingida daquela tintura lreta: e todo o resto da sua cor natural. Outra trazia ambos os joelhos com as curvas assim tintas, e também os colos dos pes; e suas verginhas tão nuas, e com tanta inocência assim descobertas, que não havia desvergonha nenhuma.”

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Trechos do artigo “Culturas em Transformação: os índios e a civilização”, de Clarice Cohn 

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Trechos do artigo “Culturas em Transformação: os índios e a civilização”, de Clarice Cohn 

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“Muito se comenta, e se lamenta, que os índios estão perdendo sua cultura. Um índio calçado e vestido com calça jeans, falando português, utilizando gravadores e vídeos ou morando em uma favela em São Paulo aparece aos olhos do público como menos índio. Eles deveriam seguir suas tradições, se diz. [...] nossa tecnologia nos faz especialmente perigosos e, ao longo desses 500 anos, a história não tem sido fácil para os índios, que tiveram que lutar para sobreviver a epidemias, guerras, escravidão, aldeamentos e esforços de integração à população nacional ¾ e foram poucos os que conseguiram.“

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“Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares, assim frios e temperados como os de Entre Douro e Minho, porque neste tempo de agora os
achávamos como os de lá.“

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“Ambos traziam os beiços de baixo furados e metidos neles seus ossos brancos e verdadeiros, de comprimento

duma mão travessa, da grossura dum fuso de algodão, agudos na ponta como um furador. Metem- nos pela parte de dentro do beiço; e a parte que lhes fica entre o beiço e os dentes é feita como roque de xadrez, ali encaixado de tal sorte que não os molesta, nem os estorva no falar, no comer ou no beber.“

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*Descobrimento foi, na verdade, uma invasão à terra dos índios*

Professor falou que portugueses ocuparam as terras brasileiras. Nações indígenas tinham costumes distintos e não conheciam a escravidão.

(...) “Isso descaracteriza a visão tradicional de que teria sido uma descoberta. Na realidade, Portugal não descobriu o Brasil, ele ocupou, invadiu, submetendo dessa maneira diversas nações indígenas. Se o Brasil já possuía uma população indígena, local, não se trata de uma descoberta, e sim de uma conquista.”

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“ Porém um deles pôs olho no colar do Capitão, e começou de acenar com a mão para a terra e depois para o colar, como que nos dizendo que ali havia ouro. Também olhou para um castiçal de prata e assim mesmo acenava para a terra e novamente para o castiçal como se lá também houvesse prata.”

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Quem me dera ao menos uma vez
Fazer com o que o mundo saiba seu nome
Está em tudo e mesmo assim
Ninguém lhe diz ao menos obrigado

Quem me dera ao menos uma vez
Como a mais bela tribo
Dos mais belos índios
Não ser atacado por ser inocente

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Talvez a história não seria a mesma se os índios fossem brancos e se tivessem os mesmos hábitos europeus.

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Talvez a história não seria a mesma se os índios fossem brancos e se tivessem os mesmos hábitos europeus.

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Poema “Cadê os índios”, de Paula Belmino

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Poema “Cadê os índios”, de Paula Belmino

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“1,2,3 indiozinhos

com medo de uma gente

branca que impõe

novos modos de viver

índios que eram livres

agora não sabem como viver.”