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Sendo assim, a criação de músicas que refletem o olhar de criaturas místicas é também bem relevante, visto que muitas destas lendas ficam conhecidas na forma cantada, ou propagada em desenhos de crianças e até mesmo em canções de ninar!

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Curupira

Meus olhos e cabelos encandeiam fogo fátuo
Meus pés invertidos levam a labirintos

Sou cria de bicho folharal e mãe do mato
Sou curupira, sou ilusionista
Sou curumim gerado em bicho

Sou a entidade protetora da floresta
Sou a metamorfose de lendas e quimeras
Sou cobra grande, anhangá
Sou boto e mapinguari
Macunaíma, poronominare
Juma e jurupari
Sou curupira!

Quando os bichos procriam, quando as árvores florescem
Montado num dorso de um tocorimé
Eu venho com todas as feras da selva
Ao som da cantoria da yara mãe d'água

Eu venho caçar caçadores
Eu venho punir predadores
Sou aquele que apavora
O devaneio do invasor
Sou o medo, a hipnose, o pesadelo, o terror dos perdidos

Curupira
Curupira
Guardião da vida

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Acreditamos que a experiência de conhecer novos contos seja de tamanho significativo para nós. Com a cultura brasileira estamos acostumados com os contos normais, ou aprendemos novos em filmes sobre criaturas diferentes e assim conseguimos entender o inimaginável com outro olhar, e de uma nova forma se não a nossa.

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Relatos sobre o chupa-cabra apareceram pela primeira vez em Porto Rico em meados
dos anos 1990. Eles descreviam uma criatura bípede de quase um metro e meio de
altura com olhos grandes, espinhos nas costas e longas garras. Essa criatura,
segundo esses relatos, estaria matando animais de criação para corte e chupando seu
sangue - daí seu nome popular.

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O curupira é retratado frequentemente como um anão que possui os cabelos vermelhos e os pés ao contrário (com os calcanhares para frente). Em certos locais, o curupira é careca; em outros, tem o corpo cabeludo e dentes verdes. As características que se sobressaem são as citadas: baixa estatura, cabelos vermelhos e pés ao contrário. Além disso, destaca-se sua grande força física. O curupira como protetor da floresta voltava-se contra todos aqueles que a destruíam e, por isso, era visto com grande temor pelos indígenas. Os indígenas acreditavam que o curupira aterrorizava e matava aqueles que entravam na floresta para caçar ou derrubar árvores.

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Localizado na Escócia, o lago vem desde o início do século passado assustando não só moradores locais, mas como também atraindo turistas e mídia para o seu tão famoso lago onde supostamente reside um monstro lendário.
As análises mostram que não há nenhum grande animal no lago. Desta forma, sem répteis marinhos pré-históricos e sem grandes peixes como o esturjão, que chegou a ser uma das teorias relacionadas ao monstro.

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Uma das principais criaturas mitológicas do flocore brasileiro. Na lenda, uma mulher amaldiçoada acaba se transformando na criatura, que tem chamas no lugar da cabeça. A maldição é resultado de namoro com um padre, homem santo.

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Em diversos contos, já relacionados em nossas vidas desde a juventude.. A família e até mesmo desenhos contemplam nossa infância com histórias que em muitas vezes acabam assustando, conforme o tempo passa nosso olhar sobre elas muda, ou até mesmo esquecidas na memoria conforme o tempo.

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Desde pequenos nos deparamos com diversas lendas e histórias contadas por nossos pais, e familiares. Atualmente a criação além das histórias já existentes prevalecem, assustando as crianças e deixando a sociedade confusa. Nessa representação através desse padlet resolvemos trazer os conhecimentos sobre alguns que sabemos além do que foi visto nas historias.

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Com o auxilio dos contos de Júlio Cortaz é possivel fazermos vários questionamentos sobre o que é real, e o que poderia ser... A história acaba introduzindo um olhar muito complexo e inimaginável durante as leituras. O conto do tigre reflete muito bem isso tudo, visto que, o fato do tigre em uma residência não é algo tão diferenciado, sabendo de todas as histórias que já vimos até hoje, porém durante o conto algumas coisas acontecem de forma diferenciada.