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En conclusión, los estereotipos nos rodean a diario, y a pesar de que estos son positivos y negativos, normalmente suelen ser más negativos, estos impactan de manera muy brusca y dejan secuelas como comparación con otras personas hasta problemas mentales de aceptación y problemas alimenticios, normalmente los vemos en series como Mi Amor el Wachiman, donde se observa que para ser la bonita del barrio debes ser de tez blanca y delgada, o por ejemplo en De Vuelta al Barrio, donde para demostrar que un personaje es de provincia necesitan hacer que se vea mal y que exagere en su acento, como lo hace "Oliverio", por lo que esto podría llegar a indignar a alguna persona con la misma característica.

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Actualmente la mayoría de las películas y series producidas en Perú, cuentan con un porcentaje de estereotipos, a veces de manera inconsciente; sin embargo, este influye mucho en la percepción de las demás personas sobre si mismas, ya que sin darse cuenta, empiezan a compararse con los actores que ven en pantalla grande, lo cual conlleva a problemas de desorden alimenticio o a excesos de ejercicio.

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1. Hay una estrategia utilizada por las marcas que lo ayudan a referirse a la comunidad LGBT de manera implícita para que las personas pertenecientes de esta comunidad reconozcan.
2.  Existen algunos marcas que tienen un cierto estereotipo de la representación de una pareja homosexual. Haciéndolos ver que uno de los dos opta por el rol femenino y el otro masculino.

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- Actualmente, en el Perú, vivimos constantemente perjudicados, ya sea en el ámbito laboral o social, debido a los prejuicios. Muchas veces se ha evidenciado que en los programas de televisión se tiene un estigma acerca de las personas que conforman la comunidad LGTB y ello contribuye a que el público televidente observe, exclusivamente, la parte negativa de estas personas.
- Es evidente que no existe igualdad de oportunidades con respecto a las personas LGTB, ya que si observamos la televisión nacional, no logramos verlos como conductores, reporteros o con cualquier otro empleo que el de hacer "humor". Estos programas venden burlas y generan estereotipos en lugar de comicidad.

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Luego de lo investigado, encontramos que la discriminación en el programa de La Paisana Jacinta se manifiesta en el ámbito lingüístico y cultural. En cuanto a lo lingüístico, el programa constantemente ridiculiza a Jacinta por su empleo del quechua : los personajes se burlan de su acento y de las palabras en quechua que utiliza, incluso se le tilda de no “saber hablar” y se le señala como ignorante.

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Luego de lo investigado, encontramos que la discriminación en el programa de La Paisana Jacinta se manifiesta en el ámbito lingüístico y cultural. En cuanto a lo lingüístico, el programa constantemente ridiculiza a Jacinta por su empleo del quechua : los personajes se burlan de su acento y de las palabras en quechua que utiliza, incluso se le tilda de no “saber hablar” y se le señala como ignorante.

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Esto fomenta una serie de estereotipos en el televidente acerca de esta lengua y de sus hablantes 

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Esto fomenta una serie de estereotipos en el televidente acerca de esta lengua y de sus hablantes 

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Los hallazgos son los resultados del contraste entre las categorías y la pregunta de investigación. Se presentan de forma breve y con viñetas. Se deben realizar al menos dos hallazgos por cada categoría. Algunas categorías tendrán más hallazgos que otras

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Los hallazgos son los resultados del contraste entre las categorías y la pregunta de investigación. Se presentan de forma breve y con viñetas. Se deben realizar al menos dos hallazgos por cada categoría. Algunas categorías tendrán más hallazgos que otras

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Los LGTBI ven limitada y reducida el número de cintas independientes y encontrándose prácticamente excluidos de las superproducciones del 2018,esto hace para ellos reivindicar la importancia de que haya una mayo  y más eficiente representación LGTBI en el mundo del cine y otras artes.
El aporte del cine peruano a la cultura LGTBI es significativo y se revindica a sus miembros en el país, sobre todo a los homosexuales. Las películas de temática gay confirman esta evolución positiva debido a su gran acogida por los críticos locales y extranjeros.

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1. ¿Cómo se manifiestan los estereotipos en las películas transmitidas en Perú en los últimos 20 años?

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1. ¿Cómo se manifiestan los estereotipos en las películas transmitidas en Perú en los últimos 20 años?

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2. ¿Cómo se manifiestan la publicidad social en las películas transmitidas en Perú en los últimos 20 años?

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2. ¿Cómo se manifiestan la publicidad social en las películas transmitidas en Perú en los últimos 20 años?

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3. ¿Cómo se manifiestan la prejuicios en las películas transmitidas en Perú en los últimos 20 años?

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3. ¿Cómo se manifiestan la prejuicios en las películas transmitidas en Perú en los últimos 20 años?

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La Discriminación y Homofobia alcanza inclusive a instituciones estatales responsables de la preservación del ciudadano, esto causa que funcionarios ignoren a las personas pertenecientes a la comunidad LGTBI  y favorezcan a personas de los géneros hegemónicos.

Existe la creciente necesidad por parte del estado de implementar políticas y procesos que amparen y comprendan los procesos que se deben tomar ante denuncias que involucren miembros de la comunidad LGTBI en el sistema legal.

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Según Galván (2019), la mayor parte de la construcción de los estereotipos se da gracias a los medios de comunicación, ya que estos al mostrar a personas que están dentro del regimen de belleza según la sociedad, provoca en los televidentes una especie de cuestionamiento acerca de su físico, ya sea de manera positiva o negativa. Cabe recalcar que el autor nos informa de que actualmente, el porcentaje de hombres influidos por el estereotipo de los medios es muy similar al de las mujeres.

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Según Sunny (2004), la estrategia "publicidad fuera del closet" es una estrategia que evidencia explícitamente las relaciones homosexuales en los anuncios. Esto es para que las marcas ganen la lealtad de este segmento nicho, que es valorado por sus porcentajes de consumo.

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Según Timke & O'Barr (2017) mencionan que a pesar de que se presente parejas homosexuales, estas suelen asumir roles basándose en la heterosexualidad, uno suele tener el papel más dominante y el otro asume un rol más femenino. Así mismo, hacen referencia que las lesbianas no son desarrolladas en los anuncios a través de signos que representan a su comunidad, sino que se perciben a través de la tensión que existe entre mujeres que tienen aspecto femenino.

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1.- Institución PROMSex(2018) dice que en el caso de las personas con orientación sexual o identidad de género distinta a la hegemónica, su “erradicación” no solo constituye una forma de discriminación avalada desde instituciones del Estado, sino que agrava la segregación en la que actualmente se encuentran y contribuye a la marginación social, de la que además la homotransfobia institucionalizada.
https://promsex.org/wp-content/uploads/2018/03/InformeLGBT2018juridico.pdf

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2.- Abarca(2018) recomienda que elaborar planes de intervención política y social por cada organización LGTBI, que va más allá de un plan de actividades, con un nivel de complejidad que permita ensayar nuevas formas de encarar al estado peruano.
Fomentar espacios permanentes de resolución de conflictos internos y para con otras organizaciones mediante talleres de autoconciencia, que ayuden a desanudar, procesar y reparar todos los problemas que se hayan presentado.
http://repositorio.unsa.edu.pe/bitstream/handle/UNSA/6955/SOabcamj.pdf?sequence=1&isAllowed=y

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Como ejemplo tenemos la película "Asu Mare", en la cual se da a entender que para ser más bonita que las demás, debes ser de tez clara y delgada, por lo que si no cuentas con estas características es muy probable que casi nadie quiera estar contigo, esto se observa en Emilia Drago, quien es el personaje que hace de pareja de Cachín.

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En cunto a los homosexuales varones, en Al Fondo Hay Sitio hay un personaje llamado "Claudio" que es mayordomo y que está enamorado de "Peter‟. Se muestra a este personaje ridículamente amanerado, pintoresco y afeminado.

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En la Película Contracorriente(2009) El protagonista Miguel, el cual esta casado con una mujer y tiene un hijo con ella, al salir del closet y revelar su amorío con otro hombre es rechazado por su pueblo y su mujer, la cual le pide el divorcio, los abogados y jueces encargados de la custodia del niño favorecen a la mujer tacando a Miguel por Homosexual.

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4.¿Cómo se manifiestan la Comunidad LGBT en las películas transmitidas en Perú en los últimos 20 años?

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4.¿Cómo se manifiestan la Comunidad LGBT en las películas transmitidas en Perú en los últimos 20 años?

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5 ¿Cómo se manifiestan la Actitudes Legales en las películas transmitidas en Perú en los últimos 20 años?

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5 ¿Cómo se manifiestan la Actitudes Legales en las películas transmitidas en Perú en los últimos 20 años?

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6 ¿Cómo se manifiestan la discriminación por orientación sexual  en las películas transmitidas en Perú en los últimos 20 años?

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6 ¿Cómo se manifiestan la discriminación por orientación sexual  en las películas transmitidas en Perú en los últimos 20 años?

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Luego de lo investigado, hemos encontrado que existen una discriminación hacia la comunidad LGBT representada a travez de estereotipo que actualmente no corresponden a la diversidad que existen las personas que pertenecen a esta comunidad. Consideramos con el tiempo que las producciones audiovisuales peruanas van hacer eco de esta necesidad de representar a la comunidad LGBT como personas que pertenecen a la comunidad que simplemente tienen una orientación sexual distinta y no por ello no se consideran extraños.

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En este informe se analiza los estereotipos y prejuicios que avalan los programas de televisión privada y su impacto en el ambiente laboral y social de las personas LGTB
Ardito. W. (s.f).  DISCRIMINACIÓN Y PROGRAMAS DE TELEVISIÓN CONSULTORÍA SOBRE ESTEREOTIPOS Y DISCRIMINACIÓN EN LA TELEVISIÓN PERUANA . Recuperado de https://alertacontraelracismo.pe/sites/default/files/archivos/investigacion/07-consultoria-discriminacion-programas-tv-wilfredo-ardito.pdf

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Con respecto al programa de Jorge Benavides, observamos que dicho programa presenta diversos estigmas con respecto a las personas pertenecientes a la Comunidad LGTB. Se evidencia cuando a las personas gays o lesbianas los y las tratan como su "sexo opuesto" llamando a las lesbianas machonas y a los gays "intento de mujer".

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Hemos constatado que, en el Perú, a las personas pertenecientes a la comunidad LGTB se le dificulta encontrar un trabajo digno en el que se respete su orientación sexual. En algunos casos, sí contratan a estas personas, pero lo hacen para burlarse y crear un papel exagerado y montado a cerca su personalidad.

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En este informe podemos observar porque para la comunidad LGTBI es important  que haya más representaciones LGtBI en el cine,cómics e incluso videojuegos  de las más diversas índoles.
Lopez(2018) Porque es importante que haya representación LGTBI de el cine
Recuperado de:
https://www.espinof.com/otros/que-importante-que-haya-representacion-lgtbi-cine-otras-artes

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Como varón blanco heterosexual que soy -condición que, guste leerlo o no, continúa aportando una posición privilegiada en nuestra sociedad-, he tenido la suerte desde bien pequeño de verme representado en series, películas, cómics e incluso videojuegos de las más diversas índoles; creciendo rodeado de héroes de acción y otros muchos personajes que, sin necesidad de pregonarlo a los cuatro vientos, dejaban patente su heterosexualidad con sus conductas en pantalla -y si no la evidenciaban, se presuponía de forma instantánea-.

Este reflejo constante, a priori totalmente intrascendente para el desarrollo de una persona, se tradujo en un refuerzo positivo que me invitó desde el primer momento y de forma inconsciente, a celebrar y expresar libremente mi sexualidad; sin miedos, sin dudas y con una extraña sensación de "normalidad" y pertenencia al statu quo social siempre presente.

Por desgracia, es más que probable que una gran parte de los miembros pertenecientes a colectivos LGTBI no puedan decir lo mismo, viendo limitada su visibilidad a un reducido número de cintas independientes y encontrándose prácticamente excluidos de las superproducciones de los grandes estudios en pleno 2018; algo que hace especialmente necesario reivindicar la importancia de que haya una mayor y más eficiente representación LGTBI en el mundo del cine y otras artes.

¿Por qué tiene que ser gay el protagonista de esta película?

Una pregunta tan ridícula -por no ponerle otro adjetivo-, que tristemente puede encontrarse fácilmente navegando entre los comentarios y tuits referentes a la inclusión de personajes LGTBI, podría responderse fácilmente con un "¿y por qué no". Pero no caigamos en la sentencia vacua y superficial y, ya que parece necesario, expliquemos el por qué de la necesidad de encontrar este tipo de personajes en todo tipo de producciones.

Creo que la razón principal que puede darse a alguien que se cuestiona la importancia de incluir, por ejemplo, a un personaje secundario -ya no digamos protagonista- homosexual en un largometraje es que los gays -¡sorpresa!- existen.

Sí, amigos, hay gente a la que le gusta las personas de su mismo sexo y está integrada -en ocasiones, a duras penas- en nuestra sociedad: viajan en el metro, salen de fiesta, se enamoran, practican deportes de élite, atracan bancos, se alistan al ejército, combaten el terrorismo y, en caso de que hubiese una invasión alienígena, probablemente, ayudarían a defender el planeta.

Hemos hemos visto a personajes de toda raza, credo, sexo y condición realizando actividades como estas en multitud de películas, y en contadas ocasiones se ha puesto en entredicho cualquiera de sus características a la hora de desempeñar su papel. ¿Por qué iba entonces a resultar motivo para invalidar a un protagonista su preferencia a la hora de mantener relaciones sexuales?

Parece tan obvio como sencillo, pero la sorpresa y la reticencia frente a la aparición de personajes LGTBI en la gran pantalla sigue estando a la orden del día, y el aumento de su representación, además de ayudar a las generaciones más jóvenes y venideras a abrazar con total normalidad y disfrutar su orientación sexual -y respetar la de los demás-, es el único modo de atajar este problema. Aunque siempre con honestidad y de forma responsable.

Hollywood: la hipocresía y la necesidad de una representación honesta y responsable

Durante los últimos años hemos podido percibir un notable aumento del cariz reivindicativo y del número de las acciones que los colectivos LGTBI llevan a cabo para reclamar sus derechos. Esto, sumado al impacto de unas redes sociales que cada día se reafirman como un altavoz inmejorable, ha terminado llevando la realidad del mundo gay, bi y transexual a ocupar un espacio cada vez más destacado en los diversos medios de comunicación.

Como era de esperar, esto ha tenido su efecto sobre la industria cinematográfica Hollywoodiense, que ha aprovechado este ascenso de popularidad y visibilidad para tratar de apuntarse unos cuantos tantos de forma algo deshonesta; utilizando a actores, miembros del equipo creativo y campañas promocionales para pregonar a los cuatro vientos la inclusión en sus filmes de personajes LGTBI de cuya sexualidad no queda ni rastro en el corte final.

Por poner unos cuantos ejemplos de esta "representación a medias", ligada a la cada vez mayor influencia de las conservadoras y en absoluto gay-friendly industria y taquilla chinas sobre la financiación y rentabilidad de las grandes producciones norteamericanas, podemos recordar el reciente caso de 'Jurassic World: El mundo caído', en el que la actriz Daniella Pineda confesó tras el estreno la homosexualidad de su personaje, eliminada por completo del metraje.

Echando la vista atrás podemos ver incidentes muy similares en cintas como 'Thor Ragnarok', 'Black Panther', la segunda entrega de 'Animales Fantásticos' o la versión de acción real de 'La bella y la bestia', cinta que se vanaglorió de suponer un gran paso adelante para Disney al definir al personaje de Le Fou como abiertamente homosexual para, más tarde, ocultarlo casi por completo y permitir que se entreviese mediante ademanes rancios y estereotipados.

Esto último nos conduce a la necesidad ya no sólo de abrazar a los personajes LGTBI de forma honesta, sino de darles un tratamiento frontal, responsable, libre de clichés y que no centre su aportación a la trama en arcos argumentales que giren única y exclusivamente en torno a su sexualidad -a no ser que las exigencias del guión así lo dictaminen-.

Un sencillo ejercicio

Para concluir, me gustaría lanzar una pregunta -con un ejemplo concreto fácilmente intercambiable- que, creo, podría servir para evidenciar -o no- la problemática en torno a los personajes LGTBI: Después de todo lo expuesto, ¿creéis que una catedral del cine de acción como es 'Jungla de cristal' cambiaría lo más mínimo si John McClane, en lugar de tener que neutralizar a Hans y compañía para salvar a su mujer Holly Gennaro, lo hiciese para rescatar a su marido Henry Gennaro?

Una respuesta afirmativa a esto no sería más que otro indicativo de que algo va realmente mal y de que toda representación homosexual, bisexual, transexual o intersexual existente a día de hoy es tan escasa como ineficaz.

En Espinof | 23 películas imprescindibles de temática LGTBI

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Por qué es importante que haya representación LGTBI en el cine (y otras artes)

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Como varón blanco heterosexual que soy -condición que, guste leerlo o no, continúa aportando una posición privilegiada en nuestra sociedad-, he tenido la suerte desde bien pequeño de verme representado en series, películas, cómics e incluso videojuegos de las más diversas índoles; creciendo rodeado de héroes de acción y otros muchos personajes que, sin necesidad de pregonarlo a los cuatro vientos, dejaban patente su heterosexualidad con sus conductas en pantalla -y si no la evidenciaban, se presuponía de forma instantánea-.

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Como conclusión frente a los hallazgos expuestos, como la contratación laboral frente a canales televisivos y los estereotipos que generan frente al público televidente, concluimos que el Perú necesita implementar políticas públicas que impartan  respeto, la igualdad y una vida digna hacia la comunidad LGTB, para así convertirnos en una sociedad más sensible e inclusiva frente a esta problemática.

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Como conclusión frente a lo investigado, las producciones audiovisuales frente al público televidente deben ser cautelosos a referirse a la comunidad LGBT para que así la comunidad LGBT se siente incluida y respetada por la sociedad peruana.

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La comunidad LGTBI se manifiesta de una manera actualmente no conforme por eso piden que existan mas producciones homosexuales en las cuales se pueda observar que la homosexualidad es una elección que ellos tomaron y de esta manera las demás personas podamos respetarlo y dejemos de llamarlos por tantos apelativos, burlas entre otros, los cuales muchas veces están mal sustentados porque las personas utilizan la palabra maricón o gay simplemente para ofender a otros como si esto fuera un insulto lo cual esta muy mal y es parte de la ignorancia de las personas por eso ellos piden que los medios televisivos el cine apoye su causa para que la gente sepa mas a fondo que es la homosexualidad realmente y deje las burlas de lado porque como seres humanos todos debemos respetarnos unos a otros .

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Al Realizar este trabajo el presente grupo se ah dado cuenta de la falta de representación e importancia que tienen la comunidad LGTBI en cuanto a asunto legales se trata.
La  falta de implementación de leyes que amparen a este grupo minoritario en los juicios o asuntos legales generales es preocupante, pero más preocupante es la mentalidad que tienen los jueces, fiscales y supervisores legales, los cuales en su mayoría siguen favoreciendo al grupo predominante, basándose en prejuicios, estereotipos a la hora de juzgar a las personas.

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En Conclusión, frente a los hallazgos expuestos, las Actitudes Legales frente a la comunidad LGTBI necesitan un reajuste urgente, existe ya autores como los presentados y citados en el presente documento que dan recomendaciones y sacan a la luz las falencias del sistema legal a día de hoy. Mi inferencia positiva hacia el futuro es que el cambio no esta lejos de realizarse, pues cada ves más personas aportan al tema con nuevas ideas y conceptos interesantes, que a futuro podrían servir de referencia al gobierno para la implementación de las tan ansiadas leyes que pongan a todos verdaderamente en igualdad ante la ley.

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4.Comunidad LGTBI
En el programa de televisión Así es la Vida programa que se emitió durante el 2004 y 2008 ,en la serie existían dos personajes  Jerry y Marcelo  que interpretaban a dos amigos que vivían juntos y sus vecinos creían que tenían una situación sentimental sin embargo solo son dos amigos los cuales a veces reciben el nombre de maricas entro otros apelativos.

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Según Márquez (2021), La representación y el tratamiento que se le ha tenido a los personajes homosexual en el cine peruano ha sido casi nula y las pocas veces en que se ha dado alguna aparición ha sido mediante algún personajes secundarios que son estereotipados o marginado. Al pasar los años son cada vez más los directores que deciden abordar este contenido de manera  honesta . Para ello, no solo basta con contar con un personaje abiertamente homosexual y esperar que este por sí solo se transmita. Además de esto, se concluye que todos estos anos de discriminación e incivilización se asoció que a mayor probabilidad de haber tenido problemas de salud mental, como ansiedad y depresión, durante los últimos 12 meses en la población LGBTI encuestada en Perú según la Universidad Peruana de la Unión. La prevalencia de discriminación y problemas de salud mental fue alta en la población LGBTI encuestada a comparación de otros países.

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Según Márquez (2021), La representación y el tratamiento que se le ha tenido a los personajes homosexual en el cine peruano ha sido casi nula y las pocas veces en que se ha dado alguna aparición ha sido mediante algún personajes secundarios que son estereotipados o marginado. Al pasar los años son cada vez más los directores que deciden abordar este contenido de manera  honesta . Para ello, no solo basta con contar con un personaje abiertamente homosexual y esperar que este por sí solo se transmita. Además de esto, se concluye que todos estos anos de discriminación e incivilización se asoció que a mayor probabilidad de haber tenido problemas de salud mental, como ansiedad y depresión, durante los últimos 12 meses en la población LGBTI encuestada en Perú según la Universidad Peruana de la Unión. La prevalencia de discriminación y problemas de salud mental fue alta en la población LGBTI encuestada a comparación de otros países.

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Bachet Márquez, M. A. (2021). Tratamientos y miradas sobre la homosexualidad en el cine peruano. Casos: “No se lo digas a nadie” (1998) y “Contracorriente” (2009) [Tesis para optar el Título Profesional de Licenciado en Comunicación, Universidad de Lima]. Repositorio Institucional de la Universidad de Lima.

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Bachet Márquez, M. A. (2021). Tratamientos y miradas sobre la homosexualidad en el cine peruano. Casos: “No se lo digas a nadie” (1998) y “Contracorriente” (2009) [Tesis para optar el Título Profesional de Licenciado en Comunicación, Universidad de Lima]. Repositorio Institucional de la Universidad de Lima.

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- Algunos ejemplos de esto son no permitir que las parejas del mismo sexo se casen.
- No poder disfrutar de un patrimonio.
- La prohibicion de formar una familia al impedirles adoptar un hijo.
- Ser despedidos legalmente solo por ser LGBT o no poder vivir en ciertos lugares.

Jose Miguel, barra 412 (Chile). 2021
https://www.ciperchile.cl/2015/07/13/adopcion-por-parte-de-parejas-homosexuales-un-debate-que-comienza/

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Adopción por parte de parejas homosexuales, un debate que comienza

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La puesta en marcha de nueva Ley de Unión Civil ha abierto la discusión sobre la posibilidad de permitir que las parejas homosexuales puedan adoptar hijos. En esta columna, la autora recalca que la idea de que la mejor familia es aquella que tiene una estructura tradicional no tiene sustento y niega la realidad.

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El respeto a los derechos humanos es un valor fundamental. Como ciudadanos debemos de ser conscientes de la importancia del reconocimiento legal de la existencia y de la discriminación directa como indirecta, lo que puede dar más margen a la hora de denunciar las posibles acciones discriminatorias.  En el ámbito laboral, es necesario un mejor conocimiento de estas realidades, para asi afrontar los casos que se denuncien en el ámbito de la discriminación por razón de orientación sexual para poder actuar con mayor eficacia.

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Los hallazgos de la investigación de la OIT presentan diferentes situaciones de un país a otro. Por ejemplo en Hungría y Tailandia, las personas que fueron encuestadas sugirieron que no se considera prioritaria la cuestión de los derechos LGBT. En entrevistas con los interlocutores sociales de ambos países, los/as encuestados/as afirmaron que las personas LGBT no eran un tema de preocupación, pues se trataba de un grupo minoritario, o sencillamente inexistente entre sus afiliados/ as o lugares de trabajo. En Argentina, se han incluido cláusulas contra la discriminación basada en la orientación sexual e identidad de género en los convenios colectivos con sindicatos del sector público, muchos sindicatos han incorporado políticas contra la discriminación y defienden los intereses de los trabajadores y las trabajadoras LGBT. Por otra parte, el Sindicato de Sudáfrica adoptó una Resolución que prohíbe la discriminación basada en orientación sexual y promueve activamente los derechos de las personas LGBT. Además, el (Consejo Nacional de Desarrollo Económico y Laboral), órgano estatutario de negociación tripartita, apoyó la investigación del proyecto PRIDE, señalando que debió haberse realizado mucho antes.
Servicio de Género, Igualdad y Diversidad (GED), Departamento de Condiciones de Trabajo e Igualdad Oficina Internacional del Trabajo (OIT), 2019. https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/---dgreports/---gender/documents/briefingnote/wcms_380831.pdf