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Undertale_ quando a violência nem sempre é a solução

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https://medium.com/@stella.almeida291/a-look-at-the-fashion-diversity-of-bts-eb33fb7e5868

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Article made for the program Honorary Reporters of Korea.net

BTS's photoshoot for the album 'BE'

It's not from today that celebrities set the tone most of the time when it comes to outfits and overall fashion and with idols on K-pop is not so different. We can see some of them modeling for famous and fancy brands, even being ambassadors for these fashion companies, but we also can see that some stand out when the topic is a unique style.

BTS is known for not signig with any specific brand for advertisements, on the contrary, they have great freedom with their clothes and each one has their own style.

Because of commitments, mainly abroad, the idols were very seen at airports and photographed there, what became something typical for the fans: wait to see how the artists were dressed.

BTS, with a busy schedule of shows in other countries, always were caught at airports showing their looks that clearly differentiated them from each other if you notice well.

In awards, the production is different, there are stylists who bring the right and suitable clothes with the occasion for the artist to wear, but this does not take away the essence of each one. For the ARMY, who know BTS, including their way to dress, there are always some things that make you think the outfit looks like them. For example, we have their looks on the Grammy of this year, in which many fans talked about the little teddy bear on RM's outfit and the huge bow J-Hope was wearing.

BTS in the Red Carpet of Grammys 2021

In the production of MVs and promotion for new albums, it can be tiring and a little bit stressful to have to wear and change extravagant clothes for the shooting and with that in mind, BTS transformed this situation into something more pleasant for themselves.

BTS on the MV of 'Life Goes On'

The MV "Life Goes On", just like the whole album "BE", was produced by the members, and in the fashion design, it wasn't different. They wore their own clothes on the set of filming and their reports said that the shooting was one of the most comfortable and casual. Thanks to them.

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Article made for the program Honorary Reporters of Korea.net It's not from today that celebrities set the tone most of the time when it comes to outfits and overall fashion and with idols on K-pop is not so different.

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[RESUMO] Publicidade e Cultura Brasileira

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[RESUMO] Publicidade e Cultura Brasileira

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https://medium.com/@stella.almeida291/resumo-publicidade-e-cultura-brasileira-por-gilmar-de-carvalho-a68417ccad31

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Capas de cordéis

O autor logo de cara fala que a criação publicitária do Ceará pende entre pautar-se pelas normas internacionais (EUA e Europa) ou optar por um modelo indefinido nosso. A publicidade na história é muito mais do que somente "curiosidade e fatos pitorescos", mas sim um indicador de tempo e de situação econômica do capitalismo, assim como também importante fator que nos ajuda a compreender padrões de comportamento de cada época, dessa forma sendo um espelho da sociedade que apenas evolui e se torna mais complexa com o passar do tempo.

A publicidde, em sua criação, confunde-se com a nossa história da imprensa, esta que nasceu com o surgimento do Diário do Governo do Ceará, em 1824. Nesses tempos, os anúncios não eram bem propaganda, mas formas de comunicação separada em meio as tipografias, como ponte de troca de informações, vendas de sítios, escravos e livros, de endereços de entrega de achados e perdidos.

Livro de Gilberto Freyre

Os anúncios do passado não tinham tanta credibilidade como têm agora, apostavam demais no exagero e na apelação do público para vender (o que não deixa de ser um dos pilares da publicidade), não poupando o uso de bordões e palavras-chave que se tornaram herança e o uso da mentira descarada, fazendo de tudo para a conquista da venda de seu produto. Gilberto Freyre, este citado no texto, diz que os anúncios do século XIX mostravam implicitamente, de forma não escrita, os hábitos e sentimentos daquele povo, tanto quanto o preconceito e a maneira como tratavam os escravos como mera mercadoria, coisas que hoje já achamos um absurdo eram tratadas antigamente com a naturalidade de quem quer vender um doce.

A partir disso, um breve panorama é traçado pela evolução da história cearense, desde a conquista do novo estatuto para os escravos até a modernização da capital com a intervenção da onda europeia trazida pelos ingleses e franceses. Os anúncios mostravam como eram diferentes as festividades e feriados se comparadas à contemporaneidade, do mesmo modo que ditam como era a moda requintada advinda da França, a atividade econômica baseada no algodão, na cana-de-açúcar e na carnaúba, e até mesmo a previsão de chuvas que traziam a esperança do fim da seca com propagandas de venda de galochas e guarda-chuvas.

Até então, a influência francesa era gritante em todos os aspectos, porém somente entre a sociedade de alta classe que isso era mais visto, portando essa desigualdade como um fruto que perdura da colonização. O nacionalismo, por outro lado, foi crescendo também neste processo de urbanização, dando espaço para nomes históricos importantes e locais fossem alocados em homenagens nos títulos e imagens de produtos e lojas.

Propaganda antiga em jornal

Com a entrada do século XX, os Estados Unidos veio como novo padronizador junto com a revolução tecnológica, que nos trouxe o rádio e a televisão. O modelo de publicidade logo adotado foi o estadunidense, pois o esquema de negócios capitalista vinha com as importações internacionais. Contudo, mais uma vez o regional se fez presente nesse desenvolvimento.

Neste ponto do texto, o autor entra na questão de que a publicidade mais elaborada e mais "bonitinha" era considerada ineficiente e coisa de artista, priorizando aquilo que vende e traz prêmios, cortando a liberdade criativa dos publicitários que ousavam fazer algo diferente do esperado. Um trecho que muito me chamou a atenção foi o seguinte: "A megalomania está por detrás desse tipo de publicitário ou desse tipo de agência, de falso brilho e pavio curto. São superproduções que não convencem, visto que Fortaleza não é Miami." (p.44)

Dessa forma, a cultura popular tomou mais espaço nos anúncios e nas propagandas, adicionando personagens populares nordestinos e até o uso de linguagem de cordel. A cultura popular brasileira, ainda muito vista como erudita ou rústica nos tempos atuais, principalmente se colocarmos o filtro nordestino, é vivenciada como resistência desde sempre de um povo que constantemente é duvidado e estereotipado, mas que mostra que tem um próprio modo de propagar e que traz a diferença para a indústria.

Gilmar termina dizendo que a publicidade é uma alavanca de mudanças e que a propaganda sempre reflete os impasses e crises da sociedade que se encontra.

E o Brasil, não muito diferente, lutou para obter um modelo padrão nosso, "na defesa da agência de capital nacional, na questão da linguagem e, dentro disso tudo, o aspecto da regionalização e da definição da identidade de um Brasil que um mosaico de pluralidade e riqueza sem limites"

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[RESUMO] Publicidade e Cultura Brasileira, por Gilmar de Carvalho

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O autor logo de cara fala que a criação publicitária do Ceará pende entre pautar-se pelas normas internacionais (EUA e Europa) ou optar por um modelo indefinido nosso.

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A publicidade e a arte andam de mãos dadas por toda a história da civilização, mostrando dois lados recorrentes e contrastantes para categorizar a época na qual sua sociedade está inserida. De um lado temos a arte como a querida da humanidade, merecedora de observação, estudos e respeito, apesar dos momentos de incompreensão. Do outro, temos a publicidade, vista como sem apego ao emocional e de baixa moral por não poupar artifícios sórdidos para conseguir o que quer.

A arte é tão antiga qunto a própria humanidade, surgindo nos primórdios pré-históricos, se consagrou como objeto e entidade de luxo nos tempos de realeza, fazendo muitos se sentirem como intocáveis ao serem reconhecidos como artistas, interpretadores do real. Aos poucos o material de luxo passou a ser desprezado pela própria elite que a adotou, por suas perspectivas se tornarem diferentes, estabelecendo novos significados incompreendidos.

Com os avanços da sociedade, a arte buscou representar mais o abstrato da vida do que o concreto, libertando-se daquela estrada reta que antes percorria. Dessa forma, entrou em jogo um novo componente, pois a sociedade do consumo se tornou o sinônimo da realidade. A publicidade, segundo o autor, é classificada com base apenas em fundamentos econômicos, deixando de lado o fato de ela viabilizar a produção de muitos artistas.

A diferença, até então, da arte e da publicidade é que a primeira seguia os dogmas da elite, a Igreja, servindo a príncipes e duques, enquanto a segunda seguia encarada como meio de lucro excessivo por trabalhos prestados. Este enriquecimento por parte dos artesãos e comerciantes mudou o estilo de vida medieval e a arte, antes presa à Igreja, pôde se libertar para ser modo de expressão individual.

A partir desta parte, o autor se concentra em contar como a arte evoluiu do que era para o que é e representa hoje, juntamente com a publicidade que se aproveitou de cada espaço para se inserir como grande modificador de perspectivas do mundo.

As artes visuais sempre tiveram maior foco do público como arte propriamente dita por ser algo explícito aos olhos, seu nome logo fala por si só, crescendo entre o surgimento de movimentos artísticos que existiam para acompanhar e representar cada estágio da sociedade, seguindo o desejo do homem de obter o real de forma detalhista e perfeita.

O advento da revolução tecnológica e industrial trouxe mais uma maneira de consumir e a publicidade se colocou a dispor disso, ganhando popularidade na produção de cartazes e outdoors que enchem e colorem a cidade invasivamente. A publicidade, portanto, começa a ser encarada com um viés artístico, principalmente com o uso da Pop Art em anúncios e propagandas.

O cinema também se fez importante na história da arte moderna com seus avanços tecnológicos que conquistaram o público a novidade da fotografia em movimento, pois foi responsável por unir várias outras vertentes da arte em um único produto. Em seguida, a partir do rádio, pudemos ver a expansão da comunicação em escala mundial, assim como a música que popularizou artistas consagrados até os tempos atuais. Não obstante, tornou popular também as mensagens publicitárias com o spot falado e os famigerados jingles. Essa junção de publicidade ditada com a música foi de grande importância na difusão da cultura popular, em especial no nosso país.

O declínio do rádio veio com a chegada da televisão como novo ícone de devoção pública e abridor de caminhos para a arte e a publicidade seguir. Milton Lara diz: "Se o cinema representou a possibilidade de influenciar gerações com ideias e enredos específicos, a televisão irá trazer um formato de anúncio classificado dinâmico de importância vital para o entendimento do século: o comercial" (p. 55)

Aos poucos os comerciais passam de uma simples apresentação de um produto e as vantagens de comprá-lo para algo mais teatral e musical e que é feito de forma a relacionar o produto com a vida do espectador. Com um grande pé no mundo cinematográfico, os comerciais também concentram suas características das artes mescladas.

Comercial da Faber Castell, de 1983, misturando animação e música. https://tv.uol/178lH

A desmaterialização da arte é um processo denominado por críticos e historiadores que consiste na transmutação do registro de imagens do cotidiano para o registro de ideias e à materialização do inconsciente, e este processo se antecipou com a vinda do mundo virtual com a Internet, no final do século XX, trazendo um novo tipo de visão sobre a reprodutibilidade da arte e da arte digital, muito criticada por mais tradicionais. Contudo, é importante ver que a facilidade da reprodução de imagens traz consigo a popularização e democratização da arte para todos, quebrando o paradigma elitista que há em volta da cultura e da arte na sociedade.

A conclusão que Milton Lara nos dá é que a publicidade nada mais é do que uma outra vertente da arte. Em um mundo capitalista que vivemos hoje, tudo é comercializado e seria errado dizer que a publicidade é menos arte por ser algo feito para vender, uma vez que o mundo da arte está em constante estado de mudança e abrangendo mais formas de expressão, e do mesmo jeito é a publicidade.

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[RESUMO] Publicidade e Arte, por Milton Lara

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A publicidade e a arte andam de mãos dadas por toda a história da civilização, mostrando dois lados recorrentes e contrastantes para categorizar a época na qual sua sociedade está inserida. De um lado temos a arte como a querida da humanidade, merecedora de observação, estudos e respeito, apesar dos momentos de incompreensão.

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[ARTIGO] Como as produções sul-coreanas estão contribuindo para a descentralização do cinema ocidental

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[ARTIGO] Como as produções sul-coreanas estão contribuindo para a descentralização do cinema ocidental

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Como as produções sul-coreanas estão contribuindo para a descentralização do cinema ocidental

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A globalização não é tão atual como muitos pensam, mas, com o advento da internet, esse fenômeno foi impulsionado em uma grande escala…

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[CRÔNICA] Para uns, o "novo normal" não provocou muitas mudanças; já para outros, a vida parou de uma maneira que não há muito o que ser feito, apenas aceitar
Por Stella Almeida

Reprodução: Freepik

Em alguns momentos do dia, sentada à frente da tela do computador, pego-me pensando como será quando tudo voltar ao "normal". Entre aspas mesmo, porque sabemos que o normal de antes não existe mais e assim ficará pelo menos por alguns bons anos. De certa forma, é como se já estivéssemos vivendo assim, o novo normal - como gostam tanto de falar.

Eu não parei de estudar e muitos não pararam de trabalhar também, apenas nos adaptamos dentro do possível, isso levando em conta um ponto de vista bastante otimista. Contudo, para outros, a vida parou de uma maneira que não tem muito o que fazer a não ser aceitar para seu próprio bem, por terem a preocupação de outros e o medo constante levados em conta em maiores quantidades.

Minha avó materna - a quem, desde criança, chamo carinhosamente de Bibia - um dia se lamentou, dizendo que pensava que depois de tomar as duas doses da vacina iria poder sair e visitar suas amigas, o que não aconteceu, já que suas filhas ainda têm medo que ela saia, ainda mais com suas perninhas curtas, que se desabituaram a fazer caminhadas longas. Comigo mesma eu ri, tristemente, pois acho que era algo que todos nós imaginávamos, mas as notícias nos jornais somente desestimulam cada vez mais as esperanças de que o fim está próximo - no melhor bom sentido que se possa idealizar.

Tudo bem que para milhares, principalmente aqui no nosso país, a pandemia e os cuidados preventivos nunca nem existiram - hoje vemos os resultados da imprudência e do negacionismo - , porém ainda existe uma parte da população que sonha com o dia em que vai poder aposentar de verdade as máscaras na gaveta da cômoda até que isso tudo não passe de uma vaga lembrança ao ver livros de história. "Tá reclamando do quê, menino? Eu passei pela pandemia da Covid-19!", assim falarão os anciões do futuro.

O avanço vem a passos de tartaruga conosco, dia após dia, tentando olhar pelo lado positivo da coisa toda, mas ouvir coisas como "Minha avó tá imunizada!", "Sabe meu tio? Saiu do hospital recuperado", "Amanhã vou abrir o posto bem cedinho pra vacinar!" dão uma alegria tão grande na gente que só me faz acreditar que cada pequeno sucesso alheio, hoje em dia, virou um sentimento coletivo, como aquele desejo do hexa em época de Copa do Mundo.

Um sentimento que nos traz expectativas para um amanhã um pouco melhor, onde vou poder sair de casa sem medo de me contaminar ao abraçar um amigo que não vejo há muito tempo, ou onde vários avós vão deixar de andar somente dentro dos limitados metros quadrados da própria residência.

E tudo isso eu fico matutando em momentos de dissociação enquanto escrevo textos e mais textos para a faculdade.

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CRÔNICA] Para uns, o "novo normal" não provocou muitas mudanças; já para outros, a vida parou de uma maneira que não há muito o que ser feito, apenas aceitar Por Stella Almeida Em alguns momentos do dia, sentada à frente da tela do computador, pego-me pensando como será quando tudo voltar ao "normal".

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[RESENHA] Young Royals: entre o amor e o dever

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[RESENHA] Young Royals: entre o amor e o dever

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[RESENHA] Lançada em 1º de julho pela Netflix, a série sueca de seis episódios conta a história do jovem príncipe Wilhelm, que lida com as ambições da sua nação em meio a uma jornada de autodescoberta
Por Stella Almeida

Simon e príncipe Wilhelm / Reprodução: Netflix

Ser da realeza, para muitos, é sinônimo de privilégio e luxo. No entanto, para o jovem príncipe Wilhelm, que lida com as ambições tradicionais da sua nação em meio a uma jornada de autodescoberta, é totalmente o contrário.

Young Royals é uma produção sueca de seis episódios que estreou em 1º de julho e, diferentemente de várias séries de drama adolescente da Netflix, mostra ser bem mais do que apenas um romance clichê.

A história tem como foco a vida de Wilhelm, o filho caçula da família real sueca, que, após se envolver publicamente em uma briga, é forçado a estudar no Hillerska, o prestigiado internato onde o seu irmão mais velho, Erik, o príncipe herdeiro, se instruiu.

No novo colégio, ele tem que conviver com os filhos de famílias importantes do país, incluindo August, seu primo de segundo grau, para manter sua reputação como príncipe. Contudo, sentindo-se completamente inarmônico no ambiente, Wilhelm se aproxima de Simon, um estudante de uma família simples, por senti-lo tão deslocado quanto ele.

Dessa amizade, então surge um sentimento romântico contra o qual o príncipe tenta a todo o custo lutar. No entanto, Wilhelm se vê sem saídas, ao passo que uma reviravolta em sua vida o coloca em foco principal na linha de sucessão do trono real, tendo que lidar com toda a sociedade assistindo-lhe decidir entre cumprir seu dever ou seguir o coração.

Young Royals, porém, não centraliza apenas no descobrimento e no romance dos dois garotos protagonistas, mas também busca abordar questões como problemas psicológicos, desigualdade social e pressão familiar. Além disso, apesar das inúmeras comparações com a trama de Elite (2018), a série sueca traz visuais mais naturais e realistas dos adolescentes, fugindo dos padrões de beleza ao não esconder as espinhas com maquiagens pesadas e normalizando corpos diferentes, sem ter que forçar adultos de 27 anos interpretando alunos do ensino médio.

A estética impecável dessa produção não é algo que passa batido. É perceptível que os produtores se preocuparam com pequenos detalhes, como a oposição do ambiente calmo com a trilha sonora "barulhenta" e os figurinos, em especial do casal principal que aparentam ter uma paleta de cores definida que contrastam um com o outro, tons frios contra tons quentes, o que pode ser interpretado de forma a realçar as diferentes personalidades de Wilhelm e Simon e, talvez isso, até mesmo seja algo subliminar para dizer que eles se completam.

Contudo, isso falo de forma bem piegas, pois, como uma pessoa que experienciou uma explosão de sentimentos a cada segundo de tela das duas vezes que assistiu, é impossível controlar as emoções diante da química entre os protagonistas e ao enredo desenvolvido de maneira tragicamente bonita.

Por fim, Young Royals é uma história de um amor impossível, que aponta como lidar com um mundo falso e de aparências, realçando sentimentos reais, quase palpáveis, através de uma história emotiva e comovente entre dois adolescentes que procuram a igualdade e liberdade para serem autênticos.

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RESENHA] Lançada em 1º de julho pela Netflix, a série sueca de seis episódios conta a história do jovem príncipe Wilhelm, que lida com as ambições da sua nação em meio a uma jornada de autodescoberta Por Stella Almeida Ser da realeza, para muitos, é sinônimo de privilégio e luxo.

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[COMENTÁRIO] Diagnosticada com ansiedade e síndrome do pânico, a cantora Jeongyeon foi afastada do grupo Twice; para quem conhece bem o universo do K-pop, já é fato que essa indústria é cheia de falhas e de podres encobertos, como qualquer outra
Por Stella Almeida

Yoo Jeongyeon, cantora do grupo Twice / Reprodução: Rakuten Viki

De alguns anos para cá, o K-pop vem se tornando uma febre em todo o mundo, conhecido por seus diversos grupos que apresentam músicas dançantes, coreografias poderosas e videoclipes coloridos e bem produzidos. Para quem acompanha e conhece o K-pop há muito tempo, no entanto, já é fato que essa indústria é cheia de falhas e podres encobertos como qualquer outra. É só saber dar uma boa e rápida pesquisada para descobrir que nem tudo são flores, como é visto por olhos externos, menos atentos.

Em 18 de agosto, a cantora Jeongyeon foi afastada das atividades futuras do cronograma de promoções do Twice, grupo do qual faz parte desde 2015, quando a banda foi lançada. Em um comunicado oficial para o público, a JYP Entertainment anunciou que o motivo do afastamento de Jeongyeon é para cuidar de sua saúde mental. A artista foi diagnosticada com ansiedade e síndrome do pânico. O que mais preocupou os fãs foi o fato de este ser o segundo afastamento de Jeongyeon em menos de um ano pelo mesmo motivo. A cantora teve seu primeiro hiatus em novembro de 2020 e voltou em janeiro de 2021; agora, precisou de mais uma pausa para cuidar de si em meio às promoções do novo álbum do grupo.

Este não é um cenário incomum no mundo do K-pop. Pelo contrário. Vários são os casos de artistas precisando se afastar para cuidar de sua saúde mental, por conviverem no meio exigente e rígido da indústria musical coreana, sem contar a exposição diária nas mídias, nas quais qualquer mal entendido pode resultar em um grave motim e em cancelamento. A pressão estética, os treinamentos, as dietas rigorosas e os costumeiros comentários de haters na internet somente contribuem para que os artistas - que iniciam uma carreira mesmo tão novos - adoeçam enquanto sorriem para as câmeras. E tudo se torna ainda mais difícil quando as pautas de depressão e ansiedade são consideradas um grande tabu em uma sociedade de mente fechada, a exemplo da Coreia do Sul.

Os dois episódios mais chocantes e tristes que aconteceram no K-pop foram os de Jonghyun, cantor e líder do grupo SHINee, e Sulli, cantora e atriz, amigos e colegas de agência, vítimas de suicídio em 2017 e 2018, respectivamente. Infelizmente, estes não foram os únicos casos relacionados a essa indústria, fazendo fãs do mundo inteiro exigirem que as empresas cuidem melhor da saúde mental de seus idols, promovendo acompanhamentos psicológicos e um tratamento mais humanizado nos treinamentos e trabalhos desses artistas.

Yoo Jeongyeon tem 24 anos, talento de sobra e milhares de fãs que aguardam ansiosamente a sua volta e mandam carinho e energias positivas para ela todos os dias. Portanto, o que nos resta agora é esperar que Jeongyeon esteja se tratando bem e volte com saúde. Ademais, que essa indústria passe a ver mais os artistas como seres humanos, não somente como estratégias financeiras.

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COMENTÁRIO] Diagnosticada com ansiedade e síndrome do pânico, a cantora Jeongyeon foi afastada do grupo Twice; para quem conhece bem o universo do K-pop, já é fato que essa indústria é cheia de falhas e de podres encobertos, como qualquer outra Por Stella Almeida De alguns anos para cá, o K-pop vem se tornando uma febre em todo o mundo, conhecido por seus diversos grupos que apresentam músicas dançantes, coreografias poderosas e videoclipes coloridos e bem produzidos.

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[ARTIGO] Com cerca de 10 milhões de surdos, o Brasil necessita de medidas de inclusão social de deficientes auditivos, principalmente crianças, por meio da língua de sinais, que é de suma importância
Por Stella Almeida

Aparelho auditivo retroauricular que auxilia deficientes auditivos a ouvir / Canva

De acordo com dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) divulgados em 2020, mais de 10 milhões de brasileiros são surdos e, entre essas pessoas, 2,7 milhões não ouvem nada. No mundo inteiro, a Organização Mundial da Saúde (OMS) estima que, em 2050, 2,5 bilhões de pessoas terão algum tipo de grau de surdez.

São esses números gritantes, alarmantes, que exigem medidas de prevenção urgente para todas as idades, mas, além disso, a inclusão social de deficientes auditivos, principalmente crianças, por meio da língua de sinais, que é de suma importância.

Em seu último s ingle lançado, o grupo musical sul-coreano BTS, mundialmente famoso, chamou atenção para além de sua musicalidade e conceito alegre ao apresentar uma coreografia que inclui gestos que fazem parte da Língua Internacional de Sinais.

O grupo já é conhecido por sempre se mostrarem por dentro de pautas sociais importantes, tanto dentro de seu país quanto no mundo, não poupando esforços de colocar suas críticas à sociedade dentro das músicas juntamente com mensagens de amor próprio e esperança em tempos sombrios como os de agora.

Logo, não foi de grande surpresa para os fãs os sete cantores mostrarem essa inclusão em seu videoclipe, em que convidam todos para dançar alegremente - inclusive, é o que mostram em sinais - , porém não deixou de ser uma atitude bem recebida até mesmo por pessoas que não os acompanham.

BTS fazendo o sinal que significa "dança" em conjunto com a coreografia / Reprodução/YouTube

A posição clara de envolvimento do BTS com essa pauta trouxe à tona o debate de inclusão de pessoas surdas por meio da língua de sinais entre os fãs e muitos que não imaginavam que surdos pudessem gostar de artistas que fazem música.

Contudo, mesmo que o Brasil tenha a Libras (língua brasileira de sinais), a utilização dela é quase escassa pela falta de reconhecimento - e até esquecimento - dessa língua como essencial na sociedade atual, que, mesmo com avanços, continua sendo capacitista.

Dentro da área da linguística, o principal objeto de estudo é a língua. No entanto, antes de Ferdinand de Saussure, considerado o pai da linguística, afirmar isso, Émile Benveniste resolveu estudar a comunicação das abelhas e chegou à conclusão de que elas de fato se comunicam, mas não possuem uma linguagem própria por apenas repassar suas mensagens por meio de "danças", sem o uso do vocal para transmiti-las, uma vez que a linguagem é um conjunto da língua mais a fala.

Entre linguistas modernos, essa afirmação não é desconsiderada por se tratar igualmente de um estudo linguístico que contribuiu para o avanço desse âmbito do conhecimento, mas é impossível não considerá-la um tanto problemática por excluir deficientes auditivos e pessoas com afasias de fala que muitas vezes se utilizam exclusivamente dos sinais e gestos corporais para se comunicar.

Nem todas as pessoas surdas são incapazes de falar, mas todas elas têm em comum o fato de não conseguir manter uma conversa regular com a maioria das pessoas, de ter que normalmente assistir a um filme com legendas ou de não poder desfrutar da música mais tocada do momento.

Os níveis de surdez variam, mas as dificuldades não se anulam. Não são todos que conseguem arcar com os custos de um aparelho auditivo ou que têm a sorte de conseguir um pelo Sistema Único de Saúde (SUS) - imagine não ter um sistema de saúde público como este - , então o mínimo a ser feito seria facilitar a existências dessas pessoas em sociedade com o uso de uma forma de comunicação mais inclusiva, como a língua de sinais. Mas o que esperar de um país que possui a própria língua de sinais como segunda língua oficial e prioriza o ensino de inglês, e às vezes espanhol, nas escolas?

A atitude que BTS demonstrou com Permission to Dance, apesar de alguns considerarem mínima, já foi de grande importância para aqueles que diariamente são invisibilizados na sociedade por seus próprios governantes e pessoas ao seu redor. Que BTS continue utilizando de sua popularidade para o bem e para falar mais alto por esses que buscam apoio, pois a música e a dança são artes que deviam sempre ser acessíveis a todos, inclusive pra surdo ouvir.

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ARTIGO] Com cerca de 10 milhões de surdos, o Brasil necessita de medidas de inclusão social de deficientes auditivos, principalmente crianças, por meio da língua de sinais, que é de suma importância Por Stella Almeida De acordo com dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) divulgados em 2020, mais de 10 milhões de brasileiros são surdos e, entre essas pessoas, 2,7 milhões não ouvem nada.

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[NOTÍCIA] As igrejas católicas na pandemia

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[NOTÍCIA] As igrejas católicas na pandemia

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No dia 14 de setembro, houve a retomada tardia das atividades religiosas da Paróquia Cristo Redentor em Fortaleza, que vem seguindo as normas de higiene referentes ao contexto de pandemia até o presente momento.

"Cristo Redentor mascarado, mas sempre de braços abertos". Reprodução Instagram.

Com a reabertura das igrejas e templos, as atividades religiosas emissas voltaram a acontecer de maneira a respeitar as normas de higiene exigidas pela Organização Mundial da Saúde (OMS). Na cidade de Fortaleza, a retomada das igrejas católicas aconteceu tardiamente vista a decisão do arcebispo da Arquidiocese Católica de Fortaleza, Dom José Antônio Marques, que afirmou, em carta circular, que ainda não era seguro para a saúde dos membros da igreja a reabertura completa acontecer no dia vinte (20) de junho, como previa o plano de retomada econômica do Estado. Portanto, a data para a volta das atividades religiosas das igrejas católicas foi adiada para o dia quatorze (14) de setembro.

Hoje, com quase dois meses após a reabertura das igrejas católicas, as paróquias estão comprometidas em seguir as normas previstas na carta do arcebispo. Dentre as mudanças exigidas, está a decisão de que pessoas do grupo de risco estão dispensadas da obrigatoriedade da missa presencial e podem receber a comunhão em casa. Além disso, a limpeza do espaço, dos utensílios nos horários e utilização de álcool em gel mostrou-se a principal medida de proteção aos fiéis.

A paróquia Cristo Redentor, localizada no bairro Pirambu, está seguindo as normas para melhor acomodar e proteger seus fiéis desde a reabertura e seus membros mostram-se muito cautelosos, visto o aumento do número de casos da Covid-19. Segundo Margarida Maria de Sousa, vice-coordenadora do CPP (Conselho Pastoral Paroquial), "Todas essas medidas foram tomadas para preservar a saúde do nosso povo, já que percebemos muitas pessoas adoecidas e impossibilitadas de comparecer às missas todos os dias e não queremos que as igrejas voltem a fechar novamente por conta do vírus, prezamos muito pela presença dentro da igreja e pelo sentimento de amor ao próximo."

Igreja Cristo Redentor por dentro. Arquivo próprio.

Sobre o protocolo de higiene, uma das partes fundamentais para garantir a saúde dos membros da igreja, Messias Ribeiro de Oliveira, coordenador do Conselho Pastoral Paroquial (CPP) diz o seguinte "...temos algumas regras, como o não compartilhamento dos microfones usados nas missas, a utilização de uma esponja de proteção no microfone (que também é higienizada), o menor número de pessoas no espaço do Presbitério, a segunda aplicação de álcool em gel nas mãos dos fiéis para receber a comunhão (parte da missa em que é recebido o corpo de Cristo para se ingerir) e, na entrada da igreja, é aferida a temperatura dos fiéis e ofertado álcool em gel. Já em relação ao espaço, todos os bancos estão demarcados obedecendo o distanciamento exigido pelo protocolo". Então, de forma geral, pode-se observar que todo o cuidado está sendo tomado na paróquia para prevenir o contágio do vírus.

Demarcação feita nos bancos da igreja. Arquivo próprio.

A comunidade também se mostrou solícita, colaborando nos cuidados exigidos dentro da igreja devido ao período de pandemia. O Padre Erasmo Holanda, vigário da paróquia Cristo Redentor relata que "Aqui na paróquia, particularmente, o povo está correspondendo, mas, claro, às vezes uma pessoa mais idosa ou alguém mais teimoso não quer seguir os protocolos devido a alguns pensamentos, como de que acabou a pandemia, o que dificulta um pouco. Mas, no geral, não vejo tantos obstáculos e, sim, sinto o povo de coração aberto e respeitando o protocolo."

Ademais, Valdenia Maria de Almeida de Andrade, fiel e membro da comunidade da paróquia Cristo Redentor, faz alguns apontamentos sobre a clareza das informações sobre a prevenção ao contágio no espaço da igreja, repassadas pelos membros do Conselho Pastoral Paroquial (CPP): "...todo começo de celebração é feita a leitura das orientações, sobre como vai ser feita a comunhão, a oferta ao final da missa, para que todos respeitem o distanciamento e para que tenham paciência ao sair da igreja, evitando aglomerações nas saídas.". Logo, há a garantia de que todos os membros da comunidade estejam cientes dos cuidados a serem tomados e o monitoramento dos mesmos pelo CPP.

Por fim, é importante ressaltar que ainda há o risco de contágio pelo Covid-19 em espaços religiosos e, por isso, é importante que todas as regras do protocolo proposto pelo arcebispo Dom José sejam seguidas à risca. Assim, o convívio na igreja deve ser feito de forma segura para preservar a saúde dos membros da igreja e garantir o acontecimento das atividades religiosas da melhor forma, tendo a paróquia Cristo Redentor e suas cinco capelas como exemplo a ser seguido quanto ao cumprimento das regras de higiene e organização recomendadas para o bem da comunidade.

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As igrejas católicas na pandemia: a atuação da paróquia Cristo Redentor durante os dois meses após...

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No dia 14 de setembro, houve a retomada tardia das atividades religiosas da Paróquia Cristo Redentor em Fortaleza, que vem seguindo as normas de higiene referentes ao contexto de pandemia até o presente momento. Com a reabertura das igrejas e templos, as atividades religiosas emissas voltaram a acontecer de maneira a respeitar as normas de higiene exigidas pela Organização Mundial da Saúde (OMS).