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producciones de alumnos.

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trabajando con el celular

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otros alumnos optaron por el libro

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Alumnos trabajando TIC

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Trabajo de T

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Trabajo de TIC

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Comunidad menonita, pasión por el trabajo.

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Comunidad menonita, pasión por el trabajo.

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Este diario digital habla de una comunidad menonita que fue a vivir a San Luis. (2016)

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Comunidad menonita, pasión por el trabajo

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Compraron El Tupá, un campo de 10 mil hectáreas en Nueva Galia al sur de San Luis y ya algunos están cultivando maíz y desarrollando una incipiente actividad ganadera. Otros se dedican al tambo y a la producción de quesos.

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Comunidad menonita de Santiago del Estero.

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l costado de la Ruta Provincial Nº 6, a escasos cinco kilómetros de Pampa de los Guanacos, se observan postales de una realidad distinta dentro del mismo y agreste paisaje santiagueño. Es la realidad diaria que escriben los miembros de la Comunidad Menonita de Santiago del Estero, quien hace 20 años arribó a estas tierras procedente de México para hacer de las más de áridas 6.000 hectáreas en las que habitan un rincón lleno de misterios, productividad y laboriosidad.

Todo tiene un orden. El obispo es la máxima autoridad del lugar, quien junto al gobernador y el vicegobernador llevan adelante la comunidad que está dividida como en cuatro pequeñas comunidades y en cada una de ellas hay una escuela y una iglesia en las que comparten momentos comunes.

Cada familia tiene su tierra, su simple y bella vivienda, sus animales, su carro de tracción a sangre, su actividad laboral y especialmente sus vacas para alimentar la cooperativa tambera que forma el principal ingreso económico de la comunidad.

La actividad básica de la comunidad menonita es la labranza y el cultivo del campo así como la crianza y explotación de diversas especies animales. Un total de 130 familias y más de 770 habitantes tiene en pleno 2017 esta laboriosa comunidad. Todos tienen cosas para hacer.

Aún conservan sus principios históricos: mantienen cerradas sus fronteras al avance tecnológico y los modernos medios de comunicación, no hacen uso de la energía eléctrica salvo para las tareas laborales específicas y las mujeres no tienen trato con personas que no integran la comunidad, salvo que el jefe del hogar lo permita.
Productores de una deliciosa variedad de quesos

No resulta difícil distinguirlos del resto de los criollos de la zona. Camisa manga larga a cuadros, sombrero y pantalón carpintero en el caso de los hombres de todas las edades. Las mujeres, por su parte, usan el vestido floral, el pañuelo sobre sus cabezas, el sombrero con cinta alrededor y medias. En cada hogar sus miembros han desarrollado un sinnúmero de otras habilidades y oficios y estos servicios se realizan dentro de la propia comunidad o hacía afuera, como ocurre con el caso de don Isaac, quien es mecánico y tornero y ha hecho importantes trabajos en municipios vecinos.

Lejos quedó en el tiempo esa forma de vida aislada completamente del resto de la sociedad. Cualquier persona puede ingresar a la comunidad y vincularse con los miembros varones de la misma. En cada casa el jefe de hogar habla al menos entiende y se deja entender en castellano.

La principal actividad en la que todas las familias de la comunidad participan es en la producción de leche para favorecer la fabricación de una deliciosa variedad de quesos, que se venden en grandes cantidades en esta provincia, Tucumán, Buenos Aires y Chaco.
El INTA busca potenciar el desarrollo productivo

Cada una de las familias tiene en su casa su propio tambo y cada una aporta determinada cantidad de leche diaria para la Cooperativa La Rosa, en la que se producen los quesos y son comercializados al público. La misma está nutrida de electricidad permanente a través de un generador, debido a que poseen maquinaria industrial, una cámara frigorífica y otras herramientas propias de la actividad.

A metros nomás se encuentra un almacén de ramos generales y las oficinas de la cooperativa que está a cargo de su tesorero Juan Klassen, quien orgulloso mostró todas las instalaciones. Todos los días, las familias sacan los recipientes con la producción de leche y luego son trasladados a la quesería en un carro para su procesamiento.

Desde 2012, técnicos del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA) acompañan a la comunidad menonita, a fin de potenciar el desarrollo de los sistemas de producción tradicionales que acostumbran a implementar
Esta comunidad realiza tradicionalmente un sistema productivo ganadero mixto, a través del cual se dedica a la cría de ganado mayor bovino para lechería, pero fue implementando otros sistemas como el porcino, aves, producción de huevos y siembra de pasturas destinadas a la alimentación del ganado.

En ese contexto el INTA, a través de la AER de Sacháyoj, ha logrado un vínculo con dicha comunidad a través de los diferentes programas como un proyecto Profeder para el mejoramiento de los sistemas de producción tradicionales de la zona de Sacháyoj y desde 2014, con el proyecto adaptación y resiliencia de la agricultura familiar del noreste de Argentina ante el impacto del cambio climático y su variabilidad. Actualmente, existe un pre-proyecto Profam de Valor Agregado para la Colonia Menonita y un grupo de Cambio Rural. También se cuenta con 7 promotores voluntarios del programa Pro-Huerta dentro de las 130 familias.

La comunidad menonita no sólo es receptora de los diferentes programas que el INTA posee en el territorio, sino también a través del vínculo ha logrado una activa participación en diferentes ámbitos propuestos por INTA.

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Menonitas: Una comunidad muy laboriosa y próspera | Nuevo Diario

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l costado de la Ruta Provincial Nº 6, a escasos cinco kilómetros de Pampa de los Guanacos, se observan postales de una realidad distinta dentro del mismo y agreste paisaje santiagueño.

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Se puede visitar las colonias y ver mas de cercacomo viven.

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Se puede visitar las colonias y ver mas de cercacomo viven.

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No se manejaban con autos, camionetas, etc.

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No se manejaban con autos, camionetas, etc.

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Niños de la colonia menonita, Guatrache, La Pampa

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Niños de la colonia menonita, Guatrache, La Pampa

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Otras colonias en Latinoamérica

Uruguay, Paraguay, México, Chile, son algunas de las más importantes y en Argentina, donde la colonia más grande se encuentra en la provincia de "Santiago del Estero". Le sigue la nuestra en la provincia de "La Pampa", cercano 5 kilómetros de la localidad de "Guatraché".

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Agenda Pampeana, Eventos y Actividades de La Pampa

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¿Quienes son los que conocemos como "Menonitas"? Lo que conocemos hoy como "Colonia Menonita" data sus inicios en la historia allá por los años 1540. De ayer a hoy son el ala radical de la reforma protestante más que apuntada a lo religioso, están comprometidos con un estilo de vida.

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NORMAS DE LAS COLONIASDependiendo  de sus normas propias de cada colonia, cada una tiene sus prohibiciones para su desarrollo como tal, aunque todas tienen algunas reglas comunes como la de no desarrollar trabajos para terceros fuera de su colonia y la de no casarse con habitantes de otra raza que no sea la suya propia.Para el menonita, su vida transcurre dentro de un contexto fuertemente influenciado por tres temas; la familia, el trabajo, y la espiritualidad.En cuanto a la educación, tienen un solo nivel de 5 a 12 años donde aprenden a leer, escribir y realizar operaciones aritméticas básicas en su idiomaAl ingresar a una colonia menonita se tiene la sensación de entrar a un espacio y en un tiempo que no coincide con el actual.Son comunidades esencialmente agrícolas, cerradas en sus costumbres, que rechazan la modernidad como un peligro de contaminación con el pecador mundo circundante. El culto divino y la lectura de la Biblia como único vehículo cultural son pilares de la vida cotidiana, alejada de la civilización y de las tentaciones de Satanás.Están regidas por “ley del menón”, lo que significa que no pueden acudir a espectáculos públicos como el cine y el teatro, ni pueden cantar ni bailar fuera de la iglesia. Tampoco pueden practicar deportes porque se los considera una manifestación de violencia. Evitar el progreso es una de las características de los menonitas. Sin teléfono, ni televisión, ni internet, se mantienen desconectados del mundo, porque son consideradas una “fuente de tentaciones”.En la mayoría de las comunidades no está permitido el uso de la electricidad, el teléfono y los automóviles y mucho menos internet y se trasladan en antiguos carruajes tirados por caballos y las compras en los almacenes-tienda, las realiza el hombre, mientras la mujer se limita a esperar en el carruaje.

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NORMAS DE LAS COLONIASDependiendo  de sus normas propias de cada colonia, cada una tiene sus prohibiciones para su desarrollo como tal, aunque todas tienen algunas reglas comunes como la de no desarrollar trabajos para terceros fuera de su colonia y la de no casarse con habitantes de otra raza que no sea la suya propia.Para el menonita, su vida transcurre dentro de un contexto fuertemente influenciado por tres temas; la familia, el trabajo, y la espiritualidad.En cuanto a la educación, tienen un solo nivel de 5 a 12 años donde aprenden a leer, escribir y realizar operaciones aritméticas básicas en su idiomaAl ingresar a una colonia menonita se tiene la sensación de entrar a un espacio y en un tiempo que no coincide con el actual.Son comunidades esencialmente agrícolas, cerradas en sus costumbres, que rechazan la modernidad como un peligro de contaminación con el pecador mundo circundante. El culto divino y la lectura de la Biblia como único vehículo cultural son pilares de la vida cotidiana, alejada de la civilización y de las tentaciones de Satanás.Están regidas por “ley del menón”, lo que significa que no pueden acudir a espectáculos públicos como el cine y el teatro, ni pueden cantar ni bailar fuera de la iglesia. Tampoco pueden practicar deportes porque se los considera una manifestación de violencia. Evitar el progreso es una de las características de los menonitas. Sin teléfono, ni televisión, ni internet, se mantienen desconectados del mundo, porque son consideradas una “fuente de tentaciones”.En la mayoría de las comunidades no está permitido el uso de la electricidad, el teléfono y los automóviles y mucho menos internet y se trasladan en antiguos carruajes tirados por caballos y las compras en los almacenes-tienda, las realiza el hombre, mientras la mujer se limita a esperar en el carruaje.

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Sitio web oficial de La Colonia Menonita en Argentina. Información, historia, noticias, imágenes y videos

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Abrahán Fehr deja a una esposa y cuatro hijos, quienes lo vieron por última vez el 8 de agosto del 2015, cuando fue secuestrado por el Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP).

Cornelio Penner, vocero de la comunidad Manitoba, habló con los comunicadores presentes y agradeció primeramente el acompañamiento de la prensa, informó el periodista de Última Hora Carlos Aquino.

A la vez, aprovechó la ocasión para hacer dos preguntas al EPP: primero pidió, por favor, saber fecha, hora y día en que falleció Abrahán Fehr; en segundo lugar, pidió conocer en qué estado de salud se encontraba el secuestrado los últimos días en que estuvo con vida. Penner pidió que dicha información sea dada a la familia Fehr.

El menonita comentó que toda la colonia se encuentra esperanzada de que el grupo criminal podrá contestar esa preguntas.

Durante la ceremonia de sepelio varias autoridades nacionales se acercaron a brindar su apoyo a la familia. De igual manera, estuvieron presentes familiares de otros secuestrados, como los padres de Edelio, Apolonio Morínigo y Obdulia Florenciano, así como la familia de Félix Urbieta, secuestrado por el Ejército Mariscal López (EML).

Abrahán Fehr también fue despedido por otros cientos de paraguayos que llegaron hasta el lugar para acompañar a la familia y a los colonos.

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El menonita Abrahán Fehr, quien fuera secuestrado y muerto en manos del autodenominado EPP, fue despedido por última vez en el camposanto de la Zona 63 de la colonia Manitoba. Familiares y compueblanos de la zona acompañaron sus restos hasta el lugar donde fue sepultado.