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no es numero de años , sino la capacidad adecuada para hacer frente a  las realidades de la vida.
la ética de la responsabilidad y de la convicción no son términos opuestos entre sí; son elementos complementarios que deben concurrir a la formación del hombre auténtico , a la formación del hombre que pueda tener "vocación política".

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existen dos máximas fundamentales distintas entre sí y opuestas: ética de la convicción y ética de la responsabilidad  no es que la ética de la convicción tenga una falta responsabilidad y tampoco que la ética de la responsabilidad no tenga una convicción.
convicción como los religiosos lo dejan e las manos de dios a diferencia de la ética de la responsabilidad que tiene en cuenta las consecuencias de todo accionar.

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su evolución, la diplomacia fue la primera en convertirse en un arte consciente-mente cultivado. hasta entonces habían existido consejeros. en todas partes se produjo esta lucha latente entre autocracia y el funcionaria-do profesional, se produce un ministro-funcionario con funciones de dirigente supremo, se conforma un órgano enérgico. era precisamente el GABINETE .

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quien trata hacer de ella una fuente de ingreso duradera

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hace de ello su vida, al servicio de algo.todo hombre que vive para algo, vive también de ese algo.
para que alguien pueda vivir "para" la política ha de ser económicamente independiente de ingresos que la política pueda proporcionarle.

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dos formas de hacer la política una profesión

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dos formas de hacer la política una profesión

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son los que hoy podemos encontrar como delegados y directivos de asociaciones políticas, por lo general solo desempeñan estas actividades en caso de necesidad, sin vivir de ellas y para ellas. ni e lo material ni en lo espiritual.

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acá han aparecido esta nueva categorías de políticos PROFESIONALES, ente que no querían gobernar por si mismo, como los caudillos carismáticos  , si no que actuaban al servicio de jefes políticos.
estos pueden influir en la distribución de poder entre las distintas configuraciones políticas y dentro de cada una de ellas, como "político OCASIONAL" (somos todos nosotros cuando depositamos nuestro voto, aplaudimos o protestamos en una reunión política. con manifestación de voluntad)

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a la asociación política en la que los medios de administración son, en todo o en parte, propiedad del cuadro administrativo dependiente, la llamaremos asociación "esta-mentalmente" estructurada. acá el señor gobierna con una aristocracia independiente( obligado a compartir el poder

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dos medios que afectan directamente al interés personal: la retribución material y el honor social. constituyen el cuadro administrativo y el fundamento último y decisivo de su solidaridad con el titular del poder.

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Dominación política en todas sus formas, tradicional, legal o carismática.
Toda empresa de dominación que requiera una administración continúa necesita: orientación de la actividad humana y el poder de disposición( gracias a dicha obediencia)

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dominación por los sometidos al carisma 

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dominación por los sometidos al carisma 

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mas arraigada a la VOCACIÓN, una figura internamente llamado a ser el conductor de hombres, los cuales prestan obediencia porque creen en el (en occidente: el caudillaje político que surge del demagogo y mas tarde jefe de partido)

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en realidad la obediencia esta condicionada por varios factores, como : temor (por la venganza del poderoso ), esperanza (por una recompensa terrena o ultra-terrena) y los intereses.

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orientación hacia la obediencia a las obligaciones legalmente establecidas.(servidor público)

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carisma personal, acá marca la entrega pura y confianza.el heroísmo que  un individuo posee (demagogos, jefes guerreros, etc

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de inmemorial validez, "legitimidad tradicional"
(príncipes patrimoniales, patriarcas

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Tres tipos de justificaciones para fundamentar la legitimidad de una dominación .

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Tres tipos de justificaciones para fundamentar la legitimidad de una dominación .

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generalmente quien hace política aspira al poder,este mismo como medio para conseguir beneficios propios, o e todo caso poder por el poder.
relacionado directamente con la dominación, el estado ejerce dominación de hombres sobre hombres(por medio de la violencia legítima).

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para Max, se trata de una directiva autónoma. influencia sobre la trayectoria de una entidad política, aplicado al Estado. desde un punto de vista sociológico podríamos decir que todo estado esta fundado en la VIOLENCIA.
En caso de que se hubiese obviado el medio de la violencia, nos encontraríamos en una anarquía, por ende este es su medio especifíco.
En el pasado se tomaba como algo natural el tema de la violencia, hoy no. salvo donde el estado lo permita, violencia física legítima. al resto de instituciones, individuos solo se les permite la violencia física en tanto el estado lo permita.

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HV