# data[].attributes.headline
Separação Religiosa como Modernidade: Decreto-lei de 20 de Abril de 1911 e modelos alternativos

# data[].attributes.subject
Separação Religiosa como Modernidade: Decreto-lei de 20 de Abril de 1911 e modelos alternativos

# data[].attributes.body
O presente estudo debruça-se sobre a Lei da Separação do Estado das Igrejas, enquanto expressão do projecto de modernização política e cultural, entendida como subtracção da influência da Igreja Católica e legitimação não confessional do poder não só político mas também social que o republicanismo português procurou edificar. O processo acarretou o confronto com a instituição religiosa hegemónica no país, embate institucional que se apresenta como reflexo do conflito de mundividências e de programas que procuravam modelar o espaço público e os quadros mentais.

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.body
Quem é este novo e esdrúxulo poeta, este Sr. João Mínimo? – O mais que posso responder é contar tudo o que dele sei, que não é muito. Eu estava a respeito do Sr. João Mínimo na mesma ignorância perfeita em que está o público: era poeta de que não tinha a mínima ideia. Ora todos sabem que para se adquirir este nome em Portugal é necessário andar maltrapido, viver vida cínica pelos cafés e bilhares do Chiado ou do Quebra-Costas, onde, com o charuto na boca e o ponche ou a filipina na mão, se discute de sonetos, décimas, odes pindáricas e ditirambos, que são os únicos géneros hoje admitidos pela legítima, pura e ortodoxa poesia lusitana, fulminado terrível anátema contra toda e qualquer herética nequícia discrepante.

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.body
Nesta má, desastrosa situação moral, se fez o embarque do primeiro contingente para França, seguindo-se os outros sem perturbações, sem lutas e direi mesmo dalguns, com confiança, quase com alegria. Não se podia, é certo, evitar que dentro de cada corporação alguns oficiais recalcassem, enquanto em Portugal, a sua relutância contra a vinda, mascarando-a com uma pretendida campanha republicana e moralista contra o governo democrático, acocorando-se por detrás da oposição que lhe era movida por um já referido partido da República. Mas todos marcharam, alegres uns, dispostos às contingências das suas obrigações muitos, alguns ainda ruminando ódios contra aqueles que os tinham compelido à situação de terem de lutar pelo presente e pelo futuro do seu país, em vez de os terem deixado devorar tranquilamente o soldo – que só para esse efeito tinham ingressado no exército – os que eram do quadro permanente.

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.body
Foi na Estrela do Norte que eu falei com Vieira de Castro, em 1857, quando ele recolhia riscado da Universidade porque, a impulsos de generosa indignação e com a omnipotência da palavra, obrigara o corpo docente a reparar a injustiça – injustiça, ao parecer de Vieira de Castro – feita ao sr. doutor Augusto César Barjona de Freitas. Barjona entrou reabilitado no magistério; o académico que elucidara a razão obcecada dos catedráticos foi riscado. Este contrassenso – a admissão de um e a expulsão do outro – não foi explicado: é um paradoxo exclusivo da vida de Vieira de Castro, tecida de brilhantes fios, mas com lavores excecionais, somente seus. Ele não se deplorava do seu infortúnio, relatando-me, sem se envaidecer, o arrojo de reprovar uma decisão que prejudicava a carreira dum homem, nem sequer seu conhecido! Que alma tão descabida nestes tempos em que apenas temos o sr. Viale a falar-nos em falsete de almas gregas, e o sr. João Félix a dar-nos ingramaticalmente várias notícias das almas romanas!

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.body
Assim nas cartas de Vieira de Castro como nas que vão seguir, nem ousei substituir palavra do meu amigo, nem minha, de modo, sequer, a melhorar a forma. O que me pareceu desconveniente, risquei. Como testemunhas desta verdade, ofereço o editor e compositores destes livros, pois que lhes entreguei os manuscritos originais. Há, nas minhas cartas, um predicado muito insistente, senão enfadonho. É o repetido queixar-me das minhas enfermidades. Aos doentes não peço desculpa; – que esses bem sabem como nós somos, os valetudinários. Aos que têm saúde peço indulgência, em paga do benefício que Deus lhes dispensa. Diante de mim tenho vinte e duas cartas do meu amigo e trinta e seis minhas que vou queimar.

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.body
Os fastos de um país, que verdadeiramente quer civilizar-se e enobrecer-se, não têm de gravar somente em suas tábuas os nomes dos grandes capitães e dos grandes escritores. Há ilustrações que se não cortam à espada, nem escrevem à pena. Aquela matrona romana que ficou tão imortal como os maiores homens de Plutarco - no seu memorável epitáfio, o que se dizia dela? Que esteve em casa e que ficou na roca. E que na vida, e sobretudo na vida feminina, à modesta sombra das paredes domésticas floresce abrigada e tranquila mais glória que nos campos de batalha, do que no foro e na academia.

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.headline
O clero catedralício português e os equilíbrios sociais do poder (1564 -1670)

# data[].attributes.subject
O clero catedralício português e os equilíbrios sociais do poder (1564 -1670)

# data[].attributes.body
Ao longo dos séculos XVI e XVII, ainda que a Coroa e os bispos tenham visto a sua autoridade reforçada, os cabidos mantiveram-se como um corpo privilegiado. Aos cabidos continuou a estar garantida uma margem de autonomia face a quem os queria submetidos e subordinados. Tal provocou inúmeros jogos e lutas de poder no quadro de uma sociedade marcada por uma grande variedade de privilégios e diferentes jurisdições. Uma autêntica fragmentação de poder distribuído, ainda que assimetricamente, por diversos corpos sociais. Entre eles os cabidos, instituições eclesiásticas locais, mas que surgiam como “cabeças do clero” nas lutas em que enfrentavam os avanços quer do poder episcopal, quer da própria Coroa. Neste estudo procura-se introduzir estes atores em debates historiográficos dos quais têm estado praticamente à margem, nomeadamente aquele que se tem debruçado sobre o poder na Época Moderna. A História da Igreja é retirada das suas “capelas”, sendo introduzida de forma mais direta na história política e constitucional do Antigo Regime. Ao mesmo tempo, esta obra torna mais “eclesiástico” o debate sobre a formação do Estado Moderno, ainda que sem entrar diretamente em tal discussão.

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.headline
Espaço, Poder e Memória: A Catedral de Lamego, sécs. XII a XX

# data[].attributes.subject
Espaço, Poder e Memória: A Catedral de Lamego, sécs. XII a XX

# data[].attributes.body
Construída a partir da segunda metade do século XII, a Sé de Lamego é uma das catedrais mais antigas e emblemáticas do panorama historiográfico e artístico português. Esta obra reúne as contribuições de nove investigadores especialistas em diversas áreas de estudo, como a História, a História da Arte, a Arquitectura, a Conservação e o Restauro, e em diferentes períodos temporais, da Idade Média à Época Contemporânea, articuladas numa organização temática representativa dos principais momentos históricos, construtivos e artísticos que moldaram a catedral de Lamego durante os seus oito séculos de existência. O livro aborda a pouco conhecida fase inicial de restauração da diocese e a subsequente construção da catedral românica e gótica; o período áureo da renovação renascentista da Sé, fortemente impulsionada pela actividade mecenática dos bispos de então; os séculos da Contra-Reforma e o seu impacto na organização da diocese e da praxis governativa, traduzida na reformulação arquitectónica e artística que a catedral então sofreu e que lhe conferiu a forma e a projecção que ainda hoje apresenta; não esquecendo também a sua história recente, marcada pelas intervenções da Direcção Geral de Edifícios e Monumentos Nacionais e pelas campanhas de restauro que a catedral de Lamego conheceu ao longo do século XX.

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.body
"A transformação das literaturas modernas, ou o romantismo, encetou no mundo intelectual o que a Revolução Francesa iniciara na ordem política; estes dois factos resumem-se na dupla expressão do génio e da vontade nacional, pelo individualismo da inspiração e pela universalidade do sufrágio. Existe uma relação histórica entre esses dois factos. O fenómeno social da Revolução Francesa foi precedido por um extraordinário sentimentalismo e paixão pela natureza, que principiou pela literatura até penetrar nos costumes; um tal exagero, proveniente de uma nova atividade moral, provocou como consequência a condenação do falso idílio, e uma mais vasta comunicação com o sentimento humano."

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.body
É história que trata dos grandes e assinados feitos do excelente e invencível capitão muito ilustre conde D. Duarte de Meneses, conde de Viana, capitão e governador de Alcácer em África, alferes-mor do invictíssimo rei D. Afonso de Portugal de perpétua memória, a qual foi primeiramente junta e escrita por Gomes Eanes de Zurara professo cavaleiro e comendador da Ordem de Cristo e cronista do dito senhor rei, e guarda-mor do tombo de seu reino.

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.body
"Quando um dia a geração moderna procurou relacionar Portugal com o movimento estrangeiro, dando-lhe a conhecer as questões fundamentais do nosso século na ciência, na política, na literatura e na história, e se organizaram as Conferências Democráticas, um ministro constitucional violou o exercício da liberdade do pensamento, mandando por uma portaria fundada sobre uma consulta do procurador-geral da Coroa, e por intimação policial, proibir essas Conferências. Aqueles que pensavam que a circulação das ideias é o estímulo vital de todo o progresso em uma sociedade, e que explicavam a decadência e o atraso da sua pátria como consequência da apatia mental, protestaram mas não foram ouvidos."

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.body
Nesta obra publica-se um conjunto de 151 testamentos da clerezia das catedrais portuguesas, desde a restauração da primeira diocese do futuro reino, Braga, em 1071, até ao final do longo e fecundo reinado de D. Dinis, em 1325. Esta centena e meia de testamentos abrange as nove dioceses à época existentes em Portugal e corresponde às últimas vontades de 25 prelados, 45 dignidades, 74 cónegos, seis raçoeiros e um coreiro, datando dezasseis do século XII, 97 do XIII e 38 do primeiro quartel de Trezentos.

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.headline
Contributo para uma Bibliografia Cronológica da Literatura Monástica Feminina Portuguesa dos Séculos XVII e XVIII: Impressos

# data[].attributes.subject
Contributo para uma Bibliografia Cronológica da Literatura Monástica Feminina Portuguesa dos Séculos XVII e XVIII: Impressos

# data[].attributes.body
Esta bibliografia cronológica da literatura monástica feminina em Portugal, constitui de algum modo um contributo para uma visão de conjunto – ou apenas para uma suspeição – do que terá sido o quadro de produção literária empreendida na vida monástica feminina em Portugal, durante os séculos XVII e XVIII, registando e seguindo o seu percurso editorial e determinando o momento, às vezes bem mais tardio, da sua edição.

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.headline
Introdução à história da língua e cultura Portuguesas

# data[].attributes.subject
Introdução à história da língua e cultura Portuguesas

# data[].attributes.body
A principal finalidade desta obra é facultar uma panorâmica diacrónica das origens e formação da língua e da cultura portuguesas, esboçando os seus antecedentes mais remotos e descrevendo as fases da sua formação e as mudanças mais significativas a que foram sujeitas, quer devido a contingências políticas e sociais, quer devido a fenómenos inerentes à dinâmica da própria língua e cultura. A valorização da língua e da cultura como matrizes da identidade de um povo só pode ser justificada através de uma reflexão sobre a origem e evolução da própria língua e cultura. Com esta obra, visa-se proporcionar aos leitores menos informados um conhecimento das estruturas fonéticas, morfológicas, sintácticas, semânticas e lexicais da Língua Portuguesa ao longo do tempo, suas manifestações e seu modo de funcionamento, conjugados com uma reflexão sobre a cultura em que essas estruturas foram criadas e desenvolvidas.

Ce livre est disponible ici

# data[].attributes.headline
Do classicismo ao maneirismo e ao barroco e sua projeção na atualidade

# data[].attributes.subject
Do classicismo ao maneirismo e ao barroco e sua projeção na atualidade

# data[].attributes.body
A obra contém cinco ensaios sobre Classicismo, Maneirismo e Barroco: - A casa de Vila Real e o primeiro humanismo português. - A fantasia negada: dois contos de G. F. Trancoso proibidos pela Inquisição - Aventura do amor e do espírito: a lírica e a epopeia de Camões.. - Luís digno Apolo e digno Homero: Camões entre belo e sublime, de Torcato Tasso a Leonardo Turricano; paralelismo mítico e recuperação romântica. - Funções do sonho-visão na épica hagiográfica da convenção literária à revelação mística.

Ce livre est disponible ici