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Profesora Angelica Araceli González García
Escuela Nacional Preparatoria, Plantel 4 Vidal Castañeda y Nájera
Grupo 506

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Covarrubias Sánchez Camila
Estévez Ramírez Dalia Regina
Valladares Gutiérrez Ayelen
Vázquez Alarcón María

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Untitled - Infographic by Vázquez Alarcón María

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El  movimiento  social  feminista  ha  tenido  múltiples  formas  y  metas  a  lo  largo  de  la  historia, es la lucha en contra del machismo que se ha normalizado en la sociedad

desde sus  principios. Tratando de  romper  y  cambiar  estereotipos  y combatir  la desigualdad.

En este trabajo se habla sobre el movimiento feminista, se aborda un poco sobre su origen, sus fases, su historia en México y sus ramas. El objetivo de este trabajo es

concientizar e informar a la sociedad sobre este movimiento que nos afecta a todas como mujeres  y  poder  crear  este  sistema  de  apoyo  entre  nosotras  en  contra  de  la desigualdad de género que sufrimos en todos los ámbitos de nuestras vidas.

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El feminismo se diferencia de ‘femenino’ porque mientras que femenino “es el conjunto de cualidades, regla e ideales que estipulan el comportamiento de las féminas, interiorizados a través de la educación, reforzados por medio de la moda y los productos de belleza y tenidos por innatos, aunque en realidad se trata de una construcción social, política y religiosa”, para mantener la dominación y control de las mujeres, de los pueblos indígenas y afro-amer-indios, así como de la naturaleza desde los parámetros del patriarcado. Por su parte, “es el movimiento y teoría concernientes a los derechos, la dignidad y la igualdad económica, social, política y religiosa de todas las mujeres. Se centra en la lucha de las mujeres contra la dominación, explotación, opresión y deshumanización”

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El objetivo de este trabajo es concientizar e informar a la sociedad sobre este movimiento que nos afecta a todas como mujeres y poder crear este sistema de apoyo entre nosotras en contra de la desigualdad de genero que sufrimos en todos los ámbitos de nuestras vidas.

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Lucha feminista, logros en México durante 2019-2020. TV UNAM

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Lucha feminista, logros en México durante 2019-2020. TV UNAM

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La lucha feminista contemporánea ha alcanzado logros en materia penal que son de beneficio para la protección de todos los mexicanos.

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Lucha feminista, logros en México durante 2019-2020

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Feminismo en México.  Revisión histórico-critica del siglo que termina. 

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Feminismo en México.  Revisión histórico-critica del siglo que termina. 

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En este volumen, se presentan los diversos caminos, sobre los que en México, ha transitado el feminismo, a lo largo del siglo XX.
Una iniciativa del área de Investigación de Filosofía Política con Perspectiva de Género, que forma parte del Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG) de la Universidad Nacional Autónoma de México.

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DEFINICIÓN DE FEMINISMO. INICIOS DE ESTE MOVIMIENTO

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DEFINICIÓN DE FEMINISMO. INICIOS DE ESTE MOVIMIENTO

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Por Pilar Sánchez Álvarez.
Instituto Coahuilense de las Mujeres.

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El feminismo, más vibrante que nunca- Gaceta UNAM

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El feminismo, más vibrante que nunca- Gaceta UNAM

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Movimiento vivo, con múltiples caras y protagonistas.

Por Diana Saavedra    Mar 4, 2021

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El 8 de marzo no puede ser pensado, estudiado o vivido sin el feminismo, que en el país se ha reflejado en la reivindicación feminista en los últimos cinco años, consideraron expertas en el tema al participar en la mesa 8 de Marzo ¿Motivo de Celebración?, organizada por la Coordinación de Humanidades.

Amneris Chaparro Martínez, del Centro de Investigaciones y Estudios de Género, destacó que el impulso que se ha visto en tiempos recientes no es espontáneo o se ha generado de la nada, pues tiene antecedentes importantes en la cultura política de la nación y el incremento de los feminicidios.

"Cuando vemos las manifestaciones y las actividades en el marco del 8 de marzo, lo que vemos es el feminismo mexicano vivo, con múltiples caras y protagonistas en foros en línea, y no en línea, con exigencias que son parte de la agenda", comentó la especialista.

La investigadora dijo que es indispensable empezar a desbancar aquellos mitos que contribuyen a perpetuar la desigualdad, y generar cambios no sólo individuales sino en todas las estructuras sociales, es decir, familia, escuela, universidades y gobiernos.

"Ahí hay prácticas normalizadas donde se enfatizan las diferencias entre hombres y mujeres, que pueden ser muy perniciosas, pues a las mujeres se les reducen los espacios... Se necesita una revolución de las políticas públicas y de las instituciones", señaló Chaparro Martínez.

En lo colectivo, la también socióloga invitó a reflexionar ¿por qué molesta que las mujeres exijan sus derechos? ¿Por qué causa resquemor verlas encapuchadas? "Eso habla de que el posicionamiento de las feministas en la sociedad civil sigue siendo problemático, pues la palabra sigue teniendo un estigma".

Mar de mujeres

A su vez, Jessica Méndez Mercado, estudiante de doctorado en el Instituto Mora, acentuó que el auge de los movimientos feministas es relevante más allá de la fecha, pues "es un día del que ya no podemos prescindir; se convierte en un tempestuoso y vibrante mar de mujeres, y para ello tenemos las fotos de la marcha de hace un año que muestran que esto está caminando y no nos vamos a callar".

Recordó, además, que pese al paso del tiempo el trato y las condiciones de empleo para muchas mujeres siguen siendo similares a los que dieron origen a la conmemoración.

"En México lo vimos en 1985 y 2017 con los sismos, la condición en la que están las trabajadoras textiles. Es importante porque las condiciones no han cambiado; pese a 100 años de lucha vemos que se siguen repitiendo estos patrones. Eso nos da una pista del por qué es esencial conmemorar este día, y recordarnos que las mujeres aún tienen condiciones en las que no se respetan sus derechos", refirió la socióloga por la UAM.

Vigente

Méndez Mercado subrayó que el día de la mujer sigue siendo vigente para la exigencia de derechos, que en su origen estuvo marcado por un tema de clase y fue ligada a tendencias de izquierda (socialistas) y a la lucha sufragista.

La investigadora precisó que la fecha ha sido más relacionada con los derechos de las obreras, pues se trataba de un gremio altamente organizado que solicitaba el respeto a derechos justos como permiso de maternidad, de guarderías, de comedores; además de la regulación del trabajo femenino, que se daba en condiciones deplorables, con salarios menores y jornadas extenuantes.

"Debemos agradecer a las precursoras pues, a pesar de que aún faltan muchísimas cosas, ya no celebramos este día con aspiraciones y deseos, sino que tenemos realidades conquistadas", resumió.

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El feminismo, más vibrante que nunca - Gaceta UNAM

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El 8 de marzo no puede ser pensado, estudiado o vivido sin el feminismo, que en el país se ha reflejado en la reivindicación feminista en los últimos cinco años, consideraron expertas en el tema al participar en la mesa 8 de Marzo ¿Motivo de Celebración?, organizada por la Coordinación de Humanidades.

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¿Qué significa el feminismo? Sus luchas históricas y aún vigentes

Por Isabel Pérez, Ciencia UNAM-DGDC

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Denys González Cordova, Ernesto Núñez Flores, Roberto Ramírez García, Julio César Romero Salvador

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¿Qué significa el feminismo? Sus luchas históricas y aún vigentes

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Un movimiento social que busca la equidad en las relaciones entre hombres y mujeres.

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Vivir Quintana - Canción sin miedo ft. El Palomar (Letra)

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Beauvoir fue una escritora, profesora y filósofa que se caracterizó por defender los derechos humanos y es precursora del feminismo tal y como lo conocemos hoy en día.
https://amecopress.net/Quien-es-Simone-de-Beauvoir-en-la-historia-del-feminismo

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La primera vez que vemos a una mujer tomar su pluma en defensa de su sexo.
Fue en la Francia del siglo XV. Así lo aseguraba Simone de Beauvoir, en su ensayo El segundo sexo, uno de los textos fundamentales del feminismo moderno. Esa primera feminista de finales de la Edad Media era Christine de Pizan, poeta y erudita que defendía ideas como que la inferioridad femenina en realidad no era natural y que si las niñas tuvieran una educación igual a la de los niños aprenderían y entenderían las dificultades y las sutilezas de todas las artes y las ciencias de la misma manera.

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/christine-pizan-feminista-siglo-xv_14729

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En este articulo español el autor explica y recuerda un poco los orígenes del movimiento

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Si volvemos a la vista atrás, y nos remontamos a la España de los setenta, prácticamente ayer, veremos que hasta 1975 las mujeres casadas no podían, por ejemplo, acceder a un trabajo asalariado sin el permiso de sus maridos, con la repercusión que esto tuvo a posteriori en sus pensiones. Durante los años ochenta y parte de los noventa del siglo pasado, la teoría sobre la ciencia política y feminismo planteó muchas cuestiones en relación con la justicia, en particular en lo referente a los derechos de igualdad. Y poco a poco la corriente feminista luchó por un orden social, político y cultural que acabará con la subordinación a la cultura del patriarcado, cuya influencia repercute a la vez negativamente tanto en hombres como en mujeres, donde éstas últimas se convierten en las principales promotoras de la equidad. Desde el inicio, el movimiento feminista reclamó un trato equitativo, en relación con la triada opresión-conciencia-necesidad, lo que conduce al reconocimiento de dos elementos: por un lado, se trata de una teoría, con desarrollo conceptual, ética y procedimientos, y por otro, una actuación que lleva a utilizar la acción política para superar el patriarcado.

El Siglo XX se caracterizó, en el ámbito laboral, por la lucha por los derechos laborales y conviene recordar que los sindicatos planteaban la división del día en tres: 8 horas para el trabajo, 8 horas personales y 8 horas para dormir. La definición de ocho horas de trabajo diario representa el resultado de un gran esfuerzo por obtener condiciones de vida dignas, junto con las vacaciones, pago de horas extras, permiso pago por enfermedad, licencias de maternidad y paternidad, entre otros. Todo esto no ha sido conquistado de manera generalizada en EEUU y se encuentra todavía cuestionado en Europa por los alineamientos neoliberales.

El movimiento feminista presentó una agenda de mínimos: Derecho a la igualdad de oportunidades, derecho a la justicia económica, derecho a una mayor participación democrática, derecho a la sexualidad y a la procreación libre e informada, derecho al amor diverso y derecho a un medio ambiente saludable y sustentable.

Alicia Miyares, en "Misoginia y Reacción" (2013), apunta al compromiso feminista en la denuncia de los retrocesos de la democracia, entendida ésta última por el ejercicio de los derechos de la ciudadanía. La relación entre feminismo, Psicología Política y Estado evidencia que los derechos humanos no son "objeto" de estudios teóricos, pues la comprensión de su esencia requiere del compromiso ético en su defensa. Miyares propone: El reconocimiento de las luchas sociales como motor de cambio. La develación de las ciencias como parte de las estructuras de poder y, por ende, la necesidad de cuestionar prácticas y teorías basadas en la discriminación y la exclusión. La priorización de temas, obtenidos por las demandas de grupos violentados, implica asumir una perspectiva de derechos con miras a la construcción de un saber relevante y participativo.

Concepción Arenal dijo: "la sociedad no puede en justicia prohibir el ejercicio honrado de sus facultades a la mitad del género humano".

Un aspecto que resaltar en la lucha por la igualdad, es que los hombres reconozcan su lugar en la transformación de las relaciones no equitativas de género, que se involucren en la acción para erradicar estas situaciones injustas. Este impulso se ha materializado en propuestas como el Lazo Blanco en la cual hombres de diferentes países se movilizan de manera directa contra la violencia hacia las mujeres. Pero a niveles más locales también se identifican iniciativas de hombres o grupos organizados de hombres, que trabajan para cuestionar las acciones hegemónicas masculinas y ofrecen una alternativa desde una resistencia personal, social y política al orden tradicional de género. El elemento común de estos activismos es, además de la involucración de los varones, la incorporación de un lenguaje y un discurso que apuntan a una acción masculina diferente y en las transformaciones subjetivas en diferentes esferas de la vida de los varones.

Por último, compartir esta reflexión de Concepción Arenal: "la sociedad no puede en justicia prohibir el ejercicio honrado de sus facultades a la mitad del género humano".

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Si volvemos a la vista atrás, y nos remontamos a la España de los setenta, prácticamente ayer, veremos que hasta 1975 las mujeres casadas no podían, por ejemplo, acceder a un trabajo asalariado sin el permiso de sus maridos, con la repercusión que esto tuvo a posteriori en sus pensiones.

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Una columnista del periódico "El debate" comentó su punto de vista sobre el tema en la sección llamada "la columna morada"

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La columnista Karla Doig forma parte de la nueva generación de columnistas que llegan a refrescar las discusiones sobre asuntos de interés público con una nueva perspectiva, desde una mirada distinta.

Karla Doig cuenta con estudios en licenciatura en Derecho y Nutricion, posgrado en Políticas Publicas y un diplomado en Derechos humanos con Perspectiva de Género, mientras que actualmente se desempeña en la Secretaría de Gobernación.

Ingresa a EL DEBATE por invitación de Cristina Muñoz, editora en jefe de Los Mochis, a mediados de este año con su columna 'Código Morado', la cual tiene como énfasis el papel de las mujeres en la sociedad, el feminismo y el empoderamiento.

Dentro de su formación se encuentran estudios y especializaciones en feminismo y mujeres en la vida política, social y económica del país.
Columna Código Morado:
El título de la columna es muy significativo al representativo color morado, color que simboliza la lucha por los derechos de las mujeres.

En esta, la columnista Karla Doig busca abatir el gran problema que se tiene en tema de la violencia contra las mujeres a partir de una forma constructiva.

"Siempre tratando de aportar ideas, resaltando políticas públicas favorables para las mujeres y la sociedad. Me gusta ser constructiva, positiva en mis columnas para así generar ideas y crear algo.

"Me gusta también hablar de mujeres destacadas en los medios para poder así empoderar con la lectura de mis columnas a muchas mujeres que no leen y dejar de encasillarnos en condicionamientos culturales para llegar a ser nosotras mismas", expresa.

Dentro de sus propósitos al momento de escribir, Karla Doig explica que busca concientizar a sus lectores sobre lo que ella considera el problema más grande que tenemos en México y el mundo, la violencia contra las mujeres.

Otro de los propósitos consiste en cambiar el mal concepto que tiene la sociedad sobre el movimiento feminista "para ser visto como un tema que en esencia es noble".
Futuro esperanzador:
A palabras de la columnista, la desigualdad de género ha llevado a tener una sociedad violenta y golpeada, una desigualdad histórica que trasciende varias generaciones. Sin embargo, en el presente se están viviendo cambios positivos:

"Vamos caminando a grandes pasos tomando en cuenta que recién pudimos votar en 1953, ya ahorita hemos evolucionado y generado grandes cambios.

"Ahora lo que nos toca es involucrar a los hombres también en esta transformación y así vamos a tener un futuro más comprometedor con mejor desarrollo social humano y económico para el país.

"Entonces, tenemos que ver esta causa como algo noble que nos va a llevar a un estado más pleno, justo y democrático", manifiesta con ánimo la columnista Karla Doig Alvear poniendo como referencia a Angela Merker, canciller de Alemania, mujer líder que llegó a generar cambios positivos en su y en el mundo y que actualmente es considerada la mujere más importante y poderosa en el siglo XXI.
Un movimiento de hombres y mujeres:
Karla Doig sostiene con firmeza que el movimiento feminista no es una causa exclusiva de mujeres sino que es un movimiento que invita a todos a participar, generando conciencia y promoviendo la igualdad de género para llegar a ser mejores personas y tener una sociedad más sana.

"Todas y todos debemos ser feministas en tenor de que el feminismo es una gran causa humanística para romper contra un sistema que nos ha limitado tanto a hombres como a mujeres y en donde todos sean iguales en el sentido de participar en la vida social y en la vida en su conjunto, así como lo dijo Angela Merkel ", recalca nuestra columnista.

En conclusión, los lectores verán en sus textos un interés por dirigir la mirada hacia la igualdad para tener una sociedad libre y en donde se busque romper todo condicionamiento cultural agresor y autoritario.

A modo de recordatorio, Karla expresará su intensión: "Generar conocimiento, conciencia y no dejarnos llevar por cosas negativas que impidan en sí ver la nobleza del feminismo como ese movimiento que lucha por esa igualdad negada históricamente para los derechos de las mujeres".

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El feminismo es, en esencia, un tema noble: Karla Doig Alvear, columnista

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La columnista Karla Doig forma parte de la nueva generación de columnistas que llegan a refrescar las discusiones sobre asuntos de interés público con una nueva perspectiva, desde una mirada distinta. Karla Doig cuenta con estudios en licenciatura en Derecho y Nutricion, posgrado en Políticas Publicas y un diplomado en Derechos humanos con Perspectiva de Género, mientras que actualmente se desempeña en la Secretaría de Gobernación.

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Borrador de la monografía argumentativa 

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Borrador de la monografía argumentativa 

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Manifestación de las sufragistas de París(1935)

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Manifestación de las sufragistas de París(1935)

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Fotografía
Tomada de  http://tpe.stefcecile.parite.pagesperso-orange.fr/chansegregation.htm

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ACCUEIL A PARTIR DU XVIII EME SIECLE

-Soumission et exclusion

-Politique

-Travail
PARTIE II: ET LES GUERRES L'IMPACT DE LA GUERRE SUR LA FEMME
-La première guerre mondiale
PARTIE III: LEGISLATION L'EVOLUTION DE LA DEMARCHE LEGISLATIVE VERS LA PARITE
-L'implication de l'Etat, exécution et application des lois
PARTIE IV: AUJOURD'HUI LA PLACE DE LA FEMME AUJOURD'HUI
-Général

-Travail domestique

-Privé / Public
PARTIE V: CHANGEMENTS
MARCHE VERS LA PARITE??

-Revendication

-Ségrégation horizontale et verticale

-Scolarité et Diplome
PARTIE VI: PARCE QUE... LES RAISONS DE CETTE EVOLUTION CONCLUSION LIVRE D'OR Commentaires !

MARCHE VERS LA PARITE??
-Ségrégation horizontale et verticale

Les femmes subissent depuis toujours une division sexuelle dans le travail. On remarque donc une ségrégation professionnelle. Mais c'est une double division : une ségrégation horizontale et verticale.

Il ne faut par ailleurs pas oublier le mystérieux " plafond de verre " qui stoppe les possibilités de carrière des femmes.

Mais qu'est-ce exactement la ségrégation professionnelle ???
La ségrégation professionnelle est la concentration des femmes et des hommes dans des types et niveaux d'activité et d'emploi différents, où un sexe est limité à une gamme restreinte d'occupations (ségrégation horizontale) et à des niveaux inférieurs de responsabilité (ségrégation verticale).
On a une présence aujourd'hui des femmes dans les professions dites supérieures, qui requièrent un niveau d'étude qui n'est pas négligeable.

En entrant dans ces professions, les femmes n'occupent pas les mêmes emplois ni les mêmes fonctions. C'est ce qu'on appelle la ségrégation horizontale.

Et surtout elles n'ont pas les mêmes carrières . En ce qui concerne les emplois et les fonctions, on trouve chez les ingénieurs par exemple les femmes plutôt dans les services " recherche étude ", et moins dans les services production " stricto sensu ". On pourrait multiplier les exemples. Dans la ségrégation verticale, le déroulement des carrières, ce qui est le plus frappant, c'est que les femmes ne font pas les mêmes carrières. Elles n'accèdent pas aux positions les plus élevées dans la hiérarchie ; elles n'accèdent pas aux positions d'autorité . A cet égard, on utilise l'expression " plafond de verre " pour nommer cette espèce de frontière invisible qui n'est pas dépassée.

La ségrégation professionnelle comprend donc deux autres divisions du marché du travail, avec tout d'abord, la ségrégation horizontale ou sectorielle.

La ségrégation horizontale ou sectorielle est la concentration des femmes et des hommes dans différents secteurs et professions. Elle renvoie à la concentration des femmes dans certains secteurs d'activité .

Habituellement, il s'agit de tenir compte de la répartition des hommes et des femmes entre les trois grands secteurs de l'activité économique - le secteur primaire (agriculture, activités minières), le secteur secondaire (production industrielle et manufacturière) et le secteur tertiaire (services).
Tableau 11 : La ségrégation de l'emploi féminin par grand secteur, 1990
(% de femmes employées dans chaque secteur d'activité)

Source : Bulletin sur les femmes et l'emploi dans la C.E., 1993, N° 2 : 3.

Au fur et à mesure de l'évolution des sociétés industrielles, on constate une augmentation de la proportion de la population active qui est concentrée dans le secteur tertiaire . Ce phénomène est particulièrement marqué en ce qui concerne la population active féminine . En effet, au cours des années 1980 et 1990, la plupart des nouveaux emplois ont été créés dans le secteur des services, alors que l'agriculture a connu des pertes considérables et que la production manufacturière a maintenu, au mieux, une stabilité des effectifs. Cette évolution correspond donc à la période historique marquée par " l'arrivée massive des femmes sur le marché de l'emploi ". (comme le voudraient nous faire croire ceux qui font porter par les femmes actives la responsabilité de la montée récente du chômage), les femmes se sont engouffrées dans les nouveaux emplois créés au cours de cette période. Loin d'avoir éjecté les hommes des emplois qu'ils occupaient traditionnellement

La part des femmes est toujours supérieure à leur part dans la population active dans les secteurs primaire et secondaire. Ainsi, la restructuration sectorielle du marché de l'emploi fournit, à priori, des possibilités de changement du schéma traditionnel de la ségrégation professionnelle. Il est néanmoins intéressant de constater que cette évolution est loin d'avoir bouleversé la distribution traditionnelle. Les femmes actives ne se sont pas réparties de manière analogue à la distribution masculine sur le marché de l'emploi.

De manière générale, dans les secteurs en expansion numérique au cours des années 1980, Ainsi certaines femmes ont pu accéder à des catégories d'emploi traditionnellement masculines. Ailleurs, c'est-à-dire dans les secteurs à effectifs stables, la ségrégation entre les sexes s'est maintenue ou a même augmenté. De même, lorsque le nombre d'emplois dans les secteurs dits " féminins " a augmenté au cours de la période, cette augmentation a surtout bénéficié aux femmes. la part des femmes dans ces emplois a augmenté elle aussi et les femmes se sont retrouvées encore plus concentrées qu'auparavant dans ces emplois classés comme " féminins ". Par contre, lorsque les effectifs sont restés stables ou se sont réduits dans les secteurs d'emploi traditionnellement masculins, le rapport hommes/ femmes au sein de ces secteurs n'a pratiquement pas évolué. ,

Après avoir vu les effets de la ségrégation horizontale, constatons ceux de la ségrégation verticale ou hiérarchique :
La ségrégation verticale ou hiérarchique est la concentration des femmes et des hommes dans divers échelons, niveaux de responsabilité ou situations. Elle renvoie à la concentration (ou à la sur-représentation) des femmes dans certains niveaux de la hiérarchie professionnelle, indépendamment du secteur d'activité concerné.
Cette dimension de la ségrégation sexuée est à mettre en relation avec l'accès des femmes à l'enseignement supérieur et plus généralement aux formations qualifiantes. Bien qu'il existe des différences quant au rôle joué par le niveau de qualification formelle dans l'obtention des postes les plus prestigieux, il n'en demeure pas moins que le " levier des qualifications " a exercé une influence déterminante sur la féminisation des professions dites " supérieures ".
Tableau 1 : Répartition des hommes et des femmes par catégorie professionnelle, EU11, 1990

Emploi Total (EU 11 pays) (*)

( *) A l'exception de l'Italie

Source : (Bulletin sur les femmes et l'emploi dans la C.E. 1993, N° 3 : 2).

Depuis plusieurs années, les femmes obtiennent des diplômes qui leur facilitent l'accès aux emplois placés en haut de la hiérarchie sociale et professionnelle. Elles sont proportionnellement plus représentées que leurs homologues masculins (19% des femmes actives contre 16% des hommes actifs) dans la catégorie des " professions scientifiques, techniques et libérales ", bien que cette catégorie ne soit féminisée qu'à hauteur de 45%.

Il est à noter que la part des emplois dans cette catégorie est la plus importante, ce qui va influencer aussi la proportion de femmes actives qui y ont accès. Néanmoins, il n'existe aucune relation statistique directe entre les taux d'activité féminin et l'accès des femmes aux professions supérieures. Autrement dit, , ce n'est pas forcément où les femmes sont les plus nombreuses à exercer une activité professionnelle, ni d'ailleurs où leurs trajectoires professionnelles sont caractérisées par une grande continuité, que l'on trouve les taux d'accès les plus élevés des femmes aux professions supérieures. Rappelons d'ailleurs que cette position relativement privilégiée sur le marché de l'emploi ne concerne que 19% des femmes actives. une autre caractéristique fondamentale de l'activité féminine, à savoir la très forte concentration des femmes dans les emplois dits " de soins ", Elle est à mettre en relation avec notamment dans le secteur public. Ainsi même quand les femmes accèdent, grâce aux diplômes, aux catégories supérieures, elles n'y exercent pas forcément les mêmes professions que les hommes et elles n'y connaissent pas les mêmes conditions de travail que ces derniers.

L'enseignement est un excellent exemple de cette . répartition différenciée des hommes et des femmes au sein d'une même catégorie socioprofessionnelle . Tout d'abord, la proportion d'enseignantes varie énormément . Néanmoins, l'enseignement constitue l'une des catégories d'emploi les plus importantes pour les femmes diplômées. En 1990, cette activité représentait entre 5% et 12% de l'emploi des femmes dans une moindre mesure, secondaire. Il n'en demeure pas moins que les hommes prédominent très nettement dans l'enseignement universitaire (au statut plus élevé), alors que les femmes sont surtout concentrées dans l'enseignement primaire et, On retrouve ici l'idée d'une mobilisation et d'un transfert des " capacités naturelles " des femmes en matière d'éducation des enfants en bas âge sur le marché de l'emploi. Cette idée est d'autant plus pertinente que les niveaux de rémunération dans l'enseignement exercent une influence déterminante sur la proportion d'hommes dans l'enseignement, alors que les femmes semblent être moins rebutées par les bas salaires. La baisse des taux de rémunération relatifs de l'enseignement coïncide avec une féminisation croissante de ces emplois. Il semblerait donc que les niveaux de salaires inférieurs découragent les hommes diplômés de choisir cette profession. Pourtant, l'attrait de cette profession pour les femmes ne peut s'expliquer uniquement par sa " compatibilité " supposée avec les responsabilités familiales et domestiques. Non seulement le temps de travail des enseignants varie énormément, mais il est fréquent que les hommes prédominent parmi les enseignants quand le temps de travail dans ce secteur est très réduit.

Si l'accès croissant des femmes aux professions supérieures qui étaient autrefois considérées comme des " bastions masculins " constitue un phénomène récurrent, il convient de placer celui-ci dans le contexte de l'expansion récente des emplois qualifiés dans le secteur public. En effet, la " percée " des femmes dans le haut de la hiérarchie socioprofessionnelle est directement liée à l'importance des emplois qui rentrent dans la catégorie des services sociaux, de santé et d'éducation et qui sont très majoritairement des emplois du secteur public et parapublic. La concentration des femmes de la catégorie " cadres et professions intellectuelles supérieures " dans le secteur public relève de plusieurs logiques parfois contradictoires.

), En raison des concours d'accès à la fonction publique qui existent, l'accès aux postes de l'encadrement dans le secteur public dépend de critères relativement objectifs (diplômes, réussite aux examens qui laisse peu (ou moins) de place à la discrimination directe en raison de leur sexe que les femmes peuvent rencontrer auprès d'employeurs potentiels dans le secteur privé. De plus, la mise en œuvre des politiques publiques en faveur de l'égalité des chances a surtout été assurée par l'Etat-employeur.

De plus, l'organisation et les conditions de travail dans le secteur public offrent un certain nombre d'avantages aux femmes qui souhaitent mener de front une carrière professionnelle et la prise en charge des responsabilités domestiques et familiales - aménagement du temps de travail, droits aux congés plus accessibles que dans certains emplois du secteur privé.

Enfin, . des enquêtes d'opinion révèlent la sensibilité des femmes à l'idée du " service public ", de " l'être utile à la société " et de " l'aide aux plus démunis " dans l'exercice de leur activité professionnelle. De telles représentations de l'emploi idéal trouvent plus facilement leur expression dans le secteur public que dans le secteur privé. Pourtant, il est nécessaire de rappeler que les emplois du secteur public partagent aussi des caractéristiques un peu moins valorisantes les premiers au bénéfice des deuxièmes. En France, les femmes cadres du secteur public sont généralement plus qualifiées que leurs homologues masculins. Des données pour la France montrent que Si la concurrence directe vis-à-vis des hommes pour l'accès aux postes et pour la promotion est moins vive dans ce secteur, c'est également parce que les emplois du secteur public sont moins bien rémunérés que des emplois comparables du secteur privé et que les hommes ont plutôt tendance à délaisser dans le cas de quelques professions supérieures fortement masculinisées (chercheurs scientifiques, ingénieurs, etc.) la part des femmes est nettement plus élevée dans le secteur public que dans le secteur privé. Il semblerait donc que les femmes ne peuvent ou ne veulent pas faire concurrence aux hommes selon les termes et conditions en vigueur dans le secteur privé. Cette concentration des femmes hautement qualifiées dans le secteur public s'avère donc être à double tranchant. Si elles y trouvent des facilités relatives d'embauche et d'avancement, c'est au prix d'une traduction moindre de leurs capacités professionnelles et intellectuelles sous forme de rétributions monétaires.

L'analyse de la situation de la petite minorité de femmes cadres et professions supérieures ne devrait pas occulter la réalité professionnelle de la grande majorité des femmes actives, à savoir celles qui occupent des emplois situés plutôt en bas de la hiérarchie socioprofessionnelle. Ainsi, plus de 60% des femmes (contre moins de 30% des hommes) exercent des emplois qui rentrent dans les trois catégories suivantes : personnel administratif, commerce, services directs. , En France, les femmes occupent plus de la moitié des emplois administratifs de bas niveau (secrétaires, employées de bureau, etc.). De plus, en France, le taux de féminisation de ces emplois dépasse même le seuil des 70%. Par contre (12% seulement de la population active féminine, contre 45% des actifs masculins). elles sont peu nombreuses dans les emplois manuels d'ouvrier ou de manutention

Une analyse détaillée des emplois occupés par les femmes dans la catégorie des services directs permet de comprendre la complexité des mécanismes de reproduction de la ségrégation sexuée de l'emploi. Cette répartition ne relève pas d'un simple transfert sur le marché de l'emploi des capacités domestiques inculquées aux femmes. L'exemple des emplois de cuisinier et de serveur est intéressant à cet égard. Alors que peu d'hommes s'investissent dans la préparation et la présentation des repas à l'intérieur de l'espace domestique, ils représentent plus de 40% des cuisiniers, serveurs et personnels assimilés sur le marché de l'emploi. Ici, les traditions culturelles jouent un rôle important dans la répartition des hommes et des femmes entre les différentes activités et statuts d'emploi. Ainsi, un des taux les plus faibles de féminisation des emplois de cuisinier se trouve en France, où l'importance culturelle accordée à la cuisine et le maintien des techniques artisanales en matière de restauration ont permis aux hommes de conserver leur monopole sur les activités " nobles " de ce secteur (alors que la cuisine collective - cantines scolaires et d'entreprise - y est largement dévolue aux femmes). Un autre exemple de l'importance des représentations collectives des normes sexuées dans la construction sociale des " emplois féminins " et des " emplois masculins " peut être le cas des serveurs de bar.

Cette brève comparaison des formes de la ségrégation sexuée de l'emploi permet de constater l'importance des convergences dans ce domaine :

" Les emplois féminins se caractérisent par des rôles de soignants, d'éducation et de soutien tandis que les hommes ont le monopole des tâches " lourdes " manuelles, techniques et d'encadrement. Dans l'ensemble, les femmes ont accru leur part dans les emplois qui ont connu une expansion au cours des années 1980, surtout dans les catégories cadres et professions intellectuelles supérieures et les emplois administratifs. Les femmes suffisamment qualifiées ont accédé aux professions supérieures et réduit la majorité masculine dans ces emplois. Il s'agit là d'une tendance positive à la déségrégation, indépendante des variations nationales des taux de participation féminine. Dans un même temps, la ségrégation au sein des catégories d'emploi supérieures est évidente, les femmes s'étant surtout tournées vers les professions de soins et le secteur public.

Il n'en demeure pas moins que, des disparités nationales persistent et de nouvelles tendances propres à chaque société commencent à émerger. Il convient de souligner les effets néfastes de la ségrégation sexuée du marché de l'emploi du point de vue des conditions de travail des femmes. La tendance à une forte concentration de la main-d'œuvre féminine dans certains secteurs d'activité et dans certains niveaux de la hiérarchie explique, en partie du moins, l'importance des écarts de salaire entre les hommes et les femmes. De plus, elle complique considérablement la mise en œuvre efficace des dispositifs en faveur de l'égalité des rémunérations entre les hommes et les femmes.

Toutefois, la direction de la causalité du lien constaté entre un fort taux de féminisation et un faible niveau de rémunération est difficile à saisir avec précision. Est-ce qui l'arrivée plus ou moins massive des femmes dans un secteur d'activité ou dans une profession spécifique exerce une pression à la baisse sur les grilles de rémunération en exercice dans ce secteur / profession ( pression qui serait justifiée par la référence plus ou moins explicite au modèle de " l'homme pourvoyeur principal des ressources ") ou, au contraire, est-ce le fait que les hommes aient de plus grandes facilités à éviter les secteurs ou les professions à bas salaires qui donne lieu à une concentration des femmes dans ces professions ? Le débat reste largement ouvert et des recherches systématiques font toujours largement défaut dans ce domaine.

Toujours est-il, l'expérience des femmes sur le marché de l'emploi ne peut être saisie de manière convenable sans référence à un autre de type de division sexuelle du travail - celle qui caractérise la sphère dite " privée " de la famille

Constatons maintenant le mystère du "plafond de verre"

Les femmes continuent de se heurter au mystérieux "plafond de verre", joli euphémisme pour mieux dire qu'elles se voient souvent refuser des postes à responsabilités. Là encore, les chiffres sont craints: 34,2% seulement des cadres sont des femmes.

Les progrès qui restent à effectuer avant d'atteindre une réelle égalité sont indéniables . (garder le petit quand il est malade par exemple), Il faudrait qu'enfin les hommes fassent confiance aux femmes et que la maternité cesse d'être un facteur de discrimination. Si les hommes voulaient bien partager pleinement les responsabilités parentales les femmes parviendraient peut-être à une égalité de traitement au bureau.

De plus, l'encadrement supérieur des 5000 plus grandes entreprises françaises est composé à seulement 7% de femmes. Sans oublier que 11.5% des PDG des entreprises de plus de 50 salariés sont des femmes.

Ainsi, les femmes subissent une division sexuée du travail, qu'elle soit horizontale ou bien verticale, elles sont en général concentrées dans des secteurs d'activités tel le tertiaire et à des postes peu qualifiés et donc peu rémunérés. Les hommes refusent de leur céder leur privilèges, ce qui conduirait à un bien-être personnel de moindre importance.

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ACCUEIL A PARTIR DU XVIII EME SIECLE -Soumission et exclusion -Politique -Travail PARTIE II: ET LES GUERRES L'IMPACT DE LA GUERRE SUR LA FEMME -La première guerre mondiale PARTIE III: LEGISLATION L'EVOLUTION DE LA DEMARCHE LEGISLATIVE VERS LA PARITE -L'implication de l'Etat, exécution et application des lois PARTIE IV: AUJOURD'HUI LA PLACE DE LA FEMME AUJOURD'HUI -Général -Travail domestique -Privé / Public PARTIE V: CHANGEMENTS MARCHE VERS LA PARITE??

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“El feminismo del tercer mundo o de las diferencias no solo se fija en la diferencia de género, sino también en las diferencias de raza, clase, etnia, cultura sexualidad y religión. Sin embargo, al contrario que la teoría feminista postmoderna, no sólo señala la discursividad de tales diferencias, sino también su materialidad. Pone de relieve el error cometido por el feminismo eurocéntrico al considerar la experiencia cultural y política de las mujeres blancas de clase media es representativa de la experiencia y situación de todas las mujeres. Como alternativa, insiste en que hay todo un abanico de estructuras multiplicativas  de dominación que determinan de manera diferente la vida de las mujeres”

Por La Dra. Marilú Rojas Salazar. Es investigadora y teóloga mexicana y es integrante de la Cátedra de Teología Feminista en la Universidad Iberoamericana

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Mujer afroamericana promoviendo la campaña de feminismo del movimiento

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Mujer afroamericana promoviendo la campaña de feminismo del movimiento

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Los movimientos feministas en particular, son fuerzas vivas y muy activas que difícilmente van a poder ser paradas por muchas estrategias que se invente para contrarrestarlas.

Algunos logros del movimiento feminista:

Derecho al voto

Derecho a la educación

Participación política

Reconocimiento de la violencia a las mujeres

Trabajo renumerado

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El Día Internacional de la Mujer es una fecha que se celebra en muchos países del mundo. Cuando las mujeres de todos los continentes, a menudo separadas por fronteras nacionales y diferencias étnicas, lingüísticas, culturales, económicas y políticas, se unen para celebrar su día, pueden contemplar una tradición de no menos de noventa años de lucha en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo.

El Día Internacional de la Mujer se refiere a las mujeres corrientes como artífices de la historia y hunde sus raíces en la lucha plurisecular de la mujer por participar en la sociedad en pie de igualdad con el hombre. En la antigua Grecia, Lisístrata empezó una huelga sexual contra los hombres para poner fin a la guerra; en la Revolución Francesa, las parisienses que pedían "libertad, igualdad y fraternidad" marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino.

https://www.un.org/es/observances/womens-day/background

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Después de conocer un poco sobre la historia de este movimiento y su importancia.
Esperamos que como comunidad les deje algo en que pensar sobre que micro
machismos ocurren a nuestro alrededor que tal vez ya los tenemos normalizados. O
cómo podemos desde un punto individual apoyar y crear estos espacios seguros en
contra de la desigualdad, el maltrato y el acoso a la mujer.

Existen demasiados cursos, grupos, convenciones tanto de apoyo como de
información de este tema y nunca es tarde para cambiar

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De Escándar Algeet

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Breve Historia del Feminismo - Bing video