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Jongo, a dança profana

O jongo, ou caxambu é um ritmo que teve suas origens na região africana do Congo-Angola, É considerado um dos ritmos precursores do samba

Chegou ao Brasil-Colônia com os negros de origem bantu trazidos como escravos para o trabalho forçado nas fazendas de café.

Em alguns locais, o nome pode variar como Caxambu, Dança do Jongo, Bambelô, dentre outros.

Essa dança, é uma dança profana, para prazer e divertimento, porém, um viés religioso forte permeia a festa O do culto a santos e a nossa senhora do rosário. E por isso essa festa era permitia pelos donos de fazenda, os escravos aproveitavam para manter viva a sua cultura religiosa.

Jongo é uma dança dos ancestrais, possui "mirongas" ou  segredos que fazem com que apenas os mais velhos entrem na roda do jongo, os mais jovens tendem a ficar apenas observando

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O jongo, ou caxambu é um ritmo que teve suas origens na região africana do Congo-Angola. Chegou ao Brasil-Colônia com os negros de origem bantu trazidos como escravos para o trabalho forçado nas fazendas de café do Vale do Rio Paraíba, no interior dos estados do Rio de Janeiro, Minas Gerais e São Paulo.

A influência da nação bantu foi fundamental na formação da cultura brasileira. Para acalmar a revolta e o sofrimento dos negros com a escravidão e distrair o tédio dos brancos, os donos das isoladas fazendas de café permitiam que seus escravos dançassem o jongo nos dias dos santos católicos. Para esses negros africanos e seus filhos, o jongo era um dos únicos momentos permitidos de trocas e confraternização.

O jongo é uma dança profana, para o divertimento, mas uma atitude religiosa permeia a festa. Antigamente, só os mais velhos podiam entrar na roda. Os jovens ficavam de fora observando. Os antigos eram muito rígidos com os mais novos e exigiam muita dedicação e respeito para ensinar os segredos ou "mirongas" do jongo e os fundamentos dos seus pontos. O jongo é uma dança dos ancestrais, dos pretos-velhos escravos, do povo do cativeiro, e por isso pertence à "linha das almas".

No dia 15 de novembro, às 15h, acontecerá a exibição dos livros animados, Capoeira, Jongo e Maracatu, de Sonia Rosa. A atividade será gratuita, realizada pelas mediadoras da Sala de Leitura da Cidade das Artes. Mais informações: http://www.cidadedasartes.org/programacao/interna/274

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O jongo, ou caxambu é um ritmo que teve suas origens na região africana do Congo-Angola. Chegou ao Brasil-Colônia com os negros de origem bantu trazidos como escravos para o trabalho forçado nas fazendas de café do Vale do Rio Paraíba, no interior dos estados do Rio de Janeiro, Minas Gerais e São Paul...

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Em alguns locais, o nome pode variar como Caxambu, Dança do Jongo, Bambelô, dentre outros.

A festa em si, são com músicas dançantes, e tem o seu ápice, ou segredo de achar o "ponto", a pessoa quem que desvendar o segredo, "O ponto".

" O verso cantado na roda não expressa claramente de que se trata, por isso é necessária essa espécie de adivinhação. Exemplo: "Tanto pau de lei que tem no mato, imbaúba é coroné."

A explicação desse mironga é que no meio de tanta gente, boa, foram escolher logo o coronel, que não é tão bom para o seu cargo.

obs: Pau de Lei: Gente boa, e Imbaúba: árvore cuja madeira é ôca sem muita serventia, gente ruim.

É uma dança de roda que se movimenta de forma contrária ao ponteiro do relógio(sentido anti-horário) coisa pouco comum, como passos para frente,pulos,giros ,etc.

Na Dança são utilizados os seguintes instrumentos musicais: atabaque guanazamba, guaiá, atabaque candongueiro, puíta,cuíca, atabaque cazunga.

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Site da Disciplina de Arte do Portal Dia-a-dia Educação, do Estado do Paraná

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Danças de matriz indígena e africana

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Compreender, analisar e refletir sobre a Jongo e sua manifestação cultural

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competências

1.Compreender a origem da cultura corporal de movimento e seus vínculos com a organização da vida coletiva e individual.

6. Interpretar e recriar os valores, os sentidos e os significados atribuídos às diferentes práticas corporais, bem como aos sujeitos que delas participam.

7. Reconhecer as práticas corporais como elementos constitutivos da identidade cultural dos povos e grupos.

habilidades:

(EF35EF09) Experimentar, recriar e fruir danças populares do Brasil e do mundo e danças de matriz indígena e africana, valorizando e respeitando os diferentes sentidos e significados
dessas danças em suas culturas de origem.

RASIL. MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. . Base Nacional Comum Curricular: educação é a base. Educação é a base. Disponível em: http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal_site.pdf. Acesso em: 30 out. 2020.

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Metodologia - Exposição do professor (verbal, demonstração, ilustração, exemplificação)

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Como forma de avaliação, será utilizado o vídeo produzido da pratica do jongo pelos alunos, a participação e dedicação serão avaliadas.

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Projetor de vídeo ( Tv)

Caixa de som

Espaço adequado para a pratica( ginásio quadra)

Roupas tradicionais do jongo

Celular ou câmera gravadora

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Parte 1: https://www.youtube.com/watch?v=jXbEhFrNXMM&ab_channel=HiltonSousa
Parte 2: https://www.youtube.com/watch?v=Y9afQa7Il9Y&ab_channel=HiltonSousa
Parte 3: https://www.youtube.com/watch?v=XkzJJhyznOk&ab_channel=HiltonSousa

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Com o pressuposto de que teremos duas aulas, Uma será aula será mais usada para a exposição do jongo e a outra para a prática.
1° Aula
- Em um primeiro momento, em sala de vídeo, ou até mesmo na sala de aula normal, mas com ajuda de um projetor ou Tv. Será passado o documentário realizado pela tv futura sobre o jongo.  logo após, os alunos serão questionados para exporem suas opiniões sobre a dança do jongo e se conseguem lembrar de algum passo de dança semelhante ao apresentado no vídeo
- Em um segundo momento, serão explicados como funciona a roda,  quais instrumentos são necessários. Ademais, irão ser apresentados aos movimentos da dança, tentando assimilar com movimentos de danças já existentes em sua linguagem corporal. Passos como: amassa café, mancador, tabiado, um dois, e contratempo serão inicialmente apresentados e vivenciados pela turma.
Em um terceiro momento, o alunos terão a tarefa para casa de, confeccionar, alugar, ou adaptar roupas, considerando  roupas típicas do jongo e de matrizes africanas. Esse atividade é necessário, pois, na próxima aula será realizada uma roda de jongo.

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2° aula
Em um primeiro momento, No ginásio ou quadra da escola( se não possuir, A prática pode ser em sala  de aula tradicional ) será realizada uma roda de conversa com os alunos para saber se ainda lembram sobre o jongo, de alguns passos, o que acharam da ultima aula e se estão preparados para praticar o jongo.
Em um segundo momento, com os alunos devidamente vestidos de dançarinos do jongo, será colocada uma música típica do jongo, e os alunos começarão a dançar e movimentar-se da forma que sabe, ou que lembram do documentário> Os movimentos vivenciados na aula anterior será colocado em prática, ainda assim, de forma livre e sem correção de movimento, o importante é vivenciar o jongo.
Em um terceiro momento, com a ajuda de uma câmera gravadora, ou de um celular, a roda de jongo vivenciada pelos alunos será gravada, para servir de material avaliativo, a participação dos alunos na vivencia do jongo.