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El altar de muertos, también conocido como ofrenda del Día de Muertos,es un elemento fundamental en el conjunto de tradiciones mexicanas del Día de Muertos, que consiste en instalar altares domésticos en honor de los muertos de la familia donde se ofrece como ofrenda alimentos, velas, flores y objetos de uso cotidiano del difunto.

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"Niveles del Altar de Muertos"
Un altar de muertos puede ser de diferentes niveles: de dos, tres o siete. El altar más sencillo es el de dos niveles, que representan el cielo y la tierra. En el de tres niveles, el primer nivel representa el cielo, el segundo la tierra y el tercero el purgatorio. El altar de siete niveles es el más tradicional y simboliza los pasos necesarios para que el difunto llegue al cielo y pueda descansar en paz.
Al realizar un ofrenda de siete niveles se tiene que tener en cuenta los elementos que cada nivel debe de llevar:
Primer Nivel: Aquí se coloca la imagen del santo o virgen del que se sea devoto. En dado caso que no tengas puedes poner una cruz.
Segundo Nivel: Este nivel sirve para que las almas en el purgatorio puedan salir. Por ello debes poner una estampita de las ánimas en el purgatorio, un vaso de agua y un espejo. El espejo sirve para que el ánima se vea y no se le olvide que esta muerto, y así no se quede vagando en este mundo.
Tercer Nivel: Se coloca sal en este escalón, la cual ayuda a purificar el espíritu de los niños en el purgatorio y para que no se corrompa el cuerpo de los muertos.
Cuarto Nivel: En este escalón va el Pan de Muerto, el cual simboliza la eucaristía. El pan debe de ir siempre en números pares.
Quinto Nivel: Aquí se debe poner la comida, bebida y fruta preferida de los difuntos.
Sexto Nivel: Se coloca una fotografía de la persona a la que se le hace la ofrenda.
Séptimo Nivel: Aquí va una cruz formada con semillas, frutas o cal, que sirve para que el difunto expíe sus culpas. También puedes colocar una cruz normal o de ceniza.

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¿De dónde vienen las calacas y las catrinas?

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¿De dónde vienen las calacas y las catrinas?

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Una de las figuras más representativas de este día es La Catrina, la cual es una calaca (esqueleto) muy diferente a las que probablemente has visto antes. Las Catrinas están llenas de color y belleza y representan a México y toda su cultura. Puedes encontrar distintas formas y colores pintadas en cada una de las Catrinas.

La Catrina fue creada originalmente por Jose Guadalupe Posada y después fue pintada, vestida y nombrada como tal por Diego Rivera en uno de sus murales. Se convirtió en un símbolo icónico de la cultura Mexicana, ya que representa a la muerte así como los mexicanos la ven.

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En estas fechas tan importantes y significativas para todos y todas, el segundo año de bachillerato tiene la dicha de hacer el periódico mural sobre el día de muertos, el cual significa mucho, ya que es un momento para recordar a todos los seres queridos que ya no están en cuerpo, pero sí en mente y corazón. En éste mural nos encargaremos de dar a conoces algunas de las cosas más relevantes de estas fechas, iniciando por ofrendas su significado y lo que suelen llevar, significado del pan de muerto y los orígenes de las catrinas, aparte que se presentarán leyendas de varios tipos y actividades de este día
¡Esperemos les guste!

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Un altar de muertos está conformado por una gran variedad de objetos, algunos tradicionales y otros personales para los difuntos. Entre los elementos necesarios están veladoras, inciensos, sal, calaveras de dulce, pan de muerto, papel picado y flores de cempasúchil. Además, se colocan objetos personales, comida que disfrutaba en vida, algún licor o cigarros y fotografías, o incluso algún juguete o dulce si se trata de un niño.

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La tradición del Día de Muertos surge como parte del sincretismo religioso, en la época colonial. Durante la etapa prehispánica, el culto a la muerte estuvo presente en distintas culturas a lo largo y ancho de México.

El día 1° de noviembre, se celebra el Día de Todos los Santos de acuerdo a la tradición católica. En esta fecha se recuerdan a todos aquellos que murieron sin ser beatos y santos, además de quienes fallecieron a temprana edad como los niños. De acuerdo a la religión católica, el Día de los Fieles Difuntos que tiene lugar el 2 de noviembre, se realiza una oración por aquellos que no han accedido al paraíso.

En México, las tradiciones de esta celebración incluyen visitar a los seres queridos que ya partieron en los cementerios y preparar altares con alimentos, veladoras, incienso, fotografías y flores para recordarlos. Es solo durante estos días que las almas de los seres queridos pueden volver del más allá para estar cerca de los suyos.

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Se cuenta que La Llorona es una mujer que deambula por las calles de la Ciudad de México en busca de sus hijos, a los que ella misma asesinó, enloquecida, durante una noche. Dicen que aparece en lugares por donde alguna vez pasó un río. También se dice que es una mujer muy bella vestida de blanco. Otros mencionan que sólo se alcanza a ver su silueta, que flota. En lo único que coinciden es que siempre que se deja ver se escucha un largo y aterrador grito: «¡Ay, mis hijos!».

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El pan de muerto es un postre mexicano típico del Día de Muertos. Su origen se relaciona con la gastronomía de las fechas católicas de Todos los Santos y de los Fieles Difuntos, en su versión mexicana.

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Las ofrendas están puestas;
cuando la noche llega;
las velas se apagan;
y los muertos llegan.
Con vestimentas favoritas;
a sus seres amados visitan;
que viviendo aún están;
comiendo pepitas.
Primero las mascotas nos visitan,
que cuidándonos aun están,
después los accidentados llegan,
que el adiós no nos dan.
En las calles deambulando andan,
aquellas almas olvidadas,
buscando ofrendas,
con un poco de pan.
Un poco mojados llegan,
los que ahogados murieron,
encontrándose en el camino,
a los que de un plomazo mataron.
Carcajadas y balbuceos suenan,
del carrusel de los niños,
que a jugar regresan,
entre canciones y cantos.

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EL QUE NO CREÍA EN LOS SANTOS
Un hombre vivía solito, ya no tenía mujer, pero un día se casó con una viuda, la que heredó de su difunto esposo algo de bienes, pues no era muy pobre aquel difunto; por lo tanto, su mujer tenía bastantes marranos, guajolotes y gallinas.

Al llegar Todos Santos le dijo a su mujer: “No vas a matar nada, ni siquiera un pollo. Así nomás la vamos a pasar en Todos Santos, no vamos a comprar nada, no hay dinero con qué comprar.

Si hay lo que hay, ahí que estén, no es cierto que vienen en Todos Santos los que ya han muerto. ¿Quién los ha visto, si es cierto que vienen? Nomás dicen. No es cierto que vienen. ¿Cuándo van a volver si ya están podridos?” Le dijo a su mujer: “Vas a ir a cortar lo’e y eso es lo que vas a guisar, si quieres poner ofrenda”.

El hombre se fue a su milpa y la mujer fue a cortar lo’e; empezó a guisar y al terminar puso su ofrenda en el altar. Cuando ya estaba terminado el Todos Santos, venía solito el hombre en el camino de regreso de su milpa y ahí por donde pasaba había otro camino que era el del camposanto.

Al momento oyó que hablaban preguntándose unos a otros lo que llevaban. Uno dijo: “Yo encontré mi casa muy bonita, traje mi ropa, mi pañuelo, ¿y tú?” “¿Yo?, me fue bien, me dieron todo lo que ellos tienen”.

Y preguntaron al otro: “A mí no me dieron nada, nomás esto me habían puesto; pero a ver si tardan en vivir”, hablaba, y esa voz se oía con tristeza, bien se oía que lloraba esa persona.

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La Unesco declaró como Patrimonio Cultural Intangible de la Humanidad al Día de Muertos el 7 de noviembre de 2003.

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La celebración original duraba alrededor de dos meses  del 16 de julio al 5 de agosto, pero la iglesia católica decidió mover la fecha para que coincidiera con los festejos del Día de todos los santos y todos los muertos.

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EL QUE NO QUISO PONER OFRENDA

Maximino del Ángel Bautista, joven artesano y músico jaranero de la Danza de los Viejos, nos cuenta un mito de cómo un hombre, que descuidó sus obligaciones para con los muertos de su familia, se encontró en el camino con los difuntos del pueblo, entre los que iban sus padres ya fallecidos, cuando regresaban tristes por no habérseles recibido con ofrenda como a los demás.

De regreso a su casa, el hombre quiso ofrendar un puerco en tamales, por lo que se puso a trabajar muy duro y al terminar se dispuso a descansar, pero los tamales sólo sirvieron para su propio velorio, pues cuando lo fueron a ver ya estaba muerto.

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El Festival de Tradiciones de Vida y Muerte busca mantener vigentes las diversas tradiciones ancestrales del Día de Muertos de México, así como ser una ventana para mostrar al mundo la vasta cultura de nuestro país. A través de costumbres de antaño y distintas expresiones artísticas contemporáneas, se preserva esta tradición tan mexicana.

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Como armar tu altar de muertos

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¿Sabias que?

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SOPA DE LETRAS DE DÍA DE MUERTOS

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El origen de esta tradición se remonta a un tiempo anterior a la llegada de los españoles, ya que hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha y totonaca. El festival del que surge esta fiesta se conmemoraba el 9º mes del calendario solar mexica, y duraba 1 mes. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, “La Dama de la Muerte”, y rendía tributo a los parientes fallecidos.

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En el barrio de Xonaca, un lugar rodeado de calles estrechas y empedradas pero muy lindas se ubica para ser exactos entre la 22 Oriente y 18 Norte la “Fuente de los Muñecos”; una fuente que encierra una de las más grandes y enigmáticas historias de la ciudad, cuyo único recuerdo de lo que ocurrió son las leyendas que los vecinos te cuentan y por supuesto la misma fuente.
Este lugar también era llamado en aquellos tiempos barrio de los catrines porque la gente adinerada de todas partes de México construía sus denominadas “quintas” de verano para que sus visitas llegadas principalmente de Europa pasaran unos días de descanso. Una de las residencias que queda como vestigio de esa época de prosperidad es la que se ubica frente a la iglesia de “La Candelaria”, pues fue ocupada por la emperatriz Carlota. Pasado el tiempo también construyó su residencia veraniega el ex presidente de México, Manuel Ávila Camacho.
Y es en ese escenario donde cuenta la leyenda que se veía por la zona a dos hermanitos muy queridos y conocidos siempre juntos de aproximadamente 6 y 7 años; eran los hijos de un caballerango que trabajaba en el rancho del entonces gobernador de Puebla Maximino Ávila Camacho. Un día lluvioso los pequeños e inseparables hermanos, salieron de casa para dirigirse a la escuela, sin embargo, al caer la tarde sus padres no los vieron regresar. Inmediatamente los padres con la ayuda de otros lugareños del barrio de Xonaca buscaron a los pequeños sin conseguir éxito alguno, por lo que dedujeron que habían caído en un pozo cercano a la casa del general Ávila Camacho sin embargo nunca fueron encontrados.
Cuentan entonces que la fuente se construyó por órdenes del general y gobernador en ese tiempo, en honor a los hermanitos.
Desde entonces hay muchísimos relatos a cerca de estos inseparables hermanos, que las figuras cobran vida por las noches, que todavía se escuchan las voces, risas y los juegos de los pequeños, sea verdad o mentira el relato, no cabe duda, que esta historia le sigue dando vida a la fuente de los muñecos. Actualmente la podemos ver algo descuidada, incluso al pequeño le falta parte del brazo y la sombrilla que los cubría de la lluvia.

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Como hacer tu altar de día de muertos

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LOS HABITANTES DE LA CASA DE LOS ENANOS 

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LOS HABITANTES DE LA CASA DE LOS ENANOS 

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Durante el Porfiriato, la entonces lujosa zona de la Avenida Juárez fue el hogar de cientos de familias ricas e influyentes, donde surgió una de las leyendas más conocidas por los poblanos: La casa de los enanos.

Esta construcción tomó forma gracias a la orden de la Familia Giacopello, cuyos miembros de origen italiano vivieron hasta que una de sus hijas perdió la vida aquí, a partir de entonces la mansión fue desalojada o abandonada por años.

Fue hasta 1920 que el creciente empresario textilero Rogelio Rodríguez Sáenz adquiere la propiedad junto a su esposa Carmen Jiménez, una profesora normalista. La pareja terminó teniendo 3 hijos, pero la pena de la pérdida de uno de ellos sumió a la madre en una terrible tristeza, aislando por completo de todo.

A la muerte de ambos padres, la abuela paterna asumió la responsabilidad de Rogelio y Milagros Rodríguez, quien según cuenta no les permitía jugar dentro de la casa, por lo que mandó construir muebles de madera pequeños que mantenían en el patio de afuera.

Fue así como la gente que caminaba por el lugar creó la leyenda de que esta vivienda era habitada por enanos. Hoy en día ya se tiene acceso a ella y existen recorridos que puedes tomar para conocer de cerca la historia de esta antigua casa.

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Estaba la Muerte Impaciente,
Aburrida Dé repente,
No le Fluían Ideas,
Para Realizar sus Tareas.
Pues el Esparza Exageraba,
con Tanta Tarea que dejaba,
Quiso distraerse un Rato,
Así que Fue a 2do de Bachillerato.
Para hacerles una Broma,
Y pasar un buen Rato,
De camino Encontró a Giancarlo
Y comenzó a Molestarlo.
Y así su plan Comenzaría
Contra los que no le Caían
Miss Paty se dio cuenta
de que algo pasaba.
Y no mentiré Asustada ella estaba,
Sin Embargo se puso a Investigar,
Y con Ayuda de Zuri y Caro,
Sus pasos seguirían,
y a la Huesuda derrotarían,
Todo Comenzó
Cuando Diego, Yahel y Rod,
Sintieron una Picazón,
Y aunque entre ellos se Rascaban.
La sensación no se Quitaban
Esto es Raro
Dijeron Ivanna y Yahir,
Parecen Chiflados,
Rascándose aquí y ahí.
Nayeli y Munive Confirmaron,
Es Polvo Pica Pica,
Al Parecer la escuela esta Maldita,
Frida, Layla y Hanna se Asustaron,
Y al Baño escaparon,
Los demás se Rieron,
Pues locas las Creyeron.
Pero No imaginarían,
Lo que Pasaría,
¡Armando se convirtió en Hormiga!
Grito Matsuri,
Y a Arlet dejo Aturdida.
Nikole al Asustarse,
A Gaby fue a Treparse,
Jorge y Natalia la Calmaban,
Mientras Juanma y Téllez se Burlaban.
Miss Paty la descubrió,
La muerte estaba Jugando,
Y a sus estaba Molestando.
VETE CALACA HORROROSA!!
A mis niños deja en Paz,
O Conmigo te las veras.
El Grupo enojado estaba,
Pues la Miss los Buenos días,
Ya no daba.
Pero Al escuchar eso,
Se les Olvido aquel Suceso,
Todos la Apoyaron,
Y a la Calaca Enfrentaron.
La Huesuda dejo de Reír,
Cuando paro a Oír,
Todo lo que Gritaban,
Para que en paz los Dejara.
Son unos Amargados
Pero un Buen rato me han Dado,
Solo por eso me iré,
Y a nadie me Llevare.
Los de 2do Celebraron,
Al ver que lo Lograron,
Y lo mejor de Todo es
Que Iván todo lo tiene
GRABADO!!

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El Muerto Buscando,
En La Ofrenda Una Botella,
Un Zapato Encontró,
Con Olor A Quesadilla.
Fue A La Ofrenda Vecina,
Quitándole  La Botella,
Pensando Que Lo Había Logrado,
Descubrió Que Era De Ricino.
Pobre Muerto,
El Aroma No Le Gusto,
Y Se Tuvo Que Consolar,
Tan Solo Con Un Tamal.

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Origen y Actividades

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Cánticos como estos son los que resuenan en los pueblos de Mixquic y Xochimilco cuando los niños salen a las calles con la esperanza de que los adultos de la comunidad llenen de dulces sus recipientes de plástico en forma de calabaza o calavera. Aunque muchos creen que la tradición es extranjera están en un error.

Es común que la tradición nacida en México se confunda con el famoso Trick or Treat (Dulce o Truco), sobretodo por el tipo de disfraces que los niños utilizan en la actualidad, mismos que hacen alusión a monstruos o seres que tienen poca relación con nuestro país. Una de las grandes diferencias que separa la inocente pedida de dulces mexicana de la estadounidense radica en que en el país vecino los chamacos realizan travesuras para conseguir dulces.

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Los pétalos de cempasúchil marcan el camino que deben recorrer las ánimas. Por eso se ponen en forma de trayecto desde la entrada desde las casas hasta el altar.

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LA LEYENDA DEL MONSTRUO DE LA CASA DEL QUE MATÓ EL ANIMAL 

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LA LEYENDA DEL MONSTRUO DE LA CASA DEL QUE MATÓ EL ANIMAL 

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Las casonas de la capital poblana cuentan con un gran pasado que muchas veces está ligado a eventos supernaturales o de horror. La Casa del que mató al animal es uno de los lugares más teroríficos en el centro de la ciudad de Puebla.

Se dice que en la Puebla colonial la familia de Don Pedro Carvajal habitó este lugar y que durante ese tiempo, corrió el rumor de que un monstruo aterrorizaba la ciudad, paralizando y devorando a los habitantes. Nunca se supo exactamente qué clase de animal fue: unos decían que tenía la forma de un coyote gigante, una serpiente e incluso que era una combinación de piel de tigre, con patas de jabalí, cuerpo de lobo y garras de águila.

En fin, se dice que el animal llegó a esta casa devorando a Fernando, el hijo menor de Don Pedro, lo que resultó en una recompensa: la mano en matrimonio de su hija a cambio de aquel que le llevara la cabeza del monstruo que asesinó a su hijo.

Fue así como un valiente soldado logró dicho acto heroico, a tal grado de que fue reconocido por el entonces Virrey de la Nueva España. Hoy en día, se encuentran aquí las oficinas de El Sol de Puebla.

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En una noche lluviosa de 1785, Anastasio Priego, el propietario de una antigua hostería del barrio de Analco corría a toda velocidad por las calles de la ciudad en busca de Doña Simonita, una partera que podría atender a su mujer y recibir a su hijo.

Justo en el callejón de Yllescas (en la 12 Sur, entre 3 y 5 Oriente) un asaltante trató de quitarle todas las pertenencias a Don Anastasio, quien en defensa propia mató al maleante y dejó el cuerpo a mitad del callejón. Vecinos del lugar aseguran que el espíritu del muerto se aparece ahí mismo, asustando a los transeúntes.
Años después, en otra noche lluviosa del mismo día del año, el padre Panchito estaba por cerrar la iglesia de Analco cuando apareció un hombre desesperado por recibir confesión. El padre aceptó escucharle y quedó sorprendido al descubrir que estaba confesando al difunto del callejón, quien se arrepentía de todos los asaltos que había cometido. Una vez que recibió la absolución de sus pecados la figura del hombre se desvaneció ante los ojos del sacerdote.

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Dulces que no pueden faltar el día de muertos. 

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Dulces que no pueden faltar el día de muertos. 

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1. Calabaza en tacha
Como es un fruto propio del otoño, aquí en México hay distintos tipos de calabaza que se parten en trozos y se ponen a hervir con un poco de piloncillo, agua y canela en rama. En cada estado se usa un tipo de calabaza diferente, pero la más popular es la calabaza de Castilla. ¡Delicioso!
2. Calaveritas de chocolate y de amaranto
El cacao y el amaranto son dos productos originarios de México que, además, son muy nutritivos. La elaboración de estos dulces se realiza en moldes de barro, donde se dejan secar, para después desmoldarlas y decorarlas con flores y adornos hechos a base de azúcar glass con limón y colores comestibles.
En el caso de las que se hacen con amaranto, también conocido como alegría, estas se consolidan o cuajan con miel de maguey o de piloncillo y se adornan con pepitas, pasitas, cacahuates, chispas de chocolates y arándanos. Se realizan principalmente en el Estado de México y en el sur de la Ciudad de México, en Xochimilco y Milpa Alta.
3. Dulce de tejocote
Este es un dulce muy tradicional, ya que comienza a cosecharse justo en el mes de octubre, y suele servirse en las festividades de Todos Santos. En algunas regiones se hace con azúcar, canela y clavo y en otras con piloncillo.
4. Figuritas de jamoncillo
Este singular dulce se elabora a partir de las pepitas o semillas de calabaza. Su textura es tersa y prácticamente se deshace en la boca. Esta delicia de la repostería mexicana tiene sus orígenes en el siglo XVI, nada menos que de las muy afamadas cocinas conventuales de Puebla y la Ciudad de México. Tiene una consistencia muy parecida al mazapán almendrado español, pero a un costo mucho menor.
Se realiza de manera artesanal en un recipiente de cobre donde la leche, el azúcar y las pepitas de calabaza hierven hasta espesar. De ahí se vacía la pasta en un molde hasta que cuaje. Cuando esta frio y maleable, es cuando se pueden realizar toda clase de figuritas, salidas de la imaginación de los reposteros o al gusto del cliente: calaveritas, frutas, aves e incluso objetos religiosos con mucho realismo.
5. Calaveritas de azúcar
Y no sólo calaveritas decoradas con el nombre de personas difuntas. Actualmente también se elaboran ataúdes, ángeles, animalitos y frutas.
Es un dulce que se pone en los altares de muertos y que, aunque tiene su origen en el tzompantli (altar prehispánico formado de los cráneos de los sacrificados), en México se elaboran con el azúcar que fue traída por los españoles durante la colonia, a lo que se sumó la tradición árabe de la elaboración de una pasta conocida como alfeñique (palabra que, por cierto, proviene del sánscrito phañita, que significa pasta de azúcar). Son populares en el Estado de México, Oaxaca, Guanajuato, Toluca, Puebla y en Michoacán.
6. Dulces cristalizados
!En ningún altar deben faltar estas delicias! Se trata de frutas o verduras que son sumergidas varias veces en azúcar o piloncillo, hirviendo hasta que quedan brillantes como joyas. Piña, camote, biznaga, papaya, nopal, chile poblano, chayote, pepinos, limón, zanahoria, higos y limones rellenos de coco rallado, ¡tú eliges!
7. Dulces de leche
Hay de muchos estilos, formas y combinaciones, pero en esta época del año tienen figuras alusivas al Día de Muertos. Pueden estar elaborados con leche de vaca o de cabra, según la región, y llevan azúcar, canela o vainilla, bicarbonato y se adornan con nueces y pasitas.

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¿Por que visitamos el panteón el día de muertos?

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¿Por que visitamos el panteón el día de muertos?

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Como ya es una tradición, un pueblo de la Ciudad de México, le da la bienvenida a los fieles difuntos con ofrendas llenas de colores y con la esperada “Alumbrada”. Este destino, llamado Mixquic, que significa “lugar de quien cuida el agua”
A partir de las 19:00 horas, la gente llega a las tumbas para decorarlas con flores e iluminarlas con veladoras. Este es un hermoso espectáculo de velas que no te puedes perder.
Las ofrendas que se colocan sobre las tumbas y las flores que adornan las casas de este pueblo colorean una tradición que “alumbra” el camino para las almas de los muerto que acuden en este fechas.

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Frases sobre la muerte (muy positivas) para el Día de los Muertos

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México es cultura — phrrmp_  Maria Dimova

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Las leyendas mexicanas cortas son famosas por su contenido místico y el sincretismo cultural que las conforma. Son parte importante de la cultura popular, ya que representan y al mismo tiempo transmiten valores e imaginarios sobre la vida y la muerte, lo masculino y lo femenino, la moral y la injusticia, las sanciones y las recompensas.

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No olvides desayunar antes de entrar a clase y prender tu cámara.

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Recuerda ponerte al corriente con todos tus trabajos, pues la próxima semana nos evalúan.