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Apresentação J.L.Pissarro

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Plano de Aula sobre Alexandre O'Neill

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Book Builder-Emigração Açoriana

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Vamos explorar esta história e procurar saber um pouco mais sobre a Emigração dos Açoriana. Para isso, contamos com a ajuda de vários vídeos sobre a Emigração Açoriana e algumas perguntas.

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Book Builder - O Lado Feminino das Naus

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http://4.bp.blogspot.com/_Xja2YoekTdw/TCIIff-m-zI/AAAAAAAAALs/Hk3nbZh7rfE/s1600/DSC02450.JPG

Mestrado de História e Geografia - Universidade dos Açores

Alunos/as: Débora Martins e João Faria

Coordenação: Graça Castanho

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Jogo Correspondência
Submeti com sucesso todas as respostas ao jogo, depois de rever os diagramas das unidades do Módulo DUA

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Reflexões sore o Lesson Builder e o Book Builder

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Reflexões sobre o Book Builder e o Lesson Builder

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e-Portefólio
Criei o meu e-Portefólio de cursos como está à vista

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Questionário
Submeti com sucesso as respostas ao questionário

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Questionário
Submeti com sucesso as respostas ao questionário, voltando aos diagramas para verificação

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Facebook - Twitter - Instagram - Youtube

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Facebook - Twitter - Instagram - Youtube

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Pedi para me adicionarem à página do Facebook do MOOC TIA
Explorei alguns dos recursos no Twitter e no canal Youtube da DGE.
Dei uma vista de olhos às imagens no Instagram.

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Relatório Accessmonitor Plus de página do INR (Instituto Nacional de Reabilitação) com uma pontuação de 8.5, o que é bastante positivo numa escala de 10

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Relatório WAVE de página do INR

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Relatório AccessMonitor Plus de página da European-Agency Special Needs and Inclusive Education, com uma pontuação de 6.6

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Verificação da acessibilidade de documento Word - Ficha de construção de quadros elétricos para jogos

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Forum - Reflexões sobre os validadores de acessibilidade Web e o verificador do Word

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Reflexões sobre os validadores de acessibilidade Web e o verificador do Word

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Questionário 2 - Respondi corretamente à primeira tentativa

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Estive a ver os recursos adicionais no Facebook e Twitter do MOOC TIA e percebi que existiam muitos mais validadores de acessibilidade Web: por exemplo neste artigo no blog toaster ou neste artigo Top 25 awesome accessibility testing tools for websites

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Atividade 3.1 - Criação de tabela de comunicação em Picto4Me

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Atividade 3.1 - Criação de tabela de comunicação em Picto4Me

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Consegui fazer a identificação correta das tecnologias de apoio

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Atividade 3.3 - Forum temático Reflexão sobre SAPA

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Atividade 3.3 - Forum temático Reflexão sobre SAPA

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Não sou professor, mas tenho uma amiga que tem um filho com espinha bífida e não tem sido fácil ultrapassar barreiras. À medida que vai crescendo necessita de mudar de cadeira de rodas. A última tentativa junto da Segurança Social, ao fim de um ano, desistiu.  Os colegas de trabalho quotizaram-se e ofereceram a nova cadeira de rodas.

No último ano mudou de escola, por ter melhores condições de acessibilidade, pois na anterior escola não havia elevador nem plataforma elevatória e não tinha acesso à Biblioteca que ficava no 1º andar.

A vida de uma pessoa com incapacidade encontra demasiadas barreiras, que não parecem razoáveis nos dias que correm.

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Respondi corretamente às questões

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Vi no Facebook e Twitter alguns recursos em símbolos e tentei fazer uma tabela no Picto4Me, um pequeno texto sobre o Cão Guia.Os símbolos são uma mistura de diferentes fontes pelo que o aspeto gráfico não é uniforme.

Das pesquisas feitas agradaram-se bastante os recursos do site  - https://symbolworld.org/

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Atividade 4.1 Pesquisa e criação de recursos

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Atividade 4.1 Pesquisa e criação de recursos

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Pesquisa de recursos, em diferentes formatos, sobre o romance «Os Esteiros», de Soeiro Pereira Gomes

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A história de cinco meninos que trabalhavam em vez de ir à escola, é a obra prima de Soeiro Pereira Gomes. A miséria retratada em "Esteiros" é mais do que ficção: é a realidade de um país pobre, sem esperança, onde mais de metade da população é analfabeta.

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Obra completa disponível para descarregar na Biblioteca Escolar da ES Leal da Câmara

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A biblioteca escolar disponibiliza mais um título gratuito na sua Biblioteca Digital.
Podes encontrar mais títulos aqui.

Título: Esteiros
Autor: Soeiro Pereira Gomes
Edição: Agrupamento de Escolas Leal da Câmara
Revisão e diagramação: Carlos Pinheiro
Coleção: Clássicos da Literatura
1.ª edição: janeiro de 2020
Imagem da capa: Angelina Pereira

Edição segundo as regras do Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa de 1990, com base na edição de 1941 (Edições Sirius).

"Esteiros, minúsculos canais, como dedos de mão espalmada, abertos na margem do Tejo. Dedos das mãos avaras dos telhais que roubam nateiro às águas e vigores à malta. Mãos de lama que só o rio afaga."

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Ebook gratuito: "Esteiros" de Soeiro Pereira Gomes

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A biblioteca escolar disponibiliza mais um título gratuito na sua Biblioteca Digital. Podes encontrar mais títulos aqui. Título: Esteiros Autor: Soeiro Pereira Gomes Edição: Agrupamento de Escolas Leal da Câmara Revisão e diagramação: Carlos Pinheiro Coleção: Clássicos da Literatura 1.ª edição: janeiro de 2020 Imagem da capa: Angelina Pereira Edição segundo as regras do Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa de 1990, com base na edição de 1941 (Edições Sirius).

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Música criada e tocada por Carlos Paredes para o documentário sobre Os Esteiros

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Carlos Paredes - criação musical para Esteiros

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Um testemunho de um jornalista sobre o impacto da leitura de Os Esteiros

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Ler Mais, Ler Melhor - Livro da vida de Júlio Magalhães, Esteiros, Soeiro Pereira Gomes

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O trabalho que se segue é o mais sustentado e completo de quantos me foram entregues sobre o Contrato de Leitura. Penso que vale a pena ler.
No próximo "post" apresento-vos a crítica que este colegas do 10º B redigiram com base neste trabalho.

Minúsculos canais, como dedos de mão espalmada, abertos na margem do Tejo. Dedos das mãos avaras dos telhais que roubam nateiro às águas e vigores à malta. Mãos de lama que só o rio afaga.

Identificação bibliográfica:

Autor: Soeiro Pereira Gomes

Editorial "Avante!", SA, Lisboa

Edição: Edição comemorativa do centenário do nascimento do autor

Capa: Estúdios P. E. A.

Sério/Crítico (neo-realismo)

Os homens e rapazes que trabalham na fábrica recebem a féria e os rapazes divagam onde a vão gastar, mas todos têm um ponto em comum, a Feira.

Neste capítulo ficamos também a conhecer as condições familiares de Gineto, cujo pai lhe batia, e ficamos a saber também como ele se tornou ladrão; bem como as condições familiares de Gaitinhas, cuja mãe estava muito doente e o pai estava ausente, como a doença da mãe o leva a sair da escola para ir trabalhar para a fábrica e como ele de repente se vê como um miúdo da rua, como Maquineta.

As aventuras dos rapazes na Feira são também relatadas: Gineto mete-se em sarilhos por causa de uma rapariga mais velha que ele. Sagui anda de banca em banca a comer bolos, Maquineta sempre de olho no carrossel. Guedelhas passeia nas ruas sem vintém e Malesso tenta ganhar uma garrafa de "Porto".

No fim do Outono, Gineto é levado para o Boa Sorte, o barco de Manuel do Bote, seu pai, para trabalhar, mas assim que atracam, ele mete-se em sarilhos numa taberna e foge. Pensando no que poderia fazer agora que tinha fugido e onde passaria a noite, acabou por decidir, passá-la no bote, com medo do que o seu pai lhe podia fazer.

O Inverno era uma época muito má. Fazia muito frio (" Mãos esquecidas nos bolsos e pés roxos de frio...") e para além disso nos esteiros esta era a época das cheias, que destruíam tudo ("Depois veio a chuva fazer do rio - carreiro de água negra na valeta - um mar de lama que alagou as ruas."), os campos dos agricultores, os palheiros e as casas habitacionais.

As cheias faziam com que a miséria vivida fosse maior, os ricos que viviam no campo só pensavam em si próprios e quando ajudavam os mais pobres é porque teriam algum benefício em retorno. Quanto aos da cidade deslocavam-se até ao campo para verem a beleza da paisagem, alguns até para tirarem fotografias. Com a excepção de um jovem ( "- Olhem - disse uma voz juvenil -, aquelas oliveiras dão a impressão de que flutuam. E uma casita, além, meio afundada... Isto é triste, não é?" ) que achou aquela paisagem triste.

Estas cheias pregaram uma partida à população. Quando todos pensavam que elas já tinham acabado resolveram voltar. Muitos apanhados de surpresa acabaram por falecer vítimas delas. Se o Inverno já custava a suportar pelo imenso frio que fazia e porque os jovens não tinham emprego, agora com estas o sucedido ainda era pior.

Tentavam-se encontrar sobreviventes entre o lixo e os cadáveres. Gineto e o seu pai tiveram muita sorte porque conseguiram sobreviver. Ao contrário do seu amigo Malesso e de muitas outras pessoas que acabaram por falecer.

O capítulo começa por descrever a época da Primavera. É neste capítulo que se tenta recuperar da tristeza que foi o Inverno. Tenta-se recuperar do terror das cheias, da tristeza que se viveu e das mortes ainda não esquecidas. Mortes que endoideceram pessoas, como o caso da Doida, que aparece neste capítulo como uma nova personagem.

O começo deste capítulo está caracterizado com muita depressão. As pessoas tentam reconstituir as suas vidas. Regressam ao trabalho. Enfim, a Primavera insuflava energias e promessas, e, porque o negócio das laranjas prosperava, todos os garotos andavam contentes.

Gaitinhas continuava saudoso da escola e do pai.

Para conseguirem sobreviver, os miúdos roubavam frutas do jardim do senhor Castro. Era Gaitinhas quem contava as frutas, pois era o único que sabia contar até mil.

Certa noite, Saguí acordou em sobressalto, com barulho de alguém que resmungava. Era a Doida, totalmente dorida e pálida. Depois de alguns dias sem ter vendido fruta, os amigos do Saguí começaram a desconfiar. Tentou apresentar algumas desculpas, mas os amigos perceberam que era uma história inventada, pois viam-no entrar na capela com embrulhos misteriosos, e depois correr as ruas como à procura de alguém. Certo dia, os amigos descobriram a sua recente história com a Doida, pois viram-no com ela, quando ela já ria e gesticulava. Uma semana depois, todos os elementos da quadrilha gastavam lucros do negócio em prendas para a Doida. Nunca a vida lhes fora tão risonha. Nem quando as primeiras chuvas de Outono anunciavam pausa de asneiras no telhal e folguedos na Feira.

Nesta altura, Gaitinhas já não entregava à mãe o dinheiro das laranjas, e fugia de casa para não ouvir ralhos e lamentos.

A mãe perguntava-lhe se ele já não trabalhava. Ele dizia que a obra já tinha acabado. A mãe lamentava a ocasião, pois a Ti Rosa, coitada, estava farta de gastar dinheiro com eles.

Gaitinhas condoía-se; jurava a si próprio tomar emenda. Mas chegava à capela, onde morava Saguí e esquecia-se da cara triste da mãe e da sua voz cansada.
Os assaltos às quintas foram assim rareando. A muito custo, quando o dinheiro escasseava, é que eles se depunham a rastejar sobre a erva húmida dos laranjais.

Dada noite, Saguí chegou esbaforido, quase sem voz. Bateram na Doida. Os amigos largaram as cartas de repente, e perseguiram o homem que bateu na Doida, até que deram com ele à beira dos esteiros. Eles tremiam de medo, perante um gigante que parecia invencível. Mas conseguiram superar a aventura, dando assunto para risos e chacota, durante muitos dias. Chegaram à conclusão que tiveram uma prestação como a do Tom Mix. Depois foram ao cinema rever-se no herói. Depois de muito esforço, por falta de dinheiro e condições, lá conseguiram ver o filme.

Dias venturosos aqueles. Os rapazes aspiravam o ar, mais puro e cálido, como se nova vida surgisse com a Primavera. Um dia, porém, a Doida desapareceu sem deixar rasto.

Neste capítulo, Maquineta, um dos amigos de Gaitinhas conseguiu emprego. Contou a notícia aos amigos aos pulos. Os amigos ficaram muito invejosos. Depois de muita ansiedade, Maquineta foi à fábrica e encarou-se com a realidade e a dureza do trabalho a que os infantis são sujeitos, descaindo na cara lágrimas de suor. As crianças trabalhavam em péssimas condições e eram maltratados.

A Primavera fica marcada pela morte da Madalena, a mãe do Gaitinhas. A Ti Rosa, que acompanhava Madalena enquanto a mãe era auscultada pelo médico, num dado momento, escondeu as lágrimas no avental. A mãe deixou o filho dizendo-lhe: "Faz por trabalhar. O teu pai volta qualquer dia...". Devido à morte de sua mãe, Gaitinhas entrou em estado de depressão, por não ter tido oportunidade de ajudar a sua mãe. Foi viver com a ti Rosa, acabando depois por mudar-se, pois via que a idosa não estava a conseguir suportar todos os seus custos. Deixou-lhe uma mensagem justificando a sua atitude. Devido a isto, mudou-se para a capela, onde Saguí morava.

É com um espírito de alguma tristeza que a Primavera chega ao fim.

Neste capítulo, relata-se a maior parte da vida dos rapazes no telhal: como Gaitinhas não se ajustava muito bem à vida de trabalhador e Gineto passava a ser o homem da casa, assumindo todas as tarefas que anteriormente cabiam a seu pai e os outros todos também trabalhavam para tentar tornar-se homens.

Zé Vicente, o dono do telhal, resigna-se quando o Sr. Castro lhe conta que vendeu o telhal à Fábrica Grande. Nem um dos trabalhadores que dantes trabalhavam no telhal agora lá trabalha, com um novo patrão. Um dia, já no fim do Verão, o forno incendeia-se, deixando Zé Vicente em lágrimas.

Gineto vai parar à prisão por andar a roubar carvão da Fábrica Grande e "Gaitinhas-cantor vai com o Sagui correr os caminhos do mundo, à procura do pai. E, quando o encontrar, virá então dar liberdade ao Gineto e mandar para a escola aquela malta dos telhais - moços que parecem homens e nunca foram meninos."

Esteiros, de Soeiro Pereira Gomes, é um exemplo da excelência do autor, é um romance marcante da literatura portuguesa do século XX e foi publicado em 1941.

Gineto é o revoltado "chefe" do grupo; Sagui, o contador de histórias e o menino de rua; Gaitinhas, o estudante; e Maquineta é aquele que sempre sonhou em trabalhar na Fábrica Grande. Todos eles encontram esquemas para arranjar um sítio para passarem as noites assim como para comerem. Sujeitos à dureza do trabalho quando o conseguem arranjar, vadiando ou roubando para comer durante o resto do tempo, apesar de tudo - sonham. A idade deles oscilava entre os dez e os doze anos e, sem tempo nem condições para ser crianças, no Verão trabalham, como adultos, nos telhais à beira dos esteiros do Tejo, e nos restantes nove meses de fome e frio roubam ou pedem esmola para conseguirem ver chegar o Verão seguinte.

Estes rapazes passaram maus momentos, como as cheias vividas no Inverno, o afastamento por uns tempos de Gineto do grupo, e, no fim, o aprisionamento deste. Depois de todas as aldrabices que Gineto cometeu, este pagou por todo o mal que fez. O tempo vai passando e o "chefe" vai esperando a chegada dos seus melhores companheiros para o ajudarem a fugir da prisão, mas estes já quase não se lembram daquele que tanto fez por eles.

É esta a história dos moços que parecem homens e nunca foram meninos.

Duas anotações, na abertura do 1º capítulo e na do último subcapítulo do livro, indicam-nos que o ciclo temporal abre e fecha em Setembro, por ocasião de uma feira anual, mas esse retorno dá-se numa diferente situação.

Tema/Problema/Situação sobre a qual se reflecte:

Expõe a condição social precária da região dos esteiros do Tejo, sem dramatismos e enfatizando a decadência de uma vida sem educação. Denuncia uma sociedade cruel, de costas voltadas para a classe proletária. Trata mais especificamente de um grupo de rapazes que se revolta com armas na mão, representantes da cólera do povo.

É uma história contada a partir da realidade de muitos que sobreviveram aos ataques da burguesia e pereceram aos esteiros do rio. É o retrato simples de como era a vida, fosse no rio, fosse na fábrica, sem ironias, truques, artimanhas narrativas.

Aspectos polémicos ou que possam gerar algumas diferenças de opinião ou controvérsia interpretativa:

O livro organiza-se em 4 capítulos que têm como título os nomes das quatro estações do ano, "Outono", "Inverno", "Primavera" e "Verão".

Pensamos que isto se deve ao facto de cada capítulo estar caracterizado pela emoção presente em cada estação do ano. Por exemplo, o Inverno no livro está marcado pelas cheias, e por um período de grande tristeza e dificuldade.

As estações que ritmam o ciclo anual são um dos modelos da nossa experiência sensível do tempo: tal como o ciclo dia e noite, elas configuram o tempo cíclico, que a literatura muitas vezes contrapõe a um outro modelo temporal que é o do tempo linear e irreversível, orientado para um fim que é a morte. Nessa contraposição, o tempo cíclico é o tempo da esperança: depois da noite vem o dia, depois do inverno vem a primavera. Em Esteiros, encontramos algo de parecido com isso. Mas não só. Começar no Outono (fase de declínio) para acabar no Verão (estação da plenitude solar) parece indiciar o movimento de uma esperança ou de uma promessa.

Mas o que é admirável é que este modelo de representação do tempo natural é em parte mantido e em parte submetido à dimensão social da vida humana: as estações do ano são e não são as mesmas, de acordo com a situação e a experiência social das personagens. É que o "Verão" de Esteiros abre, logo no 1º parágrafo, sobre o negro, "cor" surpreendente para tal estação, mas que é a cor do trabalho penoso e explorado, da vida oprimida que é contada. O "Verão" de Esteiros conta, é certo, o fugaz banho dos garotos no rio, numa pausa do trabalho; mas, sobretudo, abre contando cenas de trabalho em situação de grande violência. Este aspecto fulcral da composição do romance está aliás representado - a tempestade, as cheias contadas no "Inverno", são desastre, naufrágio, morte e solidariedade, para aqueles que as sofrem no seu trabalho ou na busca dele, e são espectáculo "da natureza", para aqueles que as vão ver , "de cima" e "de fora".

Frases/passagens lapidares:

Esteiros. Minúsculos canais, como dedos de mão espalmada, abertos na margem do Tejo. Dedos das mãos avaras dos telhais que roubam nateiro às águas e vigores à malta. Mãos de lama que só o rio afaga - página 27

Flocos de nuvens no céu, como um bando de pombas que roça asas no Mirante. Nuvens de flores nas árvores do vale. Céu a desbotar azul no rio calmo, sem remorsos das cheias, de que já pouca gente se lembra - página 127.

Contributos do livro para a compreensão do assunto em causa/do tema abordado:

Este livro fez-nos compreender o trabalho infantil e como este funciona: no Verão trabalham nos telhais de sol a sol sem ganhar fortunas e nas restantes estações passam fome e andam a pedir. Compreendemos melhor a visão do mundo dos anos 40 e de como era a vida naqueles tempos idos.

Aspecto menos conseguido/que menos apreciamos: nós apreciamos tudo, e achamos que o autor conseguiu passar a mensagem que pretendia. Foi um livro muito agradável de ler.

Informações com interesse sobre o autor e a fortuna do livro (edições, recepção ao público/da crítica, possível adaptação ao cinema/teatro):

A obra foi censurada pelo Estado Novo logo no início, e hoje é leitura recomendada para o secundário, devido à narrativa ímpar do realismo do autor.A crítica recebeu bem este livro, pois embora tenha sido censurado, retrata fielmente a vida dos telhais e mais concretamente, a vida de alguns amigos que, no Verão partilhavam o trabalho e no Inverno partilhavam a fome.

O livro teve, pelo menos, 12 edições e uma edição comemorativa do centenário do nascimento do autor (lançada este ano).

Pensamos que esta história poderia ser adaptada ao cinema/teatro, pois é uma história muito interessante que cativa o interesse do espectador.

Joaquim Soeiro Pereira Gomes nasceu em Gestaçô, distrito do Porto no ano de 1909. Foi um dos grandes nomes do neo-realismo de Portugal.

Filho de agricultores, estudou na Escola de Regentes Agrícolas de Coimbra, quando finalizou os estudos, viajou para Angola e trabalhou durante um ano.

Quando regressou a Portugal, trabalhou como empregado administrativo numa fábrica de cimentos e começou a desenvolver um trabalho de dinamização cultural entre a classe operária.

Seu trabalho como escritor tornou-o conhecido, escritor do realismo socialista em Portugal, militou no Partido Comunista Português. Hoje a sede do partido recebe o seu nome (Edifício Soeiro Pereira Gomes).

Entre os seus trabalhos, "Esteiros", publicado em 1941 é considerado sua obra-prima, que foi ilustrada na sua primeira edição por Álvaro Cunhal, secretário-geral do PCP. Mesmo vivendo clandestinamente durante o governo de Salazar, desenvolve o seu trabalho de militante até adoecer com cancro no pulmão. Impedido de receber o tratamento médico necessário, faleceu em Cinco de Dezembro de 1959.

Sabemos que seis meses após a 1º edição (que foi publicado em 1941), apareceu a segunda, devido ao sucesso que foi a primeira.

Trabalho ralizado por: Ana Marta Carmona, José Manuel de Freitas e Tânia Soares

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O trabalho que se segue é o mais sustentado e completo de quantos me foram entregues sobre o Contrato de Leitura . Penso que vale a pena ler. No próximo "post" apresento-vos a crítica que este colegas do 10º B redigiram com base neste trabalho.

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Comemoração dos 50 anos da morte de Soeiro Pereira Gomes e sobre a sua obra

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A 5 de Dezembro de 1999 completaram-se 50 anos sobre a data da morte do escritor e militante comunista Soeiro Pereira Gomes, cuja obra é um marco na história do neo-realismo em Portugal.
Pela pena de Urbano Tavares Rodrigues recordemos o intelectual revolucionário, o combatente comunista, o dirigente do Partido nos anos 40.

O neo-realismo português foi, antes de tudo - é bom não o esquecer - uma literatura de resistência ao fascismo salazarista, o que lhe ampliou as margens, embora tenha tido como "deus oculto" (para citar Lucien Golmann, o grande sociólogo da literatura desse período) ou como guia teórico, a visão marxista da história e do futuro, concebida como luta de classes, e a inevitável vitória do Socialismo.
Esta lição preside de facto à elaboração das grandes obras ficcionais de Soeiro Pereira Gomes, Alves Redol, Fernando Namora, Carlos de Oliveira, Manuel da Fonseca, Mário Dionísio, Faure da Rosa e Manuel Tiago, por exemplo. E de Antunes da Silva, Alexandre Cabral e outros neo-realistas de maior ou menor mérito. Mas cada um deles, consoante o seu grau de conhecimento, nem sempre muito elevado, do materialisto histórico e dialéctico e a sua outra cultura, humanista e literária, e naturalmente a sua sensibilidade e a sua ideossincrasia própria, produziu romances e contos muito diversos na apreensão do real, na maneira de veicular criticamente a mensagem, no nível de literariedade e nas ressonâncias pessoais, embora com um denominador comum: a denúncia do regime e das suas desigualdades iníquas e uma certa esperança em contribuir pela escrita para transformar o País, fazendo-se ouvir.

1. Alves Redol e Soeiro Pereira Gomes, os primeiros a surgirem com o chamado grupo de Vila F. de Xira, voltaram-se decididamente para a sondagem lúcida, mas também apaixonada, do mundo dos operários e camponeses, alimentando o ambicioso projecto de levarem a efeito, à luz da análise marxista, uma espécie de levantamento do homem e da terra portuguesa, que relevava quase tanto da sociologia como da literatura, o que se explica pelo facto de esta poder romper ou iludir mais facilmente as barreiras da censura, que condicionou durante tantas décadas a vida cultural e a produção artística em Portugal.

Essa mesma censura castrou a produção neo-realista, humilhando os escritores, cortando-lhes parcialmente as obras, como sucedeu com Redol e Manuel da Fonseca da forma mais estulta, ou proibindo-as totalmente e gerando a auto-censura, o pior dos males, o medo de escrever, a necessidade de baixar a fasquia, de usar eufemismos, de sugerir, sem dizer, de deixar à imaginação do leitor muito do não dito. Há quem entenda que os neo-realistas se defenderam bem destes escolhos, criando os seus códigos alusivos, usando o efeito de distanciação, certas parábolas, certas ambiguidades expressivas. A verdade é que tudo isso, esses disfarces, essas metáforas e cumplicidades com o leitor, pode o escritor socorrer-se delas em liberdade e então resultam melhor.

Há exemplos evidentes destes subterfúgios, destas simulações, truncagens, meias palavras, em romances de Namora, de Carlos Oliveira ou do Redol, como o seu admirável Barranco dos Cegos, ou mesmo O Muro Branco.

2. O próprio Soeiro, que em dado momento jogou toda a sua vida na luta clandestina, só nos Contos Vermelhos se exprimiu sem limitação alguma.

A sua profissão de empregado de escritório numa fábrica em Alhandra fez dele o neo-realista que melhor conheceu o proletariado industrial, quer nos Esteiros, a sua pequena obra-prima, quer no seu ambicioso romance Engrenagem, que não desfrutou do tempo necessário de maturação e aperfeiçoamento, mas é uma ilustração contundente e viva de princípios marxistas, sem prejuízo da efabulação fortemente romanesca, muito concentrada, e daquela naturalidade que advém da observação directa e de uma sensibilidade privilegiada.

É certo que há qualidades demiúrgicas em Minas de S. Francisco, de Fernando Namora, como aliás em toda a produção deste autor, mas trata-se de um romance voluntarista, certamente menos conseguido do que a maior parte das suas ficções, que tem muito de observação directa e criptobiográfica.

Soeiro escreveu amorosamente Esteiros. À janela da vida, debruçando-se sobre as adolescências pobres e tendo já entrado quantas vezes nas casas da miséria e da marginalidade, pôde imaginar sem esforço, ou mesmo copiar do real, amalgamando-as e transformando-as, personagens tão ricas e diversas como as do João Gaitinhas, do Maquineta, do Malesso, do Cocas, do Sagui, do violento Gineto, representação da pura e nua rebeldia.

São paradigmáticas, de certo modo, a do João que encarna o sonho e a esperança, herança do seu pai, o homem que vive no forro da cidade, em luta contra o fascismo (lemos nós: um clandestino do Partido Comunista); e o Maquineta, cujo comportamento traduz o orgulho da condição operária, a classe do futuro.

O desejo sexual, força motriz da existência, desperta, pulsa naturalmente nestas adolescências açoitadas pelo vento da injustiça e realiza-se especialmente na estranha ligação de um deles, o Sagui, com a louca.

Frágil, terno, quase defeituoso, comunicando com as potências mágicas ou obscuras do cosmos, em devaneios e nocturnas visões, à beira da alucinação e do mistério, é compreensível que seja ele o eleito pela louca, meio amante meio filho, companheiro do permanente delírio de um mãe erótica. Aliás, a louca já perdeu um filho e busca-o nos desvãos da vida.

A apetência de Soeiro para aflorar o onírico e o poético, paralelamente à crua representação das injustiças sociais e à análise das infra-estruturas económicas (a exploração dos fracos pelos fortes, a devoração das pequenas e médias empresas pela grande fábrica), essa vontade de penetrar no mais fundo e no menos claro dos seres humanos e também a difusa vontade da beleza que a palavra surpreende e recria, tão patente nas rápidas descrições da natureza e das estações do ano, conferem-lhe um lugar muito especial no aerópago neo-realista. O de um fiel seguidor dos princípios da escola ao mesmo tempo com sensibilidade estética, próxima da escrita poética. Mas é sobretudo nas situações, no arranjo dos quadros familiares, na expressão do sofrimento humano e na permanente vontade de sonho que se entremostra o poeta que há em Soeiro Pereira Gomes.

3. Já num outro texto, focando a poeticidade das narrativas de Soeiro Pereira Gomes, citei Paul Éluard, extraordinário poeta do amor, contemporâneo do neo-realismo (resistente durante a segunda Guerra Mundial e militante comunista de raiz surrealista), cujo projecto de vida e de arte muito se identifica com a do autor de Esteiros. São suas estas palavras, que me permito traduzir do original francês:

"A poesia só se tornará carne e sangue a partir do momento em que for recíproca. Essa reciprocidade é inteiramente função da igualdade na felicidade entre os homens. E a igualdade na felicidade elevaria esta a uma altura de que só podemos hoje ter fracas noções. Mas tal felicidade não é impossível."

Não festa possível para a comunidade pícara dos adolescentes de Esteiros. A feira excita-os, oferece-lhes a ocasião de praticarem pequenos roubos (míseras restituições de tudo o que lhes falta), de libertarem energias, olharem as mulheres da barraca de tiro. Mas as laranjas que colhem nos pomares são de ouro, quando o Sagui as coloca no regaço da louca; é branco o mágico cavalo que foge, são-no as pombas que sobrevoam o mirante. Uma asa de beleza inacessível, miragem da felicidade negada pela vida, plana sobre os gestos violentos, as facécias, as palavras cruas destes pequenos homens que trazem os ombros escaldados pelos amargos tijolos do forno. O Maquineta tem de se lançar à água do rio para não ser espancado, o Gineto crava o canivete no braço do guarda (o braço da lei), o Malesso morre precocemente e o João Gaitinhas traz em si, como uma estrela secreta, as palavras do pai sobre o futuro dos homens, busca constantemente sol e horizontes e acaba por arrastar o Sagui para a estrada larga das perguntas capitais, onde os rebeldes, os filhos da treva, se tornam revolucionários. Fez bem Soeiro Pereira Gomes em deixar em aberto este seu primeiro romance, contundente e combativo, mas essencialmente poético.

O Gineto ouve a cantiga que já no início da jornada o João Gaitinhas (ou outra voz) canta na rua debaixo das grades da sua cela. Um fado sobre a condição operária. E chama-o. Mas ninguém o ouve, nem os companheiros. É ainda cedo para o grande concerto de todas as vozes, a ronda de que falava o poeta Paul Fort. Chegará algum dia essa ronda universal da fraternidade?

Soeiro não o diz, apenas exprime o desejo, deixa-o voar com as pombas, entumescer nas nuvens de flores da Primavera.

4. As estações do ano, a que já me referi, são lírica e dialecticamente apresentadas pelo narrador deste romance que resiste à passagem dos anos e até ao passar de moda do neo-realismo, mero episódio, no ciclo das gerações literárias que têm sempre de abater a anterior, que será por sua vez ressuscitada e honrada por outra onda geracional e outro gosto.

Mas se Esteiros resiste até mesmo a esta vontade de apagar da literatura o empenhamento político-social é precisamente por essa frescura da escrita, essa autenticidade das personagens nas suas condutas e nas suas frases, essa poeticidade flagrante.

Em Esteiros, o azul da Primavera e Verão, tudo o que reluz é hino à existência, à alegria, à possibilidade de recriarmos, transitoriamente que seja, a atmosfera, presente em nós, do paraíso, de uma certa forma de eternidade ou serena projecção no rio da história.

Pelo contrário, o Outono, o Inverno, a escuridão, o frio, conotam a tristeza das classes dominadas e inserem-se na vertente mítica de um sofrimento que por vezes parece assumir a forma de condenação, mas não de condenação eterna, pois o mundo, em Esteiros, se nos apresenta desde o início mutante, transformável.

"O Militante" - Nº 244 - Janeiro/Fevereiro 2000

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A 5 de Dezembro de 1999 completaram-se 50 anos sobre a data da morte do escritor e militante comunista Soeiro Pereira Gomes, cuja obra é um marco na história do neo-realismo em Portugal.Pela pena de Urbano Tavares Rodrigues recordemos o intelectual revolucionário, o combatente comunista, o dirigente do Partido nos anos 40.

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Publicação com artigo sobre Soeiro Pereira Gomes

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Os 100 anos do nascimento do escritor Exposição patente até 14 de Março de 2010 Museu do Neo-Realismo, em Vila Franca de Xira Entrada gratu... See More

Os 100 anos do nascimento do escritor Exposição patente até 14 de Março de 2010 Museu do Neo-Realismo, em Vila Franca de Xira Entrada gratu... See More

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Soeiro Pereira Gomes - Na Esteira da Liberdade

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Os 100 anos do nascimento do escritor Exposição patente até 14 de Março de 2010 Museu do Neo-Realismo, em Vila Franca de Xira Entrada gratuita Website: www.museudoneorealismo.pt

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Vídeo Documentário "Os homens que nunca foram meninos"

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Vídeo Documentário "Os homens que nunca foram meninos"

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Coggle sobre os Esteiros e o Neorrealismo

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Os Esteiros e o Neorrealismo (Os Esteiros - publicado em 1941, em pleno...

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Os Esteiros e o Neorrealismo (Os Esteiros - publicado em 1941, em pleno...: Os Esteiros e o Neorrealismo

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Criação de apresentação sobre "Os Esteiros"

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Criação de apresentação sobre "Os Esteiros"

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Início do livro

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Narração do início do romance «Os Esteiros», com música de Carlos Paredes by jose luis pissarro

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Narração da primeira página do livro «Os Esteiros», de Soeiro Pereira Gomes.

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"Os Esteiros e o Neorealismo"

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Pesquisa e criação de recursos sobre "Os Esteiros"

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Exploração do «Live Transcribe» e do «Seeing AI»

Experimentei a funcionalidade de acessibilidade Live Transcribe, que pode ser

ativada nos dispositivos móveis Android. Também pode ser

descarregada da Google Store (https://play.google.com/store/apps/details?id=com.google.audio.hearing.visualization.accessibility.scribe&hl=en_US). Trata-se de uma aplicação  de acessibilidade desenvolvida para pessoas surdas e/ou com baixa audição. Utiliza uma funcionalidade avançada de reconhecimento automático de fala do Google. O Live Transcribe realiza a transcrição em tempo real da fala para texto no ecrã, permitindo  participar mais facilmente no diálogo com outros falantes, permitindo também digitar respostas no ecrã através de um teclado virtual. Fiquei impressionado com a facilidade de ativação e utilização desta funcionalidade bem como da captação e transcrição da fala para texto com grande correção.Encontrei alguns tutoriais no Youtube sobre esta aplicação, nomeadamente a configuração da acessibilidade de dispositivos móveis Android 10 - https://youtu.be/xBIKMl4XoZY

Outra das aplicações que explorei foi o Seeing AI, da Microsoft para pessoas cegas, que reconhece e narra o ambiente e objetos em volta do utilizador - https://www.microsoft.com/en-us/ai/seeing-ai. O site da aplicação tem muitos demos . Existem também muitos vídeos no Youtube sobre as funcionalidades desta aplicação - https://youtu.be/DybczED-GKE

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Consegui fazer as correspondências corretas entre os rótulos APPs e as categorias do diagrama

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Submeti as respostas certas ao questionário

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Forum Livre 5Tantas APPs para tantas finalidades! (JLP)Depois de pesquisar os links das unidades deste módulo, bem como das páginas do Facebook e Twitter deste MOOC, fiquei impressionado com a enorme quantidade de APPs para todos os fins. Fiquei mais esclarecido  sobre o potencial de configuração das acessibilidade dos dispositivos Android, que eu utilizo. Fiquei particularmente agradado com o LIVE TRANSCRIBE, cuja ativação foi imediata e reconheceu muito bem a minha voz, transcrevendo texto com grande correção para o ecrã do telemóvel. Achei curiosa uma aplicação de realidade aumentada AURASMA que vi no link recomendado - https://freewareneesite.wordpress.com/apps/ e pesquisei no Youtube algumas demonstrações - https://youtu.be/GBKy-hSedg8 O mundo das APPs é inesgotável pois todos os dias parecem estar a surgir novidades!

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Forum Livre 5Tantas APPs para tantas finalidades! (JLP)Depois de pesquisar os links das unidades deste módulo, bem como das páginas do Facebook e Twitter deste MOOC, fiquei impressionado com a enorme quantidade de APPs para todos os fins. Fiquei mais esclarecido  sobre o potencial de configuração das acessibilidade dos dispositivos Android, que eu utilizo. Fiquei particularmente agradado com o LIVE TRANSCRIBE, cuja ativação foi imediata e reconheceu muito bem a minha voz, transcrevendo texto com grande correção para o ecrã do telemóvel. Achei curiosa uma aplicação de realidade aumentada AURASMA que vi no link recomendado - https://freewareneesite.wordpress.com/apps/ e pesquisei no Youtube algumas demonstrações - https://youtu.be/GBKy-hSedg8 O mundo das APPs é inesgotável pois todos os dias parecem estar a surgir novidades!