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總括而言 民仔生活勉強可過時 為了發洩自

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總括而言 民仔生活勉強可過時 為了發洩自己的不滿 反抗自己的家庭 為了達到自己的目的 從而犧牲母親 和社會 更犧牲了自己 三年的光陰 在獄中度過 文仔的行為 相當不正確

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在人生的意義一文提及了處理兩難情況的三大

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在人生的意義一文提及了處理兩難情況的三大方法, 而我覺得文仔到行為失當，並沒能體驗出殷海光兩難式的處理。而在第一則到原則為我們的生活勉強可過時萬不可因要得到較佳報酬而犧牲他人。
首先在評論文仔 生活是否勉強可過方面 在文仔 生活環境方面 其實仍算是勉強可過 曾經在小學四年級 獲得全級第三名 成績都算不錯 都有得到 悉心的栽培 童年的成長環境 十分健康 之後之所以成績下滑  是基於 父母離異文仔選擇反叛 但係文仔都仍然擁有自己的 家庭 生活環境未算有太大問題他之所以為三千蚊去運毒 只是一時間的氣憤 不是有經濟上的困難 家庭經濟都冇影響到文仔的生活 都看得出文仔的母親很愛文仔 當 文仔 入獄之後以淚洗面 可以看出文仔都擁有 人去關愛 其次個人方面 文仔是一個有能力的人 佢肯努力的時候 都可以獲得全級第三名 可見文仔很有潛質 而且當他反叛的期間 都很有想法 為求 達到自己的目標 都會努力尋找方法去達到 但係可惜他運用了一個錯誤的方法 去達到一個錯誤的目標 由此可見 雖然父母離異 但係都仍然擁有自己的家庭 有得到應有的母愛 有得到應有的支持 亦都擁有自己個人的能力 文仔生活算勉強可過
其次 在 有沒有犧牲他人利益方面 在母親和家庭方面 文仔沒有盡到自己作為兒子的責任 雖然父母離異 有影響到文仔自己 但是都沒有給到一個 文仔的權利 去反抗母親 進行一個反叛的行為 文仔仔為求發洩自己的不滿 自甘墮落 流連網吧 甚至 一時氣憤 賭氣 為3000蚊去運 毒 犧牲了母親對他的期望 曾經問仔都獲得個全級第三名 但之後問仔的所作所為 徹底犧牲了 一個 母親對兒子的期望 其次對社會的犧牲 文仔為了發洩自己一時間的氣憤 甘願幫助犯罪集團 運毒 禍害社會中其他年青人 甚至如果有其他人知道 運毒是可以賺取很多金錢 有機會吸引其他人 跟隨文走的後路 從而令 到越嚟越多人墮入這個犯罪的世界 甚至當 毒品在這個社會上 越來越常見 令毒品在這個社會上變成一種流行 敗壞社會風氣 由此可見 文仔 為求達到自己的 目的 犧牲了母親 期望 或社會 風氣

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在（人生的意义）中，殷海光提出的两难式的

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在（人生的意义）中，殷海光提出的两难式的处理有三大原则。而第一条原则就是在生存未受到威胁时，不可为了换取现实利益而牺牲道德。然而文仔的行为以及处理方式却并不切合殷海光所提倡的原则。
首先，文仔在事件中并没有受到生命上的威胁。虽然文仔经历了父母离异，而且与后父不和。为证明自己有生存能力，为了区区三千块钱就偷运1公斤可卡因，最终被判13年监禁。我认为文仔并没有在生命上受到威胁，他的人生并非困难到需要三千块钱才能支撑下去，但现在他的人生却要为他的过错负上沉重的代价。
其次。事件中文仔牺牲了道德去换取利益。其一，文仔在母亲手术的时候并没有去探望，在文仔入狱后 更令母亲伤心不已，可见他并没有尽到孝行。其二，文仔偷运1公斤可卡因，助长了贩毒的风头，也间接的损害了吸毒者的健康，可见文仔的行为没有道德底线，以伤害别人的情况下挣取利益。
总括而言，文仔在处理两难式的时候并没有实行到殷海光所提倡的原则。他在生命没有收到威胁的时候牺牲道德而换取利益，也因此付上相应的责任。

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  在人生的意義中，其中一項原則為我們的

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在人生的意義中，其中一項原則為我們的生活勉強可過時，千萬不可因為要得到更佳的報酬而犧牲他人。以下將評論文仔的行為。
首先在生活是否勉強可過方面，文仔雖然為人乖巧，更考過全班第三名，但經歷過父母離異，與後父關係不佳，變得十分叛逆，結交狐朋狗友，成績一落千丈，輟學流連酒吧，終日遊蕩，但仍有家可歸，可以說生活勉強可過。
但文仔的母親因手術入院也從未探望，為了證明自己能夠自食其力，鋌而走險，偷運一公斤毒品只為賺取三千元，入獄後讓母親常常以淚洗臉，痛心疾首。他為了三千元的報酬就去犯法，犧牲了母親對她殘存的希望，更助長了毒品業的泛濫，害了無數人，他的行為令人失望。
總而言之，文仔在生活勉強可過時仍犧牲他人，成全自己的利益，在處理兩難時行為不當。

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根據兩難式的處理原則，在生存未受到威脅時

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根據兩難式的處理原則，在生存未受到威脅時不可為了換取現實利益而犧牲道德。

首先，文仔在事件中並沒有受到生命威脅。文仔因經歷父母離異，再加上與後父關係不佳，而從一個乖仔變成反叛少年，與校內壞份子聯群結隊，成績一落千丈，中二時就輟學，自此流連網吧，成為終日遊蕩的少年。即使如此，文仔也沒有受到生命威脅，但他卻為了證明自己能夠自食其力，鋌而走險，為了賺取三千元而偷運一公斤可卡因，最後事敗被捕，這違反了兩難式的“在生命未受到威脅時不可為了換取現實利益”，文仔大可不必走上這條歪路，他可以找兼職，找工作來取代運毒這違法行為，再加上流連網吧也需要金錢，只要他不去就可以省下一大筆金錢，就算他沒有收入，也可以依靠父母，他們有義務在成年前撫養文仔，無論如何，文仔都不會受到生命威脅。

其次，文仔犧牲了道德。文仔的母親一度因要進行小手術而留院，文仔也未有踏進病房探望，仍然在網吧留到凌晨三四點，把家裡當酒店，回家睡醒就再出去，完全不在乎他的家人丶家庭，只顧自己開心，而他並沒有在此過程中受到任何威脅，也犧牲了他的道德，違反了兩難式的處理原則，其後文仔入獄後，母親每次探監都以淚洗面，才讓他醒悟到之前犧牲的道德，令他十分難過，痛定思痛下才決定重新做人。

綜上所述，文仔並沒有受到生存的威脅，但他為了換取三千元的利益違反了法律，又犧牲了道德。

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注意分析的角度

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     在《人生的意義》中，殷海光提到

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在《人生的意義》中，殷海光提到兩難式的處理有三大原則。首先就是在生存未受到威脅時不可為了換取現實利益而犧牲道德。
而文仔只因想證明自己能自食其力就冒險運毒。我覺得文仔在面對兩難時的行為失當，未能符合以上原則。
第一，文仔在踏上誤途時並沒有因為生存而有難題，反而能安穩升學、讀書。即使父母離異，後又與繼父關係不佳，但他卻不用為生活煩憂，這根據兩難式的第一原則，是不應該做出任何背棄、犧牲道德的事。但文仔卻與校內的壞分子聯群結黨，到了中二便輟學，終日到處遊蕩。這樣做明顯與他在該年紀應做的本分背道而馳。而且只因為希望脫離家庭，證明自己能自食其力就鋌而走險，為了現實利益去不必，更是不應的犯罪行為。他沒有理解到自己其實不用如此，他那時作為中學生，起碼背後有家庭作為依靠，並非遇到什麼巨額債務，黑社會恐嚇等的生存難題。即使有金錢上的問題，他亦可選擇便利店或快餐店兼職，不僅能解決問題，更保全了道德原則。
第二，文仔的行為犧牲了與家人間的倫常道德。當他的母親要住院時，從未踏入病房探望一次，只因為更

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事件中文仔因為父母的分離後性格開始變得反

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事件中文仔因為父母的分離後性格開始變得反叛，從而踏上歪路。中二的時候已輟學，流連網吧結識損友，期後更因販毒被捕，陷入30年的監獄生活。

根據《人生的意義》殷海光先生提倡在生活勉強可過時，不可以為了得到較佳的報酬而犧牲他人，是兩難式的其中一個原則。
首先，文仔的生活本是勉強可過的，是他自食其果。雖然文仔的父母分開了，但不代表文仔不能有正常的生活，繼續學習生活，是他卻選擇與壞份子群眾結交，放棄學業而流連網吧至三四點。甚至最後為了證明自己偷運可卡因。原本勉強可過的生活，本能繼續有書可讀，是因為文仔自己錯誤的抉擇而失去了生活，親手送自己進入牢房。因為放棄了家人的關愛，為了證明自己，希望得到較佳的報酬，摧毀了30年光陰，很顯然文仔未能做到兩難式的這項原則。

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在人生的意義一文中提及到三大原則，在當中

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在人生的意義一文中提及到三大原則，在當中其中一項為我們的生活勉強可過時千萬不可因要得到更佳的報酬而犧牲他人。

首先，在評論文仔生活是否勉強可過的時候，雖然經歷父母離異及他與後父關係不佳，但生活尚可以過，性格變得反叛，不但誤交損友，成績更一落千丈，更為了證明自己能自食其力，鋌而走險為了3000蚊而販毒，最終事敗被捕更判刑13年，從人生的意義兩難式中評定，我認為文仔並未能符合文中所講的原因，文中提出生活是勉強好過千萬不可因得到更佳的報酬而犧牲他人如果白粉流出市面的話會危害到很多人，因此他完全不具備這項原則。

其次，文仔犧牲他人利益，文仔她從小乖巧，在他四年級的時候更曾獲得全班第三名的佳績，但後來因經歷父母離異而令她變得性格反叛不但唔交損友而且更留在網吧的時間多屋企，傷盡父母的心，甚至母親因小手術而留院的期間文仔從來沒有踏足病房探望母親，但因為自己的行為而令母親每次探監時以淚洗面，辜負及犧牲母親對他的期望。

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在人生的意義一文中提及到三大原則，在當中

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在人生的意義一文中提及到三大原則，在當中其中一項為我們的生活勉強可過時千萬不可因要得到更佳的報酬而犧牲他人。

首先，在評論文仔生活是否勉強可過的時候，雖然經歷父母離異及他與後父關係不佳，但生活尚可以過，性格變得反叛，不但誤交損友，成績更一落千丈，更為了證明自己能自食其力，鋌而走險為了3000蚊而販毒，最終事敗被捕更判刑13年，從人生的意義兩難式中評定，我認為文仔並未能符合文中所講的原因，文中提出生活是勉強好過千萬不可因得到更佳的報酬而犧牲他人如果白粉流出市面的話會危害到很多人，因此他完全不具備這項原則。

其次，文仔犧牲他人利益，文仔她從小乖巧，在他四年級的時候更曾獲得全班第三名的佳績，但後來因經歷父母離異而令她變得性格反叛不但唔交損友而且更留在網吧的時間多屋企，傷盡父母的心，甚至母親因小手術而留院的期間文仔從來沒有踏足病房探望母親，但因為自己的行為而令母親每次探監時以淚洗面，辜負及犧牲母親對他的期望。

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文仔曾因父母離異，性格變得反叛，誤交損友

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文仔曾因父母離異，性格變得反叛，誤交損友誤入歧途。整日流連網吧，甚至連母親手術住院也不去看望。最終因偷運毒品被判入獄。出獄後痛改前非，重拾課本，並以創業為人生新的目標。

根據殷海光《人生的意義》一文，文仔未能達到追求人生意義的第三原則。第三原則指在生活困難是要做「道德的抗戰」，把道德的領土放棄的越少越好，而且在有條件改善時要存心收復「道德的失地」。

首先，文仔沒有做道德的抗爭。文仔只為了證明自己能夠自食其力，鋌而走險，為求賺取三千元便投運一公斤的可卡因，最後事敗被捕，入獄逾十三年。而他沒有想過有更好的方法，而是選擇犯法，如去餐廳兼職等等，不一定要去做一些犯法的事情。可見文仔只是為了逞強，證明自己所謂的能力，而不是無可奈何的情況下，去背叛道德，進行偷運毒品的犯罪行為，最後自食其果。

其次，文仔不懂得把道德的領土放棄得越少越好，他在運毒前便荒廢學業，每天在網吧逗留至淩晨三四點，而這個年紀的青少年本應將學業放在首位。且在母親手術住院時，他卻沒有去醫院探望過母親，而他這個行為是不孝。他在運毒前就已經做了很多放棄道德的事情，失去了道德的領土，而在這樣的前提下，他卻繼續做運毒這種更加不道德的事情  ，放棄了更多的道德的領土，不符合原則。

最後，文仔有嘗試修復道德的領土，他被判入獄後決定重新做人，努力的學習，更是修讀了香港公開大學的通識教育學士學位課程，更下定決心，以與父母真正團聚以及開設餐廳，作為未來的人生目標。可見他有試圖修復道德的領土，想要為自己以前的過錯改過自新。但他始終無法完完全全的修復道德的領土，運毒是嚴重的罪行，會讓他留有案底，對他將來的事業會有影響，因此他無法完全的修復道德，只符合了部分的原則。

總括而言，文仔沒有做道德的抗戰和把道德的領土放棄的越少越好。雖然有為收復道德的失地做出努力挽回，但仍有一定影響。不符合文中原則。

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        在人生的意義的文章中，兩

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在人生的意義的文章中，兩難式的處理有三大原則。而其中一個原則為我們萬不可以在自己的生存並受到威脅時為了換取現實利益而犧牲道德原則。

二十四歲的文仔人生經歷高山低谷，由乖巧到反叛，誤交損友之下，繼而誤入歧途，其後更因販運危險藥物被判入獄十三年八個月。我認為文仔的行為有違處理兩難時的原則，行為失當。

首先，在文仔的事件經歷中，他的生命並沒有受到威脅。文仔由於經歷父母離異，與後父關係不佳，性格變得反叛。不但與校內壞分子聯群結隊，成績更一落千丈，中二便已輟學，經常流連網吧。他為了證明自己自食其力，能夠自力更生，便鋌而走險，為求賺取三千元便輸運一公斤可卡因。最後事敗被捕，被判入獄。文仔的經歷並沒有威脅到他的生命，即使他渴望自食其力，也無需要冒險輸運毒品，文仔並非迫不得已才輸運毒品的，他還有許多選擇證明自己能夠自力更生。他為了換取現實利益，犧牲了道德原則。在前途和利益之下，他選擇犧牲前途，賺取不法金錢。文仔可以應徵兼職，減少流連網吧，以免浪費金錢，即使兼職賺取的金錢可能無法應付他的日常開支，文仔的父母是有義務照顧他的。可見，文仔在生命並沒有受到威脅的情況下，選擇犧牲道德原則換取現實利益。

其次，文仔犧牲了道德觀念。在孝方面，文仔的行為實屬不孝。文仔於流連網吧的期間，他的母親一度因為要進行小手術要留院，文仔並沒有踏入病房探望。沒有盡兒子的責任孝敬母親，做出傷父母心的行為。文仔入獄後，母親每次探監都以淚洗面，要父母為自己擔憂及操心，實屬不孝。另外，在仁和義方面，文仔的行為實屬不仁不義。他為了賺取三千元而偷運毒品，雖然事敗最終入獄，但是若成功偷運，不但大大損害買家健康，更有可能令更多人沉淪毒海，最終破壞社會安寧，社會出現敗壞氣氛，助長黑社會運毒的事業及吸毒的風氣，實屬不仁不義。人生的意義的文章中指出有些人因滿足自己的利益而犧牲道德，陷害別人。可見文仔犧牲了道德觀念，不孝不仁不義，行為不當。

總括而言，文仔處理兩難時的行為不當，在自己的生存並受到威脅時為了換取現實利益而犧牲道德原則，損害自己的前途。

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文仔曾因父母離異，性格變得反叛，使自己選

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文仔曾因父母離異，性格變得反叛，使自己選擇歧途。整日流連網吧，甚至連母親手術住院也不去看望。最終卻因著賺錢偷運毒品入獄。使他失去了自己美好的人生。

根據殷海光《人生的意義》，文仔未能達到追求人生意義的第三原則。第三原則指在生活困難是要做「道德的抗戰」，把道德的領土放棄的越少越好，而且在有條件改善時要存心收復「道德的失地」。

第一，文仔沒有做「道德的抗戰」在生活困難的情況下,  選擇以最欠缺的方式面對。根據報道，文仔為了證明能夠自食其力便為了三千元運毒。他沒有想過其他更好的方法,   例如做兼職,   去補習學生或是尋找別人的幫助等等,   而是去犯法證明自己，這使他更難做到「道德的抗戰」。就算,   他想證明自己，要以道德的方式使人認同,   可他卻去挑戰法律，不符合原則。

其次，文仔不懂得把道德的領土放棄的越少越好。文仔運毒前就已經輟學，經常逗留網吧到凌晨三、四點。這時,   他要把道德的領土放棄的越少越好,   就應該去問老師和其他人等等的幫助,   當中人的建議必定勝於犯法對一個青少年來說是不正確的行為，不上學放棄一點點道德不上學,   而是可能靠別人介紹打工,   都能使他在生活困難下放棄道德越少越好。再者，他在母親手術住院時沒有去探望過母親，作為一名兒子這樣是不孝的,   至少,   寫一封信,   使家人不擔心。文仔在運毒後,    就放棄所有道德的領地，因此這不符合第三原則。

最後，文仔想收復自己道德的失地。文仔被出獄後決定重新做人,   即使條件沒有改善,   他也能存心收復失地，決定修讀香港公開大學通識教育學士學位課程，並以與父母真正團聚及開設餐廳為未來的人生目標,   為人服務,   孝順父母。可見他有為收復道德的失地做出行動，想要改正自己的過錯。的確,   他不能完全收復道德的失地。運毒是嚴重的罪行，他影響了不少受毒引的人,   因此在運毒這件事上他無法挽回，但他存心改過, 反倒符合了原則。

總括而言，文仔不能做道德的抗戰和把道德的領土放棄的越少越好。然而有為收復道德的失地做出努力改過，使自己能再成但觸犯法律是無法挽回的，不能完全將道德的失地收回。可見他做事未能符合追求人生的意義的第三原則，無法找到人生真正的意義。

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殷海光在《人生的意義》中提出了三大原則以

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殷海光在《人生的意義》中提出了三大原則以處理兩難情況。其中，一項原則為在生存未受到威脅時不可為了換取現實利益而犧牲道德。

文仔經歷了父母離異，與父親交惡變得反叛終日遊蕩，更甚為求賺取三千元而決定偷運一公斤可卡因，最終被捕判處入獄十三年。他的行為並不切合兩難式原則，沒能從中體現殷海光所提倡的兩難式原則。

首先，文仔的生命並沒有受威脅。經歷了父母離異，與後父的關係不佳，性格開始變得反叛，更與校內的壞分子聯群結黨，成績更一落千丈。到了中二便輟學，終日到處遊蕩。後來為求自力更新，他鋌而走險，為了三千元決定偷運一公斤可卡因，最後被捕判處入獄十三年。可見，文仔的生命從未受到過威脅，只是因為自己的經歷處境不如理想，而選擇了一條錯誤的道路，並為此付上了十三年時間作為代價。

其次，文仔犧牲了道德以換取利益。論孝他不孝，當時他的母親一度因要做小手術而留院，而文仔並沒有探望過母親。他選擇了流連網吧，終日遊蕩，不務正業。其後被判入獄後，令母親受傷不已，以淚洗面。可見，他沒有盡到作為子女應盡的孝度。論義他不義，他為證明能夠自食其力，鋌而走險，為求賺取三千元便偷運一公斤可卡因。他這樣的行為助長毒品販賣者，令他們可以有更多途徑傳播毒品，以賺取盈利。此外，毒品的危害大，他利用此賺錢的同時，禍害了其他人的一生，實屬不義。

總括而言，文仔在處理兩難時，生命並未受到威脅，卻為了換取現實利益而犧牲道德。他的行為違反了殷海光所提倡的兩難式原則。即使他想自食其力，但他卻沒有選擇正確有道德的方式。可見，文仔當初的行為、態度並不當。不過，他入獄後，痛定思痛，因為母親重新做人，擁有了夢想。從這可見文仔經歷此事後提升了人生的層次。

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二十四歲的文仔曾經歷父母離異，性格從乖順

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二十四歲的文仔曾經歷父母離異，性格從乖順變為叛逆，後來因偷運可卡因被判入獄13年，最後決定痛改前非，重拾課本。

《人生的意義》中提及處理兩難問題的原則，第三則是即使真的無可奈何要放棄道德，要作「道德的抗戰」，犧牲道德愈少愈好，日後條件改善之後，要收復道德的失地。在我看來，文仔的處理方法並不符合以上原則。

首先，文仔在面對兩難情況下沒有作「道德的抗戰」，即是堅守個人品德，以德行事，亦沒有帶著「犧牲道德越少越好」，即是儘量不放棄道德的想法去處理問題。事件中，文仔因與後父的不和而性格大變，後來為證明自己能夠自食其力，為求賺取三千元便偷運一公斤的可卡因，最後事敗被捕。可見文仔只是為了逞強，證明自己所謂的能力，而不是無可奈何的情況下，去背叛道德，進行偷運毒品的犯罪行為，最後自食其果。文仔明明可以以正當的方式去賺取金錢證明自己，例如做兼職等等，他卻不理會後果和他人的感受去犯罪，他的行為不但置自己於不義，留下案底害了自己的一生；更置父母於不仁，令母親日日以淚洗面，而且有不少緝毒警察葬身於毒販手上，文仔為了自身利益而幫助毒販，等於無視了警察的犧牲，他不斷挑戰道德的底線，完全做不到以德行事，甚至可以說是放棄了個人的品德修養，就如一個戰場上任由敵國侵佔而不作反抗的軍人，任敵國隨意破壞他的土地。因此文仔沒有做「道德的抗戰」去堅守自己的品德。

其次，文仔做不到「收復道德的失地」，即是在條件改善後，去挽回自己因不以德行事而失去的東西。事件中，文仔成為叛逆的邊緣青年後，對母親不聞不問，放棄自己的學業，終日在網吧流連，甚至在母親患病去醫院進行手術時，文仔都不曾去過醫院探望，後來因偷運毒品入獄，母親每次探監都淚流滿面，最後文仔才決定一改以往，重拾學業。可見文仔雖然最後意識到自己的錯誤，想挽回曾經放棄的學業和與父母的感情，收復道德的失地，但是文仔曾經即使是親生母親進行手術也不肯探望她，文仔對母親造成心靈上的傷害是深刻非常的，若母親因此病情惡化，文仔又能如何挽回呢？再者，文仔已留有案底，就算在之後如何去補救學業，犯罪已成為他一生的污點，並不是所有因放棄道德而失去的土地都能夠收回的，況且他犯的罪聯繫著自己、警察和千千萬萬個即將因毒品而失去的生命，這是不能夠挽回的。因此，文仔做不到「收復道德的失地」這個原則。

總括而言，文仔為了一己私慾去犯罪，沒有堅守自己的道德底線和儘量犧牲少的道德，從而造成永不泯滅和難以挽回的過錯，因此他不符合《人生的意義》的第三項原則。

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  根據人生的意義中提到的兩難式，一般人在有意無意之間碰到求生與顧及道德不能兩全的情形，就爲了求生而犧牲道德原則。而文仔便是因爲想證明自己能夠自食其力，於是鋌而走險偷運可卡因，但他的家庭條件并不是特別苛刻在兩難式三原則下，即使無可奈何要放棄道德但行爲也要有可逆轉的餘地。  第一，在無可奈何要放棄道德方面來説。文仔并不缺錢，不需要賺取外快，偷運可卡因完全是源於自己想求得母親欣賞的虛榮心，因爲自己輟學在家，每天的娛樂就是外出打游戲，文仔的母親肯定也多番勸説過，在這種不斷否定自己沒有能力、只會拿母親錢財的環境下，文仔的心理便會扭曲，急於證明自己的能力而做出蠢事，這并不是無可奈何下放棄道德。  第二，在犧牲道德愈少愈好方面。文仔偷運可卡因屬於嚴重犯罪行爲，首先在法律上這已經是不許可的；其次，賺錢可以有多種途徑，例如：做服務員、清潔員等，脚踏實地賺取金錢的工作。犧牲道德可以，但也要在合法的範圍以内。  第三，在條件改善后收復道德方面。文仔在後期入獄后有做出改變，比如在獄中修讀香港公開大學通識教育學士學位課程，這足以看到文仔正在逐步·收復道德，改變自我；除此之外，他也與父母下定決心共同開設餐廳作爲未來人生的目標。在日後的改進方面，文仔做的很不錯。  總括而言，人生的分岔路口有很多，在誤入歧途后更重要的是改變自我、脫離陋習。文仔的例子很明確的告訴我們對於人生，對於道德，失去了也是可以重新開始的，踏出改變的第一步才能解決所謂的‘兩難式’

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  根據人生的意義中提到的兩難式，一般人在有意無意之間碰到求生與顧及道德不能兩全的情形，就爲了求生而犧牲道德原則。而文仔便是因爲想證明自己能夠自食其力，於是鋌而走險偷運可卡因，但他的家庭條件并不是特別苛刻在兩難式三原則下，即使無可奈何要放棄道德但行爲也要有可逆轉的餘地。  第一，在無可奈何要放棄道德方面來説。文仔并不缺錢，不需要賺取外快，偷運可卡因完全是源於自己想求得母親欣賞的虛榮心，因爲自己輟學在家，每天的娛樂就是外出打游戲，文仔的母親肯定也多番勸説過，在這種不斷否定自己沒有能力、只會拿母親錢財的環境下，文仔的心理便會扭曲，急於證明自己的能力而做出蠢事，這并不是無可奈何下放棄道德。  第二，在犧牲道德愈少愈好方面。文仔偷運可卡因屬於嚴重犯罪行爲，首先在法律上這已經是不許可的；其次，賺錢可以有多種途徑，例如：做服務員、清潔員等，脚踏實地賺取金錢的工作。犧牲道德可以，但也要在合法的範圍以内。  第三，在條件改善后收復道德方面。文仔在後期入獄后有做出改變，比如在獄中修讀香港公開大學通識教育學士學位課程，這足以看到文仔正在逐步·收復道德，改變自我；除此之外，他也與父母下定決心共同開設餐廳作爲未來人生的目標。在日後的改進方面，文仔做的很不錯。  總括而言，人生的分岔路口有很多，在誤入歧途后更重要的是改變自我、脫離陋習。文仔的例子很明確的告訴我們對於人生，對於道德，失去了也是可以重新開始的，踏出改變的第一步才能解決所謂的‘兩難式’

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殷海光曾說：在生活勉強可過時，不可為了得

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殷海光曾說：在生活勉強可過時，不可為了得到較佳報酬而犧牲他人。文仔並不合乎以上的說法，以下加以解釋。

首先在生活方面，文仔是因為經歷父母離異，家庭破碎，才為了證明自己能夠自食其力、自給自足。其實文仔生活並不算過得艱難，他仍然有三餐溫飽、有錢到機鋪玩樂、有家可歸，只是性格反叛的他希望賺取一些報酬。其實他是可以透過其他正規途徑賺錢的，例如到便利店做收銀、茶餐廳工作等等，並不需要作一些胡作非為的行為傷害自己及他人。

其次在社會方面，文仔貪戀$3000的名利報酬放棄了自己更犧牲了他人。第一，文仔犯罪需入獄13年，犧牲了父母與子女的相處時間，令到其母親需要孤獨過日子，度日如年。第二，文仔犧牲了母親對佢的期望，主角小學時曾考獲全班第3名，母親倍感欣慰希望他繼續進步，可是文仔卻輟學犯罪，犧牲破碎了母親的期望，第三，文仔偷運毒品，有損市民健康及破壞眾人價值觀，犧牲了一個和諧社會。

總括而言，文仔為了得到較佳報酬而犧牲多人，這個行為實在不仁不義，希望佢能痛改前非，做一個仁者。

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在報導中，文仔因為父母的分開性格開始變得

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在報導中，文仔因為父母的分開性格開始變得反叛，踏上歪路。中二的時候已輟學，流連網吧，期後更偷運一公斤的可卡因被捕，面對30年的監獄生涯。

《人生的意義》殷海光先生提倡在生活勉強可過時，不可以為了得到較佳的報酬而犧牲他人，是兩難式的其中一個原則。而在我的觀點來看文仔並未能達到原則的要求，以下將評價及推論。

首先，文仔的生活本是勉強可過的，是他自己摧毀了這樣的生活。當時只是文仔的父母分開了，但文仔其實也可以有正常的生活，繼續勤奮讀書，是他選擇了踏了歪路，與壞份子群眾，把家當成酒店，放棄學業流連網吧。甚至最後為了證明自己偷運可卡因。原本勉強可過的生活，本能繼續有書可讀，是因為文仔自己錯誤的抉擇而失去了生活，親手送自己進入牢房。因為放棄了家人的關愛，為了證明自己，希望得到較佳的報酬，摧毀了30年光陰，很顯然文仔未能做到兩難式的這項原則。

其次，文仔的行為犧牲了他人，實屬不該。第一，他犧牲了母親的愛。性格變得反叛後，文仔整日流連網吧，不歸家亦不想念家人，最離譜的是有次母親入院，他連病房亦沒有進一步探望自己的母親。文仔因為自己的反叛，忽視了家人，本應可以得到的愛亦犧牲了作為他陷入不歸路的代價品，他親手犧牲了家人特別是母親的愛與關懷。第二，他犧牲了別人的健康。文仔當時偷運可卡因賣給別人，明知道可卡因會危害生命，卻依舊鋌而走險。如果被慫恿購買可卡因的也是一位少年，他的人生便會因為接觸毒品而無法回頭；文仔的行為是自私的，他為了所謂的證明自己，犧牲了別人的健康，間接摧毀別人的一生，所以他根本沒有做到兩難式的原則。

總結，文仔完全沒有做到兩難式中的原則，一他的生活勉強可過卻不知足，而他犧牲了別人換取自己心目中的較報酬，可見他年少是自私，不懂感恩，與殷海光先生所提倡的話完全相反，故我評價文仔未能達到第二項原則。

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       24歲的文仔在經歷父母離異

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24歲的文仔在經歷父母離異後，性格變得反叛，而且誤交損友，繼而誤入歧途，其後更因販賣危險藥物被判入獄13年8個月。
事件中的文仔無法達到殷海光《人生的意義》所提及的其中一個原則，該原則是指在生活緊勉強可過時，不可為了得到較佳報酬而犧牲他人。
首先，在生活勉強可過的方面，文仔經歷父母離異，亦與後父關係不佳，因此，他的性格變得反叛，甚至為了證明自己能夠自食其力，竟然挺而走險，為求賺取三千元，便偷運一公斤可卡因，最後事敗被捕。事實上，他父母有給予他足夠金錢，以應付他日常開支，所以他並無經濟負擔上的問題，可是，他卻輟學，甚至與損友整日流連網吧，終日遊蕩，浪費金錢，另外，文仔流連網吧直至三四點後，他仍能回家睡覺，證明他並非無家可歸，可見，他是為了賭氣，證明自己能自食其力，才偷運一公斤可卡因，以賺取三千元，而並非無法過生活。
其次，文仔犧牲了他人利益，他為了得到他人的認同，而挺而走險，偷運一公斤可卡因，以獲取三千元，可是，他最後事敗被捕，他不僅犧牲了他的前途，還辜負了他母親對他的期望，文仔小學四年級時，不僅乖巧，還曾考獲全班第三名，其父母定必對文仔抱著很大的期望，希望他能夠有所成就，但如今他卻因為販運危險藥物被判入獄，其母親每次探監均以淚洗面，可見，其母親對他十分失望。
總括而言，文仔在生活勉強可過時，竟為了證明自己及得到較佳報酬，而犧牲他人利益， 我認為文仔在處理兩難時的行為十分不當，可見，文仔的行為無法達到殷海光所提及的原則。

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在人生的意義一文提及了處理兩難情況的三大

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在人生的意義一文提及了處理兩難情況的三大方法, 而我覺得文仔到行為失當，並沒能體驗出殷海光兩難式的處理。而在第一則到原則為在生存未受到威脅時不可為了換取現實利益而犧牲道德。
首先，在事件中的文仔並沒有在生命上受到威脅。文仔由於經歷了父母離異，而且跟後父關係不佳後性格變得反叛，不但與校內壞份子聯群結黨，成績亦變差。中二便輟學，文仔從此便流連網吧，終日周圍遊蕩，後來為求自力更新，為求賺取三千元決定偷運一公斤可卡因，最後被捕判處入獄十三年。而我覺得文仔生命並沒有威脅性，他的人生病沒有到很糟糕或者不能過日子，即使從小父母離異沒有父愛母愛，但應慶幸自己還有一個家庭即使只跟後父相處，從以上的事情並不需要去以身作則犯法，而且亦不是逼不得已的情況，即使想自力更新亦可從其他方面做起，根本不需要偷運毒品導致入獄。
另外，在事件中文仔犧牲了道德去換取利益。在孝方面他實在不孝。當時文仔流連網吧，甚至在母親要繼續小手術而留院亦並沒有探望過母親，在入獄後亦令她受傷不已，沒有盡到作為子女應盡的孝度，好好孝順母親，更令年老的母親為自己擔憂，實屬不孝，有損道德。從另一方面，文仔亦不仁不義，他幫忙偷渡毒品，助長毒品販賣者，令更多的人接觸毒品，禍害一生，破壞社會安樂，實屬不仁不義。
總括而言，文仔在處理兩難時生命並沒有受到威脅，而且在事件中違反道德，做出不合道德的行為。而且他的處理方式不當，不但毀了自己的一生，而且亦沒有盡到孝子到本分孝順母親。

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文仔曾誤入歧途，整日流連網吧，又因想證明自已有能力自力更生而偷運毒品，最後被判入獄。出獄後重新開始，入學並以開創餐廳為人生新的目標。

人生的意義中文仔未能達到第三原則。沒有在生活困難時要做道德的抗戰，把道德的底線放棄的越少越好，並在有條件改善時要存心收復道德的失地。

首先，文仔沒有做道德的抗戰。文仔為了證明能夠自食其力便為了三千元運毒。他沒有想過用其他更好的方法證明能自食其力，例如去兼職，並不一定要做違法的事。可見他根本沒有守著道德的底線，為了三千而去挑戰法律，不符合原則。

其次，文仔沒有把道德的領土放棄的越少越好。他運毒前就已經輟學，經常逗留網吧到凌晨，不務正業，沒有認真學習。另外，他在母親手術住院時沒有去探望過母親，沒有做到兒子的本分。文仔在這樣的前提下繼續選擇運毒，便是放棄了更多道德的領土，不符合第三原則。

最後，文仔有想收復道德的失地。他被判入獄後決定重新開始，其後修讀香港公開大學通識教育學士學位課程，並以與父母真正團聚及開設餐廳為未來的人生目標。可見他有做出收復行動，想改過自新。但他不能完全收復道德的失地，因運毒會留有案底，對他的前途發展有一定的影響，因此他無法完全挽回，只符合了部分的原則。

總括而言，文仔沒有做道德的抗戰和把道德的領土放棄的越少越好。雖然有為收復道德的失地做出努力挽回，但仍有一定影響。不符合文中原則。

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在人生的意義，兩難式處理原則是在我們的生

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在人生的意義，兩難式處理原則是在我們的生活勉強可過時萬不可因要得到較佳報酬而犧牲他人。

首先，在評論文仔生命是否勉強可過方面，文仔經歷父母離異後，雖然他與後父關係不佳，但生活還可過。只是他變得反叛，與校內壞分子聯群結隊，導致成績差，中二更輟學，然後流連網吧，成為終日遊蕩的少年，凌晨才回家睡一會兒便再出去遊蕩。所以這是文仔的選擇，並非生活不能過，他還是有家可歸。他還為了證明自己能夠自食其力，選擇犯法賺取三千元及運毒，事後被捕。可見他雖然與後父關係不佳，但家庭還會供養他，有地方住，而他選擇在生活還可過之時為取得較佳報酬不惜犯法，最後入獄十三年。

其次，文仔犧牲了他人利益。文仔從小乖巧，小四成績更考獲全班第三名。但經歷父母離異後，誤交損友，墮入歧途。中二更輟學，流連網吧，最後更為賺取三千元而運毒被捕入獄十三年。犧牲了母親對他的期望，本由乖巧成績優異變成作姦犯科的人，令他的母親失望。文仔入獄後，母親每次探監均以淚洗面，犧牲母親對他的期望。另外，他偷運一公斤可卡因，變相支撐毒品行業的運作，若成功運毒，使更多人接觸毒品，犧牲了他人的健康。

總括而言，文仔做不到生活勉強可過時不會因得到更佳報酬犧牲他人的原則。因為他生活可過時，犧牲了母親對他的期望及運毒間接犧牲他人健康。

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文仔曾因父母離異，性格變得反叛，誤交損友

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文仔曾因父母離異，性格變得反叛，誤交損友誤入歧途。整日流連網吧，甚至連母親手術住院也不去看望。為了證明自己可以自食其力，文仔為賺取三千元便偷運可卡因，事敗被捕，入獄十三年。
文仔的行為不符合文中的第一原則：在生存未受到威脅時不可為了換取現實利益而犧牲道德。
首先，文仔的生命在事件中並沒有收到威脅。由於父母離異的關係，他與家人關係不佳，性格叛逆。後來為了證明自己能夠自食其力，他與學校內的壞孩子去偷運一公斤可卡因。文中的文仔並沒有收到生命威脅，卻為了現實利益而犧牲道德。他沒有對自己的行為進行反思，也沒有認清楚自己的能力，去做一些他不該做的事情。道德比金錢更加重要，如果他能夠選擇一條好的道路去證明自己能夠自食其力，就不會浪費了自己的前途，也不用犧牲自己的道德。
其次，文仔在事件中犧牲了自己的道德。他在中二的時候輟學，與一群壞孩子交朋友，天天流連網吧，是個不折不扣的問題少年。在他母親因病要進行手術的時候，他甚至沒有去探望自己的母親。他對母親沒有親情，不懂得為家人著想，甚至連最簡單的關懷都做不到，還經常讓母親擔心。在他入獄後，他母親每次探監時都以淚洗面，可見他完全沒有孝行，犧牲道德。
總而言之，文仔為了利益而犧牲道德，我認為此事非常不當，達不到文中的第一準則：在生存未受到威脅時不可為了換取現實利益而犧牲道德。

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二十四歲的文仔曾經歷父母離異，他與後父關

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二十四歲的文仔曾經歷父母離異，他與後父關係不佳之後，性格反叛，誤交損友之下，繼而誤人歧途，其後更因販運危險藥物被判入獄。

在處理兩難時，文仔的行為不切合原則。我們萬不可在自己的生存並未受到威脅時為了換取現實利益而犧牲道德原則。

首先，事件中文仔的生命沒有受威脅。由於經歷父母離異，他與後父的關係不佳後，性格變得反叛，與校內壞分子聯群結隊。他鋌而走險，去偷運一公斤可卡因，為了證明自己能夠自食其力。可見，文仔當時並不是在迫不得已的情況下選擇，並且亦沒有深思熟慮地思考證明自己自食其力的方式是否合乎道德。因在生命沒受威脅的情況下，他更能清晰地從各方面思考並判斷自己能自力更生的方法是否合法，如他能幫其他同學補習去代替鋌而走險的方法。最後文仔因鋌而走險事敗被捕，被判入獄逾十三年，而其行為亦不切合在受威脅時為換取現實利益而犧牲道德的原則。

其次，事件中文仔犧牲了道德。他在中二時已輟學，自此流連網吧，成為終日遊蕩的邊緣少年。而在這期間，母親一度因要進行小手術而留院，他未有踏進病房探望。文仔在入獄後，母親每次探監均以淚洗面。可見，文仔在母親留院其間，並不懂得關懷顧念家人，沒有探望過母親，依舊流連網吧。此外，文仔亦因入獄，而令母親十分擔心他。可見其行為十分不孝，亦十分不仁，犧牲了道德原則。

總括而言，文仔在處理兩難時，在沒有受威脅的情況下，鋌而走險。未思考自食其力的方式是否合乎道德，最後被判入獄，令家人十分擔心。文仔亦在家人留院時不懂得關懷顧念他們。可見，文仔的行為並不切合——在受到威脅時為了換取現實利益而犧牲道德的原則，無法追求真、善、美，崇高的理想。

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文仔曾因父母離異，性格變得反叛，誤交損友

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文仔曾因父母離異，性格變得反叛，誤交損友誤入歧途。整日流連網吧，甚至連母親手術住院也不去看望。最終因偷運毒品被判入獄。出獄後痛改前非，重拾課本，並以創業為人生新的目標。

根據殷海光《人生的意義》一文，文仔未能達到追求人生意義的第三原則。第三原則指在生活困難是要做「道德的抗戰」，把道德的領土放棄的越少越好，而且在有條件改善時要存心收復「道德的失地」。

首先，文仔沒有做「道德的抗戰」。根據報道，文仔為了證明能夠自食其力便為了三千元運毒。他沒有想過其他更好的方法而是去犯法，證明自食其力的方法有很多，例如去餐廳做服務員，並不一定要做違法的事。可見他根本沒有守著道德的底線，就算再怎麼想證明自己，也不該為了區區三千塊錢，可能幾個月的兼職就能賺來的錢而去挑戰法律，不符合原則。

其次，文仔不懂得把道德的領土放棄的越少越好。文仔運毒前就已經輟學，經常逗留網吧到凌晨三、四點，這對一個青少年來說是不正確的行為，這個年紀的年輕人就應該認真學習。再者，他在母親手術住院時沒有去探望過母親，作為一名兒子這樣是不孝的。文仔在運毒前已經做了不符合道德的事情，失去了道德的領地，而他更是在這樣的前提下繼續選擇運毒，做不道德的事情，放棄了更多道德的領土，不符合第三原則。

最後，文仔有想收復道德的失地。文仔被判入獄後決定重新做人，修讀香港公開大學通識教育學士學位課程，並以與父母真正團聚及開設餐廳為未來的人生目標。可見他有為收復道德的失地做出行動，想要改正自己的過錯。但他不能完全收復道德的失地。運毒是嚴重的罪行，而且會留有案底，對他的將來事業發展有一定的影響，因此在運毒這件事上他無法挽回，只符合了部分的原則。

總括而言，文仔不能做道德的抗戰和把道德的領土放棄的越少越好。雖然有為收復道德的失地做出努力改過自新，但觸犯法律是無法挽回的，不能完全將道德的失地收回。可見他做事未能符合追求人生的意義的第三原則，無法找到人生真正的意義。

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事件中文仔小學時經歷父母離異，導致性格變

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事件中文仔小學時經歷父母離異，導致性格變得反叛，結識壞朋友，在中二時輟學，成為終日遊蕩的邊緣少年。為了證明自己可以自食其力，文仔為賺取三千元便偷運可卡因，可惜事敗被捕，入獄十三年。
從人生的意義的文章提及了兩難式的處理方法，我認為文仔並未能符合文中所講的原則。殷海光提倡在生活勉強可過時，不可為了得到較佳報酬而犧牲他人。所以，文仔並沒有具備這項原則。
首先，在生命是勉強可過方面。事件中文仔經歷父母離異，與家人關係不和，所以想證明自己能夠自食其力、自給自足。為了金錢利益而鋌而走險，偷運一公斤的可卡因，最終導致被捕。其實文仔不必要為了這些報酬而去犯險，他因為一時的衝動導致以後的路途渺茫。此外，文仔其實可以選用其他途徑自食其力，一邊上學一邊打工，既不會荒廢學業也勉強能夠自力更生。社會上，香港也有許多貧窮人士，自食其力。例如：街上可見的清潔人士，薪金雖然不高，但也能勉強過活。可見，生命是能夠勉強可過的。
其次，文仔的行為會犧牲他人的利益。文仔經歷父母離異後，性格變得反叛導致結識了壞朋友，誤入歧途，最終更輟學。有次，母親要進行小手術而留院，但文仔並沒有探望，沒有盡子女的責任。文仔辜負了母親對他的期待，雖然父母離異，但作為母親也希望自己的子女成材。可是，文仔因販毒而遭到被捕，犧牲了母親的期待，最終更入獄十三年，掉光父母的面子，對母親不孝。此外，若文仔成功運毒，沒有被捕，不單止令他意識不到運動的嚴重性，只會令更多人接觸毒品，犧牲了他人的健康。可見，文仔的行為會犧牲了他人的利益。
由此可見，文仔一時的失意，導致了付出十三年的光陰，犧牲了自己的利益。正所謂：光陰似箭。文仔本應可以把握青春的時間，好好讀書，從而將來找份好工作。可是這次事件影響了文仔的一生，提醒了我們在生活勉強可過時，不好為了較佳的報酬而犧牲他人。

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人生的意義一文提及了處理兩難情況的三大方

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人生的意義一文提及了處理兩難情況的三大方法, 然而, 我認為他的行為及處理方法失當, 未能切合殷海光提及的緊急環境才犧牲的原則, 因此我不認同他放棄道理的處理方法， 現列舉相關例子及評論其行為。
首先，文中的第一原則是，不可在生存未受到威脅是為換利益而犧牲道德。 文仔違反了這項原則。 其一，再生存受威脅方面而論， 雖然文仔經歷父母離異，他與後父關係不佳， 但並不符切合生存受威脅， 他不能為證明自己能夠自食其力，而犧牲道德。 故他為求賺取三千元便偷運一公斤可卡因， 並非自身的生命有危險，而且他作出此行為也只是為了金錢的利益。 其二，為換利益而犧牲道德方面而論， 對文仔的行為而言，偷運可卡因，荒廢了學業， 沒有考慮自己的未來， 令自己不義。 道德比金錢重要，錢財只是身外物，失去了仍可以再得到，但道德卻十分珍貴失去別一去不復返，實屬不當。 此外，對家人而言，他亦犧牲了與家人的親情，尤其是母親， 他陷母親於不義，令母親失去尊嚴，也同為不仁不及不義。 最後， 文仔成績不俗，如果不荒廢學業，將來必大有前途，不但能證明自己能自食其力，還可以顧念道德。 所以既較佳方法，文仔不應因金錢而犧牲道德。
總括而言，我認為文仔荒廢學業，偷運可卡因的處理方法失當，所以我不認同他放棄道德的行為。

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文仔在中學時期墮落，因為父母的原因導致他

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文仔在中學時期墮落，因為父母的原因導致他性格叛逆，因而做出了不可逆轉的決定，他的一生也被影響。

首先，文仔并沒有作道德的抗爭便服從了自己心中的想法、誤入歧途。文仔為了證明自己是可以自食其力養活自己，不需要依賴父母的贍養，所以便去運毒品而賺錢。運毒品這件事本身就是罪大惡極，不僅是害了吸毒者，更是踐踏了緝毒警察的努力和付出，因為販賣毒品份子是沒有回頭路的，緝毒警察往往會被他們殘忍報復，甚至連累他們的家人朋友，文仔運毒已經是蔑視了緝毒警察的犧牲，是不尊敬，同時毒品傷身害人，吸毒者需要支付天價才能入手，會拖垮他們的經濟收入還有意志力，由此可見運毒是一件嚴重違反道德的事情，文仔并沒有守住道德的底線，更沒有去細想販毒運毒的嚴重之處，只是單純為了賺取金錢。

其次，文仔也沒有儘量把道德放棄地越少越好。他本可以去嘗試做別的工作或事情來證明自己，例如替小學生補課或者做義工志願者以證明自己与社會有歸屬感，可他卻選擇做違法犯罪的事，最後自食惡果被逮捕，他在做出決定之際沒有深思熟慮，也沒有有意識地避免放棄道德，所以付出的代價慘重。另外，文仔有嘗試將道德的失地收復，避免再次犯錯、重蹈覆轍。文仔在入獄後悔改思過，母親的難過悲痛，讓他也十分傷心慚愧，為了彌补他之前對母親的不孝且販毒的罪負感，於是決定重新做人，他拿起了課本學習知識，修讀大學課程。

最後，文仔始終無法完全收復道德的失地。因為一次運毒的罪行已經讓他留有案底，這直接影響文仔將來找工作和事業發展，入獄的十多年時間也被白費，一個人最好的發展年紀就這樣被蹉跎了，損失了光陰時間和他的清白檔案，對他的一生都造成很大的影響，這件事是不可逆的且無力回天，再次也印證了作道德的抗爭以及避免放棄道德的重要性。

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殷海光兩難式的處理三原則：

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殷海光兩難式的處理三原則：

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（1）在生存未受到威脅時不可為了換取現實利益而犧牲道德。
（2）在生活勉強可過時，不可為了得到較佳報酬而犧牲他人
（3）即使真的無可奈何要放棄道德，要作「道德的抗戰」，犧牲道德愈少愈好，日後條件改善之後，要收復道德的失地。

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分配---
1-10號：原則一
11-20號：原則二
21-29號：原則三

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  根據新聞內文仔的行為不符合殷海光《人

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根據新聞內文仔的行為不符合殷海光《人生的意義》中的第一個原則。兩難式的原則一提及我們萬不可在自己的生存未受到威脅時，為了換取現實利益而犧牲道德原則。
首先,文仔生命未受到任何威脅。他的父母經歷離異後與父親關係不佳，性格變得反叛，誤交損友才誤入歧途。輟學後，他爲了證明自己能夠自食其力，為了賺取三千元才挺而走險去販運一公斤的可卡因。他並不是在迫不得已的情況下才做決定， 雖然他中二便輟學，但並不代表他並沒有其他出路，想自力更新有很多種途徑選擇及實行。社會上有很多低學歷人士，但仍能從事正規工作行業，靠自己辛苦的汗水去賺取每一分每一毫，維持生計。可見無須以偷運毒品這種非法途徑去證明自己的能力。
然後，他亦犧牲了道德原則去獲取利益。他在流連忙吧期間樂極忘形， 母親一度因進行小手術留院，他亦未能探望母親，盡子女之責回饋父母，做好自己的本分。被捕後，母親探監均以淚洗臉，令其憂心，此為不孝。他亦沒有衡量自己行為的輕重，偷運毒品會對別人身體會造成惡劣的影響，吸毒後亦容易上癮，亦可能令更多人沉淪毒海， 無法自拔。這種風氣一旦氾濫，會助長黑社會運毒的事業以及吸食毒品的不良風氣，破壞社會安寧,不仁不義。我們應該能易地而處，己所不欲勿施於人 ，存有惻隱之心。同時我們也需要實現各種平等的社會，維持社會秩序，以體驗出人格尊嚴的自覺，即羞惡之心。
總括而言,文仔在生命未受到威脅的情況下換取現實利益而犧牲道德是不可取的行為。他以非法途徑去獲取利益，不單需要承擔法律責任，更會令家人擔心。這種行為更無法追求得到人類真善美極致，理想及道德。