# data[].attributes.headline
Германиядағы Ұлы шаруалар соғысы және реформация 

# data[].attributes.subject
Германиядағы Ұлы шаруалар соғысы және реформация 

# data[].attributes.body
1)Көтерілістің басталуы;
2)Көтерісшілер мақсаты;
3)Жалғасуы;
4) "Он екінші мақала";
5)Аяқталуы.

# data[].attributes.body
1524 жылдың жазында Германияның оңтүстігінде шаруалар көтеріліс жасады. Бұл жөніндегі хабар тез таралды.
Неміс шаруаларының соғысы - неміс тілді орталық Еуропаның оңтүстік және орталық бөліктеріндегі аграрлық шаруалардың өз қалалары мен провинцияларының билеушілеріне қарсы көтерілісі болды. Қалалық кедейлер қалаларға тараған сайын бүлікке қосылды.
1525 жылдың бас кезінде Германияда шаруалар соғысы өріс алды. Елдің оңтүстік батысында 6 отряд әрекет жасады, оларда 40 мыңға жуық көтерілісші болды. Қала кедейлері барлық жерде шаруаларды қолдап, оларға қосымша күш беріп отырды.

# data[].attributes.headline
"Он екі мақала"

# data[].attributes.subject
"Он екі мақала"

# data[].attributes.body
1) Бірінші мақала діни қызметкерінің құқықтары мен міндеттеріне арналған. Әрбір шіркеу қауымы "бүкіл қауымның өзіне діни қызметкер таңдауға және ол өзін-өзі ұстамаған кезде оны ауыстыруға құқығы мен күші бар"
2)Екінші мақала ондыққа арналған. Құрастырушылар ондық ескі өсиет дәуірінде әділ болды және Жаңа өсиеттің басталуымен "күшін жоғалтты" деп мәлімдегенімен, олар әлі де "әділ астық ондығын" беруге дайын, бірақ оны бүкіл қауым таңдаған шіркеу басшылары жинайды және жиналған қаражатқа діни қызметкер мен оның жеткілікті күтімі төленеді деген шартпен жақын адамдарға, ал қалдықтар қоғамның кедей мүшелеріне таратылады, ал қалған ақшаны үнемдеуге болады.
3)Үшінші мақала жеке тәуелділікке арналған:
"Осы уақытқа дейін бізді "өзіміздің" адамдарымыз деп санау әдетке айналған, бұл аяушылық  өзінің қымбат қанын төгіп, бәрімізді — бақташыны да, ең жоғарғысын да ешкімді жоққа шығармай босатып, құтқарғанын ескере отырып, сондықтан біз еркін  болғымыз келетін жазбаларға сәйкес келеді " делінген.
4)Бұл мақалада авторлар қарапайым адамдарға аң, құс және балықты еркін аулауға тыйым салынған заңдарды жоюға шақырады. Бұл талапты алға тартқан кезде авторлар Жаратылыс кітабының дәйексөзіне сүйенді:
Құдай былай деді: Біз адамды өз бейнемізге ұқсас етіп жаратамыз, иә, олар теңіз балықтарын, аспан құстарын, малды, бүкіл жерді және жердегі бауырымен жорғалаушылардың бәрін басқарады. Құдай адамды өз бейнесінде, Құдайдың бейнесінде жаратты; оларды еркек пен әйел жаратты. Құдай оларға батасын беріп, Құдай оларға: "жемісті болыңдар, көбейіңдер, жерді толтырыңдар, оған ие болыңдар, теңіз балықтары мен аспан құстарының үстінен және жер бетінде жорғалап жүрген барлық жануарлардың үстінен үстемдік етіңдер", - деді
5)Бесінші мақалада құрастырушылар қарапайым адамдарға ормандарды еркін пайдалануға тыйым салынған белгілердің күшін жоюға шақырады.
6)Алтыншы мақала корвинге арналған. Құрастырушылар оны жоюды талап етпейді, бірақ тек шамадан тыс төлемдерге қарсы.
7)Бұл мақалада мырза мен шаруаның қарым-қатынасы туралы айтылады. Бұдан былай шаруа қожайынынан жер алады және оны қожайынмен келісім негізінде иеленеді. Мырзаның шаруадан қосымша жұмыс талап етуге құқығы жоқ және шаруа жерді тыныш және ауыртпалықсыз пайдалана алатындай етіп оны ешнәрсеге мәжбүрлемеуі керек.
8)Сегізінші мақала оброкқа арналған. Алтыншы баптағы корве сияқты, құрастырушылар да айыптауды жоюды талап етпейді, бірақ мырзаларды жерді қайта қарауға және әділеттілік үшін "шаруа өз жұмысын бекер етпеуі үшін, өйткені әр қызметкер өз ақысына лайық"деп айыптауға шақырады.
9)Тоғызыншы мақалада құрастырушылар қолданыстағы айыппұлдарға наразылықтарын білдіреді:
"Бізді үлкен айыппұлдар шектен тыс ауырлатады, өйткені олар үнемі жаңа ережелер енгізеді және бізді істі ойламай, араздықпен немесе рақыммен жазалайды. Біздің пікіріміз: бізді ескі жазбаша заңдар бойынша жазалау, өз еркімен емес, істің мән-жайына сәйкес".
10)Оныншы бап құрастырушылар шалғындар мен егістіктерді заңсыз иемденуге наразылықтарын білдіреді. Авторлар оларды жалпы пайдалануға қайтарғысы келетінін айтады.
11)Он бірінші мақала "өлімнен кейінгі алымның" күшін жоюға арналған  қайтыс болған шаруаның отбасынан алынатын және әдетте мұрагерлікке "рұқсат беру"үшін ақы төленетін.
12)"Жалпы шешім" деп аталатын он екінші мақала жоғарыда айтылғандардың барлығын қорытындылайды. Құрастырушылар бұл олардың түпкілікті пікірі және жоғарыда жазылғандардың бәрі жазбаларға негізделген деп мәлімдейді. Құжат "Мәсіхтің тыныштығы бәріңмен бірге болсын" деген сөздермен аяқталады.

# data[].attributes.body
Ұлы шаруалар соғысының басталу себептері әртүрлі идеалистердің шаруалар арасындағы сан мыңдаған ғасыр бойы езгіге шыдап келе жатқан, бұл шаруалар арасындағы ревалюцияны Мюнцер ұйымдастырып өз орталығын Тюрингиядағы Фрамкенхаузенге лагерьлер құрып, шаруалар отрядын жинап өзінің жоспары бойынша, орта Германияға келіп жеткенше әскери жасақты мықтылау керек болды. Германиядағы шіркеу бастылары мен ірі княздар біріге отырып бұл шаруалар көтерілісін тоқтату мақсатында аз ғана уақыт ішінде өз әскерлерін жинайды. 1525 жылы 15 мамырда граф Филиптің басшылығымен Фрамкенхаузенге лагерьлерге шапқыншылық жасап, 5000-нан астам шаруа құрбан болып, Мюнцерді қолға түсіріп, азаптап өлтірді, тірі қалған серіктестерінде қырып жойып, Ұлы шаруалар Тюрингиядағы қозғалысты су сепкендей басып тастады.

# data[].attributes.headline
Көтерісшілер мақсаты:

# data[].attributes.subject
Көтерісшілер мақсаты:

# data[].attributes.body
Көтерілістің бас кезінде-ақ Мюнцер және оны жақтаушылар шаруаларға хат жазып, үндеу таратты. Олар феодалдардың езгісінен толық азат болу жолында күрес жүргізу үшін халықты одаққа бірігуге шақырды.Бұл көтерілісшілердің мейлінше батыл программасы болды. Бірақ шаруалардың барлығы бірден Мюнцер ұсынғандай әрекет жасамады. Неғұрлым ауқатты шаруалар өз меншігінен айырылып қалам ба деп қорқып, феодаодармен келісімге келгілері келді.

# data[].attributes.body
Көтеріліс жалыны бүкіл елді шарпыды. Орталық Германиядағы Тюрингия аймағында көтерісшілер әлдеқайда батыл қимыл жасады.Тюрингиядағы көтерілісті Томас Мюнцер басқарды. Аяғында шаруалар жеңіліске ұшырады.

# data[].attributes.headline
"Он екінші мақала":

# data[].attributes.subject
"Он екінші мақала":

# data[].attributes.body
1525 жылы ақпанда Балтринген отрядын басқарған Зульминген ауылының темір ұстасы Ульрих Шмид Мемминген қалалық кеңесіне жергілікті шаруа қауымдастықтарының үш жүзден астам шағымдарын біріктіре алатын азаматтардың арасынан адамдарды табуды сұрады. Бұл жұмысты меммингендік уағызшы Кристофер Шаппелер мен скорняк шәкірті Себастьян Лотцер (Себастьян Лотцер) қабылдады, олар "он екі мақала"деген атпен танымал болған құжатты құрастырды. Цвинглианизмнің қатты ықпалында болған К. Шапеллер діни және ұйымдастырушылық мәселелерді қарастыратын бөлімдердің авторы болды, ал С. Лотцер шаруалардың нақты талаптарының қысқаша мазмұнын дайындады.
1525 жылы 6-7 наурызда Меммингенде Жоғарғы Швабияның шаруалар отрядтары өкілдерінің съезі өтті, онда қызу пікірталастан кейін "он екі мақала" бағдарламасы оның ең қалыпты редакциясында қабылданды. 19 наурызда бұл құжат алғаш рет жергілікті баспаханада басылып шықты, содан кейін келесі үш айда Германияның әртүрлі қалаларында жүзеге асырылған тағы 23 басылым болды.