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Este trabalho tem como referência a obra literária Sermão de Santo António (aos peixes),de Padre António Vieira, mais especificamente o capítulo V, onde é apresentado o Polvo. Este é severamente criticado pelo pregador por representar a traição, a falsidade e a hipocrisia.

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A figura de feições humanas no centro representa uma das vítimas da traição do polvo. Os fios vermelhos e as flores que escorrem da ferida aberta no seu abdómen representam o sangue. As Rosas vermelhas, tal como os outros elementos da natureza, simbolizam a pureza e beleza aparente do polvo, já que flores são normalmente associadas ao que é belo - «O Polvo com aquele seu capelo na cabeça parece um monge, com aqueles seus raios estendidos, parece uma Estrela, com aquele não ter osso, nem espinha, parece a mesma brandura, a mesma mansidão.» - .  As cordas são usadas como outra metáfora para os braços do polvo -«O polvo dos próprios braços faz as cordas […] ».

Os esqueletos de peixe com cabeça de homem, que flutuam acima dele, são outras vítimas que seriam uma previsão do destino da figura central. Assim brincámos com o espaço temporal, futuro e passado, pois o corpo e as cadeiras vazias, em oposição, sugerem o seu aspecto anterior. As cabeças de homem relembram que os peixes são metáforas para os homens, e que as vítimas do polvo, que é ele próprio uma metáfora para o homem dissimulado, hipócrita e traidor, é também humano.

As mãos no cenário também remetem para esta metáfora, abertas, com os seus dedos tentáculo a postos para capturar outro "peixe", mas de uma forma não obviamente ameaçadora, que não o alarma e o leva, «inocente da traição» e «desacautelado», a cair na sua armadilha. As plantas que envolvem os tentáculos, tal como as flores no corpo, simbolizam a tranquilidade e a beleza aparente do polvo, a sua «brandura» e «mansidão», que escondem a sua verdadeira natureza. O tom do fundo não contrasta com a parede, e, juntamente com os cinzentos do desenho, contribuem para a camuflagem do polvo. Finalmente, o olho desenhado é o de Padre António Vieira, que observa estas atrocidades tanto no plano dos peixes como no plano dos homens.

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1-Começámos por cobrir o corpo do "River" com papel alumínio e em seguida enrolámo-lo com fita cola. Mais tarde, já com todas as peças formadas, juntámo-las, alongando as pernas e os braços.

Em seguida, cobrimos o corpo com uma mistura de cola branca e água e pedaços de jornal.

Com tinta acrílica pintámos o corpo com manchas de tinta de cor branca, rosa claro, cinzenta, vermelha e preta.

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Depois de alguns testes para decidirmos o formato e o posicionamento do papel de cenário, começámos a desenhar.

Cortámos os tentáculos e expusemos o papel de cenário, depois as figuras dos peixes nas cadeiras e, por fim, nas escadas pendurámos cordas vermelhas, e fios de nylon para prender os outros peixes.

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Fresco de A Última Ceia, 1498, de Leonardo da Vinci

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Fresco de A Última Ceia, 1498, de Leonardo da Vinci

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A Última Ceia, de Leonardo da Vinci, é uma das obras que nos serviu de referência, pois relacionámos o nome da obra com a ideia de que os peixes se comiam uns aos outros, sem saberem se este seria o seu último jantar.

Há três grandes temas nas representações artísticas da Última Ceia. Mas o primeiro e o mais significativo é a dramática e dinâmica cena de Jesus anunciando que foi traído por um dos apóstolos. A traição é uma palavra forte no nosso tema já que no texto além da traição também é mencionado Judas - «O polvo com aquele seu capelo na cabeça, parece um monge; com aqueles seus raios estendidos, parece uma estrela; com aquele não ter osso nem espinha, parece a mesma brandura, a mesma mansidão. E debaixo desta aparência tão modesta, ou desta hipocrisia tão santa, testemunham constantemente os dois grandes Doutores da Igreja latina e grega, que o dito polvo é o maior traidor do mar. Consiste esta traição do polvo, primeiramente, em se vestir ou pintar das mesmas cores de todas aquelas cores a que está pegado.  As cores, que no camaleão são gala, no polvo são malícia; as figuras, que em Proteu são fábula, no polvo são verdade e artifício. Se está nos limos, faz-se verde; se está na areia, faz-se branco; se está no lodo, faz-se pardo: e se está em alguma pedra, como mais ordinariamente costuma estar, faz-se da cor da mesma pedra. E daqui que sucede? Sucede que outro peixe, inocente da traição, vai passando desacautelado, e o salteador, que está de emboscada dentro do seu próprio engano, lança-lhe os braços de repente, e fá-lo prisioneiro. Fizera mais Judas? Não fizera mais, porque não fez tanto. Judas abraçou a Cristo, mas outros o prenderam; o polvo é o que abraça e mais o que prende. Judas com os braços fez o sinal, e o polvo dos próprios braços faz as cordas. Judas é verdade que foi traidor, mas com lanternas diante; traçou a traição às escuras, mas executou-a muito às claras. O polvo, escurecendo-se a si, tira a vista aos outros, e a primeira traição e roubo que faz, é a luz, para que não distinga as cores. Vê, peixe aleivoso e vil, qual é a tua maldade, pois Judas em tua comparação já é menos traidor!»

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No final do 1º período, foi apresentada, à turma, uma proposta para se realizar um trabalho sobre o Sermão de Santo António aos Peixes, da autoria do Padre António Vieira. Assim, pretende-se convidar o aluno a mobilizar ambos os conteúdos de Desenho A e de Português.

“O Sermão de Santo António aos Peixes é uma das obras mais conhecidas do Padre António Vieira. O Sermão foi pregado em S. Luís do Maranhão, no Brasil, no dia 13 de Junho de 1654 — na sequência dos litígios que surgiram entre os colonos brasileiros e os Jesuítas, que contestavam a escravidão dos povos indígenas.”

“Sermão de Santo António aos Peixes” in pt – Wikipedia.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Serm%C3%A3o_de_Santo_Ant%C3%B3nio_aos_Peixes [19 de fevereiro de 2022].

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Que peixe é representado pelo Quatro-Olhos?

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Que peixe é representado pelo Quatro-Olhos?

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O Tralhoto. Este é uma espécie de peixe não-comestível do Brasil cujos olhos apresentam uma dupla curvatura que lhe permite, colocando-se à superfície da água, ver simultaneamente o que se passa dentro e fora desta.

O Tralhoto possui o olho dividido em partes aéreas e aquáticas. Cada olho tem uma estrutura dupla, que se projeta acima da linha da água.
A córnea está dividida por uma banda pigmentada horizontal numa zona superior, fortemente convexa, e numa zona inferior, plana. A íris possui duas projeções, que dividem a pupila em duas, a superior, adaptada à visão aérea, e a inferior, adaptada à visão aquática.

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Teresa: https://sway.office.com/Bv171vuum9np2RfM?ref=Link&loc=play

Lara: https://sway.office.com/bAsbRl8e0Jjv5bhx?ref=Link

Beatriz: https://sway.office.com/uEvGsjcuxKJYrBuv?ref=Link&loc=play

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O peixe conhecido como peixe-voador tem atribuição natural nas águas quentes das regiões tropicais e subtropicais de todos os oceanos, tendo maior diversidade no Pacífico e no Índico. O voador é mencionado no capítulo V do Sermão de Santo Antônio (aos peixes), de Padre Antônio Vieira. Os voadores, sendo peixes, também se metem a ser aves (simbolizam a presunção, vaidade e a ambição). " Dizei-me, voadores, não vos fez Deus para peixes? Pois porque vos meteis a ser aves? (...) Contentai-vos com o mar e com nadar, e não queirais voar, pois sois peixes.

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Nome: Roncador ou Roncador Canário
Características: Peixe alongado que em momentos de stress emite sons.

Estes peixes, que são uma metáfora ou alegoria para "pessoas", gabam-se muito, pois na sua consciência são os mais importantes e os melhores, no entanto, são frágeis e indefesos, e na altura de agir acobardam-se.

O provérbio apresentado no excerto "Quem tem muita espada, pouca língua tem", evidencia a ideia que o autor pretende transmitir, que é a de que quem muito se gaba, na maior parte das vezes, não é realmente o que diz ser ou não faz realmente o que diz fazer.

Deste modo a crítica é feita às pessoas arrogantes, cobardes, vaidosas, soberbas através dos Roncadores.

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Memória descritiva- Simbologia da instalação.
O peixe que nos calhou em sorteio foi a Rémora. Este é um peixe pequenino que se pega ao leme de uma nau e tem a força e o poder de mudar o seu rumo. A língua de Santo António era uma Rémora na terra, ele usava a sua força para dominar e guiar as paixões humanas, assim como esta fazia com as naus.
A entrada da nossa instalação começa nas escadas, onde está escrita a frase «Enfim, que havemos de pregar hoje aos peixes?» (Capítulo II, Sermão de Santo António aos Peixes, de Padre António Vieira), cuja última palavra, «peixes», refere-se às pessoas que entram na instalação. Estas têm virtudes e pecados, sendo guiadas pela língua de Santo António, que aponta na sua direção. Na nossa peça acima das escadas, estão duas pontas de uma nau partida, que são seguradas pela Rémora e pela língua de Santo António. Assim, é representada a força do pequeno peixe e da língua deste pregador. Por detrás desta peça está um mapa, o qual tem dois significados:  representar o mar em que as naus navegam, onde a linha vermelha é o seu percurso, e também representar a língua de Santo António que guia as pessoas por um bom caminho ao redor do mundo.
Utilizámos vários materiais. Nas escadas usámos fita isolante vermelha para fazer as letras da frase, pois, assim, a fonte utilizada faz-nos lembrar o fio vermelho usado no mapa. As línguas são feitas de tecidos e diferentes tipos de papel, estes materiais oferecem-nos texturas diferenciadas fazendo-as mais interessantes ao olhar. Como a língua guia o observador tem de ser chamativa. A nau é feita de cartão para parecer sólida e pesada ao contrário da Rémora que é feita de fio, um material mais leve. O papel crepe em diferentes tons de azul que colocámos dentro da nau, e em cima da mesa, representam a água do mar a entrar no barco. Por detrás da nau está o mapa preso no K-Line preto, este dá destaque à luz da lanterna colocada dentro da Rémora. A lanterna, por sua vez, dá destaque ao peixe e à língua. O mapa foi pintado com café para lhe dar um ar envelhecido e nele está uma linha vermelha presa em pioneses que representam a língua e o percurso das naus ao redor do mundo.
Esta instalação foi criada e pensada por nós com a intenção de passar a mensagem de Padre António Vieira sobre este peixe tão pequenino, mas de tão enorme força e poder.

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Foi proposto para a turma de 11°ano de Artes um trabalho em parceria com a disciplina de português sobre O Sermão de Santo António (aos peixes), de Padre António Vieira.
O objetivo do grupo, é transmitir a mensagem simbólica que remete ao Torpedo, através da sua representação figurativa.

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este é o esboço inicial do peixe

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Depois de termos feito o esboço de como o peixe seria, fizemos as bases do corpo dos peixes com papel machê.

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A asa foi feita com material que fosse firme e que encaixasse no peixe corretamente, entâo, fizemos o molde das asas em arame e por fim, colocámos plástico em  ambos os lados.

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fizemos da mesma forma ( com papel machê; e neste caso, um molde em cartão para facilitar) um 10 peixe, um peixe maior em relação aos outros para representar a grande ambição dos voadores.

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começamos a testar a cor do peixe e os detalhes como a escama e olhos.

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a cor escolhida foi esta, e as escamas não ficaram como esperavamos, então cortamos varios pedacinhos de plástico reciclável que colamos ao corpo do peixe para representar as escamas

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por fim, fizemos um barco para representar a forma de como os peixes morrem.

os peixes-voadores aquando o seu “voo” caiem inúmeras vezes nos convés de barcos, acabando por morrer. Enquanto os outros peixes morrem porque encontram-se esfomeados e são enganados pela isca dos marinheiros, o peixe-voador morre porque é meramente vaidoso e insiste em voar, sendo depois “atirado” pelo vento para o convés do barco e morrendo (o vento é a sua isca).

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esboço da instalação

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o peixe que representamos é o peixe-voador que é criticado pela sua grande vaidade, ambição, e sua falta de humildade. usamos diversos materiais para fazer a instalação como: papel machê e cartão para os peixes e barco, tintas spray e acrílicas, fita cola transparente e fita crepe, arames, cola, plástico reciclável para as escamas do peixe e plástico para a representação do mar onde os peixes estão e eventualmente caem dentro do convés do barco.
esta instalação foi especialmente pensada para transmitir a mensagem do sermão pois o padre António Vieira, quando fala aos peixes, na verdade é aos homens que se dirige, sendo os peixes metáfora dos homens, alertando-os acerca da sua vaidade e grande ambição.

"Quanto melhor lhe fora mergulhar por baixo da quilha e viver, que voar por cima das antenas e cair morto! Grande ambição é que, sendo o mar tão imenso, lhe não basta a um peixe tão pequeno todo o mar, e queira outro elemento mais largo. Mas vede, peixes, o castigo da ambição. 0 voador, fê-lo Deus peixe, e ele quis ser ave, e permite o mesmo Deus que tenha os perigos de ave e mais os de peixe. Todas as velas para ele são redes, como peixe, e todas as cordas, laços, como ave. Vê, voador, como correu pela posta o teu castigo. Pouco há nadavas vivo no mar com as barbatanas, e agora jazes em um convés amortalhado nas asas. Não contente com ser peixe, quisestes ser ave, e já não és ave nem peixe; nem voar poderás já, nem nadar. A natureza deu-te a água, tu não quiseste senão o ar, e eu já te vejo posto ao fogo. Peixes, contente-se cada um com o seu elemento. Se o voador não quisera passar do segundo ao terceiro, não viera a parar no quarto. Bem seguro estava ele do fogo, quando nadava na água, mas porque quis ser borboleta das ondas, vieram-se-Ihe a queimar as asas.”

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sway e portifolio dos componentes do grupo

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sway e portifolio dos componentes do grupo

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leonor:
portifolio: https://pin.it/1lFYCYx
sway: https://sway.office.com/rLSp3jHUSC4ZSTPw?ref=Link

sofia:
sway: https://sway.office.com/hQ0vQTiM7HHmcUQ8?ref=Link&loc=play

laysa:
portifolio: https://pin.it/2McsT8Q
sway: https://sway.office.com/Ki5KJ6tdu0NEqBPJ?ref=Link

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Por: Viktoriya Terletska

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Por: Viktoriya Terletska

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Por: Viktoriya Terletska

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O peixe que nos calhou foi O Pegador. Este, é um peixe pequeno que se agarra a outros maiores, aproveitando-se deles.
A maneira que o nosso grupo encontrou para o representar foi criar uma mão enorme com algumas mãos pequenas agarradas.
Na obra de Padre António Vieira quando o peixe maior é apanhado pelos pescadores os outros, mais pequenos, morrem com ele.  Para tentar retratar este acontecimento pintámos a mão principal a desfazer-se gradualmente, da esquerda para a direita.  Ou seja o polegar está vivo, sem qualquer marca e em contraste o mindinho está morto, em esqueleto.  Em cima do mindinho está colocada uma rede, uma t-shirt, e um chapéu que simbolizam os pescadores.  As cores escolhidas foram o azul, para as costas da mão, o cinzento, para a palma, e o branco para os detalhes do esqueleto.

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Iniciámos o nosso trabalho fazendo moldes, em arame, para o dedo mindinho.  Para isso criámos dois círculos interligados com arame.  Para além de enrolados uns nos outros, os arames estavam, também, presos com fita cola.  Em seguida enrolámos os moldes com papel de alumínio, preso com fita cola

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Quando os moldes estavam todos feitos decidimos colocar uma solução de cola branca e papel de jornal.

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Após os moldes estarem completos e secos aplicámos as tintas de "spray" (azul, branca e cinzenta).

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Com os dedos terminados só nos ficou a faltar a palma da mão.  Para a criarmos utilizámos uma caixa de televisão. Quando conseguimos a forma correta começámos a prepará-la para ser pintada, utilizando a mesma técnica aplicada na pintura dos dedos.
Com os moldes todos feitos só nos faltou prender os dedos à palma.  Inicialmente utilizámos fio de nylon, mas, após diversas tentativas falhadas optámos por utilizar cola quente, que funcionou na primeira experiência.
Com om moldes presos e o trabalho terminado só nos faltou colocar para exposição.

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A nosso ideia inicial era colocar a mão presa ao teto.  Isto significa que não poderia existir nenhuma referência aos pescadores.
Infelizmente o nosso trabalho era demasiado pesado e após diversas tentativas decidimos mudar o plano original e colocar ao pé de um cabide em cima de uma mesa.

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Guilherme Nunes
(Fotos no sway: https://sway.office.com/cPxxnURJbth9IgVr?ref=Link )

Diogo Gaspar
(Fotos no sway: https://sway.office.com/0oCwz1S76YXEtdxK?ref=Link )

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Esta instalação é uma obra representativa do Peixe Santo do Tobias da obra Sermão de Santo Antonio (aos peixes) de Padre António Vieira.

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Este peixe apresenta duas seguintes qualidades principais: curar a cegueira com o fel das entrenhas e afugentar os demónios com o coração.

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Logo, decidimos por em evidência essas mesmas qualidades, e representando assim, um grande coração, este que servia para afastar os demónios, estes representados por sacos de plástico. Dois olhos que se encontram na ponta das entrenhas remetendo para a primeira qualidade do peixe. Apartir dessas mesmas entranhas caem uns laços envolvidos em linha que ao chegar ao chão, pousam sobre uma cartolina vermelha também ela coberta por laços e cordas vermelhas, representando assim, gotas de sangue que caem em uma poça de sangue.