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Según Aristóteles sólo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qué hacer. En cambio, no son morales ni inmorales las acciones padecidas, compulsivas o forzosas. Lo que es moral es la acción que depende de la voluntad, si se actúa de modo correcto. ¿Cuándo se actúa correctamente? La forma correcta de actuar depende del ámbito de acción (dianoéticoo intelectual, ético o moral) y en parte está pautada por las costumbres de la comunidad a la que se pertenece (si la comunidad es éticamente sana, algo que supone Aristóteles para el mundo griego quizá de modo acrítico) y se aprende con la educación. Cuando se actúa de acuerdo con estas pautas, se vive bien y se es virtuoso.

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A continuación se da a conocer un poco sobre la ética, en especial sobre un dilema ético de la vida real, que estoy seguro que a muchas personas nos ha pasado, el cual nos pone a razonar sobre el porqué lo debo hacer y nos lleva a inspeccionar nuestros valores adquiridos en nuestra vida, las costumbres y  creencias también juegan un papel muy importante al momento de decidir qué es lo correcto.

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Gough, Ian (2007) El enfoque de las capacidades de M. Nussbaum: Un análisis comparado con nuestra teoría de las necesidades. Disponible en: http://otrodesarrollo.com/desarrollohumano/GoughEnfoqueCapacidadesNusbaum.pdf

Hoyos, Guillermo. (1995) Ética comunicativa y educación para la democracia. Revista Iberoamericana de educación, Número 7 Enero - Abril. Disponible en: http://rieoei.org/oeivirt/rie07a03.pdf

Varó P. Ángels. (s.f) ¿Qué es la ética? Disponible en: http://www.nodo50.org/filosofem/IMG/pdf/etica1c.pdf

Cortina, Adela. (2013) Capítulo 7 “Profesionales no solo técnicos” del Libro ¿Para qué sirve realmente la ética? España. Espasa Libros S.L.U. Disponible en:  http://cursoslibres.usac.edu.gt/wp-content/uploads/2014/08/Para-Qu%C3%A9-Sirve-Realmente-La-%C3%89tica-Adela-Cortina.pdf

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Cuando una persona se halla en una situación que le exija cumplir con dos o más deberes al mismo tiempo, pero sólo puede cumplir uno de ellos, se encuentra ante un problema o dilema moral. Con frecuencia, los dilemas morales son comparados con conflictos trágicos de solución imposible debido a la contraposición de preceptos irreconciliables. Sin embargo se trata de un fenómeno cotidiano que se da en todos los ámbitos de nuestra vida (familiar, profesional y personal).

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Un día cualquiera me encontraba realizando algunas compras en un centro comercial  de repente se me acerca un joven y me dice: amigo colabóreme  con algo de  dinero es que tengo mi hijo enfermo y debo   comprarle algunos medicamentos  que son muy caros y no tengo dinero y si no llevo los medicamentos mi hijo puede morir. “En ese momento me surge una inquietud será verdad que este joven  necesita el dinero para la compra de medicamentos para su hijo  o por lo contrario pide el  dinero es para otras cosas”. Es  ahí cuando me pregunto  será que  colaboro con algo de dinero  o mejor le digo que no tengo y que no le puedo ayudar. ¿Pues no sé si en verdad este joven  necesita el dinero para su hijo enfermo  o lo quiere para consumo de drogas?

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Según Emmanuel Kant "La moralidad misma del hombre constituye el fundamento último y la fuente original de todas las normas morales. No importa si el objetivo de mi acción es en sí mismo bueno o malo; lo importante es la intención que mueve a realizarla". Para el dilema planteado se podría decir que lo importante es la intención de dar sin importar que el dinero sea utilizado para una actividad diferente.

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Nussbaum identifica “esferas de experiencia humana que constan en casi cualquier vida humana, en las que más o menos cualquier ser humano tendrá que tomar algunas decisiones y hacer unas elecciones y no otras”.  Analizando el dilema ético y orientado por la teología que va enfocada en ayudar y servir a los demás, diría que la opción  es ayudarle con un poco de dinero.

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La cuestión ética no es de modo inmediato «¿qué debo hacer?», sino «¿por qué debo?». La cuestión ética consiste en hacer concebible la moralidad, en tomar conciencia de la racionalidad que hay ya en el obrar. Si nos trasladamos al dilema ético, al momento de razonar por qué debo darle el dinero entra en juego nuestra cultura en que nos desarrollamos, nuestras costumbres, nuestras creencias de ahí depende nuestra respuesta y si al razonar  el ¿por qué debo? no se encuentra un motivo que nos impulse a hacerlo seguramente no le daremos el dinero.