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Texto sobre conceitos acerca da origem dos vulcões

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Plutonismo - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Los partidarios del plutonismo eran en lo científico completamente opuestos a los del neptunismo: Estos defendían la formación submarina de minerales y el concepto de un "océano universal", que aquellos negaban; los plutonistas, de hecho, negaban la idea de que el agua pudiese producir efecto alguno sobre el mineral.

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La evolución de la geología como ciencia

07:44

MANUEL GUTIÉRREZ CLAVEROL DOCTOR EN GEOLOGÍA Y PROFESOR DE LA UNIVERSIDAD DE OVIEDO El nacimiento de la geología como ciencia fue convulso, hasta construir su cuerpo doctrinal tuvo que superar muchos prejuicios filosóficos y romper con moldes apriorísticos. Una de las épocas clave de su evolución fue en la Ilustración, verdadera efervescencia cultural en la que todo era examinado con lupa y discutido, favoreciendo la aparición de escuelas con ideas más o menos antagónicas. La corriente revisionista se expande por todos los campos sociales, sean éstos religiosos, metafísicos o científicos, de modo que la observación, experimentación y descripción de los hechos -el característico empirismo del Siglo de las Luces- oscureció las corrientes racionalistas. En el ámbito de las Ciencias Naturales florecen las ideas expresadas por Linneo o Buffon, sin olvidar, obviamente, a Cuvier, pionero de la paleontología.

Durante el agitado tiempo del último cuarto del siglo XVIII, la geología se movía en torno a dos doctrinas enfrentadas, conocidas como "la controversia neptunismo-plutonismo". Supuso un gran debate hasta bien entrado el siglo XIX, en el que competían dos primeros espadas de la incipiente rama científica: el alemán Werner y el escocés Hutton, aunque hay que proclamar con vehemencia que la ciencia no se construye de manera individual, sino comunitariamente. Constituyó una etapa muy fecunda para el desarrollo de este campo del saber, pues hasta entonces casi se desconocían los procesos que condicionaban la dinámica terrestre, y lo poco que se sabía no estaba bien estructurado. El panorama comienza a cambiar hasta cristalizar, en 1830-33, con la publicación de "Principles of geology", obra del escocés sir Charles Lyell -considerado como el padre de la geología-, donde ya se exponen principios fundamentados y universalmente aceptados.

Abraham Gottlob Werner (1750-1817) -el primer contrincante- fue un naturalista precoz, pues con 24 años ya había publicado un tratado sobre mineralogía descriptiva y al siguiente era nombrado profesor de la Academia de Minas de Friburgo. En aquella fase temprana se dedicó a observar los rasgos geológicos de Sajonia y creó la geognosia (conocimiento de la Tierra), rama basada en determinar el orden, posición y relación de las capas que forman la Tierra; sus hipótesis las plasmó en el libro "Clasificación y descripción de los terrenos" (1791). En base a la observación de la superposición de estratos distinguió diferentes tipos de terrenos: 1) Primitivo. Constituido por las rocas ígneas; según él, las primeras que precipitaron en un primitivo océano; 2) Transición. Rocas del tipo calizas, diques, filones capa y areniscas; 3) Secundario. Comprende el resto de las rocas, entre ellas, las fosilíferas; 4) Aluviales o terciarios. Materiales poco consolidados (arenas, gravas y arcillas); 5) Volcánicos. Flujos de lava recientes asociados a conductos volcánicos, que explicaba como productos de la combustión subterránea de capas de carbón.

Sus postulados, conocidos como "neptunismo" (de Neptuno, dios del mar en la mitología romana), se asientan en la existencia de un océano que abarcaba la totalidad del globo y que se fue acortando hasta alcanzar su situación actual. En él se depositaban las rocas y minerales que originariamente estaban disueltos en el agua. Las montañas se formaron a continuación y desde entonces fueron desgastadas por los agentes externos. Dentro de este contexto genético incluía tanto las rocas sedimentarias como, equívocamente, las de tipo cristalino (granitos o basaltos), ignorando por completo la actividad interna de la Tierra; precisamente el origen del basalto, que él consideraba un precipitado químico en agua, suscitó un acalorado debate.

El segundo autor, James Hutton (1726-1797) -uno de los próceres de la geología moderna-, presentó en 1785 en las Transactions of the Royal Society de Edimburgo un extenso trabajo bajo el título "Theory of the Earth", publicado tres años después. Sus principios se pueden resumir así: 1) El calor interno consolida los sedimentos; 2) Los agentes geológicos actúan de manera uniforme y cíclica; 3) La edad de la Tierra es indefinida, rozando con la eternidad. Estas aseveraciones resultaron tremendamente polémicas, al negar la validez de los textos bíblicos respecto al Diluvio Universal, llegando a ser acusados de ateísmo sus seguidores.

Aunque su disertación es extensa, se centra preferentemente en la génesis de las rocas sedimentarias, en cuyo origen no sólo intervendría la precipitación acuosa, sino también la presión y la temperatura. En su opinión, la mayor parte de la Tierra es el resultado de acciones físicas, entre las que incluye el depósito de materiales incoherentes y su posterior litificación. Pensaba que en la consolidación de los sedimentos -y esto constituía una gran novedad- tiene mucha influencia la presión litostática o, lo que es lo mismo, el peso que ejerce una columna de materiales sobre los que están debajo (los más antiguos), a lo que hay que añadir el calor interno terráqueo.

De manera acertada, concluye que las capas depositadas en los océanos -como testimonia el que contengan fósiles marinos- lo hacen con una disposición horizontal, pudiendo sufrir los estratos una elevación por encima del nivel del mar debido a fuerzas que proceden del calor del fuego central -se desconocían los esfuerzos tangenciales-, hasta alcanzar su posición en el presente, empezando a actuar seguidamente los fenómenos erosivos. Se preguntaba: ¿qué sucedería cuando se erosionaran las montañas?, ¿cómo se regenerarían las rocas perdidas?, arguyendo que deberían de existir mecanismos de regeneración que compensaran el desgaste sufrido.

Dotado con una capacidad de observación poco común, opinaba que los procesos hoy denominados gliptogénesis (meteorización y transporte), litogénesis (sedimentación y diagénesis) y orogénesis (formación de montañas) se producían de manera cíclica, repitiéndose varias veces durante períodos de tiempo extraordinariamente lentos; por tanto la Tierra debería de tener -no miles, como creían los neptunistas- sino muchos millones de años de existencia (hoy se considera una edad de 4.500 millones de años).

Hutton fue el gran divulgador del "principio de la superposición de estratos" -basado en las ideas de Steno, en 1669-, según el cual en una serie estratigráfica, poco o nada deformada, el orden de superposición de las capas es el mismo de su depósito; es decir, toda capa superpuesta a otra es más moderna que aquélla. Fue, asimismo, precursor de la interpretación de las discordancias sedimentarias al observar en la parte inferior de algunos afloramientos capas verticales y por encima otras horizontales.

Respecto a las rocas eruptivas, admite que se originan por fusión. Observó in situ un granito con evidencias de haberse introducido por fisuras en rocas previas, estimando que era posterior a las mismas y que estaba fundido en el momento de la inyección. Un hecho similar lo aplica a los filones metalíferos que atraviesan rocas más antiguas.

Estas consideraciones singulares constituyeron el cuerpo de la doctrina denominada "plutonismo" (de Plutón, dios del inframundo en las mitologías griega y romana), que, en esencia, se fundamenta en que el calor del interior terráqueo impulsa la creación de nuevos materiales. Las rocas preexistentes son erosionadas por la acción del agua y aire y los productos depositados en el fondo del mar formando nuevos sedimentos blandos, que petrifican posteriormente por el calor interno, para ser elevados por último.

Werner exponía sus ideas a los auditorios con tal entusiasmo y poder de persuasión que trascendieron fuera de los círculos científicos. Incluso el escritor alemán Goethe se erigió como defensor de sus teorías incluyendo en su obra "Fausto" un diálogo entre un neptunista y el personaje Mefistófeles (símbolo del demonio intelectual) representando a un plutonista. Sin embargo, terminaron por triunfar los principios de Hutton al adherirse a los mismos gran parte de la comunidad científica de la época; a su éxito coadyuvó un discípulo suyo, John Playfair, que en 1802 sacó a la luz las "Ilustrations of the huttonian theory", presentando las ideas huttonianas de manera clara y concisa.

Se imponían los principios del uniformismo y del actualismo sobre el catastrofismo. Según el primero, "las leyes y procesos naturales han permanecido uniformes a lo largo del tiempo"; por su parte, el actualismo preconiza que "el presente es la clave para la interpretación del pasado". Contrariamente, el último -paradigma del conservador pensamiento neptunista- explica los cambios terráqueos a base de catástrofes súbitas; en este sentido, el Diluvio Universal (que ejemplifica un hecho catastrófico) lastró el progreso geológico al ocupar una posición central en el pensamiento científico la tradición bíblica (LA NUEVA ESPAÑA, 6 de mayo de 2010).

En la actualidad se acepta el uniformismo corregido con sucesos catastróficos ocasionales para permitir las variaciones en el ritmo e intensidad que han desarrollado los sucesos geológicos en diferentes momentos. Las diferencias sustanciales con el conocimiento moderno estriban en la actividad interna, hoy interpretada a la luz de la "teoría de tectónica de placas".

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La evolución de la geología como ciencia 07:44 MANUEL GUTIÉRREZ CLAVEROL DOCTOR EN GEOLOGÍA Y PROFESOR DE LA UNIVERSIDAD DE OVIEDO El nacimiento de la geología como ciencia fue convulso, hasta construir su cuerpo doctrinal tuvo que superar muchos prejuicios filosóficos y romper con moldes apriorísticos.

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The dominant role of Neptunism, denominated after the Roman god of the sea, in geology during the 18th and 19th century can be traced back to the significance of the ofessor of mineralogy Mining A cademy in Freiberg (Saxony) and especially the teachings of pr Abraham Gottlob Werner (1749-1817).

st consequent supporter and divulgator of this theory.

In his b Fig.1. Frontispiece of "The Granite Controversy" by H. H. Read (1957), drawn by D. A. Walton. This cartoon is fitting to the 19th century controversy between Neptunism and Plutonism, however it was drawn to deal with the problem arose in the 20th century if granites are mainly of metamorphic origin.

His research and lectures introduced a classification-scheme of rocks based on the sequence of layers and age, rather than by the types of minerals as had been previously done. Werner was not the first to propose water as origin of the rocks, but he was the mo ook of 1787 "Kurze Klassifikation und Beschreibung der verschiedenen Gesteinsarten." (Short classification and description of the various rock-formations) he also speculated on the formation of earth. Ear ly earth, born by the agglutination of cosmic matter, originally consisted of a primordial ocean with various dissolved elements, rocks were then deposited by crystallisation and sedimentation from this former universal ocean in a very specific order: first the oldest and hardest rocks - granites, gneiss and schist, then basalts and finally limestone and other common sedimentary rocks. After the last rocks c rystallized, the sea-level dropped and erosion started to form the last, recent sedimentary roc ks. oethe, philosopher, poet and " Neptunism- geologist", summarizes the arg ument as follows:

Johann Wolfgang G

"All observations agree, as much of them were carried out recently, that granite is the lowermost kind of mountain on our earth, that all the rest are found on or beside it, it itself in contrast is not overlay by nothing else, so it, even if it not compose the entire earth, its nevertheless compose the lowermost crust that is accessible to us." Neptunism seemed well established by the observations in the field. In 1788 Werner publishes his work "Bekanntmachungen eine r von ihm am Scherbenberger Hügel über die Entstehung des Basalts gemachte Entdeckung" (Notes about a discovery at the hill of Scherbenberg about the formation of basalt), where he describes the transition of sand, argillaceous deposits and conglomerate to basalt. The apparent horizontal b edding of the basaltic plateaus and under- and overlying sedi ments in central Europe was considered by Werner as a proof of the sedimentary origin of these rocks, unfortunately he never visited and observed active volcanoes. alist In 1820 Pencati publishes his observations in the journal "Nuovo Osservatore Veneziano.", Fig.4. And magmatic dikes of the Ladinian (228-237Ma) cutting trough marbles (former reef limestone), as seen at the locality of Mountain of Dos Capel, Dolomites, near Predazzo.

A contrasting theory was proposed by English natur James Hutton: primordial rocks are the results of magmatic intrusions and eruptions. This theory was named after the Roman god of the underworld Plutonism. The resulting conflict divided geologist and an intense research started, hoping to solve the riddle of rock formation.

In 1806 the Italian mining engineer Count
Based on his studies of the flank of the mountain of Canzoccoli, at the village of Predazzo in the his article shocked geologists.... Fassa Valley (Dolomites), he recognized the superimposition of granitic rocks onto sedimentary marbles - a geological impossibility according to Neptunism - granite, the oldest rock, should be found always below any other geological formation. Giuseppe Marzari-Pencati studied the geology of Tyrol.

Fig.2. Count Giuseppe Marzari-Pencati.
Fig.3. Magmatic dikes ("Serpentinite") cutting trough marbles ("modified limestone"), the last also in contact with a magmatic intrusion of "granite" - as seen by a geologist in 1848 (figure from Geo-Mineralogische Skizzen über einige Täler Tirols).

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The Granite Controversy: Neptunism VS Plutonism

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The dominant role of Neptunism, denominated after the Roman god of the sea, in geology during the 18th and 19th century can be traced back to the significance of the ofessor of mineralogy Mining A cademy in Freiberg (Saxony) and especially the teachings of pr Abraham Gottlob Werner (1749-1817).

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La historia de la geología está jalonada por numerosos debates, donde posiciones extremas y aparentemente imposibles de conciliar enemistaron a brillantes científicos, sólo para que al avanzar el conocimiento se comprobara, que ambos grupos tenían una parte de razón.

En efecto, cada uno más que equivocarse, lo que hacía era defender una porción pequeña de una realidad que incluía todas esas visiones parciales, y otras muchas más, en un rompecabezas mucho más grande.

Como si un grupo dijera "el gato es una cola", y otro dijera "el gato es un bigote", simplemente porque cada uno tiene en la mano esa parte del cuadro; pero el dibujo con la figura entera del gato incluye tanto la cola como el bigote, y también el lomo, las orejas, las patas etc.

Y eso es lo que pasó también con esta controversia histórica , pero vayamos por partes.

¿Qué postulaba el Neptunismo?

Esta escuela de pensamiento surgió hacia finales del siglo XVIII y sostenía que las rocas se debían a la cristalización de minerales en los océanos muy poco después de la Creación.

Por esta razón, recibió su nombre en alusión al dios Neptuno, que los romanos consideraban la representación del mar.

Este pensamiento, que luego sería desafiado por otra corriente antagónica, fue en su momento verdaderamente revolucionario, porque de alguna manera se despegaba de las concepciones bíblicas según las cuales, el mundo había sido diseñado como un todo completo en el acto mismo de la Creación. Además, no se fundamentaba en las Escrituras, sino en pruebas recopiladas, como los fósiles, por ejemplo.

No obstante, aun cuando no haya sido ésa la intención, de algún modo reforzó otras teorías dominantes, como ya veremos en seguida.

¿Quién lideraba el Neptunismo, y a quiénes atraía?

El padre fundador de esta teoría fue Abraham Gottlob Werner quien en ese tiempo se desempeñaba como inspector de minas en Sajonia. Era además profesor de minería y mineralogía en el centro más destacado de estudios geológicos de la época: la academia de minería de Freiberg.

Los fundamentos de la teoría Neptunista aparecen en su texto "Breve clasificación y descripción de las rocas" (1787), en el que reemplaza el criterio de clasificación geológica basada en los diversos minerales presentes, por una aproximación con más pretensiones genéticas, y de allí la interpretación del origen de las rocas.

Toda su concepción parte de asumir un planeta originalmente cubierto de agua, medio en el que se habrían formado las diversas rocas, ya sea por sedimentación mecánica o cristalización química.

Si bien esto no responde a la postura eclesiástica de un único acto creativo, sí resultó atractivo como fundamento "científico" para demostrar la ocurrencia del diluvio universal, razón por la cual consiguió la adhesión de muchos estudiosos que intentaban conciliar religión y ciencia.

¿Qué postulaba el Plutonismo?

Esta teoría resulta inicialmente opuesta al Neptunismo, ya que asume que las rocas se originan mediante procesos de cristalización y enfriamiento de los materiales (inicialmente sometidos a gran presión y temperatura) que alimentan a los volcanes, razón por la cual es también común denominarla Teoría del Vulcanismo.

El nombre le fue asignado como una simetría al de la teoría opuesta, y hace referencia al dios de las profundidades de la Tierra: Plutón, según los griegos. Tiene su correspondencia en Vulcano de la mitología romana, y de allí los dos nombres que se usan para esta escuela de pensamiento.

¿Quién lideraba el Plutonismo, y a quiénes atraía?

Si bien ya se la reconoce en las descripciones de Anton Moro (1687-1750), al informar sobre sus estudios en islas volcánicas, fue James Hutton quien la sistematizó y formuló más acabadamente, en su publicación editada por la Royal Society Transactions de Edimburgo en 1788.

Este modo de mirar la realidad fue particularmente atractivo para los grupos con mayor independencia de la religión, ya que mientras el Neptunismo daba sustento a narraciones como el diluvio, el Plutonismo implicaba ciclos y tiempos reñidos con la "verdad revelada"

De hecho, el propio Hutton fue más atacado bajo el estigma de ateo, que refutado con pruebas científicas.

¿Quién era Hutton?

James Hutton es sin duda una figura de primera magnitud en la Historia de la Geología, y a él se debe también la Ley del Actualismo de la que ya les he hablado, y que es fundamental para la ciencia que nos ocupa.

Nació en Edimburgo el 14 de junio de 1726, y murió en la misma ciudad el 26 de marzo de 1797. Fue geólogo, médico, naturalista, químico y granjero.

Revolucionó el concepto de tiempo, al postular edades que excedían con mucho la antigüedad aceptada ´para la Tierra.

Tan revolucionaria fue su concepción científica que su obra en tres Tomos, Theory of the Earth sólo terminó de publicarse más de 100 años después de su fallecimiento, cosa que se atribuye a una especie de censura no abiertamente declarada.

Tal vez, uno de los rasgs que lo distinguieron de casi todos los restantes naturalistas de su época, fue su afán por recopilar pruebas y su intento generar con ellas una teoría integradora, sin ideas preconcebidas.

¿Cómo y cuándo se cerró el debate?

Digamos que con un empate, como casi siempre pasa.

Efectivamente, la controversia se prolongó en el tiempo, y sólo hacia 1862, se definió al fin la parcialidad de ambas, puesto que hoy se sabe que algunas rocas se originan en el mar, o en todo caso, con más amplitud, en fenómenos de sedimentación; otras en el magma, y hay otras que ninguna de las anteriores escuelas había mencionado: las metamórficas. Y eso sin contar algunas interesantes transiciones.

La definición final de los tres grandes grupos de rocas fue por primera vez presentada por el Prof. Bernhard von Cotta.

¿Quién era Cotta?

Carl Bernhard von Cotta, más conocido como Bernhard von Cotta fue un geólogo alemán nacido el 24 de Octubre de 1808y se educó en la Universidad de Heidelberg, donde fue inicialmente botánico, para luego dedicarse a estudiar rocas y yacimientos.

Entre 1842 y 1874 fue profesor de Geología en la Bergakademie y publicó. entre otros numerosos trabajos, su "Rocks Classified and Described: a Treatise on Lithology" (traducción que se debe a Philip Henry Lawrence en 1866)-

Murió en Freiberg, Sajonia el 14 de Septiembre de 1879, dejando como legado la clasificación tripartita de rocas todavía vigente en lo esencial.
Si este post les ha gustado como para llevarlo a su blog, o a la red social, por favor, mencionen la fuente.
La foto que ilustra el post es de Hutton y la tomé de Wikipedia.

Un abrazo, y los espero el miércoles. Tengan Feliz Navidad. Graciela

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Otra controversia de la historia: Plutonistas versus Neptunistas.

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La historia de la geología está jalonada por numerosos debates, donde posiciones extremas y aparentemente imposibles de conciliar enemistaron a brillantes científicos, sólo para que al avanzar el conocimiento se comprobara, que ambos grupos tenían una parte de razón.

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Cerro del Hierro, en San Nicolás del Puerto (Sevilla)

Durante más de un siglofue una controversia científica que apasionó a los estudiosos de la época y que, traspasando las fronteras de la geología, y aún las de la ciencia, enfrascó en un encendido debate a buena parte de los geólogos, literatos, filósofos y teólogos de occidente. Hoy, doscientos años después de superado el debate, puede resultarnos inaudito que, durante una época, la sociedad culta se dividiese de forma ferviente entre dos escuelas geológicas: Neptunistas y Plutonistas.

Los primeros daban por buena y defendían la teoría que afirmaba que las rocas de la corteza terrestre se habían formado mediante la sedimentación y cristalización de los minerales en el fondo de los océanos, poco después de la creación. La teoría, propuesta por Abraham Gottlob Werner en el siglo XVIII y defendida por numerosos científicos - Alexander Von Humboldt, entre ellos- , tomó el nombre de Neptuno, el antiguo dios romano de los mares (Poseidón para los griegos). Los segundos, en cambio, sostenían que los materiales rocosos tenían su origen en los volcanes y tomaron el nombre de su teoría de Plutón, el dios romano del inframundo. Propuesto por James Hutton a principios del siglo XIX y reforzado por los nuevos estudios de geólogos y exploradores -entre los que se encontraban alumnos de Humboldt- a lo ancho y largo del mundo, el Plutonismo amenazaba con desbancar al Neptunismo. Pero había algo que hizo posible que estas dos teorías antagónicasy la disputa intelectual que generaron, no se quedasen en un mero debate en el ámbito académico, implicando a las corrientes de opinión de la sociedad de la época. El trasfondo que escondía la cuestión radicaba en que el Neptunismo, al situar el origen de las rocas en una época en la que la faz de la Tierra hubo de estar sumergida, admitía la veracidad del diluvio universal y otorgaba validez histórica al Génesis. De hecho, emanaba directamente del Diluvianismo, teoría basada en las sagradas escrituras. El Neptunismo, además,establecía una cronología geológica para el planeta que cuadraba perfectamente con los márgenes temporales bíblicos, estimando la edad del planeta en unos 6.000 años. Precisamente, una de las acusaciones que a menudo recibieron los plutonistas era la de ateos, pues su teoría negaba implícitamente la existencia del diluvio universal, así como su participación en la formación de las rocas y manejaba unas estimaciones sobre la edad de la Tierra mucho mayores. Algunos plutonistas, basándose en sus estudios de las rocas, se atrevieron a proponer 100 millones de años como edad del planeta (hoy se sabe que son 4.500 millones de años), lo que en modo alguno se ceñía a los lapsos de tiempo que se reflejaban en los textos bíblicos. El plutonismo, además, planteaba un concepto tan avanzado como blasfemo: El Uniformismo. Según este, en las transformaciones de la naturaleza, lo único que permanece sin cambios son las leyes que la rigen, lo que entraba en colisión con el Catastrofismo bíblico.

El verdadero origen del basalto constituyó uno de los campos de batalla entre las dos escuelas geológicas. Plutonistas afirmaban que era de origen magmático y Neptunistas, que procedía de la sedimentación y posterior cristalización de materiales marinos, como demostraban algunos fósiles encontrados entre rocas basálticas. Después se demostraría que esos fósiles pertenecían a rocas sedimentarias atravesadas por inclusiones magmáticas que dieron lugar al basalto.

El debate se fue recrudeciendo y no faltaron plutonistas que devolvieron la acusación de ateos a los propios neptunistas, alegando que una teoría como la del plutonismo, requería de un "orden natural equilibrado", en el que entrarían en juego fuerzas naturales destructivas (como las que erosionan los materiales de la corteza terrestre) y creadoras (como las que en el subsuelo y en los volcanes forman nuevos materiales). En dicho orden tendría más cabida la idea de un arquitecto divino que en el mundo estático y en constante envejecimiento que proponía el neptunismo. La disputa se volvió más intrincada cuando racionalistas de ambos bandos esgrimieron exactamente los argumentos opuestos sentido opuesto, planteando su teoría como la más racional y acusando a la contraria de ser fruto del fanatismo religioso, más que del conocimiento científico contrastado.

La teoría del Neptunismo no entraba en contradicción con la versión bíblica del origen de

la Tierra ni con el relato del diluvio universal, conceptos considerados como verdades

absolutas intocables hasta el siglo XVIII.

Las tertulias eran escenario de acaloradas discusiones sobre el tema; la prensa popular se hizo eco de la polémica; numerosos libelos circularon por Europa y Norteamérica desacreditando a los defensores de una u otra postura; literatos, filósofos, naturalistas, religiosos, maestros y políticos se posicionaban de forma vehemente en uno de los bandos irreconciliables. El asunto llegó, en un momento dado, a poseer más connotaciones ideológicas que puramente científicas. El literato (y brillante geólogo) alemán Goethe, por ejemplo, tomó partido en la controversia - en su caso apoyando a los neptunistas-, reflejándolo en alguna de sus obras. El último acto de Fausto contiene un diálogo entre un neptunista (Fausto) que expone su teoría y un plutonista (Mefistófeles) que argumenta a favor de los fuegos interiores de la Tierra.

Fausto y Mefistófeles, en la obra de Goethe, encarnan respectivamente a un defensor del

Neptunismo y a otro del Plutonismo.

Con el tiempo, y a golpe de evidencias científicas, el neptunismo quedó obsoleto, para poco después hacerlo el plutonismo. Hoy se sabe que los orígenes de las rocas pueden ser ígneos, sedimentarios o metamórficos, y que ninguna de las dos teorías enfrentadas estaba totalmente en lo cierto, pero se las considera a ambas como valiosísimos fundamentos de la geología moderna. Gracias al Neptunismo se profundizó en el conocimiento de las rocas sedimentarias y de los fósiles como nunca se había hecho antes. Y gracias al Plutonismo, se hizo lo propio con las rocas metamórficas e ígneas. Ambas acertaron básicamente en lo que afirmaban pero erraron en lo que negaban. Es decir, se acercaron parcialmente a la verdad, pero presentaban una objeción fundamental: Sus defensores las consideraron verdades absolutas y excluyentes. Aún así, y pese a lo exacerbado de las posturas que se enfrentaron en aquel debate, resulta estimulante el pensar que hubo una época en la que una controversia perteneciente al campo de las ciencias podía traspasar los muros de los paraninfos y extenderse por toda la sociedad.

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Cerro del Hierro, en San Nicolás del Puerto (Sevilla) Durante más de un siglofue una controversia científica que apasionó a los estudiosos de la época y que, traspasando las fronteras de la geología, y aún las de la ciencia, enfrascó en un encendido debate a buena parte de los geólogos, literatos, filósofos y teólogos de occidente.

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Neptunismo y Plutonismo 2 Autores: Alfonso García, Patricia García y Antonio García Neptunismo: Se trata de una teoría que surgió a finales del siglo XVIII y que tenía como principal representante a Abraham Gottlob Werner (nació en Alemania en 1749 y murió en 1750) en ese tiempo desempeñaba el puesto de inspector de minas en...

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Neptunismo - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El neptunismo es una teoría científica desechada y obsoleta, propuesta por Abraham Werner a finales del siglo XVIII, que atribuía el origen de las rocas a la cristalización de minerales en los océanos, en un período temprano tras la creación. La teoría recibió su nombre de Neptuno, el antiguo nombre latino para el dios griego de los mares, Poseidón.