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Liebe Schülerinnen und Schüler der Projektgruppe, sehr geehrter Herr Thiele,

mit großer Freude haben wir die verschiedenen Beiträge gesichtet, die zu unserem Aufruf zum Fotowettbewerb und Rechercheprojekt der UNESCO-Projektschulen im Jubiläums-
jahr „1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland“ eingereicht wurden. [...]
Der Beitrag von Euch und Ihnen hat uns dabei in besonderer Weise gefallen und wir möchten gerne drei Schülerinnen und Schüler der Lerngruppe zu dem vom 24. bis 26. November 2021 stattfindenden Programm „MEETING POINT JÜDISCHES MUSEUM – UNESCO-Projektschulen erkunden Gegenwart und Geschichte jüdischen Lebens“ in Frankfurt am Main einladen. Ebenso herzlich laden wir auch die für das Projekt verantwortliche Lehrkraft ein. Im Zentrum des Programms steht die Auszeichnungsveranstaltung am Abend des 25.11.2021. [...]

Aufgrund von Corona wurde die Auszeichnungsveranstaltung auf den 01.06. bis 03.06.2022 verschoben. Hier können Sie der Schuldelegation nach Frankfurt am Main folgen: https://padlet.com/94OS_Padlet/94OS_FFM

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Sie konnten sich hier einen Eindruck von drei außergewöhnlichen Schultagen verschaffen, die mit einem vielfältigen Programm und außerschulischen Lernorten ein Thema in den Fokus rückten, dem zu selten Raum im öffentlichen Diskurs gegeben wird. Dem lebendigen jüdischen Leben in unserer Gesellschaft.
Interesse, Neugier und Freude standen hier mindestens ebenso im Mittelpunkt wie die Erkenntnis, dass Toleranz, Respekt vor und Wissen um andere Kulturen, zentrale Bausteine unserer Gesellschaft sind. Dass das mit Spaß und Freude gelernt werden kann, zeigen die Bilder.

94. Oberschule Leipzig. die beteiligten UNESCO - Projektschulen
und
Notenspur Leipzig e.V.

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Den Start in den Tag machten die SuS mit zwei Workshops, die sich noch einmal mit der Ez-Chaim-Synagoge und der Gestaltung der Sukka befassten.
Bei Herrn Schneider sammelten die SuS Ideen für eine nachhaltige Erinnerungskultur, an die nicht mehr existierende Synagoge.
Mit Frau Vachtschenko und den am zweiten Tag entstandenen Dankbarkeitsblättern gestalteten die anderen SuS eine Kette und schmückten damit die Sukka.
Den unumstrittenen Tageshöhepunkt jedoch machte ein Konzert der Gruppe "Muskel Kater". Sie spielten auf dem kleinen Sportplatz neben dem Schulhof jüdische Klezmermusik für uns und erklärten woher diese Musik kommt und was man zu ihr unbedingt wissen muss. Zur Musik tanzten einige von uns den gelernten Kreistanz, andere genossen einfach das schöne Konzert. So nah kommt man nicht alle Tage an Musiker heran. Vor dem Abbauen und Aufräumen füllten alle SuS noch einen Auswertungsbogen aus. Damit ging das Projekt zu Ende.

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Dies ist die Online-Dokumentation der drei UNESCO-Projekttage zum jüdischen Sukkot-Fest an der 94. OS Leipzig. Hier finden Sie neben erklärenden Texten auch Bilder und Videos sowie weiterführende Links zum Thema. Wir wünschen  eine erkenntnissreiche Lektüre!
Kommentare können Sie gern an thiele@94osl.lernsax.de richten.

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https://www.israelnetz.com/gesellschaft-kultur/gesellschaft/2020/10/02/laubhuette-symbolisiert-vertrauen-auf-gott/

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Israelnetz.com - Berichte und Hintergründe aus Israel und dem Nahen Osten

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Während des Sukkotfestes verbringen Juden möglichst viel Zeit in einer provisorischen Laubhütte. Das erinnert an die Wüstenwanderung - und zeugt gerade in Corona-Zeiten von Gottvertrauen.

Während der Wüstenwanderung nach dem Auszug aus Ägypten lebte das Volk Israel laut des biblischen Berichtes 40 Jahre lang in Zelten. Daran erinnern Juden bis heute mit dem Laubhüttenfest Sukkot: Eine Woche lang verbringen sie möglichst viel Zeit in Hütten, die sie dafür errichten und phantasievoll dekorieren. In diesem Jahr beginnt das Fest am Abend des 2. Oktober.

Wegen der Corona-Pandemie gilt in Israel auch während der Festwoche eine strenge Ausgangssperre. Die Regierung hat vor der Gefahr einer Ansteckung in Laubhütten gewarnt. Nur Personen aus einem Haushalt dürfen miteinander Zeit in einer Sukka verbringen.

Die israelische Künstlerin Ruth Isbutski will ein wenig Freude und Farbe in diese Situation bringen. Sie zeigt Eltern, wie sie mit ihren Kindern Schmuck für die Laubhütte basteln können - aus Schutzmasken. Denn die hat jetzt jeder zu Hause, wie die kreative Israelin in einem kurzen Video anmerkt. Zu den Dekorationsideen gehören bunte Ketten für die Wände der Sukka, aber auch eine Friedenstaube.

Juden feiern das Laubhüttenfest ab dem 15. Tag des Monats Tischrei, also zwei Wochen nach dem Neujahrsfest Rosch HaSchanah. In der Bibel heißt es dazu unter Verwendung einer alten Zählweise der Monate: „Am fünfzehnten Tage dieses siebenten Monats ist das Laubhüttenfest für den HERRN, sieben Tage lang. Am ersten Tage soll eine heilige Versammlung sein; keine Dienstarbeit sollt ihr tun. Sieben Tage sollt ihr dem HERRN Feueropfer darbringen. Am achten Tage sollt ihr wieder eine heilige Versammlung halten und sollt Feueropfer dem HERRN darbringen. Es ist eine Festversammlung; keine Dienstarbeit sollt ihr tun" (3. Mose 23,34-36).

Freude im Mittelpunkt

Das Fest folgt direkt auf die zehn „furchtgebietenden Tage" der Buße, mit denen das jüdische Jahr beginnt - fünf Tage nach dem Großen Versöhnungstag Jom Kippur. Im Mittelpunkt von Sukkot steht die Freude. Die Verbindung zeigt, dass sich im Judentum Gottesfurcht und Freude ergänzen.

Die Festfreude ist bereits in der Bibel geboten. In 3. Mose 23,40-41 steht geschrieben: „Ihr sollt am ersten Tage Früchte nehmen von schönen Bäumen, Palmwedel und Zweige von Laubbäumen und Bachweiden und sieben Tage fröhlich sein vor dem HERRN, eurem Gott, und sollt das Fest dem HERRN halten jährlich sieben Tage lang. Das soll eine ewige Ordnung sein bei euren Nachkommen, dass sie im siebenten Monat so feiern."

Die Organisation Chabad will Juden vermitteln, wie sie am besten die göttlichen Gebote einhalten. Im Internet schreibt sie, die Freude von Sukkot sei „die große Freude, die man empfindet, wenn man einen engen Freund trifft, den man jahrelang nicht gesehen hat, und auf ihn zuläuft und ihn umarmt. Je länger ihr getrennt wart, desto fester die Umarmung, und desto größer die Freude".

Aus der biblischen Anweisung mit den Früchten ist der Brauch der „Vier Arten" entstanden: Jeder Mann sollte einen Palmzweig (Lulaw), drei Myrtenzweige und zwei Bachweidenzweige zu einem Feststrauß zusammenbinden. Als vierte Art kommt der Etrog, eine Zitrusfrucht, hinzu. Jeden Tag außer am Schabbat sprechen Juden einen Segen darüber: „Gelobt seist Du, Ewiger, unser Gott, König der Welt, der uns geheiligt hat durch Seine Gebote und uns geboten hat, den Feststrauß zu nehmen!"

Laubhütte als Zeichen für Vertrauen auf Gott

Wer eine Laubhütte baut, beachtet bestimmte Regeln: Sie muss mindestens drei Wände haben. Das Dach sollte aus Zweigen bestehen. In der Sukka soll mehr Schatten als Sonne sein, die Sterne müssen sichtbar sein. Viele Häuser in Israel haben versetzte Balkons, weil eine Sukka nicht unter einem Dach errichtet werden darf.

In kalten Gefilden reicht es aus, die Mahlzeiten in der Laubhütte einzunehmen - außer bei sehr ungemütlichem Wetter. Wer eine Reise unternimmt und keine Sukka zur Verfügung hat, ist von dieser Pflicht befreit. Frauen müssen nicht in der Laubhütte sitzen, dürfen aber ebenso wie Männer den entsprechenden Segensspruch sagen, wenn sie es tun: „Gelobt seist Du, Ewiger, unser Gott, König der Welt, der uns durch Seine Gebote geheiligt und uns geboten hat, in der Laubhütte zu wohnen."

Auf der jüdischen Webseite „aish.com" heißt es, die Laubhütte sei eine Definition von wahrem Vertrauen auf Gott. Wer sich darin aufhält, habe nur das bei sich, was im Leben zähle. Weniger wichtige Dinge blieben hingegen im festen Haus zurück. In der Wüste habe sich das Volk Israel ähnlich hilflos gefühlt wie die Menschen jetzt angesichts der Corona-Krise. Doch Gott habe die Israeliten erhalten und ernährt, an Leib und Seele. Auch habe er ihnen mit der Wolken- und Feuersäule Schutz gewährt. „Gott wird sein Volk nie verlassen", folgert die Autorin Slovie Jungreis-Wolff.

Ferner schreibt die jüdische Lehrerin: „Diese Generation, die Ägypten verließ, war schwach im Glauben. Gott wollte, dass sein Volk für immer weiß, dass Stärke und Sicherheit nicht von einem schönen Haus oder einem schicken Auto kommen. Es geht nicht um unseren Beruf, Sicherheitssysteme, Bankkonten oder Arbeitsplätze. Es geht nur um Glauben."

Gott entscheidet über Regen

In der Zeit der beiden Jerusalemer Tempel war Sukkot nach Pessach und dem Wochenfest Schawuot das dritte große Wallfahrtsfest. Während der gesamten Festwoche fügen Juden das Hallel-Gebet, den großen Lobgesang, in das Morgengebet ein. In der Synagoge gibt es jeden Tag eine Prozession um das Rednerpult (Bima) mit dem Feststrauß und dem Etrog, am letzten Tag findet sie siebenmal statt.

Eine weitere Bezeichnung für Sukkot lautet „Fest des Wassers". Nach jüdischer Überlieferung entscheidet Gott am letzten Tag des Laubhüttenfestes endgültig über die Regenmenge für das kommende Jahr. Mit diesem Tag beginnen Juden, täglich um Regen zu beten. Den Sommer über bitten sie Gott entsprechend um Tau.

Bis zur Zerstörung des Zweiten Tempels wurde ein Wassergussopfer dargebracht. Diese Tradition greift Jesus auf, als er zum Laubhüttenfest den Jerusalemer Tempel besucht: „Aber am letzten, dem höchsten Tag des Festes, trat Jesus auf und rief: Wen da dürstet, der komme zu mir und trinke! Wer an mich glaubt, von dessen Leib werden, wie die Schrift sagt, Ströme lebendigen Wassers fließen. Das sagte er aber von dem Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten; denn der Geist war noch nicht da; denn Jesus war noch nicht verherrlicht" (Johannes 7,37-29).

Zwei Feiertage in Israel

Sukkot ist aber auch ein Dankesfest für die Obsternte und die Weinlese. Ein anderer Name lautet: „Fest des Einsammelns". Dazu gebietet Gott in 3. Mose 23,39: „Am fünfzehnten Tage des siebenten Monats, wenn ihr die Früchte des Landes einbringt, sollt ihr ein Fest des HERRN halten sieben Tage lang. Am ersten Tage ist Ruhetag und am achten Tage ist auch Ruhetag."

Entsprechend der biblischen Weisung ist im jüdischen Staat Israel der erste Tag des Festes ein gesetzlicher Feiertag. Danach gibt es Halbfeiertage. Schüler haben Ferien, Läden sind kürzer geöffnet als an gewöhnlichen Werktagen. Am achten Tag - in diesem Jahr am 10. Oktober - ist das Abschlussfest Schemini Atzeret. In Israel fällt es mit Simchat Tora, dem Fest der Freude über die Tora, zusammen. Es ist ebenfalls ein staatlicher Feiertag. Juden in der Diaspora feiern Simchat Tora einen Tag nach Schemini Atzeret.

Von: Elisabeth Hausen

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Laubhütte symbolisiert Vertrauen auf Gott

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Während der Wüstenwanderung nach dem Auszug aus Ägypten lebte das Volk Israel laut des biblischen Berichtes 40 Jahre lang in Zelten. Daran erinnern Juden bis heute mit dem Laubhüttenfest Sukkot: Eine Woche lang verbringen sie möglichst viel Zeit in Hütten, die sie dafür errichten und phantasievoll dekorieren.

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„Im Jahr 2021 leben Jüdinnen und Juden nachweislich seit 1700 Jahren auf dem Gebiet des heutigen Deutschlands: Ein Edikt des römischen Kaisers Konstantin von 321 erwähnt die Kölner jüdische Gemeinde. Es gilt als ältester Beleg jüdischen Lebens in Europa nördlich der Alpen.“ (Quelle: https://stm.baden-wuerttemberg.de/de/)

Das ist der Anlass für das bundesweite Festjahr „1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland“. In Leipzig allerdings gibt es ein durchgängiges deutsch-jüdisches Miteinander erst seit dem 19. Jahrhundert. Es ist für die Zeit ab etwa 1850, d.h. für die letzten 170 Jahre, möglich, einen Kulturaustausch sichtbar zu machen – mit fruchtbaren Phasen der gegenseitigen Bereicherung und beschämenden Zeiten der Ausgrenzung und Verfolgung.
Jüdische MitbürgerInnen waren immer ein Teil der Gesellschaft und gestalteten das Leben aktiv mit. Zum Beispiel in der Kultur - F.M. Bartholdy lebte lange in Leipzig und gilt als Wiederentdecker der Werke von Johann Sebastian Bach, in der Wirtschaft -  der jüdische Bankier Hans Kroch baute das erste Hochhaus in Leipzig am Augustusplatz und die Krochsiedlung, in der Wissenschaft - Dr. Paul Ehrlich entwickelte die erste medikamentöse Behandlung gegen Syphilis, im Sport – Julius "Juller" Hirsch war ein erfolgreicher Fußballer und spielte für Deutschland in der Nationalmannschaft oder der SK Bar Kochba, ein erfolgreicher Sport- und Fußballverein aus Leipzig u.v.m.

Die Liste ließe sich beliebig fortsetzen.

Leipzig hatte vor 1933 insgesamt ca. 13000 jüdische MitbürgerInnen, von denen viele im Waldstraßenviertel lebten. So waren in diesem Viertel Synagogen und Bethäuser zu finden, das Eitingon - Krankenhaus, eines der mordernsten seiner Zeit, die Höhere Israelitische Schule und zahlreiche weitere Orte jüdischen Lebens.

In den Jahren 1933 - 45 kam es zu Ausgrenzung, Entrechtung und Entmenschlichung unserer jüdischen MitbürgerInnen. Es mündete in millionenfacher Deportation und Mord, der Shoah.

Heute ist die Leipziger Gemeinde mit über 1300 Mitgliedern wieder die größte jüdische Gemeinde in Sachsen.
Und anlässlich des Jubiläumsjahres sowie des Laubhüttenfestes zu dieser Jahreszeit, vereinbarten die Leipziger Notenspur e.V. und die 94. OS Leipzig gemeinsame Projekttage, um jüdische Religion, Kultur und Leben den SchülerInnen näher zu bringen.
Das Projekt trägt den „170 Jahre deutsch-jüdisches Miteinander in Leipzig – Vertraute Töne im Fremden entdecken“.
Ziel ist es, die Aufmerksamkeit vor allem auf die Zeiten des gelingenden Miteinanders zu lenken, jüdisches Leben und Kultur in den Mittelpunkt zu rücken und positive Anknüpfungspunkte für ein neues Miteinander in Gegenwart und Zukunft zu schaffen.

Beurteilen Sie selbst, ob es uns gelungen ist!

94. Oberschule Leipzig. die beteiligten UNESCO - Projektschulen
und
Notenspur Leipzig e.V.

PS: Und wo findet sich lebendiges jüdisches Leben in Leipzig und darüber hinaus?:

- Akko & Campus Café Salomon (Israelische Restaurants),
- Jüdische Woche Leipzig alle zwei Jahre,  …

- Brodyer Synagoge und Ariowitschhaus in Leipzig

- Makkabi Deutschland e.V.

- Volkshochschulen: Sprachkurse & Wissensvermittlung zu jüdischen Bräuchen und Traditionen

- Biker Tov - eine Motorradgruppe

- koschere Lebensmittelabteilungen in einigen Supermärkten
- ...

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Zusätzlich zu den 29 SuS der 94. OS waren noch 20 weitere SuS aus drei anderen Leipziger UNESCO-Projektschulen (Carl-von-Linne-Grundschule, Paul-Robeson-Oberschule, Johannes-Kepler-Gymnasium) mit ihren Lehrerinnen für Donnerstag und Freitag bei uns zu Gast.
Der Tag begann mit der Begrüßung der Gäste in der Aula. Wieder aufgeteilt in zwei Gruppen verblieben die SuS der 94. OS die ersten Stunden in der Schule und beschäftigten sich mit den Grundlagen des Sukkot-Festes bzw. mit dem Tanz und der Ez-Chaim-Synagoge, an der später der Tanz aufgeführt wurde. Währenddessen wurden die Gäste durch die Stadt entlang der Spuren und Orte jüdischen Lebens geführt.
Nach einer Pause verteilten sich die Gäste auf die beiden Gruppen. Gruppe 1 begann mit dem Bau der Sukka auf dem Sportplatz des Schulhofs, Gruppe 2 ging zum ehemaligen Standort der Ez-Chaim-Synagoge und führte dort den Flashmob auf. Dort entstanden auch die Fotos und das Video jeweils mit dem Titel Gruppe Flashmob.

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Die Schüler und Schülerinnen (SuS) wurden nach der Begrüßung in zwei Gruppen eingeteilt. Gruppe 1 hatte einen 2-stündigen Workshop bei Herrn Thiele zu jüdischer Geschichte und Gegenwart. Gruppe 2, wiederum unterteilt in zwei kleine Gruppen, machte einen Stadtrundgang mit den KollegInnen des Leipziger Notenspur e.V. zu Orten der jüdischen Religion in Leipzig. Nach einer Pause tauschten die Gruppen. Der Tag endete mit einer Reflexion und Wiederholung des heute Gelernten.

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Gruppe 1 - jüdische Geschichte und Gegenwart

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Gruppe 1 - jüdische Geschichte und Gegenwart

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Die SuS arbeiteten u.a. mit den Bildkarten der UNESCO zu "Jüdischer Geschichte und Gegenwart", machten sich aber auch zum Leipziger Rabbiner Zsolt Balla (s. Foto) und zum jüdischen Komponisten Felix Mendelssohn Bartholdy schlau.

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Gruppe 1 - jüdische Geschichte und Gegenwart

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Gruppe 1 - jüdische Geschichte und Gegenwart

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Arbeit mit den Bildkarten

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Gruppe 1 - jüdische Geschichte und Gegenwart

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Gruppe 1 - jüdische Geschichte und Gegenwart

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Im kulturellen Teil des Workshops lernten die SuS das Lied "Hava Nagila".

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Gruppe 1 - jüdische Geschichte und Gegenwart

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Gruppe 1 - jüdische Geschichte und Gegenwart

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Anhand der rückseitigen Arbeitsaufträge informierten sich die SuS via IPAD zu der Bedeutung der Bilder. Hier zum Makkabi e.V.

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An der ehemaligen Ez-Chaim-Synagoge.

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Das Denkmal für die Große Gemeindesynagoge in der Gottschedstraße.

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Über den Köpfen ein Wegweiser zur ehemaligen Synagoge.

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1.     Drei Worte, die die Tage gut zusammenfassen:

- gut, spannend, ruhig, schön, verrückt, ungeordnet, interessant, spaßig, kreativ, spannend, lustig, aufregend, wissenswert

2.     Daran denke ich gern zurück! Warum?:
Das Konzert – andere Musik, weil man so was nicht oft erlebt
An die Runde in der wir sagen mussten, wofür wir dankbar sind.
Für was bist du dankbar? Wichtig für mich.
Das wir die Hütte geschmückt haben.

- Stadttour
- nichts spezifisches
- fast alles
- Spaß mit Freunden
- den Tanz, das Lied
- ehemalige Synagoge bei Norma

3.     Das hätte besser sein können! Warum?:
- der Ablauf
- nichts
- weniger laufen
- leider zu kurz
- mehr Respekt
- mehr Praxis weniger reden

4.     Das habe ich gelernt und nehme es mit:
- Jüdische Kultur und Musik
- den Tanz
- das Lied, den Tanz
Dankbarkeit für Dinge, die wir haben.
Das Leben der Juden und etwas über Synagogen.

5.     Ein Kommentar zum Projekt für das UNESCO-Jahrbuch unserer Schule:
Man sollte jede Kultur respektieren und über sie Bescheid wissen.

Es sollte mehr solcher Projekttage geben, um mehr Farbe in den grauen Alltag zu bringen.
Die Tage waren cool, sollte man wiederholen.
Einfach zu empfehlen.
Die zwei Tage waren sehr interessant und cool.
Sehr hilfreich und interessant.

6.     Das ist mir außerdem noch wichtig zu sagen:

Es war sehr toll, könnten wir öfter machen.
Das nächste Mal kleinere Gruppen oder weniger Schüler.

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https://www.irg-leipzig.de/
https://notenspur-leipzig.de/
https://cms.sachsen.schule/94osl/startseite/
https://www.hanisauland.de/node/113795
https://stolpersteine-guide.de/

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In der Bibel wird berichtet, dass das Volk Israel 40 Jahre lang durch die Wüste wanderte. Unter Führung von Moses zog es von Ägypten in sein Gelobtes Land, das Gott ihm geschenkt hatte. Während dieser Zeit hatten die Juden keine festen Häuser. Sie bauten Zelte auf. Um an diese Zeit zu erinnern, errichten die Juden zum Sukkotfest Laubhütten, in denen sie essen. Wichtig ist, dass man durch das Dach immer ein Stückchen vom Himmel sehen kann. Die einfachen Hütten werden oft aus Holz oder Strohmatten gebaut und sind festlich geschmückt. Das Sukkotfest ist auch ein Fest, an dem man Gott für die Ernte dankt.

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Laubhüttenfest - Sukkot | Politik für Kinder, einfach erklärt - HanisauLand.de

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In der Bibel wird berichtet, dass das Volk Israel 40 Jahre lang durch die Wüste wanderte. Unter Führung von Moses zog es von Ägypten in sein Gelobtes Land, das Gott ihm geschenkt hatte. Während dieser Zeit hatten die Juden keine festen Häuser. Sie bauten Zelte auf.

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https://www.deutschlandfunk.de/antisemitismus-skandal-bei-union-berlin-vorfall-mit.890.de.html?dram:article_id=503759

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Was ist genau passiert?

Eine Gruppe des Jungen Forums der Deutsch-Isrealischen Gesellschaft hat die Partie in einem gemischten Block verfolgt, wo Anhänger von beiden Teams oder neutrale Fans zu finden sind. Die Gruppe war als Maccabi-Fans erkennbar, einige trugen Fanschals, sie hängten zwei Israel-Flaggen an das Geländer und hatten kleine Papp-Fahnen dabei. Im Vorfeld sei die Stimmung noch sehr gut gewesen, sagte ein Mitglied der Gruppe dem Dlf. Union-Fans hätten auch viel Glück gewünscht.

Dann sei die Stimmung immer weiter gekippt. Erst habe es Beleidigungen aus einer Gruppe von Union-Fans gegeben. Nach dem 1:0 für Berlin soll dann laut Aussage des Mitglieds des Jungen Forums der Deutsch-Isrealischen Gesellschaft einer der Pöbler auf die Gruppe zugestürmt sein und Bier in ihre Richtung gekippt haben. Kurz danach habe dann eine andere Gruppe berichtet, dass sie als "Scheiß-Juden" beschimpft worden sind. Deswegen habe die Gruppe dann entschieden, den Block zu verlassen.

Vier Mitglieder seien dann noch kurz da geblieben. Daraufhin habe die Person nach einer Papp-Israel-Flagge gegriffen und versucht, sie anzuzünden. Das wurde dann aber auch durch umstehende Unions-Fans verhindert. Viele Union-Fans hätten sich daraufhin mit den Maccabi-Fans solidarisiert.

Was für Folgen hat das?

Die versuchte Fahnen-Verbrennung wurde von Zivilpolizisten beobachtet, bestätigte die Polizei Berlin dem Dlf schriftlich. Demnach seien drei strafrechtlich relevante Sachverhalte registriert und somit drei Ermittlungsverfahren eingeleitet worden: "wegen Inbrandsetzens einer Handfahne in Verbindung mit Verstoßes gegen § 104 (Beschädigung einer ausländischen Flagge) und wegen Volksverhetzung. "Des Weiteren hat ein Mann nach Beendigung des Spiels mehrfach "Sieg Heil" gerufen. Ihm wurde vorläufig die Freiheit entzogen. Nach Abschluss der polizeilichen Maßnahmen konnte er seinen Weg fortsetzen und muss sich nun wegen Verwendens von Kennzeichen verfassungswidriger Organisationen verantworten." Vorhandenes Videomaterial wurde gesichert und werde im Zuge der Ermittlungen ausgewertet.

(imago-images / Matthias Koch) Publizistin Selmer: "Union nicht besonders herausstellen"
Die Zahl der Antisemitismus-Fälle in deutschen Stadien sei zurückgegangen, das sei auch ein Verdienst der Fans, sagte die Publizistin Nicole Selmer. Der Umgang damit sei eine Daueraufgabe, nicht nur für die Klubs.

Union Berlin hat noch am Abend auf Twitter darum gebeten, mitzuteilen, wo das Ganze stattgefunden hat. Außerdem hat sich ein Vereinssprecher bei der Gruppe gemeldet, um Entschuldigung gebeten, sich erkundet, ob es allen gut geht und versprochen, dass man mit der Polizei gemeinsam Konsequenzen ziehen möchte. Inziwschen gibt es auch eine offizielle Stellungnahme des Vereins: "Der 1. FC Union Berlin verurteilt den antisemitischen Angriff auf Maccabi-Fans. "Wir bitten die Betroffenen um Entschuldigung. Dieses Verhalten ist beschämend und nicht tolerierbar", so Union-Präsident Dirk Zingler. "Es gilt wachsam zu bleiben und unermüdlich dagegen anzukämpfen!"

Es gibt aufgrund der Corona-Pandemie personalisierte Tickets, zudem noch die Videoüberwachung und Zivilpolizisten als Augenzeugen. Die Wahrscheinlichkeit, dass da jemand gefunden wird, ist also hoch.

Der UEFA lagen noch keine Informationen vor, man warte noch auf den Spielbericht, schrieb die dpa. Möglicherweise droht Union ein Disziplinarverfahren.

Warum haben diese Vorfälle Symbolkraft?

Weil es im Berliner Olympiastadion stattgefunden hat - ausgerechnet in dem Stadion, das Adolf Hitler in Auftrag gegeben hat. Also dort, wo 1936 die Olympischen Sommerspiele stattgefunden haben, die die Nazis für ihre Propaganda genutzt haben. Zudem war es auch das erste Mal, dass ein israelisches Team ein Pflichtspiel im Olympiastadion ausgetragen hat. Das macht es für die Fans natürlich noch bitterer.

Und so hat sich der Antisemitismusbeauftragte der Bundesregierung, Felix Klein, gegenüber den Zeitungen der Funke-Mediengruppe bestürzt gezeigt, "dass von deutschen Fans gerade an diesem historisch belasteten Ort statt Fairness und Respekt Hass und Gewalt ausgingen. Umso mehr begrüße er, dass der 1. FC Union den Vorfällen nachgehen wolle. Er hoffe aber auch, dass die Taten strafrechtlich geahndet würden.

Wie häufig sind antisemitischen Vorfälle im Sport in Deutschland generell?

Das ist schwer zu quantifizieren. Im Profi-Bereich gibt es immer wieder einzelne Fälle von antisemitischen Beleidigungen, sei es im Stadion oder auch, dass israelische Spieler auf Twitter angefeindet werden. Deutlich häufiger gibt es sowas im Amateurbereich. Makkabi Deutschland, der jüdische Sportverband in Deutschland, hat dafür mal eine Umfrage unter seinen Mitgliedern durchgeführt. Von 5.000 haben 300 teilgenommen, davon hatten 39 Prozent schon mal einen antisemitischen Vorfalls selbst erlebt. Im Fußball waren es fast 70 Prozent.

Und es gibt auch tatsächlich Spiele, die mit Polizeischutz stattfinden müssen. Makkabi Deutschland hat deswegen auch Projekte gestartet, um präventiv dagegen vorzugehen, durch Trainings und Beratungen. Auch einige Fan-Klubs von Bundesligisten arbeiten gegen Antisemitismus, veranstalten zum Beispiel Gedenkfahrten nach Auschwitz. Vereine wie zum Beispiel Borussia Dortmund und der 1. FC Köln unterstützen das auch sehr aktiv, zum Beispiel auch, in dem die Ordner in diese Richtung geschult werden.

Aber natürlich ist auch klar, dass wenn Antisemitismus zunimmt, wie es leider im Moment gesamtgesellschaftlich der Fall ist, dass das dann auch in den Sport hineinstrahlt.

Quellen: Maximilian Rieger, JuFo DIG Berlin, dpa, afp, og

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Antisemitismus-Skandal bei Union Berlin - Vorfall mit Symbolkraft

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Bei dem Conference-League-Spiel von Union Berlin gegen Maccabi Haifa hat es antisemitische Äußerungen gegeben, bestätigte Union. Wegen der UEFA-Kriterien fand die Partie im Olympiastadion statt. Es war somit das erste Pflichtspiel einer israelischen Mannschaft in der während der NS-Zeit errichteten Arena.

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https://taz.de/Nach-antisemitischem-Vorfall-in-Leipzig/!5806681/

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Nach Antisemitismusvorwürfen des Musikers Gil Ofarim sind zwei Mitarbeiter des Hotels Westin beurlaubt. Eine Entschuldigungs-Aktion misslingt.

LEIPZIG taz | Das Leipziger Hotel Westin hat nach Antisemitismusvorwürfen des Musikers Gil Ofarim reagiert. Zwei Mitarbeiter seien beurlaubt worden, das bestätigte die stellvertretende Hotelmanagerin Antje Reichstein gegenüber der taz.

„Wir sind ein weltoffenes Hotel und lehnen jede Form von Intoleranz, Diskriminierung und Antisemitismus auf das Schärfste ab. Deshalb sind wir über die unerträglichen Vorwürfe von Herrn Ofarim besorgt und alarmiert. Antisemitismus ist nicht entschuldbar und wird in unserem Hotel nicht geduldet!", heißt ist in Reichsteins Stellungnahme. „Während wir weiter versuchen mit Herrn Ofarim persönlich in Kontakt zu treten, um den Vorfall vollständig aufzuklären, haben wir die betreffenden Mitarbeiter beurlaubt."

Nachdem der Vorfall am Dienstag großes Aufsehen erregt hatte, hatten sich am Abend hunderte Menschen zu einer Solidaritätskundgebung vor dem dem Hotel versammelt, zu der das Bündnis „Leipzig nimmt Platz" aufgerufen hatte. „Wir solidarisieren uns mit allen Jüdinnen und Juden, denen das in Deutschland immer noch viel zu häufig passiert", sagte Irena Rudolph-Kokot von „Leipzig nimmt Platz" bei der Kundgebung.

An der Kundgebung nahmen auch Mitarbeiter*innen des Hotels teil. Sie hielten vor dem Hoteleingang ein Banner hoch, auf dem die Flagge Israels zu sehen war. Abgebildet war aber auch ein Halbmond mit Stern.

Dr. Schuster: "Die antisemitische Anfeindung gegen @GilOfarim ist erschreckend. So wie zu hoffen ist, dass das @westin personelle Konsequenzen zieht, hoffe ich ebenso, dass wir künftig auf Solidarität treffen, wenn wir angegriffen werden." #Antisemitismus pic.twitter.com/cMsyKd7SH6
- Zentralrat der Juden in Deutschland (@ZentralratJuden) October 5, 2021

Der Vorsitzende des Zentralrats der Juden, Josef Schuster, sagte dazu: „Nach der antisemitischen Anfeindung gegen einen Juden in Deutschland fällt dem Hotel nichts anderes ein, als die israelische Flagge und Symbole des Islam auf ein Banner zu drucken. Und das, obwohl die Leipziger Synagoge fußläufig vom Hotel entfernt liegt. Offenbar gibt es im Westin Grand in Leipzig wenig Bewusstsein dafür, dass Juden Teil der deutschen Gesellschaft sind." Der Zentralrat der Juden sei zudem „mehr als irritiert, dass eine deutliche Entschuldigung des Hotels gegenüber Gil Ofarim bisher ausgeblieben ist".

In einem knapp zweiminütigen Instagram-Video hatte Ofarim am Dienstagmorgen berichtet, dass ihn ein Mitarbeiter im Leipziger Westin Hotel aufgefordert habe, seine Kette mit einem Davidstern einzupacken. Dann dürfe er einchecken.

Zuvor habe sich wegen Computerproblemen eine lange Schlange am Hotelempfang gebildet. Ofarim, der selbst anstand, sagte, dass immer wieder Personen vorgezogen seien worden. Als er schließlich nach 15 Minuten an der Reihe gewesen sei, habe er den Hotelmitarbeiter nach dem Grund gefragt. Dieser habe geantwortet: „Um die Schlange zu entzerren." Ifarim wiederum habe gesagt, dass er selbst in der Schlange gestanden habe. Daraufhin habe „irgendeiner aus der Ecke" gerufen, dass Ofarim seinen Stern einpacken solle. Gemeint war sein Davidstern, den er an seiner Halskette trug. Daraufhin habe auch der Hotelmitarbeiter gesagt: „Packen Sie Ihren Stern ein."

Das Video von Ofarim war am Dienstag auf breite Aufmerksamkeit gestoßen. In den sozialen Medien hatten sich schnell zahlreiche Nutzer*innen über den Vorfall im Westin Hotel schockiert gezeigt. Auch viele Politiker*innen äußerten sich. Sachsens Innenminister Roland Wöller (CDU) sagte auf einer Presskonferenz: "Ich kann nur hoffen, dass er Anzeige erstattet, so dass wir den Vorgang auch polizeilich untersuchen können." Sachsen sei ein „weltoffenes Land".

Olaf Hoppe, Sprecher der Leipziger Polizei, sagte, dass die mutmaßliche Aussage des Hotelmitarbeiters für ihn klar antisemitisch sei.

Der beschuldigte Mitarbeiter hat am Dienstag Anzeige wegen Verleumdung gestellt. Der Mann schildere den Vorfall im Hotel ganz anders als Ofarim, sagte Hoppe der taz. Wie genau der Angestellte den Vorfall darstellt, dürfe Hoppe nicht sagen. Darüber hinaus habe der Hotelmitarbeiter noch eine weitere Anzeige gestellt - wegen Bedrohung. Wie die Staatsanwaltschaft Leipzig der taz mitteilte, wurde der Mitarbeiter „auf bisher nicht bekanntem Wege" identifiziert und erhielt über seinen Instagram-Account Drohnachrichten. Außerdem sei bei der Leipziger Polizei eine Anzeige eines Unbeteiligten wegen Volksverhetzung eingegangen.

Die Staatsanwaltschaft Leipzig und die die Kriminalpolizei hätten sämtliche Ermittlungen aufgenommen, sagte Hoppe. Nach einer ersten Bewertung des Videos sei die Staatsanwaltschaft am Dienstag zu der Einschätzung gekommen, er von Ofarim geschilderte Vorfall „höchstwahrscheinlich keine strafrechtliche Relevanz" habe. Ein Prüfverfahren sei eingeleitet worden.

Die Staatsanwaltschaft untersuche das Video jetzt noch mal „intensiv", sagte Hoppe. Die Polizei hingegen müsse nun „jede Menge" Zeugen vernehmen. „Es gilt abzuwarten, was die Ermittlungen ergeben", sagte der Sprecher. Gil Ofarim habe bisher keine Anzeige erstattet.

Aktualisiert am 6. Oktober 2021 um 15:10 Uhr.

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Nach antisemitischem Vorfall in Leipzig: Hotel irritiert mit Banner

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Nach Antisemitismusvorwürfen des Musikers Gil Ofarim sind zwei Mitarbeiter des Hotels Westin beurlaubt. Eine Entschuldigungs-Aktion misslingt. LEIPZIG taz | Das Leipziger Hotel Westin hat nach Antisemitismusvorwürfen des Musikers Gil Ofarim reagiert. Zwei Mitarbeiter seien beurlaubt worden, das bestätigte die stellvertretende Hotelmanagerin Antje Reichstein gegenüber der taz.

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Warum tanzen wir hier?