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Violencia urbana: un asunto de ciudad
El artículo trata sobre la violencia urbana, centrandose en la ciudad como un contenedor de violencia o como algo particular, un cuestionamiento de si es estos dos términos son una causa o una relación y unas relaciones de la violencia a la ciudad o viceversa. Considera que la violencia va más allá de una causa natural o moral o de que solo exista una o algunas causas, sino que es parte de un conflicto social que se lleva acabo en un lugar específico y en un momento dado, como puede ser el robo de un teléfono el día lunes en el parque El Ejido. Del mismo modo, esa concepción de que la ciudad sea un lugar específico de violencia o la violencia es específica de una ciudad con su evolución, sino que las dos van cambiando y adaptando el nivel de violencia al igual que las políticas que se implementan para garantizar la seguridad. Sin embargo, no se puede decir que la violencia en la ciudad es siempre mayor que a las de las zonas rurales. Pues estas van ligadas a determinados factores socio culturales que varían de acuerdo a los espacios urbanos.

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Ciudades duras y violencia urbana
El artículo  trata de abordar el concepto del término de violencia y violencia urbana partiendo desde un breve análisis de la violencia como término, una introducción sobre el la inseguridad ciudadana y su repercución en cuanto a su relación con la violencia urbana. En este análisis, deja claro que al ser este, un término político, es más complicado crear una teoría general y que ahora se lo entiende como tal a cualquier acción que van desde los insultos hasta el homicidio, por tanto ha terminado convirtiendose en un término que se usa para dar significado a situaciones muy variadas. Por otro lado, menciona la interpretación  de la violencia urbana como un fenómeno criminal relacionado a robos u homicidios. La inseguridad ciudana, que del mismo modo parte de un término de seguridad que es complejo de definir y que se lo trata como una interpretación objetiva y subjetiva relacionadas a violencia y sentimientos personales. Además, habla acerca del desarrollo de la seguridad privada como solución al creciente estado de inseguridad que los gobernates no logran gestionar, el cual a su vez es culpable del incremento de la violencia, valga la redundancia, en las zonas elitistas.

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Si bien se ha intentado demostrar el inmenso abanico de posibles definiciones y significaciones del término, Io cierto es que en el momento actual la violencia se asocia casi exclusivamente con el fenómeno de la criminalidad en su dimensión individual. Así es frecuente que se defina de la manera siguiente: «El uso o amenaza de uso de la fuerza física con la intención de afectar el patrimonio, lesionar o matar a otro o a uno mismo» (Briceño-León 1997, p. 196). Pero además es comú que se ubique en un escenario urbano (Del Olmo, 2000, pp. 76-77).

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Del Olmo, Rosa. (2000). Ciudades duras y violencia urbana. Nueva
Sociedad, 167, pp. 74-86.  https://nuso.org/articulo/ciudades-duras-y-violencia-urbana/

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El tema de investigación es sobre los imaginarios urbanos enfocados en la seguridad ciudadana de la ciudad de Quito, Ecuador. Ese imaginario de cómo percibimos nuestras ciudades, el espacio donde vivimos y qué imagen tenemos de esta con respecto a nuestra seguridad. El interés por esta investigación radica en una experiencia personal en lo que se refiere a sufrir un robo y asalto en las calles de Quito. Partiendo de esta experiencia, me he dado cuenta de que muchas víctimas (incluyéndome a mi persona) no hacen las denuncias respectivas, ya sea porque hay una normalización de que no se logrará recuperar lo robado o porque simplemente genera miedo el ir a denunciar en caso de que sean amenazados.

Busco determinar los imaginarios que conforman este concepto de seguridad ciudadana, un concepto que, si bien está compuesto de dos términos conocidos, está marcada por una estereotipación socio cultural muy normalizada en el modo de vivir de los ciudadanos. Ya sea por los diferentes factores sociales que han llevado a convivir con esa realidad, por el incremento de la violencia en la ciudad como efectos de la pandemia u otros factores. Centrándome en la violencia como término que da significado a delincuencia, homicidio, robo y similares con el fin de determinar cuáles son los espacios seguros o inseguros de la ciudad. De esta manera mi investigación propone encontrar una forma de visualizar este imaginario mediante la siguiente pregunta: ¿cuáles son los imaginarios de seguridad personal con respecto a la violencia en la ciudad de Quito?

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[...] la violencia no es una patología social que viene de ciertos atributos (factores de riesgo o causas)8 sino una relación social específi ca del confl icto, que es plural, que tiene historia y que es histórica. En otras palabras, si la violencia no se puede entender a partir de la etiología (Carrión, 2008), la ciudad menos será una de las causas de las violencias; lo cual no debe llevar a desconocer que sí hay una importante relación de la violencia hacia la ciudad y de la ciudad a la violencia (Carrión, 2008, p. 116).

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La ciudad y sus árboles: Estudio de caso de dos barrios quiteños a través de sus imaginarios
Un estudio sobre los imaginarios de los quiteños en relación su entorno, a los árboles. La imagen que tenemos de Quito, basado en la naturaleza y cómo vemos mediante esa representación de lo que rodea y conforma una ciudad. Una reflexión sobre la planificación de ciudades más amigables, ciudades sostenibles, más allá de una preferencia al que acostumbra la población quiteña. Un recorrido por el concepto de imaginarios, de su origen, formación de los conceptos y su expresión material. Con una búsqueda de una percepción grupal dle imaginario local para que puedan adquirir influencias externas y se vean transformadas en algo mucho más sostenible. Apoyándose en esa posibilidad de influenciar en el imaginario como una construcción social de la realidad al cual se puede permitir la expresión material.

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Los imaginarios en sí mismos son un tema que por su subjetividad se vuelve complejo de analizar si no se lo contrapone, se lo expone, a través del filtro de sus orígenes y de la manera en la que se expresan materialmente, es la descripción espontánea de las percepciones grupales, el entendimiento que tienen los ciudadanos de su entorno (Nichills Andrade, 2018, p. 18 ).

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Nicholls Andrade, Juan Javier. (2018). La ciudad y sus árboles: Estudio de caso de dos barrios quiteños a través de sus imaginarios. Tesis de maestría, Flacso Ecuador. http://hdl.handle.net/10469/14010

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Los imaginarios urbanos: de la teoría y los aterrizajes en los estudios urbanos
El texto trata sobre las aportaciones teóricas de la ciencias sociales y humanidades para la concepción de los imagionarios. En este proceso, su relación entre imaginarios y espacio, cayendo en una concordancia que sugiere una relación estrecha entre estos dos conceptos. Estudios de los imaginarios urbanos y cómo estas surgen de los cambios de las ciudades que cada vez son más modernas, las formas de vida y relaciones con la seguridad.

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El imaginario funciona sobre la base de representaciones que son una forma de traducir en una imagen mental, una realidad material o bien una concepción. En otros términos, en la formación del imaginario se ubica nuestra percepción transformada en representaciones a través de la imaginación, proceso por el cual la representación sufre una transformación simbólica. El imaginario es justamente la capacidad que tenemos, de llevar esta transformación a buen término (Hiernaux, 2007,p. 20).

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Hiernaux, D. (2007). Los imaginarios urbanos: de la teoría y los aterrizajes en los estudios urbanos. EURE (Santiago), 33(99), 17-30. https://dx.doi.org/10.4067/S0250-71612007000200003

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Diagnóstico sobre seguridad ciudadana en el Ecuador
El libro tiene diversos capítulos relacionados a la seguridad ciudadana de varios países, pero me centré en el capítulo que habla sobre la seguridad ciudadana en el Ecuador. En el cual hace un diagnóstico tanto cualitativo como cuantitativo sobre la seguridad ciudadana relacionados con los incrementos de la violencia en los inicios de la década de los dos mil, pero que sin envargo era considerado un país de paz por los los demás vecinos. Considerando los resultados del estudio asegura que la situación no ha mejorado y que aún así no se hace nada al respecto para mediar la violencia. Sin embargo, rescato unas partes en las que menciona que "no se le da la importancia necesaria a la seguridad ciudadana", algo que considero relevante hasta hoy en día.

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A pesar del aumento de la inseguridad en el Ecuador, aún no se le asigna a la seguridad ciudadana la importancia necesaria, ni se le incorpora en la agenda de discusión de los problemas del desarrollo y de las formas de vida, con la urgencia y la prioridad que se merece (Carrión, 2002, p. 236).

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Palomeque, E. (2002). Diagnóstico sobre seguridad ciudadana en el Ecuador. En F. Carrión (Ed.), Seguridad ciudadana: ¿espejismo o realidad? (pp. 235-258). FLACSO Ecuador. https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/bitstream/10469/12023/14/TFLACSO-2017MFVC.pdf

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La violencia en el espacio urbano y el derecho a un mejor vivir
El texto trata sobre el espacio urbano y el derecho a un mejor vivir, pero lo que me pareció más interesante es la importancia que menciona sobre el derecho a la vivienda como una forma no estrictamente relacionada con un hogar, sino a lo que conlleva tener una vida segura. Es decir, lo que le conlleva los lugares en los que nos podemos encontrar como las calles, los lugares públicos, etc., que forman parte de nuestra estancia en un espacio urbano. Lo cual se ve afectado por exclusión, pobreza, marginalidad, incremento del crimen y otras actividades ilegales.

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El derecho a la vivienda no debe estar solamente relacionado al objeto vivienda. Al espacio habitacional de descanso, protección, reproducción, le restamos peso, fragmentando los valores y funciones de las condiciones para que una vivienda se considere adecuada. Los senderos, las conexiones, el agua potable, y la recreación, las escuelas, los centros de salud, los comercios, entre otras, hacen parte del concepto derecho a la vivienda como parte de la seguridad ciudadana (Aguirre, p. 70).

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Aguirre, L. (2007). La violencia en el espacio urbano y el derecho a un mejor vivir. Revista INVI, 22(61). http://200.89.73.130/index.php/INVI/article/view/278

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El concepto de seguridad humana desde la percepción ecuatoriana, un recorrido por los origenes del concepto y su interpretación a lo largo de los años. La conceptualización de este termino en los instrumentos normativos y polícos ecuatorianos. Cómo entender este concepto desde la noción, gategorización, caracterización, vinculación y ejemplificación de las diferentes concepciones en las que se entiene el término. Un concepto que debido a la falta del desarrollo conceptual ha la segurida humana sea vinculada con la seguridad ciudadana. Se plantea además cómo va ir evolucionando el término de segurida con los años, debido a que este término ha ido interpretándose de acuerdo a las necesidades o perspectivas. Por otro lado, las teorías que he seleccionado fueron investigaciones que se asemejan a mi zona de estudio, Quito, Ecuador. Muchas de ellas de Ecuador y otras de Latinoamérica, pero que topan los conceptos que engloban a los imaginarios o seguridad urbana. Del mismo modo, la diferencia en los años en los que fueron investigados son determinantes para buscar cierta relación entre las evoluciones de las ciudades y la violencia.

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Si bien la violencia y la inseguridad es considerado como un fenómeno social de nivel mundial, los niveles en cómo estos se expresan no son iguales en todas las ciudades. Desde el punto de vista de Latinoamérica y contentitos más locales. Un análisis sobre el fenómeno de violencia en diferentes ámbitos, seguridad ciudadana y propuestas para mitigar el impacto de las mismas. Con un recorrido mediante diversos autores que tratan los temas como la globalización, terrorismo, globalización de la seguridad o como la parte que he rescatado de la ciudad, un hábitat de la inseguridad. Tratando la delincuencia como un hecho y la inseguridad como la sensación de este acto y conceptos relacionados a la seguridad ciudadana.

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En realidad, es a mediados de la década de los años setenta que la inseguridad asociada a la delincuencia emerge como problema social y político significativo. A partir de entonces no ha dejado de ser una de las cuestiones sociales más preocupantes; hasta el punto que, la seguridad de las personas y de sus bienes, tal y como indica Robert (2003), se ha elevado al nivel de aquellos problemas sociales de los que se discute sin saber muy bien cómo resolverlos, de manera que su exacerbación se constituye en un capital político para quien sabe cómo manipularla (Curbet, p. 147).

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El concepto de seguridad humana desde la percepción ecuatoriana, un recorrido por los origenes del concepto y su interpretación a lo largo de los años. La conceptualización de este termino en los instrumentos normativos y polícos ecuatorianos. Cómo entender este concepto desde la noción, gategorización, caracterización, vinculación y ejemplificación de las diferentes concepciones en las que se entiene el término. Un concepto que debido a la falta del desarrollo conceptual ha la segurida humana sea vinculada con la seguridad ciudadana.

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 Colmenares Zapata, A. J. (2020). Seguridad humana en Ecuador: calibrando las ideas a través de una cartografía conceptual. Relaciones Internacionales (1699-3950), 43, 151–170. https://doi-org.ezbiblio.usfq.edu.ec/10.15366/relacionesinternacionales2020.43.008

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La seguridad humana es concebida como un sub-tipo de la seguridad. En Ecuador se entiende que los objetos referentes pueden ser el individuo, el estado y/o el medio ambiente. Así, la categoría de la seguridad humana se enmarca en la clase mayor seguridad, asociándola a las funciones y garantías del estado y a los derechos de la naturaleza (Colmenares Zapata, p. 163).

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García Canclini, N. (2007). ¿ Qué son los imaginarios y cómo actúan en la ciudad?(entrevista realizada por Alicia Lindón, 23 de febrero de 2007). EURE, 99, 89-99.

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El artículo trata de puntos de vista de diferentes autores que trata de definir lo que son los imaginarios, como el caso de Lindón, quien menciona que se debe observar los imaginarios desde los estududios urbanos o relacionar los imaginarios urbanos con el pensamiento social. Por otro lado, García, quien coloca el término en una línea más heterogénea de pensamiento como algo socio-cultural. Considera igualmente que los imaginarios son como una complementación de lo que si podemos conocer.

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En términos muy generales podemos decir que imaginamos lo que no conocemos, o lo que no es, o lo que aún no es. En otras palabras, lo imaginario remite a un campo de imágenes diferenciadas de lo empíricamente observable. Los imaginarios corresponden a elaboraciones simbólicas de lo que observamos o de lo que nos atemoriza o desearíamos que existiera (García, p. 90).

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Si bien se ha tratado los diversos conceptos relacionados al imaginario y urbano, en este caso el artículo trata sobre su incursión en el concepto del imaginario social. Tomando en cuenta los diferentes autores que correspondientes a las corrientes mencionadas. Este concepto que fue considerada como herramineta de interpretación de la realidad social conun enfoque más flexible y universal, no tan enfocado en lo individual. Así mismo variantes del concepto de acuerdo a cada utor o época, pero que sin embargo ha ido tomando importancia en los debates de los últimos años. Además se menciona que este concpeto introduce una perspectiva de socio-histórica con el que se estudia la génesis de los significaciones imaginarias, según Falleti.

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El imaginario se ubica en lo social, siendo allí donde se da el movimiento entre lo instituido y lo instituyente. La imaginación tiene un carácter individual mientras en el imaginario es social: “Los imaginarios se refieren a lo social y a la dinámica de lo instituido y lo instituyente, a la potencia que tienen éstos en la formación de sujetos sociales” (Hurtado, 2008, p. 91). Esta dinámica entre lo instituido y lo instituyente goza de la cualidad dinámica y creadora que Castoriadis ha otorgado a al imaginario social (García, p. 14).

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García R., G. O. (2019). Aproximaciones al concepto de imaginario social. CIVILIZAR: Ciencias Sociales y Humanas, 19(37), 159–181. https://doi-org.ezbiblio.usfq.edu.ec/10.22518/usergioa/jour/ccsh/2019.2