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La Historia de los pueblos originarios está atravesada por catástrofes demográficas, económicas, culturales, políticas y sociales, que durante siglos  han deteriorado la vida de los habitantes de esta región. Sin embargo, han seguido luchando por sus derechos y por un mejor bienestar. 

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La Historia de los pueblos originarios está atravesada por catástrofes demográficas, económicas, culturales, políticas y sociales, que durante siglos  han deteriorado la vida de los habitantes de esta región. Sin embargo, han seguido luchando por sus derechos y por un mejor bienestar. 

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Distinguimos tres civilizaciones precolombinas; Los mayas, los aztecas y los incas.

Los mayas, a la llegada de los españoles estaban pasando por una etapa de decadencia, nunca llegaron a formar un imperio, estuvieron muy descentralizados y poco unificados, estaban organizados en ciudades-estado.

La agricultura era la actividad principal en su economía, siendo la materia prima por excelencia el maíz. Además del maíz tenían una gran diversidad de productos agrícolas como el tomate, la calabaza, el cacao, el algodón y el frijol entre otros.
No disponían de grandes herramientas para el cultivo, practicaban la agricultura de manera rudimentaria, pero tenían técnicas para el trabajo de la tierra. Destacamos la Milpa como técnica principal. Consistía en la tala de los árboles de la selva, se les prendía fuego y más tarde se les dejaba secar con el sol hasta que la tierra quedaba en perfectas condiciones para ser cultivada.
El ámbito ganadero no tuvo gran desarrollo, no realizaban a penas ni caza ni pesca.

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Los pueblos andinos, desde Colombia hasta Argentina, comparten principios para entender la realidad que guardan valiosas enseñanzas... la cosmovisión andina, la influencia del Imperio Inca y el camino vial andino, Qhapaq ñan

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Los pueblos andinos, desde Colombia hasta Argentina, comparten principios para entender la realidad que guardan valiosas enseñanzas... la cosmovisión andina, la influencia del Imperio Inca y el camino vial andino, Qhapaq ñan

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La práctica de la Pachamama refleja una reverencia a la tierra como madre, como creadora de las personas, como un ser, una entidad con la que nos une el afecto y a la cual debemos cuidado y agradecimiento. Los antepasados prehispánicos entendían que el bienestar de las personas dependía del trato respetuoso con los demás seres que comparten con los humanos el mundo.

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Axel Nielsen, investigador del Conicet y del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (INAPL), cuenta uno de los principios fundamentales que comparten los pueblos andinos con los amazónicos: es la idea de que la naturaleza es una parte de la sociedad.

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Periodo Independiente y Conformación de los Estados Nacionales (siglo XIX y XX) 

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Periodo Independiente y Conformación de los Estados Nacionales (siglo XIX y XX) 

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Extracción minera en Potosí y Zacatecas 

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Extracción minera en Potosí y Zacatecas 

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La economía social frente a la pandemia 

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La economía social frente a la pandemia 

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caracteristicas de la economia social

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Cuáles son las posibilidades que brinda la economía social frente a la pandemia?

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Acciones desde la economía social y solidaria

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Barbijo totalmente reciclable y compostable

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A nivel mundial, los seres humanos están arrojando 129 mil millones de máscaras faciales y 65 mil millones de guantes de plástico en el medio ambiente cada mes, según Ocean Conservancy.

Los barbijos tradicionales de plástico y de un solo uso se convierten en basura tan pronto como se desechan. Las delgadas fibras de plástico que se utilizan para fabricar cualquier tela no tejida (hilada) se convierten rápidamente en microplástico, lo que aumenta la carga global de desechos plásticos. Con el tiempo, el microplástico puede llegar a nuestros alimentos y agua.

En este contexto, dos diseñadores industriales canadienses desarrollaron la Avro Mask, una mascarilla o barbijo no médico de un solo uso que está fabricada con materiales de origen norteamericano, que, cuando se desecha, no se agregará a la carga global de residuos plásticos.

El producto se compone de dos piezas: un cuerpo de máscara 100 % de celulosa y el cordón 100 % de algodón (seleccionado como correa porque los elásticos son de plástico). La impresión se realiza con tintas vegetales sin COV y se pega con adhesivo a base de agua en las pestañas plegables.

Fecha de publicación: Ene 4, 2021

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Desarroladores crean barbijo totalmente reciclable y compostable

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A nivel mundial, los seres humanos están arrojando 129 mil millones de máscaras faciales y 65 mil millones de guantes de plástico en el medio ambiente cada mes, según Ocean Conservancy. Los barbijos tradicionales de plástico y de un solo uso se convierten en basura tan pronto como se desechan.

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Los indios bajan por
continuos laberintos
con su vacío a cuestas.

En el pasado fueron guerreros
Sobre toda las cosas.
Levantaron columnas al fuego y
A las lluvias de puños negros
Que someten los frutos a la
Tierra.

En nuestros días aran  y siembran el
Suelo lo mismo que en edades
Primitivas. Sus mujeres modelan las
Piedras del
Campo
Y el barro,o tejen mientras el
Viento desordena sus duras cabelleras de diosas .

Los he visto sin zapatos y casi
Desnudos, en grupo,al cuidado de
Voces tendidas como látigos, o
Borrachos balanceándose con los
Charcos del.ocaso de regreso a sus
Cabañas situadas en el final de los
Olvidos.

En los teatros de sus ciudades de
Colores
Lucieron vestiduras y diademas y
Máscaras doradas traídas de lejanos
Imperios enemigos

Calcularon el tiempo con
Presicion numérica.Dieron
De beber otro liquido a sus
Conquistadores,y
Entendieron el cielo como
Una flor pequeña.

Les he hablado en sus refugios allá
En los montes protegidos por ídolos
donde ellos son alegres como
Ciervos pero quietos y hondos como
Los prisioneros

He sentido sus rostros golpearme los
Ojos hasta la última luz,he
Descubierto así que mi poder no
Tiene ni validez ni fuerza.Junto a sus
Pies destruidos por todos los
caminos ,dejo mi sangre escrita en
un oscuro ramo .

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LOS POBRES

Los pobres son muchos
y por eso
es imposible olvidarlos.

Seguramente
ven
en los amaneceres
múltiples edificios
donde ellos
quisieran habitar con sus hijos.

Pueden
llevar en hombros
el féretro de una estrella.

Pueden
destruir el aire como aves furiosas,
nublar el sol.

Pero desconociendo sus tesoros
entran y salen por espejos de sangre;
caminan y mueren despacio.

Por eso
es imposible olvidarlos.

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Malditos bailarines sin cabeza

Aquellos de nosotros
que siendo hijos y nietos
de honestísimos hombres de campo,
cien veces
negaron sus orígenes
antes y después
del canto de los gallos.
Aquellos de nosotros
que aprendieron de los lobos
las vueltas
sombrías
del aullido y el acecho,
y que a las crueldades adquiridas
agregaron
los refinamientos de la perversidad
extraídos
de las cavidades de los lamentos.
Y aquellos de nosotros
que compartieron (y comparten)
la mesa
y el lecho
con heladas bestias velludas destructoras
de la imagen de la patria, y que mintieron o callaron
a la hora de la verdad, vosotros,
-solamente vosotros, malignos bailarines sin cabeza-
un día valdréis menos que una botella quebrada
arrojada
al fondo de un cráter de la Luna.

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Los pueblos originarios en la actualidad son excluidos y apartados de la sociedad, llegando a tal punto que destruimos su economía la cual se basa en la diversidad y en conocimientos y saberes que permiten el uso y manejo de la biodiversidad, manteniendo un amplio abanico de estrategias económicas para la producción, recolección e intercambio con otras comunidades y con el mundo no indígena. Teniendo esto en cuenta nosotros debido la explotación de la minería, contaminamos el medio ambiente, el agua la tierra, el aire, lo cual no solo perjudica directamente la agricultura de estos pueblos, si no que también la calidad de vida de estas personas. Mientras que nuestro modelo económico no busque un enfoque mas a lo social ambiental seguiremos perjudicando a estas poblaciones.