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Dennis hace parte de la Red de Maestros y Maestros y gestores de memoria en el Caquetá. En esta red comparte desde sus proyectos diversas herramientas pedagógicas y didácticas para la reconstrucción de la memoria histórica con maestros y jóvenes; estudiantes de instituciones educativas: colegios y la universidad de la amazonía. Cada experiencia tiene una metodología. Dennis compartió su página web. La red de Maestros y Maestras es una hija de los acuerdos de paz. Son postales de la memoria y son libros y memorias de lo que diferentes maestros y maestras han hecho. Dennis tiene una herramienta que se llama "la pedagogía de la memoria". Metodología: la memoria encriptada. Que resultó de un Proyecto de doctorado. En el conflicto, hay pérdida temporal de la memoria después de tres generaciones. No hay conciencia de lo que se ha vivido en los últimos 20 años. Pregunta sobre el conflicto para reconstruir mi propia historia como una forma particular de mi propia vida. Reconstrucción de la memoria para llegar a la verdad, la justicia y la reparación. La memoria encriptada es la memoria del dolor, de lo que sucedió en esa guerra. Hay miedo a recordar y sentir lo que fue una muerte violenta. A través de círculos de palabras con los 4 elementos naturales se hace a reconstrucción de la memoria. También se hace un bosque de la esperanza

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La sensibilización. Construir una serie de talleres... al final tener un producto que nos sirva de sustento para tener proyectos apoyos y didácticos. Ese material hay que construirlo. Casacará es un corregimiento de Agustín Codazzi.

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Formación política para la paz. Aumente la capacidad política desde un ciudadano y que sea un elemento fundamental de discusión de las aulas. El ciudadano que se mueve y se conmueve

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Ella ha hecho un trabajo académico sobre justicia transicional. Señaló un proyecto llamado “Medellín abraza su historia”. Dice que las víctimas tiene un pacto de silencio por seguridad y mencionó que hay cartillas con herramientas que se enfocan en lo que pasó en la década de los noventa en Medellín.

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Ella menciona un trabajo con enfoque de género en la casa de la Paz. Quiere trabajar con grupos o sectores poblacionales a través del valor por la palabra de las lideresas.

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Yosy Esteban Ramírez, Pacheco - Montelíbano, COL

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Yosy Esteban Ramírez, Pacheco - Montelíbano, COL

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Él ha trabajado sobre los hechos victimizantes ocurridos en diferentes lugares de Monte Líbano. Se enfoca principalmente en el árbol mataratón como un espacio de re-significación donde se hacían estos hechos victimizantes a víctimas de población LGBTQ+. Quiere reconstruir memoria alrededor de la significación del espacio y el árbol mataratón.

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Miembro del concejo Municipal de Paz. Aterricemos todos los conflictos en el territorio. Hacer cátedras de paz y que sean reglamentadas. En Soacha se puede hacer un laboratorio de paz completo. Ya somos víctimas por el conflicto. Herramienta que sea institucional, porque si no hay una política pública de paz. Primer concejo municipal territorial de paz

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Recopiló puntos centrales que deben tener las herramientas.
• Trascender las hostilidades y tensiones que existen entre las mismas organizaciones de víctimas.
• Ir más allá de esas limitaciones que generan los entornos familiares a los trabajos con jóvenes.
• Incluir lenguajes y acciones simbólicas como momento cero de la herramienta.
• Incluir la institucionalidad en esta construcción.
• Trabajar en la superación de silencios y dolores a través de las herramientas.
• Anclarse en los trabajos de memoria realizados para mover otras memorias como ejercicio pedagógico= superar “las comodidades de los profes”
Para la reflexión. Pensemos en niveles:
Los contenidos o marcos analíticos que nos permiten la apropiación del informe= Los abordajes de la memoria.

El otro cómo los vamos presentando para conectar con el informe y el poder de la verdad.

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Ella mencionó el diálogo. Se interesa como expresar diálogo a través del arte. Su herramienta está enfocada en transformar el dolor para sentirnos diferentes. Mencionó que ya ha hecho varios talleres que fueron muy importantes para el nodo de la Comisión de la Verdad en Alemania. Y resaltó que el nodo se ha centralizado sobre todo en Berlín

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"El exilio es la mitad del camino hacia ninguna parte" Se declara como un eterno estudiante. Dice que la fundación Raíces es un puente que hay entre la víctima, el gobierno y la sociedad. Dice que los colombianos no conocemos nuestra historia, sobre todo los colombianos que se encuentran en el exterior. A través de la organización Raíces se ha hecho énfasis en dos cosas: la primera es escuchar las historias narradas; y la segunda es encontrar el exilio como una segunda violencia.

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Ha trabajado en herramientas digitales y en el colegio. EllA ha hecho encuentros de saberes campesinos. En estos encuentros se ubican a las familias desplazadas y se caracteriza a su territorio, encontrando la ruta de cómo llegan al territorio rural de Quiba y cómo empiezan a reconstruir su historia. Mencionó el jardín de la memoria y el museo campesino como herramientas que ya ha venido trabajando. A través de su herramienta quiere visibilizar del territorio en relación al marco de la violencia, recuperando costumbres gastronómicas de las familias rurales.

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Apuesta a escuchar si realmente su herramienta puede ser de interés. Ella quiere conectar territorios. Quiere sumar esfuerzos para la interacción. La deshumanización y en la imagen del otro como enemigo. Hemos sido sujetos de un trauma colectivo a través del conflicto armado. Temas de humanización. Sobre todo en espacios de encuentro. Posibilidad de hacer videos en 360º para conocer las verdades de los territorios. Manejo de emociones socio-morales. Se sensibilizan, toman conciencia y sobre todo actúan.