# data[].attributes.headline
تَسْمَعُ بِالْمُعَيْدِيِّ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَرَاه Nice from far, Far from nice Indah khabar daripada rupa

# data[].attributes.subject
تَسْمَعُ بِالْمُعَيْدِيِّ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَرَاه Nice from far, Far from nice Indah khabar daripada rupa

# data[].attributes.body
farhani

# data[].attributes.headline
كن متفائلا ولا تكن متشائما

# data[].attributes.subject
كن متفائلا ولا تكن متشائما

# data[].attributes.body
Jadilah orang yang optimis dan jangan jadi orang yang pesimis
Safiyah

# data[].attributes.body
لن ترجع الأيام التي مضت
takkan kembali hari-hari yang telah berlalu

# data[].attributes.body
إِذَا تَمَّ العَقْلُ قَلَّ الكَلاَمُ
Apabila akal seseorang telah sempurna maka sedikitlah bicaranya.
(Diam-diam ubi berisi)

شريف

# data[].attributes.body
ibarat mendengar guruh di langit, air di tempayan dicurahkan

عاقلة

# data[].attributes.body
Mencurah minyak ke dalam api - يزيد الطين بلة

# data[].attributes.headline
جراه جزاء سنمار

# data[].attributes.subject
جراه جزاء سنمار

# data[].attributes.body
kebaikan yang dilakukan tapi dibalas dgan kejahatan

farhani

# data[].attributes.headline
 وماالذة إلابعد التعب

# data[].attributes.subject
 وماالذة إلابعد التعب

# data[].attributes.body
Berakit-rakit kehulu, berenang-renang ketepian
Ainin

# data[].attributes.headline
عريفة احمد ساديني

# data[].attributes.subject
عريفة احمد ساديني

# data[].attributes.body
1) "الإرَادَةُ تَصْنَعُ المُعْجِزَات ”

Di mana ada kemahuan, di situ
ada jalan

2)السعادة صحة جيدة وذاكرة سيئة

kehidupan ini terlalu singkat untuk menghakimi kesilapan yang telah dibuat oleh orang lain.

# data[].attributes.body
الحاجة تفتق الحيلة - Kehendak yang kuat akan membawa kepada usaha yang bersungguh-sungguh untuk mendapatkannya.

# data[].attributes.body
في التأني السلامة وفي العجلة الندامة

Di dalam hati-hati itu adanya keselamatan, dan di dalam tergesa-gesa itu adanya penyesalan.

# data[].attributes.body
العلم بلا عمل كالشجر بلا شمر
ilmu tanpa amal, umpama pohon tidak berbuah

# data[].attributes.body
لَيْسَ العِلْمُ مَا حُفِظَ ، إِنَّمَا العِلْمُ مَا نَفَعَ

laysal-‘ilmu maa hufizha, innamal-‘ilmu maa nafa’a

Ilmu bukanlah apa yang dihafaal, akan tetapi yang bermanfaat.

# data[].attributes.body
من سار على الدرب وصل
barang siapa yang berjalan pada jalannya, maka dia akan sampai pada tujuannya

hendak seribu daya, tidak hendak seribu dalih

# data[].attributes.body
لمال خادم جيد لكنه سيد فاسد..

wang adalah hamba yang baik tetapi tuan yang korup

# data[].attributes.body
ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻷَﺻْﺤَﺎﺏِ ﻣَﻦْ ﻳَﺪُﻟُّﻚَ ﻋَﻠﻰَ ﺍﻟﺨَﻴْﺮِ

Sebaik-baik teman itu ialah yang menunjukkan kamu kepada kebaikan

# data[].attributes.body
خَيْرُ جَلِيْسٍ فيِ الزَّمَانِ كِتَابٌ

Sebaik-baik teman duduk pada setiap waktu adalah buku.

# data[].attributes.body
من جد وجد

Siapa berusaha dia berjaya

# data[].attributes.headline
حكام و الامثلة

# data[].attributes.subject
حكام و الامثلة

# data[].attributes.body
إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب

jika ada kata kata daripada perak,maka diam itu adalah emas

# data[].attributes.headline
قل الحق ولو كان مرا

# data[].attributes.subject
قل الحق ولو كان مرا

# data[].attributes.body
Berkatalah benar walau pahit

# data[].attributes.body
ربّ قولٍ أشدّ من صولٍ
a word is mightier than the sword

# data[].attributes.headline
لا تخدعك المظاهر فهد

# data[].attributes.body
لا تخدعك المظاهر فهدوء المقابر لا يعني أن الجميع في الجنة
I

# data[].attributes.body
التَّعلِيمُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقشِ عَلَى الحَجَرِ

“Didikan pada waktu kecil adalah seperti memahat pada batu (yang akan kekal lama)”

FAEZ

# data[].attributes.body
ﺍﻟﻮَﻗْﺖُ ﺃَﺛْﻤَﻦُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺬَّﻫَﺐِ

Waktu itu lebih mahal daripada emas.

# data[].attributes.body
ـ «الحيطان لها آذان»
يحكى أنَّ كاثرين، ملكة بريطانيا، كانت تبني قصورها وتضع فيها أدوات تنصت خاصة تطل على القاعات والمطابخ حتى تسمع ما يتناقله العامَّة في القاعات والخدم في المطاعم، وبذلك تفاجئهم بأنَّها عالمة بكل شيء. لذلك أطلق أنيدبلايتون الوزير في حكومتها مقوله أنَّ للحيطان آذان.

«Dinding mempunyai telinga»
Dikatakan bahawa Catherine, Queen of Britain, digunakan untuk membina istana-istana dan menubuhkan alat pendengaran khas yang melihat dewan dan dapur supaya dia dapat mendengar apa yang orang ramai sedang meneruskan di dalam dewan dan melayani di restoran. Itulah sebabnya Anidblighton, menteri dalam kerajaannya, mengatakan bahawa dinding mempunyai telinga

# data[].attributes.headline
لكل داء دواء 

# data[].attributes.subject
لكل داء دواء 

# data[].attributes.body
Setiap penyakit ada ubat

# data[].attributes.body
خير جليس في الزمان كتاب

Sebaik-baik tempat duduk pada
setiap waktu adalah buku

:) selfnote

# data[].attributes.headline
أحمد بشر بن سيف الزم

# data[].attributes.body
أحمد بشر بن سيف الزمان

# data[].attributes.headline
أحمد بشر بن سيف الزم

# data[].attributes.body
أحمد بشر بن سيف الزمان

الشَّرَفُ بِالأَدَبِ لاَ بِالنَّسَبِ

Kemuliaan itu dengan adab kesopanan, (budi pekerti) bukan dengan keturunan.

# data[].attributes.headline
 سبق السيف ا

# data[].attributes.body
سبق السيف العذل
Nasi dah jadi bubur
DR FITRI

# data[].attributes.body
الجنة تحت أقدام الأمهات
SYURGA DI BAWAH TAPAK KAKI IBU

وإذا قلتم فاعدلوا!!!
JIKA KAMU BERKATA MAKA TUNAIKANLAH

قل الحق ولو كان مرا
berkatalah benar walaupun ianya pahit

# data[].attributes.headline
المثل (نور ذات الحسنى )

# data[].attributes.subject
المثل (نور ذات الحسنى )

# data[].attributes.body
الوقت كالسيف  ان لم تقطعه قطعك

Waktu ibarat emas

# data[].attributes.body
الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك

Masa ibarat pedang, jika kamu lambat ia akan memotong kamu

# data[].attributes.body
DR FITRI
ابحث عن المثل العربي
وترجم بالملايوية

# data[].attributes.body
شاعر: محمد عبد الشافي القوصي

أخي جاوز الظالمون المدى

فحقَّ الجهاد وحقَّ الفدا

أخي جاوز الظالمون المدى

يثبتهم في الكراسي اليهود

فعاثوا يمينًا وعاثوا شمالًا

يذلون أمتهم... باقتدار !

وهم "سادة" خربوا البلدا

وواشنطن أطلقتهم يدا

وكانوا ذيولًا بسِفل العدا

وإلاّ أُزيحوا وضاعوا سدى!

غَاْدِرْ بِلادِيْ بِالْعَجَلْ

وارْحَلْ؛ فَحُكْمُكَ قَدْ أَفَلْ

يَا "بَلْطَجِيُّ" لَقَدْ مَضَىْ

ليلُ الطغاة بما حمل

وَأَتَى الصَّبَاْحُ فَلَنْ تَرَىْ

لص السواحلِ والجبل

هَرَبَ اللُّصُوْصُ جَمِيْعُهُمْ

والشعب كان، ولم يزلْ

هَرَبُوْا لأَنَّ فُلُوْسَهُمْ

هَرَبَتْ بِغَفْلَةِ مَنْ غَفَلْ

فَاهْرُبْ، وَدَعْنَاْ إِنَّنَاْ

وَاذْهَبْ إِلَىْ شَهْرِ الْعَسَلْ

لَمْلِمْ لُصُوْصَكَ، وَانْصَرِفْ

هَيَّا تَدَحْرَجْ يَاْ جُعَلْ

مَاذَا أَصَاْبَكَ هَلْ جُنِنْتَ؟

وَهَلْ أَجَنَّكَ مَا حَصَلْ؟

أَمْ كُنْتَ تَحْلُمُ بِالْبَقَاْءِ

وَبِالْخُلُوْدِ مِنَ الأَزَلْ

ارْحَلْ وَخُذْ كُلَّ اللُّصُوْصِ

وَخُذْ رُعَاْعَكَ يَاْ هُبَلْ

بَلْ خُذْ جَمِيْعَ الْمُخْبِرِيْنَ

وَكُلَّ جُمْهُوْرِ الْكَسَلْ

خُذْ مَنْ تَجَبَّرَ أَوْ تَكَبَّرَ

أوْ تَجَسَّسَ أَوْ قَتَلْ

إِنَّاْ خَلَعْنَاْ خَوْفَنَاْ

فَارْحَلْ كَمَخْلُوْعٍ رَحَلْ

ارحل ك"زين العابدين" وما نراه أضلّ منك

ارحل وحزبك في يديك

ارحل فمصر بشعبها وربوعها تدعو عليك

لا تنتظر صفحًا جميلًا فالخرابُ مع الفساد يرفرفان بمقدميْك

ارحل وحزبك في يديْك

ارحل بحزب امتطى الشعب العظيم

وعتى وأثرى من دماء الكادحين بناظريْك

ارحل وفشلك في يديْك

فعلى يديْكَ خراب مصر بمجدها عارًا يلوِّثُ راحتيْك

هذي نهايتك الحزينة هلْ بقى شيء لديْك؟

ارحل وعاركَ أيّ عارْ

مهما اعتذرتَ أمامَ شعبكَ لنْ يفيد الاعتذارْ

# data[].attributes.headline
شعر اليك من إمام الش

# data[].attributes.body
شعر اليك من إمام الشافعي

إلـيــك إلـــه الـخـلـق أرفــــع رغـبـتــي

Ku persembahkan kepada Mu tuhan sekelian makhluk, harapanku

وإن كـنـتُ يــا ذا الـمــن والـجــود مـجـرمـا

Sekalipun aku seorang yang berdosa wahai yang Maha pemberi dan pemurah

ولـمــا قـســا قـلـبـي وضـاقــت مـذاهـبــي

Tatkala keras hatiku dan sesak perjalanan hidupku

جـعـلـت الـرجــا مـنــي لـعـفـوك سـلـمــا

Ku jadikan rayuan daripada ku sebagai jalan mengharap keampunan Mu

فـمـا زلــتَ ذا عـفـو عــن الـذنـب لــم تـزل

Maka bilamana Engkau yang memiliki keampunan menghapuskan dosa yang berterusan ini

تــجــود و تـعــفــو مــنـــة وتـكــرمــا

Kurniaan Mu dan keampunan Mu adalah rahmat dan kemuliaan

ألــســت الــــذي غـذيـتـنـي وهـديـتـنــي

Bukankah Engkau yang memberi aku makan dan hidayah kepadaku

ولا زلــــت مـنـانــا عــلـــيّ ومـنـعـمــا

Dan janganlah Engkau hapuskan kurniaan anugerah dan ni'mat itu kepadaku

عـسـى مــن لــه الإحـســان يـغـفـر زلـتــي

Semoga orang yang memiliki ihsan mengampunkan kesalahanku

ويـسـتــر أوزاري ومــــا قــــد تـقــدمــا

Dan menutup dosa2ku dan setiap perkara yang telah lalu

فــإن تـعـف عـنــي تـعــف عـــن مـتـمـرد

Sekiranya Engkau ampunkan aku, ampunkan dari kederhakaan

ظــلــوم غــشــوم لا يــزايـــل مـأتــمــا

Kezaliman, penganiayaan yang tak akan terhapus di hari berhimpun kesedihan

و إن تنـتـقـم مــنــي فـلـســت بــآيــس

Dan jika Engkau membalas siksa terhadapku, aku tidak akan berputus asa

ولـــو أدخـلــوا نـفـسـي بـجــرم جـهـنـمـا

Sekalipun dosa2ku itu memasukkan diriku ke dalam neraka

فصيـحـا إذا مــا كــان فـــي ذكـــر ربـــه

Dia adalah seorang yang fasih ketika menyebut/mengingati tuhannya

وفيما سواه في الورى كان أعجما

Dan bilamana dia bersama selain tuhannya di dunia ini dia membisu

يـقــول: حبـيـبـي أنـــت سـؤلــي وبغـيـتـي

Dia berkata: Kekasihku, Engkaulah tempatku meminta dan berharap

كـفــى بـــك للـراجـيـن ســـؤلا ومـغـنـمـا

Cukuplah Engkau bagi yang berharap sebagai tempat bergantung dan memohon

أصـــــون ودادي أن يـدنــســه الـــهـــوى

Kupelihara kasihku yang dicemari nafsu

وأحــفــظ عــهــد الــحـــب أن يـتـثـلـمـا

Dan aku jaga janji kasih yang telah tercalar

فـفـي يقظـتـي شــوق وفــي غـفـوتـي مـنــى

Di saat ku jaga, aku rindu, dan di saat ku lelap aku berharap

تــلاحــق خــطــوي نــشــوة وتـرنــمــا

Mengiringi langkahku dengan penuh semangat dan berulang2

فـجـرمـي عـظـيـم مـــن قـديــم وحــــادث

Maka dosaku adalah besar dari dulu dan kini

وعـفــوك يـأتــي الـعـبـد أعـلــى وأجـسـمـا

Sedang keampunan Mu yang mendatangi hamba
adalah lebih agung dan lebih mulia

*هذه القصيدة تظهر مدى تواضع الإمام سيافي تجاه إلهه وأيضا نصيحته الأخيرة لتلميذه
(شريف الدين)

# data[].attributes.body
السموأل بن غريض بن عادياء الأزدي، شاعر جاهلي.
إِذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه من قصائده في الحكمة:
[٨] إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

# data[].attributes.body
أحمد بشر بن سيف الزمان.

الشاعر: أبو الأسود الدؤلي

العصر الاموي

شعر الزهد

-ظهر شعر الزهد بسبب تأثير الدعوة الإسلامية وما شجّعت عليه من الأخلاق الحميدة، والإقبال على العمل الصالح، والزهد في الدنيا، وتُعتبر حركة شعر الزهد ردّاً على شعر المجون واللهو والخلاعة

لَعَمري لَقَد أَفشَيتُ يَوماً فَخانَني

إِلى بَعضِ مَن لَم أَخشَ سِرّاً مُمَنَّعا

فَمَزَّقَهُ مَزقَ العَما وَهوَ غافِلٌ

وَنادى بِما أَخفَيتُ مِنهُ فَأَسمَعا

فَقُلتُ وَلَم أَفحَش لَعاً لَكَ عاليا

ً وَقَد يَعثرُ الساعي إِذا كانَ مُسرِعاً

فَلَستُ بِجازيكَ المَلامَةَ إِنَني

أَرى العَفوَ أَدنى لِلسَّداد وَأَوسَعا

وَلَكِن تَعلَّم إِنها عَهدُ بَينِنا

فَبِن غَيرِ مَذمومٍ وَلَكِن مودَّعا

حَديثاً أَضَعناهُ كِلانا فَلَن أُرى

وَأَنتَ نَجيّاً آخِرَ الدَهرِ أَجمَعا

وَكُنتَ إِذا ضَيَّعتَ سِرَّك لَم تَجِد

سِواكَ لَهُ إِلاّ أَشَتَّ وَأَضيَعا

# data[].attributes.body
لَقَد عَلِمَت سُكَينَةُ أَنَّ قَلبي

عَلى الأَحداثِ مُجتَمِعُ الجَنانِ

عَلى النَفَرِ الَّذينَ رُزيتُ لَمّا

خَشيتُ الحادِثاتِ مِنَ الزَمانِ

لَقَد ضَمِنَت قُبورُهُمُ وَوارَت

مَضارِبَ كُلِّ مَصقولٍ يَمانِ

شاعر: الفرزدق
عصر: الأموي
تلخيص: سكينة في قلب

# data[].attributes.body
شاعر : الاخضاء
شعر الاماوي
أجريرُ إنّك والذي تَسْمو لَهُ كأسيفَة ٍ فَخَرتْ بحَدْجِ حَصانِ حملتْ لربتها، فلما عوليتْ نسلتْ تعارضها مع الأضغان أتَعُدُّ مأثُرة ً لغَيْرِكَ ذكْرُها وسناؤها في غابرِ الأزمانِ في دارِمٍ تاجُ المُلُوكِ وصِهْرُها أيامَ يربوعٌ مع الرعيانِ متلففٌ في بردة ٍ حبقية ٍ بفناء بيتِ مذلةٍ وهوانِ يَغْذو بنيهِ بثَلّةٍ مَذمومَةٍ ويكونُ أكبرَ همهِ ربقان سبقوا أباك بكلّ مجمعِ تلعةٍ بالمجدِ، عند مواقفِ الركبانِ فإذا رأيتَ مجاشعاً قد أقبلتْ رجَحوا، وشال أبوك في الميزانِ فإذا كُلَيْبٌ لا تُوازِنُ دارِماً عِفَواتُهُ وسُهولَةُ الأعْطانِ فاخسأ إليكَ كليبٌ، إن مجاشعاً وأبا الفوارسِ نهشلاً أخوانِ.

إقرأ المزيد على موضوع.كوم: https://mawdoo3.com/%D8%A3%D9%87%D9%85_%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A

# data[].attributes.headline
نور عريفة جواني بنت احمد ساديني

# data[].attributes.subject
نور عريفة جواني بنت احمد ساديني

# data[].attributes.body
1)    ابحث عن شعرا :

والحزب الزبيري وهم اصحاب عبد الله بن الزبير واخيه مصعب بن الزبير وهؤلاء نظرتهم ان الخلافة يجب ان تكون في قريش وليست حكرا على العلويين او الامويين و من شعرائهم الشاعر قيس بن عبيد الله الرقيات اذ يقول :

ايا المشتهي فناء قريش
بيد الله عمرها والفناء

لو تقضى وتترك الناس كانوا
غنم الذئب غاب عنه الرعاء

انما مصعب شهاب من الله
تجلت عن وجهه الظلما ء

ملكه ملك قوة ليس له
جبروت ولا به كبرياء

يتقي الله في الامور وقد
افلح من كان همه الاتقاء

2)    شاعر: قيس بن عبيد الله

3)    عصر : العصر الأموي

4)      تلخيص : هذه الشعر عن مصعب شهاب ومشاعر الشاعر

# data[].attributes.body
كأني وقد خلفت تسعين حجة

يا دار سلمى خلاء لا أكلفها

قوم هواهم وما نهواه مختلف

خلع الملوك وسار تحت لوائه

مدحنا لها روق الشباب فعارضت
شاعر-

لبيد بن ربيعة
عصر-الاسلام
تلخص-شعر عن المدح
AININ SOPHIA

# data[].attributes.headline
شعر اليك من الإمام الشافعي

# data[].attributes.subject
شعر اليك من الإمام الشافعي

# data[].attributes.body
إلـيــك إلـــه الـخـلـق
أرفــــع رغـبـتــي
وإن كـنـتُ يــا ذا الـمــن
والـجــود مـجـرمـا
ولـمــا قـســا قـلـبـي
وضـاقــت مـذاهـبــي
جـعـلـت الـرجــا مـنــي
لـعـفـوك سـلـمــا
فـمـا زلــتَ ذا عـفـو
عــن الـذنـب لــم تـزل
تــجــود و تـعــفــو
مــنـــة وتـكــرمــا

إلـيــك إلـــه الـخـلـق
أرفــــع رغـبـتــي
وإن كـنـتُ يــا ذا الـمــن
والـجــود مـجـرمـا
ولـمــا قـســا قـلـبـي
وضـاقــت مـذاهـبــي
جـعـلـت الـرجــا مـنــي
لـعـفـوك سـلـمــا
فـمـا زلــتَ ذا عـفـو
عــن الـذنـب لــم تـزل
تــجــود و تـعــفــو
مــنـــة وتـكــرمــا

ألــســت الــــذي
غـذيـتـنـي وهـديـتـنــي
ولا زلــــت مـنـانــا
عــلـــيّ ومـنـعـمــ
عـسـى مــن لــه الإحـســان
يـغـفـر زلـتــي
ويـسـتــر أوزاري ومــــا
قــــد تـقــدمــا

فــإن تـعـف عـنــي تـعــف عـــن مـتـمـرد
ظــلــوم غــشــوم لا
يــزايـــل مـأتــمــا
و إن تنـتـقـم مــنــي فـلـســت بــآيــس
ولـــو أدخـلــوا نـفـسـي
بـجــرم جـهـنـمـا

إلـيــك إلـــه الـخـلـق
أرفــــع رغـبـتــي
وإن كـنـتُ يــا ذا الـمــن
والـجــود مـجـرمـا
ولـمــا قـســا قـلـبـي
وضـاقــت مـذاهـبــي
جـعـلـت الـرجــا مـنــي
لـعـفـوك سـلـمــا
فـمـا زلــتَ ذا عـفـو
عــن الـذنـب لــم تـزل
تــجــود و تـعــفــو
مــنـــة وتـكــرم

فصيـحـا إذا مــا كــان
فـــي ذكـــر ربـــه
وفيما سواه في الورى كان أعجما
يـقــول: حبـيـبـي أنـــت
سـؤلــي وبغـيـتـي
كـفــى بـــك للـراجـيـن
ســـؤلا ومـغـنـمـا

أصـــــون ودادي أن
يـدنــســه الـــهـــوى
وأحــفــظ عــهــد
الــحـــب أن يـتـثـلـمـا

فـفـي يقظـتـي شــوق
وفــي غـفـوتـي مـنــى
تــلاحــق خــطــوي نــشــوة وتـرنــمــا
فـجـرمـي عـظـيـم مـــن قـديــم وحــــادث
وعـفــوك يـأتــي الـعـبـد
أعـلــى وأجـسـمـا

إلـيــك إلـــه الـخـلـق
أرفــــع رغـبـتــي
وإن كـنـتُ يــا ذا الـمــن
والـجــود مـجـرمـا
ولـمــا قـســا قـلـبـي
وضـاقــت مـذاهـبــي
جـعـلـت الـرجــا مـنــي
لـعـفـوك سـلـمــا
فـمـا زلــتَ ذا عـفـو
عــن الـذنـب لــم تـزل
تــجــود و تـعــفــو
مــنـــة وتـكــرم

# data[].attributes.body
قصائد الإمام الشافعي
سعر العباسي

واحسرة للفتى ساعة

الناس بالناس مادام الحياء بهم

دع الأيام تفعل ما تشاء

أتهزأ بالدعاء وتزدريه

أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى

أصبحت مطرحا في معشر جهلوا

تموت الأسد في الغابات جوعا

خبت نار نفسي باشتعال مفارقي

إذا سبني نذل تزايدت رفعة

يخاطبني السفيه بكل قبح

بلوت بني الدنيا فلم أرى فيهم

ومن البلية أن تحب

خبرا عني المنجم أني

أنت حسبي وفيك للقلب حسب

# data[].attributes.body
الإمام الشافعي

العصر العباسي
إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً

فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا

فَفي الناسِ أَبدالٌ وَفي التَركِ راحَةٌ

وَفي القَلبِ صَبرٌ لِلحَبيبِ وَلَو جَفا

فَما كُلُّ مَن تَهواهُ يَهواكَ قَلبُهُ

وَلا كُلُّ مَن صافَيتَهُ لَكَ قَد صَفا

إِذا لَم يَكُن صَفوُ الوِدادِ طَبيعَةً

فَلا خَيرَ في وِدٍّ يَجيءُ تَكَلُّفا

وَلا خَيرَ في خِلٍّ يَخونُ خَليلَهُ

وَيَلقاهُ مِن بَعدِ المَوَدَّةِ بِالجَفا

وَيُنكِرُ عَيشاً قَد تَقادَمَ عَهدُه

وَيُظهِرُ سِرّاً كانَ بِالأَمسِ قَد خَفا

سَلامٌ عَلى الدُنيا إِذا لَم يَكُن بِها
صَديقٌ صَدوقٌ صادِقُ الوَعدِ مُنصِفا

JOM DENGAR
هيا نسمع يا جماعة!!
فما شاء الله، أن هذا الشعر فوائد وأفكار كثيرة متعددة جدا،
نستطيع أن نعرف الواقع في حياتنا اليومية. علينا ان نبحث الزملاء والصحابة الذين يدعوننا الى الله عزوجل وليس الزملاء لهم اخلاق سيئة.

# data[].attributes.attachment_link.title
سلام على الدنيا. .ادم علي 2

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by samiraltemimi on 2016-04-28.

# data[].attributes.headline
شعر =الهي لست الفردوس اهلا

# data[].attributes.subject
شعر =الهي لست الفردوس اهلا

# data[].attributes.body
عصر عموي
ابو نواس

# data[].attributes.body
شاعر:أوس بن حجر
عصر جاهيلي

لَعَمْرُكَ ما مَلّتْ ثَوَاءَ ثَوِيِّها حليمةُ إذْ ألقتْ مراسيَ مقعدِ ولكنْ تلقّتْ باليدينِ ضمانَتي وحلّ بشرجِم القبائلِ عودّي وقد غبرَتْ شَهرَيْ رَبيعٍ كِلَيهما بحملِ البلايا والحِباءِ الممدَّدِ ولمْ تُلههِا تلكَ التكاليفُ إنّهَا كما شئتَ من أكرومة ٍ وتخرُّدِ هيَ ابنة ُ أعراقٍ كرامٍ نمينَها إلى خُلُقٍ عَفٍّ بَرَازَتُهُ قدِ سَأجزيكِ أو يَجزيك عَنّي مُثوِّبٌ وقصرُك أن يُثْنَى عليكِ وتُحمَدي فإنْ يُعطَ منّا القوْم نصبرْ وننتظرْ مني عقبٍ كأنّها ظمْءُ موردِ وإن نُعطَ لا نجهل ولا ننطق الخنا ونَجْزِ القُروضَ أهْلَها ثمَّ نقصِدِ لا تُظهرنْ ذمَّ امرىء ٍ قبلَ خُبرِه وبعدَ بلاءِ المرْء فاذمُم أوِ احمَدِ

# data[].attributes.headline
كأني وقد خلفت تسعين حجةيا دار سلمى خلاء لا أكلفهاقوم هواهم وما نهواه مختلفخلع الملوك وسار تحت لوائهمدحنا لها روق الشباب فعارضت

# data[].attributes.subject
كأني وقد خلفت تسعين حجةيا دار سلمى خلاء لا أكلفهاقوم هواهم وما نهواه مختلفخلع الملوك وسار تحت لوائهمدحنا لها روق الشباب فعارضت

# data[].attributes.body
شاعر : ابو نواس

أحـبـك حـبـاً لـو تـحبين مـثـلــــــــــــه أصـابـك من وجـــدي عـلـى جـنـونــي

أحـبـك كالـبـدر الـذي فـاض نـــــوره على فـيـح جـنـات و خـضـر تـــــلال

أحـبـك حـتـى كـأن الـهـــــــــــــــــــــوى تـجـمـع و ارتـاح في أضـلــــــعـي

فـلـو كـان لي قـلـبـان عـشـت بـواحــد و أبـقـيـت قـلـبـاً في هـواك يـعـذب

سـحرتـني حبـيـبتي بـسواد عيونـهـــا إنـمـا السـحـر في سـواد الـعـيـــــــــــون

نقل فؤادك حيث شئت من الهــــــــــوى ما الــحـب إلا لـلـحـبـيــــــــــب الأول

# data[].attributes.body
شاعر : إليا أبو ماضي
عصر الجاهلي
الشعر عن صديق حتى لا يرى أخطاء صديقه

وأرى مساوئه كأني لا أرى
وأرى محاسنه وإن لم تكتب

وألوم نفسي قبله إن أخطأت
وإذا أساء إلّي لم أتعتّب

متقرِّب من صاحبي فإذا مشت
في عطفه الغلواء لم أتقرب

أنا من ضميري ساكن في معقل
أنا من خلالي سائر في موكب

فإذا رآني ذو الغباوة دونه
فكما ترى في الماء ظلّ الكوكب

# data[].attributes.headline
الشاعر: البهاء الدين زهير

# data[].attributes.subject
الشاعر: البهاء الدين زهير

# data[].attributes.body
العصر العباسي
الصديق

# data[].attributes.body
1 يَقُـولُ رَاجِــي عَـفْـوِ رَبٍّ سَـامِـعِ *** مُحَـمَّـدُ بْـنُ الْـجَـزَرِيِّ الشَّافِـعِـي
2 الْحَـمْـدُ لـلَّـهِ وَصَـلَّـى الـلَّــهُ *** عَـلَــى نَـبِـيِّــهِ وَمُـصْـطَـفَـاهُ
3 مُـحَـمَّـدٍ وَآلِــهِ وَصَـحْـبِــهِ *** وَمُـقْـرِئِ الْـقُـرْآنِ مَــعْ مُـحِـبِّـهِ
4 وَبَـعْــدُ إِنَّ هَـــذِهِ مُـقَـدِّمَــهْ1 *** فِيـمَـا عَـلَـى قَـارِئِـهِ أَنْ يَعْـلَـمَـهْ
5 إذْ وَاجِــبٌ عَلَـيْـهِـمُ مُـحَـتَّــمُ *** قَـبْـلَ الـشُّـرُوعِ أَوَّلاً أَنْ يَعْـلَـمُـوا
6 مَـخَـارِجَ الْـحُـرُوفِ وَالـصِّـفَـاتِ *** لِيَلْـفِـظُـوا2 بِـأَفْـصَـحِ الـلُّـغَــاتِ
7 مُـحَـرِّرِي التَّـجْـوِيـدِ وَالمَـوَاقِـفِ *** وَمَـا الَّـذِي رُسِّـمَ3 فِـي المَصَـاحِـفِ
8 مِـنْ كُـلِّ مَقْطُـوعٍ وَمَوْصُولٍ بِـهَـا *** وَتَـاءِ أُنْثَـى لَـمْ تَكُـنْ تُكْـتَـبْ بِــ:هَـا

PENGANTAR

1  متن الجزرية
2. Imam muhammad bin muhammad bin ali  bin yusuf ibnu jazari
3. asri abasi

4. ilmu tajwid

# data[].attributes.body
dr fitri
شاعر: عنترة
عصر الجاهلي
تشجيع القبيلة في الحرب

# data[].attributes.headline
ابجث عن شعراشاعر

# data[].attributes.body
ابجث عن شعرا
شاعر
عصر
ترجمة/تلخيص/استفادة

# data[].attributes.headline
ناي آلة موسيقية

# data[].attributes.subject
ناي آلة موسيقية

# data[].attributes.body
bahro

الموسيقى يمكن أن تقلل من احترام الذات

لما أجزنا ساحة الحى وانتحى       #            بنا بطن خبت زي حقاف عقنقل

هصرت بفودى رأسها فتمايلت       #           على هضيم الكشح رياالمخلخل

مهفهفة بياء غير مفاضة               #           ترائبهامصقولة كالسجنجل

وجيد كجيد الرئم ليس بفاحش        #            إزهي نصته ولا بمتعطل

وفرع يزين المتن أسود فاح         #            أنيث كقنو النخلة المتعثكل

ummu qhais

الشَّرَفُ بِالأَدَبِ لاَ بِالنَّسَبِ
Kemuliaan itu dengan adab kesopanan, (budi pekerti) bukan dengan keturunan.

# data[].attributes.headline
فوائد الأغنية

# data[].attributes.subject
فوائد الأغنية

# data[].attributes.body
أحمد بشر

1.مساعدة الأطفال الخدج

# data[].attributes.headline
ناي آلة موسيقية
ناي آلة م

# data[].attributes.body
ناي آلة موسيقية
ناي آلة موسيقية
bahro

الموسيقى يمكن أن تقلل من احترام الذات
Your avatar
Add comment

edit

delete

more_horiz

# data[].attributes.headline
السيطرة على زيادة الوزن

# data[].attributes.subject
السيطرة على زيادة الوزن

# data[].attributes.body
SAFIYAH

# data[].attributes.body
الموسيقى تدفعك للتفكير

# data[].attributes.body
- الموسيقى تزيد من الإنتاجية

# data[].attributes.headline
شازانا والعوني

# data[].attributes.subject
شازانا والعوني

# data[].attributes.body
تقوي عقلك

# data[].attributes.body
تنشيط الذاكرة

# data[].attributes.body
السيطرة على الشعور بالحزن
تعد الموسيقى سلاحاً ذو حدين في هذا المجال، ففي حين يساعد الاستماع إلى الموسيقى المرحة على الشعور بالفرح والنشاط، يزيد الاستماع إلى الموسيقى الحزينة من الشعور بالإحباط والاكتئاب.

# data[].attributes.headline
مصاحبة الغناء خلال الأفراح البدوية 

# data[].attributes.subject
مصاحبة الغناء خلال الأفراح البدوية 

# data[].attributes.body
فوائد الأغنية
السيطرة على زيادة الوزن

# data[].attributes.headline
زيادة القدرات المعرفية

# data[].attributes.subject
زيادة القدرات المعرفية

# data[].attributes.body
AININ SOPHIA

# data[].attributes.body
طريقة الدراسة

# data[].attributes.headline
فوائد الاغنية

# data[].attributes.subject
فوائد الاغنية

# data[].attributes.body
SOFWAN

الموسيقى تخفّف من الألم

وقد ثبت علمياً أن الموسبقي تساعد على تخفيف الألم، وهذا هو السبب أنها غالباً ما تلعب في عيادات أطبّاء الأسنان. الموسيقى هي أيضاً علاج جيّد تساعد المرضى من التعافي من الجراحة بسرعة. وقد تبيّن أن الاستماع إلى الموسيقى يمكن أن يسرّع حالة الانتعاش لمرضى السكتة الدماغية وتساعد مرضى جراحة القلب على الشعور بالهدوء وبالاسترخاء.

# data[].attributes.body
مزمار

# data[].attributes.headline
اكتب فوائد الأغنية

# data[].attributes.body
اكتب فوائد الأغنية
dr fitri

# data[].attributes.body
h

# data[].attributes.body
الكورنيت

# data[].attributes.headline
أشعار الشّافعي (الحسنى)

# data[].attributes.subject
أشعار الشّافعي (الحسنى)

# data[].attributes.body
تموت الأسد في الغابات جوعًا
ولحم الضأن تأكله الكــلاب
وعبدٌ قد ينام على حريـــر
وذو نسبٍ مفارشه التــراب

شكوت إلى وكِيعٍ سوء حِفظِي
فأرشدنِي إلى تركِ المعاصي
وأخــبرنِي بـأنّ العِلم نورٌ
ونور اللّهِ لا يهدى لِعاصِي

يـريد المرء أن يعطى مناه
ويـأبى اللّه إلاّ مـا أرادا
يقول المرء فائِدتِي ومالي
وتقوى اللّهِ أفضل ما استفادا

الدّهر يومان ذا أمنٌ وذا طر
والعيش عيشانِ ذا صفوٌ وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيفٌ
وتستقرّ بأقصى قاعهِ الدرر
وفي السماءِ نجومٌ لا عداد لها
وليس يكسف إلا الشمس والقمر

الشاعر
الإمام الشّافعي( محمّد بن إدريس الشّافعي )

كان الإمام الشافعي يمشي بالطريق فكان و إذا به قد رأى كعب قدم إمرأة تمشي أمامه
و كان الإمام الشافعي كما هو معروف يستطيع الحفظ بطريقة عظيمة فيقرأ الصفحة و من ثم يضع يده و يقرأها دون النظر إليها و النتيجة كما لو حفظ أحدنا لإمتحان و أفضل و لكن بعد أن رأى كعب قدم المرأة لم يستطع أن يحفظ كما اعتاد أن يحفظ حتى بعد أكثر من مرة فذهب إلى شيخه "وكيع" فأخبره بما حصل معه فقال لهان العلم نور من الله لا يهدي الي عاصي فأنشد الشافعي هذه الابيات

# data[].attributes.body
iffah

# data[].attributes.body
الكاتم

# data[].attributes.body
دربوكا من مصر

# data[].attributes.body
aud

# data[].attributes.body
FAEIZA HANIM BINTI ROSLAN

# data[].attributes.body
نور عريفة جواني بنت احمد ساديني

# data[].attributes.body
تحسين المهارات اللفظية والبصرية

المواكب

والدين في الناسِ حقلٌ ليس يزرعهُ
غيرُ الأولى لهمُ في زرعهِ وطرُ
من آملٍ بنعيمِ الخلدِ مبتشرٍ
ومن جهول يخافُ النارَ تستعرُ
فالقومُ لولا عقاب البعثِ ما عبدوا
رباًّ ولولا الثوابُ المرتجى كفروا
كأنما الدينُ ضربٌ من متاجرهمْ
إِن واظبوا ربحوا أو أهملوا خسروا

جبران خليل جبران

MELENTUR BULUH BIARLAH DARI REBUNGNYA

التَّعلِيمُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقشِ عَلَى الحَجَرِ

“Didikan pada waktu kecil adalah seperti memahat pada batu (yang akan kekal lama)”

# data[].attributes.attachment_link.title
أنواع_الآلات_الموسيقية

# data[].attributes.body
ابحث عن

الآلات الموسيقية العربية
dr fitri

# data[].attributes.headline
الآلات الموسيقية العربية

# data[].attributes.subject
الآلات الموسيقية العربية

# data[].attributes.headline
الآلات الموسيقية العربية

# data[].attributes.subject
الآلات الموسيقية العربية

# data[].attributes.body
هذا قانون
NURUL 'AQILAH BINTI RAMLAN