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https://vimeo.com/129764742

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A tribute to Henri Matisse (b. 1869), whose work full of happy carefreeness is still cheering people up every day. Matisse was inspired by nature. When he fell ill he had to stay inside all day so, well... 

Tom Geraedts, Director and concept
Mals Media, Produced by
Liselotte Francken, Producer and Art director
Diderik Evers, DOP
Eva Nijsten, Camera Assistent
Koen de Mol @ The Outpost, VFX
Rick Franssen @ The Outpost, VFX
Olivier Ballast @ The Outpost, VFX
Echoic Audio, Music and Sound design
Barry Clarke @ Captcha, Colour Grading

Thanks to Artis and Hortus Botanicus

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Audioguía infantil de Las Meninas, de Velázquez

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Para crianças

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Introducción a la audioguía infantil@es|||

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Introducción a las audioguías infantiles de las colecciones del Museo del Prado.

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20.06.2019

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Introducción a la audioguía infantil

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Introducción a la audioguía infantil

Introducción a las audioguías infantiles de las colecciones del Museo del Prado. [+]

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Obras comentadas: El Jardín de las Delicias, del Bosco

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Buscador multimedia > audioguía infantil - Museo Nacional del Prado

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Buscador multimedia de "audioguía infantil". Consulta los 9 Buscador multimedia de Museo Nacional del Prado

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20.06.2019

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Obras comentadas: El Jardín de las Delicias, del Bosco@es|||

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Audioguía infantil animada sobre esta obra maestra de la Colección.

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https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/el-jardin-de-las-delicias/02388242-6d6a-4e9e-a992-e1311eab3609

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El es la creación más compleja y enigmática del Bosco. Para Falkenburg, el tema general del Jardín de las delicias es el destino de la humanidad, el mismo que el del Carro de heno ( P02052), aunque el Bosco lo visualice de distinta manera, mucho más explícita en la tabla central del Carro de heno que en la del Jardín. Para aproximarnos al significado de la obra, es necesario identificar lo que se representa en cada tabla. En el tríptico cerrado el Bosco reprodujo en grisalla el tercer día de la Creación del mundo, cuando se separaron las aguas de la tierra y se creó el Paraíso terrenal. Arriba, a la izquierda, aparece Dios Padre como Creador, según indican dos inscripciones en latín, una en cada tabla: Él mismo lo dijo y todo fue hecho; Él mismo lo ordenó y todo fue creado (Salmos 33, 9 y 148, 5). En el tríptico abierto, de brillantes colores que contrastan con la grisalla, el pintor incluyó tres escenas que tienen como único denominador común el pecado, que se inicia en el Paraíso del panel izquierdo, con Adán y Eva, y recibe su castigo en el Infierno del panel derecho. El panel central muestra un Paraíso engañoso a los sentidos, un falso Paraíso entregado al pecado de la lujuria. Contribuye también a ese engaño el hecho de que esta tabla central parezca una continuación de la del Paraíso terrenal, al utilizar el pintor un paisaje unificado, al que dota de una línea de horizonte muy elevada que favorece el amplio desarrollo de la composición, distribuida en tres planos superpuestos, tanto en estas dos tablas del Paraíso y el Jardín como en la del Infierno.

Aunque el pecado es el nexo que une las tres escenas representadas, es necesario profundizar más en la iconografía de la tabla del Paraíso para poder avanzar en su significado. Al comienzo del proceso creativo el Bosco había incluido la Creación de Eva en la tabla izquierda, pero en una segunda fase la sustituyó por la Presentación de Eva a Adán por Dios Padre. Este tema, muy poco frecuente, se asocia a la institución del Matrimonio, como se detalla en los textos de Falkenburg y Vandenbroeck ( El Bosco, 2016). Para este último autor, la tabla central representaría el falso Paraíso del amor al que en los siglos XV y XVI se denominaba Grial -distinto al del ciclo del rey Arturo-, y que supondría una interpretación del mandato instituido por Dios en el matrimonio: Creced y multiplicaos, en clave lujuriosa. Los hombres y las mujeres que el Bosco representó en el Jardín creen vivir en un Paraíso para amantes, pero este es falso, y no tienen más destino que el del castigo en el Infierno. El mensaje que se transmite -enormemente pesimista- es el de la fragilidad y el carácter efímero de la felicidad o el goce de esos placeres pecaminosos.

En el panel central que da nombre al tríptico, el Bosco ha representado un gran número de figuras humanas desnudas, salvo la pareja del ángulo inferior derecho, que se suele identificar con Adán y Eva tras su expulsión del Paraíso. Hombres o mujeres, blancos o negros, aparecen en general en grupos o en parejas, manteniendo relaciones -algunas contra natura- con una fuerte carga erótica alusiva al tema que domina la tabla, el pecado de la lujuria. Los animales, reales o fantásticos, muestran dimensiones muy superiores a las normales. De entre ellos se ha hecho hincapié en los dos búhos (en realidad un cárabo y un mochuelo), que evocan la maldad. En posición frontal, dirigen su inquietante mirada al espectador a uno y otro extremo de la tabla, en un plano algo retrasado respecto al inicio del cuadro. Tampoco faltan las plantas o frutas, que presentan en muchos casos una escala mayor de lo habitual. Por toda la composición se esparcen frutos rojos que contrastan con otros azules, grandes y pequeños, los dos colores dominantes en la escena. A diferencia de la aparente confusión que reina en el primer plano, en el plano medio y en el del fondo se impone la geometría. En el primero, el Bosco ha representado un estanque lleno de mujeres desnudas. A su alrededor, en sentido contrario al de las agujas del reloj, gira un grupo de hombres sobre distintas cabalgaduras -algunas de ellas exóticas o fantásticas- que se han asociado con distintos Pecados Capitales. Al fondo de la escena, el Bosco ha incluido cinco construcciones fantásticas sobre el agua, la central similar a la fuente de los Cuatro Ríos del panel del Paraíso, aunque resquebrajada para simbolizar su fragilidad, así como el carácter efímero de las delicias de las que gozan los hombres y mujeres que pueblan este jardín. La lechuza representada en el interior de la fuente en la tabla del Paraíso se sustituye aquí por figuras humanas en actitudes sexuales explicitas.

En el panel derecho se representa el Infierno, el más impresionante de los conocidos del pintor, denominado en ocasiones Infierno musical por la importante presencia que tienen estos instrumentos a la hora de torturar a los pecadores que se dejaron llevar por la música profana. Si en el panel central dominaba la lujuria, en el Infierno se castigan todos los Pecados Capitales. Buen ejemplo de ello es el demonio teriomórfico, con cabeza de pájaro -una especie de búho-, sentado sobre una suerte de silla-orinal infantil, que devora hombres al tiempo que los expulsa por el ano -son los avaros-. A los glotones -a la gula- alude sin duda la escena de taberna situada en el interior del hombre-árbol, donde los personajes desnudos sentados a la mesa esperan a que los demonios les sirvan sapos y otros animales inmundos, al igual que el suplicio del agua helada se destina a los envidiosos. Tampoco faltan castigos para los vicios censurados por la sociedad de la época, como el juego, o para algunas clases sociales, como el clero, tan desprestigiado entonces, según se constata en el cerdo con toca de monja que abraza a un hombre desnudo en el ángulo inferior derecho de la tabla.

Aunque este tríptico del Prado no está firmado, nunca se ha puesto en duda su atribución al Bosco. Sobre su datación, en cambio, no ha existido unanimidad. El resultado de la dendrocronología permitiría que se hubiera hecho en los primeros años de actividad del pintor, hacia 1480-85, como ha afirmado sin fundamento Vermet. Su proximidad estilística al Tríptico de la Adoración de los Magos del Prado ( P02048), que desde el año 2004 -cuando Duquenne identificó a sus comitentes como Peeter Scheyfve y Agneese de Gramme, de Amberes-, puede datarse con seguridad hacia 1494, confirma que debió ejecutarse en la década de 1490 y no con posterioridad a 1505, como sostuvieron la mayoría de los estudiosos antes del hallazgo de Duquenne. Recientemente se ha afirmado que tuvo que hacerse a partir de 1494 por considerar que la imagen de Dios Padre creando el mundo en el reverso de las tablas debió inspirarse en el grabado de Michel Wolgemut y con el mismo texto de los Salmos incluido en la Schedelsce Weltchronik de Hartman Schedel, editada en Núremberg en 1493.

Gracias a las investigaciones realizadas en 1967 por Gombrich y Steppe se pudo vincular el Jardín de las delicias a la familia Nassau. Por el relato de Antonio de Beatis, que acompañó como secretario al cardenal Luis de Aragón en su viaje a los Países Bajos, consta que el 30 de julio de 1517 la obra se encontraba en el palacio de Coudenberg en Bruselas, propiedad de los Nassau, donde De Beatis pudo admirarla. Dada la datación tardía que se le otorgaba entonces, posterior a la muerte de Engelbrecht II de Nassau en 1504, se juzgó que el comitente había sido Hendrik III de Nassau (1483-1538), sobrino y heredero de Engelbrecht. Ahora, tras confirmarse que la obra debió ejecutarse en la década de 1490, se corrobora que quien se la encargó al Bosco fue Engelbrecht, que debió destinarla al ya citado palacio de Coudenberg (Texto extractado de Silva, P.: El Bosco. La Exposición del V Centenario, Museo Nacional del Prado, 2016, pp. 330-346).

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Tríptico del jardín de las delicias - Colección

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El es la creación más compleja y enigmática del Bosco. Para Falkenburg, el tema general del Jardín de las delicias es el destino de la humanidad, el mismo que el del Carro de heno ( P02052), aunque el Bosco lo visualice de distinta manera, mucho más explícita en la tabla central del Carro de heno que en la del Jardín.

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Audioguía infantil de Autorretrato, de Durero

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A Short Animation by Hanne Berkaak. vimeo.com/hanneberkaak

Always Last embarks on an adventurous marathon through the ice cold and mythic landscape of Lapland. But she soon discovers that the run is not going to be a straight line between start and finish. Finally, it is not about winning or losing. The risk is losing yourself.

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The coldest race on earth. 

A Short Animation by Hanne Berkaak. https://vimeo.com/hanneberkaak 

Always Last embarks on an adventurous marathon through the ice cold and mythic landscape of Lapland. But she soon discovers that the run is not going to be a straight line between start and finish. Finally, it is not about winning or losing. The risk is losing yourself.

CREDITS
Written and directed by: Hanne Berkaak
Backgrounds: Hanne Berkaak, Magnhild Winsnes, Finnbarr Martin
Animation: Josefine Hannibal, Narissa Schander, Ole Christian Løken, Adam Boklund, Hanne Berkaak
Compositing: Harj Bains
Effects animation: Narissa Schander
Editing: Ulf Tønder Flittig
Sound design: Jo Schumann, Trond Nedberg
Composer: Jo Schumann
Musicians: Erland Dahlen, Jo Schumann
Mix: Trond Nedberg for Das Hit, Lars Jørgen Goberg
Produced with the participation of Norwegian Film Institute, Fond for lyd og bilde, Sámediggi
Festival distribution: Norwegian Film Institute  www.nfi.no
Producers: Lise Fearnley & Tonje Skar Reiersen
Produced by Mikrofilm AS © 2015 http://mikrofilm.no/ 

FESTIVALS
The Norwegian Short Film Festival 2015
The Norwegian International Film Festival 2015
Helsinki International Film Festival Love & Anarchy 2015
Bucheon International Animation Festival (BIAF) 2015
Anim'est international Animation Film Festival 2015
32nd Chicago International Children’s Film Festival 2015
Films from the South 2015
Fredrikstad Animation Festival 2015
Noordelijk Film Festival 2015
21st Festival on Wheels 2015
Hammerfest Kort & kald 2015
IndieLisboa International Independent Film Festival 2016
26th Tromsø International Film Festival (TIFF) 2016
Flickerfest, 25th Internatioal Short Film Festival 2016
Clermont-Ferrand International Short Film Festival 2016
Anima, The Brussels Animation Film Festival 2016
Blon - Baltic Sea and Nordic Region Animation and Video Games Festival 2016
19th FIFEM - Festival International du film pour enfants de Montréal 2016
Tricky Women International Animation Filmfestival 2016
14th Plein la Boubine Sancy Film Festival for Young People 2016
Little Big Shots - Australia's International Film Festival for Kids 2016
34th Filmfest München Children's Film Festival 2016
18th Mo&Friese Children's Short Film Festival Hamburg 2016
Vilnius International Film Festival Kino Pavasaris 2016
7th BCN Sports Film Festival 2016
Filmkunstfest -  Mecklenburg-Vorpommern 2016
Cinema in Sneakers Film Festival for Children and Youth 2016
Verdens beste barnefilmfestival 2016
Animation Night, KloosterKino & Cultuur op de Campus 2016
The 34th International Filmfest München 2016
The 20th International Umbria Film Festival 2016
T-Mobile New Horizons International Film Festival 2016
Run Nation Running Film Festival 2016
The 16th International Animation Festival Hiroshima 2016
El Meu Primer Festival 2016
22nd Encounters Short Film & Animation Festival 2016
Tenerife Shorts - Tenerife International Film Festival 2016
Festival international du film d'Amiens 2016
Grafixx 2016
KUKI - 9th International Short Film Festival for Children and Youth 2016
36th Amiens International Film Festival 2016
SCHLINGEL - the 21th International Film Festival for Children and Young Audience 2016
Reykjavik International Film Festival 2016
Uppsala International Short Film Festival 2016
Brest European Short Film Festival 2016
My First Festival 2016
Autrans International Mountain & Adventure Film Festival 2016
Femmina internasjonale filmfestival 2016
13th Animateka International Animated Film Festival 2016
Cinética 2017
Black Movie Film Festival 2017
IndieJunior Allianz: International Children's and Youth Film Festival of Porto 2017
European Youth Film Festival of Flanders 2017
Glasgow Short Film Festival 2017
6th Kiki International Film Festival for Kids 2017
PICURT - Mountain Film Festival of the Pyrenees 2017
The 35th Carrousel international du film de Rimouski 2017
TimiKids Competition of the Timishort Film Festival 2017
shnit Worldwide Shortfilmfestival 2017
Premiers Plans Film Festival (30th Angers Film Festival) 2018

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