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Nacque a Firenze,nel 1265. Suo padre era un cambiavalute e perciò poteva garantire ai propri figli un certo benessere;così,Dante ebbe la possibilità di dedicarsi agli studi.
A nove anni , Dante incontrò Beatrice  e si innamorò di lei che anni dopo la fece diventare l'ispiratrice delle sue poesie.Nel 1277 Dante però fu promesso sposo a Gemma Donati, e loro ebbero 3 o 4 figli

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Dante aveva anche una vera passione per la vita politica alla quale partecipò schierandosi dalla parte dei guelfi bianchi.Mentre Dante era a Roma i guelfi neri con l'appoggio del papa Bonifacio VIII,conquistarono il potere e si sbarazzarono dei loro avversari.Dante fu accusato di corruzione,processato e condannato all'esilio. Così fu costretto a peregrinare da città a città ma poi fu accolto a Ravenna dove morì nel 1321

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Negli ultimi anni della sua vita continuò il suo lavoro lavorando al suo capolavoro, la Divina Commedia. Il poeta immagina di compiere un viaggio nell'oltretomba per redimersi dai peccati: Dante rappresenta tutti gli uomini del suo tempo smarriti nel peccato e la cui vita era guidata dalla religione in tutte le attività quotidiane. La DC è un opera allegorica cioè ogni cosa nel racconto è un simbolo; Dante racconta la propria avventura descrivendo personaggi e luoghi in modo preciso.Il viaggio inizia il 7 aprile 1300,il venerdì santo dell'anno del primo giubileo cristiano.

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È il più grande poeta dell'antica Roma (70-19 a.C.), nato da una famiglia di piccoli proprietari terrieri ad Andes (oggi Pietole), nei pressi di Mantova. Ricevette un'accurata educazione grammaticale e si accostò alla filosofia epicurea, frequentando una scuola a Napoli.

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Egli rappresenta la ragione umana. Nella Commedia Virgilio compare nel Canto I dell'Inferno, quando soccorre Dante dalle tre fiere nella selva oscura e da lì lo conduce nel viaggio attraverso due dei tre regni dell'Oltretomba (Inferno e Purgatorio). Il poeta latino è allegoria della ragione naturale dei filosofi pagani, in grado di condurre l'uomo alla felicità terrena e al pieno possesso delle quattro virtù cardinali (prudenza, fortezza, temperanza e giustizia)

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Sono situati nel limbo tra i lussuriosi ( coloro che si sono lasciati travolgere in vita da passioni sfrenate cioè non hanno saputo controllare le loro "passioni amorose").
Francesca sposò Gianciotto Malatesta.Paolo era il fratello di Gianciotto e secondo Dante,Francesca ebbe una relazione adulterina col cognato Paolo e i due quando stavano per baciarsi, furono sorpresi dal marito di lei, furono entrambi uccisi.

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È uno dei golosi del III cerchio dell'inferno. Nel Canto VI dell'Inferno Ciacco riconosce Dante come fiorentino e gli chiede se lo riconosce, cosa impossibile dato il suo aspetto stravolto.Poi si presenta a Dante che gli pone tre domande sulla vita politica di Firenze: cosa succederà alle fazioni in lotta, se vi sono cittadini giusti, quali sono le cause della discordia. Ciacco risponde profetizzando la vittoria dei guelfi neri, dicendo che non tutti i fiorentini sono buoni perché la maggior parte prova invidia e avarizia. Dopo aver chiesto a Dante di ricordarlo ai vivi una volta tornato sulla terra perché ha paura di essere dimenticato, tace e torna a sdraiarsi con gli altri dannati, nel fango.

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il suo vero nome è Odissea che significa nessuno mentre Ulisse significa irritato.È un personaggio leggendario eroico ed era conosciuto per la sua furbizia e per la sua curiosità di esplorare il mondo e per questo veniva chiamato Callidus cioè astuto/furbo. Era figlio di Laerte e Anticlea discendente dal dio Ermes (messaggero degli dei e figlio di Zeus).Fu re di Itaca e guerriero eroico che partecipò alla guerra di Troia  ma restò famoso per aver vagabondato in un lungo viaggio attraverso il Mar Mediterraneo. Dante lo colloca fra i consiglieri fraudolenti dell'VIII Bolgia dell' VIII cerchio dell'Inferno. Il poeta nota che una delle fiamme in cui sono avvolti i dannati ha due punte e ne chiede spiegazione a Virgilio. La guida risponde che dentro di essa sono puniti Ulisse e Diomede, colpevoli di aver escogitato l'inganno del cavallo di Troia. Dante manifesta il desiderio di parlare con Ulisse e Virgilio acconsente.Ulisse narra che dopo aver lasciato la dimora di Circe non volle tornare dalla sua famiglia  a Itaca, ma si mise in mare aperto affrontando un avventuroso viaggio con un gruppo di compagni. Giunto con la sua nave allo stretto di Gibilterra, si era levata una terribile tempesta, che aveva investito la nave di Ulisse e l'aveva fatta colare a picco, causando la morte dell'eroe e di tutti i suoi compagni

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Fu un personaggio mitologico che partecipò alla guerra di Troia insieme a Ulisse che era suo amico. Fu re di una regione greca (Tracia), famoso per la sua abilità a guidare combattendo sui cocchi (piccolo carrettino tirato da un cavallo o due cavalli).

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Bruto fu fu uno dei congiurati che con Cassio uccise Giulio Cesare.
I due si suicidarono per non consegnarsi alle autorità dell'impero romano.I due sono collocati da Dante nella quarta zona di Cocito , la Giudecca dove sono puniti i traditori dei benefattori, e compaiono nel Canto XXXIV dell'Inferno: essi non sono sepolti nel ghiaccio come gli altri, ma vengono dilaniati dai denti di Lucifero nelle bocche laterali; Bruto sta a sinistra nella faccia nera (il buio e la paura) perché tradì il suo padre adottivo Giulio cesare uccidendolo, Cassio invece è a destra nella faccia gialla (la cattiveria, l'invidia e sentimenti negativi) perché in vita era una persona che provava molta gelosia.

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Uno dei dodici apostoli di Gesù,che secondo il racconto evangelico tradì Cristo consegnandolo ai Romani per trenta denari d'argento: guidò i soldati fino all'orto dei Getsemani, consentendo il riconoscimento del Messia con un bacio. Dopo la crocifissione di Cristo, colpito dal rimorso, restituì il denaro e si uccise impiccandosi.
Dante lo colloca nella quarta zona di Cocito la Giudecca che da lui prende il nome e dove sono puniti i traditori dei benefattori il dannato non è sepolto nel ghiaccio come gli altri, ma è dilaniato dai denti di Lucifero nella bocca della faccia centrale rossa (violenza sanguinaria) per aver tradito Gesù. Ha la testa dentro e le gambe fuori perché non merita di essere visto.

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È la prima delle tre fiere incontrate da Dante nella selva oscura, nel Canto I dell'Inferno.
Il suo nome deriva probabilmente dal latino lynx (lince) e rappresenta un grosso felino dal pelo maculato,

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È la seconda delle tre fiere incontrate da Dante nella selva oscura, nel Canto I dell'Inferno.
Il leone è generalmente interpretato come allegoria della superbia.

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È la terza delle tre fiere incontrate da Dante nella selva oscura, nel Canto I dell'Inferno. La lupa è univocamente interpretata come allegoria dell'avarizia-cupidigia.

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Personaggio della mitologia classica, figlio di Giove ed Europa, leggendario re e legislatore di Creta (è legato al ciclo minoico, insieme a Teseo, Arianna, il Minotauro). Già nell'antichità era diventato il giudice delle anime nell'Ade e Omero ne dà una rappresentazione maestosa nel Libro XI dell'Odissea, come Virgilio nel Libro VI dell'Eneide.
Dante lo colloca nel Canto V dell'Inferno, quale giudice dei dannati che indica loro a quale Cerchio sono destinati. Minosse è posto all'ingresso del II Cerchio (lussuriosi) e ha caratteri bestiali: ringhia, ha una lunga coda che avvolge attorno al corpo.

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Personaggio della mitologia classica, traghettatore delle anime del limbo (zona per le persone che non erano battezzati) al di là del fiume Acheronte.
Nella Divina Commedia è un vecchio con la barba bianca,occhi di fuoco, che fa salire sulla sua barca le anime degli ignavi (coloro che non hanno fatto ne del bene ne del male e non volevano prendere una posizione in vita), minacciandoli e facendoli salire sulla sua barca, battendo col remo le anime che si adagiano sul fondo.

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Personaggio della mitologia classica, figlio di Tifeo ed Echidna, già presente nell'Ade pagano con l'aspetto di cane a tre teste quale custode dell'ingresso degli Inferi (Ercole, in una delle sue fatiche, lo trascinò fuori dall'Ade tirandolo per una catena). Il mostro è descritto da Virgilio nel libro VI dell'Eneide, mentre si oppone alla discesa agli Inferi  di Enea ed è ammansito dalla Sibilla che gli getta un'offa (focaccia) di miele intrisa di erbe soporifere. Cerbero, che in Virgilio ha dei serpenti attorcigliati al collo, la afferra con fame rabbiosa ed è forse il motivo per cui nella tradizione medievale era talvolta interpretato come immagine del peccato di gola .
Dante, infatti, lo pone a custodia del III Cerchio (golosi), dove è strumento di punizione in quanto graffia e scuoia gli spiriti con i suoi artigli (Inferno., Canto VI). Il mostro è descritto con occhi rossi, i peli del muso sporchi e neri, il ventre largo e le zampe artigliate; emette latrati che assordano i dannati e ciò acuisce il loro tormento. Appena vede i due poeti si avventa contro di loro, ma Virgilio gli getta in gola una manciata di terra che placa la sua fame.

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Personaggio della mitologia classica, figlio di Crisaore e Calliroe definito «tricefalo» da Esiodo mentre la tradizione successiva lo descrisse con tre busti uniti all'altezza del bacino. Secondo la leggenda era il custode delle vacche che Ercole, su incarico di Euristeo, gli sottrasse dopo averlo ucciso.
Dante lo colloca a guardia delle Malebolge ed evoca allusivamente la sua figura alla fine del Canto XVI dell'Inferno, quando il poeta porge a Virgilio la corda che porta ai fianchi tutta annodata e ravvolta, che il maestro getta nell'alto burrone come un segnale per chiamare il personaggio. Poco dopo Dante vede avvicinarsi dal basso una strana figura, che sembra nuotare nell'aria spessa e oscura: è Gerione, che all'inizio del Canto XVII viene descritto come un mostro con la faccia d'uom giusto, il busto di serpente, due zampe artigliate e pelose che arrivano alle ascelle, il dorso e il petto dipinti con nodi e rotelle in modo simile ai drappi persiani, una coda biforcuta che ha al fondo un pungiglione avvelenato simile a quello di uno scorpione. Mentre Virgilio parla con Gerione per convincerlo a portarli sulla sua groppa in fondo al burrone, Dante va a visitare da solo gli usurai, quindi torna indietro e trova Virgilio già salito sulla schiena del mostro. Virgilio invita Dante a salire davanti, poiché il maestro vuole frapporsi tra il discepolo e la coda, quindi ordina a Gerione di scendere. Il mostro si stacca dalla parete rocciosa come una nave che si allontana dal molo e inizia a nuotare nell'aria, muovendo la coda come un'anguilla e agitando le zampe pelose. Dopo una lenta discesa i tre arrivano sul fondo del burrone, nelle Malebolge, e qui Gerione si posa a terra come un falcone richiamato dal padrone e si dilegua, simile a una freccia scagliata dall'arco.
Dante descrive Gerione come una sozza immagine di froda, quindi come la rappresentazione visiva del peccato punito nell' VIII Cerchio di cui il mostro è sicuramente il custode.

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La Divina Commedia in HD - PERSONAGGI: Gerione

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Era l'angelo più bello e luminoso del creato (il nome latino vuol proprio dire "portatore di luce").Ribellatosi a Dio per superbia e invidia assieme ad altri angeli, fu sconfitto dall'arcangelo Michele e precipitato dal Cielo al centro della Terra, trasformandosi in un orrendo mostro e nel principe dei diavoli. Sempre secondo questa tradizione, ripresa da Dante, al contatto con Lucifero la Terra si sarebbe ritratta dando origine alla voragine infernale nell'emisfero nord, alla montagna del Purgatorio in quello sud.Dante lo descrive direttamente nel XXXIV Canto dell'Inferno, come un'enorme e orrida creatura, pelosa, dotata di tre facce colorate (una nera,una rossa e una gialla) su una sola testa e tre paia d'ali di pipistrello che sbatte ghiacciando il lago Cocito. Lucifero è bloccato dal torace in giù nel ghiaccio di Cocito.
In ognuna delle tre bocche mangia i peccatori: Bruto Cassio e Giuda.

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La Divina Commedia in HD - INFERNO, canto V [5]

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La Divina Commedia in HD - INFERNO, canto VI [6]

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La Divina Commedia in HD - INFERNO, canto XXVI [26]

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La Divina Commedia in HD - INFERNO, canto III [3]

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Lucifer VS Michael | La Prima Battaglia _sub ita

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Il suo nome significa "colei che rende beati".Si trova in paradiso e rappresenta la fede.

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Rappresenta la teologia cioè la scienza che cerca di spiegare il mistero di Dio

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È il vero fondatore di roma prima della leggenda di Romolo e Remo