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El sentimiento trágico de la vida es un libro apasionante que retrata la fusión entre la vida y la tragedia desde la óptica de Unamuno, quién en este libro deja entrever la herencia de Sören Kierkeggard y de Schopenhauer.

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Niebla es una novela grandiosa, trágica, enfrenta al ser humano con su luz y con su sombra y entrambas la gran pregunta acerca de la libertad.

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Miguel de Unamuno la figura más compleja del existencialismo español. 

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Miguel de Unamuno la figura más compleja del existencialismo español. 

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(Bilbao 1864- Salamanca 1936)
Su vida estuvo rodeada de acontecimientos convulsos que lo enfrentaron a la incertidumbre, a la catástrofe y al exilio, aunque dichas vivencias lo hicieron un hombre singular, resiliente y profundamente apasionado.
Su aspecto quijotesco y su personalidad  ensimismada lo llevan a ser un emblema de la rebeldía y a estar en permanente oposición con la autoridad.
Transmitió una gran pasión hacia las preguntas de la vida y su indisoluble fusión con la muerte.

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La Aventura Del Pensamiento 13 Miguel de Unamuno

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Kierkegaard considerado el padre del existencialismo

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Kierkegaard considerado el padre del existencialismo

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(Copenhague, 1813 - 1855)
Forma parte del llamado existencialismo cristiano.
Su filosofía refleja la preocupación por la condición de la existencia humana, centra los temas en el individuo, sus posibilidades, la libertad, la responsabilidad, la desesperación y la angustia, temas que retoman posteriores filósofos del siglo XX.

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Diario de un seductor (1843)
El concepto de la angustia (1844)
Etapas en el camino de la vida (1845)
La enfermedad mortal (1849)
Ejercitación en el cristianismo (1850)

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“La angustia es el vértigo de la libertad”
Los sentimientos básicos como la angustia nos hacen experimentar mejor lo que es la existencia. Se refiere a esta sensación y la distingue del temor porque a diferencia de este, la angustia no posee un objeto definido y nace justamente de las posibilidades sin garantías que ofrece la existencia. Es sentimiento de lo posible; es el sentido de lo que puede suceder y que puede ser mucho más terrible que la realidad. Lo posible, dice Kierkegaard, se corresponde con el futuro, es el futuro de la libertad y posibilidades humanas. La angustia y el futuro están unidos.

Si la angustia es algo típico del hombre en su relacionarse con el mundo, la desesperación es lo propio del hombre cuando se relaciona consigo mismo. Para Kierkegaard, la desesperación es la culpa del hombre cuando se relaciona consigo mismo en sus aspectos más profundos. Ya sea en la búsqueda de sí mismo o huyendo de sí. La desesperación es una enfermedad mortal.

“La nada engendra la angustia [...] Los conceptos de miedo y otros similares se refieren siempre a algo concreto, en tanto que la 'angustia' es la realidad en bruto..."

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Kierkegaard: La angustia existencial y el salto de fe

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Kierkegaard: La angustia existencial y el salto de fe

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Kierkegaard: La angustia existencial y el salto de fe

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(Argelia, 1913- Francia, 19060) Novelista, ensayista, periodista, dramaturgo y filósofo. Rechazó la metodología de la filosofía académica y expuso sus ideas filosóficas a través de un estilo literario en vez de argumentos explícitos. La pregunta filosófica por excelencia, según Camus, es ¿cuál es el significado de la vida? La búsqueda de una respuesta nos conduce a constatar el carácter absurdo de la existencia teniendo como consecuencia plantearnos seriamente la cuestión de si vale la pena seguir viviendo o es mejor suicidarse.

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El mito de Sísifo.
El hombre rebelde.
El extranjero.
La peste.
La caída.
La muerte feliz.

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"No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio."
"El acto más importante que realizamos cada día es tomar la decisión de no matarnos".
"¿Qué es un rebelde? Un hombre que dice no".
"Siempre llega un momento en que uno debe elegir entre la contemplación y la acción. Esto se llama convertirse en un hombre".
"La vida no tiene sentido, pero vale la pena vivir, siempre que reconozcas que no tiene sentido".

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En esta novela, Camus explota el concepto de ABSURDO como el concepto central en la especulación sobre el significado de la vida. Camus ilustra el carácter absurdo de la existencia a través de una metáfora griega. Sísifo, personaje de la mitología griega, es condenado a subir una roca a través de una montaña. Todos los días logra su propósito de subir la roca  a la cima, para que ésta rueda cuesta abajo y Sísifo deba volver a subirla otra vez. La tortura de Sísifo consiste en dedicarse eternamente a esta tarea repetitiva. Este mito ilustra el carácter inútil y repetitivo de la vida humana.
http://norteatro.com/wp/wp-content/uploads/2017/08/04-Camus-Mito-Sisifo.pdf

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La vida no tiene sentido (Los existencialistas)

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¿LA VIDA TIENE SENTIDO? Albert Camus te lo explica | EXISTENCIALISMO

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(París, 1905 - París, 1980)
Es un representante del denominado existencialismo “ateo”.

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Heidegger la figura más importante del existencialismo

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Heidegger la figura más importante del existencialismo

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Nació en Messkirc en 1889, estudio teología y filosofía. Fue sucesor de Husserl en a cátedra de Fiburgo. En 1933 se había adherido al nazismo y fue nombrado rector de la Universidad de Fiburgo donde pronunció el discurso "La autoafirmación de la universidad Alemana" En 1927 salió a la luz su obra fundamental "Ser y Tiempo" .

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"¿Qué es la Metafísica"
"Sobre la esencia del fundamento"
"Hölderlin y la esencia de la poesía"
"Carta sobre el humanismo"
"Sendas perdidas"
"De camino al habla"

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Hoy iniciamos el análisis del "estar-en" y las nociones de "aperturidad", "disposición afectiva" y "el comprender".

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¿Por qué es el exponente más importante del existencialismo?

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¿Por qué es el exponente más importante del existencialismo?

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Verás, el existencialismo se sustenta en una frase hedeggeriana acuñada en "Ser y tiempo": "Primero es la existencia y luego la esencia"... Significa que primero existimos y luego tomamos forma, o sea que somos libres!!
Te dejamos una breve explicación para que tengas elementos para tu lectura que revisaremos en clase

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El pensamiento filosófico del existencialismo

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La pregunta fundamental de la Metafísica 

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La pregunta fundamental de la Metafísica 

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Sartre fue un conocido militante de izquierda de corriente marxista.
Participó en la Resistencia, criticó con crudeza los vicios de la sociedad capitalista, luchó enérgicamente por la paz y la democracia, en apoyo al movimiento de liberación nacional y contra la agresión de EE.UU. a Vietnam. En los últimos años, Sartre se inclinaba al movimiento ultraizquierdista.

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El existencialismo es un humanismo (1947)

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¿Qué es el existencialismo? Problemas de definición

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Albert Camus
Kierkegaard
Martin Heidegger
Marcel
Ortega y Gasset
Jean-Paul Sartre
Hanna Arendt

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En primer lugar. Todos aquellos prescinden de la “filosofía de las esencias”, es decir, rechazan los mecanismos del pensamiento abstracto, metafísico, tomando como preocupación básica la existencia humana, el Yo humano.

En segundo lugar. La existencia humana es la actualidad, el momento presente, la realización de unas posibilidades que revelan las cualidades del hombre. Consideran que la existencia precede a la esencia, que el hombre, cuando nace, no es nada, y, que solamente existe cuando va diciendo libremente lo que es y lo que será.

En tercer lugar, el existencialismo considera la existencia como una forma de ser específicamente humana: sólo el hombre existe; las demás cosas son. La existencia es una forma de ser consciente, libre y activa, que se define más por su realidad, que por su posibilidad (“el hombre está condenado a ser libre”, decía Sartre)

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El filósofo tiene la tarea de pensar su propio tiempo.

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El filósofo tiene la tarea de pensar su propio tiempo.

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En este video, Heidegger reflexiona desde su filosofía, su propio acontecimiento ¿Puedes decir qué razones otorga para sostener su postura ante su contemporaneidad?

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Martin Heidegger Interview with a Monk (English Subtitles)