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¿Cómo ha contribuido la industria maderera a la destrucción de los bosques en Chile y qué pueden hacer el gobierno y la gente para ayudar?

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La expansión desregulada de la industria maderera fue uno los temas que se incluyó en la agenda nacional producto de los grandes incendios forestales que afectaron la zona centro sur del país. Los cuestionamientos, puestos sobre uno de los sectores económicos más poderosos e influyentes por su preponderancia en el modelo primario exportador chileno, pueden sintetizarse [...]

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El "debate forestal" en el gobierno chileno es un debate complejo que combina múltiples factores a nivel político, económico, social, climático y ecológico. Las personas que representan a estos sectores tienen visiones contradictorias sobre el futuro de los bosques expansivos de Chile. Sin embargo, las recientes expansiones y desastres en la industria de la madera han prendido fuego de 590,000 hectáreas de árboles, devastando la biodiversidad natural. Combinados con factores ambientales como la disminución de especies nativas, condiciones del suelo transformadoras y ecosistemas más pequeños, el 19% del bosque nativo chileno se ha perdido en los últimos 40 años. Es necesario que el gobierno chileno avance hacia un nuevo modelo forestal, más sostenible tanto ambiental como socialmente. El modelo de industria madera actual es de muy corto plazo y utiliza mucho tiempo y espacio. Con suerte, el incendio dará tiempo a los ambientalistas chilenos para hacer una revisión del modelo de madera y bosque en Chile.

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Creo que la industria maderera debe tomar responsabilidad de sus acciones y ayudar a combatir los incendios que están quemando los bosques chilenos. Estos bosques albergan una increíble fuente de biodiversidad y vida, incluidos animales, alimentos y plantas valiosos. Sin embargo, la industria maderera es una parte esencial de la economía chilena. No puede detener completamente sus operaciones para proteger el medio ambiente. El gobierno y los activistas ambientales de Chile deben tomar medidas para regular las acciones de las industrias madereras para que desastres como este no vuelvan a ocurrir. Para aumentar su impacto, los chilenos puedan participar en movimientos de justicia ambiental para amplificar sus voces. Esta es una práctica común en los Estados Unidos, donde la gente usa la protesta social y otros medios de activismo para lograr un objetivo común. En general, pensé que este artículo era muy interesante y profundo.

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¿Cuál es la estructura social de las comunidades aymara en las zonas rurales de Chile?

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Básicamente la organización social de los aymaras se fundamenta en un conjunto de unidades familiares extensas, llamadas ayllu.

Cómo se origina la organización social de los aymaras.

La organización social de los aymaras parte del concepto del jaqi, que constituye todo hombre o mujer, que mediante el matrimonio o jaqichasiña forman un núcleo inicial, del cual se generan una serie de responsabilidades con la comunidad, implicando en este sentido, una interrelación equilibrada con la naturaleza, los dioses y la familia.

Sin embargo, para llegar a ello, tanto el hombre como la mujer, deben pasar por un período de preparación y aprendizaje que se inicia en los hogares desde la infancia. Así, en un principio observando a sus padres, aprenden a cuidar animales pequeños. Durante la adolescencia, el varón comienza un entrenamiento en actividades agrícolas y textiles, mientras que la hembra aprende a hilar la rueca, tejer, cocinar y al pastoreo.

Cuando ambos llegan a ser jóvenes adultos, ya poseen el conocimiento de la vida en el campo, por ejemplo, el hombre maneja muy bien las técnicas agrícolas y comerciales, en cambio, la mujer ha logrado perfeccionar el hilado para confeccionar todo tipo de tejidos.

De esta manera, la comunidad considera que ya están preparados para el matrimonio, y por ende, pueden formar un núcleo que beneficie a la sociedad aymara.

Cómo es la organización social de los aymaras.

En la cultura aymara existen diferentes etnias, que son distinguibles tanto lingüísticamente como socialmente, pero de manera generalizada el modelo de organización social está determinado por la marka, es decir, el territorio donde se desenvuelve cada etnia.

Al respecto, en la organización social de los aymaras existió una clara división entre el sector agrícola y pastoril, e igualmente, estuvo signada por una desigualdad social dominada por los s acerdotes, guerreros y comerciantes sobre la clase trabajadora. Sin embargo, en la actualidad esto ha cambiado, ya que se estima que un 80% de los aymaras viven en las principales ciudades desempeñando labores informales.

Otro aspecto importante de la estructura social de los aymaras que habitan en los campos, es que solo los matrimonios pueden acceder a cargos de poder y prestigio, pero esta jerarquía masculino-femenina tiene otra cara, ya que está asociada más bien a la fuerza bruta del trabajo del hombre, mientras, que la mujer está relacionada con la fuerza sutil del conocimiento y es siempre vista como la acompañante que legitima esta paridad.

Al fin y al cabo, la organización social de los aymaras forma parte del engranaje esencial de la convivencia equilibrada entre el hombre y la naturaleza.

Autor: Redacción

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Cultura " Cultura Aymara " ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS AYMARAS " Su origen y estructura

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ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS AYMARAS " Su origen y estructura

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Básicamente la organización social de los aymaras se fundamenta en un conjunto de unidades familiares extensas, llamadas ayllu. La organización social de los aymaras parte del concepto del jaqi, que constituye todo hombre o mujer, que mediante el matrimonio o jaqichasiña forman un núcleo inicial, del cual se generan una serie de responsabilidades con la comunidad, implicando en este sentido, una interrelación equilibrada con la naturaleza, los dioses y la familia.

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La organización social del pueblo aymara en Chile se arraigado en el ayllu, que son unidades familiares. Estas personas creen en una interrelación equilibrada con la naturaleza, los dioses y la familia. Su sociedad tiene una estructura familiar en la que hombres y mujeres tienen responsabilidades distintas. Para lograrlo, los hombres y mujeres deben pasar por un período de preparación y aprendizaje. En los hogares de su infancia, aprenden a cuidar animales pequeños, completar actividades agrícolas y textiles, y participar en el trabajo doméstico (es decir, tejer, limpiar, cocinar). Después del matrimonio, los hombres trabajan en la agricultura o el comercio y las mujeres hacen las tareas del hogar y trabajan con hilo. Otra parte importante de su estructura social es la jerarquía masculina y femenina. Generalmente, los hombres son vistos como más fuertes y más capaces. Las mujeres, por otro lado, deben cuidar de sus hijos y su familia. Aunque se ha avanzado mucho en la sociedad, el pueblo aymara chileno sigue arraigado en su tradición.

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En mi opinión, es interesante que el pueblo aymara chileno tenga una gran estructura en su sociedad. En los Estados Unidos, la sociedad es mucho más abierta y las familias son muy diversas. El modelo tradicional de "familia nuclear" ya no es tan común. Creo que el aislamiento de los pueblos aymara de la tecnología y la innovación moderna ha jugado un papel en la preservación de las costumbres y prácticas tradicionales. Una examinación de otras ciudades de Chile, más modernas, como Santiago, mostrará que el estilo de vida allí es mucho más abierto y diverso, similar al de Estados Unidos. Después de leer sobre la jerarquía social en las comunidades aymara, no me sorprendió. La igualdad de los relacionados entre mujeres y hombres solo ha llamado la atención nacional recientemente y todavía son relativamente desconocidas en comunidades rurales y aisladas, como la de los aymaras.

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¿Por qué las mujeres chilenas no tienen tiempo para relajarse?

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Las mujeres de nuestro país cuentan con una participación en el mercado laboral menor a la de los hombres. Sin embargo, esto no se traduce en un mayor tiempo para el descanso y la recreación.

Sábado 26 de enero 2019 11:24 hrs.

Las cifras del trabajo del INE concluyeron que solo el 48,5 por ciento de las mujeres participa del mercado laboral, muy por debajo del 71,2 por ciento correspondiente a los hombres. No obstante, esta situación no se ve reflejada en el tiempo que los chilenos dedican al ocio y la recreación, ya que, mientras los hombres tienen la oportunidad de descansar 6,43 horas en un día tipo, las mujeres solo cuentan con 5,94.

Estos últimos datos corresponden a la Encuesta Nacional del Uso del Tiempo (ENUT) del año 2015, que, a su vez, es la única instancia de medición del trabajo no remunerado que se ha hecho a nivel nacional.

Una de las principales razones de esta brecha del ocio se grafica en el hecho que, según la ENUT, las mujeres ocupan 5,80 horas diarias a realizar labores domésticas, casi el doble de la cantidad que destinan los hombres, que alcanza las 2,59.

La Directora de estudios de Comunidad Mujer, Paula Poblete, asegura que este factor es fundamental a la hora de analizar la diferencia en el tiempo de descanso que se da entre ambos géneros.

"Cuando mides la dedicación a las distintas actividades, tienes las horas destinadas al trabajo remunerado y al no remunerado. Cuando las sumas, te da la carga global de trabajo. La carga al de las mujeres es más alta que la de los hombres debido a que dedican más tiempo a labores del hogar, por lo tanto, ahí se entiende que el ocio, es muchísimo menor".

Una diferencia cultural

Según el Informe "Genero, educación y trabajo" (GET) elaborado por Comunidad Mujer, desde pequeñas, a las chilenas se les incita a realizar labores domésticas, en desmedro de la participación de los hombres.

De acuerdo al estudio -que tomó los casos de menores entre 5 y 17 años-, un 91 por ciento de las mujeres se hace parte de las tareas domésticas, versus un 84,4 por ciento de su par masculino. Esta tendencia se repite a la hora de cocinar, ya que mientras un 18,3 por ciento de las encuestadas asegura ayudar en la preparación de las comidas, en los hombres, esta cifra solo llega al 11,5 por ciento.

Poblete, ante estos números, señala que "desde muy chiquititas se comienza esta naturalización de las labores domésticas como algo que les corresponde a las mujeres. Es lo que se llama la división sexual del trabajo".

Para Carmen Andrade, Directora de Igualdad de Género de la Universidad de Chile, la sexualización del trabajo es un eje fundamental a la hora de observar las distintas brechas entre hombres y mujeres que se dan en la actualidad.

"La base de la desigualdad entre hombres y mujeres es la división sexual del trabajo. Es un eje estructural. Cuando uno se pregunta por qué hay desigualdades en la política, en los sueldos, en la participación. Uno de los ejes es la división sexual del trabajo".

Estas desigualdades, trasladadas al mundo laboral, se grafican en las estadísticas del INE que dan cuenta de que las mujeres también perciben menos ingresos que los hombres.

Es así como la Encuesta Suplementaria de Ingresos (ESI) 2010-2016 revela que, en 2016, las mujeres ocupadas percibieron un ingreso medio mensual 31,7 por ciento menor que el de los hombres y un ingreso mediano mensual 25,0 por ciento más bajo que los hombres.

Para la Directora de Género, Carmen Andrade este tipo de desigualdades llevarían a las mujeres a dedicarse, en mayor medida, a las labores del hogar.

"Las que menos participan son las mujeres de sectores pobres. Entonces, ahí hay un cruce muy fuerte de barreras de género y barreras socioeconómicas. ¿Y por qué están fueras del mercado laboral? Porque están dedicadas al cuidado de los hijos, de los adultos mayores. Por otro lado, cuando las mujeres pobres sacan la cuenta de cuánto van a ganar y cuanto tendrían que gastar para trabajar, ya sea para ver quien les cuida la casa o los hijos, la ecuación hace que ellas desistan".

Si bien el 2018 se perfiló como el año del feminismo en nuestro país, culturalmente las cifras expuestas dan cuenta de una realidad que sigue intacta. Ya sea a la hora de descansar o insertarse en el mundo laboral, la brecha de genero persiste.

Las cifras del trabajo del INE concluyeron que solo el 48,5 por ciento de las mujeres participa del mercado laboral, muy por debajo del 71,2 por ciento correspondiente a los hombres. No obstante, esta situación no se ve reflejada en el tiempo que los chilenos dedican al ocio y la recreación, ya que, mientras los hombres tienen la oportunidad de descansar 6,43 horas en un día tipo, las mujeres solo cuentan con 5,94.

Estos últimos datos corresponden a la Encuesta Nacional del Uso del Tiempo (ENUT) del año 2015, que, a su vez, es la única instancia de medición del trabajo no remunerado que se ha hecho a nivel nacional.

Una de las principales razones de esta brecha del ocio se grafica en el hecho que, según la ENUT, las mujeres ocupan 5,80 horas diarias a realizar labores domésticas, casi el doble de la cantidad que destinan los hombres, que alcanza las 2,59.

La Directora de estudios de Comunidad Mujer, Paula Poblete, asegura que este factor es fundamental a la hora de analizar la diferencia en el tiempo de descanso que se da entre ambos géneros.

"Cuando mides la dedicación a las distintas actividades, tienes las horas destinadas al trabajo remunerado y al no remunerado. Cuando las sumas, te da la carga global de trabajo. La carga al de las mujeres es más alta que la de los hombres debido a que dedican más tiempo a labores del hogar, por lo tanto, ahí se entiende que el ocio, es muchísimo menor".

Una diferencia cultural

Según el Informe "Genero, educación y trabajo" (GET) elaborado por Comunidad Mujer, desde pequeñas, a las chilenas se les incita a realizar labores domésticas, en desmedro de la participación de los hombres.

De acuerdo al estudio -que tomó los casos de menores entre 5 y 17 años-, un 91 por ciento de las mujeres se hace parte de las tareas domésticas, versus un 84,4 por ciento de su par masculino. Esta tendencia se repite a la hora de cocinar, ya que mientras un 18,3 por ciento de las encuestadas asegura ayudar en la preparación de las comidas, en los hombres, esta cifra solo llega al 11,5 por ciento.

Poblete, ante estos números, señala que "desde muy chiquititas se comienza esta naturalización de las labores domésticas como algo que les corresponde a las mujeres. Es lo que se llama la división sexual del trabajo".

Para Carmen Andrade, Directora de Igualdad de Género de la Universidad de Chile, la sexualización del trabajo es un eje fundamental a la hora de observar las distintas brechas entre hombres y mujeres que se dan en la actualidad.

"La base de la desigualdad entre hombres y mujeres es la división sexual del trabajo. Es un eje estructural. Cuando uno se pregunta por qué hay desigualdades en la política, en los sueldos, en la participación. Uno de los ejes es la división sexual del trabajo".

Estas desigualdades, trasladadas al mundo laboral, se grafican en las estadísticas del INE que dan cuenta de que las mujeres también perciben menos ingresos que los hombres.

Es así como la Encuesta Suplementaria de Ingresos (ESI) 2010-2016 revela que, en 2016, las mujeres ocupadas percibieron un ingreso medio mensual 31,7 por ciento menor que el de los hombres y un ingreso mediano mensual 25,0 por ciento más bajo que los hombres.

Para la Directora de Género, Carmen Andrade este tipo de desigualdades llevarían a las mujeres a dedicarse, en mayor medida, a las labores del hogar.

"Las que menos participan son las mujeres de sectores pobres. Entonces, ahí hay un cruce muy fuerte de barreras de género y barreras socioeconómicas. ¿Y por qué están fueras del mercado laboral? Porque están dedicadas al cuidado de los hijos, de los adultos mayores. Por otro lado, cuando las mujeres pobres sacan la cuenta de cuánto van a ganar y cuanto tendrían que gastar para trabajar, ya sea para ver quien les cuida la casa o los hijos, la ecuación hace que ellas desistan".

Si bien el 2018 se perfiló como el año del feminismo en nuestro país, culturalmente las cifras expuestas dan cuenta de una realidad que sigue intacta. Ya sea a la hora de descansar o insertarse en el mundo laboral, la brecha de genero persiste.

Las cifras del trabajo del INE concluyeron que solo el 48,5 por ciento de las mujeres participa del mercado laboral, muy por debajo del 71,2 por ciento correspondiente a los hombres. No obstante, esta situación no se ve reflejada en el tiempo que los chilenos dedican al ocio y la recreación, ya que, mientras los hombres tienen la oportunidad de descansar 6,43 horas en un día tipo, las mujeres solo cuentan con 5,94.

Estos últimos datos corresponden a la Encuesta Nacional del Uso del Tiempo (ENUT) del año 2015, que, a su vez, es la única instancia de medición del trabajo no remunerado que se ha hecho a nivel nacional.

Una de las principales razones de esta brecha del ocio se grafica en el hecho que, según la ENUT, las mujeres ocupan 5,80 horas diarias a realizar labores domésticas, casi el doble de la cantidad que destinan los hombres, que alcanza las 2,59.

La Directora de estudios de Comunidad Mujer, Paula Poblete, asegura que este factor es fundamental a la hora de analizar la diferencia en el tiempo de descanso que se da entre ambos géneros.

"Cuando mides la dedicación a las distintas actividades, tienes las horas destinadas al trabajo remunerado y al no remunerado. Cuando las sumas, te da la carga global de trabajo. La carga al de las mujeres es más alta que la de los hombres debido a que dedican más tiempo a labores del hogar, por lo tanto, ahí se entiende que el ocio, es muchísimo menor".

Una diferencia cultural

Según el Informe "Genero, educación y trabajo" (GET) elaborado por Comunidad Mujer, desde pequeñas, a las chilenas se les incita a realizar labores domésticas, en desmedro de la participación de los hombres.

De acuerdo al estudio -que tomó los casos de menores entre 5 y 17 años-, un 91 por ciento de las mujeres se hace parte de las tareas domésticas, versus un 84,4 por ciento de su par masculino. Esta tendencia se repite a la hora de cocinar, ya que mientras un 18,3 por ciento de las encuestadas asegura ayudar en la preparación de las comidas, en los hombres, esta cifra solo llega al 11,5 por ciento.

Poblete, ante estos números, señala que "desde muy chiquititas se comienza esta naturalización de las labores domésticas como algo que les corresponde a las mujeres. Es lo que se llama la división sexual del trabajo".

Para Carmen Andrade, Directora de Igualdad de Género de la Universidad de Chile, la sexualización del trabajo es un eje fundamental a la hora de observar las distintas brechas entre hombres y mujeres que se dan en la actualidad.

"La base de la desigualdad entre hombres y mujeres es la división sexual del trabajo. Es un eje estructural. Cuando uno se pregunta por qué hay desigualdades en la política, en los sueldos, en la participación. Uno de los ejes es la división sexual del trabajo".

Estas desigualdades, trasladadas al mundo laboral, se grafican en las estadísticas del INE que dan cuenta de que las mujeres también perciben menos ingresos que los hombres.

Es así como la Encuesta Suplementaria de Ingresos (ESI) 2010-2016 revela que, en 2016, las mujeres ocupadas percibieron un ingreso medio mensual 31,7 por ciento menor que el de los hombres y un ingreso mediano mensual 25,0 por ciento más bajo que los hombres.

Para la Directora de Género, Carmen Andrade este tipo de desigualdades llevarían a las mujeres a dedicarse, en mayor medida, a las labores del hogar.

"Las que menos participan son las mujeres de sectores pobres. Entonces, ahí hay un cruce muy fuerte de barreras de género y barreras socioeconómicas. ¿Y por qué están fueras del mercado laboral? Porque están dedicadas al cuidado de los hijos, de los adultos mayores. Por otro lado, cuando las mujeres pobres sacan la cuenta de cuánto van a ganar y cuanto tendrían que gastar para trabajar, ya sea para ver quien les cuida la casa o los hijos, la ecuación hace que ellas desistan".

Si bien el 2018 se perfiló como el año del feminismo en nuestro país, culturalmente las cifras expuestas dan cuenta de una realidad que sigue intacta. Ya sea a la hora de descansar o insertarse en el mundo laboral, la brecha de genero persiste.

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Horas de ocio en Chile, otra muestra de la brecha de género

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Las mujeres de nuestro país cuentan con una participación en el mercado laboral menor a la de los hombres. Sin embargo, esto no se traduce en un mayor tiempo para el descanso y la recreación. Sábado 26 de enero 2019 11:24 hrs.

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Los datos han demostrado que las mujeres en Chile tradicionalmente tienen una menor participación en el mercado laboral que los hombres. Un estudio realizado por la organización chilena INE mostró que solo el 48,5 por ciento de las mujeres participan en el mercado laboral en comparación con más del 71,2 por ciento de los hombres. Sin embargo, esto no se ha traducido en más tiempo para el ocio, el descanso y la diversión. La falta de actividades recreativas de las mujeres y niñas chilenas en su tiempo libre se debe a que estas mujeres pasan la mayor parte del tiempo haciendo tareas domésticas, como cocinar y limpiar. La directora de Estudios de Comunidad Mujer, Paula Poblete, explica que “la carga de las mujeres es mayor que la de los hombres porque dedican más tiempo a las tareas del hogar, por lo tanto, allí se entiende que el ocio es mucho menor” (Poblete). En general, esto es un reflejo de la estructura de poder en las áreas rurales de Chile porque las mujeres a menudo no pueden seguir carreras modernas como sus esposos e hijos.

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¿Cómo ha impactado negativamente la disminución de la biodiversidad de especies en el medio ambiente natural de Chile?

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¿Cómo ha influido la pérdida de ciertas lenguas indígenas en Chile en la cultura y la herencia de los chilenos modernos?

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No sé por qué no aparece la imagen del artículo; si hace clic en el enlace, funciona

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Chile tiene una gran población indígena y esta gente habla una variada y diversa cantidad de idiomas. Las leyes que protegen los derechos de los pueblos indígenas en Chile reconocen la existencia de nueve etnias originarias: Aymara, Atacameña, Diaguita, Colla, Quechua, Rapanui, Mapuche, Yámana, y Kawéskar. Claudio Millacura, profesor de lenguas indígenas en la Universidad de Chile, cree que el gobierno chileno está haciendo muy poco para reconocer los derechos y las lenguas de los pueblos indígenas. A pesar de los programas financiados por el gobierno como el programa de Educación Intercultural Bilingüe, los intereses de los pueblos indígenas no están en el centro del enfoque del gobierno.

Por esta razón y por el cambiante clima político de Chile, cuatro lenguas indígenas han desaparecido en los últimos años.

1. El Kunza de los Atacameños - casi ninguno de los Atacameños, que habitan en el norte de Chile, todavía habla la lengua nativa Kunza. El kunza es un lenguaje duro con poco uso de verbos y muchos movimientos corporales.

2. El Kakan de los Diaguitas = Los diaguitas son un grupo con herencia colombiana del siglo XVI. Kakan no tiene restos escritos, pero ha influido en el acento de la gente.

3. El Huasai Kutta de los Yaganes - ¡Estas personas vivían en los ambientes más salvajes y fríos del mundo y hablaban un idioma con más de 32,000 palabras!

4. Los Selk'nam de los Onas - Los Onas eran cazadores y nómadas pero mueren en un genocidio. Su lenguaje expresa su propia orientación espiritual.

Aunque estos idiomas están extintos, su herencia cultural es muy valiosa para nuestro mundo y nuestra cultura de hoy.

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Algunos de los mamíferos más grandes y espectaculares del mundo se están perdiendo silenciosamente, debido al efecto de las enfermedades, la fragmentación del hábitat, la deforestación, el cambio climático y el comercio de vida silvestre, entre otras causas, señala un nuevo estudio que aborda la situación de herbívoros grandes conocidos como ungulados (especies que caminan sobre los extremos de los dedos, usualmente cubiertos por una pezuña) en el mundo. Por ejemplo, los antílopes tibetanos y el huemul de la Patagonia y el takin de Bután, han sufrido reducciones significativas en sus tamaños poblacionales y distribuciones geográficas debido al crecimiento desenfrenado de la población humana, por lo cual se encuentran amenazados de extinción.

A menos que los factores de presión que los amenazan cambien de manera significativa, los científicos advierten que las comunidades y ensambles de especies que conforman las redes alimentarias no volverán a ser como fueron conocidas en el pasado. Redes alimentarias cambiantes y el impacto antrópico sobre la biósfera, hacen imprevisible el comportamiento de los ungulados en el mundo. Gran parte de lo que alguna vez fue predecible en términos de patrones y procesos ecológicos ya no lo es.

El estudio "Redes alimentarias destruidas y proyecciones complejas: comunidades modernas de ungulados frente al crecimiento constante de la población humana" ( Disassembled Food Webs and Messy Projections: Modern Ungulate Communities in the Face of Unabating Human Population Growth), fue publicado el 9 de junio en Frontiers in Ecology and Evolution y producido por Joel Berger y Alejandro Vila, de Wildlife Conservation Society (WCS), junto a Cristóbal Briceño de Facultad de Ciencias Veterinarias y Pecuarias (FAVET) de la Universidad de Chile, Tshewang Wangchuk, de Bhutan Foundation, y Joanna E. Lambert, de University of Colorado Boulder.

Redes alimenticias irremediablemente alteradas y efectos de las enfermedades
El estudio se centra en las diferentes modalidades de disrupción ecológica, directas e indirectas, que están moldeando un papel cambiante de los ungulados en los ecosistemas globales, abordando cómo han sido alteradas las interacciones ecológicas entre especies. "Los patrones naturales de resiliencia son difíciles de lograr en un contexto tan masivo de disturbios, que desestabilizan las comunidades naturales más allá de un punto de retorno que les permita volver a una situación de equilibrio pasada", advierte el Dr. Joel Berger. Por consiguiente, se concluye que sólo proyecciones caóticas sobre la futura reorganización de las comunidades parecen razonables.

Los seres humanos y el ganado constituyen el 97% de la biomasa mundial de mamíferos. Las dinámicas entre depredadores y presas han sido fuertemente alteradas. Todos los carnívoros han sufrido grandes reducciones, como así también los herbívoros grandes, lo cual ha provocado profundos cambios en las cadenas alimenticias o tróficas. Por ejemplo, la introducción masiva de vacunos, ovinos y caballos en el Desierto de la Gran Cuenca de Estados Unidos provocó severos cambios en la vegetación, y un avance del ciervo mulo que fue seguido por su principal depredador, el puma. Éste comenzó a alimentarse de presas alternativas, como el muflón canadiense y puercoespines que casi llegaron a extinguirse. "El sistema cambió y especies que no estaban presentes hace 150 años ahora forman parte del mismo, algo que no nos hubiéramos imaginado hace 100 años atrás", comenta Berger. "Algo semejante ha sido observado en la Patagonia, donde la caza y la introducción de liebres europeas, conejos, jabalíes, ciervos rojos, bovinos y ovinos, ha provocado una fuerte disminución de los herbívoros locales, como choiques, guanacos y huemules, y cambios en la dieta de pumas y cóndores, que actualmente está conformada principalmente por estas especies introducidas", agrega el Dr. Vila. Otros ejemplos de la alteración de las redes tróficas, poblaciones de ungulados e interacciones en las comunidades naturales pueden observarse en las estepas de Mongolia, en Yellowstone, el desierto de Gobi y las mesetas tibetanas.

En el caso del huemul, en Chile, un problema concreto que se ha detectado, es la presencia de un parapoxvirus que podría tener origen en el ganado vacuno y que, lamentablemente, estaría provocando eventos de mortalidad en algunas poblaciones del Parque Nacional Bernardo O´Higgins, según se indica un estudio liderado por Vila en el 2019. Otro efecto vinculado con animales domésticos ha sido observado por especialistas de CONAF en Aysén, donde se ha detectado la presencia de linfoadenitis caseosa en huemul, la cual produce protuberancias mandibulares. Un estudio de 2017 sugiere que esta bacteria tendría un origen en el ganado ovino.
Perros en cada rincón del planeta
Los 400 millones de perros que viven en libertad alrededor del mundo han afectado las comunidades de carnívoros y ungulados en todos los continentes, a través de la transmisión de enfermedades, la depredación y el desplazamiento de especies nativas, incluso afectando áreas protegidas. Los patrones ecológicos y cadenas tróficas están cambiando con la presencia de perros como así también las poblaciones de los ungulados domésticos en muchos rincones del planeta. Para el caso de Chile, el Dr. Briceño menciona los efectos negativos de perros sobre pudúes, huemules y guanacos, entre otras especies, cuando son mal manejados por las personas; estos incluyen hostigamiento e incluso pueden llegar a generar heridas mortales en estas especies protegidas. Además, los perros pueden ser reservorios de patógenos que pueden impactar a la ganadería y salud humana. Un ejemplo de ello son los parásitos helmintos que provocan la hidatidosis o "bolsas de agua", los cuales son mantenidos en el sistema por perros infectados y pueden generar problemas de salud en muchas otras especies animales, incluyendo a los seres humanos.

El Himalaya y los Andes albergan una fauna ungulada única. Ambos ambientes también experimentan, actualmente, patrones de desglaciación sin precedentes como consecuencia del cambio climático. Asimismo, se han visto notablemente afectados por la colonización humana, que ha provocado modificaciones directas e indirectas en sus ecosistemas. En los Himalayas, la densidad humana es baja y los agentes de cambio han sido los perros, el ganado y el turismo. Los Andes australes colindan con el océano Pacífico y albergan los mayores campos de hielo continentales, donde la densidad poblacional también es baja y se encuentran las poblaciones más abundantes del huemul. En ambos casos, las comunidades nativas de ungulados están siendo afectadas y sus patrones son difíciles de proyectar a futuro.
El Huemul y la seguridad alimentaria en ecosistemas costeros

@PEtchegaray

El huemul es uno de los ciervos más amenazados de extinción del hemisferio occidental, pues su rango de distribución se redujo en un 99% y se estima que existen menos de 2.000 individuos en unas 100 poblaciones mayormente aisladas entre sí. La abundancia de la especie es mayor hacia las zonas periglaciares resultantes del derretimiento acelerado de los glaciares que se desprenden de los enormes campos de hielo de la Patagonia, a consecuencia del cambio climático. Según Briceño "estas áreas, particularmente en el Parque Nacional Bernardo O'Higgins, son fundamentales para la persistencia de huemul, dado la dificultad para acceder a las mismas y, por lo tanto, el bajo nivel de presencia humana".

Las interacciones entre especies de entornos marinos y terrestres interconectados, como en las zonas de fiordos de Chile, no son raras desde la perspectiva de redes alimentarias. En estos espacios costeros podría darse situaciones asociadas con las decisiones que debe tomar el ser humano frente, por ejemplo, a los efectos de eventos climáticos en el mar y que pueden tener consecuencias para los mamíferos en tierra. Cuando los modos de vida y la seguridad alimentaria de comunidades aisladas pueden verse amenazada por floraciones más frecuentes de las algas que produce la marea roja, esto impediría cosechar y comercializar los recursos pesqueros y, a su vez, podría motivar a los pescadores a adentrarse con mayor frecuencia en sectores habitados por huemules, para realizar otras actividades que les permitan mantener sus ingresos, como aprovisionarse de madera y leña.

Las floraciones de algas nocivas (HAB) afectan moluscos, crustáceos, peces y mamíferos marinos mediante toxinas asociadas con cianobacterias y dinoflagelados, provocando que los recursos marinos no sean aptos para consumo humano, lo que disminuye la seguridad alimentaria y podría acrecentar la presión sobre los ecosistemas terrestres. Por lo tanto, se deben buscar alternativas para mitigar los impactos de estas floraciones asociadas al cambio climático para garantizar la sustentabilidad de las comunidades costeras y de las actividades de los pescadores.

El huemul persiste en fiordos remotos del sur de Chile, cerca del poblado de Puerto Edén, en la Región de Magallanes y de la Antártica Chilena. En el pasado, tanto guardaparques como investigadores han observado, de manera excepcional, el desembarco de pescadores con perros a zonas pobladas por esta especie, que provocaron la disminución de sus poblaciones. Si bien no se puede concluir que esta sea una práctica frecuente en la actualidad, existe eventualmente el riesgo de que, a consecuencia del cambio climático, vuelva a ejercer mayor presión sobre esta especie tan vulnerable.

Finalmente, el estudio sugiere que los incentivos para coexistir trascienden lo ético, ya que los grandes mamíferos, como otras especies, tienen derecho a estar presentes en los ambientes en los cuales han evolucionado y cumplen un rol ecológico en ellos. ¿Qué pasaría si los factores de estrés mencionados son removidos? ¿Las comunidades podrían regresar a su situación inicial? Los autores de este trabajo creen que no. En ese sentido, consideran que la política pública debe reforzar proactivamente el valor de las áreas protegidas de gran tamaño y fortalecer el rol que pueden jugar algunas áreas que han sido alteradas, a través de buenas prácticas de manejo, para la conservación de la biodiversidad. En ese sentido, destaca Vila, "resulta sumamente relevante realizar esfuerzos colaborativos y sinérgicos entre distintas instituciones públicas y privadas para lidiar con los desafíos de conservación que nos plantea la actualidad, pues difícilmente alguna de ellas por si sola pueda resolver problemas tan complejos".

@GAprile

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Alteración de hábitat cambia los patrones de la naturaleza

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Un reciente estudio científico publicado en la revista "Frontiers in Ecology & Evolution" indica que el aumento global de la población humana y su efecto sobre los patrones ecológicos ha provocado cambios profundos en las comunidades naturales y las cadenas tr&oa

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En las zonas rurales de Chile, la gente tiene la creencia muy tradicional de que las mujeres no pueden hacer lo mismo que los hombres y, por lo tanto, no deben hacer más que las tareas del hogar. Esto limita a las mujeres a alcanzar su máximo potencial profesional y personal. Si las mujeres talentosas solo pueden hacer las tareas del hogar, la economía, la política y la sociedad chilenas sufrirán. En general, me parece interesante que las mujeres chilenas no tengan mucho tiempo para el ocio, aunque muchas no trabajan. En comparación con las mujeres estadounidenses, que se relajan todos los días, parece que las tareas que tienen las mujeres Chilenas son mucho más laboriosas y requieren más tiempo. Esto se debe a que las mujeres chilenas viven en una sociedad rural con poco acceso a la innovación tecnológica para facilitar los procesos de la vida diaria.

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¿Cómo han inspirado las recientes protestas sociales en Chile a los muralistas a usar su arte para hacer un cambio social y político?

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Murales para el nuevo Chile: Artistas chilenos y extranjeros plasman sus obras sobre la crisis

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En este video, los artistas callejeros de Santiago muestran su apoyo al público en general en las recientes protestas sociales y gubernamentales. Están pintando murales que ocupan lugares muy destacados en Santiago, como una gran cartelera en medio de la ciudad. Un artista habla de cómo pinta principalmente mujeres en sus murales para representar "la fuerte imagen femenina de las mujeres durante una época de cambio social y cultural". Este artista, y muchos otros, sienten que sus voces se amplifican durante este período de cambio social. Sienten que es su responsabilidad llamar la atención sobre la visión de los progresistas chilenos de "Un nuevo Chile". Uno de los artistas dibujó un mural de una mujer con estrellas en sus ojos, para retratar la voz de una mujer que es luchadora y no se relaciona con la imagen tradicional de cómo debería ser una mujer. Muchos artistas también creen que hay un elemento político en su trabajo. Piensan que al hacer arte que sea muy visible para el público en general y que se refiera a temas como la corrupción militar y gubernamental, pueden lograr un cambio social real.

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En mi opinión, los esfuerzos de los artistas para apoyar las protestas sociales serán muy exitosos. El muralismo es una forma de arte muy visible y afecta en gran medida las acciones y pensamientos del público en general. Por ejemplo, cuando veo un mural grande y colorido, siempre puedo recordar su mensaje. Creo que la expresión artística en general es una excelente manera de movilizar tanto al público como al gobierno para lograr un cambio tangible en la sociedad. También creo que el arte es una manera efectiva de expresar las frustraciones de las personas sobre los problemas que les gustaría cambiar. Al menos, creo que estos muralistas han creado un espacio seguro para la expresión artística durante tiempos de conflicto. En general, disfruté este video y pensé que era informativo. ¡Yo también pude entender la mayor parte!

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¿Cómo han reaccionado los chilenos al nuevo presupuesto del gobierno que no da fondos a los centros de salud en el año 2021?

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Rechazan presupuesto 2021 para centros de salud primaria

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¿Cómo expresaron algunos chilenos sus frustraciones con el gobierno a través del arte durante "El Estallido Social" en 2019? ¿Cómo ha cambiado el gobierno estos esfuerzos durante la pandemia de 2021?

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En Chile el arte callejero fue censurado

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Las protestas chilenas en 2019-2020, conocidas en Chile como "El Estallido Social", son protestas civiles en respuesta al aumento del costo de vida, la privatización de empresas, y la desigualdad presentes en el país. Más de un millón de personas protestaron contra el presidente y se cambió la constitución chilena. Las protestas contra el gobierno comenzaron en Santiago, donde más de 70,000 personas robaron de los comercios y edificios gubernamentales. Sin embargo, algunas de estas personas habían utilizado el arte como una forma de mostrar su frustración. Habían realizado hermosos murales que muestran la pobreza, la desigualdad de ingresos y personas sin hogar. Estos murales fueron una forma de protesta pacífica. Este video muestra cómo el gobierno de Chile aprovechó la pandemia y borró muchas de estas expresiones artísticas en la Plaza Italiana de Santiago, donde se concentraron las protestas. El Congreso también ha aprobado muchas leyes que castigan a los artistas callejeros por vandalismo y interrupción. Los artistas del video están frustrados porque sus voces están siendo borradas de la historia. Piensan que es su derecho expresarse a través de la pintura callejera porque es su forma de compartir un mensaje importante con el mundo.

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¿Cómo ha respondido el gobierno chileno al aumento de las migraciones por la pandemia de COVID-19?

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Municipio en Chile en crisis humanitaria por alto flujo de migrantes

(CNN Español) - Autoridades de una región del norte de Chile manifestaron su preocupación por el aumento considerable del flujo migratorio, sobre todo de ciudadanos venezolanos.

El secretario regional Ministerial de Salud de Tarapacá, Manuel Fernández, dijo este martes que como consecuencia de la inmigración se reporta "un fuerte estrés" en el sistema de residencias sanitarias y de estadías transitorias.

Según el Ministerio de Salud, estas instalaciones se usan para el aislamiento temporal de personas con síntomas leves o muy leves de covid-19 y que no tienen dónde realizar una cuarentena efectiva debido a que viven en espacios reducidos y pueden poner en riesgo a su entorno. Fernández indicó que el aumento del flujo de inmigrantes que se observa desde comienzos de 2021 proviene de la vecina Bolivia.

El gobernador de la provincia de Tamarugal, Fernando Chiffelle Ruff, informó que 500 personas que ingresaron de manera irregular a la localidad de Colchane fueron trasladadas en nueve autobuses a albergues en Iquique. El día anterior habían sido trasladadas otras 124 personas.

Ni el gobernador Chiffele Ruff ni el secretario regional del Ministerio de Salud brindaron precisiones sobre cuántas de esas personas son de nacionalidad venezolana.

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Preocupa a autoridades de Chile el flujo de migrantes venezolanos

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Municipio en Chile en crisis humanitaria por alto flujo de migrantes (CNN Español) - Autoridades de una región del norte de Chile manifestaron su preocupación por el aumento considerable del flujo migratorio, sobre todo de ciudadanos venezolanos.

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Las autoridades de la región del norte de chile están preocupadas por el aumento de migrantes al país. La mayoría de estas personas son de Venezuela y Bolivia, ambos países más pobres. La gente cree que Chile tendrá una economía muy fuerte una vez que termine la pandemia de COVID-19, algo que es un factor atractivo para los migrantes. Pero ahora, el Ministerio de Salud de Tarapacá reporta condiciones de "alto estrés" en el sistema de albergues sanitarios y transitorios por la pandemia. Según el Ministerio de Salud, estos lugares se utilizan para el aislamiento de personas con síntomas de COVID-19 que no tienen otro lugar para quedarse en cuarentena. En la provincia chilena de Tamarugal, el gobernador informó que 500 migrantes fueron trasladados a un albergue en solo un día. Ahora, los funcionarios del gobierno de Chile están aprobando un proyecto de ley para limitar la migración. La ley tiene reglas que explican los requisitos claros para la inmigración y deportación de nuevos migrantes. Sin embargo, existe oposición contra esta nueva propuesta. Algunos activistas, como Héctor Pujols, creen que la ley no es muy útil. Piensan que aprobar una nueva legislación durante la pandemia no es una acción inteligente.

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En mi opinión, la pandemia de COVID-19 aumentará la migración a Chile. Creo que el  gobierno poderoso y la economía fuerte de Chile se fortalecerán una vez que termine la pandemia. Esto traerá nuevos empleos para la clase trabajadora, especialmente a los migrantes. Para las personas que viven en países pobres con corrupción como Bolivia y Venezuela, esto será una gran motivación para trasladarse. Muchas de estas personas no tienen trabajo, comida, o refugio en sus países de origen, por lo que la migración es la mejor opción para ellos. Desde la perspectiva del gobierno chileno, creo que es importante aprobar una legislación que limite la migración antes de que termine la pandemia. Según el artículo, más de 1,000,000 de personas han migrado a Chile desde 2014. Al limitar la migración, el gobierno puede usar su presupuesto para mejorar cosas más importantes como la infraestructura y la calidad de las escuelas. Estoy de acuerdo que la ley debería tener requisitos estrictos para los migrantes. Creo que el gobierno también debería verificar los antecedentes personales y profesionales de los migrantes. En general, me gustó este artículo y pensé que era muy informativo.

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¿Cómo ha afectado la pandemia a la celebración de La Fiesta de la Vendimia? ¿Cómo ha afectado las personas en la clase trabajadora?

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La Fiesta de la Vendimia es un festival que atrae a turistas de todo el mundo. El festival ocurre en lugares donde se cultiva vino como el Valle del Maipo o el Valle de Colchagua. En el festival, la gente come uvas y bebe vinos. Hay bandas, bailarines y actores para entretener a la audiencia. Se corona una "reina del vino", lo que atrae mucha atención y dinero de los medios. Pero ahora, la pandemia ha causado que los teatros y los centros culturales se cierren, causando muchas personas para ser desempleadas. La pandemia también ha afectado negativamente el fuente de ingreso de los mercados locales que participan en el festival para vender sus propios productos (chocolate, bebidas alcohólicas, etc). Para muchas personas del pueblo -- especialmente los agricultores y comerciantes -- el festival genera dinero que dura el resto del año. Una persona local dice que el ingreso fiscal para la región también es dependiente del éxito del festival. Otra persona dice que él situación es “triste”, porque ella no quiere poner a su familia en riesgo para ganar dinero. Los expertos dicen que una mejor opción es tener el festival en línea o con menos gente. Creen que debido a que la mayoría de la gente no tiene una vacuna, no sería seguro tener el festival a su capacidad normal. Creen que esto generará suficientes ganancias para las empresas locales.

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¿Cómo ha afectado la pandemia a los estudiantes en Chile y cómo ha respondido el gobierno?

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El regreso a clases en las escuelas de Chile cuenta con un protocolo especial. Pero igualmente son muy pocos los alumnos que concurrieron

Octubre fue el mes elegido para la reanudación de las clases presenciales en Chile. Todo esto, de la mano de un estricto plan que el Ministerio de Educación creó para garantizar la seguridad de estudiantes y profesores, titulado "7 pasos". Sin embargo, la propuesta, no ha sido completamente convincente para la comunidad, y por ejemplo, al primer día de clases en un emblemático colegio de Pirque, en la Región Metropolitana, no llegaron los alumnos.

Uno de los procesos más difíciles que se ha debido enfrentar como efecto de la pandemia, son las cuarentenas y con ellas, la suspensión de clases presenciales en todo el territorio nacional. Una disposición que dejó a los estudiantes chilenos, con apenas dos semanas de clases normales en sus respectivos colegios.

Tras la detección del primer caso de Covid positivo en el país, la medida se implementó inmediatamente, por instrucción del Ministerio de Salud. En adelante, la tarea del Ministro de Educación, ha sido generar los espacios, y las garantías para que los estudiantes regresen a las aulas.

La tarea no ha estado libre de polémicas entre el Ministerio y el Colegio de Profesores, la autoridad defiende la postura de que las ausencias prolongadas traen consecuencias negativas en el aprendizaje y los perjudica en su continuidad escolar. Así lo define el Ministro de esta cartera, Jaime Figueroa, quien advierte: "Desde el Ministerio de Educación hemos apoyado con recursos pedagógicos y financieros a todo el sistema educativo y lo seguiremos haciendo por todo el tiempo que sea necesario para que las medidas mitigen al máximo los efectos del COVID".

"Ningún pardre está obligado a enviar a sus hijos al establecimiento educacional que les corresponde. Por el contario, esta es una decisión voluntaria", dijo el ministro de educación, Jaime Figueroa

Mario Aguilar, Presidente del gremio de los profesores amenaza, incluso, con la presentación de un recurso judicial para que se asuman las responsabilidades en caso de contagios y muertes asociadas al Covid-19, provocado por el retorno a clases. "Estamos analizándolo. Es una posibilidad si el gobierno insiste en poner en riesgo la salud de la población escolar, no lo podemos descartar. Ojalá que el gobierno entre en sensatez".

El pasado 1 de septiembre la Encuesta Ipsos publicó resultados sobre las preferencias de los apoderados respecto a un eventual regreso a clases. Sus resultados indicaron que el 81% de ellos no enviarán a sus hijos al colegio, y aunque parece que todo está en contra, de igual forma se inició el proceso de retorno.

Chile se mantiene como uno de los países con tasa de mortalidad más alta del continenten por Covid-19

Los primeros, fueron cuatro colegios del gran Santiago y cinco de Pirque, parte del plan "7 pasos" y que considera un regreso gradual. ¿Los resultados de la primera experiencia? En medio de un debate entre adherentes y detractores a la medida, al Liceo El Llano de Pirque no llegó ningún alumno. En otros casos, 11 niños asistieron al Liceo Principal, 04 niños a la Escuela Santos Rubio y 5 niños a la Escuela Lo Arcaya.

Michelle Silva, es apoderada de uno de los colegios seleccionados para ser de los primeros en retornar a clases presenciales, vive en Pirque y es tajante al ser consultada sobre porqué no envió a su hijo Martín. "Mientras no haya una vacuna para protegernos del Coronavirus mis hijos se quedarán en casa. Además yo tengo contacto directo con la bisabuela de los niños que tiene 98 años y mi mamá que es diabética, entonces, imagínate el tremendo riesgo que significa el retorno a clases para nuestra familia, aunque sea gradual, porque todos sabemos que basta con el contacto de un contagiado para contraer la enfermedad". Advierte.

El alcalde de la misma comuna, elegida como piedra angular del plan de retorno, Cristián Balmaceda, insiste en la necesidad de que los niños retornen a clases y denuncia el que no haya llegado ningún alumno al primer día se trató de un montaje. "Llamaron a la prensa y, lo que es más penoso, se comunicaron con los niños para que no fueran ese día", declaró.

A la fecha, y puntualmente este 5 de octubre, ya se ordenó la implementación del 70% de los establecimientos para recibir a los alumnos y alumnas que, voluntariamente, decidan regresar a clases presenciales. "Ningún pardre está obligado a enviar a sus hijos al establecimiento educacional que les corresponde. Por el contario, esta es una decisión voluntaria", dice el Ministro. Y si bien la respuesta, es aún escasa, la autoridad lo entiende, ya que se tendrá que trabajar en la confianza de que las garantías sanitarias estén a la altura de los temores de la población con tres principios fundamentales establecidos esencialmente en la seguridad, voluntariedad y gradualidad para un seguro retorno a clases en el país.
Coronavirus: cómo es la reapertura de los colegios en el mundo

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Frustrante regreso a la escuela en Chile: por temor, los padres no envían a sus hijos

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El regreso a clases en las escuelas de Chile cuenta con un protocolo especial. Pero igualmente son muy pocos los alumnos que concurrieron Octubre fue el mes elegido para la reanudación de las clases presenciales en Chile. Todo esto, de la mano de un estricto plan que el Ministerio de Educación creó para garantizar la seguridad de estudiantes y profesores, titulado "7 pasos".

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En Chile, los padres de los estudiantes están frustrados con la calidad de la educación en línea. Desafortunadamente, también tienen miedo de enviar a sus hijos a la escuela en persona porque no quieren contraer el virus. Muchas personas también tienen familiares mayores que son más susceptibles al virus, por lo que no pueden enviar a sus hijos a la escuela. En respuesta a las preocupaciones de los padres, el gobierno y el Ministerio de Salud de Chile han empezado un plan llamado "siete pasos". Esta propuesta ayuda a que los niños regresen a la escuela lentamente, para que no pongan en riesgo su seguridad. Sin embargo, han ocurrido rebeliones contra esta propuesta. En los colegios Santo Rubio y Liceo Principal de Santiago, la administración invitó a los medios a anunciar la reapertura -- pero los alumnos no regresaron! Los padres y estudiantes consideraron que el gobierno no escuchó sus preocupaciones y continuaron con el plan de "siete pasos" para mejorar su imagen pública. En respuesta a la frustración, el gobierno ha hecho que el regreso a la escuela sea voluntario para todos los estudiantes.

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¿Cómo ha brindado la pandemia una oportunidad para que los chilenos creen una economía y una sociedad "más verdes"?

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En Chile, la pandemia generó un descenso de la contaminación en la capital, que incide en las enfermedades respiratorias las cuales saturan en un año normal las urgencias de los hospitales. También, la compañía eléctrica Enel anunció el adelanto del cierre de dos unidades de una central a carbón, dentro del marco de descarbonización anunciado en 2019 por el Gobierno.

Efectos colaterales de la pandemia en Chile: la contaminación se redujo entre un 20-30% según diversos estudios por las medidas tomadas para evitar el coronavirus y la aplicación de cuarentenas dinámicas en algunas partes de Santiago.

A estas alturas del año, la ciudad de Santiago siempre registra episodios de contaminación, que en Chile se produce en las ciudades más pobladas debido a los efectos contaminantes del tráfico, industriales, en el sur el uso de leña como combustible y, también, a los geográficos, que favorecen el fenómeno conocido como "inversión térmica".

Además, se han producido importantes avances medioambientales en estos meses, también parcialmente influidos por el Covid-19: la empresa Enel cerrará en Chile antes de lo esperado dos plantas de su última central termoeléctrica, convirtiéndose en la primera empresa en dejar de generar energía con carbón en mayo del 2022.

Una decisión en convergencia con las aspiraciones de transitar a una matriz más limpia de la compañía pero donde también han pesado los factores económicos.

"Después del estallido social y las protestas sociales de octubre-noviembre del año pasado y con el efecto de la crisis por la pandemia, el crecimiento de la demanda del país claramente se reposicionó, ha tenido una bajada, lo que pone presión en un mercado" donde siempre hay más oferta que demanda, explicó a France 24 Paolo Palloti, gerente general de Enel.

La decisión de Enel -que adelanta el cierre de Bocamina I al 31 de diciembre de este año (frente al plan original de finales del 2023) y Bocamina II al 31 de mayo de 2022 (que únicamente tenía el compromiso de cierre antes de 2040)- pone más presión al plan de descarbonización del Gobierno chileno que prevé con estas el cierre de 11 de las 28 centrales termoeléctricas del país de aquí al 2024.
"Si cerramos las centrales a carbón, es fundamental para responder a los desafíos de los planes de descontaminación"
Bocamina I y II están emplazadas en Coronel, más de 540 kms al sur de Santiago en la región del Bío Bío, y es una de las áreas del país que se consideran "zonas de sacrificio" por el alto nivel de contaminantes al que está expuesta la población que allí vive.

"El nivel local de contaminación principalmente local del carbón es muy grave en Chile porque está concentrado en cinco comunas" donde están concentradas las carboneras, explica a este medio Sara Larraín, directora Ejecutiva de la ONG Chile Sustentable, que califica como "excelente" la noticia del cierre adelantado de Bocamina.

"Pero también las carboneras son las principales emisoras de gases de efecto invernadero, en el caso de Chile el sector de energía", añade Larraín. "Si cerramos las centrales a carbón, es fundamental para responder a los desafíos de los planes de descontaminación y al mismo tiempo para cumplir los compromisos internacionales de reducción de CO2", analiza Palloti.

Enel ya cerró su primera planta termoeléctrica en Tarapacá, al norte del país en diciembre del año pasado. Como ocurrió en esa ocasión, reubicará a sus trabajadores de Bocamina en otros puestos de la compañía. La compañía seguirá apostando por las renovables.

"Tenemos también un plan muy importante de construcción de capacidad renovable que prevé que a no más tardar del 2022 tendremos 2000 MW de nueva capacidad renovable como parte de nuestra estrategia de descarbonización de la matriz de generación" energética, señala el gerente general de Enel.

La pandemia es, para muchos, además una oportunidad de reconstruir una economía más verde.

"Tener actualmente menos emisiones es una buena noticia, lo importante, hoy día, es que la reactivación económica que se está planificando después de la crisis tenga criterios de reducción permanente de la contaminación tanto local como global, tanto de contaminantes locales de material particulado como de CO2 para enfrentar el cambio climático", apunta Larraín.

No sin antes recordar que la iniciativa de Enel pone presión a las tres compañías dueñas de las 17 carboneras en Chile -la francesa Engie, la local Colbún y la estadounidense AES Gener- que aún no se comprometen a poner fecha de cierre a sus centrales de carbón antes del 2040.

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Descontaminación y descarbonización en Chile, efectos colaterales de la pandemia (5/5)

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En Chile, la pandemia generó un descenso de la contaminación en la capital, que incide en las enfermedades respiratorias las cuales saturan en un año normal las urgencias de los hospitales. También, la compañía eléctrica Enel anunció el adelanto del cierre de dos unidades de una central a carbón, dentro del marco de descarbonización anunciado en 2019 por el Gobierno.

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Chile contiene hermosos desiertos, bosques, mares y parques. Sin embargo, el país tiene una multitud de problemas ambientales. La mayoría de ubicaciones en Chile sufren contaminación del aire y el agua -- tal vez debido al uso de energía insostenible, la presencia de polvo en el aire libre, y las emisiones industriales. Para muchos chilenos, la pandemia es una oportunidad para construir una economía más verde. El artículo dice que las medidas de seguridad (es decir, cuarentena) durante la pandemia han resultado en grandes reducciones en la polución medioambiental. En Santiago, los niveles de contaminación se han reducido 30% desde el comienzo de la pandemia! Por primera vez en muchos años, el aire y el agua en muchas ciudades Chilenas son completamente claras -- ¡que interesante! El artículo también explica que el gobierno está utilizando energía renovable en sus fábricas y operaciones diarias en lugar de emisiones de carbón sucio. Al abandonar el uso de energía termoeléctrica, pueden limitar la liberación de "gases de efecto invernadero" y reducir la contaminación a nivel local y nacional.

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Después de leer este artículo, me sorprendió que la pandemia ayude al gobierno chileno a lograr sus objetivos de desarrollo sostenible. Es bueno que la cuarentena reduzca la contaminación del medioambiente. También, es bueno que muchas empresas muevan a un modelo de energía renovable. En el futuro, esto ayudará al gobierno chileno a crear una economía y una sociedad "más verdes". Hará posible la preservación de la cultura y la belleza natural de Chile. Me gusta este artículo porque habla de los esfuerzos del gobierno chileno para combatir la contaminación del agua, el aire y la naturaleza. A través de estas medidas pos-pandémicas, también se pueden mitigar otras formas de contaminación como la deforestación de los bosques y el uso incorrecto de los recursos energéticos en la naturaleza.

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En mi opinión, las protestas eran algo necesario para el gobierno chileno. No prestaron atención a las necesidades de la gente y permitieron que aumentara la falta de vivienda, la desigualdad social y el costo de vida en las ciudades chilenas. Aunque no estoy de acuerdo con la violencia de las protestas, creo que es importante escuchar las voces de los artistas. Estas personas están expresando sus opiniones hacia el gobierno de manera pacífica y son silenciadas. Creo que borrar sus murales es moralmente incorrecto. Estoy de acuerdo con los artistas del video. Deben poder expresar sus opiniones de forma libre y sin consecuencias. Sé que el gobierno se aprovechó de la pandemia para evitar más indignación, pero no deberían continuar con esto. Creo que los artistas son una parte importante de la historia de Chile.

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En este video, los chilenos están protestando por un nuevo presupuesto del gobierno. En el presupuesto currente, no hay fondos suficientes para los centros de salud. Los chilenos están expresando sus frustraciones a través de (1) realizando desfiles en las calles y (2) pidiendo a sus relativos y amigos para escribir peticiones. En los desfiles, el video muestra personas que tienen la bandera chilena con el rostro de un payaso.

Esto muestra cómo los chilenos no respetan al gobierno por sus acciones. Los personas piensan que el gobierno ha enfrentado la pandemia de COVID-19 en una manera estúpida. Ellos piden que el gobierno aumente los recursos para los centros de salud en el año 2021.

El video también muestra cómo los pobres en Chile han enfrentado los efectos negativos de la pandemia. No tienen acceso a servicios de salud adecuados para tratar el virus. La falta de vivienda también es un gran problema durante COVID-19 porque muchas personas en las ciudades chilenas viven muy cerca de otros en su comunidad.

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Creo que la pandemia ha impactado negativamente a la clase trabajadora en Chile. La Fiesta de la Vendimia es una importante actividad de ocio para muchas personas, pero proporciona una fuente de ingresos durante todo el año para las personas que viven o trabajan en los valles del vino. En mi opinión, es bueno que el festival se realice con menos gente, pero no creo que genere la misma cantidad de ingresos que en un año normal. Creo que no cambiará nada para los ricos, pero afectará en gran medida la vida de los pobres. La mayoría de la gente (incluyendo mi!) no quiere ver un festival en línea. Van a probar cosas nuevas y experimentar la cultura local. Esto es triste, pero no creo que la mayoría de los trabajadores en Chile tengan la vacuna COVID-19. Esto también hará que un pequeño festival sea peligroso. En general, esta no es una situación ideal.

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Creo que la situación en las zonas ricas de Chile es muy similar a la situación en Estados Unidos. Muchas personas se sienten frustradas con la escuela en línea, pero no pueden regresar a la escuela normal porque tienen miedo al virus. Sin embargo, la situación en las zonas más pobres de Chile probablemente sea mucho más grave. En estas áreas, la gente no tiene acceso a la tecnología ni a la conexión inalámbrica. Esto significa que no pueden aprender y no tienen la motivación para continuar su educación. Esto es desafortunadamente porque significa que muchos chilenos pobres abandonaron la escuela y trabajarán para mantener a sus familias. En el futuro, las organizaciones sociales de las grandes ciudades como Santiago o América deberían ayudar a estas personas a utilizar la tecnología para que puedan seguir aprendiendo durante emergencias naturales como pandemias.

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Creo que es muy lamentable que desaparecieran las lenguas indígenas en Chile. En particular, creo que la pérdida de su cultura y conocimiento es lo más importante. El gobierno chileno necesita aprender de este hecho y mejorar su trato a los pueblos indígenas. Creo que pueden hacer esto utilizando más programas de difusión de idiomas para que los jóvenes se eduquen sobre la vida y la cultura indígenas. Si bien los cuatro idiomas enumerados en el artículo han desaparecido, el resto de idiomas deben conservarse para que las futuras generaciones de chilenos los aprendan y disfruten. En mi opinión, las escuelas en Chile también deberían enseñar a los estudiantes sobre la cultura indígena. Es una gran parte de la vida chilena, ya que la mayoría de los chilenos tienen herencia indígena. Por estas razones, recomiendo la adopción de programas de aprendizaje de idiomas bilingües para educar a las generaciones más jóvenes sobre los idiomas tradicionales de Chile.

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En Chile, la biodiversidad del medio ambiente ha disminuido significativamente. El cambio de las redes alimentarias y el impacto resultante en la biosfera ha hecho que los procesos ecológicos sean muy impredecibles. El impacto de las alteraciones ecológicas ha desestabilizado a las comunidades naturales y las ha hecho vulnerables a las enfermedades. La presencia de bacterias parapoxvirus en animales de granja conduce a un aumento de las enfermedades y la alteración de la naturaleza. Además, la prevalencia de perros infectados ha provocado una acumulación de patógenos en los animales que pueden comprometer la salud humana y del ganado. Las interacciones entre especies de ambientes terrestres y marinos interconectados, como en las áreas de fiordos de Chile, no son infrecuentes. Sin embargo, la presencia de pescadores y negocios comerciales ha provocado una disminución de ciertas especies y un aumento de otras. Esto altera la biodiversidad en una cantidad sin precedentes. El autor del artículo sostiene que “es de suma relevancia realizar esfuerzos colaborativos y sinérgicos entre diferentes instituciones públicas y privadas para enfrentar los desafíos de conservación que se nos plantean actualmente, ya que es difícil para cualquiera de ellas por sí solo resolver tan complejo problemas" .

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En mi opinión, las personas chilenas deberían expresar sus frustraciones contra el gobierno. La pandemia es muy grave y ha afectado negativamente a los pobres de Chile. Esto es porque Chile es una región donde hay muchas comunidades agricultoras pequeñas y pobres donde la gente no tiene suficientes recursos para recibir tratamiento médico de alta calidad. Por esta razón, el gobierno debería incluir en su presupuesto fondos para los centros de salud. Estos lugares brindan tratamiento a personas de todas las clases sociales y antecedentes económicos.

Creo que el gobierno rechazó el presupuesto nuevo porque quieren gastar el dinero en otras cosas como la arquitectura y el desarrollo estructural. Aunque esto es bueno para el país, el gobierno debe reconocer las necesidades de su gente. En resumen, pensé que este era un video informativo y de noticias breves.

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Creo que el gobierno y los servicios de preservación de la naturaleza de Chile deben actuar. Aunque la disminución de la biodiversidad no afecta realmente nuestra vida personal, tiene un impacto negativo en el medio ambiente y el mundo en el que vivimos. Además, un medio ambiente con poco equilibrio natural puede ser más vulnerable a cosas como enfermedades e infecciones. En Chile, creo que la acción es particularmente necesaria por la cantidad de personas que viven allí y las diferencias de ingresos entre pobres y ricos. Creo que el gobierno debería proponer un plan que limite la comercialización de hábitats naturales y proteja las especies en peligro de extinción en los bosques chilenos.