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Cyberpunk 2077 y Cybepunk RED-Juan Felipe Nieto, 202112285

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Cyberpunk 2077 y Cybepunk RED-Juan Felipe Nieto, 202112285

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Cyberpunk 2077 es un videojuego desarrollado por CD Projekt Red basado en el juego de rol Cyberpunk (mejor conocido por su segunda edición, Cyberpunk 2020 y mas recientemente Cyberpunk RED) creado por Mike Pondsmith. Ambos tratan sobre un futuro distópico en el que el posthumanismo es práctica común y el escenario principal de Night City es controlado por empresas sin piedad. En el videojuego, Keanu Reeves interpreta al personaje Johnny Silverhand, quien en el juego de mesa es un músico y revolucionario que muere durante una operación terrorista contra una de las compañías que gobierna Night City. Tras su muerte, su conciencia logró salvarse en la nube para posteriormente poseer el cuerpo de V, protagonista de Cyberunk 2077 cuya misión es desestabilizar las estructuras de poder de la ciudad. En Night City la tecnología se usa para oprimir y vigilar al ciudadano, pero Johnny, V y pandillas como los Voodoo Boys y Maelstrom lograron reclamar estas herramientas para subvertir las estructuras de poder que desean oprimirlos. La resistencia tecnológica esta tan presente en Night City como la opresión que usa las mismas herramientas, y así se consigue un ambiente lleno de conflicto y oportunidades. A pesar de todo, no puede sino ver como encaja el mundo de Cyberpunk en la imagen colectiva que se tiene del futuro, las proyecciones ficticias de este se han llenado mas de Mad Max que Star Trek y esto puede deberse a la forma actual en la que se manejan las herramientas de la tecnología. Aquellos con el poder y medios para desarrollar las tecnologías que dominan nuestro mundo parecen ignorar o activamente oponerse a las peticiones del ciudadano común, y las opciones de este ultimo se limitan a resignarse o a oponerse violentamente. En este sentido el universo de Cyberpunk da una visión relativamente optimista del futuro, Night City sigue siendo una distopia opresiva pero con los recursos necesarios y la compañía correcta la oposición a los sistemas que gobiernan sin consideración es posible, tal vez incluso derrocarlos.

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Cyberpunk 2077 — Official E3 2019 Cinematic Trailer

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En este meme logramos ver dos puntos super importantes hablados en clase. Por un lado vemos que instagram siendo la red social mas usada en el mundo, es una plataforma que te mantiene siempre activo a todas horas hasta que realmente tengas los ojos cansados y esto se debe a que el like esta diseñado para que el usuario revele lo que le gusta ver en las plataformas digitales y nunca querer parar de ver. A veces pasa que hay momentos donde el algoritmo se descuadra y comienza a mostrarte cosas que nunca has visto o simplemente deja de mostrarle tus cosas a tus seguidores por alguna cierta razon.Es por esto que en esta imagen muestra que nadie entiende a veces como es posible que de los likes que tu sueltas te muestran el 80% de lo que te gusta mientras que lo que tu subes a esta red solo se lo muestran al resto como al 20%. Segundo que todo en esta imagen tambien nos habla de que solo pasa con la red social de instagram y eso quiere decir que es una critica con humor pero con un mensaje oculto. Mientras que facebook, twitter, whatsapp y tiktok tienen un algoritmo casi que perfecto en el sentido que siempre te tienen entretenido y tu contenido entretiene al publico, instagram simplemente solo le importa lo que te gusta y no apoya de cierta forma tu contenido. Esto quiere decir que el algoritmo esta diseñado para decirte que hay muchas mas cosas en el mundo mas importantes que las tuyas. Esto incluye empresas, emprendimientos, deportes, trabajos etc etc. Hoy en dia el mundo quiere crecer economicamente a traves de las redes, hay mucha demanda por hacer este tipo de cosas en la vida cotidiana de una persona.

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"El algortimo no sabe escoger" - Sara Arias Ruiz - 201818161

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"El algortimo no sabe escoger" - Sara Arias Ruiz - 201818161

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Esta noticia sucedió el 5 mayo y trata sobre el momento en que rcn televisión invita al candidato presidencial Rodolfo Hernández al set para hablar y hacerle ciertas preguntas sobre su campaña. La encargada de entrevistado fu la periodista Maritza Aristizábal, y decide preguntarle sobre una imagen que se muestra en pantalla. Allí aparece su difunta hija Juliana, que fue secuestrada y asesinada por el Eln. En el instante en que Rodolfo observa a su hija no puede contener sus sentimientos y se observa su impotencia y tristeza, a lo que la periodista continúa haciéndole preguntas imprudentes y desinteresadas como ¿qué siente?, ¿todavía le duele mucho?, ¿todavia estaría dispuesto a negociar con ellos? (con este comentario la periodista se refiere a la propuesta que tiene Rodolfo sobre el acuerdo de paz con el Eln), a lo que Rodolfo responde, “yo creo que eso nunca pasa”. Finalmente, la periodista decide pasar a la siguiente imagen, pues asegura que lo ve muy conmovido. A partir de esta noticia surgieron variedad de opiniones en redes sociales como tiwitter e Instagram, donde la mayoría de las personas criticaron el hecho, pues comentaban que el canal y la periodista fueron inhumanos, insensibles, oportunistas. Se considera que la verdadera intención de ellos era presionar, por medio del dolor ajeno, con el fin de obtener alguna respuesta contradictoria en cuanto a una de sus propuestas presidenciales.

Esta noticia me hace reflexionar sobre los alcances a los que muchas veces llegamos como sociedad. Rcn televisión y Maritza, la periodista, buscaban generar controversia en su campaña presidencial, evidenciando que el grupo armado eln fue quién secuestró y asesinó a Juliana, y por este hecho para Rodolfo sería casi imposible firmar un acuerdo de paz, pues como dijo la periodista “aún le dolía mucho a Rodolfo su partida” como para entablar un dialogo con el grupo armado. Considero que este lamentable hecho por el que tuvo que pasar Rodolfo es deplorable, pues es evidente que existía una doble intención. Asimismo, me sorprende el punto al que hemos llegado con el objetivo de hacer polémica, generar contenido de “alto valor” para que cada vez lo vean más personas, y el algoritmo lo continue rotando, y así rcn televisión y Maritza obtengan más vistas e interacciones, que aumentan el tráfico en las redes sociales. Por otro lado, esta noticia me recordó mucho a una sesión de clase, en la cual Juan Camilo nos preguntó sobre qué decisión tomaríamos si tuviéramos que matar a una persona o a diez, y finalmente comentó que una máquina no podría tomar esa decisión, pues no tiene la capacidad ni inteligencia emocional para escoger que debería hacer. A partir de esto, puedo concluir que sucedió algo similar con la noticia de Rodolfo y rcn, pues el algoritmo la distribuyó y la hizo viral, en vez de “eliminarla o borrarla”, pues considero que no hay nada de que “enorgullecer o visibilizar a rcn”. Finalmente, el algoritmo no tiene la posibilidad de escoger entre que se debería visibilizar y que no.

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El aspirante a la Presidencia fue a de sus propuestas y lo que serán las últimas semanas de campaña, ad portas de las elecciones presidenciales. Allí aprovechó la oportunidad para lanzar gruesos ataques a sus contrincantes. Noticias RCN para hablar Pero el fragmento que más reacciones despertó fue uno relacionado con su hija desaparecida.

En medio de la entrevista, a Rodolfo Hernández le mostraron una foto de su hija Juliana, quien fue secuestrada por el Eln en 2004 y cuyo paradero todavía se desconoce. Según ha contado, le pidieron dos millones de dólares para que ella recuperara la libertad, pero él se negó rotundamente a pagarlos.

(Lea también: Rodolfo Hernández, al borde del llanto cuando le mostraron foto de su hija desaparecida)

Hernández cree que la guerrilla mató a su hija y cuando le hablan del tema reconoce que siente un dolor muy fuerte por su ausencia. Por lo tanto, estuvo a punto de llorar cuando apareció el rostro de ella en la pantalla.

"La mataron. El Eln. El impacto es mucho. Yo creo que eso [el dolor] nunca pasa", declaró con la voz entrecortada.

Críticas a RCN por mostrar foto de la hija de Rodolfo Hernández

En redes sociales, principalmente, se han conocido diversas reacciones por la escena registrada en el noticiero. Para varios internautas, se jugó con el dolor del candidato en un fallido intento de relacionar lo que le sucedió a su hija con sus propuestas de negociación con el Eln.

Acá, algunos comentarios de los usuarios de Twitter:

Esto que sucedió en entrevista de RCN al candidato Rodolfo Hernández me precio con todo respeto desatinado, inoportuno e innecesario para preguntarle, desde el dolor que siente por el asesinato d su hija de si negociaría con el ELN.

No todo vale. Seamos respetuosos del dolor. pic.twitter.com/IvqctOk0Hs

- Catalina Suárez B. (@CatalinaSuarezB) May 6, 2022

-¿A quién se le ocurre utilizar la tragedia de un padre de esta manera ?
- A RCN@NoticiasRCN debería darles vergüenza. https://t.co/Pv84M0CeFq

- Santiago Alarcón U (@Santialarconu) May 6, 2022

Nunca espero nada de RCN y aún así logran decepcionarme. Gas. https://t.co/lPwTljsnsT

- Juliana Ramírez Prado (@Julianaramirez6) May 6, 2022

Insensible, oportunista, degradante. https://t.co/akb0wI9Xp7

- MÓNICA RODRÍGUEZ (@MONYRODRIGUEZOF) May 6, 2022

Nadie, de ningún partido, bajo ninguna circunstancia y en ninguna situación ni contexto, debería ser sometido a lo que RCN le hizo a Rodolfo Hernández, solo para mover una agenda y echarle en cara una propuesta de campaña. Miserables. Nada vale eso

- Santiago Rivas (@Rivas_Santiago) May 6, 2022

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¿Error de RCN? No cayó bien que le mostrara a Rodolfo Hernández foto de su hija

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El aspirante a la Presidencia fue a de sus propuestas y lo que serán las últimas semanas de campaña, ad portas de las elecciones presidenciales. Allí aprovechó la oportunidad para lanzar gruesos ataques a sus contrincantes. Noticias RCN para hablar Pero el fragmento que más reacciones despertó fue uno relacionado con su hija desaparecida.

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Esta obra de arte "can't help myself" trata sobre una máquina la cual tiene un proposito de limpiar la pintura que está regada en el piso, la obra fue instalada en el 2016 cuando su actitud era enérgica y eficaz, estaba de alguna manera comprometida con su tarea que fue programa desde el inicio. Sin embargo, la obra tomó reconocimiento en el 2019 cuando se subió a TikTok un video de la máquina donde se veía de alguna manera "frustrada" pues lleva tres años intentando completar la única tarea para la cual fue programada, incluso en los comentarios de la publicación la gente demuestra la empatía que sienten por el robot diciendo que deberían apagarla y darle "tranquilidad". Después de un tiempo la máquina se ha ido oxidado y ahora cuando intenta moverse para recoger pintura hace sonido, además, a diferencia de cuando comenzó ahora la máquina mira con frustración el reguero de pintura y se demora mucho más en intentar recoger la pintura.

Esto me hace pensar sobre lo que hablábamos durante la clase sobre cómo las máquinas pueden aprender de las emociones o como los humanos podríamos apelar a las emociones que estas tienen. Este ejemplo me parece muy interesante, pues la máquina no está diseñada para aprender emociones o reacciones empaticas hacia lo que le sucede, sin embargo, al ver la frustración de como se mueve se puede intuir que la máquina se está agotando de no poder completar su tarea. Por otro lado, tal vez sólo sea daño de la máquina por el tiempo y por el uso que le han dado estos tres años.
Me parece muy valioso el cómo interpretamos el movimiento de la máquina con cansancio y sentimos pesar por esta, incluso como la misma máquina se gira y mira la pintura con cansancio como si ya fuera cada vez más consciente de que nunca va a completar su tarea, sin embargo, después recobra el "sentido" y continúa con su tarea. Esto también me hace pensar en cómo La emociones en las máquinas no es algo muy descabellado de pensar, tal vez no sólo con programación de inteligencia artificial se puede conseguir que las máquina tengan emociones. O tal vez sólo es una interpretación que les demos las personas cuando no podemos evitar vernos reflejados en los objetos que tienen un sentido de reflexión e introspección.

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Resistencia tecnológica en tiempos consumistas

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Resistencia tecnológica en tiempos consumistas

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Por Liliana Cobos Guzmán, 201813191.

En su artículo ¿Qué es el 'upcycling', el considerado milagro que salvará la moda? para Vogue (2015), Patricia Moreno se adentra en esta (no tan) nueva tendencia de reciclaje. La palabra upcycling viene de las palabras recycling: reciclaje y up: que hace referencia a mejorar un producto. La tendencia viene del corazón mismo de la industria de la moda en la que estilistas utilizan prendas de temporadas pasadas y las adaptan con el fin de darles una nueva vida. Sin embargo, no hay que irse tan lejos y hasta tal sofisticación para hablar de upcycling. Es más, es algo que, seguramente, ya todos hemos hecho alguna vez en nuestras vidas. El ejemplo más claro es el saco que nuestra mamá reparó con un parche cuando se dañó o el jean viejo al que le ajustamos la bota para que fuera con la moda del momento. Hoy en día muchos modistas empíricos y de las altas esferas están saltando a esta tendencia siguiendo las tres R: reducir la compra de productos nuevos, reutilizar las prendas ya compradas y reciclar elementos no vendidos o con pequeños defectos para dar origen creaciones únicas.

Aunque, en principio, algo tan análogo como la ropa pareciera no tener relación directa con la tecnología, el upcycling cuenta una historia distinta, ya que se trata de hackear el sistema. Esta es una respuesta a la economía lineal en la que se producen objetos con materiales completamente nuevos que están destinados, inevitablemente, a ser desechados en poco tiempo. Esta situación se agrava considerando la idea de la obsolescencia programada, en la que los productos son diseñados para que en cierto punto dejen de funcionar, antes de que su vida útil potencial se acabe. Todo esto con el fin de motivar la compra masiva y continua de productos. En el caso de la ropa, la calidad de los materiales y el acelerado avance y cambio de las tendencias y de las colecciones no hacen más que aportar a este fenómeno. Así, el upcycling se lanza a una economía circular que toma materiales de elementos ya producidos, les agrega valor y los devuelve al mercado. Cerrando, con suerte, el ciclo de producción y desecho de las prendas. Esto se vuelve aún más relevante con cifras como que la fabricación de una camiseta necesita de dos mil setecientos litros de agua para ser producida.

En tiempos de alarma por la precaria situación del planeta, el sector de la moda se ha preguntado por su responsabilidad frente al tema y la tendencia del upcycling ha llegado para salvarla. Luego de años de tendencias de moda con enfoques meramente capitalistas que fomentaban la compra incesante, algo que normalmente se consideraría anti-moda ahora permite abrir la tecnología, conocer su tripa (como nunca antes) e intervenirla. El sombrerero español Betto García comenta que una prenda de ropa de estas “es más especial, aporta una diferenciación al producto que lo hace imposible de imitar y, por supuesto, contribuye a dar una nueva vida a algo que ya existe, en lugar de crear de cero, con el impacto medioambiental que conlleva”. Estas prendas son tremendamente transgresoras porque resultan incluso más atractivas que las primeras. Le dan un valor agregado, le suman a la industria un elemento deseable que rompe con sus cánones y que permite avanzar hacia una moda consciente y de resistencia tecnológica.

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Primera escena. En un patio de primaria, en un colegio valenciano, es la hora del recreo. Estamos a finales de los años 90, y la banda sonora de la época va de Laura Pausini a Paulina Rubio, sin olvidar las Spice Girls. Es la era dorada del pop, sobra decir. Un niño saca de su mochila collares y pulseras de bolas. Las vende a sus compañeras de clase con la idea de sacarse una paga para, de hecho, comprar más cuentas con las que seguir su pequeña y precoz producción de accesorios. Segunda escena. Estamos en 2010. Un joven español recién llegado a Londres "con una mano delante y otra detrás, pero lleno de ganas de aprender el oficio de la sombrerería", extiende una manta en Brick Lane y se dispone a vender sus turbantes, tocados y diademas para costearse sus primeros meses en la capital británica. Nuestro protagonista es Betto García (Valencia, 1989), el millennial que se ha propuesto recuperar una dedicación milenaria como es la confección de sombreros. "O, más que eso -matiza-, devolverle el esplendor de antaño".

En el último año, a Betto se le ha conocido como el autor de los sombreros de Palomo Spain. "Sin duda, eso me ha ayudado a darme a conocer en la moda española", admite. Detrás de esa colaboración -que se ha repetido en todas las colecciones de la firma cordobesa hasta la fecha- hay muchos años de amistad con Alejandro Gómez Palomo. Se conocieron en Londres, cuando ambos habían dejado atrás su zona de confort en España para lanzarse a por sus respectivos sueños. Unos que tocaban el amor por la artesanía, el saber hacer y una inclinación hacia el clasicismo con una impronta de osadía y modernidad. "Fue como un Erasmus... al principio, porque, después, aunque lo pasamos muy bien, sobrevivir tan joven en una ciudad es muy duro. Te enfrentas a unas adversidades que te hacen madurar de golpe. Además, sentía la presión por aprovechar el tiempo y no descentrarme del objetivo con el que fui. Estaba en Londres, donde trabajan mis ídolos, Stephen Jones y Philip Treacy, y no podía volverme sin haber logrado nada. Habría sido perfecto para quienes no creían en mí, claro", reflexiona, acompañado de su característica risa, una que es maliciosa pero inofensiva, propia de aquellos que, como Betto, bailan entre la divinidad y la autoparodia con una facilidad que desarma. Y engancha.

Pero en la capital inglesa Betto también conoció a la que sería su mentora, Edwina Ibbotson, sombrerera de cabecera de la casa real y alta sociedad británicas. "Un 26 de diciembre deambulaba por el barrio de Seven Sisters perdido. Los españoles, fuera, prácticamente, nos olemos, así que me lancé a pedir ayuda a una mujer que intuí paisana. Resultó ser Maite Escario, que iba en mi misma dirección y nos acompañamos todo el camino. Me preguntó qué hacía en Londres. Y, casualidades de la vida, su amiga era la manager del estudio de Edwina. Me consiguió una entrevista con ella, me inventé dotes de costura que todavía no conocía y, al día siguiente, comencé como aprendiz", rememora. Con ella, participaría en la confección de tocados y sombreros que lucirían damas de la sociedad inglesa en Ascot y en la boda de Kate Middleton en abril de 2011. ¿Qué se llevó de esa experiencia, además del dulce chascarrillo? "Aprendí técnica, porque, hasta el momento, había sido autodidacta, pero también el trato con clientas de alto nivel y protocolo. Ah, e inglés, claro".

Todo ese recorrido nos ha llevado hasta aquí, su taller en el Ensanche de Valencia, la zona burguesa de la capital del Turia. Es domingo, hace sol, y hemos quedado a medio día. No osemos pasar por alto que el último día de la semana para los valencianos es sagrado: es el día de la paella en familia, así que todos los implicados tenemos poco tiempo. Betto nos recibe en su estudio, una extensión de su propia personalidad creativa, caótica y llena de giros inesperados. Hay naranjas, unas que arropan uno de los primeros bolsos que ha diseñado. "Lo mío son los sombreros, pero me apetecía probar mi capacidad de hacer otras cosas. Por el momento, es algo puntual, y se venderán en el e-commerce, que estamos preparando y que nos obliga a trabajar los fines de semana", explica mientras termina de colorcar las astromelias. Cuando le pregunto el porqué de esas flores, su respuesta es honesta: "Porque duran mucho". En mi avance por el taller, doy con una fotografía del sombrerero con Miriam Giovanelli, que le encargó la pamela de plumas de oca de su boda. Hay también un recorte de prensa de su colaboración con Julia de Castro, cantante de De la Purissima, que contó con las manos de Betto para la realización de las máscaras de sus músicos en un espectáculo que dio en el Teatro de La Zarzuela antes de verano. Y varios dibujos enmarcados de su amiga, la ilustradora, también valenciana, África Pitarch.

En uno de los post its que invaden ventanas, cristales y paredes se puede leer un recordatorio muy particular: "pimientos y gelocatil", en otros, palabras sueltas, resultado de un brainstorming del que salió su colección más especial hasta la fecha, Emilia. La presentó en el madrileño Club Alma el pasado junio. "La hice para ver hasta dónde podía llegar. No buscaba que fuera comercial, sino artística, un poco egoísta, personal. Lo necesitaba. Al final, esto es un taller artesano donde gran parte de los encargos vienen de mujeres reales. Es verdad que la mayoría son estilosísimas y atrevidas, pero me apetecía hacer algo más mío". De Emilia son dos de las piezas más especiales de todas las que nos rodean, empezando por un tocado con forma de oca. Pedimos explicaciones a Betto, y ahí van: "Llevaba años queriendo hacer algo así. Está compuesto de organzas y plumas teñidas en degradado, por lo que implica trabajar mucho los tiempos de secado; la estructura del cuello y la cabeza es de Cap de Suro Estudi, que, entre otras cosas, son maestros artesanos proveedores de las fallas, y las telas son antiguas, donadas por Emilia, la mujer que da nombre a la colección ". La segunda pieza que llama nuestra atención es una corona con frascos de perfume en miniatura, "encontrados en anticuarios y mercadillos de antigüedades".

Porque si hay algo que inspira al sombrerero "es el costumbrismo y las tradiciones, pero siempre con una mirada curiosa, irónica y, si procede, crítica". Carla Sierra, redactora jefe de moda de Vogue España, hablaba en el número de noviembre del sombrero. "Claro que llevar un tocado -o desprenderse de él, como harían las Sinsombrero, ese grupo de mujeres artistas pertenecientes a la generación del 27 que transgredió las normas al destapar sus cabezas públicamente- no puede examinarse siempre como acto político. Al margen de su vocación primera de proteger del frío, y sacudido el estigma de presentarse como símbolo de estatus - en la era eduardiana, el tamaño de las plumas que decoraban los tocados expresaba la riqueza de su propietario en proporción directa -, hoy ponerse un sombrero es, para el común de los mortales, un acto individual e individualista: no hay otro accesorio que revele más de la personalidad de quien lo lleva". Betto García está de acuerdo, y así lo transmite: "Para mí, la proporción directa se establece entre la extravagancia del sombrero, grande o pequeño, y la seguridad de su portadora. Me gusta pensar que eso es lo que consigo con mi trabajo. Si logro que una clienta gane en confianza y autoestima, objetivo cumplido".

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Primera escena. En un patio de primaria, en un colegio valenciano, es la hora del recreo. Estamos a finales de los años 90, y la banda sonora de la época va de Laura Pausini a Paulina Rubio, sin olvidar las Spice Girls. Es la era dorada del pop, sobra decir.

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Watchmen es una serie de televisión de 9 capítulos basada en la obra homónima de Alan Moore y Dave Gibbons. Esta producción estrenada en el 2019 es una adaptación directa del cómic y no debe confundirse con la película de Zack Snyder. De hecho, la serie funge como una secuela de la historia original y no solo se articula perfectamente con el tono y trama del cómic sino que presenta una visión contemporánea muy particular en torno al desarrollo tecnológico, las innovaciones científicas y los mecanismos de justicia en la sociedad. En el canon de este universo, el heroe/villano Adrian Veidt decide que para salvar al mundo de una catastrófica y apocalíptica guerra nuclear es necesario unir a la humanidad y que no hayan disputas de poder entre las naciones. Para esto, él se da cuenta de que la mejor herramienta es el miedo y, con esta ideología en mente, crea un calamar gigante con poderes psíquicos y lo tele-transporta al centro de nueva york, y este termina arrasando y matando a más de tres millones de personas. Esto ocurre en 1985. Tras esta catástrofe, se evita el colapso nuclear, pero así mismo vemos las consecuencias actuales que tiene este suceso en la sociedad contemporánea (2019). A causa de este miedo a presuntos ataques alienigenas, la concepción social sobre el desarrollo de tecnologías de la comunicación es muy diferente a la que tenemos nosotros en la vida real. De hecho, pareciese que en ese alternativo 2019 no existen los teléfonos móviles o el Internet. Es interesante pensar siempre como la tecnología y en este caso el Internet esta perneada por la cultura y por ambiciones humanas, que no existe un camino definido o una linea recta que el avance tecnológico debe seguir. del mismo modo, mejores o peores tecnologías pueden aparecer y no corresponden necesariamente a que estemos avanzando como sociedad, es solo un reflejo de nuestros intereses y necesidades. El ejemplo de la serie en torno al miedo a estas tecnologías de comunicación puesto que pueden suponer un riesgo frente a los ataques psíquicos alienigenas, es solo una muestra ficticia de un factor real en la creación e innovación tecnológica. Así mismo, frente a este problema de posibles ataques psíquicos, se desarrollan otras nuevas tecnologías como una "reflecta-tina"  que inhibe supuestamente este tipo de ataques en las personas y otras como píldoras de memoria (que permite volver a vivir experiencias pasadas). Ambas acarrean multitud de problemas individuales y tienen repercusión en la trama de la serie y que se articulan perfectamente con el ambiente del universo ficticio. Esta serie es a mi parecer una de las mejores en cuanto a construcción y fluidez de un universo. Un mero suceso Sci Fi como la aparición de un calamar psíquico gigante podría haberse tratado meramente como un villano más a derrotar por el superheroe de turno. Sin embargo, son pocas las veces que vemos una construcción de un universo complejo al rededor de esto. Pese a no ser uno de los ejes centrales de la historia, la serie está tan bien realizada en cada uno de sus aspectos que ciertamente presenta una visión más aterrizada a los efectos sociales y presta genuina atención a un factor fundamental en toda obra ficticia que quiera situarse en la contemporaneidad. La relación tecnología-sociedad.

Inti Carmona - 201427375

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Las discusiones que hemos tenido en clase me han hecho pensar mucho en mi visión del futuro. Esta visión es inevitablemente influenciada por cómo se nos ha mostrado el futuro en todo tipo de películas, series, libros y obras de arte. De todas estas versiones, siempre me he apegado a la que nos muestra Wipeout 2097,  un videojuego para PlayStation 1 que sólo recuerdo haber jugado un par de veces. Una visión de un futuro frío, con infraestructura aterradoramente grande con un constante sobreestimulo. El soundtrack también ayuda bastante a crear este espacio distópico, con canciones de The Prodigy, Chemical Brothers y Underworld sumirgiéndonos aún más en un espacio aterrador pero fascinante.
Aunque nuestra realidad actual no se parezca tanto estética ni visualmente a la referencia que nos da Wipeout, pienso que es una construcción que logra predecir las sensaciones que causa la vida diaria en estos tiempos. El constante sobreestimulo que ya mencioné es lo más evidente, con bombardeos de marcas y anuncios como algo presente tanto en el juego como en nuestra realidad. Cada vez es más insidiosa la presencia de publicidad en todo lo que nos rodea, y ya no nos cuesta movernos en un entorno en el que cientos de logos están a la vista en cualquier momento, luchando por nuestra atención.
La música y el arte general del videojuego me causa una sensación de angustia e impotencia. La animación es algo pixelada y primitiva para los estándares de hoy, pero logra capturar el sentimiento distópico de una manera muy precisa. Son imágenes que fácilmente me imagino siendo reproducidas de fondo en alguna de las fiestas de las películas Matrix: lugares de completo y devoto hedonismo en medio de un caos y desesperanza total.
El factor de la tecnología también es uno muy curioso. Es interesante ver cómo nos solíamos imaginar la tecnología del futuro hace años, y revisar lo vigente que es ese imaginario lleva a resultados interesantes. El mundo que construye Wipeout es uno en el que la hipervigilancia se podría dar por sentado, en el que sólo se ve espacio para tecnología y megaobras.

Explorar la visión y estética del imaginario colectivo que tenemos del futuro es fascinante, y creo que obras de arte como Wipeout 2097 logran representar y capturar sensaciones muy precisas de este.

Santiago Acosta 201731365

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Wipeout 2097 - Gameplay PSX / PS1 / PS One / HD 720P (Epsxe)

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Rapaz           Manuel Rojas - 201921178

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Rapaz           Manuel Rojas - 201921178

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La anécdota que nos contó Juan Camilo sobre el increíblemente estricto sistema de vigilancia en Singapur ha sido una de las reflexiones llevadas a cabo en clase que más ha resonado conmigo en las últimas semanas. Parece ser inherente el deseo de aplicar los desarrollos tecnológicos para revisar, controlar y prevenir comportamientos  dañinos para el funcionamiento de la sociedad por parte de los individuos que la integran.

Lo particular de esta dinámica antigua al ser analizada en el marco de las inacabables posibilidades que ofrece lo digital a las entidades de control alrededor del mundo moderno es el rigor, la eficacia, y la rapidez con la cual los sistemas de vigilancia pueden detectar y reprimir actividades ilícitas o incluso sospechosas.

Más allá de la discusión que esto puede generar alrededor de la privacidad de los individuos, existe otra problemática urgente en relación con otro tipo de vigilancia digital constante, que en unas horas puede esparcirse de manera masiva, y que puede impactar negativamente la seguridad y el orden, especialmente en países sub desarrollados.

Dentro de una ciudad, la mayoría de ciudadanos poseen una herramienta que les permite capturar en video un incidente como un robo o un asesinato, y de publicar lo recolectado instantáneamente para qué miles de personas lo puedan reproducir.  Aunque esto representa ciertas ventajas, ya que las personas que tengan la intención de cometer acciones ilícitas en la calle, sobre todo en un espacio relativamente concurrido, correrán el riesgo disuasorio de ser grabados por alguien que esté cerca, también significa un reto importante, en particular para países como Colombia y como Chile, este segundo siendo el lugar donde transcurre la historia de Rapaz, un cortometraje realizado por Felipe Gálvez y estrenado en 2018 en Cannes.

En el corto, Ariel, el protagonista, se encuentra con un grupo de personas rodeando a un joven que aparentemente se intentaba robar el celular de una mujer en la calle. Se discute sobre la inocencia del acusado, unos piden que lo dejen ir ya que no hizo nada, otros imploran que debe ser llevado a la policías, y otros que debe pagar por sus actos a manos de los mismos ciudadanos que estaban allí presentes. Cada quien tenía una versión, tanto de los hechos, como del deber ser. Al final, la indignación y la ira primaron sobre cualquier tipo de llamado a la racionalidad, y la muchedumbre asesinó al joven.

Es una historia real dramatizada en la que un gesto cinematográfico inusual llamó mi atención. Todo está grabado en vertical, tal cual como un ciudadano grabaría un hecho preocupante, o que le causó morbo suficiente para sacar su celular y registrar lo sucedido. El formato de grabación vuelve la situación muy confusa, no se consigue suficiente información sobre lo que está pasando realmente, no hay contexto, y esto es exactamente lo que pasa con el sistema de vigilancia ciudadana que proporcionan nuestros dispositivos mobiles y el internet.

En países donde las instituciones son débiles y corruptas, las figuras de protección y justicia como la policía y las cortes no suelen proporcionar con suficiente seguridad y confianza a los ciudadanos, y por tanto ellas y ellos, que con frecuencia responden a la indignación en vez de a la razón, sienten la necesidad de acudir a la violencia. Es un ejemplo extremo pero que puede servir como advertencia sobre el peligro que significa confiar ciegamente en videos sin contexto que graban transeúntes en redes sociales.

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La película por analizar presenta a un consultor tecnológico estadounidense que trabajó en la Agencia Central de Inteligencia (CIA) y en la Agencia de Seguridad Nacional (NSA). El protagonista, Edward Snowden abandona su carrera militar para ingresar en la CIA. A partir de ahí, muestra su capacidad informática y consigue acceder al programa secreto de vigilancia mundial de la Agencia de Seguridad Nacional. Él deja en evidencia todo el proceso de control y vigilancia del gobierno de Estados Unidos. Pronto se convierte en la primera persona que muestra la existencia de una red de espionaje a escala mundial.

Esta película genera cierta intriga, pues muestra ciertos hechos reales. Aquí lo interesante es que mientras se desarrolla la historia, es posible cuestionar la privacidad de las personas y se plantea el control que pueden tener determinados poderes sobre nosotros sin que seamos conscientes de ello.

Esto se hará evidente cuanto el protagonista presente que las instituciones gubernamentales vigilan nuestros teléfonos y ordenadores. Esto lleva a pensar que existe la posibilidad de una perdida de privacidad y de que a través de la red TODO sea visto. Al fin y al cabo, es una forma de mantener la conexión a nivel internacional. Pero ¿qué ocurre si se utiliza con la finalidad de vigilar? Esto es lo que la película plantea:

·          Reflexión personal y una consciencia sobre la información pública y la información privada.

·         Despierta la reflexión del espectador respecto a la necesidad de defender el derecho a la intimidad.

·         Desde la mirada crítica de su gobierno, la acción que realiza el protagonista es una traición y una conducta engañosa; sin embargo, socialmente se le puede ver como un héroe que trata de mostrar algo que estaba oculto a los ojos de la sociedad.

·         Nos hace sentir indefensos ante un poder estatal sobre toda la sociedad.

De esta manera y conectado con lo visto en clase, la conciencia frente a la recolección de nuestros datos por parte de terceros podría ser preocupante, pues incluso en manos de quien debería protegernos (el gobierno) podría ser letal para nosotros como individuos. Esta película me recordó al libro de 1984 de Orwell acerca de esa hipervigilancia que de cierta manera me lleva a esta frase:

“La vigilancia no tiene que ver con la seguridad, tiene que ver con el poder”.

-Edward Snowden-

De aquí esa importancia de conocer este sistema y seguir alguna rebelión o contrariedad a este, pues si no nos consumirá hasta obtener el poder completo sobre nosotros.
Karen Páez - 202112425

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Detroit- Become Human. Laura Vesga-201820210

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Detroit- Become Human. Laura Vesga-201820210

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Este Video Juego plantea una vida llena de inteligencia artificial. Esta se usa para todos los aspectos de la vida, desde barrer las calles hasta resolver un caso criminal. En esta historia se puede observar cómo la inteligencia artificial ha avanzado, creando robots que se pueden usar en cualquier lugar, empezando a reemplazar la mano de obra humana. Además, llegan a plantear la idea de que un "androide", como se le llama en el Video juego, pueda ser presidente de una nación, todo esto con el objetivo de acabar con la corrupción de los humanos y el mal manejo de los recursos; este androide podría tener la capacidad de tomar las mejores decisiones en el tiempo oportuno y no ser corrompido por la ambición y otros factores netamente humanos. Sin embargo, el mundo no contaba con que estos "androides", empezaran a tener conciencia y tomar decisiones sobre su "vida".

Dentro del video juego se cuentan varias historias desde la perspectiva de diferentes androides. En primer lugar, cuenta la historia de una androide que es comprada en un almacén para hacer limpieza en una casa y acompañar a una niña, sin embargo, esta androide se da cuenta que la niña es maltratada y rompe su patrón de acciones para empezar a tomar sus propias decisiones y, en este caso, defender a la niña del abuso. Por otro lado, hay un robot que le servía a un importante artista, el cual fue un regalo del mismo creador, lo que lo hacía diferente a los demás; este androide para evitar un abuso a su dueño decide romper su limite de acciones y realizar algo que no estaba dentro de su patrón.

Este androide tiene la capacidad de romper el esquema "mental" de cualquier androide con sólo tocarlo. Desde ese punto comienza una gran revolución por defender sus "derechos" y empezar a ser tratados como un ser social y autónomo, pidiendo que ya no se les exhiba en una vitrina como un objeto y que los consideren cómo una vida más, haciendo una analogía a las luchas que han surgido entorno a la raza, la etnia, el género, la religión, entre otras.

Esta es un historia muy interesante por varias razones. Primero, intenta reflejar la vida de la sociedad si los robots estuvieran muy involucrados en la vida cotidiana. Segundo, plantea la idea de que esta inteligencia artificial pueda generar conciencia, de ahí nace la pregunta, si los humanos somos diferentes a las demás especies por nuestra conciencia y capacidad de razonar, ¿Qué nos diferenciaría de los androides si ellos también generan conciencia?. Tercero, a diferencia de otras historias acerca de este tema, esta en particular muestra una mirada más humana hacia los androides creando empatía con ellos. Por ultimo, la historia de este video juego rompe el paradigma de que la inteligencia artificial no se puede equivocar, mostrando sus fallos y sus intentos por mejorar y aprender de lo vivido.

En conclusión, día a día va avanzado esta cultura digital, haciendo indispensables herramientas que antes tenían menor relevancia, además, se le deposita la plena confianza, en la mayoría de los casos, sin dudar de sus resultados. Aunque la inteligencia artificial es una avance muy importante en temas de tecnología, considero que afectará negativamente a muchas personas trabajadoras, ya que, cómo se ve en video juego, esta puede ser útil en todos los aspectos y puede reemplazar en muchos casos la mano de obra humana.

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Detroit Become Human - E3 2016 Trailer | PS4

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¿Nuestros dispositivos escuchan las conversaciones? Leslie Mindiola Contreras - 202025294

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¿Nuestros dispositivos escuchan las conversaciones? Leslie Mindiola Contreras - 202025294

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La imagen que se ve en pantalla – que es un chat propio - es apenas una muestra de que, sin necesidad de buscar, es como si nuestros dispositivos móviles escucharan en llamadas telefónicas con amigos o familiares donde se discute sobre un tema particular, en conversaciones presenciales con otros o, en este caso, leyeran las conversaciones que tenemos diariamente sobre aquello que pensamos o nos interesa. Hay evidencias que demuestran que los dispositivos rastrean nuestras búsquedas y con base en eso se despliegan los anuncios o publicidad, sin embargo se vuelve preocupante cuando solo por hablar de X cosa nos aparece el anuncio mientras hacemos uso de redes; tanto así que hay personas que afirman que "Hace meses siento que la publicidad en Facebook e Instagram tiene relación muy directa con lo que digo. Si le comento a una amiga sobre su saco, aparece en mi Facebook publicidad de la tienda donde lo compró. Si digo que quiero ir a hacerme las uñas, aparece un descuento” (Mandiola, 2018) o, como el caso hipotético que se expuso en clase, B tiene un viaje y está hablando con su amiga porque le gustaría comprar vestidos de baño y, de repente, y solo por haberlo dicho le empiezan a aparecer un sin número de páginas de vestidos de baño.

Al leer artículos para tratar de descubrir qué es este fenómeno y cómo es que logra casi que “adivinar” lo que pesamos encontré que es intuitivo y las sugerencias en los anuncios se deben a 5 factores principales: i) la forma en la que el usuario interactúa con otros elementos publicitarios, ii) la búsqueda orgánica desde el navegador, iii) la interacción  en redes sociales, iv) gustos, preferencias, edad, sexo y región y, v) los correos electrónicos que se reciben a partir de las suscripciones en internet o los “newsletter” (PYMES). Si bien esa información nos permite tener mayor claridad acerca del porqué de los anuncios y la manera en la que encajan con aquello que buscamos, no responde el interrogante que surge con relación a aquello que hablamos y que posteriormente aparece en forma de anuncio. Sobre esto existe una teoría que expone que algunas aplicaciones (Instagram, Tiktok, WhatsApp, Snapchat, FaceTime, entre otras) tienen acceso al micrófono de nuestros dispositivos por lo que, entonces, nuestro celular es una especie de “esponja” que almacena todo lo que buscamos, chateamos y hablamos con otros para luego mostrarlo en forma de publicidad. La hipótesis del micrófono se ha desmentido en varias ocasiones y, por el contrario, le atribuyen el match entre gustos-anuncios a las cookies ya que “Cuando accedes a una página web, esto que ha sido denominado como una cookie permite identificar tu dispositivo móvil o tu ordenador. Esto se podría denominar como un registro. Así la empresa podrá saber con qué frecuencia accedes, qué fuiste a mirar específicamente y cuánto tiempo duraste en la página web” (ibídem).

A manera de conclusión, este tema es muy inquietante y, a pesar de que se ha desmentido, yo sí considero que las aplicaciones que tienen acceso a micrófono y cámara son invasivas en relación a aquello que se habla y los anuncios que aparecen luego de haber tenido dicha conversación pero es claro que, además del micrófono, las búsquedas que se realizan en el dispositivo y las cookies – que muchas veces omitimos y hacemos click en aceptar sin saber y dimensionar el alcance de estas – tienen mucho que ver en este fenómeno. Realmente es difícil proponer soluciones ante esto debido a que parece ser algo inherente al uso del internet y las redes por lo que nadie está exento de este tipo de propaganda.

Links de los artículos de opinión: https://pymesworld.com/porque-publicidad-hablo/

https://www.eltiempo.com/tecnosfera/novedades-tecnologia/facebook-escucha-las-conversaciones-de-los-usuarios-para-vender-publicidad-225774

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The social dilemma. Daniela Butler- 201820771 

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The social dilemma. Daniela Butler- 201820771 

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Las redes sociales han sido un instrumento como lo hemos visto en clase tanto para cosas positivas como negativas pero así como lo vimos en la actividad de detectives la información que nosotros publicamos es libre de ser utilizada de cualquier forma y dentro de este foro hablare de 2 temas cruciales cuando hablamos de este tema uno es la manipulación que pueden hacer las empresas con nuestros datos y un ejemplo muy claro lo podemos ver en el documental que está

en Netflix llamado “the social dilemma” en el que los muestran cosas en donde las empresas han utilizado información de las personas para su beneficio o igualmente en campañas políticas. Este documental muestra cómo las empresas lanzan su contenido tan estratégicamente para hacer adictas a las personas que en verdad es muy impresionante y además de captar tu atención y volverte así yo tu información está siendo vendida a otras empresas para que hagan lo mismo. El documental también muestra casos en donde se desarrolla depresión o hasta suicidio por culpa de las redes sociales.

Aquí es donde introduzco el segundo concepto que son las fake news y cómo estás pueden alterar nuestra percepción y nuestro “conocimiento” sobre algún tema y volvemos al tema de que en las redes uno ve lo que quiere ver y lo que los demás quieren mostrar es por esto que debemos asegurarnos de que la fuente donde leamos o recibamos información sea certera y verdadera para poder tomar así acciones concordes a información real. Este caso lo planteo más en el caso de las campañas políticas en donde podemos ver cómo al rededor de todo el mundo están usando las redes sociales como marionetas para mostrar una imagen ante los países que puede no ser real y únicamente publicitaria para la campaña.

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La privacidad y los datos en internet son asuntos que se pasan por alto en la cotidianidad de los seres. Entregamos demasiada información y en ninguna ocasión revisamos los términos y condiciones de los productos y/o servicios que consumimos. A pesar de la concientización en cultura digital de este siglo la gente sigue sin ser consciente de que, al no pagar por un producto, uno es el método de pago, sus datos, su comportamiento, y aún en diversas plataformas en las que se paga, uno sigue siendo una moneda de cambio. En la práctica pagamos por ese acceso gratuito con nuestros datos, estos son recolectados, categorizados y almacenados por las empresas prestadoras del servicio y/o producto, los datos terminan estando a merced de quien sea el mejor postor según sean los propósitos que tengan para los datos.
Esta es la realidad que nos hace evidente el documental The Great Hack, el famoso escándalo de Cambridge Analytica, en esta producción se habla de la consultora británica y de cómo pasa de ser un centro de datos a una oscura empresa de análisis de datos, se desglosa la estrategia de cómo intervinieron y usaron la información de miles de usuarios de la red social Facebook durante las precandidaturas del 2016 en las elecciones de los Estados Unidos de América. En el documental se hace evidente cómo los perfiles creados a partir de la información recolectada tuvieron un resultado significativo en la consecución de la presidencia por parte de Donald Trump.
Este film no es más que un crudo reflejo de la realidad, un mundo en el que los datos se convirtieron en un comodín superpoderoso capaz de inclinar la balanza a favor de una persona, incrementar las ventas de una compañía e inclusive mejorar la reputación de los dos mencionadas anteriormente. Los usuarios, que no son conscientes de todo lo que pueden recolectar las empresas mientras navegan por la web son los directamente perjudicados, ya que sin esperarlo ven su proceder afectado en formas que no son las naturales, se vuelve una afectación intrusiva, impuesta y sutilmente agresiva.

Para concluir lo anterior, la sociedad y el mundo hasta ahora esta siendo consciente del poder de los datos recolectados por el internet, esto ha ocasionado una avalancha de golpes de realidad para laos internautas que han sido alcanzados por esta realidad, y de ahora en adelante depende de nosotros luchar contra el sistema, o dejarnos llevar por las artimañas de quienes manejan los datos.

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ISABEL VASQUEZ 201914790

Como las subculturas de internet moldean nuestro estilo y por ende nuestra personalidad.

La generación z dicen que es la que más contribuye al crecimiento de las dinámicas sociales en redes sociales. Es más cada día existen nuevas subculturas de internet creadas por los usuarios de una red social, por ejemplo las Tumblr girls. Las cuales son personas que usan la estética de la red social para crean un propio estilo y conducta social.  Aunque la generación z no es la única contribuyente pues creo yo que hoy en día existen tantas subculturas es porque son el resultado de culturas de otra época que fue dividiéndose o mutando.

Las subculturas no son un tema novedoso. Desde que yo estoy en este mundo he escuchado sobre los Góticos, los emo, los punketos y los Geeks. Estas subculturas estuvieron en furor al mismo tiempo que el estallido de las redes sociales a inicios de los 2000. Los emos contribuían a la comunidad digital con blogs, caricaturas digitales emo, frases desmotivacionales y muchos grupos en diferentes redes. En Facebook podía encontrar demasiadas publicaciones que hacían alusión a cómo vestían, como socializaban y como pensaban los emos.

Muchas personas en las redes sociales conocieron la subcultura emo que solo se conocía antes por la cultura rock. Se popularizó tan rápido por lo digital que se generaron comunidades emo en muchas partes del mundo. Yo recuerdo haber visto en Facebook grupos de la mayoría de países latinoamericanos. Los emos se volvieron tan populares que en muchos medios se hacía referencia a esa subcultura en programas de televisión como South park y La rosa de Guadalupe. Existieron dos bandas que hacían alusión a la subcultura que eran My Chemical romancé y Panda, pero todos estos medios también se podían encontrar en internet lo cual hizo que los emo fueran de las subculturas mas conocidas en los principios del 2000.

A inicios de la década de los 2010 la red social tumblr era demaciado popular más que todo en Estados Unidos, europea y algunas partes de latinoamerica. Yo para ese entonces escuchaba mucho el término Tumblr Girl, el cual por mucho tiempo pensé que era solo una forma de volver la estética de una red social tu estilo de apariencia, pero era mucho más que eso. Era una comunidad gigante de personas que iban construyendo una completa subcultura que nacía de los emos del 2000. Son estos jóvenes que reclaman estar ni deprimidos y vuelven ese sentimiento en su forma de vestir, actuar y socializar. Se denominaba como Tumblr girl a una chica que escribe  poesía triste en Wattpad, toma mucho café, tiene una corona de flores, escucha Lana del Rey, tiene sus publicaciones de Tumblr con una estética muy rosa, inspiradora y llena de desesperanza.

Lo que más me impactó fue cuando en el 2019 se hizo súper popular las E-Girls que esesta nueva subcultura que se tiene como resgistro más o menos desde el 2014. Es como una nueva emo moderna, pues ambas nacieron como representantes de una contracultura que se opone a los estándares de belleza. Les gustan los videojuegos y dominan la jerga de Discord y YouTube. Ahora como las redes sociales son tan grandes pues ahora la seguros tienen alta cantidad de likes, cíes y eso hace que el valor de sus cuentas sea muy grande. Ser un representante o contribuyente de la subcultura E-girl/boy no solo te da una etiqueta social sino que también te puede dar una estabilidad economica como paso con una chica llamada Bella Delphine la cual vendía “agua de baño de E-girl”.

Siendo sincera yo he crecido con muchas generaciones de subculturas que por más que diga que no he sido parte de ellas han marcado tendencias de la moda actual, nuevas formas para encasillar grupos de personal en algo de la cultura digital, temas de debate y más, los cuales reconozco si he hecho parte y no solo yo, todos esos millones de vistas que tiene estas publicaciones de las subculturas de internet.

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Decidí profundizar acerca de la pregunta de cómo nos imaginábamos el futuro teniendo en cuenta los avances tecnológicos que hasta hoy se han producido. Para esto, volveré al video Hyper-reality de Keiichi Matsuda. En mi opinión, el video, aunque sí va mucho más allá de cómo vivimos hoy no está tan alejado de lo que podríamos considerar un futuro, pues, considero que este da cuenta del predominio de lo táctil que hoy ya encontramos en muchos objetos digitales, empezando por nuestros celulares que usamos todos los días. También, hace énfasis en la idea de que la tecnología facilita. Esto se da porque en una sola pantalla, podemos recibir llamadas, ver los correos, jugar juegos, tener una lista de cosas pendientes por hacer, entre otras cosas. Opino que esta idea de lo tecnológico como fácil podría cuestionarse hoy y en el futuro justamente por lo rápido que avanza e incluso si las generaciones que nacieron, por ejemplo, cuando Internet ya existía y se considera que estas pueden adaptarse más rápido a estos cambios tecnológicos, se sigue dejando por fuera parte de la población no solo por su edad, por ejemplo, si no también incluye categorías socioeconómicas porque como sabemos, en el país hay lugares en los que ni siquiera hay Internet todavía. Esto para decir que, es difícil pensar que en el futuro la tecnología vaya de la mano con facilidad si se tiene en cuenta que no incluye a todas las personas, por lo que, a su vez, no democratiza su uso y el contenido que proporciona de la manera en la que suele venderse.

Otra cosa que me gustaría resaltar del video es la confianza que uno puede llegar a darle a lo tecnológico en un futuro, pues, se encarga casi que de todos los ámbitos de la vida de uno. Podríamos incluso pensar que, en el futuro, lo digital podría tener más incidencia de la que ya tiene en nuestra manera de comportarnos y en nuestras prácticas culturales. Por ejemplo, cuando la protagonista le dice que necesita otro trabajo, la persona en holograma simplemente le dice que “confíe en la aplicación” y ella, frustrada, en vez de buscar alternativas, de alguna manguera, acata la orden. Además, vemos que toda la interacción de la protagonista es justamente con la aplicación y cuando intenta tener conversaciones “humanas”, la máquina no puede entenderlo o lo entiende pero en un nivel muy básico. También, creo que, como en el video, es posible que no veamos las cosas de la misma manera sin todos los estímulos que lo tecnológico permite, pues a fin de cuentas se quiere mejorar esa realidad que después se vuelve casi que insoportable sin todos esos estímulos a los que probablemente estemos acostumbrados. Por último, me parece que el video es acertado en el sentido en que, incluso si muestra una tecnología mucho más avanzada, la muestra imperfecta y creo que así se mantendrá en el futuro porque en últimas siempre puede ocurrir un error así se trate de máquinas.

Sofía Sánchez Bello-201730425

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Hyper-Reality presents a provocative and kaleidoscopic new vision of the future, where physical and virtual realities have merged, and the city is saturated in media.

by Keiichi Matsuda | http://km.cx
more at http://hyper-reality.co

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yo robot ( juan sebastian hernandez-202011074)

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yo robot ( juan sebastian hernandez-202011074)

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En esta pelicula podemos evidenciar la relacion que tienen los humanos con las maquinas, de esta forma se empiezan a generar unos lazos mas cercanos y entrañables entre cada humano y cada robot, sin embargo, estas maquinas empiezan a adquirir una conciencia propia y comienzan a actuar de manera autonoma en contra de las personas de la ciudad. aqui es donde nuestro protagonista tiene que intervenir para hallar al asesino de un doctor muy importante en el tema de la robotica.

es muy interesante como en esta pelicula podemos observar diferentes caracteristicas que pensamos que pueden tener estas inteligencias artificiales en el futuro, como va a reaccionar la sociedad a al relacionarse y encontrarse con un robot que tiene libre albedrio frente a todas las situaciones que se le presente, asi mismo, la manera en la que va formando su personalidad, ya que, por un lado tenemos a los robots malos pero por el otro se puede evidenciar a sonny el cual tiene caracteristicas positivas, por lo cual nos demuestran que estas maquinas no van a ser malas del todo, depende de muchas cuestiones, lo que si nos dan a entender es que el humano esta llegando a puntos muy altos en el tema de los robots , desde los diseños, hasta todos los datos que pueden entrar en una creacion llena de cables y circuitos, por lo cual, el avance es notorio y se tiene que trabajar para poder darle los limites que queremos.

otro punto que se relaciona con la pelicula es el tema que hablamos en la clase donde nos presentan un robot que esta adquiriendo informacion durante 15 años, por lo cual, al pasar este tiempo, tendra los datos suficientes para poder actuar de manera autonoma.  Aqui es donde nos preguntamos si ya estamos llegando a ese escenario planteado en la pelicula, con diferentes perspectivas y realidades pero con la presencia de la conciencia en estas maquinas, algo que nunca se habia visto en la historia de la humanidad.

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Transcendence: identidad virtual

Esta es una película que trata del caso del doctor Will Caster (caracterizado por Johnny Deep), un científico que trabaja junto a su esposa Evelyn en la creación de una nueva Inteligencia Artificial autoconsciente que combina el saber colectivo con las emociones humanas.

Las aplicaciones de esta nueva entidad podrían resolver varios problemas médicos y lograr un mejor bienestar para los seres humanos, pero un grupo terrorista no confía en este descubrimiento y decide frenarlo. En el ataque gran parte de los involucrados en el desarrollo de este proyecto meren, entre ellos el mismo doctor Will Caster.

Tras la pérdida de su esposo, Evelyn sugiere conectar el cerebro del doctor Caster a una computadora e intentar rescatar lo mejor de su persona. El experimento es todo un éxito y aunque el doctor ya no está presente de forma física, si se rescata su “personalidad” y sus conocimientos llevando a que su intervención se expanda por la red y empiece a controlarlo todo.

Claro está que la tecnología ha traído muchos beneficios para la humanidad, lograr que una persona que está muerta físicamente, pero viva intelectualmente pueda seguir interactuando con personas por medio de ella es algo que no tendría comparación, pues se estaría superando lo natural haciendo de la muerte algo evitable (lo cual cabe preguntarse qué tan bueno es). Sin embargo, existe el miedo de que suceda lo que refleja la película en cuento a la tecnología tomando control de nuestras vidas cada vez en busca de más conocimiento.

Realmente no sabemos todavía el alcance que puede llegar a tener la tecnología o si es posible que se haga realidad este proyecto de la creación de una nueva Inteligencia Artificial autoconsciente con emociones humanas, sin embargo, una pregunta que vale la pena hacerse es ¿Qué tan desafiante puede ser este suceso para la ética y moral humana?

Relacionado a lo que hemos hablado en clase, aunque esto sea un ejemplo de ficción, de cierta forma ya dependemos de la tecnología para muchas cosas. No podemos imaginarnos una vida sin tecnología, sin internet o redes sociales, lo que me llevo a preguntarme si nosotros todavía tenemos el control o ya nos hemos dejado tomar ventaja de la tecnología y somos controlados por ella.

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Transcendence Official Trailer #1 (2014) - Johnny Depp Sci-Fi Movie HD

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Privacidad en las redes sociales - Juliana Barco 201712089

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Privacidad en las redes sociales - Juliana Barco 201712089

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Hoy en día hay muchas plataformas digitales y al tomar la decisión de tener una red social, que aunque se han convertido en herramientas que pueden beneficiar al ser humano, nos estamos abriendo a que las personas sepan de nosotros más de lo que queremos, pues aunque intentemos tener nuestra vida personal en privado, muchas veces publicamos algo que cuenta más sobre nosotros de lo que pensamos, muchas veces he escuchado que se debe “pensar antes de publicar”, pero es importante tener en cuenta que lo que para el perfil del usuario no es relevante, para otras personas es útil para conocer sobre la información que desea.

Por otro lado y teniendo en cuenta la noticia, existe una brecha digital muy difícil de controlar y se trata del fallo que hay en las plataformas digitales, como en este caso Instagram que aunque intenta dar una privacidad para la personas, algunas veces falla y nosotros como usuarios recibimos las consecuencias, como por ejemplo en el momento que se colocaron los datos personales públicos y cualquier persona con buena o mala intención averiguo más sobre cada perfil (celular y correo).

También se nos asegura tener más privacidad y seguridad si nosotros lo deseamos, pero estamos en un momento en donde la suplantación de identidad es muy común y por ende considero que la única forma de no correr ningún peligro seria evitando tener redes sociales, porque al atentar contra la privacidad de una persona real y fingir tener esa identidad para poder entrar a ver el contenido de alguien, se están vulnerando a dos personas, pues aunque se evite colocar información personal de manera pública es muy posible que existan maneras de acceder a ellas, como paso con Instagram y la falla de publicar la información personal de cada usuario.

En mi opinión y estudiando Narrativas Digitales las plataformas y la era digital hacen parte de la evolución y es necesaria para la sociedad, pues gracias a ellas obtenemos conocimiento y logramos abarcar un campo muy amplio en cuanto a cualquier lugar o tema, y hablando de las redes sociales como idea para poder conectar con personas me parece muy buena, pero lastimosamente para obtener eso tenemos que sobrellevar la incomodidad de estar “cuidándonos” y tener la precaución de riesgos con temas como; el tratamiento de información por terceros, páginas web con malas intenciones, las redes sociales mal manejadas, mensajes por correo electrónico de robo, compras en páginas falsas, suplantación de identidad, virus, spam, ciberacoso, entre otros..

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Una falla de seguridad en la red social Instagram, reportada en agosto por el investigador israelí conocido como @ZHacker13 en Twitter, permitía que atacantes accedieran a datos privados de usuarios como sus nombres y números de teléfono.

Facebook, propietaria de la aplicación de fotografías, confirmó la existencia de la vulnerabilidad, sin embargo, también aseguró que ya lograron solucionarla.

El gigante de las redes sociales reconoció que si bien ellos estaban al tanto de la falla, indiscutiblemente su seguridad estuvo en riesgo hasta que dieron solución al problema.

De igual manera, aceptaron que si el error hubiera sido descubierto por 'hackers', estos fácilmente habrían logrado acceder a una base de datos de millones de usuarios para hacer uso de esta información.

Según @ZHacker13, entre agosto y septiembre de este año, Instagram ha expuesto los datos de los usuarios en dos oportunidades y en ambas ocasiones las fallas conducen al mismo lugar: una brecha a través de la cual se puede acceder a millones de datos de los usuarios de la red social y solo depende de quien los obtenga, el uso que se les de.

¿Cómo fue descubierto?

El investigador @ZHacker13 identificó que el "talón de Aquiles" de la plataforma era el importador de contactos, función que permite mantener entrelazadas las redes sociales del usuario, que a su vez, podía ser atacado a través del inicio de sesión de Instagram.

Entonces, por medio de una combinación de algoritmos simples y múltiples procesos simultáneos a través de 'bots' el atacante usa un número de teléfono incompleto, elegido al azar, para forzar el formulario de inicio de sesión de Instagram y su sincronización de contactos. En la respuesta del formulario se hallaba que la plataforma completaba el numero consultado y también retornaban datos asociados al mismo.

Este mismo proceso realizado automáticamente por miles de 'bots' hacía factible llegar a obtener millones de datos de la red social.

Por su parte, Lukas Stefanko, un investigador de la firma de seguridad informática Eset, confirmó la magnitud y la veracidad de la falla reportada por @ZHacker13 a Facebook

REDACCIÓN TECNÓSFERA
@TecnosferaET

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Instagram expuso los datos de sus usuarios por segunda vez en un mes

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Una falla de seguridad en la red social Instagram, reportada en agosto por el investigador israelí conocido como @ZHacker13 en Twitter, permitía que atacantes accedieran a datos privados de usuarios como sus nombres y números de teléfono. Facebook, propietaria de la aplicación de fotografías, confirmó la existencia de la vulnerabilidad, sin embargo, también aseguró que ya lograron solucionarla.

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Al estar conectado permanentemente con el mundo digital, ¿Cómo se utilizan nuestros datos, y realmente son solamente nuestros datos? Esta probablemente es una pregunta que se cruza por la cabeza de muchas personas, pero que simplemente deciden ignorarla. La película I.T. dirigida por John Moore, muestra claramente esta problemática, y como el uso de la información por medio de la tecnología puede ser manipulada fácilmente. Esta película cuenta la vida del multimillonario Mike Regan, el cual por medio de un error deja caer todos sus datos en las manos de la persona equivocada. Mike Regan contaba con una casa completamente manejada por la tecnología, que le permitía prender luces, la fogata, calentar la piscina, manejar la temperatura del agua al momento de estar duchándose, hacer hasta un café, todo por medio de un botón. Un día, tiene un problema en la empresa, el cuál es resuelto por Ed, un técnico trabajador de dicha empresa. Mike al ver el buen trabajo del joven, decide llevarlo a su casa para que lo ayude con una falla del internet que se estaba presentando en su casa. Ed, incluso le dice que tiene cámaras que vigilan prácticamente toda la casa, a lo que él le responde que por privacidad las tiene apagadas. Con malas intenciones, Ed decide hackear el sistema, y logra tener todo bajo su mando, teniendo ahora el control, de poder manipular toda la tecnología de la casa. Llega a tal punto, que se obsesiona con la hija de Mike, y decide publicar un video de su intimidad. Mike al darse cuenta de esto, decide despedir a Ed, pero lo que no sabe es que su casa, su empresa, hasta incluso su carro puede ser controlado completamente por Ed, haciéndole su vida imposible, hasta llegar al punto en el que Mike decide matar a Ed.

Esta película es un claro ejemplo, de lo peligroso que puede ser la tecnología, y aún más si cae en las manos incorrectas. Los datos e información personal que se decide involucrar en el mundo digital pueden ser controlada por cualquier persona que tenga la capacidad de hackear el sistema, y absolutamente nada puede evitarlo, con esto se puede decir que efectivamente los datos que son manejados por la tecnología nunca son completamente del individuo que decide compartirlos. Esto puede funcionar como una crítica a la sociedad, la cual cada vez más decide dejar que su vida sea controlada completamente por la tecnología. Es por esto, que le hago una invitación a los lectores a reflexionar acerca de los datos que se deciden compartir en el mundo digital, y si realmente es tan necesario, tener nuestras vidas controladas por la tecnología.

-Gabriela Vesga Marin 202022351

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I.T. Official Trailer 1 (2016) - Pierce Brosnan Movie

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Esta serie llamada “You”, se trata de un hombre llamado Joe, el cual conoce a Beck, una chica que le gusta la literatura y el cae enamorado a primera vista. Sin embargo, Beck tenía un novio y una mejor amiga, los cuales estaban profundamente enamorados de ella. Es por esto que, Joe al estar obsesionado con ella y observar redes sociales y movimientos de ella todos los días, decide asesinarlos para así poder ser el único que la tenga a ella para enamorarla y cumplir su fantasía. Joe hacia parecer que las dos personas muertas o más bien asesinadas se encontraban con vida y perfectos, mediante una serie de posts que el mismo hacia desde las cuentas de las diversas redes sociales de los fallecidos, así plasmando su felicidad y haciendo parecer que estos aun estaban con vida. Lo anterior es un relato muy corto y superficial de la serie. Sin embargo, se logra evidenciar claramente el punto que busco mostrar sobre la serie, y que probablemente en la vida real sea mucho más común de lo que creemos. Joe cuenta con la capacidad de borrar todo tipo de sospecha de un asesinato o muerte con un simple post, así dándonos a entender que realmente que tanto la sociedad se conoce con el otro si no fuera por los datos plasmados en las redes sociales por uno mismo o por un tercero, tema que nunca sabremos. Es preocupante, como mediante los datos plasmados de forma constante en nuestras redes sociales podemos dar más información de la que le diríamos en mucho tiempo a una persona en contacto físico, esto me demostró realmente lo fácil que alguien puede suplantar a una persona o simplemente una vida, cosa que se observa día a día con celebridades, o diferentes personas que pueden estar rodeándonos y nunca nos enteraremos. Esta serie, realmente genera una reflexión, más que todo en nosotros los jóvenes, pues muchas veces publicamos y compartimos todos los datos propios, por una seguridad de solo tener a la gente conocida en sus redes, pero realmente esto no es cierto, la información publicada nunca va a ser intima, siempre se debe tener en cuenta que detrás de otra pantalla hay alguien con intenciones que no conocemos, siendo esto un peligro latente para la sociedad, peligro que dejamos entrar de forma voluntaria. Dándonos a entender cómo debemos tener mucho cuidado con todo lo que compartimos, manejando de forma correcta las redes sociales y los datos que compartimos en las mismas.

- Simón Osuna 202021731

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La Historia de "YOU" en 3 Minutos - Netflix

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En esta imagen se puede ver que la información que publicamos en nuestras redes sociales es muy susceptible y que puede ser robadas por cualquier persona, lo cual es muy peligroso. Esto se relaciona mucho la entrega de detectives en donde debíamos averiguar la vida de alguien por medio de las publicaciones que hacia en sus redes sociales. Es un poco alarmante esto porque en realidad no somos totalmente conscientes de las consecuencias que esto puede tener. Vivimos en una sociedad en donde mostrar todo lo que hacemos nos hace sentir mejor, somos mas aceptados por los demás. Esto me hace reflexionar mucho en la forma en que le damos uso a nuestras redes y de la información personal que damos y que no sabemos que intenciones tienen las personas que ven este contenido. El concepto de privacidad ya no tiene mucho significado para nosotros. Considero que antes nuestra preocupación era no darle información importante como la dirección de vivienda, número de teléfono, información, mientras que ahora nos preocupamos de que nuestros datos estén en internet y sean tan fáciles de encontrar. Si buscamos el perfil de alguien en internet muchas veces esta nos aparece con la información que se le ha añadido. Siento que es muy fácil perder el control de nuestra privacidad debido a que tenemos acciones inconscientes que ponen en peligro nuestra información. Un ejemplo de esto es cuando nos tomamos una foto y la subimos a nuestras redes, puede verse como una foto normal, pero si tú ves lo que esta atrás de la foto puede dar información de ti que tal vez uno no quisiera dar. Me acuerdo que un día estaba en una charla sobre como nosotros somos tan vulnerables con cosas muy simples, en esta charla mostraban como con pequeños detalles en una foto pueden rastrearnos y conocer nuestros patrones para tenernos vigilados y en dado caso hacer algo bueno o malo con esa información. Volviendo al tema de la tarea de detectives, publicamos cosas en verdad no deberíamos ya que no sabemos con certeza quien ve esta información. Así que debemos ser conscientes o ser un poco mas cuidadosos con el tipo de información que le damos al mundo.

Sofia Sanchez Duarte 202123665

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Anon es una película de suspenso y ciencia ficción del 2018, dirigida y escrita por Andrew Niccol. Ambientada en un futuro cercano donde la privacidad y el anonimato ya no existen, la trama sigue a un detective que trata de resolver una serie de asesinatos pero se encuentra con una mujer que ha logrado evadir el sistema de transparencia del gobierno. La película retrata una sociedad distópica y tecnológicamente avanzada mientras cuestiona los límites de la privacidad.

Para garantizar la seguridad y reducir el crimen, el gobierno obliga a todos los ciudadanos a recibir un implante ocular que registra todo lo que ven. El implante proporciona al usuario una pantalla de visualización frontal de realidad aumentada con información sobre cualquier persona y cualquier cosa que pueda ver, además de registrar la vista del usuario.

Sal Friedland, un detective de la policía metropolitana, investiga varios casos de homicidio en los que los propios registros visuales de las víctimas de sus muertes se reemplazan con el punto de vista del asesino, ocultando así la identidad del asesino. En su búsqueda del asesino, se cruza con una mujer sin huella digital (completamente anónima) que, tras encontrar un glitch en el sistema, es capaz de alterar las grabaciones y la vista de los usuarios, por lo que se convierte en la principal sospechosa de los crímenes.

Esta película toca temas bastante delicados, como lo es la privacidad y el uso y tratamiento de datos personales. Lo relaciono con la clase pues a lo largo del curso hemos hablado de lo vulnerable que somos frente a las redes sociales al brindarle a estas plataformas numerosa información personal. Como nos dimos cuenta en el ejercicio del detective, las redes sociales son una herramienta que permite a cualquiera, hacer un perfil de nosotros, lo que propone un peligro para nuestra privacidad. En el caso de la película, la invasión tecnológica es mucho más grave, pues quien tiene la habilidad de "hackear" el sistema, es capaz de ver absolutamente todo lo que hacemos 24/7 sin filtro.

Aunque en la actualidad, dichos sistemas no existen, en algunos países el gobierno sí tiene acceso a la información privada de los individuos. Si bien no se presenta de la misma forma, la tecnología ha permitido que personas escuchen nuestras conversaciones y vean lo que hacemos por medio de nuestros dispositivos electrónicos con la excusa de brindar seguridad. Es aquí donde se debe proponer un tema de ética y moralidad, pues ¿hasta qué punto tenemos control sobre nuestra vida privada? ¿Acaso nuestra privacidad ya no es un derecho sino un lujo?

Estamos tan metidos en el mundo de las redes sociales que hemos olvidado el peligro que pueden llegar a proponer en nuestras vidas. La huella tecnológica que cada uno de nosotros es inmensa, pues cada acción que hagamos en internet queda registrada. Como dicen por ahí "una vez suben algo a internet, bajarlo es imposible". No digo que ahora tenemos que ser completamente anónimos pero sí tener más cuidado con la información personal que subimos a diario en nuestras redes y diferentes plataformas.

Simona Citraro - 201729322

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En este capitulo de Los Simpsons Mr. Burn decide cambiar a los empleados de la planta por robots y por ende, deja a todos los que trabajan alli sin empleo excepto a Homero. Homero empieza a trabajar con los robots pero llega un momento en que se aburre y le roba el manual de robots al Mr. Burn para cambiarle la personalidad de los robots. En primer lugar, me parece muy curiosa una escena en donde Homero le pregunta a un robot que si puede ser su amigo pero el robot le contesta que entre las maquinas y los humanos no puede haber una relacion de amistad pero que el puede pretender estar interesado a todo lo que Homero dice. Esto es algo en lo que yo estoy de acuerdo porque siento que si en algun momento los robots llegaran a ser parte de la humanidad nunca llegarian a ser  relamente unas personas con emociones capaces de hacer amigos sino que mas bien estaran programadas para decir y hacer exactamente lo que un amigo esperaria pero sin el componente del sentimiento y las emociones que normalmente existe entre amigos. En segundo lugar, en el capitulo se ve como Homero va modificando a los robots para que hagan lo que el quiera. Por ejemplo, una escena muestra como Homero adelanta la hora en el reloj de los robots para que piensen que ya puede salir de trabajar o tambien pinta unas lineas amarillas hasta una cancha de beisball porque los robots estan programados solo para caminar por las lineas amarillas. Esto tambien es bastante curioso ya que como comentabamos en clase, al fin y al cabo los robots y sus cualidades siempre van a ser tal como la persona que los creo ya que es esta persona la que va a escoger las funcionalidades de estas maquinas o incluso su manera de "pensar." Esto es precisamente lo que hace Homero, va cambiando las funciones de las maquinas para que hagan lo que el quiera, no es que los robots vayan a jugar beisball porque es lo que a ellos les gusta. Por ultimo, este capitulo muestra que al final las maquinas no eran tan perfectas como parecen ya que empiezan a querer matar a homero. Entonces, nuevamente tal como lo hablamos en clase es un poco miedoso pensar que estas maquinas puedan llegar a "aprender" cosas que tal vez ya no seran tan beneficiosas para nosotros sino que mas bien podran llegar a controlarnos y hacernos mal.

Valeria Portela 202112600

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En este capítulo en específico es cuando Gossip Girl decide sacar a la luz todos los secretos que ha tenido guardados. A todo el mundo se le cae la “mascara”. La persona que dirige el blog lo hace con la intención de que cada uno vea en verdad quien es y dejen los prejuicios y las apariencias a un lado. La reacción de cada uno de los personajes es devastadora ya que para ellos esta plataforma es un arma muy fuerte, que les daña su reputación. En mi opinión, este es un muy buen ejemplo de lo que se ha discutido en clase. De como nuestras vidas han cambiado debido al uso de las redes sociales y que la mayoría de nuestra información esté disponible de una forma tan natural. Asimismo, las discusiones sobre la sensibilidad que hay detrás de los posts que hacemos con nuestra información. Pienso que incluso se ve en la serie completa, como sus interacciones y sus anécdotas se basan en las repercusiones de las redes sociales.

En este caso es un blog, pero las consecuencias y la sensibilidad de nuestra información son las mismas en el caso de las redes sociales. Específicamente con el ejercicio del detective me pude dar cuenta lo muy personales que podemos llegar hacer en una plataforma donde estamos expuestos al ojo de cualquier persona. Es entendible que el uso de las redes no es malo, sino que hay que ser consiente sobre el uso y las repercusiones de cada uno de nuestros actos en redes sociales. Desde compartir información que puede llegar a ser perjudicial para nuestra seguridad hasta vender una falsa narrativa de lo que somos y lo que hacemos.

Tal vez la reflexión que me ha quedado a raíz de las discusiones en clase es entender la realidad de las narrativas que se manejan en las redes sociales. De cómo hay que entenderlas como una nueva tecnología que se adaptan a nuestro contexto y necesidades del entorno. Capaz que fue una herramienta muy importante en pandemia, gracias a estas se pudo seguir adelante con nuestras vidas. Desde el aspecto humano de tener interacciones, la educación se pudo hacer de manera virtual, entendimos la realidad de la productividad y fuimos un poco más conscientes del mundo en el que vivimos. La conclusión no solo nos lleva a ser un poco más precavidos con lo que compartimos y las intenciones que tenemos con esto, sino que también estas plataformas y creación de nuevas tecnologías nos han permitido adaptarnos a nuevas circunstancias y realidades.

María Yuliana Avendaño - 202020644

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¿Hace ruido un árbol al caer si nadie está ahí para escucharlo? La respuesta de la ciencia y la filosofía - BBC News Mundo

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El dilema de la existencia al habitar ecosistemas digitales como una realidad y no un simullador. Isabella Llanos

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El dilema de la existencia al habitar ecosistemas digitales como una realidad y no un simullador. Isabella Llanos

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La creación del meta verso ha creado un montón de debates éticos, morales, económicos y politicos para poder habitar de manera sana dentro de ella. Parte del  miedo por adentrarnos en este mundo desconocido reside en el poco conocimiento de los efectos a corto y largo plazo; el cómo puede afectarnos (ya sea de manera negativa o positiva) es un gran limitante para todos aquellos que creen que no es una posibilidad adentrarnos en este nuevo sistema. Yo relaciono este dilema con del filosofo George Berkeley, quien cuestiono la existencia de la nada, del cero y del infinito. Fue un idealista que pensaba que, en última instancia, “si el árbol cae en el bosque sin un observador no produce ningún sonido pues los árboles no se caen en el bosque sin un observador ya que no hay árboles sin observadores". Tal planteamiento ha sido debatido por años, cuestionando la existencia de los seres humanos que parten de este mundo terrenal sin dejar un registro de su estancia en la tierra. Sin embargo, ese debate ha logrado solucionarse por medio de lo que yo considero como la familia, la capacidad de poder crear un árbol genealógico en el que tengas un rol que sea determinante para ti y tu familia.  Ahora si bien la familia es una posible solución para este dilema, entonces en el metaverso cual será su función. ¿Si no todos los seres humanos pueden ni quieren hacer parte de este nuevo ecosistema no existen?A pesar de obtener ciertos beneficios al utilizar el metaverso como eliminar barreras de espacio tiempo, que han beneficiado las relaciones económicas de muchos países reflejado en su PIB. Sin embargo que beneficios tienen los humanos sobre esta sobre explotación económica y social a la que queremos someternos (claro, es una decision de quienes acceder al meta verso y quienes no, que trae consecuencias). ¿Acaso quien no logre acceder y consolidar un avatar en este nuevo universo digital no existió? Cuestionar la existencia de alguien a partir de su presencia en redes sociales me atemoriza no solo por mi poca interacción en redes sociales, sino que también me preocupa la relación que tendrán las nuevas generaciones con la digitalización (que puede llegar a ser integrado a la fuerza).

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Serie "CrowdScience"

BBC World Service

Fuente de la imagen, Getty Images

Imagina el vasto bosque lleno de árboles altos, algunos de ellos de cientos de años de antigüedad. Uno de ellos, mayor que el resto, ha estado muerto por un tiempo y con el viento empieza a astillarse y en poco tiempo cae.

Pero aquí está el enigma: ¿hará algún ruido al caer si nadie está ahí para oírlo?

Es una pregunta engañosamente simple que ha desconcertado a los grandes pensadores durante siglos y, si a ti también te despierta una irresistible curiosidad, estás invitado a explorarla con nosotros.

Aunque te advertimos: el viaje es largo y te llevará a algunos lugares inesperados.

Pero antes de meternos de lleno en el laberinto, Stefan Bleek, experto en psicoacústica del Instituto de investigación de sonido y vibración en la Universidad de Southampton, sugiere que aclaremos algo fundamental.

S i el árbol cae en el bosque, lo que produce es una ola de partículas que vibran en el aire.

"Efectivamente", declara.

"Si no hay nadie que lo escuche, no hay sonido, pero eso no significa que no haya ondas sonoras o acústicas que tienen un efecto en el medio ambiente".

Lo interesante, para Bleek, es que la pregunta nos hace pensar en la relación entre la física y el mundo exterior frente a lo que ocurre en nuestras mentes.

"Lo que sucede dentro de nuestras cabezas es privado y subjetivo".

Bleek tiene una manera sorprendente de mostrar cuán particular es esa relación entre el mundo exterior y lo que está pasando en nuestra mente.

Si puedes, escucha el siguiente audio haciendo clic y trata de encontrar el momento en el que esa nota musical llega a su frecuencia más alta.

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Título del audio
¿Reconoces el truco?

Se trata de una ilusión auditiva llamada Shepard-Risset Glissando en la que la nota musical parece estar aumentando en tono eternamente.

"Es una demostración que hace inmediatamente obvio que lo que estás escuchando no puede ser verdad".

El efecto es como la famosa Escalera de Penrose, que da la sensación de que los escalones constantemente suben (o bajan, dependiendo de la dirección), cuando de hecho estás dando vueltas en círculos (o más bien, en cuadrados... mejor ver para entender).

"El cerebro crea una ilusión de una percepción que no está realmente conectada a los estímulos físicos. Y es muy difícil identificar qué está pasando realmente".

Es como si nuestro cerebro creara una historia a partir de un complejo conjunto de estímulos y, en algunos casos, como este, no coincide con lo que realmente está sucediendo.

Eso es porque cualquier cosa que percibamos como sonido es causada por diminutas células pilosas en el oído interior moviéndose dentro de un fluido en una estructura en forma de espiral llamada cóclea.

Cuando las vibraciones agitan el líquido coclear se desencadenan diminutos impulsos nerviosos, pequeños picos de electricidad que viajan al cerebro

" Una vez que algo está en el lenguaje de esos picos, está en el lenguaje del cerebro -como la electricidad en una computadora-; lo que se percibe depende de la interpretación.

"En ese momento deja de ser sonido para ser una traducción".

Fuente de la imagen, Getty Images

Pie de foto,

¿Qué opinas... habrá hecho ruido al caer?

Así que, según Bleek, el sonido es algo creado por picos de electricidad en nuestro cerebro; sin eso, no es más que partículas vibratorias.

¿Tenemos entonces la respuesta a la pregunta "si un árbol cae en un bosque y nadie está cerca para oírlo, ¿hace algún sonido?"

Mmm... quizás, el problema es que el asunto siempre fue un poco más complicado.

¿Nada existe?

La pregunta es un experimento de pensamiento filosófico generalmente asociado con un obispo irlandés del siglo XVII llamado George Berkeley, quien probablemente no se la planteó de esta manera, pero sí escribió sobre la existencia de árboles... o más bien su falta de existencia.

Berkeley tenía una posición extrema sobre la naturaleza de la realidad.

"Era un idealista que pensaba que, en última instancia, si el árbol cae en el bosque sin un observador no produce ningún sonido pues los árboles no se caen en el bosque sin un observador ya que no hay árboles sin observadores", le explicó a la BBC Eleanor Knox, filósofa de física de Kings College de Londres.

"Para él, eran construcciones ideales que dependen de las mentes".

Según su teoría, las cosas realmente no existen en absoluto sin la presencia de una mente.

Ahora, si no estás de acuerdo, eres realista, y quizás el punto de vista de Berkeley te suena disparatado, pero esa idea brotó de la ciencia de la época.

"Él partió de la idea de que había un mundo fuera y tenía las propiedades que se veían: la hierba realmente es verde y el cielo realmente es azul.

" Pero entonces hubo unos descubrimientos curiosos: empezamos a entender, por ejemplo, que los colores son realmente propiedades de la luz, no de los objetos que nos rodean. Así, comenzaron a acumularse pruebas de una desconexión entre nosotros y la realidad del mundo externo.

"Eso llevó a algunos a pensar que, en primer lugar, no puede haber un mundo externo en el sentido que percibimos y, en segundo lugar, que de alguna manera el mundo que percibimos debía tener mucha contribución nuestra", señala Knox.

"Si los colores no están realmente en el árbol, ¿dónde están? ¿En mi mente? Y si los colores están ahí, ¿cuánto más hay en mi mente?

"Ese es uno de los lugares de donde proviene el pensamiento idealista".

Así que incluso si no estás de acuerdo con Berkeley, puedes comprenderlo: si algo como el color es el resultado de nuestro cerebro interpretando la longitud de onda de la luz, ¿cómo sabemos dónde trazar la línea?

¿Es la vida un sueño?

¿Hay alguna manera de probar que el mundo externo existe realmente?

"El debate sobre si hay un mundo externo es antiguo", dice Bryan Roberts, filósofo de la física de London School of Economics.

"Al tratar este problema en 'Meditaciones metafísicas' de 1641, Rene Decartes usó el lenguaje del miedo, describiendo lo que sería darse cuenta de repente de que estás errado y todo es un sueño, y habló del terror de comprender que la realidad no es como pensabas que era".

¿Alguna vez te ha asaltado la duda de si todo lo que crees que es real efectivamente lo es?

Quizás la ciencia ficción te haya llevado a esa reflexión pues hay un experimento mental filosófico conocido como "el cerebro en una cubeta" que es popular en ese género.

La idea es que un ingenioso científico (benévolo o maligno) ha tomado tu cerebro y lo tiene suspendido en una cubeta llena de un líquido que lo mantiene vivo en un laboratorio.

Lo tiene conectado a un sofisticado programa de computadora que puede simular perfectamente experiencias del mundo exterior.

Así las cosas, el escepticismo cartesiano -la posición de que la duda es la precursora de la creencia, que duda de cada idea que puede ser dudada y dicta que solo se puede decir que existe aquello que pueda ser probado- te presenta este argumento:

Si no puedes estar seguro de que tu cerebro no está en una cubeta (así sea metafóricamente), no puedes descartar la posibilidad de que todas tus creencias sobre el mundo externo sean falsas.

"Dudar seriamente de que el mundo externo existe, te produce un sentimiento que es el miedo a la psicosis; de hecho, está muy cerca de la experiencia del desapego de la realidad", señala Roberts.

¿Nos puede rescatar la filosofía?

"El gran filósofo escocés David Hume tenía una respuesta". ¡Qué alivio!

"Para él, la principal y más reveladora objeción al escepticismo excesivo es que ningún bien duradero puede resultar de él".

"Es decir que si de verdad nos entregáramos a la posibilidad de que somos 'un cerebro en una cubeta', nos costaría existir. Así que ante ese nivel de escepticismo, la primera respuesta debería ser: ¿realmente nos lleva a una buena vida morar en esa pregunta?", responde el filósofo de la física.

¡Suena como rendirse en vez de intentar resolver las dudas!

Básicamente, la idea es que como no podemos probar con absoluta certeza que el mundo externo es real, no deberíamos seguir insistiendo; es mejor asumir que el mundo existe.

"Sí -confirma Roberts-, con la pequeña salvedad: espero que los filósofos sigan enamorándose de esa gran pregunta pues cada vez se avanza más en el camino para responderla".

"Además, el solo hecho de hacerse la pregunta es hermoso y difícil y humano".

Para no enloquecer

Para el propósito de este artículo y nuestro bienestar mental sigamos el consejo y asumamos que el mundo externo existe.

No obstante, sabemos que hay cosas que sólo existen en nuestras mentes; recuerda que lo que escuchamos es un sonido subjetivo producto de un estímulo exterior mezclado con nuestras propias interpretaciones y expectativas, por ejemplo, así que no siempre podemos confiar en nuestros sentidos para tener una imagen precisa de ese mundo externo.

Por suerte, podemos confiar en la ciencia... después de todo, tiene un excelente historial en lo que se refiere a probar, incluso a anticipar, que las cosas existen aunque nadie las haya visto o escuchado.

Piensa en el planeta Neptuno, por ejemplo, que fue descubierto teóricamente por tres astrónomos valiéndose de las leyes de física y matemáticas antes de que su existencia fuera confirmada con la ayuda de un telescopio, en la región en la que habían predicho.

"Hay muchos ejemplos de esos en la ciencia. En la cosmología una de las cosas que es directamente inobservable es la energía oscura, esa sustancia que se afirma existe en todo el Universo y que tiene un efecto en su conjunto y su expansión, pero que no podemos detectar directamente porque es demasiado delgada y sutil".

"Lo mismo sucede con los quarks individuales, o con el futuro... o incluso la experiencia de otra persona".

¿Por qué aceptamos que existen?

"Es una pregunta crucial, y una de las principales explicaciones que los filósofos han identificado -y creo que los científicos también- tiene algo que ver con el éxito de la ciencia, que predice, explica, disipa mitos y valora", indica Bryan Roberts.

" ¡Qué amiga tan increíble es la c iencia!", exclama el filósofo, con razón: nos ha dado, a lo largo de los siglos, multitud de pruebas para que confiemos en ella.

Sin embargo, si eres de los que lo hacen, puedes terminar en algunos lugares muy extraños... ¡amárrate el cinturón pues vamos a entrar en el mundo de la física cuántica!

Es confuso y extraño pero no tires la toalla: vale la pena visitarlo.

¡Aquí vamos!

"En el siglo XX, la filosofía recibió una especie de cachetada de la física en la forma de la mecánica cuántica", cuenta la filósofa de física Eleanor Knox.

"Uno pensaría que algunas de las personas que serían más obviamente realistas -en el sentido de que creen que hay un mundo externo y existe sin nosotros- serían los científicos. Al fin y al cabo, son ellos los que experimentan con él.

La física cuántica es la teoría de cosas realmente pequeñas, como átomos y electrones, y como todo está compuesto en última instancia de cosas realmente pequeñas, es una especie de teoría de todo.

Suena a ficción, pero parece que las partículas realmente se comportan de esa manera: cada vez que usamos un dispositivo con un transistor -como un teléfono o una computadora portátil- estamos explotando la característica de superposición de partículas, de partículas que están en dos estados a la vez.

Y esto está en el corazón de un gran problema filosófico con la cuántica: el problema de medición.

Los electrones tienen una propiedad llamada espín (por giro, en inglés) que puede ser arriba o abajo.

Antes de medirlo, el electrón está en los dos estados -espín arriba y espín abajo-, pero tan pronto como miramos el electrón, esta superposición de estados se derrumba en sólo un espín: arriba o abajo.

Así que al observar el electrón, lo cambiamos.

Si todo está hecho de sistemas cuánticos, ¿significa eso que el mundo externo depende de la presencia de un observador?

¿Tienen razón los idealistas entonces al pensar que la realidad externa es como es solamente porque nosotros estamos ahí para verla?

Paso seguido declara: "quiero que conste que yo no creo que eso sea lo que pasa".

"Aquí es donde nos metemos en las aguas profundas de la filosofía de la física".

El que los eventos dependan de un observador para ocurrir, "es algo que los libros de texto insinúan y así como lo hace en gran medida 'la interpretación de Copenhague' (la interpretación de la mecánica cuántica considerada tradicional u ortodoxa). Por eso, muchos creen que esa visión -la más antigua en esa rama de la física- terminará en algo muy parecido al idealismo".

Es decir, explica la filósofa, que tienden a pensar genuinamente que si no hay observadores, eventos determinados como árboles cayendo y haciendo ruido no suceden.

Sin embargo, no todos están de acuerdo.

Se cae y no se cae, contigo ahí y sin ti

"No todo el mundo piensa que el observador es crítico en la mecánica cuántica", añade la filósofa. "De hecho, el número de personas que apoyan la interpretación de Copenhague ha ido disminuyendo rápidamente".

Hay un montón de opciones de competencia, todas terriblemente extrañas, pero todas concuerdan en que en última instancia los acontecimientos no dependen de los observadores.

No obstante, algunas de estas soluciones implican cambiar sustancialmente la física, por lo que desaniman a mucha gente.

" E s un a visión un poco loc a, que quizás hayas oído mencionar, pero quienes la proponen señalan que esta visión es realmente lo que significa la mecánica cuántica. Y esa visión es la interpretación de muchos mundos".

"Si la aceptas, pensarás que los árboles que pueden caerse y no caerse al mismo tiempo", explica Knox.

¿Entonces cada vez que algo pasa -un árbol cae o un perro ladra- sucede y no sucede, y en cada caso se crea un nuevo mundo, de manera que terminamos con millones de mundos?

"Sí, exactamente: si esos eventos dependen de eventos cuánticos -no todos dependen, pero probablemente muchos sí- entonces sí. Esos estados de superposición se separan y terminas con un poco del mundo en el que una cosa sucede y otra parte del mundo en el que otra cosa sucede".

"El problema es que tenemos esta teoría física espectacularmente exitosa y esta es la mejor interpretación de la mecánica cuántica que tenemos.

"De manera que si realmente te parece demasiado inverosímil, tendrás que encontrar una manera selectiva de no creer las consecuencias de esta teoría".

Aunque quizás quieras tener en cuenta que la mecánica cuántica es a menudo descrita como la teoría más exitosa formulada jamás, pues por décadas los experimentadores la han sometido a pruebas rigurosas, ninguna de las cuales ha puesto en duda sus fundamentos.

En definitiva, concluye la filósofa de física Eleanor Knox...

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¿Hace ruido un árbol al caer si nadie está ahí para escucharlo? La respuesta de la ciencia y la filosofía - BBC News Mundo

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Serie "CrowdScience" BBC World Service Imagina el vasto bosque lleno de árboles altos, algunos de ellos de cientos de años de antigüedad. Uno de ellos, mayor que el resto, ha estado muerto por un tiempo y con el viento empieza a astillarse y en poco tiempo cae.

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Límites de la privacidad - Sofia Agudelo 202020534

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Límites de la privacidad - Sofia Agudelo 202020534

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En clase hemos discutido varias veces la importancia de la privacidad y el hecho de perder el control absoluto de toda la información expuesta en la tecnología, tanto lo que publicamos conscientemente como la información adicional que liberamos a diferentes plataformas a través de páginas como cookies y demás; así mismo, se han mencionado los hackers y las implicaciones de estos en la actividad diaria del internet. Junto con estos temas, también se han discutido los límites de lo que está bien y está mal y hasta qué punto se debería permitir esta invasión de privacidad no consentida al igual que consentida. Este es un tema de suprema relevancia hoy en día, puesto que todos estamos expuestos a estas situaciones a pesar de considerarnos unos anónimos irrelevantes para los hackers. Con la noticia que expondré, busco discutir si los fines justifican los medios, a pesar de violar los límites y generar conflicto, no obstante, es una noticia de nivel extraordinario y no involucra a un individuo común y corriente de la sociedad. El grupo de hackers conocido mundialmente como “Anonymous”, es un grupo que ha creado principalmente polémicas políticas y sociales. En el pasado, han atacado virtualmente, pero de manera directa, a la CIA en EEUU, al estado islámico y la iglesia de la corriente Scientology, entre otros. Este grupo se denomina un defensor de los abusos de poder y tienen como principio defender la posición “anti-opresión”. Una de sus tácticas más usadas a la hora de amenazar públicamente a su objetivo, es anunciar la información que han conseguido por medio de hackear cuentas privadas de diferentes entidades principales de los gobiernos. Un ejemplo reciente de un ataque por parte del grupo de hackers, fue la declaración de ciber-guerra a Rusia con el objetivo de defender a Ucrania; en está declaración se mencionó la hackeada de la base de datos del ministro de defensa de Rusia al igual que la toma sobre algunos canales nacionales para exponer noticias pro-ucrania. Esta situación muestra un nivel de abuso de privacidad de entidades públicas, en la que se violan páginas privadas que pueden contener información delicada relacionada tanto con el gobierno de Rusia y Ucrania, como de los ciudadanos de estos países, pero buscan ayudar a un grupo de personas que están siendo maltratadas y divulgar un gobierno opresor. Así que, ¿es está una situación en la que hackear se considera una buena acción? Personalmente, considero que esta es una posición moral compleja, ya que se tiene en cuenta el dilema sobre si un fin justifica los medios y a su vez, si la violación de privacidad de un grupo selecto de personas es justificada para alcanzar ayudar a un grupo mayoritario.

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yber conflicts are fought in the shadows, but in the case of Russia's invasion of Ukraine, it is a group that calls itself Anonymous that has made the most public declaration of war. Late on Thursday the hacker collective tweeted from an account linked to Anonymous, @YourAnonOne, that it had Vladimir Putin's regime in its sights.

In the days since, the group has claimed credit for several cyber incidents including distributed denial of service attacks - where a site is rendered unreachable by being bombarded with traffic - that have brought down government websites and that of Russia Today, the state-backed news service. The DDoS attacks still appeared to be working on Sunday afternoon, with the official sites for the Kremlin and Ministry of Defence still inaccessible.

Anonymous also said it had hacked the Ministry of Defence database, while on Sunday it was claimed the group had hacked Russian state TV channels, posting pro-Ukraine content including patriotic songs and images from the invasion.

Someone hacked into Russian state TV channels. They feature Ukrainian music and national symbols. 🇺🇦

Internet users suspect that this may be another action by the hacker group #Anonymous, which declared a cyber war to Russia in connection with the attack on #Ukraine. pic.twitter.com/XaoclymVTs
- BECZKA (@beczka_tv) February 26, 2022

The group's nature as an informal collective makes it difficult to attribute these attacks to Anonymous definitively. Jamie Collier, a consultant at US cybersecurity firm Mandiant, said: "It can be difficult to directly tie this activity to Anonymous, as targeted entities will likely be reluctant to publish related technical data. However, the Anonymous collective has a track record of conducting this sort of activity and it is very much in line with their capabilities."

Its targets in the past have included the CIA, the Church of Scientology and Islamic State, and although the collective was left reeling by a number of arrests in the US in the early 2010s, it revived activity after the murder of George Floyd. One former Anonymous member has described its guiding principle as "anti-oppression".

Russia Today openly attributed the problems with its website to Anonymous, and claimed the attacks came from the US after the group had published its "declaration of war". A spokesperson for the channel said: "After the statement by Anonymous, RT's websites became the subject of massive DDoS attacks from some 100 million devices, mostly based in the US."

By contrast, cyber activity against Ukraine has been muted so far, despite widespread predictions that a Russian military assault on the country would be combined with digital shock and awe. Ukrainian websites were hit with DDoS attacks ahead of the offensive, including the Ukrainian defence ministry and PrivatBank, Ukraine's largest commercial bank, but there has been nothing on the scale of the NotPetya assault in 2017 - when a devastating malware attack attributed to Russia destroyed computers in Ukraine and around the world. Cloudflare, a US tech firm that protects companies against DDoS attacks, described the initial denial of service sorties last week as "relatively modest". The UK and US governments have already blamed an earlier set of DDoS attacks against Ukrainian websites, on 15 and 16 February, on Moscow.

As with the attacks claimed by Anonymous, DDoS salvos are designed to sow confusion and damage morale, whereas malware can cause serious and irreparable damage. NotPetya, a so-called wiper virus that was inserted into tax accounting software used by Ukrainian firms but spilled into other countries, caused $10bn (£7.5bn) of damage worldwide by encrypting computers permanently.

Last week Ukraine was hit by an attempted wiper attack, via a new strain of malware dubbed HermeticWiper that prevented computers from rebooting. However, the scale of the attack left only several hundred machines affected and its geographic reach beyond Ukraine has been limited to Latvia and Lithuania.

There have been cyber skirmishes elsewhere in the conflict. Partial restrictions have been imposed on Facebook by the Russian government after officials accused the social network of censoring state-backed media on the platform, prompting Facebook to ban ads from Russian state media. Google's YouTube platform has also banned state media adverts. Another US tech titan, Elon Musk, is providing satellite internet access to Ukraine via his Starlink satellites, while the Ukrainian government is openly seeking international donations in cryptocurrency and has reportedly received millions of dollars in response.

Stand with the people of Ukraine. Now accepting cryptocurrency donations. Bitcoin, Ethereum and USDT.

BTC - 357a3So9CbsNfBBgFYACGvxxS6tMaDoa1P

ETH and USDT (ERC-20) - 0x165CD37b4C644C2921454429E7F9358d18A45e14
- Ukraine / Україна (@Ukraine) February 26, 2022

Nonetheless, the cyber dimension to the Ukraine conflict has been low-key up to this point. Ciaran Martin, professor of practice at the Blavatnik school of government at Oxford University and former head of the UK's National Cyber Security Centre, says cyber has played "remarkably little part" in the conflict, at least so far.

"The cyber activity from Russia against Ukraine has been there, but is consistent with Russia's cyber harassment of the country going back years. Similarly, from what we can see, the response against Russia from the west has not had a strong cyber component so far - it has been about stringent sanctions. All of this might change, and the west is right to remain on high alert for increased cyber activity."

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Anonymous: the hacker collective that has declared cyberwar on Russia

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yber conflicts are fought in the shadows, but in the case of Russia's invasion of Ukraine, it is a group that calls itself Anonymous that has made the most public declaration of war. Late on Thursday the hacker collective tweeted from an account linked to Anonymous, @YourAnonOne, that it had Vladimir Putin's regime in its sights.

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En esta imagen se ve reflejada la realidad del manejo que le estamos dando a nuestra información personal  y como estamos siendo constantemente controlados, en esta imagen el hombre esta pensando en algo y es como si hubiera una sombra que lo esta persiguiendo, lo cual genera cierto impacto en el. Internet se rige bajo la creación de algoritmos de cada usuario,  en los cuales se adquiere información como: los gustos de las personas, lugar de residencia, lugar de estudio o trabajo, lugares frecuentados y búsquedas de interés, esto con el fin de ofrecer una experiencia mas agradable y atraer a usuario, ya que de esta manera se logran crear un mundo ideal en el internet en donde nos ofrecen aquello que necesitamos. Adicionalmente, se pierde conciencia de que al momento de entrara en lo que las redes nos brindan como publicidad estamos alimentando el algoritmo con el que nos regimos, sin embargo, no se deja de lado que esto es algo muy difícil de controlar, ya que aquí encontramos todo de una manera rápida y practica y sin darnos cuenta vamos perdiendo el control de nuestras vidas , puesto que solo nos vamos detrás de lo que el internet nos ofrece.
Por otro lado, la tecnología a avanzado a tal punto en el que ahora por medio de los dispositivos estamos siendo monitoreados, de acuerdo con lo que hablamos se van creando paginas o anuncios que satisfacen todo lo que se nos pasa por la cabeza lo cual es bastante controversial, ya que no sabemos donde acaba lo práctico y comienza lo riesgoso. Esto se puede ver reflejado en un ejemplo y es cuando durante el día estuvimos hablando de un objeto en particular que nos interesa y luego se busca en una pagina, minutos mas tarde en las diferentes redes que tenemos en nuestros dispositivos van a comenzar a aparecer anuncios con mas ofertas o con objetos  parecidos que acaparan nuestra atención, pero no tenemos en cuenta que al empezar a ver esto mas a fondo estamos dando entrada a que la informacion qué hay de nosotros en redes crezca. Constantemente estamos posteando informacion que permite conocer cada detalle de nuestra vida, abriéndonos  asi a que cualquier persona desconocida tenga acceso a nuestras vidas  y a nuestras debilidades.
En conclusion, mediante este modulo se puede ver reflejado al constante peligro al que estamos expuestos, especialmente en la actividad de detectives. En esta actividad investigue de la vida de una persona desconocida de quien encontré informacion muy personal como lo es su estado economico, lo cual creo que lo vuelve un objetivo para aquellas personas que utilizan la informacion en redes para sacar provecho sin importar los daños. Así que se debe tener siempre presente que el internet y las nuevas tecnologías son herramientas que tienen efectos contraproducentes, ya que pueden ser un apoyo para crecer como sociedad en diferentes ámbitos, pero que nos puede destruir a nivel personal, por lo cual es importante queel uso que le demos a este sea controlado, no excediendo los límites que nos dejan al descubierto.

Natalia Poveda 202112607

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"Privacidad en la era de las redes sociales" Felipe Montoya D - 202021577

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"Privacidad en la era de las redes sociales" Felipe Montoya D - 202021577

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El anterior podcast trata de profundizar y dar a entender a los oyentes la importancia que tiene el cuidado de los datos e información personal que suministramos o permitimos que sea observada por las redes sociales, páginas web, entre otros. Antes la precaución de la privacidad se trataba básicamente de no darle a conocer a las personas nuestros datos personales (fecha de nacimiento, lugar de vivienda, teléfono, etc), ahora nuestra mayor preocupación es que todos esos datos, sin saber con anterioridad por una sencilla falta de interés, se encuentran en internet, al alcance de todos. El podcast habla acerca de cómo hoy en día se ha convertido en nuestra huella digital, poniendo como ejemplo el aeropuerto. Actualmente, nosotros podemos ahorrarnos una fila excesivamente larga en migración con el simple hecho de poner frente al sistema biométrico nuestro rostro. Es increíble cómo cada vez nos observan más, cómo cada vez tienen más datos nuestros. Mencionan la importancia que tiene leer la letra pequeña de “Términos y condiciones”. Allí se suministra una cantidad de información que y de permisos que estamos dando que no son necesarios, que para el uso de la aplicación no es necesario permitirle al sistema el uso de ciertas cosas. Es posible poder desactivar todos estos permisos o aquellos que consideramos que no son necesarios. Pone la voz principal del podcast un ejemplo de cómo ella desactivó en Youtube el permiso de que pudieran activar la cámara y el micrófono. Lo anterior debido a que ella sabía que nunca iba a subir un video a Youtube, por lo tanto no era necesario tener habilitado el uso de estas funciones. Es fundamental que seamos conocedores de que lo anterior sí se puede realizar y así nosotros mismos, voluntariamente, autorizamos el uso de datos que la página web o aplicación va a utilizar. Hoy en día, muchas empresas conocen la manera de hacer uso de toda esta información que suministramos de manera diferente a la que conocemos. Por lo tanto, al nosotros estar compartiendo nuestra ubicación actual todo el tiempo, estas empresas son capaces de recopilar estos datos y ubicaciones durante el día durante muchos días para conocer nuestra dirección de vivienda y los lugares que visitamos con frecuencia. Detallan en el podcast lo escalofriante que puede llegar a ser para una persona el hecho de que esta sepa que alguien desconocido conozca con preciso detalle nuestra vida privada. Por tal motivo es que debemos comenzar a preocuparnos por todos los permisos que le estamos dando a las aplicaciones o páginas web que usamos. Es importante comenzar a crear ese hábito de lo que le estamos permitiendo a estas aplicaciones y de lo que no.

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Podcast ENTER.CO: Episodio 29. Privacidad en la era de las redes sociales

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"El Niño que Domó el Viento", es una obra cinematográfica que muestra la vida de William Kamkwamba, un jovencito de Kasungu (Malawi), de apenas 13 años, obsesionado con la construcción de un molino de viento para salvar a su familia y a su aldea del hambre, allá por el año 2001.  En este filme, los Kamkwamba son granjeros sometidos a las inclemencias del clima: las lluvias que arruinan los cultivos o las sequías que no permiten que crezcan. La tala indiscriminada de árboles no ayuda a los habitantes de la zona que empiezan a vender sus tierras en busca de una vida mejor.

Ante esta situación, William con un recorrido educacional escaso y sin la posibilidad de acceder a ningún tipo de tecnología, se enfoca en encontrar una solución para esta problemática orientado a hackear el sistema y reconfigurar los objetos con el fin de modificar las prestaciones de estos elementos y adaptarlos a las necesidades de su entorno. Ya que, reciclando materiales en un desguace local y haciendo uso de la bicicleta de su padre, con el elemento más importante, un dínamo, logra construir un aerogenerador. Con el cual, logra crear un sistema de captación de energía eólica, para bombear agua y lograr así cultivar alimentos.

Con este ejemplo, quiero relacionar la importancia de entender el funcionamiento de las maquinas que nos rodean en nuestra vida cotidiana, ya que esto nos permite adaptar el funcionamiento de estos objetos a nuestro estilo de vida, y lograr que se acomode a nuestras necesidades específicas. Porque, como se ilustro anteriormente se da a entender que con pequeños conocimientos y escasos recursos in niño evitó que su comunidad muriera de hambre. Sin mencionar, que a través de Ted Talks convenció a muchos inversionistas de invertir en sus proyectos y así llevar electricidad a muchos sectores de Malaui.

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Ser y parecer, el dilema en ciernes de la industria tecnológica - Juan Camilo Mercado - 202021541

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Ser y parecer, el dilema en ciernes de la industria tecnológica - Juan Camilo Mercado - 202021541

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Para iniciar, el texto de opinión “ser y parecer, el dilema en ciernes de la industria tecnológica” inicia planteando el problema de cómo las plataformas, redes y medios digitales captan nuestra información sin que uno sea consciente con propósitos de capitalizar nuestra actividad en estos medios que se ofrecen de forma “gratuita”, dan el ejemplo de plataformas que se dieron a conocer especialmente durante la pandemia, como Zoom, Google meets u otras plataformas de videollamadas, donde estas, a pesar de que uno silencie el micrófono, siguen consultando el micrófono sabiendo la actividad detallada realizada, recuperando el audio y captando la información para venderla a otras empresas, pues algo llamativo es que, estas tienen un precio, pero este no es monetario, sino el aceptar dar esta información dando a lugar la promoción de productos, para que pasando esto logren capitalizar nuestra información.

También, el texto menciona la posibilidad de vulnerar esta inteligencia artificial que capta nuestros datos para que personas a las cuales no se les vende la información la obtengan, creando una inseguridad en este mecanismo, mencionando así que los ciberdelincuentes usan la información, como el reconocimiento facial, imágenes, algoritmos u otras tecnologías de esta inteligencia para acceder a nuestra información, pero cayendo en la ironía de que nosotros previamente accedimos a dar esta información a las industrias por lo tanto otorgamos una parte de nuestra identidad a lo digital.

Por lo tanto, da a lugar para la reflexión de cómo nos estamos convirtiendo en un productor de información por medio de la vulneración de nuestra privacidad, pues, nos damos cuenta que aplica el término “hackeo” también aplica para las industrias digitales, y no solo se asocia con aquella persona que nos imaginamos detrás de un computador modificando códigos para acceder a nuestra información, sino que de formas más discretas, legales y “consentidas” pueden acceder a quienes somos debido a nuestro afán de comunicación y de tener una identidad digital, donde, sin saber qué costo estamos pagando accedemos a vulnerar nuestra identidad, por lo tanto, ¿realmente vale la pena tratar de ser una persona productiva y socialmente aceptada a cambio de nuestra información? Hemos llegado a un punto donde la sociedad considera y mide el éxito en términos de productividad en diferentes ámbitos (laboral, social, intelectual, entre otros), donde los medios digitales, como las plataformas de video-comunicación, redes sociales, sitios de marketing han facilitado lograr este objetivo, pero ellos al buscar la misma productividad a nivel económico han atravesado la ética, se han olvidado de que su propia información se ve comprometida y prefieren la productividad sobre la privacidad, al igual que nosotros, que sabiendo de este problema seguimos accediendo a ser productos.

Juan Camilo Mercado - 202021541

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Ser y parecer, el dilema en ciernes de la industria tecnológica

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A medida que copta nuestra cotidianidad, esta industria gana más y más dinero. ¿Pero a cambio de qué?

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Sobre Ex Machina... (María Paula Martínez Guerrero - 201911057)

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Sobre Ex Machina... (María Paula Martínez Guerrero - 201911057)

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Ex Machina es una película del año 2015 que cuenta la historia de Caleb, un programador de 24 años que trabaja en una de las mayores empresas de Internet del mundo. Un día gana un concurso que, como premio, obtiene es una semana de vacaciones en la mansión privada del presidente ejecutivo de la compañía. Cuando Caleb llega a la casa en medio de la nada, descubre que fue seleccionado para participar en un experimento innovador y, para un programador, fascinante. En este, interactuará con la primera inteligencia artificial auténtica del mundo que habita en el cuerpo de una mujer robot.

A lo largo de la película se muestra la manera en la que la inteligencia artificial se alimenta de los datos y la información que obtiene a partir de la interacción con el comportamiento humano. Así es como la mujer robot empieza a adquirir gustos, hobbies, curiosidades y muchas preguntas. Así mismo, empieza a tener dudas sobre su procedencia, su familia, su propósito de vida y, en especial, sus sentimientos. Tal es el resultado del experimento que Caleb empieza a enamorarse de la mujer y, en cierto punto, pareciera que ella le corresponde siendo consciente de que no podrán estar juntos.

A propósito de las discusiones que hemos tenido en clase sobre la manera en la que los avances tecnológicos buscan replicar los más enigmáticos funcionamientos humanos, esta película muestra que las emociones y las afectividades siguen siendo un punto clave de lo que es ser humano. La gran pregunta gira en torno a si, efectivamente, las maquinas logran llegar a un punto de aprendizaje imitativo en el que puedan desarrollar, entre otras cosas, afectividades y relaciones genuinas. Pero, entonces, ¿qué es lo genuino de ser humanos? ¿qué tiene de especial nuestra sentimentalidad que hace que las maquinas, por más imitadoras que sean, puedan aprenderlo y replicarlo de manera genuina?

Sin lugar a dudas, estas preguntas son pertinentes en un contexto de avance que busca de manera casi desesperada replicar lo humano e incluso remplazarlo. Lo complejo es que, las respuestas, en la mayoría de los casos, aluden a razones metafísicas de lo que es ser humano que, ni siquiera nosotros hemos comprendido del todo. Es valioso cuestionarnos de qué manera estamos buscando replicar y remplazar algo que no comprendemos y que, peor aún, no sabemos cuáles puedan ser sus consecuencias. El debate queda abierto: ¿Puede una máquina, que aprende por imitación, replicar de manera genuina los afectos y los sentimientos de los seres humanos?

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Laura Suárez Doria - 202022201Modern Family, Temporada 4 – Episodio 20: La reventa

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Laura Suárez Doria - 202022201Modern Family, Temporada 4 – Episodio 20: La reventa

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En este capítulo podemos ver como Cameron y Claire celebran que han terminado de remodelar la casa en la que estaban trabajando y que ya esta lista para ser vendida. Claire y Cameron contratan al agente de bienes raíces Gil Thorpe para que les ayude con la venta reventa de su casa, sin embargo, la única oferta que logra conseguir Gil es muy baja y les genera muy pocas ganancias a Claire y Cameron. Por lo tanto no aceptan la oferta.

Desafortunadamente, después de rechazar esta oferta, las ofertas que conseguía Thorpe por la compra de la casa cada vez eran más bajas, pues está llevaba cada vez más tiempo en el mercado.

Cuando ya Claire y Cameron pensaban que no iban a conseguir ningún buen comprador, Luke (el hijo de Claire), le comentó a su familia que tenía un amigo que estaba buscando comprar una casa nueva. Su familia no le prestó mucha atención, pues al ser Luke un niño pensaron que su amigo también lo sería. Sin embargo, después Luke les explicó que se trataba de un adulto, quien trabajaba en su escuela. En ese momento, y ante la desesperación de vender la casa, deciden que su mejor opción es “stalkear” a Zack y averiguar que le gusta para acomodar la casa como tal.

Haley, la hija mayor de Claire, encuentra su Facebook y descubre que a Zack le gusta la comida india, los Chicago Blackhawks, el kickboxing, Die Hard, su perro Otis y la cerveza. Así como también le gusta meditar, escuchar música de los 80´s y tiene una preferencia por las mujeres que se visten con medias veladas negras.

Teniendo esta información en cuenta, Claire y Cameron deciden poner en la puerta de entrada una puerta para perros (para que su perro Otis pueda entrar sin problema a la casa), colgaron un afiche del equipo de los Chicago blackhawks en la mitad de la sala, compraron comida india, ambientaron la casa con un poco de música de los 80´s y Hailey se puso medias veladas negras.

Cuando Zack llega a ver la casa, queda impactado de lo perfecta que es esta para el, pues tenía todas sus cosas favoritas (la música de ambientación, el poster de su equipo favorito, y una puerta para su perro). En especial, le gustó mucho saber que había un restaurante de comida india muy cerca de la propiedad. Zack pensaba que esta casa era demasiado perfecta para él que no podía ser real.

De un momento a otro, mientras Cameron le da el tour por la casa le asegura a Zack que a Otis (su perro) le encantará la puerta de perros que hay en la casa. En ese momento Zack queda perplejo, y un poco extrañado pues como es posible que sin él mencionarlo previamente, los propietarios de la casa sepan como se llama su perro. Finalmente, unió los puntos, y se dio cuenta que el hecho de que esa casa fuera tan perfecta para él no era precisamente una coincidencia. En ese momento Zack se dio cuenta que lo habían investigado y habían acomodado la casa a su gusto, esto le dio mucho miedo y salió corriendo de la casa.

Reflexión temas del curso

Si bien este episodio de Modern Family es más cómico que reflexivo, nos muestra lo fácil que es conseguir una gran cantidad de información de una persona por medio de las redes sociales. Afortunadamente, como se ve en este episodio la información que recolectaron Cam y Claire no la usaron con un propósito malo, es más, se podría decir que era para un buen propósito. Sin embargo, y como se pudo ver en el episodio, por más que Cam y Claire hayan querido acomodar y ajustar la casa lo más posible a los gustos de Zack, fue demasiado raro y espeluznante para el que supieran tantas cosas de él sin siquiera conocerlo.

Este episodio me recordó demasiado al ejercicio de detectives que hicimos hace algunas semanas en clase, y puedo llegar a la misma conclusión y es que es muy peligroso y de gran riesgo tener tanta información nuestra expuesta en las redes sociales. Nunca se sabe a qué tipo de personas puede llegar esta información y con qué propósito quieran usar esta. Puede que nosotros no corramos la misma suerte de Zack.

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Esta serie animada, creada por Matt Stone y Trey Parker, dirigida para un público adulto y conocida por su humor negro, busca satirizar la sociedad y cultura estadounidense mediante historias disparatadas, protagonizadas en su mayoría por cuatro niños que residen en un pueblo ficticio llamado South Park.

El décimo episodio de su decimoséptima temporada tiene por protagonista a Wendy Testaburger, una niña de 9 años que, cansada de la influencia de las imágenes de mujeres famosas y su estereotipo de belleza en la imagen corporal de las niñas, denuncia públicamente la manipulación de dichas imágenes y como estas afectan negativamente en la percepción de la sociedad y autoestima de las personas.

Es un capitulo que considero pertinente relacionar con los temas discutidos en clase, pues a través de la sátira y ridiculización de las sociedades actuales, consigue interpretar la crisis de identidad a la que los adolescentes se ven sometidos por las redes sociales. El capítulo plantea una realidad en donde nuestro perfil digital, el cual exponemos en redes, representa nuestra completa identidad. El aspecto físico de las personas pasa a existir solo en lo digital; la realidad se ve superada por la imagen. Por tanto, se crea esta constante obsesión en las generaciones actuales en querer alterar su perfil digital, manipular sus imágenes, crear un imaginario que reemplace su verdadera identidad, para así sentirse valorados.

Si bien el capítulo no deja de ser una exageración, las situaciones tan ridículas que plantea pueden relacionarse con comportamientos que ahora nos parecen normales. Lo que somos ahora se ve definido más por las percepciones de nuestros entornos sociales que por nosotros mismos. Aspiramos en alcanzar un ‘ideal’ imaginario y estereotipado, determinado por los espacios digitales a los que estamos sujetos. A pesar de ser seres imperfectos, buscamos la inalcanzable perfección mediante la manipulación de nuestra propia imagen, convirtiendo nuestra identidad en una mentira.

El capítulo finaliza con Wendy viéndose forzada a modificar su propia imagen, pues sus denuncias, lejos de hacer razonar a sus compañeros de clase, empiezan una campaña de odio en su contra, que la señala de envidiosa y acosadora. Así las cosas, en busca de volver a tener un mínimo grado de aprobación, acepta transformar su identidad, dejarse llevar por estos fenómenos sociales que hacen de la mentira la única realidad habitable.

Juan Miguel Manrique - 202021447

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Metaverso y empresas de comercio hacia el consumidor. 

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Metaverso y empresas de comercio hacia el consumidor. 

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Valentina Ricaurte Sánchez, 202013313

Esta vez quise proponer el tema del metaverso y su impacto en las empresas de retail, porque considero que es algo que puede verse en un futuro cercano. Para contextualizar un poco sobre el tema, el metaverso es una nueva etapa de la virtualidad y cómo las personas interactuaremos. Es importante resaltar que las empresas, en especial las que venden productos de moda o prendas de vestir, deben tener muy en cuenta cómo van a hacer partícipes de este cambio. Gucci es una de las marcas de lujo que ahora mismo está produciendo prendas para vender en Roblox o juegos que tienen presencia en el metaverso. Lo que pasa con este canal es que las personas que accedan al metaverso van a contar con un avatar, el cual va a representarlos en este mundo virtual en múltiples tipos de contextos.

Este cambio busca que las personas puedan vivir en un mundo virtual que quiere imitar cada parte del real, esto busca la inmersión total de las personas. Las marcas, por lo tanto, ven una oportunidad para poder vender e incursionar en el metaverso por medio de la generación de experiencias y servicio al cliente que logre captar a las próximas generaciones. Empresas como Nike, Gucci y Tommy Hilfiger han empezado a cambiar su modelo de negocio para poder adaptarse a las nuevas formas de interacción con los clientes.

Ahora, para relacionarlo con la clase, considero que esta idea de que las marcas ahora tengan que estar presentes en el metaverso está muy sobrevalorada, porque asume que las personas solo van a querer vestirse, lucir o mostrar su identidad únicamente por un medio virtual. En mi opinión, una empresa de estas no puede dejar como único canal de ventas el metaverso porque estaría discriminando a las personas o limitando quién podría comprar su producto. Volvemos a lo mismo que hemos discutido en clase y es que esto va a ser un mundo virtual de que tendríamos que depender, como hoy en día lo son las redes sociales. Necesitaremos de un avatar y de estar inmersos en esta etapa virtual, porque si no de alguna manera estaríamos fuera, no únicamente de esta manera de interacción sino de nuestra vida física.

¿Muchas revistas de negocios y empresas dicen que el metaverso para este tipo de marcas es una oportunidad gigante y que generará una suma grande de ventas, pero esto puede ser viable? Considero que está sobrevalorado este tema de las ventas que se generarían, ya que las empresas no tendrían costos de materiales, ni de arriendos de tiendas, etc. Por lo anterior, el precio de venta de estos artículos no pueden ser tan elevados, aunque sean de marcas de lujo y no todas las marcas tendrán retornos positivos o beneficios. Si bien todas van a poder hacer parte del metaverso y acceder no a todas les conviene, por ejemplo, marcas como Sephora y Clinique no han podido encajar o modificar su modelo de negocio dentro de estas nuevas formas de interacción. Las anteriores son marcas que venden productos de belleza que no pueden ser usados ni lucidos en los avatares, entonces este tipo de marcas son excluidas de poder mostrar y vender productos en este metaverso.

Mi conclusión de esto es que el metaverso y su relación con las empresas pueden tener un impacto negativo en la sociedad y en el ecosistema de la moda, esto por las barreras de entrada. Por otro lado, hay un problema grande en la generalización y en no poder diferenciar que el metaverso es una nueva manera virtual de interacción, más no el único canal y que la vida real va a seguir presente. Así que es un momento especial en la historia, porque hasta ahora se están consolidando las nuevas maneras de interacción y, por lo tanto, desde la distancia podemos ser críticos para controlar y limitar la dependencia que puede crearse al metaverso.

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The metaverse will bring the ability to interact remotely with other people.
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If you are wondering what the metaverse is, you're not alone. No one can give you a complete answer because it hasn't been totally invented, it's still in development. Its fully-built form is not yet known.

What we know is this: It's a virtual, immersive world. It's like the experience you have on the web but more so. Unlike your computer screen, it's three-dimensional and much more absorbing and sensorial. You'll be able to interact with people more like you do in person.

Since it's not widespread, you may be wondering why everyone is talking about it. It's because enormous investments are being made and that implies a high likelihood that something real, new and different is coming. (A good primer on the subject by Forbes writer Lauren Debtor is here.)

What The Metaverse Is For Retail, So Far

For now, brands are experimenting. They are using the early metaverse to develop awareness, engagement, loyalty and to learn. Luxury brands like Burberry, Dolce & Gabbana, Hermes and Gucci are using NFTs to generate interest.

(If you're not familiar with NFTs, they're digital receipts that confirm ownership. The asset connected to the receipt, often digital pictures now, are verified by the NFT as the original and are therefore one-of-a-kind. The NFT-connected pictures are being treated as original art and a small number have gone for very high prices. Some brands have bundled them with limited edition products to increase uniqueness and interest in the products. NFTs can be connected to any kind of asset, even physical assets, and their digital nature allows the related asset to be sold and transferred electronically without any intermediary.)

Most experts I talk to say the closest existing thing to what the metaverse will be is the gaming world. The way in which games like Fortnite and Roblox create virtual worlds for players to interact when they cooperate or compete is conceptually similar to the future metaverse. Games also use immersive, virtual reality headsets (like the one pictured above) that can give a more 3D experience to the user which is also very metaverse-like.

But headsets, and the metaverse, are not just for gaming, they can also facilitate one-on-one or group meetings among far-flung people in the metaverse. The challenge is that there is no commercially viable technology yet for conveying facial expressions via a headset. Today in metaverse meetings people are presented as avatars, usually cartoon-like characters, and that's too primitive to convey facial expressions even as well as a zoom call can.

The potential for retail in the metaverse, once the technology is better, is to make online shopping more engaging and useful. A tool that would allow consumers to explore and discover better than they can now would bring online shopping closer to what consumers can accomplish in stores, without ever leaving home. If that could happen, then the process of converting visitors into customers, which today is much less effective online than in-store, could make online retail a far more viable, and valuable, business. It would also have an enormous impact on the viability of many physical stores.

According to Nancy Berger, SVP at Hearst Media and Publisher of Cosmopolitan, Seventeen, Men's Health and other publications, the metaverse will become the next social network. It's how people will interact one-to-one in ways that social media now can't accomplish. Once that happens, it will likely displace existing forms of social media and that's why Facebook is spending so much on developing the metaverse, they don't want to see their revenue stream get taken by another developer of the technology.

What The Metaverse Isn't, Yet

There's a lot of talk about digital fashion products that could be worn by avatars in the metaverse. But the opportunity for avatar fashion has a few problems that I haven't heard anyone talk about.

First, there's currently no interoperability on the metaverse. That means something you buy in one metaverse environment is not transferable to another metaverse environment. That can change but for the moment, any "garment" or "accessory" you buy for an avatar can only be used in one metaverse location and that limits its usefulness.

Second, for most garments or accessories, the key basis for the price is the cost of making the product. Since a virtual garment has an incremental cost of about zero, the price is likely to be pennies compared to prices for real-world garments. So the estimates for metaverse fashion that you read about being in the tens of billions are likely far overstated.

The only exception might be if high-end or luxury brands made virtual products for the metaverse. If they did, the price could go higher, much higher for super-luxury brands, but it's not clear now that consumers will want the same brands in the metaverse as they have in the physical world. Also, because the metaverse is still unformed, it's possible that people's investment in how they present themselves in the metaverse could be higher than I'm assuming.

The discussion about the metaverse is often conflated with NFTs. But not every NFT is worth anything, in fact very few are. Think about the number of images that show up randomly just in your inbox every day. The original version of almost all those images isn't worth even one penny to you.

Beauty companies like NARS and Clinique have experimented with NFTs but the ability of the beauty industry to have products for the metaverse is ambiguous at best. It appears right now that the beauty industry can use the metaverse for promotion and brand-building but there hasn't been a beauty product created yet for the metaverse and it's not clear that there ever will be.

Although the gaming environment is most like the metaverse right now, there is no game right now that can link you to a shopping environment. No doubt that will change but how that will work, and whether it will be effective or not, has yet to be determined.

Where This Is Going

Until technology improves, the metaverse will still be mostly talk. For the metaverse to be impactful, it needs hardware that's less burdensome to wear and less expensive than current models and software capable of conveying individual facial expressions. Although these are formidable obstacles, they are just the kind of thing that investment and research can overcome. But no one can say exactly when that will happen.

The most likely early adopters of the metaverse are gamers because they are accustomed to the fully-surrounding, three-dimensional visual and auditory experience the metaverse is bringing. As with so much new technology, it will be most natural for people who are children today and whose entertainment experience, beginning with Roblox now, is most like what the metaverse will be. The metaverse will be natural for them.

The toy market will be a natural for early adaptation to the metaverse. James Zahn, senior editor at The Toy Insider told me, "the metaverse has a lot of potential to be fun, entertaining and educational ... [and] the way a kid perceives the world around them is vastly different than adults."

No one knows how much non-gamers will use the metaverse. Like internet and online shopping adoption, it will depend on how easy it is to use and how beneficial it becomes. At the moment, it's gimmicky and a novelty.

Experts I speak with tell me that almost no one will live their life in the metaverse. For retailers and brands, it will be one more channel for selling, not the only channel. Like TikTok and Instagram today, it will be important but it will be just as important to be in multiple channels to reach consumers in all the places and times you can catch their attention.

For the metaverse to work, it has to make your physical life better, cheaper, faster and more connected. When you think about it, that's what the internet did for us, the metaverse is just the next step in the process and like the internet, it will present opportunities and risks for all retailers and brands.

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What The Metaverse Means For The Future Of Retail

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If you are wondering what the metaverse is, you're not alone. No one can give you a complete answer because it hasn't been totally invented, it's still in development. Its fully-built form is not yet known. What we know is this: It's a virtual, immersive world.