# data[].attributes.headline
غيد الخطيب ،ميار كوفحي،ميار عدنان ،الاء ،حنين ،دلع 

# data[].attributes.subject
غيد الخطيب ،ميار كوفحي،ميار عدنان ،الاء ،حنين ،دلع 

# data[].attributes.headline
حنين عاطف عاشر ا

# data[].attributes.subject
حنين عاطف عاشر ا

# data[].attributes.headline
راما امجد راما عمر رغد رهف سدرة المنتهى فرح

# data[].attributes.subject
راما امجد راما عمر رغد رهف سدرة المنتهى فرح

# data[].attributes.body
مجموعة الفراشات:ريان،راما جمال،اسماء،دلع العيسى،سارة محمد،سالي

# data[].attributes.headline
مجموعه الابداع:نور محمد، سماح،رؤى،صفاء،العنود،وفاء

# data[].attributes.subject
مجموعه الابداع:نور محمد، سماح،رؤى،صفاء،العنود،وفاء

# data[].attributes.headline
مجموعه رقم (١):شهد البابا،دانه العلي،بشرى،هبه،ايمان خالد،نجلاء

# data[].attributes.subject
مجموعه رقم (١):شهد البابا،دانه العلي،بشرى،هبه،ايمان خالد،نجلاء

# data[].attributes.headline
سارة أسامة، سلسبيلا ، شهد فؤاد ، سارة راضي ، نور يعقوب ، فاطمة القيام

# data[].attributes.subject
سارة أسامة، سلسبيلا ، شهد فؤاد ، سارة راضي ، نور يعقوب ، فاطمة القيام

# data[].attributes.headline
مجموعة ٥ شهد ،فؤاد نور يعقوب، سلسبيلا ، سارة راضي ، سارة أسامة، فاطمة قيام 

# data[].attributes.subject
مجموعة ٥ شهد ،فؤاد نور يعقوب، سلسبيلا ، سارة راضي ، سارة أسامة، فاطمة قيام 

# data[].attributes.body
غيد الخطيب، ميار حلاوة ،ميار عدنان ، حنين عاطف، آلاء،دلع عبنده

# data[].attributes.body
غيد الخطيب، ميار حلاوة ،ميار عدنان ، حنين عاطف، آلاء،دلع عبنده

# data[].attributes.body
غيد الخطيب، ميار حلاوة ،ميار عدنان ، حنين عاطف، آلاء،دلع عبنده

# data[].attributes.body
غيد الخطيب، ميار حلاوة ،ميار عدنان ، حنين عاطف، آلاء،دلع عبنده

# data[].attributes.headline
أنا ارى انه حشد كل ما في أعماق فؤاده وعقله في هذه الرسمة فكل ما يراه جميلا تجلى بها كالبساتين والبيوت والجبال والنجوم التي تتمايل كأنها مصابيح بليلة سوداوية مكتظة بالعواصف

# data[].attributes.subject
أنا ارى انه حشد كل ما في أعماق فؤاده وعقله في هذه الرسمة فكل ما يراه جميلا تجلى بها كالبساتين والبيوت والجبال والنجوم التي تتمايل كأنها مصابيح بليلة سوداوية مكتظة بالعواصف

# data[].attributes.body
أما في اللوحة الثانية فأنه يجسد نفسه عندما كان طفلا مفعم بالحرية كسمكة تسبح بعيدة عن الأذى والضطهاد فمن شدة شعورها بالحرية تكاد أن تطير راما أمجد راما عمر رهف رغد فرح سدرة المنتهى

# data[].attributes.headline
مجموعة الإبداع: نور محمد،صفاء،سماح،رؤى،وفاء،عنود

# data[].attributes.subject
مجموعة الإبداع: نور محمد،صفاء،سماح،رؤى،وفاء،عنود

# data[].attributes.headline
مجموعه رقم ١ شهد البابا، دانه ،  نجلاء، ايمان، هبه،بشرى

# data[].attributes.subject
مجموعه رقم ١ شهد البابا، دانه ،  نجلاء، ايمان، هبه،بشرى

# data[].attributes.body
أسماء.  ريان . ساره محمد .سالي.دلع.راما جمال
مجموعه رقم ٣

# data[].attributes.headline
مجموعة الإبداع : نور محمد،رؤى،صفاء،وفاء،سماح،العنود 

# data[].attributes.subject
مجموعة الإبداع : نور محمد،رؤى،صفاء،وفاء،سماح،العنود 

# data[].attributes.body
نشاط ٢ عاشر ١ عربي

# data[].attributes.attachment_caption
المجموعة 3 ريان ،سارة محمد،سالي،دلع ،اسماء،راما جمال

# data[].attributes.body
غيد الخطيب،حنين،ميار عدنان ،ميار كوفحي ،آلاء، دلع عبنده

# data[].attributes.body
راما أمجد رهف رغد راما عمر فرح وسدرة المنتهى

# data[].attributes.headline
المجموعة رقم (٥) سارة أسامة،  سارة راضي ، سلسبيلا ، شهد فؤاد،  نور يعقوب ، فاطمة القيام 

# data[].attributes.subject
المجموعة رقم (٥) سارة أسامة،  سارة راضي ، سلسبيلا ، شهد فؤاد،  نور يعقوب ، فاطمة القيام 

# data[].attributes.body
راما أمجد رهف رغد راما عمر فرح وسدرة المنتهى

# data[].attributes.headline
اللوحة الاولى كأنه يقول في وسط الظلام رايت ذلك الأمل يناديني، كشعاع يتسلل إلى جوارحي يدعوني إلى النهوض والمحاولة مرة أخرى.وفي اللوحة الثانيةمن وسط حقول القمح الذهبية ومياه البحر الزرقاء أطلقت طائرتي الورقية حاملةً احلامي إلى عنان السماء. 

# data[].attributes.subject
اللوحة الاولى كأنه يقول في وسط الظلام رايت ذلك الأمل يناديني، كشعاع يتسلل إلى جوارحي يدعوني إلى النهوض والمحاولة مرة أخرى.وفي اللوحة الثانيةمن وسط حقول القمح الذهبية ومياه البحر الزرقاء أطلقت طائرتي الورقية حاملةً احلامي إلى عنان السماء. 

# data[].attributes.body
المجموعة3 ريان،اسماء،سارة محمد،دلع،سالي

# data[].attributes.body
✽اللوحة الأولى: لَربّما تخبُّط مشاعرِ الفنانِ وما كان يعانيهِ من اكتئابٍ وفراغٍ ألهمهُ تجسيدَ تلكَ السوداويةِ بليلةٍ فريدةٍ مقمرةٍ تلمعُ نجومها؛ لِتواسي مشاعرهُ و تبعثُ الاملَ فيهِ من جديد.

✽اللوحة الثانية : تتجلى في اللوحةِ الثانيةِ معاني البهجةِ والتفاؤلِ، ويشرقُ لونَ الشمسِ الدافئةِ؛ لتعطي أسبابًا للِمِضي قُدمًا في الحياةِ ،وفيها نوعًا منَ الغموضِ الغيرِ مفهوم.

# data[].attributes.headline
مجموعة رقم (٥) سارة أسامة،  سارة راضي ، سلسبيلا ، شهد فؤاد ، نور يعقوب ، فاطمة القيام

# data[].attributes.subject
مجموعة رقم (٥) سارة أسامة،  سارة راضي ، سلسبيلا ، شهد فؤاد ، نور يعقوب ، فاطمة القيام

# data[].attributes.body
الصورة الأولى :
يَبدو أنَّ اضطرابات فان كوخ رسمَت سماءَهُ ، و أمنياتُه بالدِّفئِ تجلَّت في أضواءِ المنازلِ ، و تلكَ الإحدى عشرةَ نجمَةً و هلالَها  هي أُنسهُ الوحيد .
الصورة الثانية :
يحرقُ لهبُ الشَّمسِ في وقتِ الظَّهيرةِ رِمال الشاطئِ ، فيستغلُ السمكُ خلوَّهُ و يرفعُ راياتِ الشّكر للشّمسِ تعبيرًا عن حرّيتِهِ و إعلانًا لسيطرَتِهِ على المكانِ .

# data[].attributes.headline
مجموعة الإبداع: نور محمد، صفاء،رؤى،وفاء،سماح ،العنود

# data[].attributes.subject
مجموعة الإبداع: نور محمد، صفاء،رؤى،وفاء،سماح ،العنود

# data[].attributes.body
كانت لنا آراء مختلفه وكل منا رأت الرسمه بصورة مختلفه وهكذا كانت آراءنا
الرسمه الاولى :رغم عتمة الليل الحالكه هناك رب كريم ينير العتمه بنوره وايضا ان الرسام كان يرسم هذه اللوحه في الليل ورسمها وهو متأمل بجمال الليل وجمال السماء مع حبه للفضاء واعتقد بأنه كان حزين بعض الشيء وايضا  بأنه كان يوجد هواء شديد
**صور الرسام السماء كالامواج التي تتحرك .
والرسمه الثانيه : بعضنا قال بأن الرسام كان يشاهد الأطفال وقت الغروب  وهم يلعبو بالطائرات وبدأ يرسمهم وبعضناقال بأن الرسام بدأ بتذكر طفولته وكيف كان يلعب بالطائرات  وبأن الرسام كان على بحر او جزيرة.

الصوره الثانيه :مقتبسه من الايه الكريمه وجعلنا النهار معاشا وشبه حركة الرياح بالانسان الذى يسعى بالنهار

# data[].attributes.headline
مجموعة الابداع🍯 (نور محمد ، رؤى صلاح،صفاء محمد، سماح الحايك، العنود الكردي، وفاء)

# data[].attributes.subject
مجموعة الابداع🍯 (نور محمد ، رؤى صلاح،صفاء محمد، سماح الحايك، العنود الكردي، وفاء)

# data[].attributes.body
مجموعه رقم (١):شهد البابا.دانه .بشرى .ايمان خالد.وهبه.ونجلاء صف عاشر(١)

تأملنا انا وصديقاتي ب صوره الاولى وكأنه كان وقت الفجر وكان الرساام يعبر عن جميع ما بداخله وكأنه يرسم ما في قلبه وبعض التعبيرات في اللوحه تدل على حزن هذا الرساام، ونرى أيضا ان هذا الأجواء اللطيفة وكأنها كانت في الربيع والهواء الخفيف وكأن نشعر بأنه يتحرك
وحسب رأي زميلاتي بأنهم يرو بهذه اللوحه من الغموض والوحدة وأخرى من زميلاتي ترى أن هذا الرساام يهتم ب علم الفلك وعلوم الفضاء من خلال رسم السماء ونجوم و  أرادت زميلتي بإضافه رأيها وكانت ترى بأن الرساام يرسم هدوء الليل وجمال السماء  في وقت الفجر

وفي الصوره الثانيه تأملنا بأن هذا الرساام وكأنه يعبر عن حياته طفوليه يرسمها وهو فرحان وكأن الوقت وقت الظهيره ويا للجمال القمح والطائرات تطير كأنها عصافير سعيده .😍😍

# data[].attributes.headline
النشاط الإجباري (1.4):

# data[].attributes.subject
النشاط الإجباري (1.4):

# data[].attributes.body
أتأمّلُ اللّوحتينِ الآتيتينِ، ثمَّ أَكْتبُ تعليقًا مناسبًا على كلِّ لوحةٍ منهما، مُستعينًا بإجابةِ ما يأتي:

1. هلْ وصفْتُ ما أَراهُ كما هوَ، أمْ عبَّرْتُ عنْ إحساسي في التعليقِ على اللوحتينِ؟

2. هلِ استخدمْتُ الصّورَ الفنيّةَ في تعليقي؟

أَنشرُ ما كتبْتُ على البادلت، وأتبادلُهُ معَ زملائي.

# data[].attributes.headline
النشاط الاختياري(4.6): الخَطُّ العَربيُّ بالفَنِّ الرَّقميِّ

# data[].attributes.subject
النشاط الاختياري(4.6): الخَطُّ العَربيُّ بالفَنِّ الرَّقميِّ

# data[].attributes.body
الفَنُّ ابْنُ عَصْرِهِ، ناطِقٌ عنْ آلامِهِ وآمالِهِ، وانْعِكاسٌ لتَطَوُّراتِهِ، وتَمَثُّلٌ عميقٌ لِثَقافَتِهِ، فإذا احْتَجْنا إلى الورقِ المستطيلِ وقلمِ الرّصاصِ لِرَسْمِ الخّطِّ الكُوفيِّ - مثلً - فإنَّنا في القَرْنِ الحادي والعشرينَ قَدِ اخْتِصِرْنا الجُهْدَ والوَقْتَ، ووظَّفْنا التّطبيقاتِ الذّكِيّةَ في عَالَمِ الفَنِّ، فأصْبَحنا نَرسُمُ بأدَواتٍ أُخرى. ومِنْ أَبْرَزِ الفنّاناتِ العَرَبيّاتِ اللّواتي بَرَزْنَ في فَنِّ الخَطِّ العربيِّ الفنّانةُ التّشكيليّةُ (منال ديب)، فقدْ عُرِفَتْ بِلَوْحاتِها الرّقميَّةِ (الدّيجيتال) الّتي تُظْهِرُ شَغَفَها بالخَطِّ العَرَبيِّ، تَقولُ مَنال: "الرّسْمُ الرّقميُّ خاطِرَةٌ، أوْ لَمْعَةٌ فَلْسَفيَّةٌ تُلْتَقَطُ بِسُرْعَةٍ، وَجَوْدَةُ الخَطِّ العربيِّ في أَعْمالي تأْكيدٌ للهُويَّةِ، وما الفَنُّ إلّا طريقةٌ للوُصولِ إلى الأَشْياءِ الغامِضَةِ داخِلَنا".

# data[].attributes.headline
النشاط الإجباري (3.3): استخدامُ الفنانينَ الطبيعةَ مصدرَ إلهامٍ

# data[].attributes.subject
النشاط الإجباري (3.3): استخدامُ الفنانينَ الطبيعةَ مصدرَ إلهامٍ

# data[].attributes.body
أبحثُ عنْ بعضِ اللوحاتِ والرسوماتِ والصورِ التي تتحدثُ عنِ الطبيعةِ.
- أبحثُ عنْ أحدِ فناني المناظرِ الطبيعيةِ المشهورينَ أوِ الفنانينَ الذينَ يستخدمونَ
النباتاتِ في عملِهمْ باختلافِ أنواعِهِ؟
أكتبُ تقريرًا قصيرًا مُصوَّرًا وأحمِّلُهُ على البادلت.

- يُعَدُّ التطريزُ بخيوطِ الحريرِ فنًّا تراثيًّا في كثيرٍ منَ البلدانِ، منها الأردنُّ وفلسطينُ، حيثُ يُستخدَمُ في صنعِ الأثوابِ الشعبيةِ والبراويزِ وتزيينِ المفروشاتِ وغيرها. أتأملُ التطريزَ في الصورِ المرفقةِ، مُوضِّحًا الأشكالَ المستوحاةَ منَ الطبيعةِ فيها، ومُصمِّمًا قطعةً تراثيةً تتضمنُ أشكالًا مستوحاةً منَ الطبيعةِ حولي.
- أبحثُ في مقتنياتِ منزلي أوْ أقاربي الكبارِ عنْ مثلِ هذِهِ المطرزاتِ وأصورُها بطريقةٍ فنيةٍ،
مُوثِّقًا اسمَ صانعِها. ثمَّ أحمِّلُ عملي على البادلت.

# data[].attributes.headline
النشاط الاختياري(4.6): الخَطُّ العَربيُّ بالفَنِّ الرَّقميِّ

# data[].attributes.subject
النشاط الاختياري(4.6): الخَطُّ العَربيُّ بالفَنِّ الرَّقميِّ

# data[].attributes.body
الفَنُّ ابْنُ عَصْرِهِ، ناطِقٌ عنْ آلامِهِ وآمالِهِ، وانْعِكاسٌ لتَطَوُّراتِهِ، وتَمَثُّلٌ عميقٌ لِثَقافَتِهِ، فإذا احْتَجْنا إلى الورقِ المستطيلِ وقلمِ الرّصاصِ لِرَسْمِ الخّطِّ الكُوفيِّ - مثلً - فإنَّنا في القَرْنِ الحادي والعشرينَ قَدِ اخْتِصِرْنا الجُهْدَ والوَقْتَ، ووظَّفْنا التّطبيقاتِ الذّكِيّةَ في عَالَمِ الفَنِّ، فأصْبَحنا نَرسُمُ بأدَواتٍ أُخرى. ومِنْ أَبْرَزِ الفنّاناتِ العَرَبيّاتِ اللّواتي بَرَزْنَ في فَنِّ الخَطِّ العربيِّ الفنّانةُ التّشكيليّةُ (منال ديب)، فقدْ عُرِفَتْ بِلَوْحاتِها الرّقميَّةِ (الدّيجيتال) الّتي تُظْهِرُ شَغَفَها بالخَطِّ العَرَبيِّ، تَقولُ مَنال: "الرّسْمُ الرّقميُّ خاطِرَةٌ، أوْ لَمْعَةٌ فَلْسَفيَّةٌ تُلْتَقَطُ بِسُرْعَةٍ، وَجَوْدَةُ الخَطِّ العربيِّ في أَعْمالي تأْكيدٌ للهُويَّةِ، وما الفَنُّ إلّا طريقةٌ للوُصولِ إلى الأَشْياءِ الغامِضَةِ داخِلَنا".

# data[].attributes.body
والآنَ أمامي لَوْحَتانِ للفنّانةِ (منال ديب)، أشارَتْ فيهِما بإشاراتٍ دالّةٍ على ما أرادَتْ منْ فِكرةٍ لمْتُفْصِحْ عنها مباشَرةً، أتَأمّلُهُما جيّدًا، مُبيِّنًا الرّابطَ بيْنَهُما، كاتبًا تَعْليقًا مُناسبًا عليهِما.

# data[].attributes.headline
النّشاط الإجباريّ (3.7): ريشةُ الفنّانِ وقَلَمُ الشّاعرِ

# data[].attributes.subject
النّشاط الإجباريّ (3.7): ريشةُ الفنّانِ وقَلَمُ الشّاعرِ

# data[].attributes.body
لو نظرْتُ إلى لوحةِ الفنّانِ يوهان جورج هاملتون "الحصانُ الطّائرُ" لرأيتُها تُصَوِّرُ مدى سُرعةِ الحِصانِ، وشِدَّةَ صلابةِ جِسْمِهِ، عنْ طريقِ تَخَيُّلِهِ حِصانًا يَطِيْرُ بالفِعلِ. وقدْ عُبِّرَ عنْ هذِهِ الفكرةِ بِرَسْمٍ تصويريٍّ تَتَلَقّاهُ العَينُ بالنّظَرِ والإعجابِ. أمّا في مجالِ الأَدَبِ، فإنَّ اللُّغةَ بِحُروفِها، وكَلِماتِها المُفْرَدَةِ، والتّراكيبَ الّتي تَجْمَعُ مُفرداتِها، ثُمّ ما تُشَكّلُهُ تلكَ التّراكيبُ مَنْ مَعانٍ دقيقةٍ، هيَ أداةُ التّعبيرِ الرّاقي، والتّصويرِ العَجيبِ، إذْ تُوَجِّهُ عَقْلَ القارئِ وقُدْرَتَهُ على التّخَيُّلِ، فَيَتَمَثّلُ لهُ في ذِهْنِهِ صورَةَ ما يَقْرَأُ أوْ يَسْمَعُ. على سبيلِ المثالِ، يقولُ الشّاعرُ الجاهِلِيُّ امْرُؤُ القَيسِ واصِفًا سُرْعَةَ حِصانِهِ، وصَلابَتَهُ:
مِكَرٍّ مِفَرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ مَعًا                         كَجُلْمودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ

يقولُ البغداديُّ: "أرادَ أنّه يَصْلُحُ للكرِّ والفرِّ، ويُحْسِنُ مُقْبِلً ومُدْبِرًا. ثمَّ قالَ: معًا، أيْ: جميعُ ذلكَ فيهِ. وشبّهَهُ في سُرعتِهِ وشِدّةِ جَرْيِهِ بِجُلْمودٍ (صخرةٍ) حطَّهُ السّيلُ منْ أَعْلى الجبلِ، وإذا انحطَّ منْ علٍ، كانَ شديدَ السّرعةِ، فكيفَ إذا أَعانتْهُ قوةُ السّيلِ مِنْ ورائِهِ".

بعدَ تَأَمّلي لوحةَ يوهان، وقراءتي بيتَ امرِئِ القَيْسِ، أعْقدُ حلقةً نقاشيّةً معَ زملائي عنِ الأفكارِ الآتيةِ:

1. الصّفةُ التي تجْمعُ بينَ اللّوحةِ والنّصِّ الشِّعريِّ في تصويرِ الحصانينِ.

2.  أيُّ الطريقتينِ أجملُ في تصويرِ الحصانينِ؟ ولماذا؟

3.  أيّهما أَفْضَلُ: مشاهدةُ لَوحَةٍ مَرسومَةٍ، أَمْ تخيّلُ نصٍّ مقروءٍ؟ ولماذا؟

4.  أَيُّ مجالَي التّعبيرِ الفنّيِّ أَوسَعُ، وأكثرُ قُدرَةً على التّعبير عنْ أفكارِ الإنسانِ ومشاعِرِهِ: الرّسمُ، أمِ الشِّعرُ؟ ولِماذا؟

يمكنُني إجراءُ الحلقةِ النقاشيّةِ عنْ بُعْدٍ، أوْ تسجيلُها صوتيًّا لرفعِها على البادلت.