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funzione di collegare mondo sensibile e soprasensibile

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visione della forma
(visione mentale)

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corpo visto come la prigione dell'anima, sofferente e desiderosa di tornare nell'iperuranio

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basata su "metri" di giudizio (idee) presenti da sempre nel soggetto conoscente, non basata sull'empirismo

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=una forma di innatismo

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si trasferisce in noi come un ricordo sopito, il quale riaffiora man mano con l'esperienza delle cose

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l'anima ha origine nell'Iperuranio, dove risiede contemplando le idee fino a quando si incarna nel nostro corpo

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= ricordo

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l'idea di un oggetto

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l'idea dell'uomo

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uguale, quadrato

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entità e principi matematici

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bellezza, giustizia

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principi etici, estetici e politici

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oggetto di studio della scienza

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oggetto di studio dell'opinione

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non sono un pensiero ma un essere, il vero essere

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idee universali, immutabili, eterne, perfette e intellegibili

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copie mutevoli, temporanee e imperfette

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il mondo soprasensibile

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il mondo sensbile

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si trovano in un altro mondo, definito da Platone "Iperuranio"= al di là del cielo / al di là delle cose visibili

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hanno un'esistenza autonoma rispetto al pensiero umano

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ammette che esistono criteri di verità universali e immutabili, ossia validi per tutti, indipendenti dalle esperienze sensibili

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ciò che vale per me, da un certo punto di vista, non potrebbe valere per altri

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l'esperienza del sensibile non è sostenuta da un unico principio di verità

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i sensi non consentono mai di arrivare a un'idea unica ed oggettiva del bene

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cos'è il bene? come può l'anima conoscerlo?

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l'anima, grazie alla conoscenza, diventa buona e virtuosa, non può commettere il male perché conosce il bene.

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Platone riprende il discorso del maestro Socrate

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ID= vedere
EIDOS= forma