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Reflexion: Los descuajeringados. Frias Malena.

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Reflexion: Los descuajeringados. Frias Malena.

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Luego de leer el texto y para comenzar con este  análisis me gustaría hacer hincapié en el registro de aquellas expresiones que dan cuenta de un modo de ver, de pensar y de situarse frente diversidad de alumnos dentro de un aula. “Este no da para esta escuela” dijo tan frescamente uno de los maestros. La interacción entre las personas así como la actitud que se desarrolle respecto de los demás, están determinadas, en gran medida, por el concepto que se tiene respecto del otro; este se construye en distintos nivele.

El origen de la discriminación, generalmente, se encuentra en los estereotipos y prejuicios que se construyen sobre personas o situaciones. Los estereotipos son las creencias e ideas, negativas o positivas, hacia personas de un grupo determinado es decir, lo que sé o creo saber del otro. Se trata de creencias populares sobre atributos que caracterizan a un grupo social y sobre las que hay un acuerdo tácito, es decir, para que sea un estereotipo, debe ser una creencia compartida por varias personas. Adrian, tan solo de cuatro años, está siendo discriminado en un grupo y ámbito social que es fundamental para el desarrollo integral de cualquier niño o niña, y es el jardín. Los procesos de discriminación arbitraria tienen gravísimos efectos, incluso en aquellos que la ejercen, dado que se niegan a sí mismos la oportunidad de abrirse a otras formas de entender el mundo y de conocer a personas con experiencias diferentes, desarrollando una estructura de pensamiento rígida y estereotipada que afecta todas las dimensiones de su desarrollo.

Adrian es el claro ejemplo de los niños que se ven sumergidos en dos grandes cuestiones, su origen social y cultural. El ambiente de la familia y su compromiso con la escuela tienen una indudable repercusión en el progreso educativo de los alumnos. Los recursos familiares, su nivel de estudios, los hábitos de trabajo, la orientación y el apoyo académico, las actividades culturales que se realizan, los libros que se leen, la estimulación para explorar y discutir ideas y acontecimientos y las expectativas sobre el nivel de estudios que pueden alcanzar los hijos, son factores que tienen una influencia muy importante en la educación de los alumnos.

Sin embargo, lo más importante no es describir estas relaciones genéricas entre el contexto social y el familiar, sino analizar qué tipo de relaciones se establece entre las configuraciones familiares singulares y el universo escolar. Desde esta perspectiva, lo importante no es el capital cultural que se posee sino cómo se transmite. Un capital cultural enriquecido puede tener escasa incidencia en el progreso educativo de los hijos. Por el contrario, los padres con escaso capital escolar pueden tener una mayor influencia por el tipo de relaciones que mantienen con sus hijos y por la búsqueda constante de experiencias que les enriquezcan, lo que contribuye a que sus resultados educativos sean positivos.

Y acá es donde quiero aclarar que no importa el capital cultural del alumno, ningún docente jamás puede catalogarlo o limitarlo por tal motivo. Sino que, sabiendo esto, el docente debe adaptarle estrategias de educación para que el alumno pueda potenciar su rendimiento.

Desde la educación, y como futuros educadores, debemos luchar y proponer incansablemente a la escuela inclusiva como bandera de la educación, que es aquella que está preparada para dar respuesta a la diversidad de intereses, costumbres, sensibilidades, capacidades y características de todos los miembros de la comunidad educativa, especialmente de los y las estudiantes, conformando un espacio protector en el que todos se sientan acogidos y valorados como sujetos únicos e individuales; la inclusión educativa apunta a eliminar toda forma de exclusión social como consecuencia de las actitudes y respuestas ante la diversidad social, cultural y natural.

A diferencia de la integración escolar, en la que los estudiantes deben adaptarse a un sistema que ya está definido, la inclusión educativa implica que es la escuela la que modifica y transforma su estructura para enseñar y aprender en y para la diversidad. Es esto lo que permite asegurar la igualdad de oportunidades y entender la educación como un derecho relacionado con el acceso, la permanencia, la participación y los logros de todos los estudiantes, con especial énfasis en aquellos que, por diferentes razones, están excluidos o en riesgo de ser marginados.

Su objetivo es brindar respuestas apropiadas al amplio espectro de necesidades de aprendizaje, tanto en entornos formales como no formales de la educación. Es importante señalar que no se trata de brindar el mismo e idéntico trato hacia todas las personas, dado que existen relaciones de mayor o menor cercanía o formalidad que implican formas distintas de relacionarse, sino de reconocer y garantizar, para cada una de ellas, igualdad de derechos y oportunidades. La educación inclusiva aborda dos tareas simultáneas: por una parte, implementar prácticas y estrategias inclusivas y, por otra, erradicar las expresiones de discriminación que se reproducen en el espacio escolar, que a su vez son consecuencia de una sociedad dañada.

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Están bien los aportes realizados.
hay bastante para seguir profundizando pero rescato lo realizado hasta el momento.
Estás en instancia de final.
Saludos

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Integré contenido de cultura relacionando con hegemonía y tain de diversidad.

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Las felicito por el recorrido realizado en esta año tan complejo.
Sofía, Analía, Vanesa y Malena están en instancia de final en Diciembre.
Micaela venías haciendo un buen proceso pero te faltaría avanzar con los últimos textos y actividades por lo tanto seguiremos trabajando durante febrero/marzo.
Les deseo un buen cierre del año!
Saludos
Claudia

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DA SILVA VANESA-HEGEMONÍA DE "JORGE HUERGO"

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DA SILVA VANESA-HEGEMONÍA DE "JORGE HUERGO"

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Contenidos de la materia junto con TAIN diversidad. Sofia Pacheco 

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Contenidos de la materia junto con TAIN diversidad. Sofia Pacheco 

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Integración de los contenidos de la materia con el TAIN de diversidad.

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Hegemonía y TAIN Diversidad. Pacheco Sofía 

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Hegemonía y TAIN Diversidad. Pacheco Sofía 

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Hegemonía y relacion con el tain. Pacheco Sofía

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Reflexión diversidad cultural y TAIN. Pacheco Sofía

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Reflexión diversidad cultural y TAIN. Pacheco Sofía

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Reflexión diversidad cultural y TAIN. pacheco sofía

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Dinámicas urbanas de la cultura. Micaela Capobianco.

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Dinámicas urbanas de la cultura. Micaela Capobianco.

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Reflexión Dinámicas urbanas de la cultura

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Dinámicas Urbanas de la Cultura. Pacheco, Sofía. Reflexión. 

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Dinámicas Urbanas de la Cultura. Pacheco, Sofía. Reflexión. 

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Dinámicas Urbanas de la cultura. Reflexión

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Collage/Reflexión Personal de los temas vistos en clase.
Pacheco Sofía

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Reflexión semana de ESI  y texto "Los descuajeringadores"

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Reflexión semana de ESI  y texto "Los descuajeringadores"

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Reflexión personal. "Los descuajeringadores". Pacheco Sofía 

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Reflexión personal. "Los descuajeringadores". Pacheco Sofía 

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Reflexión personal. Los Descuajeringadores. Pacheco Sofía

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Reflexión del texto "Los descuajeringadores" 

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Reflexión del texto "Los descuajeringadores" 

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Luego de leer el texto y analizarlo pude comprender que a veces los integrantes de las escuelas hacen indiferencia con ciertos alumnos, principalmente con aquellos que les cuesta más que a otros. Y sí, está bien, no somos todos iguales, todos tenemos un tiempo de aprendizaje. Creo que en el aula todos aprendemos, tanto alumnos como docentes, el uno del otro, por lo tanto no hay que separar a los lentos de la clase, por el contrario hay que acompañarlos, reforzar nuestro modo de enseñar y volver a planificar si es necesario. Se necesita una educación que no ponga barreras, una educación que ayude a construir la identidad social y moral de cada niño y niña, debemos transmitir valores para que seamos conscientes del sufrimiento de los demás y permitirles a los alumnos que exploren, comprendan el mundo que los rodea y alejarlos de la visión del mundo como algo irreal para poder brindarle las herramientas que les permitan luchar contra la indiferencia y las injusticias, debemos formar personas capaces de vivir con dignidad y esperanza en un mañana mejor.

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                      "LOS DESCUAJERINGADOS"

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                      "LOS DESCUAJERINGADOS"

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Reflexión sobre Primer cuatrimestre
Pequeña síntesis de los textos dados

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REFLEXION SOLBRE LA MATERIA. RODRIGUEZ ANALIA

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REFLEXION SOLBRE LA MATERIA. RODRIGUEZ ANALIA

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Reflexión sobre la materia, síntesis de lo visto. Pacheco Sofía 

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Reflexión sobre la materia, síntesis de lo visto. Pacheco Sofía 

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Nunca había escuchado el tema es muy interesante de principio a fin, imponente el juego entre lo visual, empezando con el corazón que late y termina con lo mismo, mostrando todo lo que es Latinoamérica. Un tema con total reconocimiento y amor por la patria que es América Latina y que la forman un montón de países pero en la cual hay una gran historia, empezando por la conquista del imperio Inca extendido en casi toda Latinoamérica. Parte del mensaje de ellos es la reivindicación de lo que es esta tierra, en donde muchos somos descendientes de inmigrantes. Una tierra con mucha riqueza y una cultura hermosa, en la canción se homenajea todo esto. Actualmente estamos en una pandemia y este tema tiene como algo que ver porque estamos luchando por salir adelante uniéndonos como sociedad como una especie de fuerza que surge, como una gran nación americana.

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EL RECONOCIMIENTO DEL " UNIVERSO VOCABULAR" Y LA PREALIMENTACION DE LAS ACCIONES  ESTRATÉGICAS

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La canción es de calle 13, donde la voz principal es René conocido como residente. Es un rapero, cantante, compositor y productor de música urbana puertorriqueño.
En el tema se puede ver como se describe, se muestra, se quiere recuperar la identidad Latinoamericana, en donde hay muchas culturas dentro.  Se habla de que los conflictos sociales que podemos encontrar son la discriminación, desigualdad social, violencia, el poder del país.
Hay una frase que nombra el cantante que es "un pueblo sin piernas" al principio no la entendía hasta que después de escucharla comprendí que se refería a que muestra la realidad de lo que se vive y que a pesar de las adversidades América Latina sale adelante luchando y peleando por lo nuestro por lo que nos pertenece. Ya que todo lo que nos han quitado es lo que nos tienen que dar por derecho, como un trabajo digno, acceso a la educación para todos, en el video se ve el trabajo y la realidad de cada persona de cada lugar de Latinoamérica.

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“Latinoamérica” comienza con unas palabras en quechua, y termina con la línea “Tú no puedes comprar mi vida”. Es un manifiesto contra la pobreza y en defensa de la identidad, en "Latinoamérica" están las voces de tres mujeres, quienes son figuras que luchan por la música popular. Susana Baca, cantante que rescata el folclore latinoamericano, revive la música afroperuana; María Rita Camargo, cantante brasileña de samba, y la Totó Momposina, cantante colombiana que rescata elementos africanos e indígenas como la cumbia. En la canción se describe cómo es la identidad del hombre latinoamericano: "Soy América Latina, un pueblo sin piernas pero que camina" (Calle 13, 2010). El hombre latinoamericano es considerado mano de obra. A pesar de todos los problemas, posee una tierra muy valiosa, la naturaleza y paisajes que le rodea son maravillosos, majestuosos e incomparables que le proporcionan un aire puro. Los tesoros más preciados son la vida y la naturaleza, estos no pueden ser comprados. El pueblo latinoamericano es la mezcla de todas las culturas, es híbrido, mestizo. Un pueblo que respira lucha para mejorar sus condiciones.

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CULTURA

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CULTURA.

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RESUMEN

Calle 13 era una banda puertorriqueña que a lo largo de su trayectoria musical produjo diferentes canciones que abren los ojos a la realidad por su discurso social y temas controversiales. También, estas promueven la búsqueda de identidad y resistencia a la opresión, en el cual está dividido en diferentes apartados, como las raíces y las influencias del estilo de la banda con La Nueva Canción y el folclore. Además se explicarán temáticas como la violencia, manipulación, desigualdad y represión. Tiene como objetivo pensarse a sí mismos desde la búsqueda de su identidad y de sus raíces al fortalecer la tradición popular con referencias naturales y locales.Pero no solo se enfocaba en los conflictos de su pueblo, sino en las necesidades políticas y sociales de todos los pueblos.

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Resumen, video Mirta Torres.

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Mirta Torres

La escuela primaria y la formación de lectores
Resumen

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Profe esta parte es de Da Silva Vanesa, ella no podía subirlo.

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Síntesis del video de Mirta Torres:                                  La autora nos invita a considerar el lugar central de la adquisición de la lectura y la escritura por su valor y su circulación social. Reconoce que formar lectores y escritores es mucho más profundo que enseñar a leer y escribir, ya que se trata del ingreso al mundo de la cultura escrita y la posibilidad de profundizar otros conocimientos. En ese marco, propone valerse de la lectura y la escritura, ya que estas prácticas promueven la ciudadanía. Por ese motivo, es necesario que las y los estudiantes sean formados como ciudadanos de la cultura escrita y, de ese modo, trasmitir el propio entusiasmo e interés por el saber. Torres recuerda que la lectura empieza por el sentido, el gusto, el entusiasmo y termina en el placer de la literatura. De este modo, las niñas y niños reconstruyen el sentido de lo que se le ha leído, iniciando así su relación con las letras.

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Síntesis del video de Mirta Torres:                                  La autora nos invita a considerar el lugar central de la adquisición de la lectura y la escritura por su valor y su circulación social. Reconoce que formar lectores y escritores es mucho más profundo que enseñar a leer y escribir, ya que se trata del ingreso al mundo de la cultura escrita y la posibilidad de profundizar otros conocimientos. En ese marco, propone valerse de la lectura y la escritura, ya que estas prácticas promueven la ciudadanía. Por ese motivo, es necesario que las y los estudiantes sean formados como ciudadanos de la cultura escrita y, de ese modo, trasmitir el propio entusiasmo e interés por el saber. Torres recuerda que la lectura empieza por el sentido, el gusto, el entusiasmo y termina en el placer de la literatura. De este modo, las niñas y niños reconstruyen el sentido de lo que se le ha leído, iniciando así su relación con las letras.