# data[].attributes.attachment_link.description
Arch: Curved masonry construction that spans an opening such as a portal or window. Pointed arches were a feature of the Gothic era, that evolved from the round Romanesque arches.SeeGothic Architecture.

# data[].attributes.body
-Europe (Tout Europe)
-douzieme siecle CE

# data[].attributes.body
-Design haut
-Contrefort
-Arcs point
-Plafonds voutes
-Vitrail

# data[].attributes.body
-Suger
-Eugene Viollet-le-duc
-Augustus Pugin
-Peter Parler
-George Gillbert Scott

# data[].attributes.body
Image #4

# data[].attributes.attachment_link.title
Sainte-Chapelle - Practical information, photos and videos - Paris, France

# data[].attributes.attachment_link.description
On this page you find practical information, photos and videos about Sainte-Chapelle.

# data[].attributes.body
Image #3

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Les gargouilles: n'avez-vous jamais ressenti un sentiment de malaise ou tout simplement un questionnement devant ces créatures étranges?

S. Tesson, écrivain français, dans son livre Aphorismes sous la lune et autre pensées sauvages (2008) écrit qu'elles sont chargées de surveiller les hommes. Et si on essayait d'en savoir un peu plus sur ces créatures?

Tout d'abord, un peu d'étymologie. Le mot " gargouille " est composé de la racine " garg " et de l'ancien français " goule " (du latin gula: gueule). Il fait référence au bruit de l'eau restituée par le gosier.
Les gargouilles ont pour rôle premier d'évacuer les eaux de pluie à bonne distance des murs.
Elles sont les parties saillantes d'une gouttière. Dans la majorité des cas, elles ont été sculptées dans de la pierre (calcaire, marbre) mais il en existe également en plomb. Elles apparaissent dans l'Antiquité avec des formes courtes et représentent principalement des animaux. Leur usage cesse à la fin de cette période.

Elles sont, par la suite, remis au goût du jour au début du XIIIe siècle, avec l'essor du style gothique en France, plus précisément vers 1220, mais elles sont peu nombreuses, larges et composées uniquement de deux parties: l'une servant de rigole et l'autre de recouvrement.

Au XIIIe siècle, les gargouilles vont augmenter en nombre. Les architectes ont pensé à diviser les chutes d'eau. Cela pour éviter les longues pentes dans les chéneaux et réduire ainsi chacune des chutes à un mince filet d'eau ne nuisant plus aux constructions inférieures. On multiplia en conséquence les gargouilles qui devinrent plus fines et par là même plus décorées.
Initialement, donc, les gargouilles représentaient des animaux.
Les principales sources d'inspiration sont les bestiaires, dont le plus connu, Physiologus, ouvrage du IIe siècle, donne aux animaux, réels ou imaginaires une signification chrétienne. Les bestiaires ont transmis au Moyen Âge les connaissances de l'Antiquité concernant les plantes, les hommes et les animaux. Mais ils contiennent la plupart du temps des récits plus légendaires que scientifiques. Vers la fin du XIIIe siècle, les gargouilles deviennent plus élaborées, des figures humaines remplacent les modèles d'animaux. Au cours des siècles suivants, elles acquièrent en longueur, en finesse et en férocité. Pendant la seconde moitié du XVIe siècle, les sculpteurs s'inspirent de plus en plus des figures de chimères comme modèles.
Justement, quelle est la différence entre une chimère et une gargouille?
Une chimère est, en architecture, une statue ayant un aspect fantastique et effrayant. Son utilité est purement décorative. Les célèbres chimères de la Cathédrale de Notre-Dame de Paris ont été conçues par Eugène Viollet-le-Duc.

Les gargouilles proposent des formes très multiples et inattendues. En effet, contrairement à la représentation des saints qui était tenue à des formes hiératiques (c'est-à-dire devant se conformer à un style imposé), leurs créateurs pouvaient donner libre cours à leur imagination.

Chimère surplombant Notre Dame de Paris (Eugène Viollet-Le-Duc)

Nous avons donc vu que les gargouilles avaient une utilité réelle, qu'elles étaient également décoratives, mais le soin apporté à ces figures vomissantes fait supposer un autre rôle, tout aussi essentiel: un rôle symbolique.

Elles seraient les gardiennes du Bien: c'est-à-dire des églises.

Elles éloigneraient les forces du mal: esprit malin, êtres démoniaques, les non chrétiens.

Elles les rejetteraient en même temps que les eaux sales (eau: symbole de purification dans le christianisme).

Elles protègeraient la maison de Dieu et ses fidèles et mettraient en garde les chrétiens contre les tentations de l'extérieur. Leur aspect terrifiant (leurs grimaces et leur férocité) avait pour but d'effrayer le Mal. Ce dernier étant le pire ennemi de la religion chrétienne. La légende raconte que les gargouilles hurlaient à son approche. Elles sont une parfaite illustration d'un grand principe médiéval : le salut et la lumière ne se trouvent que dans la Maison de Dieu.
Bonus: Légende sur l'origine des gargouilles
Il y a très longtemps, un dragon ailé hantait les rives de la Seine et terrorisait la population en crachant des torrents d'eau et en décimant les hommes et les animaux. En l'an 520, le prêtre St Romain qui deviendra plus tard évêque de Rouen décida de délivrer Rouen de ce monstre à condition que les habitants se fassent baptiser et qu'une église soit construite en ces lieux. Ces derniers acceptèrent et la gargouille fut vaincue par le signe de la Croix et mise au bûcher.

Seul le corps de la bête se consuma, la tête et le cou ne brûlèrent pas et furent exposés sur les remparts de la ville. Les gargouilles, ne pouvant plus vivre le jour car le soleil transformait leur chair en pierre, reprenaient vie à la tombée de la nuit avec la lune.

____________________________________

Vous avez aimé cet article ? Alors j'ai besoin de vous ! Vous pouvez soutenir le blog sur Tipeee. Un beau geste, facile à faire, et qui permettra à EtaleTaCulture de garder son indépendance et d'assurer sa survie...

Objectif: 50 donateurs
Récompense: du contenu exclusif et/ou en avant-première

Je vous remercie pour tout le soutien que vous m'apportez depuis maintenant 5 ans, amis lecteurs!
Djinnzz

PS: ça marche aussi en cliquant sur l'image juste en dessous ↓↓↓↓

# data[].attributes.attachment_link.title
Les gargouilles: entre mythes, fantasmes et réalité

# data[].attributes.attachment_link.description
Les gargouilles: n'avez-vous jamais ressenti un sentiment de malaise ou tout simplement un questionnement devant ces créatures étranges? S. Tesson, écrivain français, dans son livre Aphorismes sous la lune et autre pensées sauvages (2008) écrit qu'elles sont chargées de surveiller les hommes. Et si on essayait d'en savoir un peu plus sur ces créatures?

# data[].attributes.attachment_link.title
Abbey Church of St. Denis in Saint Denis - France

# data[].attributes.body
Image #1

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Chartres Cathedral, Gothic cathedral located in the town of Chartres, northwestern France. Generally ranked as one of the three chief examples of Gothic French architecture (along with Amiens Cathedral and Reims Cathedral), it is noted not only for its architectural innovations but also for its numerous sculptures and its much-celebrated stained glass. The cathedral's association with the Virgin Mary (the supposed veil of the Virgin is kept in the cathedral treasury) made it the destination of pilgrims in the Middle Ages, many of them invalids seeking a cure for their afflictions. It continues to be a pilgrimage site for Roman Catholics in the 21st century.

The oldest parts of the cathedral are its crypt and the west portal, or Royal Portal, which are remnants of a Romanesque church that was mostly destroyed by fire in 1194. The present cathedral was constructed on the foundations of the earlier church and consecrated in 1260. It is built of limestone and stands some 112 feet (34 metres) high and is 427 feet (130 metres) long. In many ways, the cathedral's design resembles those of its contemporaries, especially Laon Cathedral, but it displays innovations with its tall arcades, unusually narrow triforium, and huge clerestory-the massive weight of which required using flying buttresses in an unprecedented manner.

The cathedral contains an immense amount of sculpture, particularly figure sculpture, ranging from large column statues to miniatures. As the purpose of the sculptures was to preach and instruct, they mainly depict scenes and figures from the Old and New Testaments. The sculptures from the Royal Portal were executed about mid-12th century and reveal the Gothic era's growing interest in naturalism. This is evident in the kings and queens that decorate the jambs. Their bodies are elongated, echoing the form of the columns to which they are attached, yet they have benevolent expressions distinct from the neutral gaze of Romanesque figures. Meanwhile, the sculptures of the south transept, constructed after 1194, are even more expressive. The figures of saints that decorate the jambs of the right doorway (Porch of the Confessors, c. 1220-30) have individual facial features that sometimes communicate with their neighbours. Notably, Saint Theodore (from the Porch of the Martyrs, c. 1230) is more fully in the round, practically detached from the architecture, and more dynamic, with swaying hips and shoulders that recall the contrapposto pose that ancient Greek sculptors had perfected.

Chartres Cathedral contains 176 stained-glass windows, the feature for which it may be best known. Like the sculpture, the stained glass was intended to be educational. The five windows of the choir hemicycle (a semicircular arrangement) relate in various ways to the Virgin Mary. The rose window in the north transept portrays figures from the Old Testament. The south transept, which is representative of the New Testament, has a rose window depicting the Apocalypse.

Several alterations have been made to the cathedral. The northwest tower's distinctive spire, for example, was added in the early 1500s. Chartres emerged with relatively little damage from the political and religious upheavals of the 16th century and sustained less damage than most cathedrals during the French Revolution (1787-99). After a fire damaged the roof in 1836, a series of restorations were carried out during the 19th century. In 1979 Chartres Cathedral was designated a UNESCO World Heritage site. During the late 20th century preservation efforts concentrated on protecting the cathedral's stained glass from air pollution damage, and the interior underwent a controversial cleaning and restoration in the early decades of the 21st century.

# data[].attributes.attachment_link.title
Chartres Cathedral | History, Interior, Stained Glass, & Facts

# data[].attributes.attachment_link.description
Chartres Cathedral, Gothic cathedral located in the town of Chartres, northwestern France. Generally ranked as one of the three chief examples of Gothic French architecture, it is noted not only for its architectural innovations but also for its numerous sculptures and its much-celebrated stained glass.

# data[].attributes.body
-Cathedrale
-Vitrail
-Cambre
-Jambages
-Gargouille
-La facade (occidental/nord/sud)
-La deambulatoire
-La nef central
-Le narthex
-Portails des libraires