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Umanesimo e Rinascimento (inizio '400, fine del '500)

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Umanesimo e Rinascimento (inizio '400, fine del '500)

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Problemi di definizione e di periodizzazione

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Le strutture politiche, economiche e sociali

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Le strutture politiche, economiche e sociali

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La SIGNORIA
I PRINCIPATI
Firenze dal 1435 diviene una signoria sotto Cosimo de' Medici

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Il signore, le corti, il mecenatismo e le sue conseguenze

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Il signore, le corti, il mecenatismo e le sue conseguenze

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Milano
Venezia
Firenze
Stato Pontificio
Ferrara
Mantova
Tra questi territori si crea un equilibrio pacifico dopo la pace di Lodi 1454. Tale periodo durerà fino al 1494. Importante la figura di Lorenzo il Magnifico

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Ritorno agli investimenti fondiari-----> grandi ricchezze, lusso, bellezza, edonismo

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I grandi mutamenti culturali rimangono limitati ad una ristretta cerchia di persone ai vertici della società.
Grandi innovazioni e rivoluzioni ma solo ai livelli più alti della società

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Centri di produzione e diffusione del sapere

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Centri di produzione e diffusione del sapere

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1) Firenze: la cancelleria della repubblica: Coluccio Salutati, Leonardo Bruni, Poggio Bracciolini
2) LE CORTI
i caratteri del vivere a corte
la funzione degli intellettuali
la corte come società ideale
l'intrattenimento, la festa
ambiente stimolante per la cultura
RISCHI
Distacco dell'intellettuale
Eccessiva dipendenza dal signore-----> servilismo, adulazione
3) L'Accademia
4) L'Università e le scuole umanistiche: la pedagogia----> Vittorino da Feltre (Mantova 1373/1446); Guarino Veronese (1370/1460) Ferrara.
5) Botteghe di artisti e stampatori-----> Aldo Manuzio Venezia
6) Le biblioteche

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Intellettuale cittadino e intellettuale cortigiano
la dipendenza dalla corte e la condizione clericale
il ruolo di prestigio e la mobilità degli intellettuali
un pubblico elitario: una produzione culturale a circuito chiuso

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1) Il Mito della "RINASCITA": la media aetas----> consapevolezza della fine di un'epoca e di un distacco dall'età antica

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3) Il valore del mondo terreno e il rapporto con i classici----> edonismo, naturalismo, sintonia con il mondo classico
4) Il principio d'IMITAZIONE: imitazione creativa e dinamica. Superamento dei limiti della conoscenza della classicità nel Medio Evo
------>la riscoperta dei testi antichi e la conoscenza del greco.
La coscienza del distacco, la FILOLOGIA UMANISTICA: il contesto, il testo corretto e fedele, lo spirito critico, la verifica diretta----> es. la falsa donatio di Costantino che si rivelò un falso grazie agli studi dell'umanista Lorenzo Valla.
Leonardo preferisce trarre conclusioni "dalla sperienza che dall'altrui parola".
5) Gli STUDIA HUMANITATIS e la pedagogia umanistica-----> un nuovo ideale di uomo, le virtù umanistiche, il corpo e lo spirito, la kalokagathia
6) Rivalutazione della famiglia, del matrimonio, del lavoro (Giannozzo Manetti: De dignitate et execellentia hominis)

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1) Firenze, signoria dei Medici dal 1435

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I Gonzaga

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Gli Estensi

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I Papi

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Gli Aragonesi

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1) De contemptu mundi
Lotario Diacono, papa Innocenzo III (1189)

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2) De dignitate et excellentia hominis
Giannozzo Manetti 1451

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I canti Carnascialeschi....
Il trionfo di Bacco e Arianna
Una gioia bella e malinconica.....

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Il trionfo di Bacco e Arianna in musica

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Ferrara 1441 1494
La natura idillica e la bellezza
Amorum libri, 1469/71
Già vidi uscir de l'onde una matina....

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Problemi di periodizzazzione
1) Quattrocento
2) Primi decenni del '500
3) Ultimi decenni del '500

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porta a compimento tutte le caratteristiche estetiche, artistiche e ideologiche dell'Umanesimo perfezionandole
Grandissimo splendore dell'arte italiana in tutte le sue forme

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1) Precettistica-----> ipse dixit. Regole aristoteliche
2) Controriforma------> irrigidimento, inquisizione
3) Classicismo rigido e normativo
4) Scoperte geografiche
5) Crisi delle corti e del Mecenatismo
6) Crisi economica "rifeudalizzazione"

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nuovo senso di inquietudine
visione ambigua e non pacificata del reale

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1) Anticlassicismo
2) Antirinascimento/Controrinascinamento
Elementi critici e dissonanti.

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Centri di produzione e diffusione della cultura

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Centri di produzione e diffusione della cultura

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La corte
Firenze e Venezia
Le accademie-----> la figura del "pedante"
Editoria e società

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L'intellettuale cortigiano
La condizione precaria dell'intellettuale
Il pubblico (rimane elitario e molto selezionato) ma viene ampliato grazie all'editoria nascente

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Il modello bembiano

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Promosso e prodotto dall'Accademia della Crusca nel 1612

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Il concetto di rinascita
il classicismo e l'imitazione
La fioritura letteraria del primo '500
La consapevolezza del classicismo rinascimentale
Dall'imitazione alla precettistica-----> rigidità del principio di imitazione
L'equilibrio delle forme e l'irrazionale-----> elementi dissonanti
Controrinascimento e anticlassicismo

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1525 P. Bembo scrive Le prose della volgar lingua

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Nel 1528 Baldessar Castiglione scrive Il libro del cortegiano

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Giovanni della casa nel 1558 scrive Il galateo
Manuale di comportamento galante e cortese precettistica comportamentale