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Sistemaren trabak eta errefuxiatuak

- Pelikulan Lazharek errefuxiatu politiko onespena lortzen du, baina eskola komunitate osoa honen jakinean dagoenean eskolatik alde egin behar du

- Sistema politikoak ez daude prest gaur egungo migrazio mugimenduak eragindako egoerak kudeatzeko prest

-  Oso "berde" dago errefuxiatuen egoera beste herrialdeetan, gero eta gehiago sortzen ari diren bitartean

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EDITORIAL: Europa retrocede en la defensa de los derechos humanos
En este tiempo, 13.500 inmigrantes han sido acogidos en la UE -sólo el 8% de los prometido - y cerca de 900 han sido devueltos a Turquía.

Dindar y Adib, ella pintora, él ingeniero mecánico, son un matrimonio kurdo del norte de Siria, acogido por España a mediados de febrero pasado. Las cosas en Berga no les están yendo tan mal como a los más de sesenta mil refugiados atrapados en Grecia, viviendo en un limbo interminable; o los cerca de novecientos devueltos desde suelo griego a Turquía, consecuencia del "pacto de la vergüenza", firmado entre Bruselas y Ankara, que entró en vigor hoy hace un año y que el presidente turco Erdogan amenaza con romper.

La pareja, que tiene una pequeña de un año y tres meses, explica a EL MUNDO que cruzó la frontera turcosiria en marzo de 2016, procedentes de la villa fronteriza de Amuda. "No había guerra, pero sí tensiones entre partidos y pobreza", explican. Su solución, creían, se llamaba Europa. Vendieron todos sus bienes, les agredieron policías turcos, se jugaron la vida en el mar Egeo, arribaron a Lesbos y su periplo se truncó en Idomeni, cuando Macedonia cerró la frontera, bloqueando a miles en Grecia.

Haberse registrado en Atenas les permitió estar entre los poco más de 13.500 refugiados relocalizados en la UE - sobre el 8% de lo comprometido -, según la Organización Internacional de las Migraciones, desde que entró en vigor en 2015 el programa de relocalización desde Grecia y Turquía. España ha acogido un mero 9% de lo prometido. "Nos consideramos afortunados", dice Adib. Viven en un hotel, asistidos por Cruz Roja. "Necesitamos trabajar cuanto antes. No queremos vivir de las donaciones".

Los problemas del día a día para estos sirios son minucias al lado de la tragedia a las puertas de Europa. "Las vidas de los solicitantes de asilo en las islas griegas siguen en peligro", advierte Médicos Sin Fronteras, "con acceso a servicios inadecuado y bajo riesgo de incendios, luchas y violencia". Tres personas murieron en un incendio en el campo de refugiados griego de Moria el pasado enero. Aunque la UE traduce en "éxito" la reducción de llegadas y muertes hacia Grecia - de una media de 1.740 llegadas en 2016 a 43 por día -, en la 'ruta italiana' aumentan sin cesar. Sólo en 2017 ya hay 537 muertos en el Mediterráneo.

"Ya no llegan tantos sirios por mar, creo que porque la situación política se estabiliza ligeramente. Ahora la mayoría procede de países africanos", explica desde Lesbos por teléfono Emmanouil Chatzichalkias, un abogado que asiste a refugiados en Grecia. "Las condiciones en los campamentos han mejorado poco a poco, pero la burocracia es lenta, y pasan muchos meses antes de que se resuelva una petición de asilo. Otros se plantean asentarse en Grecia, pero necesitan acceso a educación o empleo".

Chatzichalkias recuerda que el Consejo de Estado griego está en aras de formular una sentencia crucial para el futuro de muchos sirios en Grecia. "Si concluye que Turquía es país seguro, como prevemos que hará, muchos sirios cuya petición de asilo ha sido revocada serán devueltos a suelo turco", explica. "Es lo que ha ocurrido ya con muchos otros no sirios, la mayoría paquistaníes", añade. Este es uno de los aspectos más controvertidos del trato sobre los refugiados, cuyo aniversario es hoy.

A finales de 2015, la UE, escenario del mayor éxodo desde la Segunda Guerra Mundial y sucumbiendo a un populismo con el anti islamismo por bandera, pactó con Turquía una fórmula para cerrar sus fronteras: tres mil millones de euros para que los turcos atiendan a sus más de tres millones de refugiados y otras prebendas; a cambio, Turquía recibiría a toda persona que alcanzara Grecia a partir del 20 de marzo de 2016. Por cada sirio devuelto a Turquía, un sirio refugiado en Turquía sería acogido en Europa.

A fecha de hoy, de acuerdo con datos de la Comisión Europea, Ankara ha aceptado la devolución de 916 personas. Chatzichalkias detalla que la mayoría son pakistaníes, aunque también hay algunos sirios que volvieron voluntariamente. Andrew Gardner, investigador de Amnistía Internacional, advierte del secretismo con que el gobierno turco procesa las devoluciones. Por ejemplo, Ankara no ha respondido a una pregunta de este periódico sobre cuántos de estos retornados han sido enviados a su país de origen.

" Hay casos de no sirios deportados, como afganos", explica Gardner. "Es muy difícil saber, por ejemplo, si tuvieron el acceso apropiado a pedir asilo", añade. Destaca que la opacidad política del ejecutivo turco, cuyos dirigentes usan el acuerdo como arma de presión contra la UE, periódicamente amenazando con "abrir las fronteras" en represalia a las críticas europeas. Si bien Turquía ha sido, de largo, la más solidaria con los refugiados sirios, Andrew Gardner define Turquía como un "hoyo" donde manda la incertidumbre, y alerta de que el acceso de los refugiados a recursos básicos o al mercado laboral sigue siendo insuficiente.

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Refugiados en el limbo: un año del 'pacto de la vergüenza' entre Turquía y la UE

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EDITORIAL: Europa retrocede en la defensa de los derechos humanos En este tiempo, 13.500 inmigrantes han sido acogidos en la UE -sólo el 8% de los prometido - y cerca de 900 han sido devueltos a Turquía. Dindar y Adib, ella pintora, él ingeniero mecánico, son un matrimonio kurdo del norte de Siria, acogido por España a mediados de febrero pasado.

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Emozioak

- Gaur egungo gizartean hezkuntza emozionala falta da

- Azalean aurkezten duguna baino haratago joan behar gara

- Emozioek nola eragiten duten guregan eta zer egin hauek kontrolatzeko oso onuragarria da guretzako

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Samuel Sánchez

Se trata de enseñar a los futuros maestros a entender y regular sus propias emociones para que sean capaces de dirigir a los niños y adolescentes en esa misma tarea. "Mis alumnos me cuentan que nadie les ha enseñado a regularse emocionalmente y que desde pequeños cuando se enfrentaban a un problema se encerraban en su habitación a llorar, era su forma de calmarse", cuenta el docente. Inseguridad, baja autoestima y comportamientos compulsivos son algunas de las consecuencias de la falta de herramientas para gestionar las emociones. "Cuando llegan a la vida adulta, tienen dificultades para adaptarse al entorno, tanto laboral como de relaciones personales. Tenemos que empezar a formar a profesores con la capacidad de entrenar a los niños en el dominio de sus pensamientos".

La inteligencia emocional es la capacidad de sentir, entender, controlar y modificar estados anímicos propios y ajenos, según la definición de quienes acuñaron el término a principios de los noventa, los psicólogos de la Universidad de Yale Peter Salovey y John Mayer. La inteligencia emocional se traduce en competencias prácticas como la destreza para saber qué pasa en el propio cuerpo y qué sentimos, el control emocional y el talento de motivarse, además de la empatía y las habilidades sociales.

Tras revisar los programas académicos de los grados en Magisterio, Pedagogía, Psicología y Psicopedagogía de las univerisdades públicas españolas en 2016, el Grup de Recerca en Orientació Psicopedagògica (GROP) de la Universidad de Barcelona (UB) concluyó que en España solo hay una universidad pública que ofrece desde 2012 la asignatura Educación Emocional en el grado de Magisterio, la Universidad de La Laguna, en Tenerife. "Cuando pensamos en el sistema educativo, por tradición creemos que lo importante es la transmisión de conocimientos de profesor a alumno, a eso se dedica el 90% del tiempo. ¿Qué pasa con el equilibrio emocional? ¿Quién habla de eso en la escuela?", señala Rafael Bisquerra, director del Posgrado en Educación Emocional de la UB e investigador del GROP.

Los jóvenes con un mayor dominio de sus emociones presentan un mejor rendimiento académico, mayor capacidad para cuidar de sí mismos y de los demás, predisposición para superar adversidades y menor probabilidad de implicarse en comportamientos de riesgo -como el consumo de drogas-, según los resultados de varios estudios publicados por el GROP. "La educación emocional es una innovación educativa que responde a necesidades que las materias académicas ordinarias no cubren. El desarrollo de las competencias emocionales puede ser más necesario que saber resolver ecuaciones de segundo grado", apunta Bisquerra.

Los elevados índices de fracaso escolar -el 20% de los jóvenes españoles de entre 18 y 24 años abandona el sistema educativo sin haber finalizado la Secundaria, según datos de Eurostat-, las dificultades de aprendizaje o el estrés ante los exámenes provocan estados emocionales negativos, como la apatía o la depresión, y todo ello está relacionado, según Bisquerra, con deficiencias en el equilibrio emocional. "Focalizar las clases en las capacidades lingüísticas y lógicas exclusivamente se puede considerar una estafa del sistema educativo", critica el docente, que ha publicado más de 15 libros sobre la materia.

Bisquerra es uno de los precursores en España de la aplicación de la educación emocional al ámbito académico. Cuando empezó a investigar en 1993, aún no existía ese término, que a finales de los noventa usó como título en una de sus publicaciones. Lo que está fallando, según el experto, para que los diferentes niveles educativos no contemplen esos contenidos es la falta de sensibilización, tanto por parte de la administración pública como del profesorado. "La regulación de las emociones consigue que los estímulos que nos rodean nos influyan lo mínimo posible. Nuestro comportamiento depende, en gran medida, de cómo nos sentimos, y ni los profesores ni las autoridades se lo toman en serio".

En su opinión, el cambio tiene que arrancar con la formación del profesorado, con la transformación del grado de Magisterio. "En la UB no hemos convencido al número de profesores necesario como para modificar el plan de estudios. Lamentablemente, los procesos de cambio educativo son muy lentos", añade Bisquerra, que en 2005 publicó La educación emocional en la formación del profesorado, donde propone un modelo de asignatura para los profesores de educación Infantil, Primaria y Secundaria con teoría y actividades prácticas.

Los objetivos de la educación emocional, según las guías de Bisquerra, son adquirir un mejor conocimiento de las emociones propias y de las de los demás, prevenir los efectos nocivos de las emociones negativas -que pueden derivar en problemas de ansiedad y depresión-, y desarrollar la habilidad para generar emociones positivas y de automotivarse. En el año 2002 la UB lanzó su primer posgrado en Educación Emocional, que hoy también ofrecen otras universidades públicas como la de Málaga, Cantabria o la UNED, entre otras.

Una de las experiencias piloto en formación del profesorado en educación emocional la lideró en España la Diputación de Guipúzcoa que, entre 2006 y 2010, formó a más de 1.500 docentes de colegios e institutos públicos de la provincia. Bisquerra fue uno de los encargados de coordinar los cursos, así como de elaborar 14 manuales que están disponibles para cualquier docente con decenas de actividades para aplicar en el aula. La Universidad del País Vasco se encargó de evaluar los resultados. "La comprensión y regulación de las emociones por parte de los profesores redujo los niveles de ansiedad y de burnout (en español, síndrome del trabajador quemado)", indica Aitor Aritzeta, profesor de la Facultad de Psicología de la Universidad del País Vasco. En los alumnos, se redujo la conflictividad en el aula.

En un estudio paralelo liderado por Aritzeta, en el que se formó a un grupo de 200 universitarios en técnicas de inteligencia emocional, se demostró que tras dos años de instrucción los alumnos que habían recibido la enseñanza mejoraban sus resultados en los exámenes una media de 1,5 puntos respecto al resto de estudiantes. "Aprendieron a manejar el estrés y los niveles de ansiedad se redujeron un 18%", asegura el docente.

Enseñar a los docentes a mirar, escuchar y entender las necesidades de un alumno es el objetivo principal de Rafael Guerrero, profesor de la Complutense con el que arrancaba esta historia. "Puede parecer obvio, pensar que todos los maestros tratan así a los chicos, pero no todos lo hacen. Nadie está dispuesto a reconocer el abandono emocional", señala. Enseñar a los jóvenes a afrontar problemas desde el principio y a desarrollar tolerancia a la frustración. Acabar con la frase "eso son tonterías, ponte a hacer la tarea" es la máxima que Guerrero quiere para sus alumnos y futuros maestros.

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Sin educación emocional, no sirve saber resolver ecuaciones

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Se trata de enseñar a los futuros maestros a entender y regular sus propias emociones para que sean capaces de dirigir a los niños y adolescentes en esa misma tarea. "Mis alumnos me cuentan que nadie les ha enseñado a regularse emocionalmente y que desde pequeños cuando se enfrentaban a un problema se encerraban en su habitación a llorar, era su forma de calmarse", cuenta el docente.

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Migrazioa eta zer egin bizirauteko

- Migrazioa globalizatua dagoen fenomenoa da, eta arrazoiak askotarikoak izan daitezke: politikoak, ingurumenak eragindakoak, familiarrak, ekonomikoak etab.

- Migrazio guztiek bizitza hobe baten bila egiten dira, baina ez gara ohartzen horrelako egoerak pairatzen dituzten pertsonek zer jasaten duten egunero (ulisesen sindromea, akulturazio prozesua etab.)

- Migratu duten pertsonak ezagutzea oso aberasgarria izan daiteke, hala nola, estereotipoak apurtzeko eta gure munduari buruzko ikuspuntua irekitzeko.

- Pelikulan Lazhar profesoreak Aljeria uzten du bere bizitza arriskuan ikusten duelako, eta bizirauteko gezurrak esaten ditu irakasle bezala lanpostua lortzeko.

- Hurrengo bideoan pertsonai honen testigantza ezagutzea interesgarria dela uste dut, horrelako egoerak nola sufritzen diren oso ondo azaltzen direlako

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Todos somos iguales, todos buscamos la vida. Dara Dia, alias Lory Money, es un senegalés que llegó a España en 2006. Su patera pasó ocho días a la deriva y tuvo que ser rescatada. Trabajó durante varios años vendiendo discos en las calles de Valencia, hasta que comenzó a subir videos musicales a Youtube.

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Nola jokatu irakasle bezala klaseko lehen egunean

- Pelikularen hasieran esaten ez bada ere, Bachir ez da irakaslea eta improbisatzen du

- Gogorra eta malgua izatearen artean oreka bilatzen du

- Dilema zaila da oraindik esperientzia ez dugunontzat

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Heriotzaren gaiari aurpegia ematen

-Eskoletan heriotzaren gaia askotan tabu bezala ikusten dugu

- Kultura batzuetan ospakizuna dela ulertu behar da

- Esku-hartze protokolo bat egitea ezinbestekoa da, izan ere, egoera hauetan eskolako psikologoaren inprobisazioaren eskuetan gelditzen da gaia

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Gurasoen gehiegizko babesa

- Pelikularen hasieran, eskolako zuzendariak bere buruaz beste egin duen irakaslearen gelako ikasleekin eta gurasoekin hitz egiten du. Egoerari nola aurre egingo zaion komentatzen du eta gurasoak oso oso oso urduri daude.

- Egoera horren aurrean ulergarria da gurasoen jarrera, baina hori aitzakitzat erabili nahi dut gaur egun gertatzen denarekin: gurasoek seme-alabak panpintxoak bezala tratatzen dituzte eta gehiegi babesten dituzte.

- Zenbat aldiz ikusi ditugu gurasoak kexaka DBH-n, Batxilergoan eta Unibertsitatean? Ikasleak kritikotasunean eta autonomian hezitzea eta haiengatik hitz egitea bateragarria al da?

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- Direktorea: Philippe Falardeau
- Urtea: 2011
- Zertan datza: Évelyne de la Chenelière-ren Bashir Lazhar liburuan oinarritutako pelikula. Bachir Lazhar, argeliatik datorren Lehen Hazkuntzako irakaslea, Montrealeko eskola batean kontratatzen dute klasean bere buruaz beste egin duen irakasle baten ordez lan egiteko. Lazharrek ikasleen minduta dauden ikasleekin harremanetan jartzen da, baina berak horrelako ergoerak ulertzen ditu antzerako galera bat izan duelako...

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"La identidad de un país es una página que estamos escribiendo continua y diariamente"

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Premio Príncipe de Asturias de las Letras

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Entrevista al Premio Príncipe de Asturias Amine Maalouf

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Palabras de Amin Maalouf, Premio Príncipe de Asturias de las Letras 2010, durante la ceremonia de entrega.

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Ulisesen sindromea
- Migratzailearen estres handiaren ondorioz sortzen den depresioa
- Amin Maalouf: "muchas veces ese rechazo está acompañado por un sentimiento de culpabilidad. Hay personas cercanas a las que siente haber abandonado, una casa en la que han crecido, tantos y tantos recuerdos agradables"

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Hezkuntza
- Estereotipoak apurtu
- Ikuspuntu eurozentrista alde batera utzi
- Umeei erlijio guztien garrantzia irakatsi, baita haien artean dituzten alderdi komunak ere
- Kritikotasuna garatu

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Erlijioa: gizartean influentzia
Kristautasuna
- Denbora pasa ahala, erlijioaren eta gizartearen ikuspuntuak moldatu (Kristautasuna eta Okzidente)
- IV. mendean: Kristau erlijio monoteista zabaltzen hasi: borrokarako arrazoia
- Konflikto hura hasten denean: oso zaila gelditzea
Islama
- 570. urtean Maoma jaio (islamaren profeta)
- Gaur egun: ISIS (erlijioagatik hil)
Kristautasuna eta islama
- Historian zehar biek erlijioa dela eta hil (Inkisizioa, ISIS...)
- Alderdi komunak

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Esaldi esanguratsuak
-  “Lo que determina que una persona pertenezca a un grupo es esencialmente la influencia de los demás; la influencia de los seres cercanos –familiares, compatriotas, correligionarios–, que quieren apropiarse de ella, y la influencia de los contrarios, que tratan de excluirla.”

- “En la época de la mundialización, con ese proceso acelerado, vertiginoso, de amalgama, de mezcla, que nos envuelve a todos, es necesario –¡y urgente!– elaborar una nueva concepción de la identidad.”

- “La identidad de una persona no es una yuxtaposición de pertenencias autónomas, no es un mosaico: es un dibujo sobre una piel tirante; basta con tocar una sola de esas pertenencias para que vibre la persona  entera.”

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- Zer da identitatea?: pertsona bat besteengandik bereizten duten ezaugarrien multzoa (Adorez hiztegiak)
- Zer faktore eragiten dute identitaearen eraikuntzan? integrazio espaziala (itxura fisikoa), denborazko integrazioa (iraganean izandako esperientziak) eta integrazio soziala (moda, familia, lagunak...) (Grinberg, 1993)
- Amin Maalouf: identitatea ni beste pertsonarik berdina ez nadila izan eragiten duena da

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- Autorea: Amin Maalouf (Libanon jaio eta Frantzian bizi)
- Urtea: 1998
- Zertan datza: gizon-emakumeek haien artean hiltzera (enia, erlijioa edota hizkuntza dela eta) zerk eramaten dituen salaketa