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Rechazando la posibilidad de un positivismo marxista, los miembros de esta escuela han tratado de desarrollar una "teoría crítica" de la sociedad.

El planteo inicial es determinar el lugar que ocupa el hombre en la sociedad, basando su teoría en tres elementos básicos: LA RAZÓN, EL HOMBRE, EL ARTE Y LA ESTÉTICA

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oponen arte/industria cultural. La cultura pasa a ser una mercancía. Se pierde la idea de arte como una salida, distanciamiento del mundo para la contemplación.

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a diferencia de las teorías que consideraban al hombre como SUJETO VACÍO. Estos van a considerar que la sociedad ha dado como resultado a un sujeto vaciado.

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En el paradigma moderno se pensé que la razón, era le progreso. Los intelectuales de Frankfurt vana cuestionar esto, ya que para ellos el progreso era una mera ilusión

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La Teoría Crítica: (Escuela de Frankfurt) 

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La Teoría Crítica: (Escuela de Frankfurt) 

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La escuela de Frankfurt fue Fundada oficialmente el 23 de febrero de 1923, en Frankfurt, Alemania, como Instituto de Investigación Social (Instituto für Sozial Forschung), por un grupo de intelectuales burgueses ideológicamente marxistas, en su mayoría judíos .
Fue una institución cultural independiente aunque asociada a la Universidad de Frankfurt, cuyo objeto inmediato era, por un lado, reflexionar en trono al fenómeno del progreso humano

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La teoría desarrollista o administrativa, se ocupó de varios aspectos de la vida de la sociedad: (economía, cultura, medios, religión)

El contexto en el que surge esta teoría es el del mundo bipolar, (Guerra Fría). EE.UU preocupada por el avance del comunismo, bajo la presidencia de J.F Kennedy,

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Surge  luego de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).

El funcionalismo viene del Organicismo, teoría que estudiaba cualquier fenómeno como a un organismo vivo. Su precursor fue Spencer, con la sociología organicista, que estudiaba la distribución social como si fueran órganos. Se clasificaban los órganos en relación a las funciones desempeñadas dentro de la sociedad

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Surgió durante la década de los 40 del siglo XX cuando, en  EE.UU porque se empezó a difundir la idea de que el efecto de los medios de comunicación en la sociedad no era tan grande. Sino que veían que la propaganda tenía un poder limitado.Es ésa la principal aportación de esta teoría.
Otorgar estatus.

Imposición de normas sociales

Disfunción narcotizante

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Para esta concepción teórica, el emisor emite un estímulo a través de los mensajes, pero cuando llega al receptor no actúa pasivamente, ya que realiza una selección para luego emitir su respuesta.
La persona culta reacciona diferente a una analfabeta, por lo tanto el mismo mensaje tiene distintas efectos por cuatro factores:

· EL INTERÉS
· LA EXPOSICIÓN SELECTIVA

· PERCEPTIVIDAD SELECTIVA

· MEMORIA SELECTIVA

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    Teoría de la aguja hipodérmica. 1920

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    Teoría de la aguja hipodérmica. 1920

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La teoría hipodérmica es una teoría  que se define después de la I Guerra Mundial, después de ver los efectos que tuvo la propaganda en este conflicto.
La teoría de la aguja hipodérmica es una teoría acerca del efecto de los medios de comunicación de masas sobre la opinión pública,

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Tanto América, como Europa poseen una matriz de pensamiento, es decir,  una manera de ver el mundo, una construcción histórica de las significaciones,  de interpretación de los fenómenos sociales. América Latina de esa manera presenta una matriz autónoma de pensamiento, no derivada de la Europea, sino autónoma,