# data[].attributes.body
٥/٤

# data[].attributes.body
٥/٤

# data[].attributes.body
٥/٣

# data[].attributes.headline
خديجة عبدالله

# data[].attributes.subject
خديجة عبدالله

# data[].attributes.headline
٥/٥فاطمه علي حسن

# data[].attributes.body
٥/٥
فاطمه علي حسن

# data[].attributes.body
٥/٥

# data[].attributes.headline
1-  فاطمه بسم الله ا

# data[].attributes.body
1-  فاطمه بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجار هو كل شخص قريب مجاور لك سواء في المسكن أوفي العمل اوفي مصلحه مثل محل تجاري ومن حقوق الجار اكرام الجار حيث حث الاسلام على اكرام الجار واعتبار إنالاساءة والاذى للجار من عادات الجاهليه التي بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم لتغييرها ولاكن ليست هاذه فقط حقوق الجار إنما حقوق الجار كثيره (عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الاصحاب عندالله خيرهم لصاحبه ،وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره)...

العنود :وحق الجار على الجار واجب ولقد اوصانا الرسول صلى لله عليه وسلام با الجار ولقد قال (من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر فليكرم جاره )ومن اجمل الوصايا التي أوصى لله تعالى بها عباده المؤمنين الاحسان للجار ،ومن حقوق الجار في السلام 1 حفظ سره 2مشاركتهم أفراحهم وا حزانهم 3تلبيه دعوة 4 الصبر على اذى الجار .....

فاطمه محمد  :الجار هو كل شخص قريب مجاور لك .سواء في المسكن او في العمل او في مصلحة مثل محل تجاري وقد نظم الاسلام علاقة الجيران ببعضهم  ووضع حدودا وحقوقا لكل واحد منهم كما ان الجوار من المواضيع الاجتماعية التي أعطاها الاسلام اهتماما كبيرآ في المعالجه    قضاياه ؛ ألانه قضية تهم الناس جميعا فليس هناك من يعيش وحيدآ دون مخالطة الناس او تعامل مع الجيران ومن ألاحاديث المهمة في هذا الموضوع مانقل عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه ".

صالحه :الجار والجيران هم أقرب الناس منك سواء كانو بجوار منزلك أو بجوار عملك فالنبي صل الله عليه أوصى بسابع جار ليس جارك الأقرب فقط فيجب أن تكون علاقتك بجارك حسنه ومحبه فالجار
هو أقرب لك من الأهل عند حدوث شئ ما فهم من يقفو بجوارك فعليك أن تشاركة في حزنه وفرحه

شروق:وفي النها يه نذكركم بان اول شخص تلجاون اليه في اول مشكله لكم او مصيبه في بيتكم سيكون جا ركم نظرا لأ نه اقرب   الاشخاص لكم فيجب
الحفاض على علاقه طيبه معه فهم دائماموجدين للوقوف بجانبك ليساندوك متى احتاجت اليهم                            السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

اسماء الطالبات :
العنود حسن احمد
فاطمه محمدابراهيم
شروق محمد احمد
فاطمه مفرح  احمد
صا لحه حسن احمد

# data[].attributes.headline
حقوق المرأة 

# data[].attributes.subject
حقوق المرأة 

# data[].attributes.body
للطالبات
رزان هيازع/فاطمة علي /فاطمة علي محمد/سعديه محمد/هلالة حسن.

# data[].attributes.body
فاطمه علي احمد:His mother of Islam has come to the women of old age did not have a list is a method of will.

هلاله: Yes, it's a floating floating-off rights.

رزان :جاء الاسلام واشرق نوره في جميع اصقاع المعموره.

رزان:كما انه أعلن مكانة المرأه ورفع قدرها واعظم من شأنها فأخذ كامل حقوقها.

هلاله: And what is the full rights in your opinion?

سعديه : الصداق وهو المهر ،فالمهر ملك لها وحدها تقديرا لها .

فاطمه علي محمد : و المرأه في الاسلام انسانه مكرمة ذات مشاعر واحاسيس مرهفه.

تميزت المرأه عبر العصور القديمه او الحديثه بمشاركتها الفاعله في شتى المجالات، فلعبت دور الشاعره والملكه و الفقيهه و المحاربه و الفنانه . ومازالت المرأه حتى العصر الحالي تتعب وتكد في سبيل بناء الاسره ورعاية البيت حيث يقع على عاتقها كأُم مسؤولية تربية الأجيال وتتحمل كزوجه امر ادارة البيت واقتصاده ، وذلك مايجعل المهام التي تمارسها المرأه في مجتمعنا لا يمكن الاستهانه بها، او التقليل من شأنها ومنذ بداية  العقد العالمي للمراه وحتى مؤتمر  بكين عام ١٩٩٦ ازداد الإهتمام بقضية تمكين المرأه ،  واتاحة الفرصه لها لممارسة دورها بفعالية مثل الرجل ، و المساهمه في صنع القرار المختلف مجالات الحياه الثقافيه والاجتماعيه والسياسيه والاقتصاديه وقد اولت العديد من المنظمات والهيئات والدول الاهتمام بهذا المجال ، وذلك من خلال اقامة مجموعه من المؤتمرات و الندوات المتنوعه الى اهمية تمكين المرأه واعطائها الحق الكامل بالعمل في كافة الميادين على الرغم من كل الصرخات النسويه في الغرب من معاناة المرأة الغريبه التي تحولت الى مجرد اداه اللاستمتاع وسلعة الاتجار والا انه لايزال الكثير من  المخدوعين المسلمين الذين ينادون بيان تكون المرأه المسلمه كالمرأه الغريبه برغم ان ذلك هو النموذج الافضل للحريه والنكل الأمثل للحفاظ على حقوق المهدره للمرأه ونسي هؤلاء ذلك التكريم الذي منحه الإسلام للمرأه وتلك المكانه العظيمه التي احتلتها في تاريخ الاسلام بكل حقبه فاجهدوا انفسهم بحثاً عن كل ماهو سئ و مشين ليلحقوه بالاسلام وقيما مع انهم يعرفون جيداً ذلك ليس الا تصرفات تعبر عن اصحابها الذين اما انهم جهلوا حقيقه الإسلام او يتعدوا بسلوكهم عنه،حول مكانة المرأه المسلمه في الإسلام.
اعداد الطالبات:
رزان هيارع
فاطمه علي احمد
فاطمه علي محمد
هلاله حسن
سعديه محمد .

# data[].attributes.body
للطالبات :
بدور محمد /زينب محمد/صالحة علي/فاطمة علي/خديجة عبدالله.
بسم الله الرحمن الرحيم

يحكى أن هناك جيران يحبون بعضهم بعضاً

وفي يوم من الأيام ذهب خالد وأبن جارهم أحمد إلى نزه ولم ينتبهوا للطريق و اصطدمت سيارتهم بشاحنه مما أداء إلى وفاة خالد وإدخال ابن الجار أحمد إلى المستشفى .

وبعد وفاة خالد بعدت أيام دخل جار جديد إلى الحي وسمع بوفاة خالد وقرر أن يزور أبا خالد أتى إلى أبي خالد وطرق الباب وفتح ابو خالد.

قال الجار الجديد:السلام عليكم أنا جاركم الجديد انتقلت ليلة الأمس لسكن في حيكم الجميل.

أبا خالد:أهلاً بك في حينا أنا أدعى أبا خالد ومن انت؟!

الجار الجديد:اسمي هو عمار كنت أمشي في الحي وسمعت بوفاة أبنك وقررت أن أزورك.

أبا خالد:شكرا لزيارتك.

الجار الجديد:كيف حدث الحادث؟

أبا خالد:أتاني أبني وقال لي سوف أذهب مع إبن جارنا أحمد فقلت له أذهب وبعد بضع ساعات أتاني خبر وفاته
وأصابة إبن جاري أحمد.

وأخذتهم السوالف بعيداً.......
وفي اليوم التالي قابل عمار الجار أحمد .

عمار:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الجار أحمد:عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. هل أنت جارنا الجديد؟!

عمار:نعم أسمي هو عمار وأنت ما أسمك؟!

الجار أحمد:أسمي أحمد.

عمار:أهلاً بك .

وبعد عدت أيام بدأ عمار بنشر العداوة بين أبا خالد و الجار أحمد
وذهب عمار إلى أبا خالد .

عمار:أن جاركم أحمد هو من تسبب بموت أبنك خالد وهو الذي خطط لذلك .

وبدأت الصدمة على وجهه أبا خالد .

أبا خالد:من قال لك هذا؟

عمار:لقد سمعت هذا من جاركم أحمد

وأسرع أبا خالد ذاهباً إلى منزل جاره أحمد وطرق الباب بقوه وخرج الجار أحمد قائلاً:

الجار أحمد:ما الذي يحدث ماذا بك يا أبا خالد؟

أبا خالد:أتسألني وأنت تعلم ماذا فعلت بأبني المسكين .

الجار أحمد:ما الذي تعنيه بكلامك هذا؟!

ونظر أبا خالد إلى جاره أحمد نظرت الأحتقار.

أبا خالد:سوف أخذ حق أبني منك.

الجار أحمد:أتقصد وفاة أبنك الذي توفي قبل شهرين؟

أبا خالد:نعم.

الجار أحمد:من قال لك أني تعرضت لموته؟

أبا خالد:جاري عمار لقد سمعك وأنت تقول أنا من تعرضت لموت خالد.

الجار أحمد:أنا لم أفعل ولم أقل هذا... هيا لنذهب إلى القاضي .

أبا خالد:هيا لنذهب ونصطحب الجار عمار معانا إلى القاضي لأنه هو الشاهد على هذا.

ووصلوا إلى منزل عمار وطرق أبا خالد الباب وخرج عمار وتوتر عندما رأى الجار أحمد برفقة أبا خالد.

عمار:ماذا تريدون؟!

الجار احمد:أريدك أن تذهب معي إلى القاضي لتشهد على ماسمعت.

عمار:لا داعي لهذا.

الجار أحمد:بلى
لأني أريد أن أظهر براءتي.

وذهبوا إلى القاضي.....

القاضي:ما القصة؟!

أبا خالد:توفي أبني في حادث مروري قبل شهران وجاري أحمد هو من تعرض وخطط لذالك والشاهد على هذا جاري الآخر عمار.

القاضي:من هو عمار فليتقدم؟!

فتقدم عمار وعرف بنفسه

القاضي:قلي يا عمار ماذا سمعت؟!

عمار:أنا لم اسمع ولم أقل اني سمعت ذلك

القاضي:أتفتري على جارك عمار يا أبا خالد؟!

أبا خالد:لا وتالله أنني أقول الحقيقه وأنه أتاني وقال لي أنه سمع ذلك

القاضي:أتفعل الفتنه بين جاريك يا عمار؟

عمار:أنا كنت أكذب ولم أسمع بشئ سوى أني كنت أريد أن أفرق بين أبا خالد وجاره أحمد

ورجعا أبو خالد وجاره أحمد كما كانا في السابق واحسن

وحاكم القاضي على عمار وقام بطرده من الحي الذي يسكن به أبا خالد وجاره أحمد.

# data[].attributes.headline
دور المراه  في المجت

# data[].attributes.body
دور المراه  في المجتمع

دور المراه في المجتمع تميزت المراه عبر العصور القديمه او الحديثه بمشاركتها الفاعله في شتى المجالات ؟ فلعبت دور الشاعره والملكه و الفقيهه و المحاربه و الفنانه . ومازالت المراه حتى العصر الحالي تتعب وتكد في سبيل بناء الاسره ورعاية البيت حيث يقع على عاتقها كام مسؤولية تربية الا جيال وتتحمل كزوجه امر ادارة البيت واقتصاده ، وذلك مايجعل المهام التي تماسها المراه في المجتمعنا لا يمكن الاستهانه بها، او التقليل من شانها ومنذ بداية  العقد العالمي للمراه وحتى مؤتمر  بكين عام ١٩٩٦ ازدار الا هتمام بقضية تمكين المراه ،  واتاحة الفرصه لها لممارسة دورها بفعالية مثل الرجل ، و المساهمه في صنع القرار المختلف مجالات الحياه الثقافيه والاجتماعيه والسياسيه والاقتصاديه وقد اولت العديد من المنظمات والهيئات والدول الاهتمام بهذا المجال ، وذلك من خلال اقامة مجموعه من المؤتمرات و الندوات المتنوعه الى اهمية تمكين المراه واعطائها الحق الكامل بالعمل في كافة الميادين على الرغم من كل الصرخات النسويه في الغرب من معاناة المراة الغريبه التي تحولت الى مجرد اداه اللاستمتاع وسلعة الاتجار والا انه لايزال الكثير من  المخدوعين المسلمين الزين ينادون بيان تكون المراه المسلمه كالمراه الغريبه يرغم ان ذلك هو النموذج الافضل للحريه والنكل الامثل للحفاظ على حقوق المهدره للمراه ونسي هؤلاء ذلك التكريم الذي منحه الاسلام للمراه وتلك المكانه العظيمه التي احتلتها في تاريخ الاسلام بكل حقبه فاجهدوا انفسهم بحثاً عن كل ماهو سئ و مشين ليلحقوه بالاسلام وقيما مع انهم يعرفون جيداً ذلك ليس الا تصرفات تعبر عن اصحابها الذين اما انهم جهلوا حقيقه الاسلام او يتعدوا بسلوكهم عنه،حول مكانة المراه المسلمه في الاسلام ووضعها في الغرب ويعرف الدور بأنه :(مجموعه من الصفات والتوقعات المحدوده اجتماعياً والمرتبطه بمكانة معينه، وللدور اهمية اجتماعيه ؛ لانه يوضح ان نشطة الافراد محكومه اجتماعياً وتتبع نماذج سلوكيه محدوده، فالمراه في اسرتها تشغل مكانه اجتماعيه معينه ، ويتوقع منها القيام بمجموعه من الا نماط السلوكيه تمثل الدور المطلوب منها ) وتتجلى مساهمته المراه واثرها في المجتمع من خلال عدة ادوار.
وكان هناك حوار بين أفراد المجموعة حول حقوق المرأة لنرى ماذا حدث:

س1_ماهو دور المرأه في المجتمع؟
ج_تميزت المرأه عبر العصور القديمة اوالحديثه بمشاركتها الفاعله في شتى المجالات فعلبت دور الشاعره والملكة والفقيهه والمحاربه والفنانة.

س2_لماذا أكرم الإسلام المرأه؟
ج_الذي أكرم المرأه المسلمه كل ألاكرام وسبغ عليها نعمة الإيمان.

س3_من السحاقيات اللواتي باتو يعرفن في بعض المجتمعات الإسلامية؟
ج_{البويات} هن الفتيات اللواتي يكون بينهن إعجاب شديد.

س4_ماهي الفرص التي تتيحها لممارسة دورها بفعالية مثل الرجل؟
ج_المساهمه في صنع القرار المختلف المجالات الحياة الثقافية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية..

الطالبات/
أماني أحمد.
ليلى أحمد.
نسيلة علي.
علوة شبيلي.

# data[].attributes.body
٥/٥

# data[].attributes.body
الراوي :سأحكي لكم قصه مؤلمة كانت هناك طفله صغيره منذ ان اتت لهذه الحياة لم تشعر بطفولتها والم تعرف الحنان كبرت ولا تزال تشعر بذاك الشعور مرره ناداها ابويها
سعدية؛ هي ايتها الحمقاء هيا تعالي لدي خبر لك
وعد : انا قادمة يأبي العزيز
سعدية : اه!! يالكي من مزعجة حسناً غدا سوف تذهبين الى المدرسة
وعد : واه حقاً !!
سعدية : نعم نعم هيا اذهبي الى غرفتكي
وعد :حسناً

في اليوم التالي ...

استيقظت وعد باكراً وكانت متحمسه للذاهب الى المدرسة وعند دخولها للمدرسة لم تفارقها السعاده عند دخولها للصف طلبت منها المعلمة
زران : هيا عرفي عن نفسك
عرفت عن نفسها فنضرت للطالبات فرأت نضره الاشمئزاز في اعيونهم وعند انتهائها من تعريف نفسها  المعلمه زران : هيا اذهبي واجلسي على احد الكراسي  ذهب وعد وجلست الكرسي
وبعد انتهاء الدرس جاء وقت الفسحة ذهبت الى الكفتيريا وجلست على احد الكراسي وضنت ان يومها سيمر بسلام الا بمجموعه من الطالبات اتوا على وجوههم نضره  التكبر قالت احدهم
مريم : ايتها الفقيره مذا اتئ بكي الى هنا هذا المكان ليس لامثالك
وعند نهايت اليوم الدراسي عادت الى المنزل وتمنت ان يقوم احد بأستقبالها بضرب امها  شعرت بالخوف الشديد وركضت الى غرفتها وفي اليوم التالي اسيقظت وخرجت من غرفتها ولم تجد امها ورأت ابها
وعد: اين امي اين هي
سعديه: قام بالصراخ لا تناديها مره اخرى!! وقام بأعطائها ضرف شعرت بالظلمة اخذت الضرف وذهبت الى غرفتها فتحت وتمنت انها لم تفتحه

بعد مرور سنين  اصبحت هذه الفتاه من اهم محاميه في حقوق الانسان..
إعداد الطالبات:
وعد موسى.
ليان راشد.
وزان أحمد.
سعدية حسن.
مريم محمد.

# data[].attributes.headline
مشروع حقوق الانسان :

# data[].attributes.subject
مشروع حقوق الانسان :

# data[].attributes.body
اعداد الطالبات:وفاء غريب _نسيله امشين _فاطمه يحيى _عفاف موسى_نوره احمد

# data[].attributes.headline
مشروع حقوق الانسان :

# data[].attributes.subject
مشروع حقوق الانسان :

# data[].attributes.body
وفاء غريب _نسيله امشين _نوره احمد_عفاف موسى_فاطمه

# data[].attributes.headline
مشروع حقوق الإنسان 

# data[].attributes.subject
مشروع حقوق الإنسان 

# data[].attributes.body
للطالبات :وفاءغريب-نسيلة امشين-نوره أحمد-عفاف موسى-فاطمة يحيى.
.و شعور عاطفي يتفاؤل الانسان ويرجو فيه نتائج ايجابية لحدوث الدهر  او تقلباته حتى وان كانت تلكم النتائج الايجابية صعبة او مستحيلة الحدوث.

الامل والرجاء مصطلح مشترك بين معظم الديانات والثقافات المعاني المشابهة الامل والتفاؤل وحسن الظن لكن ولكل مصطلح دلالة خاصة.

بعض المقولات الشهيرة
_يمكن للانسان ان يعيش بلا بصر ولكنه لا يكمن ان يعيش بلا امل.

_الافضل دائما ان نتطلع للامام بدون النظر الى الخلف.

_توماس اديسون
الامال العظيمة تصنع الاشخاص العظماء.
[١/‏١٠ ١٠:١٣ م] نيسو: حق الكرامة
هي قيمة تولد مع تشكل الانسان لقوله صلى الله عليو وسلم  "لان يأخذ احدكم حلبه فياتي بحزمة حطب فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناي اعطوه او منعوه .

اول من ادخل مفهوم الكرامة الانسانية في دستورها هم المسلمون حيث نزل القرآن بتكريم من آمن واتقى وشرع التأديب والعقاب لمن مس هذه الكرامة.

من الملاحظات انه في شرح هذه المادة لم يعرف  الانسان المقصود وبقي بلا جنس و لون و أصل و حالة وعمل اي بقي التعريف مفتوحا ليشمل اي انسان.

تثبت دولة القانون الكرامة في دستورها لتمر القوانين من تحت سقفها فتبقى أسمى من أن يعلو عليها شي من هذا المنطق تحمي القوانين كرامة الانسان دون اي مقابل فالكرامة حق طبيعي وقيمة مجردة تولد مع تشكل الانسان وتبقى معه حتى موته.

الكرامة الانسانية هي قيمة الانسان وهذا تعريف ثابت.
كرامة الانسان هي امر لايمس به يجب احترامها وحمايتها هي واجب كل سلطات الدولة.

# data[].attributes.headline
مشروع حقوق الإنسان 

# data[].attributes.subject
مشروع حقوق الإنسان 

# data[].attributes.body
حق الحريه
هي إمكانية الفرد دون أي جبر أو شرط أو ضغط خارجي على اتخاذ قرار أو تحديد خيار من عدة إمكانيات موجودة.

(مفهوم الحرية) يعني بشكل عام شرط الحكم الذاتي في معالجة موضوع ما.

_من الاموار التي يحق للانسان حرية التعبير.
١)التجمع
٢)التنظيم
٣)الحركة
٤)الاعتقاد
٥)التعبير
٦) الفكر

والحرية هي تحرر من قيود التي تكبل طاقات الانسان وانتاجه سواء كانت قيود مادية او معنوية

يمكن تقديم تعريف عام للحرية يشمل جميع انواع الحرية الممكنة وهي كما يلي:
(الحرية هي غياب الاكراه)
ولاخذ بعين الاعتبار التعقيد في مجال تعريف الحرية والبرهنة على وجودها او عدم وجودها نستحضر مقولة الفيلسوف ألن يقول فيها."ان تقديم حجة على وجود الحرية  سيقتل الحرية"

وقد بعترض  معترض على ان الحرية وتوجد بالتعدد وليس بالفرد ففي مجال(الفيزياء) هناك حرية سقط الاجسام "اي سقط الجسم بحرية بغض النظر عن كل القوى ماعدا النقالة.
وفي المجال (السياسي) حرية التجميع والرأي .
وفي(الاقتصاد) التبادل الحر" اي التجارة التي لا تخضع لاكراهات جمركية ولفرض الاسعار...

كان يقول عمر بن الخطاب متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا
"اي الحرية الكاملة وكما يريد الانسان دون طلب هذا الانسان الحق من احد.

وتقول فولتير
انا لست من رأيكم ولكنني  سأصارع من اجل قدرتكم على القول بحرية .

اما في عصر التنوير
الحرية كانت تعد الفكرة ببساطة هي التخلص من التعصب للعقيدة والتخلص من التعميم ولاحكام المسبقة

اختلفت المجالات في تعريف الحرية فالانسان له حرية الاختيار والعلم عند الله وكل شي بمشيئة الله والمؤمن يعلم أن ما اصابه ما كان ليخطئة وما اخطئه وما كان ليصيبه فيرضى ويسلم بامر ربه
[١/‏١٠ ١٠:١٣ م] نيسو: حق العدالة
هي عدم الانحياز في محاكمة اي انسان لا اي امر.

والعدالة عكس الظلم والجور والتطرف

اهداف العدالة
الانصاف والمساواة والتوازن وعدم التعدي على حقوق الغير.

فان العدالة سبب تعايش الفقير والثري في مجتمع واحد.

تعتبر العدالة قاعدة اجتماعية اساسية لاستمرار الحياة البشرية في الفلسفة الاجتماعية وهي قاعدة تنطق منها بحوث أيجاد المقاييس والمعايير الاخلاقية والقانونية

كان افلاطون يفهم العدالة على انها فضيلة اساسية وعلى اساس هذه الفضيلة المثالية كان على كل شخص  (من دافع ذاتي ) القيام بواجبة لوضع أقسام الروح الثلاثة (الرغبة والشجاعة و الوعي) في حالة التوازن

و اما ارسطو وتوما الاكويني
كانا يعتبران ان العدالة ليست فقط فضيلة اساسية انما عمل خيري وتضحية من اجل الاخرين.

اشكال العدالة
العدالة الاجتماعية
التوزيع العادل للثروات واماكن العمل وفرصه وفرص سد الحاجات المعيشية والطبيه والغذائية وما شابه

اما عدالة الاجيال
تعني التناغم بين جيل اليوم وجيل المستقبل ومن خلال التوازن بين التعويض التقاعدي والتأمين التقاعدي.

و اما العدالة المساواتية
تساوي  البشر عن طريق التخلي عن التمييز بين المجموعات البشرية.

والعدالة السياسية
حق العمل السياسي الوطني والعالمي.

والعدالة القضائية
تعني وضع قوانين متوازنه وتناسب العقوبة مع الجريمة والحق في المحاكمة العادلة والعلنية.

يوكد الاسلام على تطبيق العدل بين الناس لذلك كانت عملية اختيار القضاة مرتبطة بعدة شروط يجب توفرها في القاضي من اهمها التقوى والعلم بالكتاب والسنة الشريعة
وقد استرط عمر بن الخطاب على القاضي الالتزام بي
١) بتنفيذ الاحكام اذا تبين الحق من الباطل.
٢)تطبيق العدل بين المتقاضين على اعتبار انهم متساوين.
٣)مطالبة المدعي بالحجة والدليل والمنكر  بأداء اليمين.
٤)اللجوء الى الصلح بين المتقاضين على اذا لو يتعارض ذلك مع قيم الدين.
٥)مراجعة الاحكام اذا تبين انها خاطئه.

العدل اخيرا
ما قام في النفوس انه مستقيم وهو ضد الجور و العدل هو الحكم بالحق .
[١/‏١٠ ١٠:١٣ م] نيسو: حق المساوة
هي شكل من اشكال المساواة التي تنص على ان المساواة ممكنه من خلال اعادة توزيع الموارد والتي عادة ماتتخذ شكل منحة مالية في سن البلوغ .

المساواة بين الجنسين او الرجل والمرأة

وهي تشير الى انه ينبغي ان يتم التعامل مع الرجال والنساء بصورة متساوية .

والمساواة بين الجنسين هو هدف لخلق التكافؤ بين الجنسين وتعتعهم بكافة الحقوق والامتيازات في جميع مجالات الحياة.

اما المساواة امام القانون المعروف ايضا باسم المساواة القانونية هو مبدا يخضع بموجبه جميع الافراد القوانين العدالة ذاتها.

وتنص المادة السابعة من الاعلان العالمي لحقوق الانسان
على ان كل الناس سواسية امام القانون ولهم الحق في التمتع بحماية متكافئة  عنه دون اي تفرقة.
والتالي يجب ان يعامل القانون والقضاة كل فرد من خلال القوانين ذاتها بغض النظر عن النوع او العرق او الدين او الحالة الاجتماعية والاقتصادية الخ.

وتعد المساواة امام القانون احدى المبادئ الاساسية لليبرالية الكلاسيكية.
الطالبات /وفاءغريب -نسيلة امشين -عفاف موسى -نوره احمد-فاطمة يحيى.

# data[].attributes.headline
معديه محمد الغريب 

# data[].attributes.subject
معديه محمد الغريب 

# data[].attributes.body
٥/٥

# data[].attributes.body
٥/٤

# data[].attributes.headline
هلاله حسن علي.

# data[].attributes.body
هلاله حسن علي.

# data[].attributes.headline
شروق محمد احمد بكري 

# data[].attributes.body
شروق محمد احمد بكري

# data[].attributes.headline
٥/٥شروق محمد احم

# data[].attributes.body
٥/٥
شروق محمد احمد بكري

# data[].attributes.headline
٥/٥مريم محمد حسن

# data[].attributes.body
٥/٥
مريم محمد حسن

# data[].attributes.headline
نوره أحمد علي 

# data[].attributes.subject
نوره أحمد علي 

# data[].attributes.body
٥/٤

# data[].attributes.headline
حوار كن حذراً :للطالبات شارة أحمد/بدور علي/شريفة عامر.

# data[].attributes.subject
حوار كن حذراً :للطالبات شارة أحمد/بدور علي/شريفة عامر.

# data[].attributes.body
احداث الحوار:

كانت بدور تتصفح مواقع التواصل الأجتماعي
وكانت تشاهد بعض المقاطع التى تستهدف أمن الوطن.

شاره/ ماهذا يا صديقتي!!؟
كيف تشاهدين  مثل هذه المقاطع التي قد تضر أمن الوطن .
الم تعلمي أن هذه المقاطع  خطيره في ضل انتشار الشائعات على وسائل التواصل الإجتماعي ورواجها بين
الفئات المختلفه والآن ولله الحمد بادرت وزارة التعليم بطرح برنامج كن حذراً

شريفة/ نعم ياصديقتي هذا البرنامج يشمل  تنفيذ فعاليات توعويه للطلاب والطالبات في مختلف المراحل الدراسيه بشأن مخاطر التصوير مامن شأنهِ المساس بأمن الوطن أوتداول المقاطع ونشرها.

بدور/أنها مقاطع لاتضر ابداً..

شريفة /لاياصديقتي أنها خطرة جداً..

تحاول هذه المقاطع أن  تغير الفكر وتمس  أمن الوطن فعليك الآن ترك مشاهدة هذهِ المقاطع ونشرها.
وانصحكِ أن  تشاهدي  ماذا أنشأت لنا حكومتنا الرشيدة وتساهمي في نشرها.

بدور/ أنا لم أكن أعلم بهذا الشي
ومدى خطورته علينا ..
أنا اعترف الآن أنني كنت على خطأ في مشاهدة مثل هذه المقاطع.
كان علي أخذ الحيطه والحذر
وأشكركم ياصديقاتي لأنكم انقذتموني قبل أن أكون من المساهمين في زعزعة أمن الوطن .

شاره:لا تقدمي لنا الشكر
بل اشكري قيادتنا الرشيده لأنهم بادرو بجعل هذا الوطن آمن ومستقر وحمايتنا من هؤلاء الأشخاص الذين يريدون إفساد أمن هذا الوطن والمجتمع.

شريفه/ نعم وهذا واجبنا تجاه هذا الوطن ومهما فعلنا لن نوفيه حقه.

ياسائـلاً عـــن موطـني وبـلادي...
وباحثاً عـن مـوطـن الأجدادِ

وطنـي به البيت الحرام وطيبـة …
وبه رسـول الحـق خـيـر منـادي

وطني يسير الخير في أرجـائـه …
ويـعــم رغــم براثــن الحــسـادِ

قوم بغوا وتـجـبروا في أرضنـا …ورموا بسهم الموت قلب بلادي

لكـنـها رغــم المـصـاعـب هامة …
تــعلــو بدعـــوة معــشـــر العبّادِ

متمسكين بـدينـهـم وتـوجـهـوا …
لله ذي الإكـــــــرام والإمجادِ.

أن يحفظ الشعب الكريم وأرضه … ويـديــم أمـن الـديـن والأجـســادِ

ويـرد كـيــد الكـائـديـن بـنحـرهـم  …ويـعـيـد من ضلوا لنهـج الهـادي

أسماء الطالبات /
شارة أحمد.     شريفة عامر.     بدور علي .

تحت إشراف المعلمة/ ليلى فتنان.

# data[].attributes.headline
شارة أحمد 5/5

# data[].attributes.subject
شارة أحمد 5/5

# data[].attributes.headline
فاطمه مفرح احمد5/5

# data[].attributes.subject
فاطمه مفرح احمد5/5

# data[].attributes.headline
فاطمه مفرح احمد

# data[].attributes.subject
فاطمه مفرح احمد

# data[].attributes.headline
أكتبي رسالة إلى جندي الوطن موظفه فيها كل ماتعلمتيه في الوحدة من قواعد نحوية وإملائية(أسم الفاعل /الألف اللينه /الحال/القسم) الدرجة الكلية من 5

# data[].attributes.subject
أكتبي رسالة إلى جندي الوطن موظفه فيها كل ماتعلمتيه في الوحدة من قواعد نحوية وإملائية(أسم الفاعل /الألف اللينه /الحال/القسم) الدرجة الكلية من 5

# data[].attributes.body
التصميم ١
القاعدة الإملائية (الألف اللينة )١
أسم الفاعل ١
القسم ١
الحال١

# data[].attributes.headline
نسيلة أمشين 3/5

# data[].attributes.subject
نسيلة أمشين 3/5

# data[].attributes.headline
مريم سعيد4/5

# data[].attributes.subject
مريم سعيد4/5

# data[].attributes.headline
وعد موسى.5/5

# data[].attributes.subject
وعد موسى.5/5

# data[].attributes.headline
بدور محمد 5 /5

# data[].attributes.subject
بدور محمد 5 /5

# data[].attributes.headline
ايها الجندي الصنديد وقفت لترهب اعداء الوطن لتشعرهم بضعفهم وهم يعرفون أنك ستنتصر حتما استشعرت هذا فافخر بنفسك واستشعرت هيبتك التي ترجمتها افعالك وانتصرت من فضل الله نرسل لك كلمات من قلب كل شخص يعيش على هذه الارض الطبية ونقول لك ايها الجندي الشريف اصمد فانت على حق انت تدافع عن المقدسات تدافع عن وطن عشت على ارضه الطاهرة تدافع بقوة الاسود عن حمى الوطن تقدم اغلى ما يملك الانسان وهي روحه وتعلم ايها الجندي النبيل انك بهذا نفعت امتك ودينك لأنك في مكانة نلت بها شرف الدفاع ونلت بها وسام الحق وتخليت عن جميع متع الدنيا لتكسب حب الخالق الذي اوجدك لهذه المهمة العظيمة انت يامن تشرف بك الوطن وافتخر بك الملك واعتز بك الشعب رفعت راية الولاء لتبدي بطولة في ساحات المعارك طبت في أي مكان انت فيه طابت حياتك واوقاتك وندعو لك في كل صلاة ان يحفظك المولى وان تعود لأهلك وذويك وانت رافع راية النصر وراية الفخر والعزة والكرامة كنت تتكلم عن البطولات وها انت حققتها ونلت هذا الشرف نلته في الدنيا وستناله بإذن الله في الاخرة والان نلت اعجاب العالم حتى الاعداء تركتهم متحيرون من روحك الصلبة التي تواجه الموت كل لحظة بقناعة ولان ذلك هو طبيعة نشاءتك ولأنك خلقت بطلا تواجه الصعوبات انت تصمد بنفس شامخة قوية في اصعب الاوقات لتعزف الحان الانتصار العذبة وستبقى بهذه الهمة والارادة العالية لأنك تثق بربك ثم بنفسك الراضية وها نحن جميعا في وقت نواجه به العالم لنثبت ان هذه الدولة لم تعد دولة سلام فقط بل دولة مواقف وقوة كما كانت السعودية تنشر الخير لكل مسالم وكل محب ها هي الان تنشر رسالة جديدة لجميع من يسكن الارض ولكل العالم رسالتها نحن اصحاب مكانة ورؤية لن نتخلى عن ما بداءه اجدادنا بل سنكمل المسيرة وستبقى هذه الدولة وراعيها خادم الحرمين الشريفين سلمان بن عبدالعزيز وولي عهد سمو الامير محمد بن نايف وولي ولي عهده سمو الامير محمد بن سلمان ورجال الدولة الافاضل والشعب السعودي الكريم والجيش المقدام في عز وشموخ بإذن

# data[].attributes.subject
ايها الجندي الصنديد وقفت لترهب اعداء الوطن لتشعرهم بضعفهم وهم يعرفون أنك ستنتصر حتما استشعرت هذا فافخر بنفسك واستشعرت هيبتك التي ترجمتها افعالك وانتصرت من فضل الله نرسل لك كلمات من قلب كل شخص يعيش على هذه الارض الطبية ونقول لك ايها الجندي الشريف اصمد فانت على حق انت تدافع عن المقدسات تدافع عن وطن عشت على ارضه الطاهرة تدافع بقوة الاسود عن حمى الوطن تقدم اغلى ما يملك الانسان وهي روحه وتعلم ايها الجندي النبيل انك بهذا نفعت امتك ودينك لأنك في مكانة نلت بها شرف الدفاع ونلت بها وسام الحق وتخليت عن جميع متع الدنيا لتكسب حب الخالق الذي اوجدك لهذه المهمة العظيمة انت يامن تشرف بك الوطن وافتخر بك الملك واعتز بك الشعب رفعت راية الولاء لتبدي بطولة في ساحات المعارك طبت في أي مكان انت فيه طابت حياتك واوقاتك وندعو لك في كل صلاة ان يحفظك المولى وان تعود لأهلك وذويك وانت رافع راية النصر وراية الفخر والعزة والكرامة كنت تتكلم عن البطولات وها انت حققتها ونلت هذا الشرف نلته في الدنيا وستناله بإذن الله في الاخرة والان نلت اعجاب العالم حتى الاعداء تركتهم متحيرون من روحك الصلبة التي تواجه الموت كل لحظة بقناعة ولان ذلك هو طبيعة نشاءتك ولأنك خلقت بطلا تواجه الصعوبات انت تصمد بنفس شامخة قوية في اصعب الاوقات لتعزف الحان الانتصار العذبة وستبقى بهذه الهمة والارادة العالية لأنك تثق بربك ثم بنفسك الراضية وها نحن جميعا في وقت نواجه به العالم لنثبت ان هذه الدولة لم تعد دولة سلام فقط بل دولة مواقف وقوة كما كانت السعودية تنشر الخير لكل مسالم وكل محب ها هي الان تنشر رسالة جديدة لجميع من يسكن الارض ولكل العالم رسالتها نحن اصحاب مكانة ورؤية لن نتخلى عن ما بداءه اجدادنا بل سنكمل المسيرة وستبقى هذه الدولة وراعيها خادم الحرمين الشريفين سلمان بن عبدالعزيز وولي عهد سمو الامير محمد بن نايف وولي ولي عهده سمو الامير محمد بن سلمان ورجال الدولة الافاضل والشعب السعودي الكريم والجيش المقدام في عز وشموخ بإذن

# data[].attributes.body
٥/٣
بدور علي عبده

# data[].attributes.headline
العنود محمود 

# data[].attributes.subject
العنود محمود 

# data[].attributes.body
٥/٥

# data[].attributes.headline
وفاء غريب حسن

# data[].attributes.subject
وفاء غريب حسن

# data[].attributes.body
٥/٥

# data[].attributes.headline
صالحة علي سعيد

# data[].attributes.subject
صالحة علي سعيد

# data[].attributes.body
٥/٣
تحية إلى من ضحوا بأرواحهم ودمائهم للوطن، جنود جعلوا من أرواحهم دروعا لحمايتنا
بذلوا الجهد ومواجهة المخاوف لأجلنا
هم العين الساهرة
ناموا على الحدود وتركوا خلفهم أبنائهم وأهلهم لأجل حماية الوطن.. جنود نشعر بهم قبل أن نراهم نشعر بخوفهم وحرصهم على الوطن
وقف العساكر في الحرم المكي لمساعدة المعتمرين والزوار وقفوا بين الزحام بكل ابتسامات الأمل وكان ابتساماتهم تتحدث عن عمق وجمال إنسانيتهم لمساعدة الناس في بيت الله ،وجنود نراهم في آخر أوقات الليل يتجولون بالشوارع حماية وخوفا من الظروف المحيطة، وجنود نراهم في أعظم أوقات الصيف بالعمل تحت أشعة الشمس من أجل من؟ من أجلنا وجنودٌ بالحدود قد عملوا ووقفوا تحت وابل الرصاص ودوي المدافع وإطلاق النار من العدو، وهم يردعونهم، يقف جنودنا البواسل بثبات وعزيمة قوية
تنام أعيننا وننام في أمن وهدوء وسلام ولا تنام لهم عين خوفَا وحرصاً علينا من الأعداء ،وقفوا وتعبوا وجرحوا وأصيبوا والبعض استشهد من أجل حماية وطن ولأجل أمنه وأمانه .

# data[].attributes.body
٥/٥

# data[].attributes.headline
فاطمة علي أحمد.

# data[].attributes.subject
فاطمة علي أحمد.

# data[].attributes.body
٥/٤

# data[].attributes.body
٥/٥

# data[].attributes.headline
*فاطمه مفرح 

# data[].attributes.subject
*فاطمه مفرح 

# data[].attributes.body
٥/٥
تحية إلى من ضحوا بأرواحهم ودمائهم للوطن، جنود جعلوا من أرواحهم دروعا لحمايتنا
بذلوا الجهد ومواجهة المخاوف لأجلنا
هم العين الساهرة
ناموا على الحدود وتركوا خلفهم أبنائهم وأهلهم لأجل حماية الوطن.. جنود نشعر بهم قبل أن نراهم نشعر بخوفهم وحرصهم على الوطن
وقف العساكر في الحرم المكي لمساعدة المعتمرين والزوار وقفوا بين الزحام بكل ابتسامات الأمل وكان ابتساماتهم تتحدث عن عمق وجمال إنسانيتهم لمساعدة الناس في بيت الله ،وجنود نراهم في آخر أوقات الليل يتجولون بالشوارع حماية وخوفا من الظروف المحيطة، وجنود نراهم في أعظم أوقات الصيف بالعمل تحت أشعة الشمس من أجل من؟ من أجلنا وجنودٌ بالحدود قد عملوا ووقفوا تحت وابل الرصاص ودوي المدافع وإطلاق النار من العدو، وهم يردعونهم، يقف جنودنا البواسل بثبات وعزيمة قوية
تنام أعيننا وننام في أمن وهدوء وسلام ولا تنام لهم عين خوفَا وحرصاً علينا من الأعداء ،وقفوا وتعبوا وجرحوا وأصيبوا والبعض استشهد من أجل حماية وطن ولأجل أمنه وأمانه .