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SUTTON Elizabeth - conseil en édition numérique et co-fondatrice IDBOOX

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Le boom de la lecture en anglais dans les bibliothèques - Le Top 10 des lectures

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Quels sont les 10 livres en VO les plus empruntés dans les bibliothèques à Paris. Des résultats étonnants

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Qu’est-ce que la littérature « jeune adulte » ?

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Les romans de cette catégorie s’adressent à des jeunes gens en pleine construction, qui peuvent s’identifier aux héros et héroïnes.

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Des risques pour le pluralisme et la liberté des médias en France Quels enjeux pour les bibliothèques ?

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Des risques pour le pluralisme et la liberté des médias en France Quels enjeux pour les bibliothèques ?

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ABF - Association des Bibliothécaires de France

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Congrès ABF 2026 - CP1 L’HOSPITALITÉ, UN ART DE L’AUTRE ENTRE OUVERTURE ET MISE À L’ÉPREUVE

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Fortes chaleurs : à l’abri à la bibli | Ministère de la Culture

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Lors des canicules de mai et juin 2026, les bibliothèques ont accueilli de nombreuses personnes à la recherche d’un refuge des températures extrêmes. Quels défis cet accueil a-t-il soulevés ? Comment les bibliothèques peuvent-elles se préparer aux prochains épisodes climatiques extrêmes,

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« Calculette carbone » pour les bibliothèques : mesurer pour mieux réduire | Ministère de la Culture

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Accueil des publics, achats, déplacements, énergie, numérique : comment mesurer l’impact environnemental des activités des bibliothèques, et comment le réduire ? C’est tout l’objet de la « calculette carbone » à destination des bibliothèques, disponible depuis juin 2026.

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"Il existe une notion en psychologie qu'on appelle l'" attention conjointe " . On dit qu'elle est une des rares choses qui nous séparent de l'animal. L'attention conjointe est notre capacité à montrer quelque chose à quelqu'un et à se réjouir de ce partage . On dit que cela commence vers l'âge d'un an : l'enfant se met à pointer les choses du doigt puis jette un regard vers sa mère afin de vérifier qu'elle regarde aussi. Et alors, si elle suit le mouvement de son doigt, si elle acquiesce à l'objet désigné, l'enfant sourit, heureux de ce partage. Ainsi, parmi les spécificités de l'être humain, il n'y aurait pas seulement son impressionnante capacité à désigner les choses mais le partage même de cette qualité.

La multiplication de l'une par l'autre, s'entraînant mutuellement, aura sûrement beaucoup contribué au développement du cerveau humain, adossé à la jouissance qu'il s'est mis à trouver dans cette double contemplation : qu'un monde existe et qu'on le partage. Je me demande si la littérature n'est pas une grande affaire d'attention conjointe , une prosodie déictique qui ne cesserait de recréer le socle de la désignation, aussi satisfaite de la communauté qu'elle invente que des objets qu'elle désigne, aussi fière de refonder le pacte qui y lie ses adeptes que de traiter de tous les sujets."

Pourquoi ce mot ? Non seulement l'expression est magnifique mais en plus le lien à la littérature proposé par Tanguy Viel est brillant ! Voilà qui résonne avec la philosophie de Peter Sloterdijk. Pour lui, l'extase est une ouverture au monde stimulée par l'autre, une extase qui n'est pas un délire mais une relation sans cesse renouvelée de fascination pour L'existence de monde imaginaires ou réels. Voilà qui me parle beaucoup (j'ai l'impression de vivre ma vie comme une série tv, et j'ai jamais compris pourquoi !).
Universalisme ciblé

" L'universalisme ciblé signifie fixer des objectifs universels poursuivis par des processus ciblés pour atteindre ces objectifs. (...) Bien que nous puissions d'abord tourner notre attention vers les préjudices que subit un groupe de personnes en particulier, nous risquons de minimiser l'efficacité et la durée d'un changement si nous ciblons le "groupe de personnes" plutôt que le "groupe de structures" qui a créé le problème qu'elles subissent . "

Pourquoi cet article ? L'ingénierie publique française conçoit d'excellents schémas directeurs (trames, plans, etc.), mais elle planifie à partir de structures théoriques sans partir des pratiques réelles ni reboucler sur elles. En début de mandat, la bascule de l'universalisme ciblé imposerai deux changements :

On ne part pas des structures, on part des pratiques : Au lieu de dessiner une trame sur une carte en postulant son efficacité, on scanne les routines vécues. La sociologie des pratiques révèle, par exemple, que les personnes âgées n'utilisent pas une place végétalisée parce qu'il manque des bancs à l'ombre tous les 50 mètres sur leur trajet vers la pharmacie, ou que des habitantes évitent un parc arboré par manque de sentiment de sécurité en soirée. Le diagnostic des usages réels redéfinit la forme de l'infrastructure à bâtir.

On évalue en rebouclant sur les trajectoires, pas sur les livrables : Aujourd'hui, l'évaluation est comptable (" 5 000 arbres plantés "). L'universalisme ciblé exige de mesurer les effets systémiques : " le taux d'hospitalisation des 10 % d'habitants les plus vulnérables ont-ils baissé lors de la dernière canicule ? ". Si la réponse est non, le plan est recalibré et le budget réorienté en continu tant que l'objectif universel des 100 % n'est pas atteint pour ces groupes.

C'est le véritable défi : passer d'une posture de planificateurs d'infrastructures théoriques à celle de pilotes de trajectoires de vies réelles . Les plans ne sont plus des livrables figés, mais des hypothèses de travail que les pratiques des habitants viennent corriger et percuter en continu. Accepter une évaluation itérative ("l'apprentissage par l'action") : Le rapport de Berkeley insiste là-dessus : l'évaluation n'est pas un couperet de fin de mandat, c'est un capteur permanent pour " recalibrer la stratégie au fil du temps ". On accepte de ne pas tout savoir au début. On pose une infrastructure, on regarde comment les pratiques des habitants s'en saisissent, on ajuste les budgets le mois d'après si les indicateurs ne bougent pas...

En France comme aux États-Unis, les bibliothèques publiques font face à de vives tensions politiques. Entre les demandes de retrait de certains livres (jugés racistes, sexistes ou militants), les pressions de certains élus locaux et la peur des polémiques, le principe historique de neutralité et de pluralisme des collections se retrouve bousculé. C'est dans ce climat qu'a eu lieu l'année dernière le 70e congrès de l'Association des bibliothécaires de France (ABF) autour d'un thème central : l'esprit critique.

Quant au devoir de neutralité, il suppose de ne pas favoriser tel ou tel usager. Ce qui recoupe le pluralisme des collections : toutes les opinions doivent être représentées en bibliothèque. Toutes ? C'est là que le débat s'enflamme.

Pourquoi ce carton rouge ?
Il n'y a rien qui va dans cet article qui raconte ces séquences du congrès Je suis assez déçu par la qualité du débat mais je suis contente qu'il existe grâce à toi en particulier Mathilde et à nos 2 connards favoris qui racontent très bien ce Congrès. Je suis depuis longtemps ces questions et j'ai écouté les conférences en intégralité.

Mon avis : je déteste le pluralisme de façade, qui consiste à aligner des ouvrages sans discernement sous prétexte qu'ils ne sont pas interdits par la loi. C'est une dangereuse démission professionnelle. Réduire la bibliothèque à un libre-service de contenus, c'est confondre la démocratie avec le relativisme, et ouvrir la porte aux discours de haine et à la xénophobie en les élevant au rang d'opinions légitimes. En brandissant la neutralité pour légitimer des présentations brutes de sujets brûlants, on capitule devant le travail de médiation.

Ici, tout le monde fait fausse route dans un triple renoncement. D'un côté, ceux qui instrumentalisent le pluralisme pour banaliser et normaliser les idées d'extrême droite. De l'autre, ceux qui calquent leur peur de la censure sur le modèle des guerres culturelles américaines alors que le cadre juridique français pénalise déjà les délits de haine. Enfin, ceux qui abdiquent face à la médiation du quotidien, préférant la posture de logisticiens neutres au courage de la contextualisation.

Donner un accès brut à l'information ne suffit plus à l'ère de la saturation et de la polarisation ; c'est la médiation des savoirs qui doit redevenir le cœur battant du métier. J'ai passé 15 ans à le décrire le documenter l'illustrer...notamment dans notre livre avec Lionel Dujol. Prétendre manquer de moyens pour mettre en œuvre des dispositif de médiation est trop souvent un faux prétexte pour masquer un renoncement politique. Le rôle du bibliothécaire n'est pas d'être un logisticien neutre mais un passeur critique qui crée des dispositifs pour contextualiser, mettre en perspective et outiller le citoyen pour construire une pensée autonome. La médiation n'est pas un bonus budgétaire, c'est le seul rempart contre la confusion des savoirs.

Où est l'attention conjointe quand on balance les couvertures de Valeurs actuelles sans aucun signal dans le mur des périodiques d'une bibliothèque d'un quartier populaire ? Où est-elle quand on met sur les tables des nouveautés les livres de Zemmour qui appellent à la haine et à la misogynie ?

Et s'il fallait inventer des outils de médiation simples, efficaces et pas chers ? Certaines villes l'ont fait ! (voir plus bas).

Vital'im est né d'un constat : de nombreux foyers en Seine-Saint-Denis ne parviennent pas à se nourrir suffisamment, de manière saine et durable. L'enjeu de sécurité alimentaire a ainsi amené le Département à s'inscrire dans cette lutte contre les précarités alimentaires par la mise en œuvre de politiques alimentaires durables, alliant justice sociale et écologique.

Concrètement :

529 ménages séquano-dionysiens, touchant 50€ par mois et par personne sur 6 mois ;

un système de bonification de 50% du montant dépensé lorsque les achats étaient réalisés dans un point de vente durable ou qu'il s'agissait d'achats de fruits et légumes frais ;

un accompagnement en parallèle pour s'orienter vers une alimentation durable et saine et se former avec des acteurs spécialistes de la nutrition ;

4 villes test : Montreuil, Sevran, Villetaneuse et Clichy-sous-Bois ;

une carte pour les étudiant·es, les personnes âgées, les ménages vivant en quartier prioritaire de la ville, les femmes enceintes ou avec enfants en bas âge.

et les résultats ?

À la fin de l'expérimentation, l'insuffisance alimentaire quantitative a diminué de moitié. En outre, le dispositif a eu un impact significatif sur les pratiques des usager·ères qui ont pu modifier leurs habitudes de consommation alimentaire, ce qui a permis d'enclencher un changement de pratiques qui s'est maintenu dans une certaine mesure. Cette tendance a été confirmée 6 mois après l'arrêt des transferts monétaires dans le cadre d'un suivi par le Département. Le frein financier reste le principal obstacle au maintien des pratiques.

Pourquoi cette initiative ? L'expérimentation VITAL'im est une initiative formidable car elle valide la mécanique de l'universalisme ciblé en répondant au défi de la sécurité alimentaire par les pratiques réelles. En ciblant des groupes sociaux spécifiques (étudiants, femmes enceintes, seniors) via un bonus financier de 50 % sur le frais et le local, le Département a ciblé les verrous structurels du quotidien. Les résultats sont indiscutables : l'insuffisance alimentaire a diminué de moitié et le changement de comportement s'est maintenu dans le temps. Surtout, le suivi six mois après prouve que le frein financier reste le principal verrou. Pour passer à l'échelle sans épuiser les budgets en chèques éternels, la suite logique consiste à utiliser ce point de bascule pour investir dans l'infrastructure durable (structuration de filières locales, coopératives, tarification solidaire)...

Cet article est issu des réflexions prospectives du Ministère du futur
À Lyon, les bibliothèques municipales parient sur l'intelligence collective pour rendre visibles les débats complexes qui entourent certains livres. Plutôt que de masquer la sensibilité de certains choix ou d'imposer une neutralité passive, le dispositif des " Stickers Critiques " invite les habitants à analyser la rhétorique des ouvrages polémiques lors d'ateliers et à choisir collectivement les macarons de contextualisation à apposer sur leurs couvertures.
C'est une petite révolution de bon sens qui s'est déployée dans tout le réseau des bibliothèques municipales de Lyon. Pour court-circuiter les faux débats sur le pluralisme et la censure qui agitent la profession, une bibliothèque de quartier populaire a testé une méthode inédite : rendre lisibles les débats de société et assumer publiquement le côté délicat du choix de certains livres. Désormais, les outils de signalétique et de médiation critique sont discutés, choisis et collés en direct par les habitants eux-mêmes, aux côtés des équipes.

Le protocole repose sur le déploiement de ces stickers citoyens. Une fois par mois, lors de l'atelier " On décode ensemble ", usagers, jeunes du quartier, parents et bibliothécaires s'asseyent autour d'une table avec les livres qui saturent l'espace public et attisent les tensions (des essais politiques aux classiques littéraires). Sans tabou, on décortique la construction du discours.

" Au début, on craignait que ça tourne au clash, raconte Myriam, bibliothécaire à l'origine du projet. Mais quand on met les textes à plat, les gens sortent immédiatement de l'invective. On n'est pas là pour dire si le livre a sa place ou non en bibliothèque, mais pour rendre visible la controverse qu'il suscite. "

Mieux encore : le dispositif a créé un nouveau réflexe chez les usagers. Ce ne sont plus seulement les bibliothécaires qui sélectionnent les livres délicats ; ce sont les publics eux-mêmes qui, au fil de leurs lectures, détectent les ouvrages posant question et les proposent pour le prochain atelier en y apposant temporairement un sticker provisoire : " Livre en débat ".

Le problème : Une œuvre patrimoniale mais truffée de stéréotypes racistes et coloniaux de l'époque (1931), lue par de très jeunes enfants sans aucun recul historique.

Le choix du sticker :" Clés de lecture requises " ou " Recul critique conseillé ". On assume de prêter ce grand classique, mais on rend son caractère délicat immédiatement visible pour le parent ou le jeune lecteur, signalant qu'il s'agit d'un reflet du contexte colonial de sa création.

Rayon Actualité / Politique : La France n'a pas dit son dernier mot (Éric Zemmour)

Le problème : Un best-seller politique aux thèses idéologiques radicales, souvent placé sur les tables des nouveautés par automatisme statistique (gros chiffres de vente), sans que la complexité de sa présence soit matérialisée.

Le choix du sticker :" Penser par soi-même : lisez aussi la contradiction". Le sticker sort de la passivité institutionnelle : il pousse l'usager à ne pas consommer cette thèse de manière isolée et l'invite à emprunter un ouvrage en contre-champ.

Rayon Développement personnel : Les hommes viennent de Mars, les femmes viennent de Vénus (John Gray)

Le problème : Un best-seller mondial absolu, constamment emprunté, qui enferme les genres dans des stéréotypes comportementaux essentialistes et datés. Sa présence massive sans recul valide l'idée d'une inégalité de nature "biologique" ou "psychologique" indépassable entre les femmes et les hommes.

Le choix du sticker :" Contenu à décoder / Points de vue clivants ". Le livre reste en libre-service car il fait partie de l'histoire éditoriale, mais le sticker alerte sur la grille de lecture sexiste et binaire qu'il véhicule. L'encart invite à bousculer ces clichés en suggérant en contre-champ des essais contemporains de sociologie ou de neurosciences sur la construction sociale du genre.

Le réseau lyonnais n'a pas décrété l'efficacité du dispositif sur papier. L'impact réel des messages a été scrupuleusement mesuré et affiné pendant une phase d'expérimentation d'un an dans deux établissements tests (notamment à la Duchère).

Face aux résultats empiriques indiscutables - notamment une augmentation de 42 % de prêts croisés vers des ouvrages de contradiction grâce au sticker " Penser par soi-même " -, la Ville de Lyon s'est laissée totalement convaincre. La municipalité a ainsi mobilisé une enveloppe budgétaire pérenne de 30 000 € entièrement dédiée à la pérennisation du projet : ce budget permet de financer l'animation des ateliers citoyens, le recours à des graphistes pour concevoir des stickers robustes et qualitatifs, et l'essaimage du dispositif à l'échelle des 16 bibliothèques du réseau métropolitain.

L'évaluation continue a également permis d'affiner la tonalité des étiquettes au fil des mois grâce aux retours des usagers :

L'Option 1 ( " Analyse critique nécessaire ", " Recul conseillé ") a été plébiscitée par les familles sur les bandes dessinées historiques comme Tintin. Elle rassure les parents sans stigmatiser l'enfant.

Pour les livres politiques actuels, les habitants ont préféré écarter les termes trop moralisateurs et imposer l'usage de " Propos en débat " ou " Document d'opinion ", jugés plus respectueux de leur liberté de penser.

" Au bout de six mois, on s'est rendu compte que certains stickers braquaient les lecteurs au lieu de les ouvrir au dialogue, explique Thomas, coordinateur de l'évaluation du réseau de Lyon. C'est la force de l'apprentissage par l'action : on a changé les intitulés en atelier avec les habitants. Le sticker n'est pas un jugement définitif, c'est un outil vivant que l'usage vient corriger. "

L'ouvrage retourne ensuite en rayon équipé du macaron choisi. Sur ce sticker, une mention épurée interpelle le lecteur suivant, rendant le choix d'acquisition transparent et l'invitant à rejoindre la démarche :

" Ce sticker a été choisi collectivement par les habitants du quartier lors de l'atelier "On décode ensemble". Pour participer au prochain débat et choisir les clés de lecture, inscrivez-vous auprès des bibliothécaires. "

Cette appropriation citoyenne a métamorphosé le rapport au lieu. Dans ces quartiers populaires, certains publics - notamment les jeunes adultes et les usagers réguliers des comités de lecture - sont aujourd'hui très fiers de montrer tout ça. Ils amènent leurs proches dans les rayons pour leur faire voir les livres qu'ils ont eux-mêmes analysés et "stickés". La bibliothèque n'est plus un distributeur passif de contenus descendants, elle est devenue le théâtre de leur propre expertise citoyenne.

Yassine, 22 ans, habitant du quartier et participant régulier, témoigne de ce changement de posture :

" D'habitude, la bibliothèque cache le fait que certains livres posent question ou alors elle applique des règles venues d'en haut. À Lyon, on met les cartes sur la table. Quand je montre à mes potes le sticker sur un livre chaud que j'ai moi-même repéré en rayon et aidé à analyser, je me dis qu'on respecte enfin notre intelligence. On ne nous cache pas les tensions du monde, on nous fait confiance pour y faire face et pour faire évoluer le dispositif si ça ne marche pas. "

Pourquoi ce dispositif est robuste et désirable ?
Parce qu'il résout le triple renoncement du moment. On sort enfin de la posture du logisticien passif sans pour autant jouer aux censeurs ou aux arbitres du goût. En co-construisant ces stickers simples et pas chers avec les habitants, la bibliothèque applique la logique même de l'universalisme ciblé : elle ne plaque pas une structure théorique ou descendante sur ce qu'il faut penser, elle part des pratiques réelles, évalue les impacts concrets sur les lecteurs et explicite le caractère délicat du débat public pour équiper les esprits.
On redonne aux citoyens les clés pour fabriquer une pensée autonome. C'est la traduction parfaite de l'attention conjointe : on ne cache pas les couvertures qui dérangent sous le tapis des présentoirs, on s'installe ensemble autour d'elles pour apprendre à les désigner, les décoder, et rebâtir un pacte critique commun. C'est robuste, c'est immédiat, et c'est profondément désirable.

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De la philosophie de l'attention aux stickers citoyens dans les bibliothèques : on arrête de masquer les débats, on décode.

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Profitez de Biblis en folie, les Journées nationales des bibliothèques et des médiathèques les 3, 4 et 5 octobre 2026 pour mettre en valeur votre établissement, vos services et votre programmation annuelle !

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Quelle expérience de l’altérité pour les enfants et les jeunes en bibliothèque ? | Centre national de la littérature de jeunesse

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Journée d’étude organisée le 4 juin 2026, avec le Service du livre et de la lecture du Ministère de la Culture.

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La commission Bibliothèques Vertes de l’Association des Bibliothécaires de France (ABF) vous propose aujourd’hui un billet, rédigé par Elisabeth Arquier, éclairant des manières d’…

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Marie-Aude Murail : « La médiathèque idéale est inclusive, accessible, fonctionnelle » - Livres Hebdo

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Les bibliothèques francophones du monde entier sont appelées à candidater d’ici le 31 juillet au Grand Prix des bibliothèques 2026, ensemble de prix mettant en lumière leurs pratiques inspirantes. Les récompenses seront remises le 3 décembre après délibération d’un jury de professionnels du livre. À sa présidence Marie-Aude Murail, l’autrice de Nous on n’aime pas lire (La Martinière), Simple, Oh, boy !, 3 000 façons de dire je t’aime ou encore de la série des Sauveur & fils (L’École des loisirs), elle-même auréolée par le prix international Hans Christian Andersen. Marie-Aude Murail nous raconte son rapport aux bibliothèques.

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European Authors Day 11.11-12.12.2026 | Read. For Real

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Avec Creative Europe, nous organisons une grande célébration de la Journée européenne des auteurs sous le slogan invitant LIRE. Pour de vrai.

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« Réveillez votre cerveau, lisez », le dépliant proposé par le CNL et Fleurus

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Alors que les jeunes Français ne consacrent plus que 18 minutes à la lecture chaque jour, contre 3h01 aux écrans, le Centre national du livre et les Éditions Fleurus ont souhaité porter conjointement une initiative de sensibilisation aux bienfaits de la lecture sur le cerveau.

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Bibliothèque d’expérience et politique du sensible

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Le billet qui suit trouve son origine dans une anecdote. Dans les projets de Chemins faisants, je m’appuie fréquemment sur le concept peu connu de « bibliothèque lieu d’expérience ». Lors d’un projet de réaménagement, j’avais été agréablement surpris de constater que la collectivité pour laquelle je travaillais s’était emparée de ce terme et l’employait abondamment. Le jour de l’inauguration, j’avais toutefois été frappé par le discours de la DRAC (le principal financeur extérieur), qui parlait systématiquement de « lieu d’expérience… culturelle », un glissement subtil mais bien réel indiquant qu’une clarification pouvait être utile. C’est précisément l’objet de ce texte : définir l’idée de lieu d’expérience (sans épithète) et les enjeux sous-jacents.

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“Lire comme Wemby” : quand Victor Wembanyama donne le goût de la lecture à San Antonio

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Alors que Victor Wembanyama et ses coéquipiers des Spurs de San Antonio jouent les finales NBA, l’une de ses autres passions fait également vibrer la ville : la lecture. Et le joueur Français pourrait bien, comme sur les parquets de basket, changer les choses.

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Annulation de crédits : la Culture perd encore 38 millions €

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Confronté aux coûts de la guerre au Moyen-Orient, entre les États-Unis et l’Iran, le gouvernement français avait annoncé de nouvelles restrictions budgétaires, afin de se conformer à l’objectif d’un déficit public équivalent à 5 % du produit intérieur brut. 3,2 milliards € de crédits seraient ainsi gelés, tandis que les annulations s’élèveraient à un total de 847 millions €.

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(biblio)Diversité ! | Occitanie Livre & Lecture

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Pour des acquisitions conscientes et éclairées !Il n’est pas rare aujourd’hui que les professionnels du livre s’inquiètent de l’évolution du paysage éditorial à la concentration grandissante. On oppose souvent aux grands groupes éditoriaux l’existence de nombreuses maisons d’édition indépendantes, garantes de la diversité et de la pluralité des idées et des récits.

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Webinaire FAL 2026 – épisode 2 : L'aménagement et la valorisation d'un espace Facile à Lire

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Séries longues de chiffres-clés du secteur du livre | Ministère de la Culture

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Le ministère de la culture (observatoire de l’économie du livre) met en ligne les séries longues des chiffres-clés du livre.

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Résultats du baromètre 2026 des usages d’achat et de lecture des livres imprimés, numériques et audio - Syndicat national de l’édition

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À l’occasion du Festival du Livre de Paris 2026, le Syndicat national de l’édition, la Sofia et la Société des Gens de Lettres (SGDL) ont publié les résultats de la 14ème édition du baromètre des usages des livres imprimés, numériques et audios. Menée par Médiamétrie en janvier 2026, cette étude présente les habitudes de lecture et d’achat … Continued

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IA conversationnelle et santé mentale des jeunes : résultats de l’enquête européenne

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Un usage massif qui dépasse le cadre utilitaire Au départ cantonnées à des usages scolaires ou professionnelles, les IA conversationnelles prennent une place croissante dans la vie des jeunes, jusqu’à investir une sphère plus personnelle. Elles deviennent, pour certains, un espace de confidence : 48 % les utilisent pour parler de sujets personnels ou intimes, et 33 % les considèrent comme un « psy » dans certains cas. Cette proportion atteint 46 % chez les jeunes répondants souffrant d’anxiété.

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IA : sacrifier les droits de propriété intellectuelle n’est pas un acte de souveraineté

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81 organisations appellent les députés à inscrire dans la loi la présomption d’utilisation des contenus culturels par les fournisseurs d’IA.

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Le métier de bibliothécaire ou l’art d’inventer des possibles

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Si le concept de « tiers-lieu » a eu des effets positifs sur la transformation des bibliothèques, il met aussi le métier en tension.

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Lignes directrices de l'IFLA pour des

bibliothèques

écologiques

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Rapport des États généraux de la lecture pour la jeunesse

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Publishing platform for digital magazines, interactive publications and online catalogs. Convert documents to beautiful publications and share them worldwide. Title: Rapport des États généraux de la lecture pour la jeunesse, Author: Ministère de la Culture, Length: 162 pages, Published: 2026-04-17

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Lecture publique et droits culturels, Typologie d’actions

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Depuis deux ans, un groupe de professionnels de la Bibliothèque municipale de Lyon travaille sur une question essentielle : comment mettre en œuvre les droits culturels au quotidien, dans une bibli…

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Les jeunes Français et la lecture en 2026

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Mardi 14 avril 2026, le Centre national du livre (CNL) a rendu publics les résultats de la cinquième édition de son étude « Les jeunes Français et la lecture », réalisée par Ipsos bva.

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Les Français consomment de moins en moins de culture, même si 86% d’entre eux la jugent “essentielle” pour leur qualité de vie

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Selon cette étude menée par l’Ifop pour la fondation internationale Art Explora, que France Culture a pu consulter, un Français sur cinq n’a effectué aucune sortie culturelle au cours des douze derniers mois.

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Association des Bibliothécaires de France

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La 71ᵉ édition du congrès de l'ABF se tiendra du au Couvent des Jacobins à Rennes.

À cette occasion, l'ABF lance un appel à contribution sur la thématique 2026 : l'hospitalité.

En bibliothèque, l'hospitalité ne se limite pas à l'accueil : elle suppose une posture d'ouverture à l'altérité, une attention aux besoins des publics dans toute leur diversité. Elle se manifeste dans l'aménagement des espaces, les services proposés, la manière de rendre la bibliothèque accessible et accueillante. Elle implique aussi un engagement professionnel et éthique, parfois mis à l'épreuve par les tensions du quotidien ou les contraintes institutionnelles. Accueillir sans exclure, intégrer sans effacer les différences : telle est la complexité de l'hospitalité en bibliothèque.

Parmi l'ensemble des axes à traiter sur ce thème, le comité de pilotage a identifié trois sujets sur lesquels les retours d'expériences et d'initiatives, notamment de petites structures ou de collègues n'ayant jamais pris la parole sur les congrès, pourraient trouver l'occasion d'être présentées et valorisées :

Accueillir par l'espace : vous avez conduit, suivi et eu la possibilité d'évaluer après plusieurs mois de fonctionnement un projet d'aménagement mené dans le but d'améliorer l'hospitalité de votre bibliothèque ;

Pénalités, sanctions, exclusions : outils nécessaires ou non ? Mise en place, choix de maintien ou d'abandon, alternatives, pratiques de vos établissements ;

Les gestes de l'hospitalité : Partagez vos initiatives autour des petits gestes qui changent tout.

Vos propositions sont attendues pour le 5 janvier 2026 via ce formulaire.

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Association des Bibliothécaires de France

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La 71ᵉ édition du congrès de l'ABF se tiendra du 17 au 19 juin 2026 au Couvent des Jacobins à Rennes. À cette occasion, l'ABF lance un appel à contribution sur la thématique 2026 : l'hospitalité. En bibliothèque, l'hospitalité ne se limite pas à l'accueil : elle suppose une posture d'ouverture à l'altérité, une attention aux besoins des publics dans toute leur diversité.

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Comment s’explique le succès des théories complotistes ?

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Le complotisme est la grande affaire de ces dernières décennies. Et les choses sont parties pour durer, et même s’amplifier. Ce constat sert de point de départ au dernier essai de Pascal Lardellier.

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Un maire peut-il interdire un livre ? Les bibliothécaires rappellent la loi

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L’Association des bibliothécaires de France réaffirme que la censure n’a pas sa place en bibliothèque, à la suite de l’intervention d’un maire auprès d’une professionnelle pour empêcher l’acquisition d’un roman. S’appuyant sur le cadre légal, l’ABF rappelle que les collections doivent être pluralistes et exemptes de toute pression idéologique, politique ou religieuse. 

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Quels mots pour qualifier les bibliothèques aujourd’hui ?

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À quoi tient le caractère accueillant, démocratique, et pacifique de la bibliothèque ? Récit d’une enquête collective.

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Contrairement à ce que pouvait écrire Céline, l'histoire, numérique en tout cas, repasse parfois les plats. A fortiori lorsque ceux-ci ont un goût amer. Au début des années 2005, j'ai suivi, chroniqué et établi l'un de mes terrains de terrain de recherche sur la manière dont le projet Google Books allait (et aujourd'hui, avait) définitivement modifié et remodelé à son avantage non seulement l'entièreté des " métiers du livre " (librairie, édition, bibliothèque), mais aussi initié et accompagné toutes les mutations ayant donné lieu à de nouveaux standards dans l'ensemble des industries culturelles. Vous trouverez trace de nombre de ces réflexions dans la rubrique éponyme de ce blog, ou bien dans cette version (qu'il faut que j'actualise) d'un cours que je donne sur le sujet à mes étudiantes et étudiants.

Je vous résume l'histoire en quelques mots.

Google débarque en 2005 avec un projet assez dingue de numérisation massive d'ouvrages du domaine public pris dans les bibliothèques avec leur accord, et en prenant tous les frais (colossaux) à sa charge. Au fur et à mesure on découvre qu'il n'a pas seulement numérisé des oeuvres libres de droits mais aussi des ouvrages sous droits et des oeuvres dites " orphelines " (oeuvres toujours sous droits mais commercialement épuisées et dont les ayants-droits ne se font pas connaître). Qu'il a fait tout cela en loucedé mais avec l'accord de certaines bibliothèques, accord couvert par des clauses de non-divulgation léonines. Et que toute sa stratégie était de venir concurrencer ses grands rivaux de l'époque (dont Amazon) en se positionnant rapidement sur la vente de livres numériques, mais aussi (et surtout) de prendre une colossale avance dans le domaine de l'IA en entraînant ses algorithmes sur ce que l'on ne nommait pas encore un " large modèle de langage " mais qui de fait, en était l'un des tous premiers et l'un des plus massifs. Après plein d'étapes et de rebondissements, de tentatives d'accord à l'amiable (et à grands coups de valises de billets), de coups fourrés y compris entre les plaignants où certains grands groupes éditoriaux firent cavalier seul pour négocier en direct avec Google, et après 10 ans de procès aux USA mais également en France, le verdict fut finalement rendu en faveur de Google au nom de l'argument du " Fair-Use ", le juge américain considérant en effet que :

" Le but de la copie est hautement transformatif, l'affichage pour le public du texte est limité, et les passages ne fournissent pas un substitut aux œuvres originales protégées. La nature commerciale de Google et ses motivations lucratives ne permettent pas de rejeter l'argument du Fair Use. "

En 2010, lors de la sortie de l'excellent documentaire " Google and the world brain" , Amit Singhal (qui a rejoint Uber au début de l'année 2017) était interviewé en tant que grand chef de l'algorithmie chez Google et déclarait ceci : " Google Search is going to be assisted intelligence and not artificial intelligence." Une intelligence " assistée " par l'immensité d'un corpus construit dans la temporalité du procès. Alors que presque tous les regards étaient tournés vers l'exploitation d'un marché du livre numérique et les questions de droit d'auteur, la firme travaillait en réalité aussi et surtout sur l'optimisation de son immense corpus de textes dans l'optique du TALN (traitement automatique du langage naturel). L'invention de la technologie dite des " Transformers " en 2017 par huit chercheurs de Google dans l'article " Attention Is All You Need " allait métamorphoser ce corpus immense en l'un des tout premiers large modèle de langage et donner à Google un avantage concurrentiel colossal que l'on mesure aujourd'hui avec son modèle Gemini qui s'affirme comme l'un des plus puissants.

Et le rapport avec l'IA aujourd'hui?

Aujourd'hui (décembre 2024) des universités, les mêmes qui avaient initialement contractualisé avec Google pour le projet Google Books en 2005, Harvard en l'occurrence, mettent de la même manière gratuitement à disposition, non plus des corpus de livres papier pour qu'ils soient numérisés, mais des corpus de livres numérisés pour qu'ils puissent " entraîner des IA ". Quelques mois plus tard, en Mars 2025, Sam Altman (CEO d'Open AI) déclare que si sa boîte n'a pas le droit de s'entraîner comme elle le veut et sans rien demander à personne sur d'immenses corpus de textes (y compris protégés par le droit d'auteur), que si tout cela n'est pas reconnu comme du " Fair Use ", alors la course à l'IA est terminée côté américain et que les Chinois et les Russes prendront la place (et gagneront la course). Quelques mois plus tard encore, en Septembre 2025, c'est la société Anthropic (dont nous reparlerons) qui, pour échapper à un procès initié par des auteurs sur le pillage et l'utilisation sans consentement de leurs oeuvres, sort le chéquier et débourse 1,5 milliard de dollars pour éviter l'action en justice. Pour vous donner un effet d'échelle, à l'époque du procès Google Books (démarré en 2005), la firme avait proposé aux plaignants (les auteurs et éditeurs) un dédommagement de 45 millions de dollars en échange de l'abandon de toute poursuite. Une somme qu'à l'époque tout le monde considérait comme " folle ". Nous étions alors en 2008. Moins de 20 ans plus tard, les 45 millions de dollars sont devenus 1,5 milliard. C'est bien plus que vertigineux.

Hier en plein procès Google Books la firme fixait aux auteurs et autrices un ultimatum pour retrouver et déclarer les oeuvres leur appartement et numérisées sans leur accord et soit réclamer leur retrait soit accepter un dédommagement et renoncer à poursuivre l'action en justice. On appelait ça le " règlement Google ".

Aujourd'hui en plein procès Anthropic on fait face à un scénario ... rigoureusement identique au mot près.

Hier. A l'époque des débuts de la numérisation massive lancée par Google (2005 donc) et jusqu'à assez tard (2010 et au-delà) on trouvait fréquemment dans le moteur de recherche des ouvrages dont les informations de catalogage (date de parution notamment) étaient absolument fantaisistes et erronés. Comme la collecte de ces infos n'était pas faite par des gens (bibliothécaires) et de manière structurée mais par des algorithmes qui scannaient le texte et récupéraient ce qu'ils pouvaient, il était fréquent que Google Books vous indique que Notre Dame de Paris avait été écrit au 16ème siècle ou que Baudelaire était l'auteur du célèbre ouvrage " les fleurs et leurs parfums ". On y trouvait aussi, dans ces rayonnages numériques algorithmisés, tout un tas d'ouvrages pas du tout rangés au bon endroit, comme si un bibliothécaire fou ou rigolo avait décidé de ranger Le Château de Kafka au rayon moyen-âge, Les fleurs du mal au rayon horticulture, et Mein Kampf au rayon jeunesse (ce qui pour le coup n'est pas très rigolo j'en conviens). Et tout un tas d'autres erreurs qui pourraient prêter à rire s'il n'était pas question de forger des référents culturels stables.

Aujourd'hui. Et aujourd'hui dans les bibliothèques américaines des gens viennent chercher des livres qui n'existent pas. Qui n'existent pas parce que c'est ChatGPT ou l'un de ses copains qui a fabriqué de toute pièce ici un titre, ici une collection, ici un auteur, ici un mix des trois ne reposant sur rien d'autre de réel que le besoin de satisfaire le besoin de celui ou celle qui l'interrogeait. Dans le même genre et à l'instar des fausses dates de publication ou des fausses dates de naissance que le Google Books des années 2005-2015 attribuait parfois aux auteurs et autrices référencées, le Google de 2025 dopé à l'IA se met à citer des auteurs et des pages dont ... l'IA de Google et l'auteur. Cela peut représenter (selon le type de requête) parfois plus de 10% des 100 premiers résultats organiques. Précisons que Google conteste les résultats de cette étude et présente des chiffres d'autres études qui situent plutôt cette proportion autour de 2 à 3,5%.

Google Books en 2005 ou Google Gemini en 2025, le problème n'est pas tant que la numérisation d'hier ou l'artificialisation d'aujourd'hui soient sources d'erreurs ; le problème tient dans le " statut " de ces erreurs, dans notre capacité à les identifier en tant que telles, et dans la possibilité effective qu'elles soient de nouveau traitées comme des informations fiables par des IA devenues autophages et plus souvent infra-visées que réellement supervisées.

La propriété (intellectuelle) c'est ce qui peut être volé.

Je raconte souvent à mes étudiantes et étudiants la manière dont la bibliothèque d'Alexandrie s'est largement construite sur un mode confiscatoire. On récupérait toutes les oeuvres qui se trouvaient dans la cargaison des navires rentrant au port, si on en avait le temps, on en faisait une copie pour le musée et la bibliothèque d'Alexandrie puis on rendait tantôt l'original tantôt la copie, et si on n'avait pas temps, on gardait l'original. Tout cela parce qu'à l'époque déjà, en tout cas dans l'esprit de Ptolémée, la culture était une arme, et que faire collection c'était faire légion.

Rien de très étonnant donc à constater que de la même manière que Google Books vint littéralement piller des collections entières de livres ou d'articles de journaux pour alimenter et constituer son moteur de recherche aspirant à l'IA, ce sont aujourd'hui les IA contemporaines qui à leur tour viennent piller tout le savoir disponible sans le moindre égard pour le respect de la propriété intellectuelle.

Rien ou presque n'a changé depuis la bibliothèque d'Alexandrie : officiellement il s'agit d'en faire des " copies " pour hypothétiquement les rendre ensuite aux détenteurs des droits s'ils s'en aperçoivent et les réclament ; en réalité il s'agit de constituer un corpus confiscatoire sur lequel on appliquera des droits de propriété intellectuelle au seul bénéfice de la firme extractiviste qui l'a constitué par prédation. Concrètement ? Là encore l'histoire bégaie.Comme le révélait une enquête de The Atlantic, récemment reprise par Mediapart, " pour entraîner son modèle d'intelligence artificielle, la maison mère de Facebook a téléchargé illégalement, dès 2022, les ouvrages accumulés par le site pirate LibGen. Mediapart révèle l'implication centrale de Guillaume Lample, devenu l'un des patrons de Mistral AI, l'entreprise française phare de l'IA. " Le site pirate LibGen est loin d'avoir été le seul à être pillé. Et il faut rappeler que s'il est un site " pirate " c'est parce qu'historiquement 4 grands acteurs détiennent à eux seuls l'ensemble des revues scientifiques et y exercent un pouvoir de contrainte et de vérouillage tel, qu'il fallut le courage de gens comme Aaron Swartz ou Alexandra Elbakyan pour ramener, dans l'espace public et citoyen, des connaissances scientifiques produites sur fonds publics et qui à ce titre, appartiennent à toutes et tous et n'auraient jamais du en sortir au seul bénéfice d'éditeurs prédateurs jouant de leur monopole pour restreindre l'accès aux connaissances. En 2010 donc, Aaron Swartz téléchargea illégalement près de 5 millions d'articles scientifiques hébergés chez l'éditeur JSTOR pour les remettre dans l'espace public. Poursuivi par la justice et " pour l'exemple ", il fit face à une amende de plus d'un million de dollars et à une peine de 35 ans de prison (sic). Face à un acharnement judiciaire sans précédent, il se suicida 3 ans plus tard.

Après Aaron Swartz qui le fit pour libérer l'accès au savoir, voici donc Guillaume Lample chez Meta puis chez Mistral AI qui vient cette fois piller et voler pour permettre à la firme qui l'emploie de dépasser rapidement la concurrence. Il vole, il pille, mais il ne le fait pas pour détruire un monopole, il le fait pour en créer un nouveau. Et il est malheureusement loin d'être le seul.

Mais aujourd'hui, l'état du droit a changé et ce sont des firmes à la trésorerie presqu'infinie que l'on poursuit plutôt que des individus isolés dont on cherche à faire un exemple. A l'époque où Aaron Swartz libéra ces 5 millions d'articles scientifiques, près de 70 GB de données, il fut poursuivi et menacé de 35 ans de prison et de plus d'un million de dollars d'amende. Aujourd'hui dans le procès " Kadrey VS Meta ", du nom d'un auteur (Kadrey) s'opposant à l'utilisation sans consentement de ses oeuvres par la forme Meta pour alimenter son modèle d'IA, le juge n'a pas menacé Meta de 35 ans de prison et d'une amende à la hauteur de son chiffre d'affaire. Car entre Aaron Swartz et ce procès, il y eut un autre procès, celui qu'aux Etats-Unis la Guilde des Auteurs et l'association américaine des éditeurs intenta en 2005 à Google qui numérisait alors également à tout va et également sans consentement. Et le verdict de ce procès, en 2015, qui donna raison à Google considérant que les copies et usages produits à partir des oeuvres originales était " hautement transformatif " et donc conforme à la doctrine du Fair-Use en droit américain, y compris dans le cadre de la stratégie pourtant clairement commerciale de Google. Nous voici en 2025, dix ans après la fin de ce qui fut le plus grand procès de l'histoire des industries culturelles autour du droit d'auteur et de la numérisation, et dix ans plus tard, Meta (et Guillaume Lample) s'en tirent sans aucune condamnation, la justice estimant que là encore, la copie réalisée sur la base de ces plus de 80 GB de données de livres piratés, était " hautement transformative " (puisqu'elle permettait aux outils d'IA générative de recracher des textes ... différents) et donc là encore conforme au Fair-Use en droit américain.

Les ennuis de Meta et de Zuckerberg ne sont pas pour autant terminés puisqu'il existe d'autres actions en justice initiées de la même manière, mais cette fois non plus sur des livres mais sur des films, plus précisément des films pour adultes. Un producteur de ces films accuse le groupe Meta d'en avoir téléchargé via Bittorrent pour alimenter les modèles de ses IA, le groupe Meta tente d'éviter d'aller au procès en arguant que des films ont certes été téléchargés sur les serveurs de la firme mais que c'était " pour des usages privés et personnels " (sic).

Les IA génératives s'attaquant à l'ensemble des industries culturelles (livre, film, musique, radio, télévision, jeux vidéo) ce sont autant de fronts ouverts en termes de batailles juridiques. Et là encore le passé jouera un rôle précieux d'analyse. Lorsqu'en Mars 2025 en France, le syndicat national de l'édition (SNE), la société des gens de lettres (SGDL), et le syndicat national des auteurs et compositeurs (SNAC) intentent un procès contre Méta au motif qu'ils y ont trouvé des oeuvres utilisées sans leur autorisation et permettant d'alimenter et d'entraîner les IA de la firme, c'est, à l'exception de la participation du SNAC, l'exacte redite du procès intenté par l'éditeur La Martinière en 2006 contre Google, qui fut ensuite rejoint par le SNE et la SGDL. Même procès, mêmes raisons d'aller en justice, mêmes acteurs et plaignants. Le résultat du procès de 2005 côté français fut que les auteurs et éditeurs renoncèrent aux poursuites contre Google, préférant des accords de gré à gré, et une avancée du droit dans les contrats d'éditions qui doivent aujourd'hui obligatoirement intégrer un volet sur l'exploitation numérique des oeuvres. Pendant qu'aux USA, le même procès (auteurs et éditeurs américains contre Google) se termina donc à l'entier bénéfice de Google, considérant que la copie produite était hautement transformative et s'inscrivant dans le cadre du Fair-Use. Un procès américain qui eut, en droit français sa traduction dans la directive pour l'exception " TDM (Text and Data Mining) " qui " autorise toute personne à procéder à des fouilles, quelle que soit la finalité, sous réserve que l'auteur n'ait pas exprimé son opposition de manière appropriée " , donnant ainsi aux firmes d'IA la possibilité d'accéder légalement à l'ensemble des oeuvres et documents disponibles quelque soit l'écosystème dans lequel elles sont hébergées et consultables, sauf si leurs auteurs et autrices s'y sont explicitement et " de manière appropriée " opposés. Autant vous dire que la plainte du SNE, de la SGDL et du SNAC est certes importante et courageuse mais qu'en l'état du droit, elle apparaît aussi totalement vaine. Mais il est vrai qu'indépendamment des intérêts des plaignants, certaines plaintes ont aussi pour vocation première de faire évoluer l'état du droit en multipliant les jurisprudences. Espérons qu'il en soit alors ainsi même si j'en doute profondément au moment où j'écris ces lignes.

Dans la série des procès qui se rejouent avec des similarités plus que troublantes à 15 ou 20 ans d'intervalle, après " l'AFP contre Google News " en 2005, voici aujourd'hui " les éditeurs de presse contre l'IA de Google" , une plainte venant en effet d'être déposée en Février 2026, à Bruxelles, par le European Publishers Council (EPC) sur la base du droit de la concurrence. Comme rappelé par Isabelle Szczepanski sur le site Electronlibre, " Les éditeurs dénoncent une captation de leurs contenus " sans autorisation, sans mécanismes de retrait effectifs et sans rémunération équitable ", et alertent sur un risque structurel pour l'économie de la presse. Le conflit entre éditeurs européens et géants du numérique franchit un nouveau cap, du fait d'une urgence économique, puisque selon les dernières données, le trafic issu de Google vers les sites de presse a chuté d'un tiers à l'échelle mondiale entre novembre 2024 et novembre 2025. "

Prenez la plupart des titres de presse des années 2005 et ajoutez simplement IA devant les noms de grandes firmes technologiques, et vous aurez l'exact équivalent des titres de presse des années 2025 s'interrogeant sur le devenir de l'IA et son utilisation par ces firmes dans leur arsenal de services. En 2005 on se demandait sur Google News allait tuer le journalisme, en 2025 on s'interroge pour savoir si " L'IA de Google est-elle en train de tuer le journalisme ? " Vingt années on passé. Les prédateurs sont identiques. Les modes de prédation également. A croire que vingt années ne nous ont rien appris, ou si peu.

Autre exemple de procès cette fois centré sur une possible distorsion de concurrence autant que sur le respect du droit d'auteur, celui que la commission européenne a ouvert contre Google accusé de piller des contenus de créateurs sur Youtube pour alimenter son IA " Veo 3 ". Comme rappelé sur le site Presse-Citron :

" En ce qui concerne le moteur de recherche, la Commission européenne va examiner dans quelle mesure les aperçus IA de Google et les réponses de l'AI Mode reposent sur les contenus des éditeurs, " sans compensation appropriée et sans possibilité pour les éditeurs de refuser sans perdre l'accès à Google Search", alors que le moteur de recherche est une source de trafic majeur pour ces éditeurs. En ce qui concerne YouTube, la Commission explique que " les créateurs de contenu qui publient des vidéos sur YouTube ont l'obligation d'autoriser Google à utiliser leurs données à différentes fins, notamment pour l'entraînement de modèles d'IA générative", que ceux-ci ne sont pas rémunérés, et que Google interdit pourtant ses concurrents d'utiliser le contenu YouTube pour entraîner leurs modèles d'IA. "

Là encore et comme dans l'ensemble des procès que la firme a jusqu'ici déjà traversés, l'accusation d'abus de position dominante n'est pas une dérive, c'est une marque.

Alors certes au fur et à mesure que l'histoire avance et que les mêmes procès de rejouent avec pour l'essentiel les mêmes catégories d'acteurs, l'époque change, et la chaîne de valeur se modifie. Ce qui hier était l'intérêt premier de la presse dans un monde informationnel certes connecté mais non encore numériquement préempté, ce qui valait pour une économie des médias, vaut aujourd'hui pour un écosystème nouveau dans lequel la valeur d'une information n'est plus premièrement sa capacité à être certifiée comme vraie mais plutôt la garantie virale et circulatoire d'une information assemblée et produite industriellement.

Bibliothèques pirates et entreprises corsaires.

J'ouvre une petite parenthèse. Dans l'histoire du web et des industries culturelles, et dès lors que son usage - celui du web - devînt massif, il a toujours existé des sites pirates (qui venaient historiquement compenser l'absence d'une offre légale) et des bibliothèques également pirates qui se constituaient principalement pour lutter contre des monopoles empêchant, entravant ou monnayant à l'excès et pour leur seul bénéfice la circulation des connaissances, notamment scientifiques. Parmi ces bibliothèques pirates on peut notamment citer LibGen, Z-Library (qui commença par être un site miroir de LibGen) mais aussi l'extraordinaire Sci-Hub fondé par la non moins extraordinaire Alexandra Elbakyan. On trouve aussi l'archive d'Anna qui est, pour faire simple, un moteur de recherche de bibliothèques clandestines, donnant accès l'une des plus grandes collections d'ouvrages numérisés du domaine public principalement. Si ces bibliothèques pirates ont souvent mauvaise presse dans nos contrées, il ne faut jamais perdre de vue l'immensité du rôle scientifique et intellectuel qu'elles jouent dans des pays qui n'ont ni la chance ni les moyens d'être des démocraties garantissant l'accès aux savoirs et aux connaissances.

Et dans l'histoire des technologies numériques, donc pour faire simple dans le dernier quart de siècle que nous venons de traverser, il est tout à fait frappant et sidérant de voir comment ces bibliothèques pirates, après avoir été criminalisées par les monopoles qu'elles combattaient, sont aujourd'hui instrumentalisées par d'autres monopoles (souvent les mêmes) qui agissent en corsaires au bénéfice d'intérêts économiques et géo-politiques devenus majeurs dans la course à l'armement que représente le développement des outils dits d'intelligence artificielle. Voici par exemple Nvidia qui se trouve prise la main dans le pot de confiture, en train de négocier avec l'archive d'Anna pour accéder à des millions de livres numériques et combler son retard dans l'entraînement de ses modèles. Là encore, l'ombre et la mémoire de l'enfant d'internet sont tristement pesantes et présentes.

Panama (destructive) Papers.

Vous vous souvenez de l'affaire des Panama Papers ? Ok bah rien à voir 😉 Par contre je vais vous parler du Projet Panama de la société Anthropic. Que j'ai découvert dans la formidable enquête du Washington Post, reprise et résumée notamment par le site Actualitté. Avant cela je vais vous rappeler, qu'historiquement la numérisation a toujours eu comme un de ses principaux objectifs de protéger, via une copie numérique, des ouvrages anciens et fragiles tout en les offrant à la consultation d'un public bien plus large.

Le projet Panama consiste, lui, à s'adresser à des libraires, bouquinistes, et à des bibliothèques, je cite, " sous-financées ", pour récupérer d'énormes volumes d'ouvrages, lesquels seraient ensuite désossés pour n'en récupérer que les feuillets qui seraient ensuite envoyés sur des bancs industriels de numérisation, numérisation permettant donc d'entraîner l'IA d'Anthropic, à la suite de quoi tout ce papier serait soit détruit (sic) soit recyclé. Au début y'avait un livre. Après y'a plus rien. Ce projet allie et synthétise à la fois tout le cynisme et la crapulerie dont ces acteurs industriels sont capables. Comme c'est trop compliqué ou trop long d'entrainer légalement des IA sur des corpus suffisamment denses, on n'a qu'à jouer l'appât du gain auprès d'acteurs dans le besoin pour récupérer des livres en loucedé et les détruire après désossage et numérisation. Et au passage nourrir l'IA maison en mode Chronos dévorant ses enfants.

Petite parenthèse ici nécessaire. La numérisation d'ouvrages dispose de modalités différentes. On peut numériser " en mode image " ou numériser " en mode texte " (c'est à dire ajouter sur la numérisation en mode image un logiciel de reconnaissance optique de caractère - OCR - qui nous permettra de chercher à l'intérieur du document). Mais on peut aussi faire de la numérisation " destructive " ou " non-destructive ". Et en général on prend l'option " non-destructive ". Mais la numérisation non-destructive est beaucoup plus coûteuse que la numérisation destructive. Et il existe (en gros) trois types de machines pour réaliser la numérisation d'ouvrages. Les machines " manuelles " dans lesquelles c'est un opérateur humain qui va tourner les pages avant chaque " flash " de numérisation (par exemple pour les ouvrages abîmés ou anciens ou fragiles) ; les machines automatiques dans lesquelles c'est un robot automate (sorte de bras articulé) qui va vernir tourner plus ou moins rapidement les pages à numériser. Et enfin les machines " bancs de numérisation " dans lesquelles défilent des pages préalablement découpées et qui va donc beaucoup plus vite (il est par ailleurs possible de " réassembler " les livres une fois ainsi numérisés). A l'époque du procès Google Books, on avait beaucoup parlé de ces techniques de numérisation. Celles de Google restaient secrètes mais dans les grands centres de numérisation qu'il faisait construire pour accomplir sa tâche, les bibliothèques envoyaient des livres, certains précieux, certains anciens, d'autres plus " banals ", mais en aucun cas la numérisation " destructive " n'était pratiquée. Cette dernière est d'ailleurs réservée à certains ouvrages à gros tirage, certains secteurs de l'administration ou à certains documents par exemple commerciaux dont la " forme livre " importe peu.

Je le redis donc ici, le projet Panama d'Anthropic est l'exemple parfait de tout le cynisme et la crapulerie dont sont capables des acteurs industriels uniquement soucieux de construire ou de préserver un avantage concurrentiel. Et ceci est pourtant l'une de leurs moindres saloperies au regard de - par exemple - ces mêmes acteurs emploient ou plus exactement exploitent de manière dissimulée des travailleurs pauvres à l'autre bout de la planète, qu'ils exposent délibérément à des contenus d'une violence extrême, pour affiner et entraîner leurs larges modèles de langage.

L'acte de lire dans l'impensé.

Un autre des grands enjeux du premier grand procès des industries culturelles, le procès Google Books, était celui de la mise en danger et de la fin programmée de la confidentialité de l'acte de lecture. Un argument qui avait notamment été porté par l'EFF (Electronic Frontier Foundation) et d'autres militants des libertés numériques, et que le juge en charge avait reconnu comme " effectivement important " mais non suffisant pour permettre à lui seul de rendre une décision favorable aux plaignants dans l'affaire. Et pourtant. Et pourtant la confidentialité de l'acte de lecture est au fondement même de nos démocraties. Sans même parler des dictatures, il suffit de voir ce que chaque gouvernement autoritaire fait du choix et de la place des livres dans les premières mesures qu'il prend.

En 2005 on s'alarmait (insuffisamment) du fait que l'avènement du livre numérique propriétaire et d'une consultation sur le modèle du streaming, concentrée entre les mains de quelques plateformes hégémoniques, allait leur donner un pouvoir infini pour à la fois orienter mais surtout documenter chacun de nos choix de lecture et les retenir ensuite comme potentielles preuves à charge.

En 2025 c'est le New-York Times qui dans le cadre d'une plainte déposée en 2023, attend que ChatGPT lui fournisse le contenu de 20 millions de conversations avec le générateur de texte, pour prouver que l'IA a porté atteinte aux droits d'auteur du journal (en mobilisant sans les référencer ni les citer, de larges extraits de ses articles pour alimenter lesdites conversations). La confidentialité de nos conversations avait pourtant déjà été mise à mal dans les nombreuses affaires autour des enceintes connectées qui, même éteintes, continuaient d'enregistrer tout ce que nous disions pour ensuite le scripter et là encore, alimenter (notamment) différents modèles algorithmiques. Mais avec la capacité de ChatGPT et des autres à se nourrir de textes et donc de lectures pour en produire d'autres qui ne soient pas simplement des usages de lecture mais des composants structurels et structurants de chaque interaction simulée avec chacun et chacune d'entre nous, la confidentialité de l'acte de lecture est en quelque sorte mise à mal ... au carré.

Comment tout cela va (probablement) finir.

Sur le plan juridique, certains tentent aujourd'hui d'éviter que les procès de 2025 ne se terminent tous comme celui de 2005, c'est à dire avec une décision favorable aux grandes entreprises de l'IA à qui l'on accorderait, nonobstant la prédation extractiviste torcheculatoire pour le droit d'auteur à laquelle elles se livrent, la reconnaissance d'un " usage équitable " (Fair Use) établi sur des copies (génératives) considérées comme " hautement transformatives ". Et pour ce faire, ils et elles essaient d'inverser la charge de la preuve en défendant un texte dans lequel, puisqu'il est impossible pour un auteur de prouver que son travail a été repris et utilisé par des IA, on considérerait que " Sauf preuve contraire, l'objet protégé par un droit d'auteur (...) est présumé avoir été exploité par le système d'IA, dès lors qu'un indice afférent au développement ou au déploiement de ce système ou au résultat généré par celui-ci rend vraisemblable cette exploitation ". Ce serait donc aux sociétés qui développent des IA de faire la preuve qu'elles n'ont pas pillé des oeuvres et des auteurs sans leur accord. Juridiquement cela tient la route. Et il existe d'ailleurs d'autres approches intéressantes qui visent à prouver que ces IA sont capables de réécrire certaines oeuvres presqu'intégralement et littéralement, ce qui rend la notion d'usage uniquement transformatif compliqué à défendre :

Pour Alexandra Bensamoun, professeure de droit à l'université Paris-Saclay et experte du droit d'auteur des IA, " cette étude apporte des éléments empiriques décisifs " pour les contentieux en cours dans ce domaine. Des éléments qui mettent en évidence une " absence de transformation [qui] pourrait exclure le bénéfice du fair use aux Etats-Unis, et en Europe, de l'exception TDM [fouille de textes et de données], laquelle suppose une utilisation aux fins d'analyse, et non de reproduction/stockage en vue de restitution ", juge-t-elle.

Mais au vu de ce que je me suis efforcé de vous raconter dans cet article, je suis tout sauf optimiste sur les chances d'un tel texte et d'une telle approche d'aboutir aujourd'hui (ou demain). Car même si " une large coalition de représentants des auteurs, de la presse, du cinéma, de l'édition ou du disque ont salué l'initiative " , ils ont en face d'eux, en plus des acteurs de la tech, le gouvernement français et la commission européenne qui dans la roue des acteurs de la tech voit officiellement cette mesure comme un frein à l'innovation (sic).

Le scénario le plus probable ressemblera à mon avis trait pour trait au jugement rendu dans l'affaire Google Books après 10 ans de procès. C'est à dire que sur le plan juridique, le Fair Use et l'argument de copies hautement transformatives l'emportera. Ce qui, là encore comme dans l'affaire Google Books, n'empêchera pas, au contraire même, des accords de gré à gré entre les parties, accords qui comporteront à la fois des volets de compensations financières (comme les 1,5 milliards déjà versés par Anthropic) et d'autres davantage partenariaux (notamment avec les éditeurs de presse). La question qui qui reste ouverte est celle de l'évolution des usages et des pratiques (ainsi que du droit) que cela aura, dans l'intervalle, permis de sanctuariser.

Je veux conclure en trois temps.

D'abord avec les mots de Bruce Schneier qui dans une tribune à propos de l'affaire Anthropic parue dans le San Francisco Chronicle et reprise sur son blog, écrit :

" Aaron Swartz avait compris que l'accès au savoir est une condition préalable à la démocratie. La manière dont nous traitons le savoir - qui peut y accéder, qui peut en tirer profit et qui est puni pour le partager - est devenue un test de notre engagement démocratique. "

" Un test de notre engagement démocratique. " Qui prend des allures de crash-test. Derrière ces questions de propriété intellectuelle, de copie transformative, d'usage équitable, de rémunération de la création, qui font la Une des journaux et sont le principal angle de traitement de ces sujets, il y a des enjeux beaucoup plus fondamentaux qui touchent à la transformation et à la réingénierie permanente d'une matière vivante que l'on appelle tantôt la culture, tantôt la connaissance, tantôt la création, tantôt l'information, tantôt tout cela à la fois. Une matière vivante qui définit ce que nous savons autant que ce que nous croyons, et une manière vivante qui à force de copies hautement transformatives (ou non) de ce qu'elle est, peut nous rendre davantage enclins à faire sécession qu'à faire société.

Ensuite en rappelant que ces questions aujourd'hui posées se posaient déjà dans l'esprit de l'un des pionniers visionnaires de l'internet et du Web, Ted Nelson, notamment connu pour avoir " inventé " le terme hypertexte mais qui dès avant qu'ils soient opérants (le web et l'hypertexte) réfléchissait à la question du " versioning ".

Définition courte : " Le versioning désigne l'ensemble des manières de gérer, indépendamment de tout niveau d'échelle, les procédures permettant de rattacher différentes versions d'un même document à un (des) auteur(s), tout en permettant à chacun de s'approprier tout ou partie des documents produits par d'autres ou par eux-mêmes, et en assurant un suivi des différentes modifications apportées. " (définition extraite du chapitre de ma thèse consacré au sujet, thèse disponible ici).

Définition un peu plus longue : " Le versioning désigne l'ensemble des manières de gérer, à l'échelle de l'hypertexte planétaire, les procédures permettant de rattacher un texte à un auteur (ou à un collectif d'auteurs), tout en permettant à chacun de s'approprier - de se ré-approprier - tout ou partie de documents produits par d'autres ou par eux-mêmes afin, premièrement, de limiter la prolifération " bruyante " des versions différentes d'une même information sur le réseau et deuxièmement, d'identifier la nature et les origines de ces modifications dans l'optique d'une gestion cohérente de l'ensemble des documents électroniques actuellement disponibles, indépendamment de leur format, de leur statut et en dehors de tout institution centralisée. Autant dire que plus qu'une problématique, il s'agit là d'un véritable " idéal ". " (définition toujours extraite du chapitre de ma thèse, toujours disponible ici).

Définition à rapprocher de celle qu'il [Ted Nelson] propose pour le terme document : " Un document est une collection arbitraire de versions disposant d'un nom propriétaire et de limites. "

Les IA génératives sont essentiellement une version totalement dérégulée et spéculative de ce " versioning ". L'attachement aux textes et aux oeuvres, n'est rien, ou si peu, sans la possibilité de leur rattachement, à des auteurs, des époques, des contextes, des courants, des dynamiques ancrées dans le temps et dans l'espace dont certaines ont par ailleurs réussi à s'affranchir. Sans ces rattachements possibles, c'est toute une part forte de notre attachement aux oeuvres qui n'ayant plus d'objet, se dispense de la possibilité d'exprimer des subjectivités de lecture, d'analyse ou de compréhension qui soient en tant soit peu fécondes.

Enfin, loin, très très loin de la stratégie de Lisbonne définie au début des années 2000 et qui sanctuarisa l'idée mortifère d'une " économie de la connaissance " érigée en objectif, il aurait fallu se donner les moyens et les cadres pour bâtir non une économie mais une écologie de la connaissance (et par exemple creuser le sillon ouvert en 1972 par Bateson avec son écologie de l'esprit). Nous avons pris un chemin différent qui nous conduit aujourd'hui, pour toute la connaissance, la culture et l'information, qu'elles soient scientifiques, littéraires, ou de toute autre nature, à n'avoir comme possibilité que celle d'affronter économiquement des acteurs dont le coeur de métier est dépendant de leur capacité de prédation, d'extractivisme et de mépris des lois (ou de rapprochement avec celles et ceux qui les font). Dès que nous aurons fini nos réunions de Quichotte et nos atermoiements de pleureuses, peut-être nous concentrerons-nous sur les luttes et moyens d'action, légaux ou nécessaires, pour une écologie de la connaissance qui ne peut-être autre chose que désormais pleinement radicale.

Aaron Swartz l'avait payé de sa vie, mais il nous avait clairement montré le chemin.

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De Google Books à l'IA : l'histoire numérique repasse les plats.

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Contrairement à ce que pouvait écrire Céline, l'histoire, numérique en tout cas, repasse parfois les plats. A fortiori lorsque ceux-ci ont un goût amer.

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Des millions de jeunes scotchés à leur écran, qui lisent... des livres. Sous le hashtag #BookTok, TikTok a réveillé l'envie de lire de toute une génération. Les livres y font un carton et leurs autrices et auteurs sont starisés. S'agit-il d'un phénomène de mode ou d'une véritable révolution culturelle ? Et si l'appli chinoise était en train de sauver la littérature ?

Autrefois cantonnée aux pages culturelles de la presse écrite, la critique littéraire se réinvente sur TikTok. Morgane Moncomble est l'une des figures de proue de ce mouvement. Cette jeune autrice de romance compte parmi les plus lues de sa génération. Son succès le prouve : BookTok redistribue les cartes. De nouvelles voix, souvent féminines, s'imposent dans cette communauté, bousculant les codes du marché du livre.

Les livres évoluent eux aussi. Expression d'un certain statut, ces objets doivent être aussi photogéniques en librairie que sur écran. La peintre britannique Maisie Matilda ne s'y est pas trompée : elle est devenue virale grâce à la peinture sur tranche, une technique ancestrale qui fait de chaque ouvrage un objet de collection.

Le mouvement BookTok essaime aussi hors ligne. À Zurich, de jeunes lecteurs se retrouvent régulièrement pour des "Silent Reading Raves" : autant d'antidotes silencieux à un monde bruyant, nés d'une impulsion numérique.

Un récit ne s'arrête pas forcément à la dernière page d'un livre, comme l'explique Simoné Goldschmidt-Lechner, une experte germano-sudafricaine des forums de fanfiction. Sur ces plateformes, les lecteurs prolongent en ligne leurs livres préférés. "Twist" analyse cette tendance et prend le pouls de cette communauté. En quoi notre façon de lire se transforme-t-elle ? Et quelles en sont les conséquences pour le monde de la littérature ?

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Twist - TikTok au secours du livre ? - Regarder l'émission complète | ARTE

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Des millions de jeunes scotchés à leur écran, qui lisent... des livres. Sous le hashtag #BookTok, TikTok a réveillé l'envie de lire de toute une génération. Les livres y font un carton et leurs autrices et auteurs sont starisés. S'agit-il d'un phénomène de mode ou d'une véritable révolution culturelle ?

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Fill | Fédération interrégionale du livre et de la lecture

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Depuis 2022, afin de renforcer l'accès au livre et à la lecture pour tous les publics et sur tout le territoire, la Sofia et la Fill sont associées au sein du dispositif " Territoires du livre ", qui facilite le déploiement de rencontres d'auteurs et d'autrices en région. Celui-ci repose sur l'engagement des structures régionales pour le livre, qui conçoivent les projets et les mettent en œuvre avec l'appui de leurs partenaires locaux et le soutien financier de la Sofia.

Après avoir concerné neuf régions et départements en 2023, le dispositif prend de l'ampleur et se déploie en 2024 sur douze territoires de métropole et d'outre-mer. Ceux-ci proposeront des rencontres, cycles d'ateliers d'écriture ou d'illustration, etc., à l'intention d'une grande diversité de publics. On trouve notamment parmi ceux-ci des scolaires et des publics éloignés du livre : territoires ruraux, quartiers prioritaires de la politique de la Ville, mineur·es en foyer d'accueil, personnes placées sous main de justice, etc.

Territoires du livre : bilan 2023

En 2023, neuf régions ont bénéficié du dispositif, grâce à la participation des structures suivantes :

Les projets mis en place, en collaboration avec des partenaires divers (médiathèques, foyers d'enfance, établissements pénitentiaires, collèges et lycées...), ont permis de toucher environ 2 500 personnes, dont 80 % de scolaires.

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Territoires du livre poursuit son déploiement | Fill

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Après avoir concerné neuf régions et départements en 2023, le dispositif prend de l'ampleur et se déploie en 2024 sur douze territoires de métropole et d'outre-mer. Ceux-ci proposeront des rencontres, cycles d'ateliers d'écriture ou d'illustration, etc., à l'intention d'une grande diversité de publics.

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Les politiques publiques du livre en France : histoire et enjeux

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Alors que l’adoption du projet de loi de finances a suscité des inquiétudes de la part de nombreux professionnels du secteur, nous interrogeons le rôle des politiques publiques de soutien au livre et leur longue histoire en compagnie de l’économiste Louis Wiart et de l’historien Laurent Martin.

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Baromètre du numérique : comment l’IA dessine de nouvelles fractures

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L’édition 2026 du Baromètre du numérique, présentée le 6 février 2026 par l’Arcep, l’Arcom et l’ANCT, révèle une adoption fulgurante de l’intelligence artificielle générative par la moitié des Français. Un phénomène qui intervient alors que les fractures numériques traditionnelles demeurent, risquant de creuser un peu plus les écarts de pratiques.

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Les Français et l’information - 2ème édition | Arcom

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L’Arcom est l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique, née de la fusion du Conseil supérieur de l’audiovisuel (CSA) et de la Haute Autorité pour la diffusion des œuvres et la protection des droits sur Internet (Hadopi).

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Musiquer en bibliothèque, Olivier Zerbib

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Le simple fait de ralentir donne le temps de s'interroger et de réfléchir. Shutterstock

Alors que les réseaux sociaux nous incitent à faire défiler images et textes en continu sur nos smartphones, comment ne pas perdre nos capacités de concentration ? Pratiquer la lecture approfondie peut être un bon remède qui, en plus d'aider à contrer le piège de la désinformation, offre un rempart au stress.
L'Américain moyen consulte son téléphone plus de 140 fois par jour, pour une moyenne de 4,5 heures d'utilisation quotidienne, et 57 % des personnes admettent être " accros " à leur téléphone. Les entreprises du secteur des technologies, les influenceurs et autres créateurs de contenu se disputent toute cette attention, ce qui a favorisé la montée de la désinformation.

Compte tenu de ce paysage informationnel complexe, il est plus important et nécessaire que jamais de posséder de solides compétences en lecture critique.

Malheureusement, les aptitudes en lecture restent un sujet de préoccupation majeur. Les performances en compréhension écrite déclinent. La majorité des parents de la génération Z ne lisent pas à voix haute à leurs jeunes enfants, car ils considèrent cela comme une corvée. De nombreux étudiants ne parviennent pas à aller au bout de la lecture d'un livre.

Read more: Lutter contre le " doomscrolling " : les stratégies des adolescents

Avec leur incitation infinie au scrolling et les facilités de partage de contenu qu'elles offrent, les plateformes de réseaux sociaux sont conçues pour encourager un engagement passif que les gens utilisent pour échapper à l'ennui et au stress.

En tant que chercheurs en sciences cognitives et experts des questions autour de la maîtrise de l'écrit, nous étudions le traitement de l'information par la lecture. Sur la base de nos travaux, nous pensons que la lecture approfondie peut être un moyen efficace de lutter contre la désinformation et de réduire le stress et la solitude. Il peut être difficile d'aller au-delà d'une lecture rapide, mais il existe des stratégies pour renforcer ses compétences en lecture.

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La lecture approfondie contre l'anxiété du défilement sans fin

Les gens utilisent les smartphones et les réseaux sociaux pour diverses raisons, notamment pour soulager leur ennui, attirer les regards, nouer des liens et partager des informations. La quantité infinie d'informations disponibles à portée de clic peut entraîner une surcharge qui peut nuire à votre capacité à être attentif et prendre des décisions. Les recherches en sciences cognitives aident à expliquer comment le défilement, ou " scrolling ", entraîne votre cerveau à penser de manière passive.

Pour maintenir l'intérêt des utilisateurs, les algorithmes des réseaux sociaux leur proposent des contenus similaires à ceux qu'ils ont déjà consultés, renforçant ainsi leurs convictions. Une exposition répétée à une information augmente sa crédibilité, en particulier si différentes sources la répètent, un effet connu sous le nom de " vérité illusoire ".

La lecture approfondie, quant à elle, désigne le processus intentionnel qui consiste à aborder l'information de manière critique, analytique et empathique. Elle implique de faire des déductions, d'établir des liens, d'adopter différents points de vue et de remettre en question les interprétations possibles.

La lecture approfondie demande des efforts. Elle peut susciter des sentiments négatifs tels que l'irritation ou la confusion, et elle peut très souvent être désagréable. La question importante est donc la suivante : pourquoi quelqu'un choisirait-il l'effort d'une lecture approfondie plutôt que de simplement faire défiler et survoler le texte ?

Encourager l'effort mental

Le défilement inconscient peut avoir des conséquences inattendues. L'utilisation des smartphones et des réseaux sociaux est associée à une augmentation de l'ennui et de la solitude. Et le doomscrolling est lié à des niveaux plus élevés d'anxiété existentielle et de misanthropie.

En revanche, l'attention et l'effort, bien qu'épuisants, peuvent renforcer votre sentiment d'utilité et vos liens sociaux. Les gens sont également motivés quand ils réalisent des tâches qui les aident à poursuivre leurs objectifs personnels, en particulier lorsque ces tâches sont reconnues par les autres. Pour ces raisons, le partage de livres peut être un outil pour promouvoir la lecture approfondie.

On peut prendre l'exemple de l'enseignant qui guide les élèves à travers des textes plus longs, comme des romans, en animant des discussions sur ces lectures afin d'en renforcer la compréhension et l'interprétation. Alors qu'on débat de cette pratique actuelle consistant à donner des extraits plutôt que des livres entiers à lire à l'école, les données suggèrent que la lecture soutenue dans un contexte social peut favoriser le plaisir de lire tout au long de la vie.

Dans une optique de création de liens, les réseaux sociaux peuvent en réalité être utilisés de manière constructive. Ainsi, BookTok est une communauté en ligne populaire qui rassemble des personnes utilisant TikTok pour discuter et recommander des livres. Les fans qui publient des analyses approfondies de K-Pop Demon Hunters et d'autres films ou séries démontrent que l'analyse approfondie a toujours sa place dans la file de posts sans fin sur les réseaux sociaux.

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Ralentir pour prendre le temps de lire

Vous pouvez initier un certain nombre de démarches pour interagir de manière significative avec le flux constant d'informations auquel vous êtes confronté. Bien sûr, ce processus peut être éprouvant, et les gens disposent d'une quantité limitée d'énergie et d'attention à consacrer à cette tâche. Il est important à la fois de reconnaître ces limites et d'être attentif à la manière de les utiliser.

Le simple fait d'être conscient de la manière dont les pratiques de lecture numérique façonnent votre cerveau peut encourager de nouvelles postures et habitudes dans votre consommation d'informations. Rien que de prendre une pause peut réduire la réceptivité à la désinformation. Prendre quelques secondes de plus pour examiner de près des informations peut suffire à contrer la " vérité illusoire ", ce qui signifie que ralentir délibérément, même de façon légère, peut être bénéfique.

Lire en profondeur signifie être capable de choisir et d'adapter sa vitesse, en ralentissant si nécessaire pour s'attaquer aux passages difficiles, savourer une prose saisissante, évaluer de manière critique les informations et réfléchir à la signification d'un texte. Il s'agit d'entrer en dialogue avec le texte plutôt que de simplement glaner des informations.

Être conscient de ces processus ne signifie pas que vous ne vous laisserez jamais aller à faire défiler les mauvaises nouvelles à la fin d'une longue journée. Mais cela implique de garder en tête la nécessité de savoir plus souvent se concentrer sur un texte et de s'ouvrir à différents points de vue.

Vous pouvez commencer modestement, par exemple avec des poèmes, des nouvelles ou des essais, avant de passer à des textes plus longs. Faites équipe avec un ami ou un membre de votre famille et fixez-vous comme objectif de lire un roman ou un ouvrage documentaire dans son intégralité. Atteignez cet objectif par petites étapes, par exemple en lisant un chapitre par jour et en discutant de ce que vous avez lu avec votre partenaire de lecture. La pratique de la lecture approfondie, comme la lecture de romans, peut élargir vos horizons et vous ouvrir à de nouvelles idées que vous pouvez explorer dans des conversations avec d'autres, en personne ou même sur TikTok.

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Contre le stress et le doomscrolling, les atouts de la lecture approfondie

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Alors que les réseaux sociaux nous incitent à faire défiler images et textes en continu sur nos smartphones, comment ne pas perdre nos capacités de concentration ? La lecture approfondie est une clé.

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Pourquoi les jeux de société sont-ils plus populaires que jamais ?

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En jouant, on se confronte à différentes visions du monde et on se construit en tant qu’individu et comme groupe, à travers des règles et des normes morales.

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Avait-on vraiment besoin des " lumières " de l'extrême droite en matière de littérature jeunesse et adolescence ? Le député Rassemblement national de la Nièvre, Julien Guibert, a en tout cas déposé une proposition de loi, il y a quelques jours, avançant le principe d'une "  classification par âge des ouvrages destinés à la jeunesse et aux adolescents  ".

Cette classification s'inspirerait des systèmes mis en œuvre pour les films et les jeux vidéo, avec l'impression, sur la couverture, d'un pictogramme et d'une mention de l'âge recommandé pour la lecture de l'ouvrage. Pour déterminer ces derniers, une grille d'évaluation normalisée, remplie de manière volontaire et en amont de la publication par les maisons d'édition.

Cette même grille serait conçue par "  un collège composé de représentants du secteur du livre, d'experts de la jeunesse, de professionnels de la santé mentale sous le contrôle du ministère de la Culture ". Un contrôle a posteriori serait assuré par l'Agence bibliographique nationale, qui coordonne le dépôt légal à la Bibliothèque nationale de France, et des sanctions surviendraient "  en cas de manquement manifeste ou répété  ", détaillait l'exposé des motifs de la proposition de loi.

Le député se défendait de toute restriction dans le choix des lectures, assurant qu'il n'était "  nullement question de censurer des contenus, de restreindre la liberté de création, ni même de se substituer à l'autorité parentale  ". Mais de nombreux arguments pouvaient déjà être opposés à sa proposition, en rappelant en premier lieu que la plupart des éditeurs indiquent déjà l'âge de lecture recommandé sur leurs publications.

Par ailleurs, le passif de l'extrême droite en matière de contrôle des lectures, en particulier celles des plus jeunes, ne laisse pas trop de doute quant aux dérives possibles d'une telle "  classification ". Rappelons que, de l'autre côté de l'Atlantique, l'extrême droite confortée par l'élection de Trump procède depuis plusieurs années à de véritables purges dans les bibliothèques publiques et scolaires, en écartant des ouvrages jugés "  dangereux " pour les mineurs ou "  obscènes  ".

Dans les faits, ces titres abordent le plus souvent des sujets relatifs au racisme, aux violences sexistes et sexuelles, aux sexualités, y compris LGBT, et ne sont en aucun cas "  pornographiques  ", comme le prétendent les détracteurs réactionnaires...

Merci, mais non merci

Du côté des principaux intéressés, les éditeurs eux-mêmes, la proposition du député d'extrême droite ne soulève pas les foules, ou sans doute pas comme il le voudrait. "  Nous n'avons pas été informés de cette proposition de loi avant qu'elle ne soit déposée, et ne sommes pas favorables à la mise en œuvre d'une classification de cette nature  ", commente simplement Cécile Térouanne, présidente du groupe jeunesse du Syndicat national de l'édition et directrice générale du département Hachette Romans/Livre de Poche.

Elle précise : " Il n'existe aucune doctrine collective au sein de l'interprofession, qui ne souhaite collectivement pas en établir, chaque maison voulant rester libre de fournir des critères d'âge ou de lectorat-cible, y compris en recourant à des avertissements, autrement nommés "trigger warnings" [relatifs à certains sujets sensibles, comme le suicide, les violences sexuelles ou le racisme, par exemple, NdR]. "

Du côté de la Fédération des éditions indépendantes (Fedei), on ne dissimule pas une "  vive inquiétude " à la découverte de la potentielle législation portée par Julien Guibert. "  Sous couvert de protection des mineurs et d'aide à la décision, elle introduit un dispositif de classification qui pose de sérieux problèmes en matière de liberté de création, de diffusion et de lecture  ", nous indique l'organisation.

"  Les éditeurs et les libraires travaillent quotidiennement pour informer et accompagner les lecteurs. C'est aux parents d'arbitrer et de se renseigner auprès de ces professionnels avant toute décision d'achat, car les professionnels connaissent les livres et les parents connaissent leurs enfants ", ajoute encore la Fedei. Elle rappelle par ailleurs que des pratiques et des outils existent d'ores et déjà, citant "  les âges conseillés ou les trigger warnings ", qui permettent "  d'éclairer ces choix  ".
À LIRE - Lire ensemble : l'Éducation nationale valorise une lecture "partagée"
Du côté des artistes-auteurices, la Charte des auteurs et illustrateurs de jeunesse estime qu'une telle classification serait "  complètement inutile ". "  Les médiateurs et médiatrices du livre existent déjà, ils et elles sont déjà là ! Les médiathèques, les salons du livre, les libraires, sont là pour ça et le font très bien quand on les laisse faire leur travail sereinement. Arrêtons de couper les budgets de la culture, soutenons-les au lieu de les empêcher de travailler, reposons-nous sur l'humain, le dialogue et l'échange et pas sur des pictogrammes  ", exhorte la Charte.

La Ligue des auteurs professionnels y ajoute les enseignants et enseignantes, comme médiateurs du livre, et estime qu'il ne "  s'agit pas d'un sujet qui relève de la loi, à moins de considérer qu'ils et elles font mal leur travail ", souligne Stéphanie Le Cam, sa présidente. "  C'est un texte mal cadré, qui suscite plus de risques que de protections ", poursuit-elle, avant d'ajouter que, si la volonté "  est d'aider les parents, mieux vaut réinvestir beaucoup d'argent sur la médiation et les services qui œuvrent au quotidien dans l'accompagnement des parents dans le choix des livres pour les enfants  ". Une valorisation des services publics qui n'est pas vraiment dans les habitudes de l'extrême droite...

En matière de médiation, nous avons interrogé l'Association des Bibliothécaires de France et le Syndicat de la librairie française, qui n'ont pas donné suite à notre demande.

L'organisation souligne par ailleurs l'aspect contreproductif des indications d'âge sur les lectorats, alors que les pratiques de lecture ont tendance à reculer : "  Ajouter un âge sur les couvertures limitera l'audience des livres : imaginez-vous, à 14 ans, avec entre les mains un livre indiquant : "À partir de 11 ans", vous l'auriez rejeté en pensant qu'il s'adresse à des bébés. [L] es professionnels du livre le savent : une classification par âge a tendance à enfermer les livres et les lecteurices, et ne fait pas confiance à leur curiosité et leur intelligence.  "

Un risque de " censure et d'autocensure "

L'exposé des motifs de la proposition de loi de Julien Guibert n'apportait pas de précisions sur la grille d'évaluation fournie aux éditeurs, ce qui ne rassure pas vraiment la Fédération des éditions indépendantes. "  Qui décidera ? Sur quels critères précis ? Avec quelles compétences littéraires, pédagogiques ou culturelles ? Quel sera le rôle du ministère de la Culture dans un dispositif qui semble principalement piloté par d'autres instances ?  ", s'interroge l'organisation.

Une classification normative imposée, "  surtout si ses critères sont flous ou évolutifs, est problématique ", poursuit la Fedei. "  Elle fait peser un risque réel de censure et d'auto-censure : par crainte de sanctions, de blocages de diffusion ou de mauvaise visibilité, certains éditeurs pourraient renoncer à publier des textes nuancés, exigeants ou dérangeants. Ce sont précisément ces textes qui permettent aux enfants et adolescent·es de se confronter à des réalités complexes, de réfléchir, de se reconnaître parfois et donc de lire.  "

Ce point soulevé par la Fedei trouve un écho certain auprès des créateurs et créatrices de ces textes. "  La classification n'a aucune utilité à part celle d'instaurer une censure sur des motifs idéologiques comme ce qui se passe aux États-Unis. Les critères qui vont être retenus finiront tôt ou tard par être instrumentalisés pour limiter l'accès à certains sujets ", insiste la Charte. Et de citer les relations LGBT ou les thématiques relatives à la sexualité, "  et à certains types d'œuvre considérée comme moins légitime - c'est toujours la dark romance et jamais Madame Bovary le problème  ".

Très en vogue ces derniers mois, la dark romance, sous-genre de la romance et de la littérature érotique, rassemble des textes qui évoquent des relations souvent toxiques, se jouant des interdits moraux ou légaux. Ils ont soulevé des débats, au sein des professions du livre, quant aux stéréotypes de genre qu'ils peuvent véhiculer et perpétuer, ce que d'autres types d'ouvrages, notamment ceux dont les sujets sont scientifiques, font par ailleurs.

Pour la dark romance comme pour la lutte contre les stéréotypes, la mise en perspective et les médiations resteraient préférables à une taxinomie figée. Toute classification normative a en effet ses biais et catégories rigides, rappelle encore la Charte, qui prend pour exemple le système PEGI des jeux vidéo et notamment le pictogramme "  discrimination  ".

"  On ne pourrait pas représenter la discrimination dans un jeu destiné aux enfants ? Pratique pour faire comme si cette réalité n'existait pas...  " Voici d'ailleurs comment fonctionnent les pictogrammes de la classification PEGI, utilisée pour les jeux vidéo :

Par ailleurs, le contrôle a posteriori, qui serait assuré par un service de la BnF, "  poserait également un problème majeur " selon la Fédération des éditions indépendante. De fait, il "  instaurerait une logique punitive qui n'est pas compatible avec la création littéraire, et qui fragilise particulièrement les petits éditeurs et les structures indépendantes  ", dont les finances ne supporteraient pas forcément des sanctions financières. Le risque d'une uniformisation de la production, vers des sujets consensuels et inoffensifs, serait alors réel.

Déjà une commission de contrôle... à réformer

Plusieurs de nos interlocuteurs rappellent par ailleurs qu'une instance de contrôle existe déjà, instaurée par une loi de 1949. La Commission de surveillance et de contrôle des publications destinées à la jeunesse (CSCPJ).

Comme son nom l'indique, passe ainsi en revue les ouvrages publiés en France ou importés depuis l'étranger, afin d'y repérer d'éventuels contenus pornographiques, susceptibles d'inciter à la discrimination ou à la haine contre une personne déterminée ou un groupe de personnes, aux atteintes à la dignité humaine, à l'usage, à la détention ou au trafic de stupéfiants ou de substances psychotropes, à la violence ou à "  tous actes qualifiés de crimes ou de délits ou de nature à nuire à l'épanouissement physique, mental ou moral de l'enfance ou la jeunesse  ".

Cette commission, qui réunit 16 membres ayant voix délibérative, dont des représentants de différents ministères, des éditeurs, des auteurs, des personnels de l'enseignement public et privé ou encore un parent, est particulièrement critiquée par le secteur pour son manque de transparence et des critères de décision assez opaques.

Dernièrement, cette CSCPJ a été à l'origine de deux décisions polémiques. D'une part, en 2023, l'interdiction de vente aux mineurs d'un roman de Manu Causse, Bien trop petit (Thierry Magnier Éditions), destiné aux adolescents et qui abordait des questions relatives à la sexualité. D'autre part, un avis défavorable à l'importation, rendu en novembre dernier, d'un livre de coloriage sur la Palestine, intitulé From the River to the Sea.

Dans les deux cas, les décisions de la CSCPJ ont été loin de faire l'unanimité, avec une question centrale : peut-on confier à 16 personnes la responsabilité de valider ou d'écarter une lecture, dans des conditions opaques ?

"  Si c'est pour reproduire la Commission de surveillance et de contrôle des publications destinées à la jeunesse ", la classification proposée par le RN "  ne semble pas souhaitable ", indique la Charte, qui ajoute par ailleurs que les dernières prises de position de cette même commission "  ne correspondent pas aux valeurs  " de l'association.
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La Ligue des auteurs professionnels mentionne également la CSCPJ, en soulignant que cette loi de 1949 "  doit être repensée ". D'autres acteurs du livre et de la culture ont formulé la même demande, à l'instar du Syndicat de la librairie française et de l'Observatoire de liberté de création. Et Stéphanie Le Cam de souligner un paradoxe : "  Aujourd'hui, un mineur peut acheter un livre adulte, au contenu non contrôlé, mais ne pourra pas faire l'acquisition d'un livre jeunesse interdit à la vente aux mineurs, mais destiné aux adolescents [comme Bien trop petit, de Manu Causse, NdR]. "

Enfin, auteurs et éditeurs interrogés - le Conseil permanent des écrivains n'a pas donné suite à notre demande de réaction - ne sont pas dupes de l'intérêt de l'extrême droite pour une telle classification des lectures. "  Ce qui est dangereux pour la liberté d'expression, c'est surtout la montée de l'extrême-droite  ", souligne La Charte.

De son côté, la Fedei estime que la proposition de loi "  donne l'impression de répondre à un faux problème, tout en ouvrant la porte à des dérives idéologiques que l'on observe déjà ailleurs, notamment aux États-Unis, où des livres sont retirés des bibliothèques pour des raisons politiques ou morales. C'est ce glissement-là qui nous alerte.  "

Photographie : illustration, ActuaLitté, CC BY SA 2.0

Par Antoine Oury
Contact : ao@actualitte.com

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En Malaisie, un phénomène inattendu en matière d’éducation attire l’attention des spécialistes du livre et des politiques publiques : la lecture numérique est en train d’inverser la tendance du temps consacré à la lecture chez les enfants et les adolescents. Alors que des enquêtes antérieures pointaient une baisse ou une stagnation des pratiques de lecture traditionnelle, l’essor des plateformes digitales commence à transformer cet accès — avec des implications potentiellement inspirantes pour le reste du monde. 

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Qualibib : guide pratique de la qualité en bibliothèque | Bulletin des bibliothèques de France

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Qualibib est un livre blanc qui propose une synthèse pratique des étapes constituant une politique d’amélioration continue de la qualité de l’accueil en bibliothèque. Il regroupe les nombreux référentiels existants et apporte des informations sur la méthode pour mettre en œuvre une démarche qualité adaptée à tout type de bibliothèque. AFNOR, 2025

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New Romance : un genre qui transforme l’édition française… mais qui reste illégitime

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La littérature new romance reste méprisée, alors qu’elle est devenue centrale dans l’économie du livre.

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50 livres pour le plaisir : des petites bibliothèques en centres de loisirs

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Rachida Dati, ministre de la Culture, lance l’opération « 50 livres pour le plaisir ». Ce dispositif inédit, porté par le Centre national du livre (CNL), est destiné à encourager la lecture dans les centres de loisirs, à travers l’installation, dans chaque centre, d’une bibliothèque idéale de 50 ouvrages de littérature jeunesse destinée aux 6/11 ans.

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Le 18 novembre dernier, j'ai été invitée par la ville de Genève à participer à leur colloque des bibliothèques qui avait pour thématique : " Enjeux politiques et sociétaux, wokisme, censure, pression, le fragile équilibre entre neutralité et militantisme en bibliothèque ".

Merci à l'équipe organisatrice pour cette invitation à partager mes petites réflexions sur la bibliothèque et son rôle politique dans les temps et/ou les territoires troublés. Le titre de mon intervention était donc le suivant : "Lieu de l'émancipation, de la critique et du débat démocratique, que peut la bibliothèque dans un monde troublé ?".

Je vous en partage ici le texte. Celui ci a été écrit pour être dit et non pour être lu. Certains bouts n'ont même pas été rédigés, parce que ce sont mes notes et pas un articl. La grammaire, l'orthographe et tous les soins de finition n'ont pas été faits, à la fois parce que je n'avais pas prévu de le donner à lire et parce que j'ai horreur des finitions. Cependant, comme quelques personnes m'ont demandé le texte pour s'y replonger, ou parce qu'elles n'ont pas osé me dire que je parlais beaucoup trop vite, voici ce texte imparfait et à peine fini. Et ce pour les raisons évoquées, mais aussi parce que ce sont des questions autour desquelles je tourne de projet de recherche en projet de recherche, de conférence en conférence, et qui sont loin d'être stabilisées pour moi. Pour exemple, je parle de dignité en m'assurant de ne rien définir, parce que je cherche et me cherche encore sur ces questions. A suivre...

Bref, après ces multiples précautions, voici le texte. Bonne lecture !

***

Raphaëlle Bats, novembre 2025

Introduction

Bonjour,

Je remercie les organisateurs pour leur invitation et je vous prie de m'excuser de ne pouvoir être en présentiel avec vous.

A la petite bio qui vient d'être faite [par Michel Gorin qui venait de me présenter], je voudrais ajouter ou plutôt insister sur quelque chose avant de commencer. Je suis française ! Non pas que je considère ça comme une forme de déficit en soi, mais parlant aujourd'hui à des collègues d'un pays avec lequel je partage une des langues, celle des personnes de cette salle, ne me fait pas oublier que ce pays diffère du mien dans la forme d'exercice de la démocratie, dans son histoire, dans son organisation institutionnelle, etc. Bref, je parle depuis la France physiquement [j'étais en visio], mais aussi en un sens intellectuellement. Pour autant, je connais un peu la Suisse, pour y être intervenue un certain nombre de fois ; aussi, pour la conférence d'aujourd'hui, si je suis repartie d'une conférence donnée il y a quelques mois à Toulouse sur le même sujet, je l'ai augmentée de nouvelles considérations développées depuis, mais aussi de remarques pour pointer ce qui parfois relève ou pas de la seule expérience française ou qui peut devenir expériences internationales.

Ce prélude fait, je voudrais vous parler un peu d'émancipation et de trouble.

La bibliothèque émancipatoire : une affaire de mots

En début d'année 2025, David Lankes a publié un texte sur la situation américaine et les bibliothèque. Il y dit en substance : ils n'ont pas fermé les bib, mais ont mis à leur tête des gens qui se servent de la bibliothèque pour faire passer leurs idées, leurs valeurs. En parallèle, nous avons tous vu passer la liste des mots interdits pour les financements de la recherche. Et vous avez peut-être vu passer l'info que les pages Tribunes du Washington post ont été fermées à d'autres opinions que celles que son propriétaire Jeff Bezos considère comme bonnes. Dès qu'il y a une crise, les bibliothèques, les universités et les journaux sont les premiers à se voir censurés, limités. Pourquoi ? Parce que ce sont des lieux de parole et des lieux de mots ! La science, la culture, la presse travaillent avec les mots pour interroger le monde.

Rancière a écrit dans un de ses textes que :

"L'homme est un animal politique parce qu'il est un animal littéraire (...) : premièrement parce qu'il dispose du pouvoir de mettre en circulation des mots en plus, des mots dont il n'a pas besoin, des mots qui sont en excès par rapport à des besoins de désignation exacte des choses ; deuxièmement parce que ce pouvoir lui est sans cesse contesté par les maîtres des désignations et des classifications, lesquels, pour révoquer ce pouvoir, nient purement et simplement cette capacité parlante." (Rancière, 2009).

Interroger le monde, la société, c'est ce que les gouvernements autoritaires ne tolèrent pas. Les mots, et leurs jeux, sont des explorations de mondes, on peut penser le monde d'hier, mais aussi celui de demain. Pire que cela, les mots restent, se gravent, et il est difficile de les faire disparaître, sauf à les brûler, ce qui explique le nombre de bibliothèques détruites dans les zones de conflit qui sont aussi des zones d'expression d'un ordre.

Au fond, ce que permettent les mots et les institutions qui les produisent et les font circuler, et parmi elles les bibliothèques, c'est de rendre possible une certaine liberté, qui s'exprime d'abord dans la capacité à entendre les jeux, et par jeux je veux dire ici les flottements, les interstices tacites ou non, qui s'opèrent entre les mots. Lire ces interstices demande de pouvoir regarder entre les mots et au-delà des mots et cela demande aussi de pouvoir lier les mots entre eux. On comprend alors que pour des gouvernements autoritaires, il n'y a rien de pire que des lieux qui lisent et mettent en lien les mots, au risque de donner aux citoyens un regard plus aiguisé, plus éclairé, n'ayons pas peur des mots, plus critique sur ce qui est nous est donné à lire, voir et entendre.

Je parle de relire et relier, mais en vérité, il s'agirait plutôt de démêler, non pas tant le vrai du faux (je fais partie de ces personnes que la notion de vérité n'a pas totalement convaincue), mais de démêler des noeuds de mots pour savoir lesquels font partie de quelle pelote. C'est le prélude à toute action. S'il est impossible de tricoter des noeuds, en revanche, tricoter, c'est faire des noeuds, de nouveaux noeuds que l'on choisit de dessiner. La bibliothécaire en tricoteuse ! Ce n'est pas pour rien que mon pseudo à l'époque de twitter était knit&bib !

Mais alors comment faire, comment incarner la bibliothèque comme tricoteuse et productrice d'interstices entre les mots ? Mais comment s'assurer que nos mots, ceux auxquels on donne accès en bibliothèque sont des mots qui ouvrent plutôt que des mots qui ferment la pensée, les actes ?

Des mots, rien que des mots

David Lankes parle de la mission des bibliothèques comme de faire advenir des conversations. Notre premier rôle de révélateur d'interstices se passe évidemment dans nos collections, dans la sérendipité que nous permettons grâce à ce que nous décidons de mettre en regard sur les étagères. Ce travail est essentiel, il est ce pourquoi les gens viennent à la bibliothèque plutôt que dans un café, ou dans une gare (vous aurez remarqué que les gares sont de plus en plus chouettes pour travailler). L'importance de la documentation a encore été montrée dans la dernière enquête Sentobib menée en France en 2024.

Vous me direz, alors ça va ! On fait déjà ce qu'on doit faire ! Oui, et non. Le fait que les bibliothécaires (au sens générique) ne soient pour une grande majorité, pas formés dans le cadre de l'accession au métier, et le fait qu'on a essuyé quand même 10 bonnes années d'un discours faisant de l'animation le coeur de la bibliothèque contre la documentation n'a pas aidé. Heureusement, je crois que ce discours s'efface, mû par une réalité de terrain et aussi par l'expérience covid de la non essentialité. Je vois ainsi des bibliothèques qui remettent les collections et la formation à la politique documentaire au coeur de leurs projets d'établissement, après avoir réalisé que plus personne ne sait faire de politique documentaire.

Or créer une collection, acquérir des ouvrages est plus qu'une démarche technique et qu'une maîtrise professionnelle des budgets, des éditeurs et des statistiques d'emprunt. Créer et maintenir une collection, c'est un engagement éthique. Acquérir n'est pas un jeu, ce n'est pas une tâche mécanique, c'est une tâche magnifique qui demande à être abordée avec un certain sens éthique, car choisir c'est à la fois s'engager avec la société, via l'émancipation des citoyens, c'est tenir le cap contre les statistiques (comme le disait le directeur de la NYPL dans le documentaire de Wisemann, "on a un engagement envers ce qui ne sort pas", il parlait de la poésie), et enfin c'est refuser certains contenus parce qu'ils ne servent pas le projet social, de vie en commun, dans une démocratie telle que celle que nous incarnons dans nos pays respectifs.

Et les animations me diriez-vous ? On n'en fait plus ? Mais si ! D'ailleurs dans Lankes, le fait de proposer des conversations passe d'une part par les collections et d'autre part par les animations et enfin par les questions de littératie. Donc parlons un peu de ces deux derniers points. Ce n'est pas pour occuper les gens qu'on fait des animations. C'est parce que cela relève de cette mission de poser les mots et de les faire vivre comme outils de réflexion et de pensée du monde. Refuser le jeu du plus d'animation, plus de fréquentation... Pourquoi on fait des animations ? Parce qu'on exhorte les usagers à affronter leurs ignorances et parce que tout le monde n'a pas accès à l'information (et à la possibilité de se constituer des savoirs) de la même manière (par la lecture par exemple). A quoi ? Outre les collections, c'est l'accès à des intervenants, des experts, des artistes, etc. qui permet de prolonger les discussions sur les mots et les interstices. A condition de bien savoir qui faire intervenir et sur quels sujets. Il s'agit donc pareillement d'une histoire de choix : choix des contenus présentés et proposés dans les bibliothèques, par les collections ou par les animations.

Ce choix passe sans aucun doute par une bonne connaissance de notre environnement éditorial et de publication. Pour ça il faut connaître aussi : les éditeurs indépendants, ceux qui donnent la parole aux inaudibles, ceux qui travaillent les mots au-delà de leur rentabilité, etc. Cela demande des formations. Il faudrait aussi pouvoir travailler avec des librairies qui ne sont pas les plus fortes sur le marché, mais les plus attentives à la diversité éditoriale.

Nous représentons le monde avec nos documents. Le monde dans toute sa diversité ? ou dans la réalité médiatisée ? Je pense souvent à la bibliothèque nationale de Corée du Nord, c'est une bibliothèque immense, remplie de bouquins, dont l'auteur est principalement leur grand dirigeant. On rigole, mais une bibliothèque en France qui ne proposerait que des documents publiés par les principaux éditeurs de ce pays ne montrerait qu'une partie de ce qui est discuté, des manières de le discuter. Cela vaut pour les essais, mais aussi pour la littérature. Il y a des pans de la réalité qui nous échappent parce que nous les pensons d'une part à l'aulne d'une légitimation éditoriale et d'autre part à l'aulne d'une classification dewey.

Revenons à la diversité éditoriale, On comprendra qu'il convient de proposer des alternatives à ces récits dominants. On a besoin de "démultiplier les récits" (Moussanang, 2024). Comment construire une collection diverse ? Il faut refuser les monopoles de la connaissance et de la créativité et laisser une plus grande place aux récits pluriels. Mais sont ils publiés ? Sont-ils d'ailleurs écrits et sous quelle forme ? Est-ce que nos mode d'édition répondent aux littératures qui ne seraient pas légitimées par l'édition ? On reviendra plus tard sur comment peut-on faire entendre les voix qui sont non publiées, ou qui suivent d'autres chemins d'expression que la publication éditoriale habituelle ?

Quant à la lecture de nos collections à l'aulne d'une classification (dewey ou autre), elle pose la question de ce qu'on relie dans l'espace physique et via le catalogue. Par exemple, qu'est-ce qu'un récit en terme de classification dewey ? Est-ce de la littérature ? Si quelqu'un raconte sa vie en tant que personne racisée, sommes-nous dans la littérature ? Dans un témoignage qui résonne plutôt avec les sciences sociales ? Et même la littérature depuis quand n'est-elle pas aussi exhortation à révéler le monde ? Peut-on lire Tony Morrisson ou L'art de la joie comme de purs objets littéraires ? Le développement des collections de récits ou témoignages dans les bibliothèques m'intéresse beaucoup. Cela me fait penser que l'indexation de la littérature est nécessaire pour faire le lien entre les mots et que le travail de catalogage, qui est encore méprisé et considéré comme pouvant être tout à fait dispensable et automatisable, devrait être repensé pour être remis à sa place : celui d'une vraie capacité à relier les mots, à créer des passerelles, temporaires peut-être, entre des mondes qui parfois ne se croisent même pas. Le catalogue est la clé de ce travail de noeuds et d'interstices. Plutôt que de l'oublier, je pense qu'on devrait interroger les modalités pour que ces catalogues prennent corps et place au sein des espaces physiques, que ces liens se manifestent, que ces passerelles soient visibles.

Lire entre les lignes

Par ailleurs savoir lier les mots signifie aussi une capacité à lire entre les lignes, c'est à dire travailler la relation entre les mots : ce que raconte le mot, ce à quoi le mot est relié, ce qui transparaît dans les interstices.

En mars dernier, des bibliothécaires d'un syndicat français ont publié une liste des concepts et des mots clés des pseudosciences. Une chose que je trouve positive dans le document, c'est qu'il interroge les concepts et leurs liens avec d'autres concepts et il met en évidence ce que des termes, employés assez usuellement masquent. C'est ce qu'on appelle un jargon. Adorno a écrit un texte sur le jargon ; c'était à propos d'Heidegger et du nazisme. Alors qu'est-ce que le jargon ? C'est un ensemble de mots dont la signification et le sens historique se perdent dans un usage devenu systématique au point que l'idée se retrouve toute entière circonscrite à ce mot. Je peux vous donner un exemple, ma fille de 10 ans dit que tout est "stylé", mon neveu du même âge trouve tout "gênant", les gens des startup trouvent leur travail terriblement "disruptif", on invite la société entière à être "résiliente", on trouve que les universités sont un peu trop "woke"... Ce ne serait pas grave, si le jargon ne nous empêchait pas de voir la constellation du mot, l'ensemble dans lequel elle se construit d'un point de vue linguistique et sémiotique et qui en général révèle son vrai sens et les intentions de ceux qui l'ont diffusé, créé, rendu auto-suffisant. Travailler sur les mots, c'est donc apprendre à repérer les constellations, replacer le mot dans son ensemble de mots et dans ses auteurs.

Le document du syndicat dont je parle mène ce travail de démystification des concepts et c'est très précieux. J'aime beaucoup moins dans ce document la liste des éditeurs à éviter, qui a contrario se présente comme un prêt à penser. Le prêt à penser n'est jamais loin du jargon et mieux que les listes qui sont toujours dangereuses, je vous propose mon truc, mon astuce incroyable : LIRE ! Sachez que je n'en peux plus d'entendre : "si quelqu'un dit en entretien qu'il aime lire, c'est rédhibitoire". Pourquoi faudrait-il pour exercer un métier de protection des mots cacher qu'on aime lire ? Si on ne lit pas, comment sait-on ce que recouvrent les mots ? Comment peut-on comprendre les constellations anciennes et actuelles ? Comment peut-on voir ce que portent certaines maisons d'édition plutôt que d'autres ?

Si on veut être neutres, il faut lire. Parce qu'on ne sera neutre, qu'en s'étant fait une opinion libre, pas en écoutant la liste de la municipalité, la liste du syndicat, la liste de Raphaëlle Bats. Anne-Marie Bertrand écrivait déjà à propos des bibliothèques des villes du Front National en 1995 que ce n'est pas tant la censure qui est pernicieuse à long terme que le fait de changer les attentes et les niveaux d'attentes : refus de l'intellectualisme. Et cela vaut pour le métier aussi ! Etre neutre, ce n'est pas être à distance égale de toutes les opinions (comme je l'ai entendu il y 1 mois et demi dans un congrès de bibliothécaires). Non ! C'est être capable de faire tous les liens, de comprendre les constellations, y compris sur les sujets qui ne nous intéressent pas, y compris dans les approches qui ne nous parlent pas et le faire avec honnêteté et intégrité professionnelle. C'est là qu'est la déontologie, dans cette intégrité documentaire qui nous permet ensuite d'évaluer en tant qu'expert de la documentation en démocratie de dire que ce mot, ce concept, cette idée et ce document sont nauséabonds et dangereux pour le groupe social.

Tenir la ligne.

Il faut donc lire entre les lignes, mais aussi tenir la ligne, la droite ligne de l'éthique professionnelle et se rappeler pourquoi et pour qui nous travaillons. Prenons un exemple. Les collections scientifiques dans les bibliothèques sont particulièrement difficiles à constituer, d'abord parce que la majorité d'entre les bibliothécaires n'a pas fait d'étude scientifique, et qu'il n'est pas évident de voir à la seule lecture de la 4ème de couv si l'ouvrage avance des théories scientifiques assurées, innovantes, exploratoires ou totalement fumeuses, voire dangereuses. Une collègue me disait que dans sa bibliothèque, ils avaient des documents sur la lithothérapie, la thérapeutique des pierres, et qu'elle s'interrogeait sur la valeur scientifique de la chose tout en reconnaissant qu'elle n'était pas en mesure de dire ce qu'il en était. En revanche, me disait-elle, ce qui m'importe c'est de m'assurer que cette thérapeutique des pierres n'est pas dangereuse pour la société, qu'elle n'est pas discriminant, qu'elle se contente d'indiquer quelle pierre est bonne pour les troubles de la ménopause et qu'elle ne définit pas à coups de pierre des inégalités entre les citoyens. Elle me disait, si c'est fasciste, si cela reproduit l'idée que le monde est par nature inégalitaire, alors je ne prends pas.

Et voyez-vous, cela me paraît une juste position démocratique, c'est à dire la position normale d'un agent censé travailler à la démocratisation de son pays, donc au refus des inégalités et qui plus est dans une institution qui a toujours fait de la lutte contre l'exclusion sa matrice. La neutralité de l'agent est pour moi respectée. Elle ne défend pas une autre idée que celle d'assurer que la république sociale et démocratique qu'on incarne continue à l'être. Et quand je parle de république sociale et démocratique, je parle de la France où ces mots exacts figurent dans la constitution. Les bibliothécaires ne peuvent faire ce travail de garde-fous qu'à condition de lire et de tenir la ligne claire de ce que nous devons défendre, et pour cela nous ne pouvons être neutres. Je suis neutre envers les pierres, mais pas si les pierres servent à discriminer, auquel je ne suis plus neutre, parce que mon métier est d'assurer l'existence d'une nation à travers la reconnaissance d'individus libres et égaux en droits et en dignité !

Si les bibliothèques invitent à démêler les noeuds de mots, c'est que leur rôle est intensément politique : celui d'inviter à se confronter aux mots (les nôtres pour les artistes et les chercheurs, ceux des autres pour les bib) pour que chacun puisse questionner le monde, et s'émanciper. La bibliothèque est politique, parce qu'un pays sans bibliothèque est un signe politique, parce qu'une bibliothèque qui ferme ses portes à ceux et celles qui n'habitent pas sa ville est un signe politique, parce qu'une bibliothèque qui refuse de donner accès à certains documents ou au contraire en privilégie d'autres est un signe politique, etc. Ceci m'amène aussi à vous dire qu'il y a une différence entre pression et censure, et il y a une différence entre pression pour enlever un ouvrage qui est insultant envers une partie de la population et fait atteinte à sa dignité et pression pour enlever un ouvrage avec lequel on est en désaccord.

Soyons clairs, l'extrême droite veut censurer, non pas par l'interdiction de certains ouvrages, mais pire par l'interdiction de penser par soi-même. Le wokisme, terme qui est insultant et qui vise les personnes de gauche, se réfère à l'idée que certaines idées doivent ne plus être présentes dans les institutions parce qu'elles constituent un rejet de certaines personnes dans la société, des personnes qui ont besoin d'être soutenues par les institutions.

* exemple la question trans et Brigitte Macron

* exemple la décolonisation : le déboulonnage des statues

Plutôt que de parler de wokisme, il s'agit d'éveiller l'attention, de se rendre attentif, de prendre soin et de redonner de la dignité. Les premiers veulent rendre invisibles des idées et des personnes ; les seconds veulent redevenir visibles et cela passe par refuser certains documents qui entrent dans des constellations de rejet et d'exclusion. Au passage, l'inspection des bibliothèques (qui n'a plus ce nom) a mené une enquête sur les censures et les pressions et note que celles-ci ne concernent pas tant les documents que les personnes invitées : on interdit certaines personnes et on en impose d'autres. Des listes, vous dis-je !

Il est certain que devoir enlever des documents parce qu'ils disent quelque chose des rejets actuels, mais aussi historiques qui sont véhiculés dans notre société n'est pas chose facile. D'abord parce que les constellations dont je parle ne sont pas évidentes à voir, quand on a l'habitude de certains discours. Je suis née en 1977 et je peux vous dire que la télé des années 80 était raciste. Un centième de ce qui était considéré comme normal et drôle à l'époque ne pourrait pas aujourd'hui être accepté et c'est heureux. C'est un sujet sur lequel on progresse (mais ce n'est pas gagné ! ) ; c'est aussi facile de regarder en arrière une fois le changement amorcé. Il est plus difficile de voir en temps réel ce qui fait problème à des communautés qui sont tellement rejetées qu'elles sont invisibles, inaudibles et non médiatisées et qu'elles peinent à pouvoir nous faire voir ces atteintes à la dignité qui nous sont aujourd'hui invisibles car normalisées.

Or, tel est le travail du bibliothécaire, savoir observer par delà les lignes des documents, mais aussi de la société. J'ai choisi pour titre : que peut la bibliothèque dans un monde troublé ? C'est une référence à un texte de David Lankes sorti en 2015 qui s'intitulait : Que peuvent les bibliothèques françaises après les attentats de janvier 2015 ? J'ai parlé de trouble, en référence à Donna Haraway, et j'entends par là dire nous ne sommes pas tant en crise que dans un monde qui est nécessairement troublé que nous habitons en tant que citoyens, mais aussi en tant que bibliothécaires. L'habiter nous donne une certaine responsabilité. Quand l'eau est trouble, il est difficile de voir le fond, et de savoir quels sont les chemins à prendre. Mais même quand l'eau est troublé, il y a des signes que nous devons apprendre à lire. C'est d'autant plus dur que la pratique bibliothéconomique est elle même marquée du sceau de l'histoire et de ses troubles. Par exemple, la décolonisation des bibliothèques et des catalogues. Donna Haraway explique que nous ne nous contentons pas d'habiter le trouble, nous sommes aussi le trouble. Elle écrit : " On hérite d'histoires complexes, [il faut] assumer que nous y sommes mais également que nous en sommes.".

Dire qu'on doit lire et se faire une culture politique des mots, c'est aussi dire que nous devons avoir une démarche critique dans l'exercice de notre profession. Elle s'exerce déjà à travers ce qu'on appelle la bibliothéconomie critique, mais à cet égard la bibliothéconomie francophone est assez pauvre, et sans une véritable production critique française, on ne pourra qu'essayer de deviner dans des critiques extérieures ce qu'il nous faudrait et c'est fort dommage, parce que ça nous condamne à calquer des modes d'actions qui ne sont pas forcément adaptés. A nous de penser notre histoire, notamment bibliothéconomique, avec honnêteté. Réussir à penser ce que nous sommes, au regard de ce que nous avons été, nous permettra de faire des choix de ce que nous voulons être ! C'est ça l'éthique !

L'esprit critique

L'esprit critique se manifestera donc nécessairement dans nos collections et dans ce qu'elle dise du monde et de la place de chacun. Il pourra s'inscrire aussi dans les actions de littératie, dont Lankes, toujours le même, considère qu'elles participent totalement de l'action de la bibliothèque pour remplir sa mission. L'agence politique de la bibliothèque s'exprime donc également par un ensemble d'actions destinées à inviter les usagers à muscler leur esprit critique. Attention cependant à ne pas tomber dans le panneau de l'esprit critique dirigé. Ceci me fait penser à Nein Quaterly, qui postait en 2020 sur feu-Twitter la phrase suivante : _" Don't believe everything you think_ " en la faisant suivre des mots suivants : " _A gentle reminder. From Ideology._ ". De fait, cette exhortation à cesser de croire en ses propres idées est autant libératrice et émancipatoire que manifestation d'un contrôle déguisé. Sous couvert d'aider tout un chacun à faire le point sur l'ensemble des informations qui nous sont données, comme d'ailleurs sur l'ensemble des idées que nous pouvons avoir, il est facile de rappeler constamment aux gens qu'ils ne pensent pas bien. C'est une forme de contrôle assez dangereuse, qui met au cœur du processus de savoir l'adhésion à une vérité, en l'occurrence celle des institutions qui gouvernement et qui se targuent d'être les seuls à avoir en main le gouvernail de la vérité.

Latour écrivait dans "Du bon usage des controverses : " Nous n'allons pas essayer de vous discipliner, de vous faire coller à nos catégories ; nous allons vous laisser déployer vos propres mondes ; ce n'est qu'ensuite que nous vous demanderons d'expliquer comment vous en êtes arrivés à les établir." En d'autres termes, je crois qu'on doit s'intéresser à la manière dont on crée un savoir. La bibliothèque doit s'intéresser aux cheminements épistémiques de chacun et pas à donner accès à une vérité unique.

L'an dernier, au printemps de l'esprit critique 2025, il y avait des ateliers appelés "Entretiens épistémiques" qui s'intéressent aussi à la dimension épistémologique des savoirs. Ce type d'ateliers obligent à comprendre les processus (donc ce que j'ai dit précédemment des constellations autour des mots, des sujets des jeux de mots, des rapports de pouvoir) et écoutent chaque personne dans l'expression qu'elle peut faire (ou qu'elle ne pourra pas faire, mais c'est ce qui est aussi en jeu dans la philosophie) de son parcours de savoir. Le savoir étant pour reprendre les mots de Stiegler, 2014 :

"Le savoir n'existe que parce qu'il est extériorisé, c'est-à-dire transmissible, _et_ intériorisé, c'est-à-dire _singularisé_, en cela réindividué, et ainsi ouvert à son autodifférenciation." (Stiegler, 2014)

Il me semble que ces démarches sont d'une portée bien plus claire et en adéquation avec nos enjeux que d'autres ateliers comme Les ateliers Fake ta news. Honnêtement, je ne vois pas bien le délire de voir que cela peut être de construire des fake news et pire de les rendre virales. Cela devient un jeu or il y a une confusion claire entre la partie ludique et la partie informative. Julie Pascau parle des risques de la funnisation de la désinformation ou désinformation ludique.

L'enjeu éthique du lien très fort entre les mots, la critique et l'agir politique, fait qu'on ne peut pas jouer avec ces activités. Il ne s'agit pas seulement d'encapaciter les citoyens à bien se comporter/conformer, mais il s'agit de donner du pouvoir à chacun et des responsabilités qui vont le faire advenir comme sujet politique, sujet agissant, acteur. Cela passe non pas par une aisance à déceler et manipuler le faux, mais au contraire par une aisance et une confiance dans son droit et sa capacité à interroger le vrai.

C'est ce que les gouvernements autoritaires craignent. Non pas les mêmes drôles, mais les citoyens qui interrogent et veulent comprendre l'episteme de toute chose. Des citoyens qui ont une attitude critique, pour reprendre les mots de Foucault (1978), à savoir "une attitude comme une manière de se tenir, une disposition de l'esprit qui porte à agir et qui exige de prendre conscience des types d'évidences, de familiarités, de modes de penser sur lesquels reposent les pratiques que l'on accepte comme allant de soi afin qu'elles n'aillent plus de soi." (Foucault, 1978, cité par Mahmoudi, 2020).

Vous me direz peut-être, parfait on fait ça en bibliothèque. On adore apprendre aux gens à interroger les médias. Oui, mais la démarche critique ne peut reposer que sur des logiques rationnelles et argumentatoires : bien questionner, bien évaluer. La capacité à interroger, à créer des savoirs comporte comme on l'a dit une part de soi, une part de l'individu. Et cette part là, je crains que nous ne l'ayons pas encore assez travaillée. Elle implique de laisser la parole, de lâcher prise sur la maîtrise de la parole. Le texte de Hartley de 2018 invite à aborder la critique d'un point de vue systémique. Cela nécessite de s'inscrire dans un circuit d'information qui appelle au partage et donc à une réflexion sur l'ouverture et à la réception d'une diversité de savoir. C'est ce que j'appelle l'attention aux différentes intelligibilités et récits des manières d'habiter le monde. Sur ce plan, les bibliothèques devraient non seulement prendre leur part, mais encore peuvent être des lieux d'expérimentation et même des lieux modèles de la circulation de l'information, à condition d'être attentifs à des sources diverses de savoirs, des savoirs scientifiques aux savoirs profanes. On pourra ainsi travailler des sujets complexes, comme la question de la décolonisation des bibliothèques, on pourra construire des projets documentaires et de service qui répondent à ces enjeux avec un vrai travail intentionnel (audit intention, hospitalité), on pourra travailler à entendre les usagers et les habitants dans leurs problématiques conjointes de cultures et de territoire. C'est d'ailleurs la clé des droits culturels : la liberté de parole pour faire reconnaître et apparaître sa culture et sa dignité.

La participation sensible

Or justement, le 4ème axe de David Lankes est la participation. La question n'est pas tant de comment faire participer les personnes, mais de comprendre par quelles intelligibilités vont pouvoir émerger de cette participation, de penser le comment libérer véritablement la parole pour briser les mécaniques de l'inaudibibilité.

Donner la parole à chacun pour pouvoir entendre par les chemins par lesquels chacun peut s'exprimer (formes, supports), c'est un travail que doit faire le bibliothécaire pour s'assurer d'entendre les voix inaudibles. J'ai parler de LIRE ! Il faut aussi ECOUTER ! La participation en bibliothèque n'a pas pour objet de divertir les usagers. Elle a plusieurs effets, mais pour que la participation soit réussie, il faut qu'elle se fasse interaction, c'est-à-dire transformation de toutes les parties prenantes. En quoi les bibliothécaires sont-ils transformés quand ils proposent un projet participatif dans la bibliothèque ? Quand cela leur permet d'ouvrir leur connaissance du monde, de révéler leurs ignorances et de les mettre en position d'enquête à leur tour, d'enquête sur ce qui sera le plus apte dans la bibliothèque à rendre compte de la diversité du monde.

Ecouter ! et donc laisser s'exprimer. Pour les pragmatistes et Dewey notamment, on ne peut séparer tout à fait l' "opération d'examen rationnel" et les "affects et émotions". En d'autres termes, travailler la littératie sans travailler la reconnaissance du sensible dans la construction et l'expression des mots, idées et opinions, me paraît au mieux inopérant au pire préjudiciable. Pour ma part, j'aime faire se rejoindre Rancière dont j'ai parlé en intro et Dewey. Pour Rancière, les communautés se voient et s'entendent dans ce qu'elles manifestent de sensible, qu'il s'agisse d'art ou d'action politique. Or ce sensible s'inscrit dans des modes d'expression relatifs à la communauté et sont plus ou moins acceptés, identifiés comme discours, reconnus comme clés d'une capacité à agir des individus et des collectifs.

Il nous faut donc, dans la bibliothèque et dans nos pratiques participatives, tenir compte des pratiques de création et d'expression du sensible. Pour exemple, nous avons travaillé dans notre projet de recherche ECODOC à faire slamer par des usagers de la bibliothèque des données scientifiques. Il s'agissait de travailler la légitimité de chacun à pouvoir s'approprier la science, tenir un discours sur celle-ci, la comprendre comme process. Pourquoi le slam ? Parce que c'est une poésie qui se performe, qui se dit les yeux dans les yeux, qui se dit au monde, se partage et s'assume. Pourquoi la poésie ? Parce que la poésie s'autorise le fictionnel sur le vrai du ressenti, parce qu'elle joue avec les mots, les tords et les travaille pour faire advenir un sens qu'on croyait perdu ou auquel on ne croyait plus. Chamoiseau a écrit un texte dernièrement sur ce que la littérature peut quand elle ne peut pas, quand elle est empêchée par des guerres, des génocides, des régimes autoritaires, etc. Il consacre d'ailleurs plusieurs pages à ce que peut la poésie. La poésie fait un "récit de l'indicible" (Nouss, 1998) ; elle donne corps et rend audible, sonore ce qui sinon est inexprimable.

L'expérience menée avec le slam nous a confirmé que nous devons être à l'écoute d'expressions variées des préoccupations de chacun, sans classer ou hiérarchiser les formes par lesquelles elles s'expriment. On pourrait penser que l'expression très politique de certains textes est plus importante que l'expression d'une inquiétude très auto-centrée, or ce serait disqualifier ces expressions, sous prétexte qu'elles ne serviraient pas nos exigences conceptuelles (comme l'écrivait Charles, 2012). Il s'agit au contraire d'être en mesure d'entendre ces préoccupations dans toutes leurs variétés pour que nous puissions repenser les collections, la documentation comme un véritable reflet de la communauté sensible que nous formons. Je parle de repenser les collections, parce que l'enjeu est toujours celui de définir la place pour ses formes d'expression, ces témoignages, au sein de la bibliothèque, c'est ce que j'ai appelé l'hospitalité documentaire. Comme dit précédemment, cela implique un travail certain à faire sur le catalogue et sur les liens. Les liens entre les mots. Il s'agit bien pour le bibliothécaire de penser les relations : ce que l'on raconte et ce que l'on relit ; ce qu'on relie dans ce qu'on lit.

En créant ces liens, en donnant écho à ces voix inaudibles, en suscitant des débats et des nouveaux parcours de récits dans nos ignorances, la bibliothèque assume sa responsabilité face à la société. Elle assume d'avoir su lire l'eau trouble et d'inviter ses usagers à accepter de vivre dans le trouble, dans la reconnaissance que rien n'est facile, rien n'est évident pour qui veut vivre avec les autres. Mais regarder le trouble en face, c'est aussi lune étape clé, nécessaire pour déployer de nouveaux récits, de nouvelles littératures, de nouvelles actions qui seront de nouvelles fondations pour un monde qui n'en finira jamais d'être troublé et tant mieux.

Conclusion : danger ?

Quel beau métier, non ? Je crois profondément que le monde est en train de vivre une bascule autoritaire qui ne va pas s'arranger de suite. Alors, oui, la bibliothèque doit faire son travail de lien entre les mots et les cultures jusqu'au bout, parce que si la bibliothèque ne fait pas de passerelle entre les cultures, entre les mots par la culture, qui le fera ? Chaque artiste, chaque chercheuse crée son monde et ses mots, mais qui peut faire le lien ? Qui peut nous inviter à la poésie ? Qui peut nous offrir des portes de sorties, des mots à couverts, des interstices où naviguer entre les mondes ? J'ai dit : la bibliothécaire en tricoteuse, mais je devrais dire la bibliothécaire en dealeuse de mots.

Alors bibliothécaire : métier à risque ? A l'heure actuelle, les bibliothécaires sont dans certains pays empêchés de faire leur travail, mais ne risquent pas leur vie comme les militants écologistes risquent la leur. Il faut remettre le risque à sa place.

D'abord, ceux qui risquent vraiment, risquent déjà. Dans nos pays qui sont déjà ultra capitalistes et libéraux, un grand nombre de personnes sont déjà en danger, sont déjà vulnérables. Leur profil n'est pas celui des bibliothécaires, mais peut-être que certain.es parmi vous ont ce profil. Si vous êtes blanc, plutôt chrétien, que vous avez fait des études, et avez un niveau de vie vous permettant de vous loger et de manger, vous et votre famille, alors à l'heure actuelle, vous ne risquez pas grand chose. Si vous êtes le contraire, alors être bibliothécaire ou travailler en bibliothèque n'est pas ce qui vous rend vulnérable. Pour ces personnes vulnérables, la bibliothèque a une responsabilité : leur redonner dignité en montrant que nous sommes une institution qui les respecte, qui les voit et qui les entend.

Ensuite, les temps peuvent tourner, des gouvernements peuvent s'en prendre à la bibliothèque. Il existe des échelles du risque, dont une présentée par Peter Lor dans un ouvrage qu'on a publié ensemble en 2015. Un avantage que nous avons est que personne ne sait combien ce que nous faisons est important et même les attaques juridiques contre les bibliothécaires aux USA aujourd'hui sont liées à leur refus de censurer des livres, pas à tout le reste de leur travail qui en fait tout autant subversif pour qui veut lire. Néanmoins, si nous montons peu à peu dans l'échelle du risque, David Lankes nous dit : "dont look away" : documentez : entrer dans les mots. C'est ce qu'il s'est passé au Philippines. La part de conservation de la bibliothèque est ce qui non pas nous protège, mais protège la société. Nous avons là une responsabilité de garder trace !

Cela dit ne risquez pas votre vie ! Je ne dis pas qu'il faut vous sacrifier pour la cause, parce que vous être bibliothécaire. Je dis, et ce n'est pas la même chose du tout, que si vous avez choisi d'être bibliothécaire, vous avez déjà fait un choix. Ne me dites pas que vous avez choisi ce métier pour les horaires ? Pour le salaire ? Non, vous le savez comme moi, vous avez choisi de faire ce métier parce que vous aimez ce que les mots disent du monde, ce que les mots permettent de créer, de penser, de révéler, de construire, de renouveler. C'est un risque à prendre et vous l'avez déjà pris. Et pour ça, on peut déjà vous dire : Merci !

Merci !

Raphaëlle Bats

18/11/2025

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Un départ en vacances en voiture, une tartine de crème solaire sur la plage, un plongeon dans la mer... Tous nos souvenirs et sensations liés aux vacances sont réunis dans Été POP ! un adorable imagier aux couleurs détonantes conçu pour célébrer la saison estivale. Six dessins ont été imaginés par Aurore Petit selon le principe du pop-up, ces pliages qui se déploient à l'ouverture de la page.

Ce livre a remporté le premier Prix du livre pour les bébés, décerné depuis cette année par le ministère de la Culture. " Son album, conçu pour les mains d'un enfant, promet de jolis moments de lecture partagée. Je souhaite que ce prix popularise l'idée qu'il n'y a pas d'âge pour commencer à regarder des albums en famille : ils sont un formidable vecteur de lien, d'émotion, d'éveil et de transmission ", a déclaré Rachida Dati, la ministre de la Culture lors de la remise du prix, mercredi 5 novembre. Il a été choisi par un jury présidé par Soledad Bravi, illustratrice et autrice d'ouvrages pour la jeunesse, parmi une sélection de vingt ouvrages destinés aux enfants de moins de trois ans sélectionnés par le Centre national de la littérature pour la jeunesse de la Bibliothèque nationale de France. Doté de 4 000 euros, il distingue un ouvrage qui favorise l'interaction entre le tout-petit et l'adulte par le texte, les images ou encore la fabrication.

Ce tout nouveau prix vise surtout à réaffirmer la volonté du ministère d'encourager le partage de moments de lecture dès la petite enfance et de valoriser la créativité des auteurs et des éditeurs de littérature pour les tout-petits. Il s'agit d'une nouvelle pierre dans la politique de développement de la lecture auprès des jeunes enfants après le lancement, en mai dernier, de " ma première carte de bibliothèque " destinée à inviter tous les parents à inscrire leur nouveau-né dans la bibliothèque de leur choix. Autant de mesures pour remettre la lecture au cœur des pratiques culturelles des jeunes, objectif des États généraux de la lecture pour la jeunesse, lancés en juillet dernier.
Quel a été votre parcours et qu'est-ce qui vous a poussé à vous diriger vers la littérature jeunesse ?

J'ai fait les arts décoratifs de Strasbourg, entrecoupé par un séjour à l'université du Québec à Montréal, une formation qui m'a amenée à faire de l'illustration narrative mais aussi de l'illustration de presse. Dès ma sortie de l'école en 2006, le cœur de mon travail était déjà d'imaginer des albums pour la jeunesse et d'illustrer des livres.

J'ai longtemps travaillé pour la presse avant de développer petit à petit mon travail en littérature jeunesse. J'ai beaucoup travaillé avec des auteurs et autrices dont j'aimais les histoires et avec des éditeurs et éditrices qui me proposaient directement des textes. Au fil des collaborations, je me suis rendu compte que j'avais envie de penser vraiment le texte et l'image en même temps et cela fait désormais une dizaine d'années que je crée essentiellement des livres seule, en tant qu'autrice et illustratrice.
Votre livre Été POP Cet ouvrage s'inscrit dans une série sur les saisons, qui elle-même fait suite à une série sur les couleurs. Pourquoi avoir choisi ce thème et comment avez-vous imaginé ce livre ? est un pop-up, c'est-à-dire un livre avec des pliages qui se déploient lorsque l'on ouvre les pages. Quel est l'intérêt de ce procédé ? Vous avez imaginé des livres pour différentes tranches d'âge. Comment, en tant qu'adulte, arrive-t-on à se mettre à hauteur d'enfant pour éveiller sa curiosité ?
Le pop-up est davantage un art du mouvement qu'un art de la sculpture. J'aime aborder le pop-up de manière assez simple. Je n'utilise que peu de plis. Avec seulement 5 ou 6 plis, j'essaie d'amener une diversité de mouvements, d'images et de scènes. J'ai utilisé la technique japonaise du kirigami qui consiste à plier et couper une seule feuille de papier sans point de colle. Quand on ouvre le livre à 180 degrés, la feuille redevient plate. C'est une technique simple et ludique qui permet vraiment de jouer sur la surprise.

Été POP s'inscrit dans une collection de livres sur les couleurs qui sont des imagiers pour tout-petits, à partir d'un an environ. Dans chacun de ces livres, je montre six éléments variés (un animal, un objet, un véhicule, un végétal...) accompagnés du mot qui les définit. L'intérêt pour le lecteur est de découvrir des illustrations qui s'animent au fil de la lecture. Avec les saisons, je voulais proposer quelque chose de plus référencé, destiné aux enfants un peu plus grands qui ont déjà des souvenirs.
Ce nouveau Prix du livre pour les bébés a pour objectif de valoriser la littérature jeunesse et de montrer l'importance de la découverte de la lecture et de l'objet livre. Pour vous, est-ce important de contribuer à cet éveil ?
Ce livre est composé de six tableaux en relief et en mouvement qui racontent l'été : l'abeille qui butine, le départ en vacances, la tartine de crème solaire, l'air entre les orteils, la baignade au coucher du soleil et la nuit sous les étoiles. L'idée était de convoquer des souvenirs, de raconter l'été à hauteur d'enfant, en choisissant des scènes qui peuvent évoquer une sensation. J'ai bien sûr plongé dans mes propres souvenirs d'été mais aussi dans ceux que je vis avec mes enfants. Car quand on devient parent, certains éléments de notre propre enfance ressurgissent. Il est vrai que depuis quelques années, le fait de vivre avec des enfants au quotidien nourrit mon travail.

Un autre aspect central, c'est l'interaction entre l'enfant et l'adulte qui lit le livre. Comment prenez-vous cet élément en compte quand vous réfléchissez à une histoire ?
C'est un travail passionnant. Quand on dessine et qu'on écrit pour les tout-petits, on revisite en quelque sorte les fondamentaux de l'apprentissage et de la découverte du monde. Dans la série sur les couleurs, je montre les choses de manière très littérale. Un mot juxtaposé à une image peut déjà avoir énormément de sens pour cette tranche d'âge. Pour les plus grands, je vais mettre de la distance entre le texte et l'image. Dans ces livres pour les tout-petits, j'essaie de trouver comment montrer l'essence des choses avec simplicité : une fleur qui s'ouvre, un papillon qui bat des ailes, un avion dans le ciel. J'essaie de rester dans une approche intuitive, comme si je m'adressais directement aux enfants.

Et puis, il faut quand même qu'il se passe quelque chose et c'est là que le pop-up est intéressant parce qu'il va amener du mouvement, une découverte et une surprise de lecture. Par exemple, montrer un crabe statique pourrait être pauvre et simpliste. Mais grâce à cette technique, je peux montrer un crabe qui bouge ses pinces. On est presque dans le mime et au théâtre. C'est comme un petit spectacle de poche à jouer en privé.

C'est pour moi fondamental ! Le livre est l'objet le plus parfait du monde : on peut y mettre très peu de choses comme tout un univers. C'est quelque chose de très précieux : une fois qu'on sait que l'on peut trouver des réponses dans les livres, que l'on peut plonger dans un univers infini, c'est pour la vie ! En littérature jeunesse, c'est un peu ça le défi : dire aux bébés et aux enfants que dans les livres, il y a des réponses à leurs angoisses, à leurs questions. Que les livres vont les aider à grandir mieux. Le plaisir de lire s'éveille très tôt. Le fait de jubiler dans un livre, de rire et de ressentir énormément d'émotions en lisant est fondamental pour l'éveil, l'imagination, la capacité d'abstraction des tout-petits.

En effet, dans la petite enfance, la lecture est une expérience collective. On lit à 2, à 3, même parfois à 20, et presque toujours avec un adulte. Une fois acquise, la lecture devient le plus souvent une expérience individuelle et intime. Cette lecture interactive est spécifique à la littérature jeunesse et rentre complètement dans mon processus de création. Quand je fais un livre, mon premier public, c'est moi. Donc il faut que ça m'amuse. Je lis mon album et je le teste sur les enfants avant même de le finir pour voir à quel moment ils décrochent, si je sens qu'ils ont des questions ou qu'il y a des ambiguïtés.

J'aime aussi beaucoup glisser des clins d'œil au quotidien des parents que les enfants ne voient pas forcément. J'aime créer une complicité avec le lecteur en leur disant : " vous lisez un livre pour enfants mais c'est une adulte qui a fait ce livre et nous sommes dans la même équipe. "

Été POP, Aurore Petit, La Martinière jeunesse

Des États généraux pour redonner le goût de la lecture à la jeunesse

Le temps de lecture des Français se fait de plus en plus rare et près d'un jeune de 7 à 19 ans ne lisent pas du tout dans le cadre de leurs loisirs. Pour remettre la lecture au cœur des pratiques culturelles des jeunes, le ministère de la Culture et le ministère de de l'Éducation nationale, de l'Enseignement supérieur et de la Recherche ont lancé les États généraux de la lecture pour la jeunesse (EGLJ) jusqu'à la fin de l'année.

Ils se déroulent autour de quatre temps. Après un lancement en juillet et un premier point d'étape en octobre à l'occasion de de la deuxième édition de " Biblis en folie ", les travaux des EGLJ seront présentés le 26 novembre lors du Salon du livre et de la presse jeunesse à Montreuil, en Seine-Saint-Denis. Fin janvier, un rapport final sera remis pour dresser un diagnostic et faire des préconisations pour renouveler l'action publique en faveur de la lecture des jeunes.

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Aurore Petit, première lauréate du Prix du livre pour les bébés | Ministère de la Culture

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L'illustratrice et autrice a remporté le premier Prix du livre pour les bébés remis par le ministère de la Culture pour son ouvrage " Été POP " qui convoque nos souvenirs de vacances.

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Un lieu n’est jamais « juste un lieu » — Pourquoi le lieu bibliothèque est essentiel

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Ce billet inaugure une nouvelle série de textes signés par des auteurs invités. Pour commencer, j’ai sollicité Christian Lauersen, directeur des bibliothèques et des services aux citoyens de la ville de Roskilde, au Danemark. Dans l’article suivant, il revient sur le réaménagement de la section jeunesse de la bibliothèque de Roskilde (réalisé en 2023), tout en partageant sa vision plus large des espaces en bibliothèque. — Nicolas Beudon.

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Bibliothèque publique d'information - Centre Pompidou (professionnels)

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Vous avez jusqu’au 30 janvier 2026 pour déposer votre candidature au prix de la Bibliothèque verte 2026 organisé par l’IFLA.

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Les bibliothèques publiques françaises viennent de battre un record datant de 2003. L' arrêté publié chaque année - au Journal officiel du 9 octobre pour 2025 - par le ministère de la Culture afin de déterminer le montant de la part de la rémunération des auteurs à la charge de l'État au titre du prêt en bibliothèque établit à 6.967.989 le nombre d'usagers inscrits dans les bibliothèques publiques cette année. Par rapport, à 2024 et ses 6.255.699 inscrits, il s'agit d'une hausse de 11,4%.

Cette poussée intervient après une première forte augmentation de +7% enregistrée entre 2023 et 2024. En deux ans, les bibliothèques publiques comptent ainsi plus d'un million d'inscrits supplémentaires. Surtout, les 6,97 millions d'inscrits de 2025 surpassent les 6,93 millions de 2003, nombre record constaté lors de la première année de mise en place du dispositif instaurant la part de la rémunération des auteurs à la charge de l'État.

De son côté, le nombre des usagers inscrits dans les bibliothèques des établissements publics à caractère scientifique, culturel et professionnel et des établissements publics d'enseignement supérieur s'élève en 2025 à 1.014.545 (-1% par rapportà 2024). Quant aux usagers inscrits dans les autres bibliothèques accueillant du public pour le prêt, ils sont cette année 278.720 (+11,4% en un an).

Ouverture prolongé de 8h30 par semaine

En conséquence, le montant de la contribution forfaitaire à la charge de l'État pour la rémunération des auteurs est pour 2025 de 10.870.063 euros au titre du ministère de la Culture et de 1.014.545 euros au titre du ministère l'Enseignement supérieur.

Reste à expliquer cette hausse. La simple présence physique sur le territoire national d'un réseau de quelque 16.500 bibliothèques et points d'accès à la lecture gérés par les collectivités n'explique pas l'envol récent des inscriptions. Une première explication peut être à chercher dans les politiques de fond lancées par l'État depuis quelques années. On se souvient que le rapport d'Erik Orsenna de 2018 avait débouché sur l'élargissement des horaires dans plus de 710 communes. En 2022, la lecture était décrétée "grande cause nationale" et l'État apportait 120 millions d'euros pour le développement des bibliothèques.

+390% d'inscrits à Tours

À cela il faut ajouter les initiatives récentes des collectivités. Et en premier lieu la gratuité des inscriptions, un système enterré au début des années 2000 mais qui a depuis fait florès. Selon l'édition 2024 de l' Atlas des bibliothèques territoriales, 5.112 bibliothèques - soit un tiers du total - proposent la gratuité de l'inscription. À Tours par exemple, le conseil municipal a voté en juillet 2025 la gratuité des bibliothèques municipales pour tous les usagers. Il s'en est suivi, entre juillet et août, une augmentation de 390% des inscriptions (828 nouveaux sont inscrits contre 212 à la même période en 2024). Si toutes les villes ne voient pas le nombre des inscriptions s'envoler dans de telles proportions, l'Association des bibliothécaires de France estime dans un plaidoyer pour la gratuité à "au moins 5% l'augmentation du taux de pénétration auprès de la population dans l'année suivant le passage d'un réseau de bibliothèques à la gratuité".

À l'extension des horaires et à la gratuité, on peut encore ajouter le développement de services tels que l'automatisation des transactions de prêts et de retours ou la possibilité de rendre les ouvrages dans n'importe quel point du réseau. ÀNantes, où toutes ces mesures ont été mises en place, la hausse de la fréquentation a été de plus de 55% en deux ans.

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Le nombre d'inscrits en bibliothèques atteint un record historique

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Il n'y a jamais eu autant d'inscrits dans les bibliothèques publiques en France depuis plus de vingt ans. Un phénomène qui tient à une politique globale tant de l'État que des collectivités, et où l'extension des horaires mais surtout la gratuité des inscriptions jouent un rôle primordial.

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États généraux de la lecture pour la jeunesse : remettre la lecture au cœur des pratiques culturelles des jeunes | Ministère de la Culture

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Redonner le goût de la lecture dès le plus jeune âge

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De l’audace à… la radicalité ? L’avenir des bibliothèques à l’IFLA WLIC 2025 - Cfibd

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Article d’Anaïs Cayzac, publié en anglais sur le site de CILIP. Le Congrès mondial des bibliothèques et de l’information de l’IFLA (WLIC) 2025 s’est tenu en août à Astana, au Kazakhstan. La présidente sortante Vicki McDonald et la nouvelle présidente

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Compte rendu de la table ronde « Culture du débat d’idées, exercice des droits culturels et fabrique des imaginaires : quelle contribution des bibliothèques à la démocratie et au vivre ensemble ? » du 23 septembre 2025.

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“Ils sont sur les mêmes rayons” : des professionnels alertent sur la confusion entre science et bien-être autour des livres sur la santé mentale

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Au rayon psychologie ou développement personnel, les auteurs scientifiques sont mélangés avec les autres, pouvant créer une confusion pour les lecteurs.

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Promotion de la lecture dès le plus jeune âge : lancement de la première édition du Prix du livre pour les bébés au ministère de la Culture | Ministère de la Culture

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Rachida Dati, ministre de la Culture, annonce la création d’un Prix du livre pour les bébés du ministère de la Culture, récompensant un livre parmi la production de littérature jeunesse destinée aux moins de trois ans.

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Découvrez les chiffres de l’illettrisme et de l’illectronisme chez les moins de 30 ans - Agence Nationale de Lutte contre l’Illettrisme

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Indre-et-Loire. La gratuité dans les bibliothèques municipales de Tours cartonne !

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La gratuité dans les bibliothèques municipales mises en place depuis juillet a fait exploser les inscriptions dès l’été à Tours (Indre-et-Loire).

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Bibliothèque publique d'information - Centre Pompidou (professionnels)

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par Malik Diallo, directeur des bibliothèques de Rennes

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Malik Diallo présente la réflexion engagée dans les bibliothèques de Rennes autour de la liberté de programmation culturelle.

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Jeux vidéo indépendants : comment les petits studios bouleversent les géants de l’industrie

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Du Japon à la France, le jeu vidéo indépendant connaît une expansion spectaculaire. Innovations, ruptures de style et succès commerciaux : il redéfinit les règles du secteur.

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La période post-COVID dans les bibliothèques françaises

L'effervescence des années 2010

Dans la décennie 2010, les bibliothèques françaises ont connu une grande période de créativité. L'ouverture de la bibliothèque Louise Michel en 2011 a ouvert le bal, tandis que celle de la Bulle à Annemasse l'a fermé en 2020.

En 10 ans, on a vu apparaitre de nombreux concepts (tiers-lieu, design thinking, expérience utilisateur, intelligence collective, facilitation, merchandising...). Une préoccupation nouvelle pour la participation des publics a vu le jour, donnant lieu à des démarches originales (comme les biblioremix) ou des services innovants (comme l'échange réciproque de savoirs, mis en place à la médiathèque de Languidic ou dans les rendez-vous 4C des Champs libres à Rennes).

Beaucoup d'équipes ont cherché pendant cette période à renouveler leurs offres et leurs collections, par exemple en prêtant des instruments de musique (comme l'ont fait des pionniers à Toulouse et Cherbourg). La légitimité du jeu de société et du jeu vidéo en bibliothèque s'est affirmée, tandis que les imprimantes 3D et les divers outils de création de type " fablab " devenaient monnaie courante. Certains téméraires ont également remis en question des outils datés (comme la CDD dans les bibliothèques grand public).

Sans surprise, en 2016, au plus haut de cette vague de créativité, l'ABF consacrait son congrès à la thématique de l'innovation.

La déprime post-COVID

Depuis la crise du COVID-19, cette envie d'innover s'est comme tarie. Aucune initiative comparable à celles que je viens de citer n'a vu le jour depuis cinq ans.

Dans leur quotidien, beaucoup de bibliothécaires sont actuellement accaparés par des sujets tels que les horaires d'ouverture, la mise en réseau ou la mise en place de navettes. Ces chantiers structurants sont bien sûr essentiels mais ils sont chronophages et il est difficile d'innover, de prendre du recul et de " penser usagers " tout en les traitant.

Du côté des démarches d'intelligence collective, on est passé d'un extrême à l'autre. Alors qu'aux environs de 2016, les Biblioremix et les " ateliers post-it " foisonnaient (de façon peut-être un peu chaotique), c'est aujourd'hui le calme plat.

De façon générale, un désir de ralentissement ou même de repli s'exprime de plus en plus fréquemment dans des journées d'étude ou des articles professionnels. Il peut être lié à un sentiment de fatigue, une perte de repères ou, plus prosaïquement, à des coupes budgétaires.

Une photo prise en juin 2025 dans une bibliothèque française arborant encore les stigmates du COVID.

Au-delà de notre strict champ professionnel, l'air du temps n'incite pas à l'utopie : l'ambiance générale dans le pays est morose, marquée par des polarisations politiques et des violences croissantes, des coupes dans les services publics (notamment culturels), la préoccupation climatique, les échos glaçants des guerres et des génocides à l'étranger, ou le développement à la fois rapide et incertain de l'IA.

Je ne doute pas que tout ce contexte vous est familier. Dans la suite de ce billet, je ne vais pas vous parler plus longuement de la France mais, une fois n'est pas coutume, de ce qui se passe ailleurs en Europe.

Il me semblait néanmoins utile de dresser ce tableau introductif afin d'amorcer une démarche comparative. En effet, les défis de la période post-COVID se retrouvent quasiment à l'identique au-delà de nos frontières. Mais tandis qu'en France, la crise semble avoir complètement démobilisé les bibliothécaires, ailleurs elle a parfois agi comme un catalyseur. C'est le cas aux Pays-Bas, et le projet OBA Next en fournit une démonstration frappante.

OBA Next : le nouvel établissement post-COVID d'Amsterdam

Un nouvel établissement... et un nouveau paradigme

OBA Next, c'est tout simplement le nom de code de la nouvelle grande bibliothèque du réseau d'Amsterdam, l'OBA (pour Openbare Bibliotheek Amsterdam). Doté d'une surface de 8 000 m², le futur établissement ne sera pas juste une nouvelle annexe mais bien un nouvel équipement structurant à vocation métropolitaine qui viendra compléter en 2031 l'actuelle centrale (OBA Oosterdok), dans un réseau désormais multipolaire.

Il n'y aura pas de redondance entre les deux sites, car OBA Next disposera d'une identité affirmée. L'établissement est conçu comme un lieu d'innovation, de création et d'émancipation pour les jeunes publics urbains et connectés, généralement sous-représentés dans les bibliothèques et bien souvent malmenés par la société. Il proposera un fonds documentaire resserré, sans vocation encyclopédique. En revanche, on y trouvera des studios de création, des espaces pour le débat, l'apprentissage et la collaboration, des outils numériques et de fabrication.

OBA Next est également pensé comme le fer de lance d'un véritable changement de paradigme. OBA Oosterdok, inaugurée en 2007, avait à l'époque introduit un nouveau modèle : celui de la bibliothèque d'expérience ( belevenisbibliotheek). Ce modèle s'était ensuite largement développé et diffusé aux Pays-Bas et dans le nord de l'Europe. Ce type d'établissement (sans réel équivalent en France) se distingue par un soin particulier porté à l'architecture d'intérieur, au confort, à la variété des ambiances, aux usages informels, aux possibilités de séjour prolongé sur place. Il comporte des collections allégées, présentées de façon plus accessible et inspirante que de coutume, à la façon des librairies.

Ces partis-pris forts ont permis à nos collègues néerlandais de donner une forme concrète à la notion un peu nébuleuse de bibliothèque tiers-lieu. Mais un véritable tiers-lieu est toujours à la fois un lieu tangible et une communauté, un hardware et un software. L'un ne va pas sans l'autre. D'une certaine manière, l'objectif d'OBA Next est de s'attaquer frontalement à la seconde branche de " l'équation tiers-lieu " : la dimension relationnelle.

Sans revenir sur les acquis de la bibliothèque d'expérience, le nouvel établissement n'est plus défini ainsi par l'OBA qui préfère désormais le terme de bibliothèque communautaire. Ce concept, issu des travaux de l'américain David Lankes désigne une bibliothèque qui ne gravite plus seulement autour de ses collections, mais plus largement autour des savoirs et des compétences de son public (ou de sa " communauté "). Dans cette optique, le bibliothécaire n'est plus seulement un conservateur, un acquéreur, un médiateur ou un animateur : son rôle est de faciliter la conversation, le dialogue et l'échange, afin que de nouvelles connaissances puissent émerger.

Une bibliothèque communautaire, c'est donc une plateforme ayant vocation à tisser des liens. C'est un lieu co-construit, co-piloté et co-animé avec le public qui est activement impliqué. À Amsterdam, cette approche a été esquissée à Weesp, un site ouvert en 2022 et animé par plus de 50 bénévoles. La programmation y est partagée, l'ouverture élargie, et la gouvernance partiellement collective.

Si vous avez connu la période 2010-2020 dans les bibliothèques françaises, vous reconnaissez sans peine des mots d'ordre et des mots clés qui étaient déjà centraux chez nous à cette époque... et que les néerlandais ont donc choisi d'investir de façon volontariste alors qu'ils sont plutôt en dormance chez nous en ce moment. Lorsque je parle " d'investissement volontariste ", j'entends à la fois l'adoption de certains éléments de langage mais aussi des actions très concrètes. Voyons cela de plus près.

Une volonté politique forte et un emplacement emblématique

La notion de bibliothèque communautaire est un élément central du document stratégique rédigé en 2021 par l'OBA et baptisé Koers 2030 (" Cap 2030 "). Cette feuille de route fixe comme objectif principal l'extension progressive de ce concept à l'ensemble du réseau :

L'OBA doit se transformer en bibliothèque communautaire : une bibliothèque pour, par et avec les habitants. Koers 2030 traduit notre ambition de donner littéralement les clés des bibliothèques à la population. Les habitants d'Amsterdam et les organisations locales doivent devenir nos " co-propriétaires ", contribuer à définir l'offre, la programmation et l'aménagement des bibliothèques de leurs quartiers, en fonction de leurs besoins spécifiques [...] Ce que nous avons commencé à Weesp, nous souhaitons le transposer dans toutes les annexes.

L'OBA prévoit de réviser l'ensemble de ses missions à l'aune de cette nouvelle philosophie. En ce qui concerne les collections par exemple, le réseau s'engage à réaliser une campagne de désherbage massive afin de recentrer l'offre documentaire sur l'usage réel plutôt que sur la conservation :

En tant qu'établissement local, l'OBA n'a pas normalement de mission de conservation. Pourtant, depuis sa création, elle a accumulé une impressionnante collection stockée en réserve : des livres anciens, des partitions, des ressources audiovisuelles, des années complètes de périodiques. Entre 2022 et 2023, l'OBA éliminera une grande partie de ces collections (comme le font beaucoup d'autres bibliothèques publiques).

On retrouve les mêmes partis-pris forts dans Lang leve de bieb, le document stratégique publié 2 ans après Koers 2030 par la municipalité d'Amsterdam. On y lit notamment :

La municipalité soutient la transition engagée par l'OBA vers le modèle de la bibliothèque communautaire. Nous accompagnerons et aiderons les bibliothèques autant que nécessaire pour concrétiser cette ambition.

Une précision s'impose ici : l'OBA n'est pas un service intégré, comme le sont les bibliothèques municipales en France. C'est une fondation indépendante qui perçoit 80 % de son budget de fonctionnement de la ville, mais qui est autonome juridiquement et stratégiquement. Le document produit par la ville est donc une prise de position politique extrêmement forte. Il exprime une volonté de transformation de l'OBA d'une façon qui n'avait jamais été aussi claire : en plus d'un siècle, jamais la ville d'Amsterdam n'avait mis à plat de cette façon sa vision et ses attentes en matière de la lecture publique.

L'emplacement choisi pour OBA Next illustre bien cet engagement accru du politique dans le développement des bibliothèques. À l'origine, l'établissement devait être implanté dans le quartier d'affaire de Zuidas. Mais en mai 2022, après un changement dans la coalition municipale, le projet est relocalisé à Zuidoost. Ce quartier périphérique, stigmatisé et sous-doté en équipements publics, est le plus jeune et le plus multiculturel d'Amsterdam, avec plus de 175 nationalités représentées. C'est aussi l'un des plus fragiles sur le plan socio-économique, avec des taux de pauvreté, de chômage et d'illettrisme élevés.
Le choix final de Zuidoost pour OBA Next dénote une volonté claire, partagée à la fois par OBA et par la ville d'Amsterdam, de faire des bibliothèques un instrument au service d'une politique de revitalisation urbaine, d'égalité des chances et d'éducation populaire, plutôt qu'un service culturel centré sur son propre agenda.

Un croquis conceptuel du projet OBA Next à Zuidas (désormais abandonné).

Des méthodes de co-construction originales

L'approche ABCD

Un projet comme OBA Next ne peut pas être décrété et élaboré uniquement par des bibliothécaires, des politiques ou des techniciens. Cela irait à l'encontre même des principes de la bibliothèque communautaire. Pour impliquer la population, c'est une démarche participative baptisée Asset-Based Community Development (ABCD) qui a été adoptée.

Cette méthode est née à la fin des années 1980 à Chicago, sous l'impulsion des chercheurs et militants John McKnight et Jody Kretzmann. Elle s'oppose à une vision de l'action publique basée sur l'idée de déficits à compenser. Dans cette vision, somme toute assez classique, la puissance publique se donne pour objectif d'identifier des manques sur un territoire ou au sein d'une population et d'y suppléer via des interventions (services, équipements, subventions...).

L'inconvénient ? Les habitants sont alors placés en position de " clients " passifs ou même dépendants d'une aide extérieure. Ce type de politique, quelle que soit la bonne volonté qui l'anime, peut enfermer des territoires ou des populations dans des récits ou des fonctionnements où ils sont uniquement définis par leur impuissance. Ce n'est pas la meilleure voie vers l'émancipation et ces politiques ont logiquement tendance à échouer sur le long terme, à tourner à vide, et au final à générer du ressentiment (" on ne nous aide pas assez !" ) ou de nouveaux stigmates (l'idée des " assistés " et de " l'assistanat " ).

L'approche ABCD repose au contraire sur l'idée que tout quartier, aussi fragile soit-il, regorge de ressources : des talents individuels, des associations et des institutions, des lieux et des espaces (occupés ou inoccupés), des acteurs économiques (commerçants, artisans, indépendants...), des histoires et des traditions.

La méthode vise à identifier, répertorier, connecter et activer ces ressources en partant du postulat que tout le monde sur un territoire a potentiellement quelque chose à apporter à la communauté, que les changements durables ne peuvent venir que de l'intérieur et que les institutions sont des ressources parmi d'autres et pas des moteurs.On voit bien la profonde affinité entre ces principes et l'idée de bibliothèque communautaire/bibliothèque plateforme.

Dans le cas d'OBA Next, la philosophie ABCD a été utilisée pour faire émerger une dynamique collective. Plus de 80 partenariats ont déjà été tissés avec des artistes, des associations ou des entrepreneurs locaux. À terme, il est également prévu que les habitants participent activement (comme à Weesp) à l'accueil, à l'animation, voire à la gouvernance du lieu.

Prototyper l'avenir : les OBA next labs

Une fois des forces vives identifiées et connectées, comment imaginer ensemble un nouveau lieu ? Plutôt que de dessiner d'emblée les plans d'un établissement de 8000 m², il semble plus commode de travailler à petite échelle, sur des projets modestes permettant d'expérimenter des idées nouvelles tout en ayant le droit à l'erreur... C'est exactement le choix qui a été fait à Amsterdam, avec la mise en place de mini pilotes appelés OBA Next Labs et répartis dans plusieurs quartiers de la ville.

Chaque Lab fonctionne comme un micro laboratoire thématique :

OBA Next Lab Sluisbuurt, développé avec l'université Inholland, explore les usages éducatifs du jeu.

OBA Next Lab Slotervaart - Casa Sofia expérimente quant à lui des modalités de gouvernance partagée : les habitants y décident collectivement de la programmation, et même des horaires d'ouverture.

À Kraaiennest, le lab se concentre sur les pratiques créatives autour des médias et de la technologie.

Toujours à Kraaiennest, à proximité du futur emplacement choisi pour OBA Next, un lab géant verra le jour en septembre 2025. Ce site accueillera notamment TUMO Amsterdam, la déclinaison d'un programme international destiné aux jeunes de 12 à 18 ans, combinant numérique, design, créativité via des ateliers et des outils d'apprentissage en autonomie.

Installé dans une structure de 1 000 m², ce lab servira de prototype grandeur nature. On y trouvera une " colline d'apprentissage " (un grand volume gradiné pouvant être utilisé de mille manières), des studios de création audiovisuelle, un café et toutes sortes d'espaces communautaires.

Le bâtiment éphémère est composé de modules en bois, préfabriqués et entièrement démontables, réutilisables et évolutifs. Sa gigantesque façade en verre a été récupérée sur un ancien bâtiment. Ces choix architecturaux reflètent la volonté d'un projet écologiquement responsable.

Cette démarche joyeusement expérimentale renoue de façon spectaculaire avec les méthodes de type design thinking qui avait déjà été employées, avant le COVID, dans la conception de 2 grandes bibliothèques scandinaves : Dokk1 (la bibliothèque publique d'Aarhus au Danemark, ouverte en 2015) et Oodi (la bibliothèque centrale d'Helsinki, ouverte en 2018).

Vue 3D et axonométrie éclatée du lab de Kraaiennest dont l'ouverture est programmée en septembre 2025. Source.

Innover sous la contrainte

La pression économique : le revers de la médaille de la bibliothèque communautaire

Avant de conclure ce billet, pour vous fournir un portrait parfaitement fidèle de la démarche OBA next, il manque une dernière pièce essentielle : un retour sur le contexte post-COVID, sur lequel j'ai longuement insisté en introduction. En effet, les innovations d'Amsterdam, aussi inspirantes soient-elles, ne surgissent pas dans un climat d'opulence. Bien au contraire : aux Pays-Bas comme en France, la période actuelle est morose.

Depuis plusieurs années, l'OBA se débat avec un environnement budgétaire tendu. Les coûts de fonctionnement explosent, notamment à cause de la flambée des loyers à Amsterdam. Et la situation ne va pas s'arranger : la ville a annoncé une baisse progressive de sa dotation de fonctionnement, à hauteur de 1,5 million d'euros d'ici 2026 et ce, malgré l'investissement consenti dans OBA Next. Elle a également obtenu de rendre dès 2025 les bibliothèques gratuites pour les jeunes jusqu'à 27 ans (au lieu de 18 ans), ce qui alourdit encore la pression financière sur le réseau.

Cette baisse est d'autant plus préoccupante qu'Amsterdam, bien qu'appartenant au G4 (le cercle des quatre plus grandes villes néerlandaises), dispose de la plus faible dotation par habitant pour ses bibliothèques (28€ en 2025, contre 38€ à Utrecht - la moyenne en France étant de 30 à 31€/habitant).

Dans ce contexte, la fermeture de plusieurs annexes a été sérieusement envisagée ces dernières années. Pour éviter des décisions précipitées dans un moment tendu, un audit a été confié en 2022 au cabinet Andersson Elffers Felix (AEF). Ses conclusions ont directement alimenté les nouvelles orientations stratégiques de l'OBA et de la ville d'Amsterdam.

Le rapport d'AEF recommandait ainsi de recentrer l'activité du réseau sur ses quatre missions fondamentales : 1) soutenir l'apprentissage tout au long de la vie, 2) renforcer la participation citoyenne, 3) lutter contre les inégalités d'accès au numérique et 4) favoriser le vivre-ensemble.

On notera que ces axes correspondent peu ou prou à quatre des cinq missions mentionnées dans la loi néerlandaise sur les bibliothèques, tout en laissant de côté la cinquième : la promotion des arts et de la culture. Autrement dit : dans un contexte de rationalisation forcée, la mission patrimoniale, culturelle ou artistique des bibliothèques est clairement jugée moins prioritaire par rapport à celles qui ont un impact social plus direct. Le choix de désherber les collections en réserve en fournit une illustration frappante.

AEF recommandait également dans son rapport une évolution rapide vers un modèle économique plus diversifié, capable de générer davantage de revenus. Le message a été entendu et Koers 2030 fixe comme objectif de faire passer la part des ressources propres de l'OBA de 25 % à 35 % de son budget d'ici 2030.

Une fois que l'on connait ces éléments de contexte, le modèle de la bibliothèque communautaire prend un autre sens. Il ne s'agit pas seulement d'inventer un nouveau modèle de bibliothèque, innovant et participatif, mais aussi de mettre en place des leviers d'optimisation budgétaire :

Les partenariats locaux (avec des associations, des artistes, des entrepreneurs) ont pour but de générer des revenus supplémentaires (via des sous-locations) ou d'alléger les moyens engagés par les bibliothèques (via des actions co-animées ou déléguées, des mutualisations d'outils ou d'équipements...).

Le recours aux bénévoles pour l'accueil, la gestion ou l'animation, est un moyen d'alléger le besoin de personnel salarié.

Ces objectifs d'économie constituent la face sombre du projet.

En France, on ignore souvent tout de ces coulisses qui ne sont documentées dans aucun compte-rendu de voyage d'étude. On se contente généralement d'admirer béatement des établissements étrangers ou, parfois, de les critiquer de façon tout aussi superficielle. Lors des formations ou des conférences où j'interviens, lorsque je présente des établissements étrangers, en particulier nordiques ou néerlandais, on me réplique presque toujours : " Oui mais eux, ils ont plus de moyens que nous ! " Ce n'est pas toujours vrai et l'exemple d'Amsterdam le démontre parfaitement.

Alors.... Quelle conclusion tirer ?

Je suis conscient que le tableau contrasté sur lequel je conclus cet article pourra nourrir le pessimisme ambiant. Il confirmera peut-être aux yeux des éternels sceptiques que l'agilité et l'innovation ne sont décidément que des cache-misère incitant à faire toujours plus avec toujours moins.

En ce qui me concerne, je vois plutôt les choses dans l'autre sens : ce que démontre " la créativité sous contrainte " de l'OBA, c'est que l'innovation n'est pas un luxe réservé aux périodes fastes, mais qu'elle peut aussi être un instrument de résilience dans les périodes difficiles.

Les moments de crise comme celui que nous traversons actuellement ne devraient pas être des excuses pour cesser de nous réinventer. Au contraire, ils rendent cette réinvention plus que jamais pressante. Oui, clairement : certaines formes d'innovation peuvent être instrumentalisées et devenir des moyens pour dépenser moins. Mais ce n'est pas parce que l'innovation se teinte d'une coloration aigre douce dans les périodes difficiles qu'elle perd sa pertinence en tant que telle.

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OBA Next : la bibliothèque post-COVID s'invente à Amsterdam

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OBA Next est le nom de code d'une nouvelle bibliothèque qui ouvrira ses portes à Amsterdam en 2031. Ce projet ambitionne de définir un nouveau cap pour l'ensemble du réseau de la ville. Vu depuis la France, il constitue une source d'inspiration stimulante et une invitation à renouer avec l'esprit d'innovation qui a été mis à mal par la crise du COVID-19.

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Participez à la Calculette carbone pour les bibliothèques

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Alors que les bibliothèques françaises s’interrogent de plus en plus sur leur impact environnemental, un projet inédit voit le jour : une calculette carbone adaptée à leur spécificité. Portée par l’Association des Bibliothécaires de France, la FNADAC, le ministère de la Culture et l’INET, cette initiative s’appuie sur un questionnaire participatif ouvert jusqu’au 1er septembre 2025.

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On ne mégote pas avec la clope, interdite près des bibliothèques

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Fin mai 2025, le ministère du Travail, de la Santé, des Solidarités et des Familles avançait des mesures supplémentaires de lutte contre le tabagisme et l’addiction à la nicotine. Les pouvoirs publics misent notamment sur l’instauration de nouveaux espaces sans tabac, dans les parcs, les abribus, les abords des écoles, mais aussi des bibliothèques.

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Les bibliothèques, lieux de culture et de lien social, œuvrent déjà pour un monde plus durable. La SEDD est l'occasion idéale de valoriser leur engagement dans les territoires.

Marcella Barbieri / Popsu
Ancrées dans leur territoire, ouvertes à tous les publics et engagées dans la transmission des savoirs, les bibliothèques ont toute leur place dans la Semaine Européenne du Développement Durable (SEDD). À travers leur rôle éducatif, culturel et citoyen, elles peuvent sensibiliser à la transition écologique et proposer des actions concrètes à l'occasion de l'édition 2025, qui aura lieu du 18 septembre au 8 octobre.

Les bibliothèques, lieux vivants de la transition

Lieux de savoirs et de culture, les bibliothèques sont aussi des actrices incontournables de la transition écologique et sociale. À travers leurs collections, leurs médiations, leurs espaces et leurs partenariats, elles contribuent activement au développement durable.

Depuis 2022, la commission Bibliothèques Vertes de l'Association des Bibliothécaires de France (ABF) encourage, valorise et accompagne cet engagement. Composée d'une vingtaine de bibliothécaires bénévoles, elle propose des outils pour aider les professionnels à s'emparer de ces enjeux : guides, retours d'expérience, événements, et formations.
L'objectif est d'outiller les bibliothécaires en mutualisant les ressources, pour faire des bibliothèques un lieu fort de sensibilisation écologique et les accompagner dans leurs actions en faveur de la préservation de l'environnement.

Des actions concrètes déjà en place

Dans bien des cas, les bibliothèques agissent déjà pour la transition écologique sans nécessairement en porter l'étiquette. Parce qu'elles favorisent la mutualisation, encouragent la sobriété, développent l'esprit critique ou créent du lien, elles posent les fondations d'une société plus durable.

Ces actions, souvent modestes en apparence, ont pourtant un fort pouvoir d'impact local :

Grainothèques, boîtes à dons, zones de troc ou prêt d'objets : autant d'initiatives d'économie circulaire qui favorisent la sobriété et la solidarité.

Médiations autour du développement durable : lectures thématiques, expositions sur la biodiversité ou le climat...

Collections ciblées : constitution de fonds thématiques, sélection d'ouvrages jeunesse pour sensibiliser dès le plus jeune âge...

Prendre part à la SEDD en bibliothèque

La Semaine Européenne du Développement Durable est l'occasion idéale pour donner à voir l'engagement écologique des bibliothèques. Chaque structure peut s'en emparer pour :

Initier une première démarche (ateliers, expositions, rencontres...) ;

Valoriser des actions déjà existantes ;

Renforcer les partenariats locaux autour de la transition.

Besoin d'inspiration ?
La Boîte à outils SEDD 2025 est là pour vous guider, avec des idées d'initiatives prêtes à l'emploi, des exemples concrets et des ressources pour passer à l'action.
Pour découvrir de nombreux articles, des outils clés en main, des webinaires, rendez-vous sur le blog des Bibliothèques vertes !

Du 18 septembre au 8 octobre, profitez de la SEDD pour faire connaître vos engagements, sensibiliser vos usagers et faire de votre bibliothèque un acteur clé de la transition sur votre territoire !
En 2025, agissons ensemble pour un avenir plus durable !

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Bibliothèques et développement durable : un engagement concret dans les territoires

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Les bibliothèques, lieux de culture et de lien social, œuvrent déjà pour un monde plus durable. La SEDD est l'occasion idéale de valoriser leur engagement dans les territoires.

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S'inscrivant dans la volonté municipale de démocratiser l'accès à la culture en s'adaptant aux nouvelles pratiques et rythmes de vie d'aujourd'hui, l'Attrape-livres offre les services de prêt/retour de la Médiathèque sans restriction d'horaires.

Une nouvelle façon d'accéder à la culture

Installée à proximité immédiate de la gare de Taverny, cette borne automatisée modernise l'accès à la culture. Gratuite pour les abonnés de la médiathèque Les Temps Modernes, elle permet d'emprunter ou de rendre les livres et DVD sélectionnés par les bibliothécaires, même en dehors des horaires d'ouverture de la médiathèque. Pratique pour les personnes pressées ou aux emplois du temps atypiques !

Plus de 350 documents - pour adultes, jeunes et ados - sont disponibles 7 jours sur 7, à toute heure.

Un fonctionnement simple et rapide

L'utilisation de l'Attrape-livres est conçue pour être intuitive. Il suffit de :

consulter les documents disponibles, directement sur la borne ou via le site de la Médiathèque ;

scanner sa carte d'adhérent (carte physique ou dématérialisée sur smartphone). Vous pouvez également vous connecter en cliquant en haut sur l'icône "clavier" et en entrant manuellement votre numéro d'emprunteur

sélectionner les documents souhaités en faisant défiler la liste, avec la barre de recherche ou en indiquant le numéro de casier

valider sa sélection puis confirmer son emprunt

Se déconnecter.

Pour restituer vos emprunts, le principe est tout aussi simple : scannez le code-barre du document, puis déposez-le dans le casier indiqué... et le tour est joué, en quelques secondes seulement !

Si vous constatez un dysfonctionnement, n'hésitez pas à nous contacter. Nous finalisons les paramétrages et certaines fonctionnalités sont susceptibles d'être modifiées.

Attention : seuls les documents empruntés dans l'Attrape-Livres peuvent être rendus dans la machine.

Vous trouverez les modalités d'inscription ici.

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L'attrape-livres : comment ça marche ?

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Découvrez la Médiathèque Les Temps Modernes. Consultez la disponibilité de documents et faites vos réservations en ligne. Gérez vos prêts à l\'aide de votre compte lecteur.

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Ma première carte de bibliothèque | Ministère de la Culture

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Le ministère de la Culture renforce son action pour la lecture dès le plus jeune âge, avec l’opération “ma première carte de bibliothèque”.

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Le présent guide juridique et pratique constitue un des volets du plan d'actions du ministère de la Culture pour la liberté de création, de diffusion et de programmation artistiques, lancé le 4 décembre 2024 et visant à accompagner l'ensemble des acteurs du secteur culturel dans l'exercice et la défense de leurs libertés notamment en cas d'atteintes, de pressions, de menaces d'entraves dans leurs démarches artistiques et créatrices.

Élaboré par le service des affaires juridiques et internationales (SAJI) du ministère de la Culture en lien avec la haute fonctionnaire à la liberté de création et les directions générales du ministère, ce guide expose le cadre juridique applicable dans différentes situations concrètes, les réflexes à adopter, les textes et jurisprudences de référence, ainsi que les interlocuteurs à connaître.

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Un guide juridique et pratique sur la liberté de création | Ministère de la Culture

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Le service des affaires juridiques et internationales du ministère de la Culture a élaboré, à la demande de la Ministre, un guide sur la liberté de création. Il s'adresse à l'ensemble des professionnels concernés par la production et la diffusion des œuvres d'art, qu'ils soient publ

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Association des Bibliothécaires de France

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Association des Bibliothécaires de France

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[Communiqué] Soutien aux bibliothécaires de la médiathèque de Lanester

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4 Juillet 2025
No pasaran ! A Lanester comme partout, les bibliothèques ne sont pas des libres services pour alimenter des autodafés
Le 25 Juin dernier, des militants d’extrême-droite diffusaient sur les réseaux sociaux une vidéo dans laquelle des livres traitant de sexualité, de genre et de diversité étaient brûlés. Une autre vidéo, partagée sur plusieurs comptes, dénonçait égale…

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ABF - Association des Bibliothécaires de France

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Congrès ABF 2025 - OUVERTURE DU COLLOQUE INTERNATIONAL - CONFÉRENCE INAUGURALE

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“Des actes souvent islamophobes” : des bibliothèques municipales victimes de messages racistes ou antisémites et de manuels de langue arabe aspergés d’urine

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Depuis deux ans et demi, des bibliothèques de Toulouse (Haute-Garonne) sont victimes d’actes racistes. Messages islamophobes ou antisémites, manuels de langue arabe aspergés d’urine...Plus de soixante-dix faits ont été recensés,…

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Chanter des berceuses à son bébé est une idée encore plus excellente qu’on l’imaginait

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Les berceuses que l’on chante à un enfant aide non seulement à l’apaiser, mais participe aussi à améliorer durablement son bien-être, révèle une nouvelle étude.

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Inscrits dans le programme de l'action culturelle des bibliothèques de Bordeaux, les ateliers de bibliothérapie sont conçus comme une manière d'ouvrir des espaces de rencontre et de dialogue entre les participant·es, à partir de différents supports dont le livre est le principal.

L'atelier de bibliothérapie a pour vocation de permettre un " mieux-être " de la personne. Il favorise l'introspection et l'expression de soi. À partir d'un choix de textes, chaque participant·e partage ses impressions, ouvre une discussion, se livre sur ce qui fait écho à sa propre histoire. Le temps d'échange se prolonge par un temps créatif.

Ce partage mutuel de la littérature permet également à certaines personnes de renouer avec la lecture.

Enfin, l'atelier peut être tout simplement un moyen de passer un bon moment à la bibliothèque, de se changer les idées, de s'autoriser à rêver, de créer du lien avec d'autres.
Description de l'action :
Les outils présentés ne sont pas exhaustifs. D'autres formes et pratiques de bibliothérapie existent.

Cet atelier dure 2h pour dix personnes environ (12 maximum) / 1h30 pour les seniors.
Le cadre doit être propice à l'écoute, respecter la confidentialité et la parole de chacun.
Dispositif
- Sélection d'ouvrages thématiques : fictions (littérature, poésie), documentaires, bandes-dessinées, albums, livres tactiles. Jeux à base d'expériences sensorielles (olfactif, gestuel, goût, ouïe). Possibilité d'utilisation de sons, de chansons, de musique.
- La séance est cadrée dans le temps avec un début et une fin, suivant un déroulé établi à l'avance. L'atelier prend une forme différente selon le public auquel il s'adresse et le lieu dans lequel il se déroule.
- La·le médiateur·rice a pour mission de veiller au bon déroulé de la séance dans le respect de l'expression de chacun. Iel prend soin qu'il n'y ait ni interprétation ni jugement lors des échanges. Il est important de réguler la prise de parole au sein du groupe, éviter qu'un·e participant·e monopolise la discussion ou stimuler une personne silencieuse qui n'ose s'exprimer. Si une situation déborde ou devient difficile, on peut envisager de faire une courte pause, prendre une minute de silence et de réflexion, avant de passer à la séquence suivante. Il est recommandé de rédiger un bref bilan à la fin de la séance.
- Les participant·es peuvent venir à l'atelier avec un élément personnel (objet, texte, etc.) en lien avec le thème.
Déroulé de la séance
Temps d'accueil et de présentation de soi.

- Exposer en quelques mots ce qu'est la bibliothérapie.
- Présenter le cadre et préciser qu'il ne s'agit pas d'une séance de thérapie collective.
- Possibilité d'introduire l'atelier par la lecture d'un texte par la·le médiateur·rice.
- Se présenter ou exprimer son ressenti à partir d'un jeu de cartes (comme celles du jeu de société Dixit), de photographies, d'un imagier, etc.
- Commencer ou finir la séance par une sieste contée.

Temps de lecture et de partage de textes.

- Courts textes à tirer au sort : versets, citations, etc.
- Lecture des textes silencieusement et/ou à voix haute.
- Chacun est invité à rebondir sur les mots, les expressions qui le touchent.
- Proposition d'une lecture collective à voix haute à tour de rôle.
- Lectures accompagnées de stimulis sensitifs.

Temps de réalisation artistique.

La séquence créative se décline en fonction des participant·es, du thème, de la·le médiateur·rice de l'atelier : exercices d'écriture, collages, créations en papier...

Temps de clôture de la séance.

- Lecture d'un texte par la·le médiateur·rice.
- Donner aux participant·es un poème, une citation, une proposition d'écriture à ramener chez soi.
- Possibilité d'emprunt des livres de la sélection, conseils de lecture.
Périodicité de l'action :
Les ateliers de bibliothérapie sont bimestriels. Ils se déploient dans et hors les murs : le samedi de 15h à 17h, à la bibliothèque sur inscription, le samedi de 10h30 à 12h30 à La Manuco, un " Point bibli " situé au cœur d'un bâtiment voué à l'économie sociale et solidaire.

Les ateliers sont également expérimentés dans une résidence pour personnes âgées de la commune. Un projet est en cours dans un foyer maternel qui accueille des femmes seules et isolées.
Moyens humains et techniques :
Une personne pour animer l'atelier. Il est nécessaire de prendre en compte le temps de préparation de l'atelier en amont : trouver le fil conducteur, imaginer les différentes séquences, trouver les extraits littéraires adéquats, prévoir l'activité artistique qui correspondra le mieux au thème et au public cible.

Un lieu bien éclairé, sans distraction, ni bruits, dans la mesure du possible. Si ce n'est pas le cas, il est nécessaire de s'adapter et de faire en sorte de créer un espace agréable et sécurisant.
Mise en oeuvre :
Le premier atelier de bibliothérapie a été organisé à l'occasion de la Nuit de la lecture 2023, sur le thème " De la peur au courage ". Un deuxième a été élaboré dans le cadre de la Fabrique du citoyen, temps fort de la programmation des bibliothèques de Bordeaux, autour du thème " Ralentir ". D'autres sujets sont venus compléter ces premières approches : " Nourritures d'enfance ", " Les lieux de notre enfance, de notre vie ", " De mémoire en mémoire ", le voyage ou le jardin, ainsi que des séances plus ludiques comme " Et si on riait... ? " .
Résultat et perspective :
Les ateliers de bibliothérapie ont permis de fidéliser le public dans la durée. De nouvelles personnes s'inscrivent à chaque proposition. L'âge des participant·es est varié, de 21 à 85 ans, plutôt féminin en bibliothèque et mixte en résidence seniors. Le nombre de participant·es oscille entre 8 et 12 par séance, selon les saisons, les thèmes, les horaires. Les retours sur l'atelier sont positifs, certains participant·es témoignent avoir été très ému·es lors de la séance.

Proposer un atelier de bibliothérapie auprès de personnes éloignées du livre et de la lecture permet d'ouvrir à la lecture autrement, à partir de lecture à voix haute, de photos, d'éléments personnels par le biais de la réalisation artistique. Les thèmes peuvent être sélectionnés et adaptés en fonction des groupes, élaborés en lien avec les partenaires qui connaissent leurs bénéficiaires. La pratique auprès de groupes dits " captifs ", comme les personnes âgées, les mères seules et isolées d'un foyer maternel, des détenus, de jeunes adolescents, des personnes en situation de grande précarité, est bénéfique en ce qu'elle permet de faire relation autrement. Des rendez-vous réguliers ponctués dans le temps permettent de mieux appréhender les personnes et leurs besoins.

- CC BY-SA 4.0

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Les bibliothèques de Bordeaux organisent des ateliers de bibliothérapie, un temps collectif de mieux-être grâce à la lecture.

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TikTok et la santé mentale des adolescents : les alertes de la recherche

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Que fait TikTok à la santé mentale des jeunes ? Après l’assassinat d’une surveillante à Nogent (Haute-Marne) par un adolescent de 14 ans, Emmanuel Macron souhaite interdire les réseaux sociaux aux moins de 15 ans.

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La première édition de Biblis en Folie a célébré le rôle essentiel des 15 500 bibliothèques et médiathèques françaises présentes sur l’ensemble du territoire. Passionnés de lecture, familles et curieux ont profité des plus de 2 000 évènements organisés partout en France.

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États-Unis : les bibliothèques dans la tourmente

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Lieux de grande importance sociale et culturelle, les quelque 17 000 bibliothèques des États-Unis sont dans la ligne de mire de l’administration Trump 2.

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Des livres au lien social : les bibliothèques au cœur des transitions

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Premiers lieux culturels de proximité, en quoi les bibliothèques prennent-elles le relais d’autres politiques publiques ?

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Livret pédagogique : l’IA pour les noobs | Les Bases du numérique d’intérêt général

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Ce support peut être utilisé pour mieux comprendre l’intelligence artificielle, tout simplement, mais aussi en complément d’un café IA, ou pour mettre en place une autre action de sensibilisation, ou encore pour envisager d’adopter l’intelligence artificielle dans sa pratique professionnelle. Ce livret collaboratif a été construit par des professionnelLEs de terrains pouvant vous proposer des formations adaptées sur le sujet !

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Tout savoir sur le champ culturel en une fiche synthétique et des données mises à disposition au format tableur, c'est la mission des Chiffres clés de la culture et de la communication publiés chaque année :

Économie du champ culturel, formations, emplois et revenus, patrimoines, création artistique, médias et industries culturelles...

Les Chiffres clés, statistiques de la culture et de la communication répondent aux besoins d'information chiffrée des acteurs de la culture et constituent un outil essentiel pour penser les enjeux qui traversent le secteur. Cette analyse transversale du champ culturel s'appuie sur de nombreuses données issues de sources statistiques et administratives.

Structuré en sept grands chapitres, l'ouvrage présente la morphologie de la culture (poids économique, entreprises et emploi culturel, etc.) et son financement, fournit des informations sur les représentations et les pratiques culturelles des Français et décrit les trois grandes branches de la culture : patrimoines, création artistique, médias et industries culturelles.

Cette année, l'ouvrage s'enrichit de cinq nouvelles fiches : associations culturelles, non-salariés des secteurs culturels, sorties culturelles des Français en 2023, EAC via la part collective du Pass Culture et billetterie du spectacle vivant.

Chapitres des Chiffres clés 2024

I. Économie du champ culturel

II. Formations, emplois et revenus

III. Géographie des activité culturelles

IV. Pratiques, usages et consommations

V. Patrimoines

VI. Création artistique

VII. Médias et industries culturelles

Collection Chiffres clés, 368 p., 30 avril 2025

Retrouvez un condensé des Chiffres clés 2024 avec les Mini chiffres clés :

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Chiffres Clés 2024 de la culture et de la communication | Ministère de la Culture

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Vous cherchez un chiffre, vous voulez mieux connaître un secteur culturel ? Téléchargez les Chiffres clés 2024 de la culture et de la communication.

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Transition écologique : parlons des cartes lecteurs

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Edito 169, avril 2025 : Livres, bibliothèques et censure aux Etats-Unis - Edito du mois- Jean-Philippe Accart

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Extrait de fugues.com Les bibliothèques sont dangereuses ! Tel semble être le message envoyé par le gouvernement américain actuel depuis début 2025 au monde de la culture et des bibliothèques. Ce qui se traduit par des coupes budgétaires drastiques.…

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L’Accueillette est un outil pratique pour auto-diagnostiquer son lieu d’accueil et le parcours usager·ère·s avec attention et cibler les points à améliorer !

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Les bibliothèques peuvent-elles sauver la lecture ?

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Terrain d’apprentissages, de pensée, de diversité, de découverte et d’ouverture, la bibliothèque est-elle une autre école ?

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Le retour du disque vinyle : entre nostalgie et renaissance culturelle

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Objet d’écoute et de désir, le vinyle fait son grand retour. De Taylor Swift à Julien Doré, les stars misent sur des éditions limitées pour raviver la flamme. Pourquoi ce phénomène de « technostalgie » ?

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Il y a quelques mois, , un article sur Hubert Guillaud publiait, dans le média Algorithmes l'abondance de contenus générés par IA sur le Web Dans Les (le fameux IA Slop). Quelques semaines plus tard, le média Next publiait une enquête sur les médias diffusant en partie ou exclusivement des articles générés par IA . Récemment encore, la Chine mettait en place une mesure imposant d'étiqueter les contenus générés par IA , prétextant un besoin de lutter contre la désinformation. Les techniques d'Intelligence Artificielle générative sont aujourd'hui massivement utilisées pour publier du contenu sur la toile et il devient difficile de déterminer si une information est réelle ou non. C'est pourquoi nous vous proposons un article permettant d'explorer quelques pistes pour faciliter l'exercice de l'esprit critique !
L'IA générative (parfois abrégée GenAI) est une technique d'intelligence artificielle ayant pour objectif de produire du contenu qui semble naturel.

Ce qui marque quand on expérimente avec une IA générative, c'est la vraisemblance des réponses : celles-ci nous semblent plausibles.

Pourtant, une IA générative , de , de . Quand on lui demande " Qui est Framasoft ? ", celle-ci va faire des calculs complexes et pour tenter de deviner quel est n'a aucune compréhension du réel ce qui existe ou non ce qui est donc vrai énergivores le résultat le plus probable attendu, en se basant sur toutes les données à partir desquelles elle a été " entraînée ".

Le logiciel nous fournira ainsi une réponse, parfois juste, parfois à côté de la plaque, parce que son algorithme aura estimé que c'est le résultat le plus probable attendu.

Parmi les gros problèmes de l'IA générative se situe l'incapacité à pouvoir décrire le cheminement de l'algorithme pour générer une réponse. Aucune IA générative ne peut, à ce jour, décrire ses sources ni indiqu pourquoi elle a préféré donner telle réponse plutôt qu'une autre. Nous nous retrouvons, au mieux, avec une chaîne de pensée et un score de probabilité et au pire, avec seulement le contenu de la réponse. À nous alors de faire preuve d'esprit critique pour déterminer si l'IA générative a donné une réponse probable et juste ou probable mais fausse. À nous aussi, comme le décrit Hubert Guillaud dans son article , de douter de la machine pour ne pas nous laisser induire en erreur.

Nous n'en sommes pas habitué·es, pourtant.

En effet, n ous avons plutôt tendance à croire aveuglément les machines, persuadé·es que nous en maîtrisons de bout en bout tous les processus. Or, l'IA générative, malgré son ton toujours sûr, sa verve parfois moralisatrice et son incapacité à dire " Je ne sais pas ", n'est pas une technique dont nous maîtrisons tous les processus (de la construction à la réponse). Il y a des zones d'ombre, des zones incomprises (du fait de l'essence même de cette technique) qui nous empêchent de pouvoir faire confiance en ses affirmations.

Enfin, l'IA générative inverse notre rapport à la production (d'écrits, notamment). Si autrefois, il était plus long de produire un contenu textuel que de le lire, c'est aujourd'hui l'inverse et ce fait, qui peut sembler anodin de prime abord, transfigure pourtant une bonne partie de notre société, notamment numérique.

Depuis quelques temps, le terme de " Slop " ou d' " IA Slop " devient de plus en plus populaire pour décrire les contenus de mauvaise qualité réalisés via IA générative et qui pullulent désormais sur le Web.

Le Web, avec l'IA générative, se rempli t peu à peu de contenus vides de sens, entièrement pensés pour ou plaire aux algorithmes de SEO ( Search Engine Optimisation, les techniques mises en place pour être mieux référencé·e sur Google).
L'objectif final étant d'engranger facilement des revenus, via les mécanismes de réseaux sociaux ou la publicité.

La surabondance de ces contenus a plusieurs effets :

* La raréfaction de contenus " (créés par un·e humain·e).

* Une tendance à la réduction de la qualité des résultats de l'IA générative. Les données générées par IA générative écrasant sous leur masse celles créées par des humain·es, ces dernières deviennent donc plus difficiles à retrouver en bout de chaîne.

* La mise en place d'un environnement " douteux ". Il devient difficile, aujourd'hui, de faire confiance en la qualité réelle d'un contenu a priori.

C'est en réaction à cette vague d'IA Slop et après la lecture de cette excellente enquête de Next sur la présence de plus de 3000 médias français générés par IA que nous avons décidé d'écrire cet article, dont le but est d'aider à mettre en lumière la problématique, mais aussi de présenter des pistes de solution.

Nous y reviendrons plus bas !

Dans sur les sites de médias dont les contenus sont des plagiats générés par des IA génératives, Next a élaboré une méthode pour pouvoir reconnaître ceux-ci et nous la partage dans un article dont nous reprenons ici quelques points (mais nous vous recommandons chaudement de lire l'article de Next pour en découvrir l'intégralité des éléments) !

* ChatGPT a des " tics de langage " et utilise, abusivement, certains termes tels que " crucial ", " fondamental ", " captivant ", " troublant ", " fascinant ", " besoin urgent ", " il est essentiel ", etc ;

* Les contenus produits par l'IA générative sont très scolaires alors que les journalistes tendent à adopter un " angle " , c'est-à-dire un choix particulier dans la manière de traiter le sujet, aidant à se démarquer de ce qui est déjà écrit ;

* Les fins d'articles générés par ChatGPT résument souvent l'article et/ou abordent des conclusions moralisantes ;

* Les images d'illustration sont le plus souvent des copiés-collés des articles plagiés, parfois modifiés avec une rotation à 180° pour éviter d'être détectées par des moteurs de recherche d'images inversés. Sinon, elles sont générées par des IA génératives et sont particulièrement grossières et caricaturales, ou n'ont rien à voir avec le sujet ;

La méthodologie de Next permet de nous outiller pour exercer notre esprit critique dans notre navigation quotidienne.

Cependant, cela peut rapidement être fastidieux, notamment avec l'immense quantité d'articles générés par IA générative auxquels nous sommes confronté·es au quotidien. Dans son enquête, Next souligne d'ailleurs que des milliers d'articles mis en avant par Google Actualités sont en fait le fruit d'IA génératives.

Afin de faciliter la reconnaissance des sites proposant des articles générés par IA, Next a développé une extension de navigateur permettant d'afficher un message d'information lorsque nous accédons à un site GenAI. L'extension est actuellement capable de reconnaître plus de 3000 sites ( !) et sa base de données continue de grossir.

Gardons cependant à l'esprit que si cette extension nous pré-mâche énormément le travail, elle ne suffit cependant pas pour nous permettre de lever notre vigilance. De nouveaux sites émergent chaque jour et l'extension ne peut tous les recenser.

Notons qu'il existe des outils pour détecter si un texte a été écrit par un humain, comme ou . Cependant, nous ne recommandons leur usage (ou du moins pas sans un regard très critique)., mais a décidé de l'arrêter, car il produisait trop d'erreurs.tourner ces détecteurs. pas : les textes en anglais écrits par des personnes dont l'anglais n'est pas la langue maternelle seront plus souvent marqués à tort comme étant écrits par une IA. Et inversement, il existe de nombreuses techniques pour co
Premièrement, ces outils ne sont pas libres, il convient donc de ne pas y envoyer de textes privés ou sensibles. Mais surtout, ces détecteurs sont réputés pour leur manque de fiabilité.
Beaucoup de textes écrits par des humain·es peuvent être marqués par erreur comme générés par une IA. Ces détecteurs ont tendance à
Par exemple, OpenAI proposait un détecteur de textes générés par ChatGPT n
ont montré qu'il est possible de paraphraser un texte généré par une IA afin que le texte soit marqué comme écrit par un·e humain·e.

Si nous décidons quand même d'utiliser ces outils, d'accepter un texte écrit par une IA. ne nous fions pas à leur décision ou à la probabilité affichée. Remettons-les en perspective avec d'autres éléments, dont ceux mentionnés précédemment.
À l'inverse nous risquerions de jeter le discrédit sur un texte écrit par un·e humain·e, ce qui peut être emb
Sinon nous risquons ê tant, en particulier dans le cas des enseignant·es corrigeant des copies d'élèves.

Il n'y a pas de méthode stricte et infaillible pour déterminer si un média est de source fiable ou non. nous inspire.Et justement, il n'est pas toujours aisé de déterminer si nous souhaitons faire confiance ou non en un média.
Au final, nous nous basons avant tout sur la confiance qu 'il

Quelques questions peuvent néanmoins nous aider à affiner notre perception.

Se questionner sur l'objectif du média que l'on consulte peut grandement aider à y voir plus clair.

Pourquoi est-ce que celui-ci a été créé ?
Est-ce pour le " bien commun ", un intérêt financier ou encore de pouvoir ?
Aucun média n'est totalement objectif, ce qui est normal, mais quel est le positionnement politique du média ?
Cherche-t-il à convaincre plutôt qu'informer ?

Parfois, certains objectifs peuvent n'être que des vœux pieux.
Regarder concrètement quels sont les actes et les engagements mis en place du média pour faire advenir ces objectifs peut nous aiguiller à jauger le degré de confiance que nous donnerons à celui-ci.

Et donc, quels sont les intérêts des personnes qui possèdent le média ?
Et quel s s exercent ces personnes sur lui ?

La cartographie mise à jour chaque année par Le Monde Diplomatique et ACRIMED est édifiante sur le fait que la majorité des médias " mainstream " sont - au moins en partie - possédés par des milliardaires ou des groupes de milliardaires.

Ces derniers semblent pouvoir orienter les journaux dans certaines directions, comme encore récemment avec Jeff Bezos (patron de, entre autres, Amazon, Twitch ou le Washington Post, quotidien emblématique étasunien), qui a souhaité ne pas faire publier la traditionnelle recommendation de vote du journal à l'approche de l'élection présidentielle étasunienne (alors que cette recomm a ndation allait dans le sens de Harris, l'opposante de Trump).

Cependant, s'il est possible que les médias possédés par les milliardaires soient, en partie, influencés par leurs dirigeant·es, ce n'est pas forcément systématiquement le cas.

Le Monde Diplomatique, par exemple, est possédé à 51 % par le groupe Le Monde, mais à 49 % par l'association de lecteurs et lectrices du journal et l'association composée de toute l'équipe de rédaction. Ce sont ces 49 % qui choisissent le ou la rédacteurice en chef et iels possèdent un droit de veto pour les décisions prises.

Nous y retrouvons là un exemple de contre-pouvoir.

Dans une société capitaliste, l'argent est au cœur de bien des choses et nous pensons essentiel de nous questionner sur la manière dont un média est financé.

Est-ce via la publicité ?
Sont-ce les liens d'affiliation (permettant de récolter des sous en fonction du nombre de visites/d'achats sur le lien) ? Les abonnements ? Les aides de l'État ? Les dons ?

Et si c'est un peu de tout ça, dans quelles proportions ?

Il y a bien des manières de financer un média, et toutes ne sont pas forcément viables dans le long terme ou ne correspondent à notre propre idée de la déontologie.

C'est une des premières choses que nous cherchons en général à consulter : d'où vient l'information mise en avant dans l'article.

Est-ce que c'est une revue scientifique ? Une dépêche AFP ? Un autre journal ? Un vieux Skyblog fait par Camille Dupuis-Morizeau ?

Si - comme trop souvent à notre goût 😬 - les sources ne sont pas citées, il est difficile de prouver la véracité de l'information et il nous faudra chercher celles-ci nous-même.

C'est un processus obligatoire dans beaucoup de médias, chaque article par au moins une autre personne que l'auteur·ice.

Cela permet d'avoir un regard frais sur le sujet, sur la qualité de l'article, etc.
Cependant et évidemment, la relecture n'empêche pas toujours certaines erreurs ou une ligne éditoriale idéologique.

Parfois, nous sommes convaincu·es que l'angle adopté par un article est le bon alors que d'autres estimeront que non.
D'autres fois, nous aurons tout simplement fait une erreur : choisi une source peu fiable, mal interprété une situation, etc.

Les erreurs arrivent et c'est pourquoi le processus de relecture et validation par d'autres existe !

Comme les erreurs arrivent, il est courant d'apporter des corrections aux articles publiés.

Est-ce que le média met en avant (en haut de son article, voire même en fin) ces corrections ?

Une mise à jour de l'article suite à l'apparition d'un événement nouveau mais crucial à la compréhension du sujet, par exemple ?

Toutes ces questions ne constituent pas une liste exhaustive, bien sûr, mais celles-ci peuvent déjà grandement nous aider à nous positionner vis-à-vis d'un média.

En nous prêtant à l'exercice, nous nous rendrons compte qu'il est parfois difficile de savoir clairement si un média est de confiance et nous devrons donc faire preuve de vigilance à son égard.

Enfin, aujourd'hui, avec la quantité faramineuse de sites générés par IA, nous ressentons facilement un sentiment de submersion et l'énergie nécessaire pour pouvoir exercer notre esprit critique sur tous ces sites dépasse l'entendement.
Faire sa veille, à l'heure de l'IA générative, est un vrai défi !
C'est pourquoi dans la dernière partie de cet article, nous vous proposons de découvrir un outil pouvant aider à faciliter la veille informationnelle !

Vigilance cependant, si cet outil technique peut aider à assumer notre veille, il nous demande tout de même de rester attentifs et attentives, notamment avec la fonctionnalité de veille partagées !

Découvrons cet outil ensemble !

est un outil de veille conçu par Marien, membre de Framasoft.

Ce n'est pas le premier coup d'essai de Marien dans la conception d'un tel outil, il a en effet, en 2012, initié un autre projet de veille : .

C'est grâce à l'enseignement des expériences apprises en concevant FreshRSS qu'il a pu concevoir une expérience aussi fluide dans Flus.

Au cœur de FreshRSS et Flus se situe une technique majeure du Web : les flux RSS.

Les flux RSS existent depuis 1999 et permettent à des applications tierces de savoir, presque en temps réel, si un nouvel article a été publié sur notre site.

Le gros avantage est de pouvoir centraliser dans un unique logiciel tous les flux auxquels nous souhaitons nous " abonner " et donc prendre connaissance des mises à jour de dizaines (voire centaines ou milliers, c'est à nous de choisir) de sites sans avoir à les ouvrir individuellement !

Le flux RSS est une technique légère, simple, mais terriblement efficace, simplifiant énormément le processus de veille.

C'est grâce aux RSS que de nombreux outils de veille fonctionnent... dont Flus !

Une des problématiques auxquelles nous pouvons être confronté·es en regroupant des centaines de flux RSS dans un logiciel permettant de les lire (ces logiciels sont appelés des agrégateurs) est que nous pouvons nous sentir submergé·es d'informations.

Si nous nous abonnons à des sites qui publient beaucoup d'actualités ou si nous avons beaucoup d'abonnements, il est fréquent de ressentir une forme " d'info-pollution ".

C'est pourquoi Flus a été pensé avec deux fonctionnalités nous permettant de contrôler le flot d'informations auquel nous sommes confronté·es.

Premièrement, l'espace de lecture des flux est conçu pour ne pas laisser s'accumuler les contenus, évitant ainsi une surcharge d'informations. Cet espace est limité volontairement à 50 contenus qui doivent être traités (ex. marqué comme lu, rangé, ou retiré) avant de pouvoir passer à la suite.

Deuxièmement , chaque flux d'un indicateur de fréquence de publication, indiquant le nombre de liens postés chaque jour.

Si ce rythme est trop élevé, il est possible de configurer le filtre définissant sur quelle période Flus va récupérer les publications pour l'abonnement.

Ce dernier point est très utile et est configuré par défaut pour ne récupérer que les publications de la dernière semaine. Cependant, si nous souhaitons tout recevoir d'un flux RSS, il est possible de configurer celui-ci pour tout nous afficher, sans limite temporelle.

Autre aspect intéressant de Flus : la possibilité de partager sa veille avec d'autres ou de construire des veilles collaboratives.

Le site propose d'ailleurs, dans son interface, de découvrir la veille d'autres personnes, triées par catégories.

Cette fonctionnalité est bien chouette lorsque l'on cherche à sortir un peu de ce que l'on connaît et chercher à découvrir d'autres sites ou sujets.

Attention encore ! Ce n'est pas parce que quelqu'un publie sa veille sur Flus que les informations partagées sont forcément fiables.

Là aussi, nous devons trouver où placer notre confiance !

Flus utilise un modèle de financement basé sur le prix libre.

Le principe est simple : vous pouvez profiter de Flus au prix qui vous convient, y compris gratuitement . Cela permet à ses utilisateurs et utilisatrices de participer au fonctionnement de la plateforme à hauteur de leurs moyens.

Afin d'avoir une idée de ce que peut être une contribution financière juste, Marien affiche trois tarifs références : un tarif solidaire pour celles et ceux qui ne peuvent offrir plus, un tarif équilibre qui correspond au juste prix et un tarif soutien qui correspond à l'objectif financier de l'auteur.

Alors que l'IA générative transforme agressivement le Web en un immense catalogue de contenus approximatifs, conçus par des IAs pour plaire à des algorithmes (principalement ceux du moteur de recherche de Google), l a société capitaliste nous demande toujours plus d'efforts pour réussir à exercer notre esprit critique.

Pourtant il existe encore des espaces de respiration, où nous pouvons relâcher (un peu) notre attention, et des outils nous permettant d'y accéder plus facilement.

Le flux RSS est un outil émancipateur d'une rare simplicité qui, grâce à des plateformes comme Flus ou des outils comme FreshRSS, nous permet de décider de la manière avec laquelle nous nous confrontons aux informations de ce monde.

Alors profitons de ces joyaux techniques pour partager nos veilles, créer des veilles collectives, exercer ensemble notre esprit critique et lutter, solidairement et joyeusement, contre la désinformation en ligne !

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Faire sa veille informationnelle à l'ère de l'IA générative

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Alors que pullulent sur le Web des sites générés par Intelligence Artificielle, il devient de plus en plus difficile de dénouer le vrai du faux parmi les informations qui nous submergent. Explorons, ensemble, quelques pistes pour y voir plus clair !

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Pour la première fois depuis dix ans, les Français sont moins d’un sur deux à lire tous les jours

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“La lecture est menacée. Les données révélées par notre baromètre sont inquiétantes”, a réagi la présidente du CNL, établissement public de promotion du livre.

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Le texte qui suit, Don't Look Away, est signé par R. David Lankes, professeur, chercheur et bibliothécaire américain engagé. Il est l'auteur de The Atlas of New Librarianship et de l'essai bien connu Expect More: Demanding Better Libraries, traduit en 2018 sous le titre Exigeons de meilleures bibliothèques par un collectif de bibliothécaires francophones. Dans cette nouvelle prise de position, que nous traduisons ici, Lankes revient avec force sur les menaces qui pèsent actuellement sur les bibliothèques, la liberté intellectuelle et les institutions du savoir - et nous rappelle l'importance critique de l'engagement du corps travaillant dans les milieux documentaires.

Ne détournez pas le regard

Lors d'un récent voyage en Europe, on m'a sans cesse posé la même question : " Que pouvons-nous faire ? " La communauté des bibliothèques européennes (et sans doute aussi la communauté mondiale) observe les développements aux États-Unis avec confusion et inquiétude. Comment le gouvernement fédéral peut-il fermer des agences, s'en prendre à l'Institute for Museum and Library Services, réduire les budgets de la National Agricultural Library, stopper les recherches des National Institutes of Health, limoger l'archiviste nationale et défaire des décennies de travail dans les bibliothèques et le patrimoine culturel ? Comment un pays qui s'identifie si fortement à la liberté, et à la liberté d'expression, peut-il établir une liste de mots interdits utilisés pour purger, sans distinction, les sites web de leurs collections, données et documents ?

La première crainte était que les institutions culturelles soient fermées. La nouvelle réalité, c'est qu'elles seront transformées, une fois de plus, en instruments de propagande et d'endoctrinement. L'Institute for Museum and Library Services n'est pas fermé. En revanche, son nouveau directeur veut s'en servir pour " remettre l'accent sur le patriotisme, préserver les valeurs fondamentales de notre pays, promouvoir l'exceptionnalisme américain et cultiver l'amour de la patrie chez les générations futures ".

Au-delà du gouvernement fédéral, comment les bibliothécaires et institutions de l'UE peuvent-ils réagir, me demandait-on, face à la vague continue d'interdictions de livres, de licenciements de bibliothécaires jugés " trop libéraux ", et aux poursuites judiciaires contre ceux et celles qui exercent simplement leur métier et soutiennent leurs associations professionnelles ?

Ma réponse est simple : ne détournez pas le regard.

Je comprends l'importance des déclarations institutionnelles de l'IFLA, de l'ALA, de la SLA, de l'ACRL et autres ; c'est d'ailleurs ce que nous faisons ici, au fond. Je comprends l'idée selon laquelle une pression internationale devrait, au minimum, attirer l'attention sur les attaques contre les fondements mêmes du métier de bibliothécaire. Je comprends aussi ce besoin d'agir. Continuez à publier des déclarations, continuez à poser des questions. Mais sachez que cela ne suffira pas. En réalité, l'idée que les États-Unis agissent malgré la désapprobation internationale est même au cœur du projet de l'administration actuelle.

Non, le véritable travail à accomplir, c'est celui que les bibliothécaires mènent depuis des siècles : encourager la conversation éclairée et assurer la mémoire rigoureuse de l'instant, en vue d'une action informée.

Un moment où une nation prospère et démocratique décide que son infrastructure culturelle, scientifique et intellectuelle, celle-là même qui l'a menée à sa position dans le monde moderne, est désormais suspecte, infestée d'agents porteurs de sentiments "anti-américains". Un moment où interroger l'histoire et les actions d'un pays dans une perspective de progrès devient un acte de dissidence. Un moment où les idées deviennent dangereuses. Où l'éducation devient dangereuse, où les bibliothèques deviennent dangereuses, où les mots deviennent dangereux. Où, au lieu d'un dialogue vital sur ceux qui réussissent dans la nation et sur la manière de bâtir une économie et une démocratie capables d'éliminer les désespoirs les plus profonds et de redonner une voix aux personnes exclues, nous cédons le pouvoir à des politiques du ressentiment et de la revanche.

Ne détournez pas le regard.

Aidez-nous à documenter ce nouveau maccarthysme " anti-woke ". Ouvrez des dépôts d'archives pour les documents purgés. Créez une plateforme centralisée d'articles de presse et de témoignages de bibliothécaires licenciés. Documentez les décisions de justice américaines qui tentent de contraindre les agences de l'exécutif. Proposez des canaux sécurisés et anonymisés pour les travailleurs et travailleuses des bibliothèques aux États-Unis et à l'étranger. Organisez des discussions pour réfléchir, soutenir, témoigner. Tout comme nous l'avons fait pour d'autres nations à travers le monde.

Et surtout - je ne saurais trop insister - regardez aussi chez vous, du côté de vos propres frontières. Nous vivons une époque de déstabilisation. Les alliances traditionnelles se rompent. L'idée que nous étions sur une trajectoire linéaire vers toujours plus de libertés s'effondre face au retour cyclique des idéologies politiques. L'histoire n'est pas terminée.

Sachez que malgré ces paroles, je reste optimiste. Les bibliothèques américaines, toutes catégories confondues, sont des institutions locales. Leur financement provient en majorité de taxes locales et de frais de scolarité. Les gens soutiennent encore massivement leurs bibliothèques et font confiance à leurs bibliothécaires. Le soutien aux bibliothèques, à l'éducation, aux musées n'est pas idéologique. Leur fonctionnement demeure, dans une large mesure, du ressort des communautés locales.

C'est cette ancrage local, cette orientation communautaire - acquise de haute lutte au fil des décennies - qui me donne de l'espoir. Nous devons veiller, aux États-Unis comme ailleurs, à restaurer et renforcer ces liens communautaires. Les bibliothécaires ont tout à gagner à se tourner vers l'hôtel de ville plutôt que vers le parlement ou la Maison-Blanche. Bâtir du consensus. Donner du pouvoir à ceux et celles qui se sentent marginalisés. Encourager la rencontre entre voisins. Donner l'exemple d'un débat sain.

Et ne détournez pas le regard.

Référence

Lankes, R. D. (26 mars 2025). Don't look away. https://davidlankes.org/dont-look-away/

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Don't Look Away / Ne détournez pas le regard par R. D. Lankes

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R. D. Lankes dans la salle de lecture de la collection nationale à la Grande bibliothèque lors de son séjour à Montréal en 2019 Le texte qui suit, Don't Look Away, est signé par R. David Lankes, professeur, chercheur et bibliothécaire américain engagé. Il est l'auteur de The Atlas of New Librarianship et de l'essai...

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Les médiathèques participatives mobilisent 50 % de la population locale - démocratieS

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La participation citoyenne dans les médiathèques tiers-lieux produit des effets sur le lien social et la coopération.

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Série « New Romance et bibliothèques », no 2 • Des médiateurs sur les braises : l’enfer de la Dark, qu’en faire ? | Bulletin des bibliothèques de France

# data[].attributes.attachment_link.description
– Mais tu ne crois pas que c’est normal ?