# data[].attributes.body
Well done!

# data[].attributes.body
Pangolin Group

# data[].attributes.body
Please fill up this form. Page 1-2 are the guidelines. Submit to me only Page 3.

# data[].attributes.headline
Ecology Mini Project Group Sumatran Rhinoceros

# data[].attributes.subject
Ecology Mini Project Group Sumatran Rhinoceros

# data[].attributes.body
1.Nur Asfanieza binti Tupah (BS15110817)
2.Alya Farhah Izzati binti Soo Kiong (BS15110735)
3.Rafida binti Nurdin (BS15110834)
4.Nor Azila binti Sendeng (BS15160901)
5.Marsheilla Lia Anak Janing (BS15110772)
6.Wardah Zahirah binti Johari (BS15110853)
7.Alfian bin Abd Haris (BS15110030)
8.Darwins Affandy bin Otoh (BS15110126)
9.Azyan Arvy binti Abd Latiff (BS15110741)
10.Nurul Hapikah binti Ammituh (BS15110829)

# data[].attributes.body
1.Nur Atiela Syafiqah Md.Syukri  (BS 15110466)
2.Nor Hayati Pindia  (BS 15110419)
3.Norhani Adilla Abdul Halim (BS 15110441)
4.Maryam Jamielah Nor Wira (BS 15110316)
5.Nurhaidah Binti Abulhi  (BS 15110514)
6.Nurul Asnida Binti Ibrahim  (BS 15110528)
7.Nor Safika Abdullah  (Bs 15110425)
8.Nur Syahirah Abu Bakar (BS 15110498)
9.Nur Ain Awatif Bt Mohd Kanapiah  (BS 15110451)
10.Nurazilah Mohd Tiri  ( BS 15110504)

# data[].attributes.body
1. Farah Syaheeda binti Abu BS 15110157
2. Nur Shadrina binti Mohd Shahrel BS 15110491
3. Carollyna binti Saikun BS 15110078
4. Arlinie Jim BS 15110055
5. Jefinelia Lambar BS 15110225
6. Fianilee Masiwa BS 15110171
7. Rechyana Mikin BS 15110571
8. Vinilin Jomitol BS 15110695
9. Arsha Eva Mining BS 15160864
10. Jane Clarevia Casy Sakirim @ Jackson BS 15110220
11. Clare Alex BS 15110118

# data[].attributes.headline
Ecology Mini Project Group Proboscis Monkey

# data[].attributes.subject
Ecology Mini Project Group Proboscis Monkey

# data[].attributes.body
1. Afiqah Binti Ahmad
2. Haslina Hussin
3. Vanessa Garrette Mojuntin
4. Reyneilda George
5. Stacey Sing
6. Nor Anniera Bte Abdul Ebrah
7. Liffenny Joan Bede Charles
8. Rafhealla Charles Joseph
9. Bernardette Thomas
10. Farahani Bt Abdul Salleh

# data[].attributes.headline
Ecology Mini Project Group Bornean Gibbon

# data[].attributes.subject
Ecology Mini Project Group Bornean Gibbon

# data[].attributes.body
1. Alfred Peter Jimis
2. Chong Soo Cheng
3. Daeborah Jefrey
4. Harris Abrar bin Ali Sabran
5. Kamallia Putri A Rahman
6. Koid Qian Qun
7. Lee Jing Wen
8. Sia Soon Long
9. Song Yu Qing
10. Wong Yun Hua

# data[].attributes.body
1. Haridah binti Utu Satu
2. Amirah binti Sidek
3. Wan Aqilah Nadiah binti Azif
4. Amirrah Amat
5. Nur Al Qamarisah binti Ibramsah
6. Clarice Ann Boniface
7. Asyhrah binti Abidin
8. Jude Gireneus
9. Muhammad Kamal Radhi
10. Awang Ku Mohd Izzat Emir bin Ag Jiar

# data[].attributes.headline
Ecology Mini Project Group Asian Elephant

# data[].attributes.subject
Ecology Mini Project Group Asian Elephant

# data[].attributes.body
1. Aw Yang Chen Lin
2. Cheh Wai Mun
3. Chong Shu Yee
4. Kang See Ye
5. Lydia Eron Mikat
6. Mary Lyn Johanis
7. Reacheal Shearer Repolis
8. Tan Qin Zhi
9. Wong Chee Leng
10. Teo Chu Err

# data[].attributes.body
Dear all,

I am so sorry for the delay. Okay. Here is the instruction:

1. Please write your groups with following details:
- Name of group members
- Group members must be a mixture of race and gender
- Endangered species you're going to study

2. About the species:
- Must be in Borneo/Malaysia.

3. Your report will be presented in video (burn in CD or I can copy directly from USB). It should include:
- Introduction of the endangered species
- Background of study
- Interview session
- Conclusion
- References

# data[].attributes.body
Lee Yee Jun

Hello Dr Sahana. Good Evening.

I would like to ask regarding about the mini project that we're assigned to do.

About this mini probject, will we still have any briefings from Dr?

Please come and see me should you need further information/clarification.

Sorry, because we're not sure about certain issues on this mini project, For example, the format of the video & on the reports.

For the videos:

1) Is it a video regarding according to our own creativity?

Yes. There is no format at all. And totally on your creativity. But ideally the length would be maximum 5 minutes.

As for the report :

1) Regarding bout the processes & applications in KK or Malaysia. Dr Sahana, would u mind giving us some elaborations about that?

Can you come and see me?

2) May we know the formats about the reports? For example the no of pages & writing formats.

You can follow the standard format for lab report. Maximum no. of pages is 15 including references.

Sorry for the late reply guys!

That's all. Thanks Dr Sahana :)

# data[].attributes.body
SULPHUR CYCLE

1.SITI NORASHIDA BINTI MUSLIMIN BS14110797

2.SANDRA LEE JIA YIN BS141107

3.HERNIE HARLEENA BINTI JUSTIN BS14110340

4.HANIWANN SHAHRINA BINTI YAMAN BS14110329

5.WAN NUR JANATULAZWA BINTI WAN CHIK BS14110912

6.ARIVISA BINTI ARIF BS14110160

7.NAAZIRA BINTI AWANG ISMAIL BS14110557

8.NURSALEHA BINTI SATU BS14110679

9.FARIZA BINTI NUR BS14110297

10.D.ASNURIZAH BINTI PAYAN BS14110242                                                      11.EE CAI FENG BS14110263

# data[].attributes.body
1. AZIMAH ALI HASSAN BS14110024

2.Chew Shi Wah BS14110213

3.Choo Ming Huei BS14110229

4. Gary Kam Yin Cheng BS14110315

5. IRMAYANTI SABARUDDIN BS14110043

6. IZYAN NADHIRAH AHAMAD BS14110358

7. MUCILAS SUMAIL BS14110525

8. NOR FARAHIN ISMAIL BS14110600

9. NURUL HASANAH HARISIN BS14110100

10. NURUL NASMA ROSDI BS14110101

11. Tong Kai Loon BS14110886

# data[].attributes.body
1.Chan Shu Wen Bs14110199

2.Chin Wen Yee Bs14110223

3.Gao Le Bs14170010

4.Koay Boon Keat Bs14110396

5.Lim Yee Kei Bs14110456

6.Nurul Ezzaikha Ezaira Bs14110690

7.Sharon Mansarah Mugau Bs14110782

8.Siti Aisyah Mamat Bs14110790

9.Syasya Najiihah binti Jee Rosly Bs14110823

10.Tan Jia Sin Bs14110833

11.Wong ching hui BS14110920

# data[].attributes.body
1. IZYAN NADHIRAH AHAMAD BS14110358

2. SITI AISYAH MAMAT BS1411079

3. NOR FARAHIN ISMAIL BS14110600

4. NURUL HASANAH HARISIN BS14110100

5. NURUL NASMA ROSDI BS14110101

6. IRMAYANTI SABARUDDIN BS14110043

7. MUCILAS SUMAIL BS14110525

8. SHARON MANSARAH MUGAU BS14110782

9. NURUL EZZAIKHA EZAIRA BS14110690

10. AZIMAH ALI HASSAN BS14110024

11. SYASYA NAJIIHAH JEE ROSLY BS14110823

# data[].attributes.body
1.muhammad amin bin suhaimi ,bs14110531

2.emmanuel jude jimy,bs14110275

3.alif bin samsuddin,bs14110140

4.tuttycia mitchel anak seat,bs14110893

5.mohd haniff bin busrah,bs14110061

6.jumaaiah binti taasa,bs14110383

7.lim ying sean,bs14110458

8.vincent yatin,bs14161077

9 woo siew yin,bs14110931

10.teo chu err,bs14110970

11.Wu Shanshan,bs14170013

# data[].attributes.body
1. IVY MOUREEN RAMILIE BS13110196

2. EVYEN WEVAN JEBRAIL BS13110483

3. NURSYAHIDAH HASSIM BS13110483

4. MOHD NURAZMEEL BIN MOKHTAR BS13110340

5. SAMMUEL UNGKAN ANAK JIMBAU BS14110761

6. MOHD AQMAL BIN MOHD SALLEH BS14110522

7. HARNYICE BINTI AMIN BS14110331

8. ELNA ANDREA JEMMY BS14110271

9. WIZIEDORA JUSTIN BS14110918

10. NUUR ILYANI BINTI ZAINOL BS14110709

# data[].attributes.body
Lecture note.

# data[].attributes.body
Please hand in this form to me at the end of this semester.

# data[].attributes.body
1.SITI NORASHIDA BINTI MUSLIMIN BS14110797

2.SANDRA LEE JIA YIN BS141107

3.HERNIE HARLEENA BINTI JUSTIN BS14110340

4.HANIWANN SHAHRINA BINTI YAMAN BS14110329

5.WAN NUR JANATULAZWA BINTI WAN CHIK BS14110912

6.ARIVISA BINTI ARIF BS14110160

7.NAAZIRA BINTI AWANG ISMAIL BS14110557

8.NURSALEHA BINTI SATU BS14110679

9.FARIZA BINTI NUR BS14110297

10.D.ASNURIZAH BINTI PAYAN BS14110242

# data[].attributes.body
If you're free, please attend this talk at BRI tomorrow morning 9-10 am. It is related to one of the Ecology topics.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Institute on the Environment, University of Minnesota

# data[].attributes.headline
Natural Capital by Joshua Bishop at IUCN

# data[].attributes.subject
Natural Capital by Joshua Bishop at IUCN

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=1j2w10NuqcA

# data[].attributes.attachment_link.description
http://www.BeyondTheLine.org Interview with Joshua Bishop, Chief Economist IUCN. Joshua Bishop is a natural resource and environmental economist whose work focuses on the interface of conservation and development. He is serving as the Business and Enterprise Coordinator for the TEEB (The Economics of Ecosystems and Biodiversity) study.

# data[].attributes.body
1. Yong Yuen Zhao BS14110947

2. Yeoh Man Shing BS14110940

3. Chee Huey Ying BS14110206

4. Heira Vanessa Ak Nelson BS14110336

5. Ferly Cynte Lanan Anak Henry Gim BS14110038

6. Ester Anis BS14110034

7. Gracia John BS14110041

8. Jasmine Ann Gavin BS14110046

9. Agnes Kunsian BS14110129

10. Pravind BS14110724

11. Ahnaf BS14110020

# data[].attributes.body
1. WONG SZU YIE BS14110925 2. ELLYSON ELIAS AUGUSTINE BS14110270

3. EDDYRRA EDDY JOEMAN BS14110030 4. JASON NG SENG CHEUNG BS14110363 5. HAU VUI LUN BS14110335 6. LOLITA WONG LIN BS14110471 7. TANG SOOK MUNG BS14110859 8. HO KOOI CHEE BS14110344 9. CHUA WAI MIN BS14110235 10. LEE YEE JUN BS14110432 11. JAMES YEE CHUN SIENG BS14110361

# data[].attributes.body
1. SYASYA

2. SHARON

3. IZYAN

4. NASMAH

5. AZIMAH

6. HASANAH

7. FARAHIN

8. AISHAH

9. EZZAIKHA

10. AMY

# data[].attributes.headline
Chapter 16 Species Abundance and Diversity

# data[].attributes.subject
Chapter 16 Species Abundance and Diversity

# data[].attributes.headline
Explaining General Patterns in Species Abundance and Distributions

# data[].attributes.subject
Explaining General Patterns in Species Abundance and Distributions

# data[].attributes.headline
▶ Intelligent Design and Evolution - YouTube

# data[].attributes.subject
▶ Intelligent Design and Evolution - YouTube

# data[].attributes.body
This week's lecture topic.

# data[].attributes.attachment_link.description
The argument that evolution speaks to being the most "intelligent design" More free lessons at: http://www.khanacademy.org/video?v=qxOEz9aPZNY

# data[].attributes.headline
‘Adam-adam’ Sebelum Adam? | Saifulislam.Com

# data[].attributes.subject
‘Adam-adam’ Sebelum Adam? | Saifulislam.Com

# data[].attributes.body
One of the religious issues on evolution.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Tapi saya rasa lecturer saya dapat yakinkan saya bahawa Teori Evolusi itu ada benarnya. Rasa resah betul masa dalam kelas", kata Nazri, salah seorang pelajar yang mengikuti kursus bersama saya.

"Soalnya sekarang, apakah Teori Evolusi itu memang bertentangan dengan Islam? Apakah pendirian Islam terhadap Teori Darwin? 100% bertentangan atau bagaimana?" saya bertanya kembali kepada beliau.

"Hmm, bab ni susah nak jawab" katanya.

"Ustaz rasa, cabaran sekarang ialah, kita tidak boleh pukul rata. Kita kena bezakan di antara Charles Darwin, Darwinism, Neo-Darwinism, Social-Darwinism dan Teori Evolusi itu sendiri" saya sekadar memberi cadangan.

Nazri mengangguk.

"Memang banyak bezanya. Tapi bila diterjemah kepada bahasa Melayu, semuanya dibakulkan jadi 'Teori Darwin'. Itu sahaja" sambungnya.

"Itu masalahnya. Pada pandangan ustaz, sikap pukul rata penceramah-penceramah mencela Teori Darwin, akan mendatangkan masalah, khususnya kepada orang macam anta, yang ambil Biologi untuk peperiksaan A-Level. Ramai yang sangka Teori Darwin dan evolusinya.... 100% bertentangan dengan Islam" saya meneruskan cerita.

"Hujah mereka mudah. Kalau percaya tentang Teori Darwin, maknanya kita percaya yang atuk nenek kita dulu ialah beruk! Itu sahaja" Nazri menyokong.

Kami sama-sama termenung. Ia bukan isu yang mudah.
TEORI EVOLUSI ITU LUAS
Kefahaman kita tentang teori evolusi bukanlah terhad kepada mahu menjawab soalan siapa / apa bapa kita. Ia juga bukan sekadar untuk mencela penjajahan Barat yang disandarkan kepada kepercayaan struggle of the fittest golongan Social Darwinist.

Kebetulan di dalam kelas Muslim Historiography saya bersama Assoc. Prof. Dr. Ahmed Elyas Hussein, kami telah berbincang tentang persoalan yang lebih mendasar terhadap perlunya kepada pendirian yang betul terhadap Teori Evolusi ini, iaitu persoalan "Permulaan Sejarah".

Ia membabitkan pengujian kita terhadap teori evolusi biologi dalam menjawab persoalan penciptaan Adam dan kehidupan di bumi sebelum Adam.

Hal ini penting, untuk mengungkaikan keresahan kita apabila kemajuan kajian DNA, telah membantu saintis untuk menghitung kadar mutasi struktur hidupan. Kebolehan ini mengukuhkan lagi usia fosil yang ditemui dan ini mencabar kesimpulan simplistik kita terhadap "Persoalan Sejarah" yang saya maksudkan tadi.

Setakat ini, saintis telah mengesan kira-kira 15 spesis awal manusia. Tetapi sulit untuk dikategori dan ditentukan bagaimanakah hubungan di antara spesis ini dan bagaimanakah setiap satu spesis itu berakhir. Spesis seawal Australopithecine yang dianggarkan berusia 5 ke 2 juta tahun dahulu, membawa kepada spesis Neanderthal yang dianggarkan berusia 200,000 ke 24,000 tahun yang lalu, kesemuanya ini menimbulkan persoalan berkaitan penciptaan Adam, dan pendirian Islam terhadap evolusi itu sendiri. Apakah Adam itu hidup seawal era Australopithecine atau bagaimana?

Saya tidak berkeahlian dalam membicarakan tentang hal ini, jika melalui saluran Biologi, namun saya ingin berkongsi dengan pembaca beberapa perkara yang boleh membantu pembaca membuat penilaian awal tentang hal ini, khususnya dari perspektif kajian sejarah.
PANDANGAN ISLAM TERHADAP PENCIPTAAN MANUSIA
Saya datangkan beberapa ayat al-Quran berkenaan dengan asal usul manusia:

Firman Allah SWT di dalam al-Quran:

Dia menciptakan manusia (lembaga Adam) dari tanah liat kering seperti tembikar (Al-Rahmaan 55: 14)

Lihat juga ayat-ayat di 22:5, 23:12, 30:20, 32:7, 37:11

Allah SWT juga menyebut:

Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (Al-Tin 95: 4)

Mohamed Asad dalam menafsirkan ayat ini mengatakan bahawa: Allah SWT telah menciptakan manusia di dalam bentuk yang paling sempurna dan dikurniakan kualiti-kualiti yang positif pada fizikal dan mentalnya sesuai dengan tujuan yang perlu dilaksanakan oleh makhluk yang diciptakan ini.

Lihat juga ayat-ayat di 8:2 dan 7:8

Allah SWT turut menjelaskan di dalam al-Quran bahawa seluruh manusia adalah dari keturunan Adam. Firman-Nya:

Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. (Al-Nisaa' 4: 1)

Dan manusia itu diciptakan Allah dengan maksud menjadikan mereka Khalifah di muka bumi:

Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi". mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal Kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?". Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya" (Al-Baqarah 2: 30)
PANDANGAN ULAMA ISLAM YANG AWAL
Di dalam sejarah Islam, tumpuan kita adalah pada melihat sejauh mana umat melaksanakan peraturan Allah, sebagai mekanisma jatuh dan bangunnya tamadun. Oleh kerana tumpuannya begitu, maka kadang-kadang kita terlepas pandang kepada pandangan para ulama' terhadap persoalan-persoalan 'pra-sejarah' ini.

Sebagaimana teori evolusi mempunyai akar falsafah yang melunjur hingga ke era Ancient Greek dan Roman serta agama, maka ia turut menjadi bahan ulama Islam mencari jawapan kepada persoalan pra-sejarah ini. Namun terasnya adalah bersandarkan kepada ayat-ayat al-Quran yang telah memiliki pendirian yang tersendiri mengenainya. Walaupun ulama Islam memanfaatkan sumber yang ada di sekitar mereka, tetapi prinsip-prinsip al-Quran tetap menjadi teras utama kepada mereka.

Lihat sahaja buku Akhbar al-Zaman oleh al-Mas'oudi, sebelum memperkatakan tentang Adam dan generasi selepasnya, Al-Mas'oudi meletakkan bab "Penjelasan Tentang Umur Dunia, "Penjelasan Tentang Umat-umat Sebelum Adam", Penjelasan Tentang "Jin dan Jenis-jenis dan Qabilah Mereka", "Penjelasan Tentang Bumi Dan Apa Yang Ada Padanya", "Penjelasan Tentang Laut Yang Meliputi (Al-Bahr al-Muhi?) dan Perkara-perkara Ajaib yang Ada di Dalamnya" dan sebagainya.

Al-Mas'oudi menjelaskan bahawa terdapat 28 umat yang telah dicipta di muka bumi sebelum Adam. Mereka terdiri daripada flora dan fauna serta Ummah yang agak menyerupai Bani Adam. Umat ini bercampur dan berinteraksi hingga membawa kepada berkembangnya mereka kepada 120 umat.

Al-Tabari juga menyatakan di dalam Tafsirnya bahawa kesemua hidupan diciptakan sebelum penciptaan Adam.

Al-Maqdisi menjelaskan bahawa terdapat 3 Umat yang utama di dunia sebelum Adam iaitu dua daripadanya terdiri daripada kaum Jin. Manakala kaum yang ketiga adalah golongan yang berbeza dari Jin kerana mereka ini berdaging dan berdarah. Golongan ketiga ini adalah mereka yang dimaksudkan sebagai ' man yufsidu feehaa wa yasfiku al-dimaa ': golongan yang membuat kerosakan dan menumpahkan darah" seperti yang diulas oleh Malaikat di dalam ayat al-Quran 2: 30.

Ulasan-ulasan al-Mas'oudi ini memperlihatkan bahawa persoalan tentang hal ehwal pra-sejarah telah pun dibahaskan oleh para Ulama' jauh sebelum munculnya di Eropah, debat evolusi pada kurun mutakhir ini. Ulama Islam sudah menyentuh bidang ini 10 kurun sebelum ia diperkatakan di Eropah.

Persoalan ini penting di sisi ilmuan Islam, untuk membina dan menstrukturkan World History pada perspektif Islam. Mereka melihat persoalan Tuhan, manusia dan alam, sebagai subjek yang tidak boleh dipisahkan. Di atas prinsip itu, persoalan sejarah tidak sewenang-wenangnya bermula hanya dengan penciptaan Adam, tetapi era Pra-Adam turut diambil kira.

Inilah yang mengagumkan saya. Sekian lama saya terlepas pandang terhadap perhatian yang diberikan oleh Ulama' seawal kurun ke-10M terhadap isu ini. Keprihatinan mereka menunjukkan bahawa subjek ini berharga untuk diberikan perhatian.
'ADAM' SEBELUM ADAM
Berkenaan dengan penciptaan Adam, majoriti ulama Islam percaya bahawa Adam dan Hawa telah dicipta dengan lengkap di Syurga. Mereka kemudiannya dihantar ke bumi selepas memakan buah yang terlarang. Keturunan mereka mengisi populasi bumi dan memulakan sejarah manusia.

Akan tetapi Allah SWT tidak menjelaskan di dalam al-Quran bagaimanakah Adam itu dicipta. Adakah dia dicipta secara berperingkat atau dengan satu proses sahaja? Sebahagian ahli Tafsir mendatangkan pandangan bahawa ketika Allah SWT mencipta Adam, tubuh Adam itu dibiarkan selama 40 tahun sebelum ditiupkan ke dalamnya roh. Di sini kita boleh melihat dengan jelas pengaruh tradisi Ancient Persian terhadap tafsiran berkenaan.

Terdapat juga sebahagian daripada ulama Islam yang menjelaskan bahawa Adam bukanlah manusia pertama yang dicipta di muka bumi. Mereka berpandangan bahawa ratusan ribu 'Adam' telah wujud sebelum Adam bapa kita. Setiap satu 'Adam' itu telah mempunyai keturunan dan kehidupannya, mereka telah musnah sepenuhnya dan digantikan dengan 'Adam' yang berikutnya sehinggalah tiba kepada Adam, bapa kita. Adam bapa kita, dianggap sebagai pusingan terakhir siri 'Adam' di muka bumi.

Ada juga ulama yang berpendapat bahawa Adam dan Hawa dicipta bukan di Syurga tetapi di muka bumi dan daripada bumi.

(Lihat al-Maqdisi: Al-Bad' wa al-Tarikh dan Ibn al-'Arabi: al-Futuhat al-Makkiyyah)

Ikhwan al-Safa juga ada menghuraikan tentang hal ini. Mereka menyatakan bahawa semua haiwan dicipta dari tanah liat kering dan membiak di kawasan Khatulistiwa yang tidak terganggu oleh perubahan cuaca yang ektrim. Hal ini memberi ruang kepada pembiakan. Di dalam suasana inilah Adam tercipta (takawwana). Ikhwan al-Safa juga berpendapat bahawa Adam dan Hawa hidup di peringkat pertama kehidupan mereka di bumi (Rasaa'il Ikhwan al-Safa, jilid muka surat 181, 229. Ada kemungkinan konsep ini diambil dari Bible kerana di dalam Bible, Syurga itu adalah Garden of Eden di mana Adam dan Hawa hidup dalam keadaan yang suci)
ISU LEKEH?
Mungkin isu-isu di atas dipandang remeh oleh sesetengah kita. Ia mungkin dengan mudah dilabel sebagai khurafat, mangsa Israiliyyat, dongengan dan sebagainya. Namun, perlu diingatkan bahawa bukanlah kesahihan fakta itu yang menjadi keutamaan. Saya tegaskan begini kerana sama ada ia dilihat dari tafsiran kepada teks agama, atau pun kepada pencapaian sains itu sendiri, persoalan-persoalan ini masih dibanjiri oleh hipotesis. Malah jangan lupa kepada ingatan Allah bahawa "AKU MENGETAHUI APA YANG TIDAK KAMU KETAHUI".

Pengetahuan kita ada batas-batasnya.

Namun apa yang menjadi keutamaan kita ialah, persoalan idea berkaitan dengan evolusi biologi, dan adanya idea tentang berkemungkinan wujudnya kehidupan dan 'adam' lain sebelum penciptaan Adam, mempunyai ruang untuk ia dikaji oleh Muslim. Ini akan menghindarkan pelajar Sains daripada dibelenggu rasa bersalah yang tidak perlu. Semata-mata kerana menyangkakan bahawa evolusi menyalahi Islam.

Walhal, prinsip-prinsip evolusi sudah pun ada di fikiran ahli sejarah Muslim seawal kurun ke-10M. Jika ia diterima sebagai subjek yang berharga untuk dikaji oleh umat Islam, mengapa pula hari ini kita mengambil pendirian mudah bahawa ruang perbincangan mengenai hal ini sudah terkunci. Evolusi bertentangan dengan Islam, 100%!

Apa yang membimbangkan saya ialah, sikap orang agama terhadap isu-isu seperti ini akan menimbulkan masalah sebagaimana pemuka agama Kristian yang sombong, telah membiakkan manusia sains yang menjauhi agama. Soal agama mereka betul atau salah, tidak sempat untuk dibicarakan kerana sikap sombong dan simplistic minded mereka telah menyebabkan agama tidak lagi dilihat sebagai sumber kebenaran.

Manusia beralih kepada sains kerana muak dengan kelakuan orang agama yang jumud.
THE DIVINE EVOLUTION
Di Barat sendiri, sebahagian pengkaji cuba untuk mengharmonikan evolusi dengan ajaran agama. Walaupun ahli teologi dan gereja teguh dalam menolak evolusi, namun tetap ada sebahagian mereka yang menerima undang-undang dan proses alam semulajadi, tanpa menafikan proses penciptaan oleh Tuhan. Mereka mempercayai bahawa Tuhan berada 'di sebalik' proses evolusi di dalam kehidupan alam ini dan manusia berada di hujung proses evolusi ini.

Penjelasan sebegini disebut sebagai 'the Divine Evolution'.

Ada juga sebahagian pemimpin di gereja yang mengiktiraf ketidak sempurnaan teks Holy Book dan menganggap teori evolusi biologi sebagai bersesuaian dengan aqidah agama Kristian.(Lihat Maurice Bucaille, What is the Origin of Man? The Answers of Science and the Holy Scripture)

Semakan dari semasa ke semasa perlu dibuat juga oleh kita umat Islam.

Muhammad Iqbal dan beberapa tokoh yang lain, menerima idea evolusi Biologi. Namun, Iqbal menjelaskan bahawa evolusi hanya membabitkan perkembangan fizikal manusia. Ia tidak mempunyai apa-apa kaitan dengan dimensi non fizikal atau spiritual manusia. (Lihat Muhammad Iqbal, The Reconstruction of Religious Thought in Islam).

Isu ini akan membabitkan pendirian Islam terhadap penemuan fosil, hal-hal yang berkaitan dengan kesahihan persepsi bahawa kehidupan manusia bermula dalam keadaan yang primitif, isu banjir besar serta hal Ya'juj dan Ma'juj.

Di Amerika Syarikat, saintis genetik dan paleontologis di akhir kurun ke 20, selepas mengkaji ribuan fosil purba, menyokong teori mtEve yang mencadangkan bahawa keturunan manusia ini bermula dari satu lelaki dan satu perempuan. Penerimaan ini membuka laluan kepada mereka untuk berpihak kepada agama dan seterusnya mula mengemukakan hipotesis tentang Kapal Nuh dan Garden of Eden.

Jika umat Islam mengambil jalan mudah dengan mengatakan semua ini mengarut, maka lebih mudahlah Islam akan dianggap mengarut, apabila gagal berinteraksi dengan pencapaian sains dan teknologi genetik hari ini.

Saya bimbang dengan jumlah anggota masyarakat kita yang menarik diri dari masyarakat dan memencilkan diri kerana tertekan dengan trend perdana yang selesa dengan anggapan bahawa sains dan agama itu saling bertentangan.

Mudah-mudahan dengan perkongsian maklumat ini akan dapat membuktikan kepada pembaca, betapa ulama, ahli sains dan ahli sejarah saling memerlukan di antara satu sama lain untuk lebih memahami agama, Allah SWT, manusia dan alam sejagat.

Jangan kita mangsakan Islam dan Muslim oleh sembang simplistik yang merugikan itu.

=============================

ARTIKEL INI SAYA TULIS UNTUK MEREKA YANG SUDAH BIASA DENGAN SUBJEK-SUBJEK YANG DIBINCANGKAN. PERSPEKTIF SEJARAH DARWINISM, ILMU SAINS BIOLOGI DAN KEJURUTERAAN GENETIK DAN SERBA SEDIKIT PENDEDAHAN KEPADA ILMU SEJARAH DI KALANGAN ILMUAN ISLAM YANG AWAL. JIKA ANDA KELIRU DENGAN MANA-MANA ISTILAH, MANFAATKAN WIKIPEDIA. TERIMA KASIH.

=============================

Hasrizal @ www.saifulislam.com
43000 BPS

Maklum Balas

# data[].attributes.attachment_link.title
'Adam-adam' Sebelum Adam? - Saifulislam.Com

# data[].attributes.attachment_link.description
"Tapi saya rasa lecturer saya dapat yakinkan saya bahawa Teori Evolusi itu ada benarnya. Rasa resah betul masa dalam kelas", kata Nazri, salah seorang pelajar yang mengikuti kursus bersama saya. "Soalnya sekarang, apakah Teori Evolusi itu memang bertentangan dengan Islam? Apakah pendirian Islam terhadap Teori Darwin? 100% bertentangan atau bagaimana?"

# data[].attributes.body
Dear all,

There are 7 topics to choose from the list, which means there will be 7 groups. I might have miscalculated the number of person in each group (sorry about that!). But please accept those who doesn't have any group yet (max 10 members/group). Divide the tasks equally, which means this new person will do extra works in terms of report preparation/presentation and etc.

Cheers and have a nice day.

SH

# data[].attributes.headline
David Gallo: Underwater astonishments | Talk Video | TED.com

# data[].attributes.subject
David Gallo: Underwater astonishments | Talk Video | TED.com

# data[].attributes.attachment_link.description
David Gallo shows jaw-dropping footage of amazing sea creatures, including a color-shifting cuttlefish, a perfectly camouflaged octopus, and a Times Square's worth of neon light displays from fish who live in the blackest depths of the ocean. This short talk celebrates the pioneering work of ocean explorers like Edith Widder and Roger Hanlon.

# data[].attributes.headline
What is Color? Flame Challenge Winner 2014 - YouTube

# data[].attributes.subject
What is Color? Flame Challenge Winner 2014 - YouTube

# data[].attributes.body
Just for fun. :)

# data[].attributes.attachment_link.title
What is Color? Flame Challenge Winner 2014

# data[].attributes.attachment_link.description
This is the winning entry for the 2014 Flame Challenge put on by Alan Alda and the Center for Communicating Science. http://flamechallenge.org The competition is judged by 27,000 5th graders from around the world. Instagram: http://instagram.com/thephysicsgirl Twitter: http://www.physicsgirl.org/twitter Facebook: http://www.physicsgirl.org/facebook http://www.physicsgirl.org/

# data[].attributes.headline
▶ Physics girl describes electromagnetic waves - YouTube

# data[].attributes.subject
▶ Physics girl describes electromagnetic waves - YouTube

# data[].attributes.attachment_link.title
Physics girl describes electromagnetic waves

# data[].attributes.body
Tomorrow's class.

# data[].attributes.headline
Ecologists Study the Interactions of Organisms and Their Environment | Learn Science at Scitable

# data[].attributes.subject
Ecologists Study the Interactions of Organisms and Their Environment | Learn Science at Scitable

# data[].attributes.body
Please read this article folks!

# data[].attributes.attachment_link.title
Ecologists Study the Interactions of Organisms and Their Environment | Learn Science at Scitable

# data[].attributes.attachment_link.description
To answer questions like these, ecologists observe nature, conduct experiments, and construct mathematical models. Studies are conducted at different scales because ecosystems come in many sizes. Ecological studies may examine individual organisms, single species populations, multiple species communities, eecosystems, or the Earth as a whole.

# data[].attributes.headline
Sylvia Alsisto BS13110710 - QUESTION ON 

# data[].attributes.subject
Sylvia Alsisto BS13110710 - QUESTION ON 

# data[].attributes.body
1) Does `contemporary issues' relate to events currently and relevantly happening e.g pollution, reforestration, waste disposal as well as other environmentally affecting issues?

Yes. You got it right. :)

2) Processes/Application in KK, Sabah or Malaysia or SE Asia: Do you mean application as in presently applied in these areas or rather a recommendation to be applied to these areas?

How it can be applied in these area. Example: (carbon/nitrogen/water/oxygen/sulfur/phosphorus) cycle in Sepanggar/Likas/Kota Kinabalu/Sabah/Malaysia.

Thanks Dr Sahana

We will discuss more about this project tomorrow. Enjoy your remaining Sunday.

# data[].attributes.body
Hello everyone! Thanks for participating in this padlet! Thanks also for the notification of group members. Sorry for my tardy reply though. :)

# data[].attributes.body
7 Groups; 10-11 students per group; Mixture of gender, race.

Title:

Carbon Cycle

Sulfur Cycle

Phosphorus Cycle

Oxygen Cycle

Water Cycle

Energy Flow - Primary Producers

Energy Flow - Consumers

Content:

Introduction

Players/Components

Processes/Applications in Kota Kinabalu, Sabah or Malaysia or SE Asia

Contemporary Issues

Impacts on Human

References: scientific journals, reliable websites (NOT solely from Wikipedia!)

# data[].attributes.headline
The Nitrogen Cycle: Processes, Players, and Human Impact | Learn Science at Scitable

# data[].attributes.subject
The Nitrogen Cycle: Processes, Players, and Human Impact | Learn Science at Scitable

# data[].attributes.body
By using this website as an example, create a multimedia presentation + 9-10 pages report based on given titles. Let your imagination and creativity run wild. Good luck! :)

# data[].attributes.attachment_link.title
The Nitrogen Cycle: Processes, Players, and Human Impact | Learn Science at Scitable

# data[].attributes.attachment_link.description
Nitrogen is one of the primary nutrients critical for the survival of all living organisms. Although nitrogen is very abundant in the atmosphere, it is largely inaccessible in this form to most organisms. This article explores how nitrogen becomes available to organisms and what changes in nitrogen levels as a result of human activity means to local and global ecosystems.

# data[].attributes.headline
Terrestrial Primary Production: Fuel for Life | Learn Science at Scitable

# data[].attributes.subject
Terrestrial Primary Production: Fuel for Life | Learn Science at Scitable

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
terrestrial primary production: fuel for life

# data[].attributes.attachment_link.title
Terrestrial Primary Production: Fuel for Life | Learn Science at Scitable

# data[].attributes.attachment_link.description
Need biomass and energy? Terrestrial primary production supplies organisms with the chemical energy and carbon-containing molecules essential to all life, including ours.

# data[].attributes.headline
Ecosystem Ecology | Learn Science at Scitable

# data[].attributes.subject
Ecosystem Ecology | Learn Science at Scitable

# data[].attributes.body
This is the website of Nature Education Knowledge on Ecology.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ecosystem Ecology | Learn Science at Scitable

# data[].attributes.attachment_link.description
Ecosystem ecology is the study of questions about the living and nonliving components within the environment, how these factors interact with each other, and how both natural and human-induced changes affect how they function. The biosphere is the ultimate determinant of where organisms can live, grow, and reproduce.