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"...se considera lo «masculino» más relacionado con el ámbito de lo público, marcando las diferencias con el género femenino y potenciando una serie de rasgos que, según la cultura patriarcal, definen este ámbito: agresividad, competitividad, acción, riesgo, iniciativa..." (Belmonte & Guillamón, 2008, p.116)

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"...se suele adjudicar a las mujeres el trabajo doméstico y el cuidado de las personas, atribuyéndoles todos los rasgos característicos que favorezcan esta manera de ser y estar en el mundo: ternura, dulzura, debilidad, emotividad, sentimentalismo, instinto maternal, etc." (Belmonte y Guillamón, 2008, p.116)

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"La exposición a una pantalla como la televisión genera casi siempre una transformación en el televidente, cuando estos se exponen a contenidos de televisión en donde las mujeres y los hombres no son tratados de manera equitativa se puede ayudar a perpetuar y a reforzar los estereotipos de género y al sostenimiento del modelo de sociedad patriarcal" (Franco,2016,p.13).

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Tal como da a entender el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables (2017),la desigualdad de género es un asunto de derechos humanos que se manifiesta cuando tanto hombres como mujeres no reciben el mismo trato a los beneficios, obligaciones y oportunidades (p.8).

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Además, según el Ministerio de la Mujer y poblaciones vulnerables,  "en una situación de igualdad real, los derechos, oportunidades y responsabilidades de las mujeres y los hombres no dependen de su naturaleza biológica, debiendo por lo tanto, tener las mismas condiciones y posibilidades para ejercer sus derechos y ampliar sus capacidades y oportunidades de superación personal, contribuyendo al desarrollo social y beneficiándose de sus resultados. Por ejemplo: el derecho a la igualdad ante la ley, al trabajo, y la remuneración, a las libertades de información, opinión, a la participación política y ciudadana, entre otros." (p.10).

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"Lisa Simpson representa el cambio de paradigma de la mujer del siglo XXI, todavía lastrada por
concepciones anticuadas pero dispuesta a superar las barreras a las que se enfrentó la generación anterior" (Tovar;Marta;& Ruiz,2020,p.30).

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“Los Simpson'' se enmarcaría en los espacios no recomendados para menores de 16 años por motivos relacionados con compartimentos sociales inadecuados, presentación positiva de la violencia como forma de solucionar problemas y por su temática conflictiva” (Carrasco, 2014, p.13).

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"La desigualdad y los estereotipos por cuestiones de género, tanto en el plano doméstico como en el
laboral, son, también, un argumento recurrente en la serie. Abordado usualmente a través de la relación del
matrimonio de Marge y Homer Simpson, el vínculo de ambos con el dinero, el trabajo y la formación de sus
hijos, los guionistas representan el reparto no equitativo de tareas y de roles desempeñados tanto en el plano
social como en el interior privado" (Tovar;Marta;& Ruiz,2020,p.32).

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"El estereotipo se define como un conjunto de ideas acerca de los géneros que favorecen el establecimiento de roles fuertemente arraigados en la sociedad. Estas ideas simplifican la realidad dando lugar a una diferenciación de los géneros que se basa en marcar las características de cada uno, otorgándoles una identidad en función del papel social que se supone deben cumplir." (Belmonte y Guillamón, 2008, p.116)

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"Los micromachismos afectan mayormente a las mujeres, y en menor medida también a los hombres, como cuando son presionados por sus pares para performarse masculinos en casos tan concretos como piropear en la calle a desconocidas, o aceptar los requerimientos erótico-románticos de una mujer, aunque a él no le interese. De no hacerlo se arriesga a poner su masculinidad en entredicho, no solo perder sus privilegios de género, sino ser víctima de acoso." (Benalcázar-Luna, M., & Venegas, G. 2017, p.9)

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"Tanto en Latinoamérica como en Colombia la exposición a las pantallas televisivas y sus contenidos pueden trascender de la ficción a la vida cotidiana, por esto se hace necesario estudiar si los contenidos televisivos de una serie como Los Simpson podrían recrear estereotipos o por el contrario aportan elementos críticos y de reflexión sobre el género" (Franco,2016,p.14).

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"Marge es una mujer sumisa, prototipo de la ama de casa de los 60, pero también una abanderada de la lucha por el avance de la sociedad, con las armas de las que ésta le provee". (Tobar, Marta & Ruiz, 2020, p. 12)

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"La simplificación de estereotipos, que originalmente afectaba también a los personajes masculinos, tenía en el caso de los roles femeninos connotaciones claramente sexistas, que reproducían en definitiva los planteamientos dominantes del contexto social en cuanto a la cuestión de género, con un sentido moralista retrógrado o una elongación de la excitación del deseo del público masculino (Castejón Leorza, 2004: 306)." (Aranda, 2017)

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Según  la entidad social Surt (2019), la desigualdad de género es "una construcción social, determinada por el sistema heteropatriarcal de sexo/género binario, que regula las relaciones sociales a partir de las diferencias percibidas y asignadas a hombres y mujeres. Asimismo, afecta al conjunto de las mujeres, es decir, una mayoría social (52%). Por el hecho de ser socialmente leídas como mujeres, viven discriminaciones, vulneración de derechos y subordinación respecto a la otra mitad de la humanidad" (p.1 y 2).

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Según OXFAM International (2021), "La desigualdad de género es un factor clave de la pobreza y menoscaba gravemente los derechos de las mujeres. Asimismo, menciona que en todo el mundo, una de cada tres mujeres sufre o sufrirá violencias machistas en algún momento de su vida" (p.3y 8).

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Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables. (2017).Conceptos fundamentales para la transversalización del enfoque de género. Biblioteca Nacional del Perú. Recuperado de:https://www.mimp.gob.pe/files/direcciones/dcteg/Folleto-Conceptos-Fundamentales.pdf

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"Los Simpson han sabido
cautivar a todo tipo de públicos, convirtiéndose en una serie
transgeneracional y logrando entrar a formar parte de la
cultura popular" (Tovar,2018,p.39).

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Tovar, A., Ruiz, J., & Marta, C. (2020). De Marge a Lisa: El nuevo paradigma de la mujer en Los Simpson (No. ART-2020-118826). Recuperado de:  https://zaguan.unizar.es/record/99056/files/texto_completo.pdf Consulta [12 de Octubre]

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"..., los Simpson han logrado tener un horario privilegiado y un lugar único en la parrilla de programación de la televisión colombiana gracias a que han generado situaciones en donde el televidente se vea reflejado, permitiendo que el televidente se identifique ante lo que pasa en Springfield". (Franco, 2016, p.17)

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"En los llamados women films o en géneros que permiten de modo habitual el protagonismo narrativo de personajes femeninos –por ejemplo el melodrama–, las mujeres que dominan el relato y se sitúan en posiciones de poder equilibradas o superiores a las de los personajes masculinos..." (Aranda, 2017)

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"...estos roles de género limitan el desarrollo del personaje femenino dentro de la historia. Se muestra en estas producciones que la mujer debe estar ligada netamente a las tareas del hogar o la maternidad." (Zúñiga & Fernando, 2019)

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Los memes que circulan en redes sociales también son espacios para la reproducción y naturalización de esquemas inequitativos de género mediante mensajes micromachistas, amparados en la legitimización que da el chiste fácil y el sentido común. (Benalcázar-Luna & Venega. 2017, p.9)

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Ante la televisión el niño no permanece inmune, sino cada escena es vivenciada, pudiendo en cualquier momento manifestar sus consecuencias. En este sentido algunos autores denuncian la falta de ética en la que se inspira la serie de los Simpson, la cual puede afectar la formación de parámetros sociales de los niños que la ven. (Lazo, 2011, p.187)

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"...recent attacks have increasingly stressed the need for women to play more active roles far from reductionist stereotypes (Kalayci, 2015; Pila, Dobrow, Gidney, & Burton, 2018; Steyer, 2014). Special emphasis falls on providing child audiences with models better suited to empower women." (Rosario, Perez & Villalustre, 2021)

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"... en el análisis del contenido de los medios –aplicando tanto una perspectiva cuantitativa como cualitativa–, y ponen de manifiesto dos cuestiones: tanto la infrarrepresentación de la mujer en ese espacio simbólico como su representación estereotipificada (Gallego, 1002: 226). Así, la mayor parte de las investigaciones desarrolladas en este ámbito destacan que las representaciones que ofrecen los medios de mujeres y hombres se basan, en gran medida, en la inercia de la cultura tradicional, ajustándose tardíamente a los cambios sociales que vienen produciéndose en las últimas décadas (Jorge, 2004: 58)." (Espinar, 2006)

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El machismo entendido como el “comportamiento individual de desvalorización hacia las mujeres. Se caracteriza por el énfasis en la virilidad, la fuerza y el desinterés respecto a los asuntos domésticos por parte de los varones” (Comisión de Transición hacia el Consejo de las Mujeres y la igualdad de género: 2011, p.43)

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El contenido de las series o géneros televisivos caricaturizados, como los Simpson implica un complejo conjunto de mensajes, imágenes y significados construidos y colocados en el sistema televisivo para que los receptores los reciban, los consuman y los usen en su práctica social cotidiana. El texto televisivo, se ha convertido en uno de los instrumentos de culturización más importante de la historia de la humanidad por lo que se sugiere la reflexión sobre la influencia y los programas televisivos presentes en la sociedad. (Ibarra y Robles, 2005, p.93)

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"... estrategias orientadas a dar más poder a las mujeres, ensalzar el feminismo o el activismo o a mostrar el liderazgo femenino y la igualdad." (Pérez, Pilar & Almanzor, 2017)

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Franco, J. (2016). Análisis desde la perspectiva de género de la serie televisiva Los Simpson. (Tesis de licenciatura, Universidad Tecnológica de Pereira, Facultad de Comunicación e Informática Educativa, Pereira,Colombia).Recuperado de: http://repositorio.utp.edu.co/dspace/bitstream/handle/11059/6612/3022F825.pdf?sequence=1&isAllowed=y [Consulta: 24 de agosto de 2021].

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Tovar, A. (2018). Los Simpson (1989-1997) y la representación de tres problemáticas esenciales de la sociedad contemporánea: medios de comunicación, emprendimiento y género. (Tesis de doctorado, Universidad de Málaga, Facultad de Ciencias de la comunicación, Málaga, España). Recuperado de: https://riuma.uma.es/xmlui/handle/10630/17301 [Consulta: 31 de agosto de 2021].

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BELMONTE, Jorge, and Silvia GUILLAMON. "Co-educar La Mirada Contra Los Estereotipos De Género En TV." Comunicar (Huelva) 16.31 (2008): 115-20. Web.

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Belmonte, J. and Guillamón, S. "Co-educar La Mirada Contra Los Estereotipos De Género En TV." Comunicar (Huelva) 16.31 (2008): 115-20. Web.

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Carrasco, José (2014). Comunicación, Medios de comunicación y audiencia juvenil. Universidad Internacional de La Rioja Facultad de Empresa y Comunicación. Perú.

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Tovar, A. (2018). Los Simpson (1989-1997) y la representación de tres problemáticas esenciales de la sociedad contemporánea: medios de comunicación, emprendimiento y género. (Tesis de doctorado, Universidad de Málaga, Facultad de Ciencias de la comunicación, Málaga, España). Recuperado de: https://riuma.uma.es/xmlui/handle/10630/17301 [Consulta: 31 de agosto de 2021].

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Benalcázar-Luna, M., & Venegas, G. (2017). Micromachismo: manifestación de violencia simbólica. UTCiencia "Ciencia y Tecnología al servicio del pueblo", 2(3), 140-149. Recuperado de http://investigacion.utc.edu.ec/revistasutc/index.php/utciencia/article/view/34/35

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Tovar, A., Ruiz, F. & Marta, C. (2020). De Marge a Lisa: El nuevo paradigma de la mujer en Los Simpson. Revista de Ciencias Sociales (RCS). Recuperado de: https://zaguan.unizar.es/record/99056/files/texto_completo.pdf

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Jimeno Aranda. R (2017) El empoderamiento femenino en los personajes del cine clásico norteamericano (1945-1959): casos e ideología, en Documentación de las Ciencias de la Información 40, 55-72.

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Robles, E. L. T. (2021, 23 septiembre). Estereotipos de género evidenciados en la narrativa de personajes femeninos de miniseries peruanas: La reina de las carretillas y Yo no me llamo Natacha. Repositorio Académico UPC. Recuperado 17 de octubre de 2021, de https://repositorioacademico.upc.edu.pe/handle/10757/657489

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Espinar, Eva. "Estereotipos De Genero En Los Contenidos Audiovisuales Infantiles." Comunicar (Huelva, Spain) 29 (2007): 129-34. Web.

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Del Rosario Neira-Pineiro, Maria, M. Esther Del Moral Perez, and Lourdes Villalustre. "Female Leadership Represented in Animation for Children and the Sociocognitive Learning of 21st-century Girls." International Journal of Communication (Online) (2021): 605. Web.

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Fundación SURT. (2019). La desigualdad de género. Recuperado de: https://www.surt.org/es/desigualdad-de-genero/

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La Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW), del 1979, entiende por discriminación contra las mujeres toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado disminuir o anular el reconocimiento, el goce o el ejercicio por parte de la mujer, independientemente de su estado civil, en base a la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera.

La Conferencia de Derechos Humanos, de Viena, del 1993, proclamó que los derechos humanos de las mujeres y de las niñas son parte integral de los derechos humanos universales, y subrayó la importancia de las tareas destinadas a eliminar la violencia contra las mujeres en la vida pública y privada.

En la IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres se acordó la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra las mujeres (Declaración de Beijing, del 1995), en que, por primera vez, se reconoce que las causas de la violencia son estructurales.

Definió lo que es "violencia de género" (artículo 113): "la expresión "violencia contra las mujeres" significa cualquier acto de violencia basado en el género que tiene como resultado, o es probable que tenga como resultado, unos daños o sufrimientos físicos, sexuales o psicológicos para las mujeres, incluyendo las amenazas de los mencionados actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto en la vida pública cómo en la privada".

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La Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW), del 1979, entiende por discriminación contra las mujeres toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado disminuir o anular el reconocimiento, el goce o el ejercicio por parte de la mujer, independientemente de su estado civil, en base a la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera.

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Rodríguez Pérez, María Pilar, and Miren Gutiérrez Almanzor. ""Femvertising": Estrategias De Empoderamiento Femenino En La Publicidad Española." Investigaciones Feministas 8.2 (2017): 337. Web.

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OXFAM International.(2021).Justicia de género y derechos de las mujeres. Recuperado de: https://www.oxfam.org/es/que-hacemos/temas/justicia-de-genero-y-derechos-de-las-mujeres

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Cada día, las mujeres de todos los países del mundo sufren desigualdad y discriminación. Se enfrentan a situaciones de violencia, abusos y un trato desigual tanto en su hogar, como en su entorno de trabajo y sus comunidades solo por el hecho de ser mujeres. También se les niegan oportunidades para aprender, obtener ingresos, hacer oír su voz y liderar.

La mayor parte de las personas que viven en situación de pobreza son mujeres. En comparación con los hombres, tienen un menor acceso a recursos, poder e influencia, y pueden experimentar una mayor desigualdad debido a su clase, etnia o edad, así como debido a creencias religiosas y fundamentalistas.
La desigualdad de género es un factor clave de la pobreza y menoscaba gravemente los derechos de las mujeres.

La desigualdad de género en cifras

Las mujeres tan solo ocupan el 24% de los escaños parlamentarios a nivel mundial. En el ámbito municipal la situación es aún más grave, ya que tan solo ocupan el 5% de las alcaldías.

De media, en todas las regiones y sectores, el salario de las mujeres es un 24% inferior al de los hombres.

Casi dos terceras partes de los 781 millones de personas adultas analfabetas son mujeres, un porcentaje que se ha mantenido constante durante las dos últimas décadas.

153 países tienen leyes que discriminan económicamente a las mujeres. En 18 de estos países, los maridos pueden impedir legalmente que sus esposas trabajen.

En todo el mundo, una de cada tres mujeres sufre o sufrirá violencias machistas en algún momento de su vida.

Justicia de género para vencer la pobreza

En Oxfam, entendemos la justicia de género como la igualdad y equidad total entre hombres y mujeres en todos los ámbitos de la vida. Como resultado, las mujeres, al igual que los hombres, pueden definir y contribuir al diseño de las políticas, estructuras y decisiones que afectan a sus vidas y a la sociedad en su conjunto.

Mejorar la legislación y las políticas es necesario, pero no suficiente. Si queremos poner fin a la pobreza y combatir la desigualdad, debemos transformar también las relaciones de género y poder, así como las estructuras, normas y valores sociales que las determinan.

Creemos que uno de los factores más importantes a la hora de mejorar de forma sostenida los derechos de las mujeres es que estas asuman el control y emprendan acciones colectivas, pues son una poderosa fuerza para poner fin a la pobreza de todas las personas.

Los derechos de las mujeres en el centro de todo nuestro trabajo

Tanto si estamos respondiendo a una situación de emergencia, como trabajando en proyectos a largo plazo con comunidades o haciendo campaña para lograr un cambio duradero, combatimos la desigualdad y la discriminación arraigadas que mantienen a las mujeres sumidas en la pobreza. Colaboramos estrechamente con organizaciones de defensa de los derechos de las mujeres para abordar las desigualdades de género de forma eficaz.

Facilitar el acceso a recursos

Apoyamos a las mujeres en su lucha por la igualdad de oportunidades para acceder a empleos y salarios justos y equitativos que les permitan salir de la pobreza gracias a su trabajo.

Alzar su voz

Apoyamos a las mujeres en su lucha por acceder a los procesos de toma de decisiones a todos los niveles y promover su liderazgo y participación.

Acabar con las violencias contra mujeres y niñas

Trabajamos con organizaciones socias en más de 40 países para poner fin a las violencias contra las mujeres y las niñas cambiando las leyes y cuestionando prácticas culturales aceptadas que convierten a las mujeres en ciudadanas de segunda clase.

Lograr igualdad de género en las respuestas a emergencias

En todo el trabajo que realizamos en el ámbito humanitario, adaptamos nuestras actividades para cubrir las diferentes necesidades de hombres y mujeres, de tal forma que promovamos la igualdad.

Hemos sido testigos de los beneficios de garantizar un igual acceso a oportunidades laborales, a la salud, a la educación y a los procesos de toma de decisiones, así como de garantizar que las mujeres puedan vivir libres de violencia. También hemos sido testigos de los beneficios que aporta que las mujeres y las niñas puedan hacer sus propias elecciones y hacer oír su voz de forma colectiva, así como de que las instituciones tengan en cuenta sus necesidades e intereses.

La justicia de género no es únicamente garantizar derechos fundamentales. También se trata de garantizar medios clave para lograr sociedades más justas y, así, erradicar la pobreza. Y todos y todas tenemos un papel fundamental que desempeñar para lograr que esto sea una realidad.

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Justicia de género y derechos de las mujeres | Oxfam International

# data[].attributes.attachment_link.description
Cada día, las mujeres de todos los países del mundo sufren desigualdad y discriminación. Se enfrentan a situaciones de violencia, abusos y un trato desigual tanto en su hogar, como en su entorno de trabajo y sus comunidades solo por el hecho de ser mujeres.

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Lazo, M. y Tovar, A. (2011) “Los Simpson, un fenómeno social con 20 años de permanencia en la programación televisiva”, en Revista Mediterránea de comunicación. Recuperado: file:///C:/Users/user/Downloads/DialnetLosSimpsonUnFenomenoSocialCon20AnosDePermanenciaEn-3785866.pdf

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Ibarra, A. y Robles, Y. (2005)” Dragon Ball Z y Los Simpson: propuestas axiológicas en la televisión para la conformación de la vida política de la comunidad infantil”. Universidad de Guadalajara México. Recuperado: https://www.redalyc.org/pdf/346/34600304.pdf