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Buch: Mit euren Spuren. Leben und Lieben 30 Jahre nach Paragraf 175.

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Buch: Mit euren Spuren. Leben und Lieben 30 Jahre nach Paragraf 175.

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https://mit-euren-spuren.de/home-2025/

Fotograf*innen treffen auf 8 queere Senior*innen zur Feier der Abschaffung des homofeindlichen Paragrafen 175 in Deutschland.

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In Verbindung mit Sexualität kommt auch immer wieder das Thema Geschlechtskrankheiten auf. Nachdem laut neuesten Studien die Geschlechtskrankheiten aufgrund der sozialen Medien ständig zunehmen, möchte Clara Chlamydia ein größeres Bewusstsein schaffen. Aus diesem Grund hat sie ein Malbuch kreiert, in dem man die bekanntesten und am häufigsten auftretenden Geschlechtskrankheiten ausmalen kann. In diesem Malbuch finden sich Geschlechtskrankheiten wie Chlamydien, Genitalwarzen, Hefepilz, Hepatitis B, Herpes, HIV, Syphilis, Trichomonaden sowie Tripper. Ein entspannter Malspaß für Aufgeklärte, Interessierte und Betroffene.

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Audios rund um intersektionalen Feminismus 

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Audios rund um intersektionalen Feminismus 

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2024 by Patricia Purtschert

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Oral histories of feminist theory | interviews

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We explore feminist icons and their engagements with gender and feminist theory and politics. We interview them about their work and discuss contemporary theories and works within feminist theory. Since the feminists we interview can be considered 'founders' of certain schools of thought, we are undertaking to study oral histories.

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https://geschlechtergerechter.ch/blog/kolumnen/koerper-bauch-beine-pommes/

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https://geschlechtergerechter.ch/blog/kolumnen/let-the-sprache-flow/

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Wie lang ist ein normaler Penis? Wie erfahre ich, auf welches Geschlecht ich stehe? - Zehn Fragen, zehn Antworten: Sexualpädagogin Andrea Marti erklärt, was Jugendliche rund um das Thema Pubertät und Sexualität wissen wollen.

Die Fragen von Jugendlichen kennen keine Tabus - genauso wenig wie die Antworten von Andrea Marti. Sie gibt im Rahmen der zehnteiligen Kurzvideoreihe in jeweils zwei bis vier Minuten Auskunft zu den Themen, die Heranwachsende bewegen.

Dank zahlreicher Schulbesuche als Sexualpädagogin hat Andrea Marti das nötige Know-how, um bei diesem delikaten Thema den Kindern und Jugendlichen auf Augenhöhe zu begegnen. Illustrationen visualisieren zusätzlich, was nicht oft zu sehen ist. Das sorgt für die nötige Lockerheit und spannende Einblicke in die menschliche Fortpflanzung.

Bezug zum Lehrplan 21

Die Schülerinnen und Schüler...

NT.7.3: ... verfügen über ein altersgemässes Grundwissen über die menschliche Fortpflanzung, sexuell übertragbare Krankheiten und Möglichkeiten zur Verhütung

NT.7.3.a: ... kennen die Wirk- und Anwendungsweise verschiedener Mittel und Methoden zur Empfängnisverhütung und können deren Risiken und Nebenwirkungen vergleichen. (Fortpflanzung, Verhütung)

NT.7.3.b: ... wissen um die Verantwortung beider Geschlechter für Empfängnis und Verhütung.

NT.7.3.c: ... kennen Krankheiten, die häufig sexuell übertragen werden, und können erläutern, wie man sich davor schützt. (HIV, Geschlechtskrankheiten)

NT.7.3.d: ... kennen altersgemässe Medien und Informationsquellen zur Sexualaufklärung.

Stufe: Sek I, Sek II

Fächer: Biologie, Lebenskunde & Gemeinschaft

Stichwörter: Pubertät, STI, Verhütung, Kondom, Sex, Tabu, Vulva, Penis, Vagina, Pornos, Pornografie, Aufklärung, biologische Grundlagen, Geschlechtsorgane, Geschlechtsverkehr, Partnerschaft, Liebe, Rollenverteilung und Lebensformen, Empfängnisverhütung, Sexualethik, Anatomie, Partnerfindung.

Produktion: Roman Lauer, "SRF school" 2023.

VOD: Unbeschränkt.

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Sexualpädagogin Andrea Marti erklärt, was Jugendliche rund um das Thema Pubertät und Sexualität wissen wollen.

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https://geschlechtergerechter.ch/blog/sex-education/consent-sex-setting/

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Glossar für eine rassismussensible Sprache, rassismuskritisches Glossar. Glossar no to racism - NO TO RACISM

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GLOSSAR FÜR EINE
RASSISMUSSENSIBLE
SPRACHE

Sprache verändert sich. Sprache wächst, entwickelt sich, wird genauer. Wir lernen dazu, welche Worte stigmatisierend und verletzend sind und was Bezeichnungen sind, die den Respekt und die Würde anderer wahren.

Wir möchten gleichzeitig betonen, dass sich Begriffe verändern. Es ist daher zwar wichtig, diese Begriffe zu kennen, viel wichtiger ist es aber, zu erkennen, dass rassismuskritische Arbeit ein Prozess ist und wir alle stetig Lernende.

Mit diesem Glossar möchten wir respektvolle Bezeichnungen finden, um über Rassismus und Rassismuserfahrungen sprechen zu können. So wollen wir dazu beitragen, dass wir zu einer rassismussensiblen Sprache finden.

Begriffe in verblasster Schrift sind Begriffe, die nicht oder nur als Selbstbezeichnung verwendet werden sollen. Begriffe, die sehr entwürdigend sind, sind teilweise durch. gestrichen , um klar zu markieren, dass sie sehr verletzend sind und einen rassistischen Ursprung haben. Das Glossar wird mindestens jährlich überprüft und aktualisiert. Wir verwenden den Genderstern, weil wir eine geschlechtersensible Schreibweise anwenden möchten. Der Stern eignet sich, um darauf aufmerksam zu machen, dass es nicht nur weibliche und männliche Identitäten gibt, sondern noch viele weitere. Das Glossar basiert auf den Gedanken vieler. Das ausführliche Quellenverzeichnis ist im zugehörigen Buch aufgeführt.

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Glossar für eine rassismussensible Sprache, rassismuskritisches Glossar. Glossar no to racism - NO TO RACISM

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Sprache verändert sich. Sprache wächst, entwickelt sich, wird genauer. Wir lernen dazu, welche Worte stigmatisierend undverletzend sind und was Bezeichnungen sind, die den Respekt und die Würde anderer wahren. Mit diesem Glossar möchten wir respektvolle Bezeichnungen finden, um über Rassismus und R

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Wo und wie kann Intersektionalität wahrgenommen werden?

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Wo und wie kann Intersektionalität wahrgenommen werden?

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(1)    Repräsentation: Untersucht wird die Repräsentation von marginalisierten Personen(-gruppen) durch Bilder, Texte, Sprache, Autor*innenschaft, Einladungen von externen Referent*innen, bewusste Sprachhandlungen, sonstige Visualisierungen wie Poster, Wand-Deko oder Spielsachen, Kinderbücher, etc. in der Schule, im Klassenzimmer, in Lehrbüchern u.Ä.

Der Beobachtungsfokus könnte lauten:

Wer wird abgebildet, wer wird weggelassen?

Handlet es sich um eine würdige Repräsentation von marginalisierten Gruppen oder werden Stereotypen reproduziert?

Wessen Standpunkt und Perspektive wird in einem Text/Bild eingenommen, welche Standpunkte und Perspektiven werden ausgelassen?

Wessen Bücher werden (nicht) gelesen und weshalb?

Wer wird adressiert, wer nicht?

Etc.

--> Bspw. Erstellen eines eigenen Beobachtungsrasters, oder Erstellen eines eigenen Leitfadeninterviews zur gewählten Diskriminierungsdimension mit Schüler*innen/Lehrpersonen

(2)    Exploration: Untersucht wird, welche Gelegenheiten für Kinder und Jugendliche geschaffen werden, sich bewusst auszuprobieren, sprich den gewohnten «Habitus» kurzzeitig abzulegen. Dazu gehört auch das Schaffen prosozialer Normen, die es allen erlauben, sich auf ihre Art auszudrücken, ohne Sanktionen von den Mitschüler*innen oder Lehrpersonen zu befürchten.

Der Beobachtungsfokus könnte lauten:

Inwiefern werden prosoziale Normen etabliert und eingefordert?

Inwiefern werden den Kindern und Jugendlichen neue Erfahrungen, neue Sichtweisen ermöglicht, bspw. spielerisch in andere Rollen zu schlüpfen (kann sich auf unterschiedliche Diskriminierungsdimensionen beziehen)?

Welche Lernräume ausserhalb des Klassenzimmers werden angeboten?

Wie zeigt sich Exploration an Kleidung/Stil (Haare, Accessoires, etc.)?

In KiTas oder KiGas (evtl. Primar) können auch Raumkonzepte in Puncto Exploration untersucht werden: Wo im Raum befinden sich beispielsweise die Bau- und die Puppenecke? Sind es zwei klar voneinander abgetrennte Orte oder ist es womöglich ein und derselbe Raum?

Wie beeinflussen die räumlichen Gegebenheiten das Spielverhalten bzw. die soziale Gruppierung der Kinder und Jugendlcihen?

Etc.

--> Bspw. Erstellen eines eigenen Beobachtungsrasters oder Erstellen eines eigenen Leitfadeninterviews zur gewählten Diskriminierungsdimension mit Lehrpersonen und/oder Schüler*innen

(3)    Reflexion: Untersucht wird, inwiefern explizit Gelegenheiten für Kinder und Jugendliche geschaffen werden, die eigene Position, die eigene (soziale) Herkunft, Geschlechterrollen etc. zu reflektieren, bzw. kritisch Stellung zu beziehen. Dies kann auch in Einzelarbeiten ohne Austausch im Plenum geschehen oder dann in einen Diskurs übergehen (s. nächster Punkt).

Der Beobachtungsfokus könnte lauten:

Wie (oft) werden Reflexionsgelegenheiten geschaffen?

In welchem Rahmen finden sie statt, zu welchen Themen?

Wie werden die Reflexionsgelegenheiten von der Lehrperson aufgefangen, begleitet, eingebettet?

Etc.

--> Bspw. Erstellen eines eigenen Beobachtungsrasters oder Erstellen eines eigenen Leitfadeninterviews zur gewählten Diskriminierungsdimension mit Lehrpersonen und/oder Schüler*innen

(4)    Diskurs: Untersucht wird, inwiefern explizit Gelegenheiten für Kinder und Jugendliche geschaffen werden, sich im Klassenverband austauschen, auch zu schwierigen Themen, und bewusst verschiedene Standpunkte zugelassen und diskutiert werden – solange sie nicht diskriminierend sind.

Der Beobachtungsfokus könnte lauten:

Wie (oft) werden Diskursgelegenheiten geschaffen?

In welchem Rahmen finden sie statt, zu welchen Themen?

(Wie) Wird der Diskurs von der Lehrperson moderiert?

Welche Aussagen werden toleriert, wo setzt die Lehrperson Grenzen (bspw. diskriminierende Aussagen)?

(Wie) Gelingt ein prosozialer Umgang mit Meinungen, die nicht der eigenen entsprechen?

Wie kann es gelingen eine andere, ungewohnte Perspektive einzunehmen?

Etc.

--> Erstellen eines eigenen Beobachtungsrasters oder Erstellen eines eigenen Leitfadeninterviews zur gewählten Diskriminierungsdimension mit Lehrpersonen und/oder Schüler*innen

(5)    Wissen: Untersucht wird, welchen Wissenstand Lehrpersonen oder Schüler*innen zu unterschiedlichen Diskriminierungsdimensionen, Machtverhältnissen und deren Auswirkung auf Wohlbefinden, Leistungsmotivation und -fähigkeit, Wohlstand oder Bildungschancen haben.

Der Beobachtungsfokus könnte lauten:

Was wissen die Schüler*innen/die Lehrperson über die untersuchte Diskriminierungsdimension und ihre Zusammenhänge zu Wohlbefinden, Leistungsmotivation und -fähigkeit, Wohlstand und Bildungschancen?

Was müsste m.E. nach, Grundlagenwissen sein?

Wie zeigt sich dieses (Un-)Wissen? Woran mache ich das fest?

Etc.

--> Bspw. Erstellen eines online-Fragebogens zum Wissenstand der gewählten Diskriminierungsdimension und ihren Auswirkungen für Lehrpersonen und/oder Schüler*innen

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https://geschlechtergerechter.ch/blog/sex-education/mit-glitzer-gegen-heteronormativitaet/

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endf reproduktiverechte web doppelseiten 1

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Eine Einführung

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Das Ende der Ehe: Für eine Revolution der Liebe – Emilia Roig

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Reflexion von patriarchalen Strukturen

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Das Ende der Ehe: Für eine Revolution der Liebe

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Das Ende der Ehe: Für eine Revolution der Liebe

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https://geschlechtergerechter.ch/blog/filmkritik/feminism-wtf-1-2/

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Seit dem 01. März 2020 ist das umfangreiche Genderwörterbuch der deutschen Sprache mit über 10.000 Stichwörtern verfügbar. Es unterstützt den GENDERATOR - ein Werkzeug zum schnellen Erzeugen genderneutraler Texte, der alsbald als Betaversion verfügbar sein wird. Informationen hierzu finden Sie in den Aktualisierungen. Falls Sie über den Start informiert werden möchten, können Sie unseren Newsletter abonnieren.

ein Service von

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Seit dem 01. März 2020 ist das umfangreiche Genderwörterbuch der deutschen Sprache mit über 10.000 Stichwörtern verfügbar. Es unterstützt den GENDERATOR - ein Werkzeug zum schnellen Erzeugen genderneutraler Texte, der alsbald als Betaversion verfügbar sein wird. Informationen hierzu finden Sie in den Aktualisierungen. Falls Sie über den Start informiert werden möchten, können Sie unseren Newsletter abonnieren.

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https://geschlechtergerechter.ch/blog/sex-education/keine-zeit-fuer-mobbing/

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zum Ausdrucken, Aufhängen

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neu Diversitäts kompetenz - Diversitäts kompetenz-7

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https://geschlechtergerechter.ch/blog/sex-education/im-zweifelsfall-fluessig-bleiben/

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https://geschlechtergerechter.ch/blog/sex-education/sex-education-ist-wichtig/

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https://geschlechtergerechter.ch/blog/sex-education/sex-education-fuer-lehrer-innen/

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Auszug aus: Ogette, Tupoka (2018). exit RACISM. Rassimuskritisch denken lernen. Münster: Unrast Verlag

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Auszug aus: Ogette, Tupoka (2018). exit RACISM. Rassimuskritisch denken lernen. Münster: Unrast Verlag

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Kindergerechte Aufbereitung dysfunktionaler Familien

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Verschiedene Bildungsangebote für Jugendliche und Schulklassen, auch Begegnungen mit Geflüchteten. (Ganze Schweiz)

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Gemeinsam Vorurteile thematisieren und Berührungsängste abbauen? In unserem Projektangebot «Begegnungsmodul» lernen Schülerinnen und Schüler Grundlagen zum Thema Asyl kennen und tauschen sich mit etwa gleichaltrigen Asylsuchenden aus.

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Vermitteln selbstbetroffene Personen und Fachpersonen für Aufklärungsbesuche an Schulen.

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Personen im Rollstuhl:Sensibilisierungskurse im Paraplegiker-Zentrum in Nottwill. Ab 2022 sollen auch Workshops angeboten werden, bei denen Menschen im Rollstuhl direkt Schulen besuchen.

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Personen im Rollstuhl:Sensibilisierungskurse im Paraplegiker-Zentrum in Nottwill. Ab 2022 sollen auch Workshops angeboten werden, bei denen Menschen im Rollstuhl direkt Schulen besuchen.

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Blinde Personen: «Im Dunkeln sieht man viel.» Schulbesuche, bei denen Schulklassen selbst erleben, wie es ist, blind zu sein.

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Blinde Personen: «Im Dunkeln sieht man viel.» Schulbesuche, bei denen Schulklassen selbst erleben, wie es ist, blind zu sein.

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Direkt wenden an: Gerd Bingemann, Wil (SG), bingemann@gmx.ch
Oder:
Schweizerischer Zentralverein für das Blindenwesen SZBLIND
Schützengasse 4
CH-9001 St.Gallen
+41 71 228 57 62
information@szblind.ch

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Soziale Stadtrundgänge in Basel, Zürich, Bern | Surprise

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Die Sozialen Stadtrundgänge bieten einen anderen Blick auf die Stadt und ihre Bewohner*innen. Im Fokus stehen Armut, Gewalt oder Sucht. Jetzt anmelden.

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Das Anliegen von eduqueer ist die Thematisierung von unterschiedlichen Geschlechtsidentitäten und sexuellen Orientierungen in den Schulen.

Auf unserer Website bieten wir Lehrpersonen Hilfe, wie das Thema im Unterricht behandelt werden kann. Wir zeigen bestehende Lehrmittel, Ideen für den Unterricht sowie und Fachliteratur, die wir zur Thematisierung als sinnvoll erachten.

Das Kennenlernen und Thematisieren von verschiedenen sexuellen Orientierungen, Lebensweisen und Geschlechtsidentitäten ist notwendig für einen diskriminierungsfreien Umgang mit Mitmenschen, die „anders" sind. Durch das Wissen um die Akzeptanz ihrer sexuellen Orientierung wird der Selbstwert der Jugendlichen gestärkt und das erhöhte Risiko betreffend Angststörungen, Depressionen, Substanzmissbrauch und Suizid reduziert.

Eduqueer besteht seit 2006 und ist eine ehrenamtlich arbeitende Fachgruppe von Pink Cross, LOS, fels und TGNS.

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eduqueer ⎪ Sexuelle Vielfalt macht Schule

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Auf unserer Website bieten wir Lehrpersonen Hilfe, wie das Thema im Unterricht behandelt werden kann. Wir zeigen bestehende Lehrmittel, Ideen für den Unterricht sowie Filme und Fachliteratur, die wir zur Thematisierung als sinnvoll erachten.

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Gerne besuchen wir Ihre Klasse und diskutieren über Meinungsfreiheit, Diskriminierung oder Migration. Gemeinsam entwickeln wir Ideen, um im Alltag für die Menschenrechte einzustehen. Unsere interaktiven Workshops fördern die kritische Auseinandersetzung und Handlungskompetenz der Jugendlichen sowie das Bewusstsein um die Bedeutung der Menschenrechte.

Wir entwerfen Workshops für die Sekundarstufen 1 und 2 und passen die Inhalte den Interessen und Kompetenzen der jeweiligen Altersgruppen an. Mit einer persönlichen und spezifischen Vorbereitung gehen wir bestmöglich auf die Wünsche und Bedürfnisse Ihrer Schüler*innen ein. Nach Möglichkeit können die Workshops draussen auf dem Schulhausareal durchgeführt werden.

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Gerne besuchen wir Ihre Klasse und diskutieren über Meinungsfreiheit, Diskriminierung oder Migration. Gemeinsam entwickeln wir Ideen, um im Alltag für die Menschenrechte einzustehen. Unsere interaktiven Workshops fördern die kritische Auseinandersetzung und Handlungskompetenz der Jugendlichen sowie das Bewusstsein um die Bedeutung der Menschenrechte.

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Wir bieten antirassistische Workshops an im Bildungsbereich.
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‍ Unsere Vision ist es, dass sich alle Kinder und Jugendliche in der Schule respektiert und wertgeschätzt fühlen. Kein Kind soll sich aufgrund von Rassismuserfahrungen ausgeschlossen fühlen.

Die Weiterbildungen sollen Lehrpersonen für Rassismus im Schulkontext sensibilisieren. Ziel ist es, dass Lehrpersonen verstehen was Rassismus ist und die zu Grunde liegenden Machtbeziehungen erkennen. Sie sollen Raum erhalten ihre eigenen Werte und Verhaltensmuster gegenüber "dem Anderen" und "dem Fremden" zu reflektieren.

Lehrpersonen sollen lernen mit welchen pädagogischen Methoden und Lehrmitteln sie Unterricht gestalten können, der inklusiv und anti-rassistisch ist. Zudem sollen Lehrpersonen lernen wie sie mit rassistischen Vorfällen an ihrer Schule angemessen umgehen können.

Wir haben zum Ziel, dass Lehrpersonen so eine antirassistische Grundhaltung vermittelt wird und sie befähigt werden eine Lernathmosphäre zu schaffen, die allen Kindern und Jugendlichen gerecht wird, damit sie ihr volles Potenzial ausschöpfen können.

Die Workshops können zwischen 4h und 8h gebucht werden. Die Auseinandersetzung mit Rassismus ist intensiv und kann anspruchsvolle Gefühle auslösen. Aus diesem Grund empfehlen wir zweiteilige Workshops. Dies hat zum Vorteil, dass der Inhalt verarbeitet werden kann und in einem zweiten Teil Raum für Vertiefung und Fragen zur Verfügung steht. Unsere Workshops bestehen aus verschiedenen Modulen, die je nach Schwerpunkt und Voraussetzungen ausgedehnt oder gekürzt werden können.

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Wir bieten antirassistische Workshops an im Bildungsbereich.‍‍ Unsere Vision ist es, dass sich alle Kinder und Jugendliche in der Schule respektiert und wertgeschätzt fühlen. Kein Kind soll sich aufgrund von Rassismuserfahrungen ausgeschlossen fühlen. Die Weiterbildungen sollen Lehrpersonen für Rassismus im Schulkontext sensibilisieren. Ziel ist es, dass Lehrpersonen verstehen was Rassismus ist und die zu Grunde liegenden Machtbeziehungen erkennen.

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Die Antirassismus-Workshops und die Intersektionalität-Workshops von Anja Glover für Schulen, Unternehmen und kleinere Gruppen, setzt bei der Frage an, wo rassistisches Denken anfängt. Um sich eigener Denkmuster bewusst zu werden, fragen Anti-Rassismus-Worskshops nach eigenen Erfahrungen.

Ich setze mich seit Jahren mit der Vermittlung von Anti-Rassismus auseinander. Im Workshop gebe ich (weissen) Teilnehmenden die Möglichkeit, über ihre (Vor-) Urteile und ihr Verhalten mehr zu erfahren und zu lernen, was ihr Beitrag sein kann, um in Zukunft ein gleichberechtigtes Zusammenleben zu ermöglichen.

Die Workshops können flexibel und individuell auf Ihre Bedürfnisse und Ziele abgestimmt werden.

Der Workshop vermittelt praktische Trainings-Methoden und erkenntnisreiches Grundlagenwissen rund um das Thema Rassismus. Zudemgibt er hilfreiche Tipps und Methoden, wie das Gelernte praktisch und individuell im Alltag integriert angewendet werden kann.

Für Ihre individuelle Anfrage bitte ich Sie, mich zu kontaktieren: (Zurzeit erhalte ich relativ viele Anfragen und bin daher froh, wenn Sie mich früh genug kontaktieren.)

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Anti-Rassismus Workshop und Intersektionalitäts Workshop von Anja Glover

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Die Antirassismus-Workshops und die Intersektionalität-Workshops von Anja Glover für Schulen, Unternehmen und kleinere Gruppen, setzt bei der Frage an, wo rassistisches Denken anfängt. Um sich eigener Denkmuster bewusst zu werden, fragen Anti-Rassismus-Worskshops nach eigenen Erfahrungen. Ich setze mich seit Jahren mit der Vermittlung von Anti-Rassismus auseinander.

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Rassismus und vermeintliche positive Vorurteile - Unterrichtsmaterial

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Rassismus und vermeintliche positive Vorurteile - Unterrichtsmaterial

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doing geo & ethics | Unterricht digital & analog entwickeln

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Eine Unterrichtsstunde zur rassismuskritischen Bildungsarbeit in der Unterstufe

Das Thema der vorgeschlagenen Stunde / Doppelstunde ist „Rassismus und vermeintlich positive Vorurteile". Die Schüler*innen besprechen anhand eines Videoimpulses zunächst ihr Vorwissen ( Othering, Vorurteile, Rassismus) zum Themenfeld, dessen Kenntnis die Voraussetzung zur Behandlung vermeintlich positiver Vorurteile darstellt. Im Anschluss daran sollen die Schüler*innen den Inhalt eines Comics, der vermeintlich positive Vorurteile beinhaltet, wiedergeben. Auf dieser Grundlage suchen die Schüler*innen die darin enthaltenen vermeintlich positiven Vorurteile heraus und schreiben diese auf. Anschließend wenden sie das Konzept Othering auf den vorliegenden Comic an, indem sie einen Lückentext ausfüllen. In einem nächsten Schritt reflektieren sie, wie sich die Comicfiguren Hawi, Laura und Bao Han (People of Color, PoC) aufgrund der von den Comicfiguren Lina, Nathalie und Max ( weiße Personen) geäußerten Vorurteile fühlen. Darauf aufbauend nehmen die Schüler*innen die Rolle der Comicfiguren Max, Nathalie oder Lina ein und spiegeln die Gefühle ihrer Gesprächspartnerin (Bao Han oder Laura) oder ihres Gesprächspartners (Hawi).

Rassismus und rassismuskritische Perspektiven

Der Begriff Rassismus beschreibt eine Einstellung, die Personen wegen konkreter Merkmale in Kategorien einteilt und abwertet. Aufgrund von Rassismus werden Menschen z.B. wegen ihrer Abstammung, ihrer Hautfarbe, oder ihres Namens benachteiligt, ausgeschlossen und heruntergestuft. Für die Rechtfertigung der Ausbeutung, Ermordung und Diskreditierung von Menschen, die keine weiße Hautfarbe haben, wurde eine Theorie erfunden, die Menschen in unterschiedliche „Rassen" aufteilt und die rechtfertigt, dass sie je nach „Rasse" unterschiedlich zu behandeln sind (vgl. Geographie rassismuskritischer unterrichten: 2023; bpb: 2020).

Rassismus stellt ein umfangreiches und komplexes Thema dar. Wer lernen möchte, rassismuskritisch zu denken, muss diesen Lernprozess als lebenslanges Projekt ansehen, da rassistisches Denken seit über fünfhundert Jahren weltweit in allen Gesellschaften existiert und wir alle weiterhin täglich in verschiedenen Situationen rassistisch sozialisiert werden. Um dieses Problem zu erkennen und sich dagegen einsetzen zu können ist eine aktive Auseinandersetzung mit diesem Thema bedeutsam. (vgl. Ogette: 2022, S. 4 f.)

Um die Entstehung von Rassismus zu verstehen, soll ein Blick in die Geschichte geworfen werden. Bereits im antiken Griechenland finden sich erste Züge einer Herrschaftsideologie, welche die soziale Hierarchie zwischen ethnischen Gruppen als „natürlich" ansehen. Das Ende des 15. Jahrhunderts ist jedoch besonders hervorzuheben, da zu diesem Zeitpunkt eine rassistische Herrschaftsideologie weltweit von hoher Relevanz ist. Im Jahr 1492, in dem Kolumbus Amerika „entdeckt", beginnt die Kolonialisierung Amerikas und die Versklavung und Vernichtung der indigenen Bevölkerung und ihrer Kulturen. Durch den Kolonialismus hat sich eine Gesellschaftsform entwickelt, bei der die Hautfarbe von hoher Bedeutung ist. (vgl. El-Mafaalani: 2021, S. 25 - 29). In der Zeit der Aufklärung etabliert sich der „Rassenbegriff". Charakteristisch für die Aufklärung ist, dass alles in Kategorien eingeteilt und geordnet wird und diese Ordnung stets erklärt und begründet werden muss. Demnach wird in diesem Zeitalter das Ziel verfolgt, Menschen nach ihren äußerlichen Merkmalen, wie z.B. dem Hautton oder der Schädelform zu ordnen und im Hinblick auf vermeintliche Charaktereigenschaften und Kompetenzen zu hierarchisieren. Dabei stand die „Race der Weißen" (Kant) über den anderen „Rassen". (vgl. El-Mafaalani: 2021, S. 29 ff.). Das 19. Jahrhundert bildet die Hochphase des Kolonialismus. Im Jahr 1885 findet die Aufteilung des gesamten afrikanischen Kontinents unter den europäischen Mächten, den USA und dem osmanischen Reich statt. Dabei wird keinerlei Rücksicht auf kulturelle oder ethnische Besonderheiten der dort lebenden Menschen gelegt. Bei der gewaltsamen Einnahme des Kontinents werden zahlreiche Völkermorde durchgeführt. Welchen Anteil das damalige „Deutsche Reich" am Kolonialismus hatte, wird in Deutschland in der Regel bis heute jedoch kaum reflektiert und häufig findet keine Thematisierung dieser Geschehnisse im Geschichtsunterricht statt. (vgl. El-Mafaalani: 2021, S. 32 f.; Ogette: 2020, S. 45 f.; Ogette: 2022, S. 54 f.) In der Zeit des Nationalsozialismus dient Rassismus als Herrschaftsideologie. Durch die „Nürnberger Rassengesetze" werden die Diskriminierung, Verfolgung und Tötung von Juden, Roma und Sinti, kranken Menschen sowie Menschen mit Behinderung, Homosexuellen und politischen Gegnern umgesetzt. (vgl. El-Mafaalani: 2021, S. 33 f.)

Gegenwärtig sind diese extremen Formen von Rassismus kaum noch vorhanden. Rassismus kommt vielmehr in unterschwelliger, impliziter und struktureller Form vor (vgl. El-Mafaalani: 2023, S. 33 f.). Struktureller Rassismus, der die Verankerung von Rassismus in unseren Gesellschaftsstrukturen meint, zeigt sich z.B. in Form von sich unterscheidender Ressourcenverteilung sozialer, kultureller, politischer oder ökonomischer Mittel (vgl. Ogette: 2022, S. 86). Außerdem ist Rassismus häufig in verschiedenen Aussagen von Weißen über PoC erkennbar, wenn Weiße vermeintliche Unterschiede zwischen ihnen und PoC beispielsweise in Form von negativen als auch positiven Vorurteilen thematisieren (Othering).

Bei der Beschäftigung mit Rassismus ist das Konzept Othering von fundamentaler Bedeutung. Der Begriff kann als ‚jemanden zum Anderen machen' übersetzt werden. Othering beschreibt einen Akt, in dem Personen anderen Personen aufgrund ihrer Herkunft, ihrer Hautfarbe etc. bestimmte Fähigkeiten und Eigenschaften zuschreiben, sodass letztere als „fremd" und „anders" wahrgenommen werden. Nicht ausschließlich negative Zuschreibungen werden als Othering angesehen, da auch positive Zuschreibungen den betroffenen Menschen reduzieren, ihm seine Individualität nehmen, ihn möglicherweise verletzen und ihn daran hindern, sich individuell zu entfalten. Es findet eine Differenzierung zwischen „Wir" und „den Anderen" statt, die eine Distanzierung der Personen von den vermeintlich „Anderen" bezweckt und auch eine häufige Ausgrenzung der betroffenen Personen als Konsequenz nach sich zieht. Zudem kommt es dabei oft zu „Fremdenfeindlichkeit", die auch als Xenophobie bezeichnet wird und, die beschreibt, dass Personen gegenüber anderen Personen eine ablehnende Haltung einnehmen. (vgl. Ogette: 2020, S. 59 f.; Ogette: 2022, S. 70, 106)

Diese Ausgrenzung des vermeintlich „Anderen" ist darauf zurückzuführen, dass die Personen sich selbst als Norm und Standard und alle anderen als davon abweichend ansehen. Damit diese Personen weiterhin die „Norm" repräsentieren können, konstruieren sie „den / die Anderen", der / die von diesem Standard abweicht / abweichen. Die Konstruktion ist auch für die Reproduktion von rassistischen Vorurteilen von hoher Bedeutung. (vgl. Ogette: 2020, S. 59)

Häufig sehen sich PoC mit Vorurteilen konfrontiert. Die Gesprächspartner*innen haben in der Regel diese Vorurteile nicht aufgrund von Erfahrungen, sondern übernehmen diese einfach aus anderen Aussagen. Es handelt sich um unzutreffende oder verzerrte Erzählungen über bestimmte Personengruppen, die zur Benachteiligung dieser Personengruppen führen. Neben den negativen Vorurteilen, bei denen ersichtlich ist, dass sie den betroffenen Personen schaden, dürfen die Konsequenzen von vermeintlich positiven Vorurteilen nicht vernachlässigt werden, da diese die betroffenen Personen einschränken, unter Druck setzen und dazu führen können, dass die betroffenen Menschen nicht mehr als eigenständige Individuen angesehen werden. (vgl. Ogette: 2022, S. 98 f.)

Bei der Beschäftigung mit Rassismus ist es wichtig zu erkennen, dass sich zahlreiche Menschen im sogenannten Happyland befinden. Es handelt sich um einen Zustand weißer Menschen, die der Überzeugung sind, dass Rassismus das Vergehen anderer Menschen und nicht von sich selbst ist. Sie denken, dass ausschließlich die Äußerungen und Handlungen rassistisch sind, die von der ausführenden Person auch rassistisch gemeint worden sind. Um rassismuskritisch denken und langfristig leben zu lernen, ist es wichtig möglichst schnell Happyland zu verlassen und uns bewusst zu machen, dass wir alle rassistisch sozialisiert sind, da Rassismus in den vorliegenden Gesellschaftsstrukturen, in unserer Sprache und in unseren Systemen zu finden ist. (vgl. Ogette: 2022, S. 42 f.)

Methodischer Verlauf

Als Unterrichtseinstieg dient ein Videoausschnitt aus der Reportage Rassismus in Deutschland von DW-Reporter. Der Videoausschnitt zeigt zwei Szenen, in denen PoC (Besong und ihr Bruder Jakob) über ihre Erfahrungen mit Rassismus berichten. Dabei wurde bewusst ein Ausschnitt gewählt, in dem die berichtenden Personen im Alter der Schüler*innen sind, damit sie sich in diese hineinversetzen können. Die Schüler*innen äußern im Anschluss ihre Gedanken zu dem Video. Dabei soll besonders auf die Gefühle von Besong und Jakob eingegangen werden. Zudem wird wichtiges Vorwissen wiederholt, indem die Schüler*innen äußern, dass es sich hierbei um Othering handelt, da Besong und Jakob von anderen Personen als „anders" und „fremd" gebrandmarkt werden und sich ausgeschlossen fühlen. Das Video dient bewusst als Impuls, damit die Schüler*innen diesem unvoreingenommen begegnen und ihre Eindrücke zum Video äußern.

Im Anschluss sollen die Schüler*innen erfahren, dass nicht ausschließlich negative Vorurteile Othering bezwecken. Hierfür lesen die Schüler*innen einen Comic und besprechen dessen Inhalt kurz in Partner- oder Gruppenarbeit. Ziel der Phase ist es, dass sich alle Schüler*innen mit den Inhalten des Comics auseinandersetzt, bevor der Inhalt im Unterrichtsgespräch zusammengefasst wird. Das Unterrichtsgespräch erfüllt den Zweck, dass alle Schüler*innen den Inhalt des Comics erfasst haben und die Voraussetzungen für Erarbeitungsphase I erfüllen. Die Schüler*innen sollen dabei die Vorurteile des Comics heraussuchen und aufschreiben. Diese Phase findet in Einzelarbeit statt, da der Aufgabentyp geschlossen ist und keine Abweichungen möglich sind. In der anschließenden Ergebnissicherungsphase nennen die Schüler*innen die Vorurteile, welche die Lehrkraft unter der Dokumentenkamera sichert. Hierbei soll darüber hinaus reflektiert werden, welche Aufgabe einem deutschen Schüler oder einer deutschen Schülerin zugeteilt werden müsste, wenn nach dem gleichen stereotypen Denken vorgegangen werden würde.

In Erarbeitungsphase II denken die Schüler*innen darüber nach, wie sich das Konzept Othering, das am Anfang der Stunde wiederholt werden sollte, auf den vorliegenden Comic anwenden lässt. Da es sich hierbei um ein komplexes Konzept handelt, dem die SuS in der Regel erst in der Vorstunde der Lehrprobe zum ersten Mal begegnet sind, soll auf die Formulierung von freien Sätzen verzichtet und ein Lückentext ausgefüllt werden. Ein Plakat zum Konzept Othering, das an der linken Tafelseite aufgehängt wird, dient den Schüler*innen als Hilfestellung. Diese Phase soll je nach Sitzordnung in Partner- oder Gruppenarbeit stattfinden, damit sich die Schüler*innen gegenseitig unterstützen und an die Inhalte der vorherigen Stunde erinnern können. Der Lückentext ist so konzipiert, dass die Schüler*innen rekapitulieren, welche Personen welche Vorurteile äußern und die Auswirkungen dieser Vorurteile beschreiben können. Zudem sollen ihnen bestimmte Formulierungen, wie „Ihr Schwarzen [...]" verdeutlichen, dass auch in der Sprache eine Distanzierung zu den vermeintlich „Anderen" stattfindet.

In Ergebnissicherungsphase II wird ein AB einer Schülerin oder eines Schülers abgedeckt unter die Dokumentenkamera gelegt und mit den Äußerungen der Schüler*innen verglichen. Die Lehrkraft bessert eventuell falsch ausgefüllte Lücken aus und stellt Rückfragen. Diese Herangehensweise hat den Vorteil, dass die Lehrkraft die Lösungen nicht vorgibt, aber auch nicht erst mitschreibt und dadurch die Unterrichtsdynamik aufrechterhalten bleibt. In dieser Phase soll den SuS bewusst werden, dass die Vorurteile von den Comicfiguren Lina, Nathalie und Max fälschlicherweise als „harmlos" angesehen werden. In dieser Phase soll auch die Überschrift des Arbeitsblattes Vermeintlich positive Vorurteile und Rassismus zusammen notiert werden.

In einem nächsten Schritt überlegen sich die Schüler*innen arbeitsteilig in Gruppenarbeit, wie sich die Comicfiguren Hawi, Laura und Bao Han aufgrund der geäußerten Vorurteile und des Otherings fühlen könnten. Diese Gefühle sollen die Schüler*innen zunächst in Gruppenarbeit auf dem AB sammeln und dann auf kleine Kärtchen schreiben. In der anschließenden Präsentation stellen die Schüler*innen die möglichen Gefühle vor und hängen ihre Kärtchen auf die mittlere Tafel zu dem Bild der jeweiligen Comicfigur. Die Herangehensweise ist sinnvoll, da stets Kärtchen hinzugefügt werden können, welche die andere Gruppe, die über die Gefühle der gleichen Comicfigur nachgedacht hat, einfach dazu hängt. Die restlichen Gruppen notieren die Gefühle der anderen Comicfiguren, über die sie in ihrer Gruppe nicht nachgedacht hatten.

Auf dieser Grundlage aufbauend sollen die Schüler*innen sich in Erarbeitungsphase III vorstellen, dass auch die Comicfiguren Lina, Nathalie und Max sich über die Gefühle von Hawi, Laura und Bao Han Gedanken gemacht haben, die Gründe für ihre Gefühle nachvollziehen können und ein Gespräch zu Hawi, Laura oder Bao Han suchen (je nachdem welche Comicfigur gegenüber welcher Comicfigur das Vorurteil geäußert hat). Dabei spiegeln sie die Gefühle von Hawi, Laura oder Bao Han und reflektieren die vorherigen Äußerungen von Lina, Nathalie und Max. Dies findet erneut arbeitsteilig statt, damit alle Schüler*innen hinreichend Zeit haben sich in eine bestimmte Comicfigur hineinzuversetzen. Zudem findet die Phase in Partner- oder Gruppenarbeit statt, da die Schüler*innen sich gegenseitig bei der Formulierung helfen sollen. Außerdem dient ein Plakat mit vorgefertigten Satzanfängen und der Darstellung der Struktur dieser Methode den Schüler*innen als Hilfe, da es sich um eine komplexe Methode handelt.

In Ergebnissicherungsphase III sollen einige Schüler*innen sukzessiv ihre Ergebnisse unter die Dokumentenkamera legen und vorlesen. In einem Unterrichtsgespräch wird darüber nachgedacht, ob es sich um angemessene Aussagen handelt oder, ob diese noch an gewissen Stellen verbessert werden können. Falls sämtliche Beispiele als gut einzustufen sind, zeigt die Lehrkraft zum Vergleich ein Negativbeispiel, über das kurz nachgedacht werden soll. Die SuS sollen stichpunkartig die Ergebnisse der SuS, die ihre Aussagen vorstellen, mitschreiben. Als Puffer dient die Präsentation weiterer Möglichkeiten.

Am Ende der Unterrichtsstunde wird ein Bild (Comicausschnitt) projiziert, auf dem alle Comicfiguren Folgendes denken: „Jeder Mensch ist einzigartig!". Die Schüler*innen fassen daraufhin zentrale Inhalte der Stunde zusammen, indem sie diese Inhalte auf das Bild übertragen. Dadurch wird den Schüler*innen deutlich, dass Vorurteile den einzelnen Menschen ihre Einzigartigkeit nehmen und es deshalb wichtig ist, sich von diesen in seinem Denken und Handeln zu lösen.

Im Anschluss erfolgt die Vorstellung der Hausaufgabe, die darin besteht, dass die Schüler*innen sich vorstellen, ein Jahr im Ausland zu verbringen und sich überlegen, welche Vorurteile sie nicht gerne hören würden. Ziel ist es, dass sich alle SuS darüber Gedanken machen, wie sie das Gelernte auf ihr Leben beziehen können, um einen Transfer der erlernten Inhalte zu ermöglichen. In der darauffolgenden Stunde sollen diese Überlegungen von den Schüler*innen, die möchten, vorgestellt werden.

Text: Elisabeth Bechler (2023)

Comic: Elisabeth Bechler (2023); erstellt mit https://www.canva.com.

Literatur:

Applis, Stefan & Ulrich-Riedhammer, Marie (2020): ethikos 7. München: Oldenbourg Schulbuchverlag.

El-Mafaalani, Aladin (2021): Wozu Rassismus? Von der Erfindung der Menschenrassen bis zum rassismuskritischen Widerstand. Köln: Verlag Kiepenheuer & Witsch. 3. Auflage.

Mayer, Claude-Hélène (2019): Trainingshandbuch Interkulturelle Mediation und Konfliktlö-sung. Didaktische Materialien zum Kompetenzerwerb. Münster: Waxmann Verlag. 3. Auflage.

Ogette, Tupoka (2020): exit RACISM. Rassismuskritisch denken lernen. Münster: UNRAST-Verlag.

Ogette, Tupoka (2022): Ein rassismuskritisches Alphabet. München: cbj Kinder- und Jugend-buchverlag.

Internetquellen:

Bundeszentrale für politische Bildung/bpb (Hrsg.) (2022): einfach POLITIK: Lexikon. Au- tor/inn/en: D.Meyer, T.Schüller-Ruhl, R.Vock u.a./ Redaktion (verantw.): Wolfram Hilpert (bpb). Lizenz: CC BY-SA 4.0 //: Rassismus. Online-Publikation: https://www.bpb.de/kurz- knapp/le- xika/lexikon-in-einfacher-sprache/322448/rassismus/ (abgerufen am 09.02.2023).

EFAS Evangelischer Fachverband für Arbeit und soziale Integration e. V., Fachverband der Di- akonie Deutschland (Hrsg.) (2015): Handout Grundlagen Kommunikation & Kommunikations- techniken. Online-Publikation: https://efas-web.de/files/teges/Teges_Handout_Kommunika- tion_FINAL_SCREEN.pdf (abgerufen am 11.02.2023).

Geographie rassismuskritischer unterrichten (2023): Abschnitt 1 (Block 1): Identität & Wahr- nehmung. Online-Publikation: https://rassismuskritisch-unterrichten.blogs.uni-ham- burg.de/modul-selbstreflexion/identitaet/identitaet-wahrnehmung/ (abgerufen am 10.02.2023).

Geographie rassismuskritischer unterrichten (2023): Abschnitt 2 (Block 1): Vorurteile & Stere- otype. Online-Publikation: https://rassismuskritisch-unterrichten.blogs.uni-hamburg.de/mo- dul-selbstreflexion/identitaet/vorurteile-und-stereotype/ (abgerufen am 10.02.2023).

Geographie rassismuskritischer unterrichten (2023): Abschnitt 2 (Block 2): Historische Ent- wicklung. Online-Publikation: https://rassismuskritisch-unterrichten.blogs.uni-ham- burg.de/modul-selbstreflexion/rassismus/historische-entwicklung/ (abgerufen am 10.02.2023).

Geographie rassismuskritischer unterrichten (2023): Abschnitt 3 (Block 1): Framing & Othe- ring. Online-Publikation: https://rassismuskritisch-unterrichten.blogs.uni-hamburg.de/mo- dul-selbstreflexion/identitaet/framing-und-othering/ (abgerufen am 10.02.2023).

Geographie rassismuskritischer unterrichten (2023): Abschnitt 3 (Block 2): Sprachpraxen. On- line-Publikation: https://rassismuskritisch-unterrichten.blogs.uni-hamburg.de/modul-selbs- treflexion/rassismus/sprachpraxen/ (abgerufen am 10.02.2023).

Geographie rassismuskritischer unterrichten (2023): Abschnitt 4 (Block 2): Bilderwelten. On- line-Publikation: https://rassismuskritisch-unterrichten.blogs.uni-hamburg.de/modul-selbs- treflexion/rassismus/bilderwelten/ (abgerufen am 10.02.2023).

Geographie rassismuskritischer unterrichten (2023): Block 1: Doing Identity - Doing Diffe- rence. Online-Publikation: https://rassismuskritisch-unterrichten.blogs.uni-hamburg.de/mo- dul-selbstreflexion/identitaet/ (abgerufen am 10.02.2023).

Geographie rassismuskritischer unterrichten (2023): Block 2: Rassismus. Online-Publikation: https://rassismuskritisch-unterrichten.blogs.uni-hamburg.de/modul-selbstreflexion/rassis- mus/ (abgerufen am 10.02.2023).

Geographie rassismuskritischer unterrichten (2023): Block 3: Rassismuskritische Haltung. On- line-Publikation: https://rassismuskritisch-unterrichten.blogs.uni-hamburg.de/modul-selbstreflexion/rassismuskritische-haltung/ (abgerufen am 10.02.2023).

Geographie rassismuskritischer unterrichten (2023): Glossar. Online-Publikation: https://ras- sismuskritisch-unterrichten.blogs.uni-hamburg.de/glossar/ (abgerufen am 10.02.2023).

Sauer, Arn (2018): LSBTIQ-Lexikon. Grundständig überarbeitete Lizenzausgabe des Glossars des Netzwerkes Trans*Inter*Sektionalität.Bundeszentrale für politische Bildung, Bonn: https://www.bpb.de/themen/gender-diversitaet/geschlechtliche-vielfalt-trans/500943/of-co- lor-people-queers-poc-qpoc/ (abgerufen am 12.02.2023).

TAGESSPIEGEL: (2015): 1865 in den USA: Abschaffung der Sklaverei: 150 Jahre alte Narben. TAGESSPIEGEL Gesellschaft. Online-Publikation: https://www.tagesspiegel.de/gesell- schaft/panorama/abschaffung-der-sklaverei-150-jahre-alte-narben-6316432.html (abgeru- fen am 11.02.2023).

Bilder:

Comic: Eigene Erstellung auf der Seite: https://www.canva.com.

Coquet, Adrien: https://thenounproject.com/icon/speak-3681508/ (abgerufen am 13.02.2023).

Coquet, Adrien: https://thenounproject.com/icon/abroad-3883539/ (abgerufen am 13.02.2023).

Videos:

DW Deutsch (2020): Rassismus in Deutschland | DW Reporter. YouTube: https://www.y- outube.com/watch?v=Hnp3kCpZWHE (abgerufen am 03.02.2023). Rosa Mag (2015): Rosapedia: Was bedeutet Othering? YouTube: https://www.y- outube.com/watch?v=gg1FR3p78Zs (abgerufen am 05.02.2023).

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Rassismus und vermeintliche positive Vorurteile

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Eine Unterrichtsstunde zur rassismuskritischen Bildungsarbeit in der Unterstufe Das Thema der vorgeschlagenen Stunde / Doppelstunde ist „Rassismus und vermeintlich positive Vorurteile". Die Schüler*innen besprechen anhand eines Videoimpulses zunächst ihr Vorwissen (Othering, Vorurteile, Rassismus) zum Themenfeld, dessen Kenntnis die Voraussetzung zur Behandlung vermeintlich positiver Vorurteile darstellt. Im Anschluss daran sollen die Schüler*innen den Inhalt eines Comics,...

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https://geschlechtergerechter.ch/blog/sex-education/beach-bodies/

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https://geschlechtergerechter.ch/blog/sex-education/von-geschlecht-und-stereoanlagen/

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Hier sind unsere verschiedenen Materialien als Download zu finden. Momentan können wir leider keine Materialien verschicken. Falls Ihr euch etwas gedrucktes bei uns abholen möchtet, schreibt bitte eine Email an: info@i-paed-berlin.de

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Hier sind unsere verschiedenen Materialien als Download zu finden. Momentan können wir leider keine Materialien verschicken. Falls Ihr euch etwas gedrucktes bei uns abholen möchtet, schreibt bitte eine Email an: info@i-paed-berlin.de

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Ein Kinderfachbuch zur Prävention von sexualisierter Gewalt. Übergriffiges Verhalten erkennen und offen über Missbrauch und sexuelle Nötigung sprechen. Für Kinder, Eltern und Pädagog*innen.

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Lisi, Sabrina (2022). INGE K. macht Schluss mit Sexismus & Co. In: Miglbauer, M.(Hg) (2022). Lehre 2022: Was geht? Was bleibt? Tagungsband zur 5. Online-Tagung Hochschule digital.innovativ.

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Lisi, Sabrina (2022). INGE K. macht Schluss mit Sexismus & Co. In: Miglbauer, M.(Hg) (2022). Lehre 2022: Was geht? Was bleibt? Tagungsband zur 5. Online-Tagung Hochschule digital.innovativ.

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doing geo & ethics | Unterricht digital & analog entwickeln

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Das digitale Lernportal „Geographie rassismuskritisch unterrichten"

Eine zentrale Forderung der rassismuskritischen Pädagogik lässt sich mit dem Begriff der Selbstreflexion beschreiben. Kein Mensch wird in seiner Identität als „Rassist" geboren, sondern eignet sich im Laufe seiner Sozialisation und Identitätssuche rassistische Stereotype oder Bilder an. Rassistische Bilder kamen und kommen in dieser Gesellschaft vor und werden im Zuge der Sozialisation aufgenommen und weitergegeben. Identitätsbildungen erzählen unterschiedlichste Geschichten. Sie zeigen, wie sich Werte und Haltungen in unseren Auseinandersetzungen und Erfahrungen mit anderen Personen, durch unsere Herkunft, der Aneignung von Wirklichkeiten und unseren Entwürfen für ein gelungenes Leben bilden. Identität ist oft die Summe dessen, wie wir andere sehen oder verkennen und wie wir gesehen werden und gesehen werden wollen.

In kurzen Überblicksdarstellungen wird in diesem und weiteren Beiträgen auf Doing Geo & Ethics dasdigitale Lernportal "Geographie rassismuskritisch unterrichten" vorgestellt, um dazu zu animieren, das Potential aller Module der Autor*innen Noha Abdel-Hady, Sonja Kanemaki, Javed Mües und Luisa Nerlich zu entdecken. Das Portal spricht selbstverständlich nicht nur Geographielehrkräfte an, sondern ist für jede Lehrperson von Bedeutung, die gesellschaftliche Wandlungsprozesse verstehen, begleiten unterstützen und Diversität ernstnehmen und sich (im Unterricht) mit Rassimus, Inter- und Transkulturalität beschäftigen möchte.Wichtiger Hinweis: Das aufwändige und umfangreiche Blog-Projekt befindet sich im Aufbau, die Autor*innen müssen diesbezüglich um Geduld bitten, d. h. nicht alle Unterthemen sind schon online gestellt, die Auffächerung zeigt den Umfang des Projektes - das Warten und einstweilige Nutzen des bisherigen Arbeitsstandes lohnt!

Bildungsarbeit beginnt bei der eigenen Person - DIR! Niemand ist frei von Diskriminierung. Auch für Lehrer:innen muss daher der erste Schritt in der Auseinandersetzung mit Rassismus die Selbstreflexion von eigenen rassistischen Anteilen im Denken und Handeln sein. So besteht jede Person aus unterschiedlichen biographischen Facetten, die sich wie ein Mosaik zusammenfügen. Hier setzt du dich aktiv mit deinen eigenen Identitäten und Zugehörigkeiten auseinander. Viel Spaß!
Geographie rassimuskritisch unterrichten

Selbstreflexion - Modul 1

Jedes der drei Modeule zu durchlaufen nimmt etwas Zeit in Anspruch, denn es ist nicht so einfach , sich dem anzunähern, was in der Regel unreflektiert unsere Wahrnehmungen und Bewertungen leitet: „Die sozio-kulturellen Lebensbedingungen nehmen bei der Herausbildung der eigenen Identität eine wichtige Funktion ein und bilden das Fundament, auf dem sie aufgebaut wird"(ebd.). Zudem ist Identität, auch wenn wir fast notwendigerweise geneigt sind, sie als etwas Stabiles wahrzunehmen, „ immer etwas Unbestimmtes, das sich auch in Umschreibungen wie Patchwork-Identität oder Collage ausdrückt."(ebd.) Diese Unbestimmtheit kann leicht als Orientierungslosigkeit gelesen und wahrgenommen werden. Identitätsbildung ist jedoch notwendig flexibel, d.h. „die Gesamtheit der eigenen Identität ist nur aus einer multiperspektivischen, reflexiven Grundhaltung gegenüber neuen Einflüssen und Veränderungen zu verstehen„(ebd.). Dies für sich zu entfalten, zu verstehen und den Blick hin zu rassismuskritischen Betrachtungsweisen zu lenken, laden die drei Blöcke von Modul 1 ein:

Didaktisches Konzept

Das Modul ist in drei Blöcke aufgeteilt, die aufeinander aufbauen, aber auch bei entsprechendem Vorwissen oder Vorerfahrungen getrennt voneinander durchlaufen werden können. Jeder Block des Moduls muss linear durchlaufen werden, dieser lineare Durchlauf leitet über kurze Anmoderationen, erläuternde und definitorische Passagen zu Selbstreflexionsblättern, die am besten ausgedruckt und handschriftlich bearbeitet werden. Die Idee dahinter ist vermutlich, dass man sich im eigenen Schreiben stärker auf einen unbeobachteten selbstreflexiven Prozess einlassen kann. Selbstverständlich können die Selbstreflexionsblätter auch im Unterricht als Arbeitsblätter eingesetzt werden. Überhaupt ist die didaktisch-methodische Aufarbeitung und Rhythmisierung exzellent umgesetzt, so dass man sich leicht im eigenen Tempo und auch mit Unterbrechungen die kurzen Abschnitte vornehmen kann.

Beispiele für Arbeitsblätter/ Blätter zur Selbstreflexion

Desweiteren sind in eine Vielzahl an Modulen Videos eingebunden, zum Beispiel zum Thema Othering & Framing, die ebenfalls Anregungen und Beispiele bieten für einen rassismuskritischen Unterricht:

Zudem wird auf weiterführende wissenschaftsbasierte, von Universitäten eingerichtete Blogs verwiesen wie den der Hamburg Open Online University, die auch für den Deutsch- oder Kunsterziehungsunterricht interessant sind:

Text: Stefan Applis (2022) unter engem Bezug auf https://rassismuskritisch-unterrichten.blogs.uni-hamburg.de/modul-selbstreflexion/

Titelbild: Brown watercolor photo created by rawpixel.com - www.freepik.com
Literatur

Arndt, Susan (2020). Rassismus. Die 101 wichtigsten Fragen. München: CH Beck Verlag.

Castro Varela, María de Mar & Dhawan, Nikita (2020): Postkoloniale Theorie. Eine kritische Einführung. 3. Aufl. Bielefeld: transcript, utb.

Melter, Klaus & Mecheril, Paul (2009): Rassismuskritik. 1. Rassismustheorie und -forschung. Frankfurt am Main: Wochenschauverlag.

Ogette, Tupoka (2022): Und jetzt Du. Rassismuskritisch leben. München: Penguin Verlag.

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Basics | Rassismuskritisch unterrichten - Selbstreflexion (Teil I)

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Das digitale Lernportal "Geographie rassismuskritisch unterrichten" Eine zentrale Forderung der rassismuskritischen Pädagogik lässt sich mit dem Begriff der Selbstreflexion beschreiben. Kein Mensch wird in seiner Identität als „Rassist" geboren, sondern eignet sich im Laufe seiner Sozialisation und Identitätssuche rassistische Stereotype oder Bilder an. Rassistische Bilder kamen und kommen in dieser Gesellschaft vor und werden im...

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2022 Lisi INGE K Macht Schluss mit Sexismus & Co. 

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Gendergerechtigkeit in Lehrmitteln für naturwissenschaftlichen Unterricht (Makarova & Wenger)

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Gendergerechtigkeit in Lehrmitteln für naturwissenschaftlichen Unterricht (Makarova & Wenger)

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Basel-Stadt

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Das queere ah&oh ist ein Verein aus Basel, der Wissen und Kompetenzen
zu geschlechtlicher, sexueller und romantischer Vielfalt vermittelt
und so zur Sensibilisierung und Gewaltprävention beiträgt.

Der Zweck unseres Vereins ist die Reduktion von Diskriminierung durch Aufklärung und das Füllen von Bildungslücken mit Informationen zu queeren Lebenswelten.

Wir vermitteln wissenschaftlich gesicherte Informationen sowie erfahrungsbasiertes Wissen und wollen dabei (selbst)-kritisch bleiben.

Wir machen uns zur Aufgabe, mit der Durchführung von stufengerechten Bildungsangeboten zu queeren Themen zur Sensibilisierung von Schüler*innen, Lehrpersonen, Fachpersonen und Institutionen beizutragen.

Durch Sichtbarkeit bieten wir queeren Jugendlichen Perspektiven.

Schulworkshops

Soll deine Klasse mehr zu geschlechtlicher, sexueller und romantischer Vielfalt erfahren?
Suchst du eine Ergänzung zu deinem Aufklärungsunterricht?

Sonstige Anfragen

Möchtest du in deiner Institution einen Workshop zu LGBTIQ+-Themen machen?
Suchst du Fachpersonen aus der queeren Community?

Links und Materialien

Für was steht eigentlich LGBTIQ+? Wo finden meine queeren Schüler*innen Anlaufstellen?

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queeres ah&oh - Bildungsangebote zu geschlechtlicher und sexueller Vielfalt

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Das queere ah&oh ist ein Verein aus Basel, der Wissen und Kompetenzen zu geschlechtlicher, sexueller und romantischer Vielfalt vermittelt und so zur Sensibilisierung und Gewaltprävention beiträgt. Der Zweck unseres Vereins ist die Reduktion von Diskriminierung durch Aufklärung und das Füllen von Bildungslücken mit Informationen zu queeren Lebenswelten.

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Arztmann, Doris; Amon, Heidemarie; Korenjak, Petra, Müllner, Bernhard & Oschina, Christine (2018). Gender- und diversitätskompetentes Handeln im Unterricht. Gender_Diversität Handreichung. Wien.

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Arztmann, Doris; Amon, Heidemarie; Korenjak, Petra, Müllner, Bernhard & Oschina, Christine (2018). Gender- und diversitätskompetentes Handeln im Unterricht. Gender_Diversität Handreichung. Wien.

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2018 Leitfaden Gender- und Diversitätskompetentes Handeln im Unterricht

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IMST Gender_Diversitäten Netzwerk (2015). Intersektionale Pädagogik - intersektionale Pädagogische Haltung

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IMST Gender_Diversitäten Netzwerk (2015). Intersektionale Pädagogik - intersektionale Pädagogische Haltung

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Vom Umgang mit Gender und Geschlechterrollen im Schulalltag

Gender und Geschlechterrollen mit ihren ungeschriebenen Gesetzen sind nach wie vor auch im Schulalltag wirksam. Dem gilt es zu begegnen mit dem Ziel, Stereotype und Klischees abzubauen und die Handlungsspielräume der Kinder und Jugendlichen zu erweitern, unabhängig vom Geschlecht. Praxistipps für den Unterricht mit Spielen und Büchern.

Marianne Aepli
Primarlehrerin, Master cultural&gender studies, Dozentin in der Aus- und Weiterbildung von Lehrer*innen, Co-Präsidentin jumpps*

Urs Urech
Primarlehrer, Soziokultureller Animator, Bubenarbeiter, Co-Präsident jumpps*

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Vom Umgang mit Gender und Geschlechterrollen im Schulalltag Gender und Geschlechterrollen mit ihren ungeschriebenen Gesetzen sind nach wie vor auch im Schulalltag wirksam. Dem gilt es zu begegnen mit dem Ziel, Stereotype und Klischees abzubauen und die Handlungsspielräume der Kinder und Jugendlichen zu erweitern, unabhängig vom Geschlecht.

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du-bist-du bietet nebst Peer-Beratung breitgefächerte Informationen zu sexueller und geschlechtlicher Vielfalt sowie ein Begriffslexikon. Alle Berater*innen stellen sich in einem Kurzporträt vor. Unter "Wir zeigen uns!" gibt es eine Slideshow mit Porträts verscheidener LGBTIQ+ Menschen.
Zudem besteht ein Coaching-Angebot für Fachpersonen in Form von Einzelfallberatungen oder interaktiven Workshops inkl. Methodenkit.

Die Milchjugend ist die grösste Jugendorganisation für lesbische, schwule, bi, trans, inter und asexuelle Jugendliche und für alle dazwischen und ausserhalb. Sie gibt unter anderem die Zeitschrift "Milchbüechli" heraus.
Für Lehrpersonen und Schulen bietet die Milchjugend Informationsbroschüren, Leitfäden sowie Unterrichtsmaterial in Form einer Powerpoint-Präsentation zum Herunterladen. Weiter kann ein individueller Workshop für Teams oder Schulklassen gebucht werden. Da die Workshops gut besucht sind, empfiehlt sich eine frühzeitige Buchung.

Berner Gesundheit

Website

Der Bereich "Sexualpädagogik" der Stiftung Berner Gesundheit bietet Lehrpersonen sexualpädagogische Gruppengespräche für Schulklassen, Beratungen, Coachings und Informationen zu sexueller Gesundheit an. Daneben hält sie Unterrichtsmaterial und Lektionseinheiten bereit. Eine Lektionseinheit widmet sich den Themen sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität.

feel-ok bietet einerseits unter dem Thema "Sexualität & Beziehung" umfassende und jugendgerechte Informationen zu sexueller Orientierung und geschlechtlicher Identität. Für Lehrpersonen stehen mehrere Unterrichtseinheiten zur Verfügung, so auch ein Arbeitsblatt zur sexuellen Orientierung.

Dissens - Interventionen für geschlechtliche und sexuelle Vielfalt

Website

"Interventionen für geschlechtliche und sexuelle Vielfalt" ist ein Projekt vom Institut für Bildung und Forschung Dissens. Unter "Materialien" bietet die Projektwebsite zahlreiche praxiserprobte Unterrichtsmethoden.

Queerformat - Fachstelle queere Bildung

Website

Die Fachstelle für queere Bildung macht Bildungsangebote zu den Themen Vielfalt und Antidiskriminierung mit dem Schwerpunkt sexuelle und geschlechtliche Vielfalt. Sie stellt zahlreiche Unterrichtssequenzen und weitere Materialien für die Schule als Download zur Verfügung.

Das Broschürenquartett bietet Hand, vielfältige Lebensweisen in der Schule konkret zu unterstützen. Insbesondere Broschüre 3 zeigt anhand von Fallbeispielen auf, wie mit Beschimpfungen und diskriminierenden Äusserungen umgegangen werden kann.

Die Handreichung "Geschlechtliche und sexuelle Vielfalt in der pädagogischen Arbeit mit Kindern und Jugendlichen" bietet Grundlagen- und Hintergrundwissen zur Thematik sowie konkrete Handlungsempfehlungen.

Die Handreichung BIO-DIVERS! enthält vier Module für den Biologieunterricht und lässt sich bestens mit einem Besuch der Ausstellung "Queer - Vielfalt ist unsere Natur" im Naturhistorischen Museum Bern verbinden.

Die Handreichung "Unterrichtsbausteine zum Thema Intergeschlechtlichkeit für die Grundschule" bietet eine Einführung ins Thema sowie Unterrichtssequenzen zum Bilderbuch "PS: Es gibt Lieblingseis".

Queer - Vielfalt ist unsere Natur

Ausstellung

Die Sonderausstellung "Queer - Vielfalt ist unsere Natur" des Naturhistorischen Museums Bern steht weiterhin als virtueller Rundgang inkl. didaktischem Material zur Verfügung. Sie gibt Einblick in die Vielfalt der Geschlechter und sexuellen Ausrichtung bei Tieren und Menschen. Die Ausstellung spannt den Bogen zwischen Natur und Kultur, zwischen biologischen Erkenntnissen und aktuellen gesellschaftlichen Debatten.

Was geht?

Das Heft über Geschlechter, Liebe und Grenzen

Diese Ausgabe der Heft-Reihe "Was geht?" von der Bundeszentrale für politische Bildung möchte junge Menschen dazu anregen, sich kritisch mit geschlechternormativen Stereotypen auseinanderzusetzen und für Diskriminierung und Gewalt im Zusammenhang mit Geschlecht, sexueller Vielfalt und Sexualität sensibilisieren.
Im sprachlich und grafisch altersgerecht und ansprechend gestalteten Heft lernen die Jugendlichen vielfältige Lebensweisen im Kontext von Geschlecht, Liebe und Sexualität kennen. Für den Umgang mit herausfordernden Situationen bzw. im Umgang mit Gruppendruck, Gewalt und Diskriminierung werden den Jugendlichen anhand exemplarischer Szenarien mit Bezug zu ihrem Alltag Handlungsoptionen aufgezeigt.
Das Heft ist als Download und als interaktive Aufbereitung verfügbar. Für Lehrpersonen steht eine didaktische Handreichung mit weiterführenden Informationen und konkreten Vorschlägen für die Gestaltung pädagogischer Sequenzen zur Verfügung. (Quelle: vgl. Verlag)

Bundeszentrale für politische Bildung

Website

Der Schwerpunkt Gender der Bundeszentrale für politische Bildung bietet in verschiedenen Dossiers informative Materialien zu verschiedenen Aspekten der Thematik.
Das Dossier "Geschlechtliche Vielfalt - trans*" thematisiert soziologische, rechtliche und soziale Aspekte von trans* und nicht-binärem Leben. Neben wissenschaftlichen Texten stehen im Kapitel "Trans* in Familie und Schule", zahlreiche didaktische Materialien und Filme zur Sensibilisierung von Kindern und Jugendlichen für das Thema zur Verfügung.

#Geschlechtergerechter

Website und Unterrichtsmaterial

Die Initiative #Geschlechtergerechter bietet verschiedene Lektionseinheiten zur unterrichtlichen Thematisierung von Geschlecht. Unter "Gesichter" gibt es verschiedene Porträts von Menschen, die über Geschlecht reden und Fragen dazu beantworten. Unter "Geschichte" werden Themen wie "Liebe und Ehe", "Familie im Wandel" oder "Männer in Hosen" historisch auf ansprechende Art und Weise beleuchtet. Das didaktische Material wurde von Fachbersonen des Stapferhaus Lenzburg im Nachgang zur Ausstellung "Geschlecht. Jetzt entdecken" zusammengestellt.

Regenbogenfamilien

Website

Der Dachverband Regenbogenfamilien stellt unter "Ressourcen" einen Leitfaden mit Handlungsempfehlungen für pädagogische Fachpersonen im Schulkontext zum Herunterladen zur Verfügung. Darin enthalten sind auch Lerneinheiten zu (Familien-)Vielfalt und Geschlechterrollen. Ausserdem gibt es eine Literaturliste mit Kinder- und Jugendbüchern zum Thema sowie eine Informationsbroschüre.

Gender - Gleichstellung

Themendossier éducation21

Das Themendossier zeigt unterrichtliche Umsetzungsvorschläge zu den Themen Gender und Gleichstellung für alle Zyklen auf und bietet entsprechende Lernmedien.
Eine aktuelle Ausgabe des BNE-Praxismagazin dokumentiert Praxisbeispiele und vertieft die Thematik in Gesprächen mit Fachpersonen.

Schule der Vielfalt

Website

Schule der Vielfalt ist ein Antidiskriminierungsprojekt für eine Schule ohne Homo- und Trans*feindlichkeit. Nebst Informationen bietet es eine breite Sammlung von Unterrichts- und Projektbeispielen zum Thema. Zudem steht eine Checkliste mit Handlungsempfehlungen zur Unterstützung der Akzeptanz von sexueller und geschlechtlicher Vielfalt an Schulen zur Verfügung.

Rainbow Resources

Dossier

Das Dossier der internationalen Bildungsbewegung International Falcon Movement-Socialist Educational International (IFM-SEI) bietet nebst einer thematischen Einführung zu Sexualität und Gender zahlreiche Unterrichtsmethoden und Aktivitäten für jüngere und ältere Kinder.

ILGA Welt- und Europakarte

Website

Die International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association (ILGA) publiziert jährlich eine Karte in verschiedenen Sprachen zu den Gesetzen zur sexuellen Orientierung in der Welt. Äquivalent bietet die ILGA Europa eine Übersichtskarte für Europa.

Xund, Sexuelle Gesundheit

IdeenSets PHBern

Das IdeenSet Xund bietet unter dem Schwerpunkt "Sexualität" eine Unterrichtseinheit mit Arbeitsblättern zu geschlechtlicher und sexueller Vielfalt.

Das IdeenSet Sexuelle Gesundheit bietet eine Einführung in sexualpädagogische Grundlagen und eine thematische Übersicht sowie eine Gliederung der Inhalte. Im derzeit ausgearbeiteten Schwerpunkt zu sexuell übertragbaren Krankheiten gibt es vielfältige Unterrichtsmaterialien und Hinweise auf sexualpädagogische Angebote.

Website

Website

Website

Ausstellung

Website

Website und Unterrichtsmaterial

Website

Themendossier éducation21

Website

Dossier

Website

IdeenSets PHBern

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Bildung zu romantischer, sexueller & geschlechtlicher Vielfalt
Workshops und Tools für Schule, Jugendarbeit und Institutionen

Queer macht Schule: Willkommen

Queer macht Schule: Neuigkeiten

Queer macht Schule: Willkommen

Queer macht Schule: Neuigkeiten

Queer macht Schule: Willkommen

Queer macht Schule: Neuigkeiten

Schwul als Unterrichtsfach

Queer macht Schule: Willkommen

Queer macht Schule: Neuigkeiten

trans, transgender, asexuell, non-binär, inter - Worte für queeres Leben

Queer macht Schule: Neuigkeiten

Queer macht Schule: Willkommen

Queer macht Schule: Infos

DIMENSIONEN VON
GESCHLECHT(-LICHKEIT)

Leider ist die Deutsche Sprache sehr ungenau. Wenn von Geschlecht geredet wird, kann gemeint sein, dass was zwischen unseren Beinen hängt, wie wir angesprochen werden wollen (Frau oder Herr) oder wie wir unser Geschlecht empfinden.
Heute wissen wir, dass es mehr als nur zwei Geschlechter gibt. Dazu kommt, dass Geschlechtlichkeit körperlich (z.B. DNA), emotional und durch Kleidung und Aussehen erfahren werden kann. Mit Hilfe des Genderbreads oder Genderunicorn bringen wir den Teilnehmenden die verschiedenen Dimensionen von Geschlechtlichkeit näher.

Queer macht Schule: Werte

Queer macht Schule: Willkommen

Queer macht Schule: Unsere Programme

Queer macht Schule: Projekte

Auf Schulplätzen, in Jugendräumen und co hört man sie immer wieder: queere Bezeichnungen, gemeint als Beleidigung und zur Denunzierung. Viele Lehrpersonen, Jugendarbeitende, Sozialarbeitende und co. fühlen sich nicht sicher genug um einzuschreiten oder tun diese verletzenden Worte als Jugendslang / Jugendsprache ab.

Das ist leider falsch!

Der einzelne Jugendliche weiss vielleicht nicht, warum er diese Beleidigung gewählt. Doch es ist der häufigste Grund warum queere Jugendliche sich in Schulen unwohl fühlen und von der Gesellschaft abgelehnt. Diese "Jugendsprache" sorgt für Depressionen bis hin zum Suizid. Und das gilt es zu verhindern! Tragen sie mit die Verantwortung, dass es jungen queeren Menschen in ihrer Institution gut geht!

In der Schweiz sind Beleidigungen strafbar. Queeren Personen "Schwuchtel" hinterher zu rufen ist ein sexueller Übergriff! Daher ist es wichtig, dass alle Fachpersonen und Angestellten einer Einrichtung, Schule, Institution etc. immer reagieren. Weisen sie drauf hin, dass sie so ein Verhalten in ihrer Anwesenheit, auf dem Schulgelände oder im Jugendraum nicht dulden. "Ich will nicht, dass du andere Menschen mit diesem Wort beleidigst!" "Ich will nicht, dass du so redest!" Es lohnt sich, später das Fehlverhalten im Einzelgespräch mit den Jugendlichen zu thematisieren. Sie retten damit Leben und machen ihre Institution zu einem sicheren Ort für alle Jugendlichen und jungen Erwachsenen!

Im Jahr 2012 führte die Universität Cambridge eine Umfrage bei 1614 homosexuellen Jugendlichen durch. Aus den Befunden wurden Empfehlungen für Toleranz gegenüber Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen aller sexuellen Orientierungen abgeleitet, welche eduQUEER übersetzt und an die Schweizer Verhältnisse angepasst hat.

Wir unterstützen sie gerne bei der Gestaltung eines queerfreundlichen Klimas!

Queer macht Schule: Infos

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Queer macht Schule | Queer macht Schule | Bildung zu sexueller & geschlechtlicher Vielfalt

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Bildung zu romantischer, sexueller & geschlechtlicher VielfaltWorkshops und Tools für Schule, Jugendarbeit und Institutionen Queer macht Schule: Willkommen Queer macht Schule: Neuigkeiten Queer macht Schule: Willkommen Queer macht Schule: Neuigkeiten Queer macht Schule: Willkommen Queer macht Schule: Neuigkeiten Schwul als Unterrichtsfach Queer macht Schule: Willkommen Queer macht Schule: Neuigkeiten trans, transgender, asexuell, non-binär, inter - Worte für queeres Leben Queer macht Schule: Neuigkeiten Queer macht Schule: Willkommen Queer macht Schule: Infos DIMENSIONEN VONGESCHLECHT(-LICHKEIT) Leider ist die Deutsche Sprache sehr ungenau.

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https://padlet.com/sophierosset2/ansg2m9ky5szwaut

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Die Anderen im Schulbuch: Rassismen, Exotismen, Sexismen und Antisemitismus in österreichischen Schulbüchern (Makrom & Weinhäupl)

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Die Anderen im Schulbuch: Rassismen, Exotismen, Sexismen und Antisemitismus in österreichischen Schulbüchern (Makrom & Weinhäupl)

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2007 Markom_Weinhäupl, Die Anderen im Schulbuch

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Bilder Befragen, Begehren erkunden (Protz, Siegenthaler & Thuswald)

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Bilder Befragen, Begehren erkunden (Protz, Siegenthaler & Thuswald)

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2020_Pritz, Anna; Siegenthaler, Rafaela & Thuswald, Marion (Hrsg.). Bilder befragen, Begehren erkunden- repräsentationskritische Einsätze in der Bildungsarbeit

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2022 Hey-You Sexuelle Gesundheit Schweiz

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Projekt: SeBiLe, Sexuelle Bildung für das Lehramt

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Projekt: SeBiLe, Sexuelle Bildung für das Lehramt

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Projekt SeBile

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SeBiLe - Sexuelle Bildung für das Lehramt - ist ein Kooperationsprojekt der Universität Leipzig und der Hochschule Merseburg mit Fokus auf das Studium auf Lehramt sowie der Sonderpädagogik und die Fort-und Weiterbildung von schulischen Lehr- und Führungskräften im Themenfeld sexualisierter Gewalt und Sexueller Bildung. Schulen bilden zentrale Lern- und Erfahrungsorte für die sexuelle Sozialisation eines Menschen. Zwangsläufig sind deshalb alle im schulischen Bereich pädagogisch Tätige maßgeblich an der sexuellen Bildung von Kindern und Jugendlichen beteiligt, sei es durch die Vermittlung konkreten Sachwissens oder sozio-sexueller Handlungskompetenzen. Trotz gesetzlicher Verankerung sexualpädagogischer Bildungsinhalte in den unterschiedlichen Lehrplänen werden Lehrer*innen sowohl während des Studiums als auch im Lehrbetrieb bisher nur unzureichend im Bereich Sexuelle Bildung geschult. Sie sind mitunter nur bedingt in der Lage, den Anforderungen von Sexueller Bildung nachzukommen und entsprechende Bildungsinhalte adäquat aufzubereiten und zu vermitteln. Zudem fehlen sowohl Lehrenden als auch schulischen Führungskräften mitunter noch immer notwendiges Grundwissen sowie entsprechende Handlungs- und Reflexionskompetenzen zum Schutz von Schüler*innen vor sexualisierter Gewalt und zum Erkennen entsprechend gefährdender Situationen. Durch die Entwicklung und Implementierung eines inklusiven Curriculums mit den Schwerpunkten Sexuelle Bildung, Prävention vor sexualisierter Gewalt und Förderung sexueller Selbstbestimmung für alle Lehramtsstudiengänge der Universität Leipzig sowie eines entsprechenden Weiterbildungsangebotes für Lehr- und Führungskräfte in Sachsen und Sachsen-Anhalt leistet SeBiLe bedarfsorientiert einen Beitrag zur nachhaltigen Entwicklung professionstheoretischen Wissens sowie angemessener Handlungs- und Reflexionskompetenzen von schulisch Tätigen.

Das Projekt gliedert sich in zwei Phasen. In der Analyse- und Erhebungsphase werden bestehende Angebote zur Sexuellen Bildung und zum Schutz vor sexualisierter Gewalt in Sachsen und Sachsen-Anhalt analysiert sowie entsprechende Qualifizierungsbedarfe und Wissensbestände erhoben. Die Untersuchungsgruppen sind sowohl in den Lehramtsausbildungen im Bereich Grund- und Mittelschule, Gymnasium und Sonderpädagogik als auch in der Fort- und Weiterbildung für Lehrkräfte und schulische Führungskräfte verortet. In der Entwicklungs-, Anpassungs- und Implementierungsphase sollen aufbauend auf den Ergebnissen aus der ersten Phase Konzepte für Aus- und Fortbildungsangebote zum Thema sexualisierte Gewalt und sexuelle Selbstbestimmung entwickelt, an die vorgegebenen Länderrichtlinien und Lehrpläne in Sachsen und Sachsen-Anhalt angepasst und entsprechend in den Aus- und Weiterbildungsbereichen erprobt und evaluiert werden. Ziel ist eine dauerhafte Implementierung passender Angebote zur sexuellen Selbstbestimmung und zum Schutz vor sexualisierter Gewalt in der Lehramtsausbildung sowie in der Fort- und Weiterbildung in Sachsen und Sachsen-Anhalt.

Die geplante Implementierung des inklusiven Curriculums in die Lehramtsausbildung versteht sich als Projekt mit Pilotwirkung. Mittelfristig wird die Etablierung der Lehrmodule in weiteren Bundesländern angestrebt.

Das Forschungsprojekt wird mit rund 600.000 € vom Bundesministerium für Bildung und Forschung gefördert und ist auf eine Laufzeit von drei Jahren (01.02.18 - 31.01.21) angesetzt.

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SeBiLe - Sexuelle Bildung für das Lehramt - ist ein Kooperationsprojekt der Universität Leipzig und der Hochschule Merseburg mit Fokus auf das Studium auf Lehramt sowie der Sonderpädagogik und die Fort-und Weiterbildung von schulischen Lehr- und Führungskräften im Themenfeld sexualisierter Gewalt und Sexueller Bildung.

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„In einer rassistischen Gesellschaft reicht es nicht aus, nicht rassistisch zu sein. Wir müssen anti-rassistisch sein." - Angela Davis Was ist Rassismus? Woher kommt er? Warum existiert er? Und die wichtigste Frage von allen: Was kann ich dagegen tun? In diesem aussergewöhnlichen Buch für junge Erwachsene führt die Aut

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Was ist eigentlich dieses LGBTIQ* ist ein Jugendsachbuch zum Thema Queerness. In 10 Kapiteln werden Themen rund um Geschlechteridentitäten und sexuelle Orientierung besprochen. Sämtliche damit in Zusammenhang stehende Begriffe werden verständlich und anschaulich erläutert. Weiters geht es unter anderem auch darum, mit welchem Formen von Diskriminierung queere Menschen hier und anderswo zu kämpfen haben oder wie ein Coming Out ablaufen könnte. Dazwischen gibt es immer wieder Mitmachseiten, die zur Reflexion anregen. Die Leser_innen können Gedanken, Wünsche oder Sorgen notieren können, aufschreiben oder -zeichnen, wer ihre Vorbilder sind oder welche Dinge sie sich bisher nicht getraut haben, weil sie als typisch weiblich oder typisch männlich gelten.

Sehr wertvoll sind vor allem, die Erwahrungsberichte verschiedener Personen, die sich durch das Buch ziehen. Phenix, eine trans Frau, erzählt, was sie Jugendlichen raten würde, denen es so geht, wie ihr früher, Marcel-Jana gibt Einblicke in das Leben einer nicht binären Person (also einer Person die weder weiblich noch männlich ist), Dominik erzählt, welche Vorurteile über Schwule ihn richtig ankotzen und Rebecca schildert, wie es war, als lesbischer Teenager in einem Dorf in Österreich aufzuwachsen.

Was ist eigentlich dieses LGBTIQ* ist ein informatives, einfühlsames und stärkendes Sachbuch, das ein guter Beitrag zum finden und/oder festigen der eigenen Identität sein kann - gerade von sie von der heteronormativen Norm abweicht. Erwähnenswert sind außerdem auch die klaren, coolen und vielfältigen Illustrationen, die die Texte perfekt ergänzen.

Übrigens: Das Buch wird in ungarischer Version als kostenloser Download auf der Verlagsseite angeboten. Ein solidarischer Beitrag gegen den konservativen Backlash in Ungarn, der gerade auch queere Heranwachsende stark betrifft. Viktor Orbán würde die Lektüre auf jeden Fall nicht schaden.

Linda Becker, Julian Wenzel: Was ist eigentlich dieses LGBTIQ*?: Dein Begleiter in die Welt von Gender und Diversität
Illustriert von Birgit Jansen
128 Seiten, 15 Euro, ab 11 Jahren
migo 2021

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Was ist eigentlich dieses LGBTIQ*: Ein queeres Sachbuch für Heranwachsende * buuu.ch

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Was ist eigentlich dieses LGBTIQ* ist ein Jugendsachbuch zum Thema Queerness. In 10 Kapiteln werden Themen rund um Geschlechteridentitäten und sexuelle Orientierung besprochen. Sämtliche damit in Zusammenhang stehende Begriffe werden verständlich und anschaulich erläutert. Weiters geht es unter anderem auch darum, mit welchem Formen von Diskriminierung queere Menschen hier und anderswo zu kämpfen haben oder...

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Mehr Realität in Sachen Körperwahrnehmung: Alle Körper sind schön!In ihrem Bilderbuch nimmt uns die Autorin und Illustratorin Tyler Feder mit auf eine Reise durch die Vielfalt unterschiedlicher Körpertypen. Hier gibt es nicht nur verschiedene Frisuren und Hauttöne zu bewundern, sondern auch behaarte…

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Ein weiblicher Kanon - also die Kanon - weil Frauen in den Auflistungen kennenswerter Menschen immernoch zu kurz kommen.

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Das vielfältige Angebot der ZHdK umfasst die Bereiche Design, Film, Kunst, Medien, Musik, Tanz, Theater, Art Education und Transdisziplinarität.

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2015 Bredendiek Menschliche Diversität und Fremdverstehen Eine psychologische Untersuchung der menschlichen Fremdreflexion

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Diese Bücher von Autorinnen empfehlen wir Freunden

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Audre Lorde: Zami: A New Spelling of My Name
Margarete Stokowski: Untenrum frei
Sophie Passmann: Männerwelten
Sibylle Berg: Ein paar Leute suchen das Glück und lachen sich tot
Alice Hasters: Was weisse Menschen nicht über Rassismus hören möchten aber wissen sollten
Svenja Flasspöhler: Die potente Frau
Laurie Penny: Bitch Doctrine
Natasha A. Kelly: Schwarzer Feminismus
Stefanie Sargnagel: Dicht
Mona Chollet: Sorcière
Carolin Emcke: Ja, heisst ja und
Liv Strömquist: Der Ursprung der Welt
...

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Fragt man nach Weltliteratur, fallen in der Antwort darauf meist große Namen: Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich Schiller, Charles Dickens, Edgar Allan Poe, Fjodor Dostojewski, um nur einige zu nennen. Was dabei auffällt: Die meisten der Autorennamen, die man in der Stadtbibliothek, der Schule und der Universität kennenlernt, sind männlich. Dabei schreiben auch Frauen seit jeher - nur gegen mehr Widerstände, sie sind sie in der Literatur deshalb oft weniger sichtbar. Auch heute noch werden Autorinnen beispielsweise noch deutlich seltener rezensiert als Autoren.

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Diese Bücher von Autorinnen empfehlen wir Freunden

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Fragt man nach Weltliteratur, fallen in der Antwort darauf meist große Namen: Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich Schiller, Charles Dickens, Edgar Allan Poe, Fjodor Dostojewski, um nur einige zu nennen. Was dabei auffällt: Die meisten der Autorennamen, die man in der Stadtbibliothek, der Schule und der Universität kennenlernt, sind männlich.

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19 Kinder- und Jugendbücher zum Thema Rassismus

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Antirassistische Medien für Kinder und Jugendliche 

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Antirassistische Medien für Kinder und Jugendliche 

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Um über Rassismus zu sprechen, ist man nicht zu jung. Diese Bücher können Gesprächsöffner sein - für Kinder und Erwachsene.
Seit 2012 bin ich auf der Suche nach progressiven und vielfältigen Kinderbüchern. Für meine Kinder, für meine Schüler*innen und für das Blogkollektiv buuu.ch. Mittlerweile gibt es dort ein umfangreiches Archiv von gendersensiblen, inklusiven, feministischen, intersektionalen, diskriminierungsfreien, klischeearmen und diversen Büchern für junge Leser*innen.

Um es zu erweitern und aktuell zu halten, wühle ich mich jede Saison durch sämtliche Verlagsprogramme. Von den zahlreichen Neuerscheinungen erfüllt allerdings nur ein kleiner Bruchteil unsere Kriterien und kommt für eine Empfehlung in Frage. Die Bücher, die ich vorstellen will, sollen keine Stereotypen und Klischees reproduzieren und marginalisierte Charaktere und Lebensrealitäten nicht ausschließen. In ihnen sollen möglichst viele verschiedene Kinder sich und ihre Wirklichkeit wiederfinden und andere wiederum ihre Perspektive erweitern können.

In den vergangenen Tagen bekam ich unzählige Anfragen zu Kinderbüchern, die sich kritisch und explizit mit Rassismus auseinandersetzen und als Gesprächsanlass für eine notwendige Auseinandersetzung mit Kindern mit dem Thema dienen können. Ich wünschte, ich könnte eine umfangreiche Empfehlungsliste runterrattern. Das kann ich allerdings nicht. Es gibt praktisch keine deutschsprachigen Kinderbücher zu dem Thema. Ich kann dann nur auf englischsprachige Ressourcen verweisen.

Kinder of Color nur in Nebenrollen

Im deutschsprachigen Kinderbuchmarkt hat sich in den vergangenen Jahren im Hinblick auf Diversität durchaus etwas getan. Während 2013 noch ernsthaft kontrovers darüber diskutiert wurde, ob man in Neuauflagen älterer Werke rassistische Begriffe streichen soll, gab es in neueren Kinderbüchern durchaus Kinder of Color zu entdecken. Meistens fungierten sie jedoch nur in Nebenrollen.

Immer wieder erschienen Bücher mit Protagonist*innen, die einer marginalisierten Gruppe angehören, die durch ihr „Anderssein" definiert werden und eine problematisierende Geschichte erzählen. Rassismus wird dabei allerdings nie konkret benannt.

Gerade in letzter Zeit sind erfreulicherweise einige Werke erschienen, in denen Kinder im Mittelpunkt stehen, deren Vielfaltsmerkmale in der Geschichte keine Rolle spielen, die einfach nur sie selbst sein dürfen. So weit, so erfreulich. Interessant zu beobachten ist dabei allerdings, dass die allerwenigsten Geschichten #ownvoices sind.

#ownvoices

Unter #ownvoices empfehlen sich Menschen auf Twitter Bücher über diverse Charaktere, die von Autor*innen derselben Gruppe geschrieben wurden. Mittlerweile wurde eine Bewegung daraus, die wichtige Sachverhalte ans Tageslicht bringt. Im Hinblick auf das Thema Rassismus zum Beispiel die Tatsache, dass Nicht-Betroffene Geschichten erzählen und illustrieren und Betroffene dadurch selbst nicht zu Wort kommen und ihre wichtige Perspektive präsentieren können und in weiterer Folge auch kein Geld mit diesen Geschichten verdienen. Wem es ein Anliegen ist, das eigene Kinderbuchregal zu diversifizieren, sollte nicht nur darauf achten, wie die Kinder im Buch aussehen, sondern auch im Blick behalten, wie es hinter den Verlagskulissen aussieht.

Ich habe allerdings Hoffnung. Bis vor wenigen Jahren war es superschwer, Kinderbücher mit starken weiblichen Protagonist*innen finden. Die „Good Night Stories For Rebel Girls" haben einen Trend ausgelöst, mittlerweile hat fast jeder Verlag ein ähnliches Werk im Programm. Viele trauen sich immer wieder, neben all dem üblichen Kram, das eine oder andere explizit feministische Buch herauszubringen. Eine ähnliche Entwicklung erwarte ich dieses Jahr für antirassistische Bücher. Und dann am Besten bitte gleich welche, die auch von Schwarzen Menschen geschrieben und illustriert wurden!

Englischsprachige Kinderbücher zum Thema Antirassismus

Was ist Rassismus? Woher kommt er? Warum existiert er? Was kann ich dagegen tun? Wo stehe ich in diesem System? Mit diesen und vielen anderen Fragen setzt sich das Sachbuch auseinander und begleitet junge Leser*innen auf ihrem Weg, zu einer gerechten und freien Welt beizutragen.

Foto: Frances Lincoln Children's Books

Das Bilderbuch bricht das den akademischen Begriff Intersektionalität verständlich und für Kinder fassbar herunter. Es zeigt aus unterschiedlichen Gründen marginalisierte Protagonist*innen, die sich gegenseitig unterstützen: Denn Platz ist für alle!

Foto: Dottir Press

Deutschsprachige Kinderbücher als Gesprächsöffner zum Thema Rassismus

Ein Vorlese- und Selbstlesebuch für ältere Kinder über diskriminierenden Sprachgebrauch. Eines der wenigen deutschsprachigen #ownvoices-Bücher zum Thema, wahrscheinlich das einzige.

Foto: Edition Assemblage

Die Bilderbuchbiografien einiger inspirierender Schwarzer Persönlichkeiten (unter anderen Rosa Parks, Muhammad Ali, Maya Angelou) eignen sich als Einstieg in die Auseinandersetzung mit Rassismus.

Foto: Nissel Verlag

Die wichtige Episode in der Geschichte der Schwarzen Bevölkerung Amerikas anschaulich und kindgerecht erzählt.

Foto: Jacoby & Stuart

Deutschsprachige Jugendbücher zum Thema Rassismus

„Schamlos" von Amina Bile, Sofia Nesrine Srour und Nancy Herz

Drei junge norwegische Feministinnen schreiben gegen Rassismus, Patriarchat und soziale Kontrolle an und thematisieren die Zerrissenheit, die sie empfinden, weil sie es weder der norwegischen Mehrheitsgesellschaft noch ihren muslimischen Familien recht machen können.

Foto: Thienemann-Esslinger Verlag

DER starke und widerständige Jugendroman über Polizeigewalt und Rassismus in den USA. Ebenso lesenswert auch das zweite Buch der Autorin: On the come up.

Foto: Randomhouse

Deutschsprachige diverse Kinderbücher

Das Wendepappbilderbuch setzt sich auf kluge Art mit dem Thema „Anders sein" auseinander. Viele unterschiedliche Kinder können sich und ihre Kinder in dieser Lektüre über Individualität und Gemeinschaft wiederfinden.

Foto: Carlsen Verlag

„Odo" von Kayan Kodua

„Kinderbücher sollten Spiegel der Welt und Fenster zur Welt zugleich sein. Ein Spiegel, mit dem Kinder lernen können, ihr Leben zu reflektieren, und ein Fenster, welches ihnen die Chance gibt, das Leben eines anderen Kindes kennenzulernen", sagt Dayan Kodua und erzählt in diesem stimmungsvollen Bilderbuch über eine geborgene ghanaische Kindheit.

Foto: Gratitude Verlag

Ich so, du so ist ein abgefahrenes Sach-, Mitmach,- und Nachdenkbuch zum Thema Normalität. Subversiv, witzig, unaufgeregt aber radikal nähern sich die Autor*innen dem Thema an und und vermitteln: Normalität ist eine Frage der Perspektive!

Foto: Beltz Verlag

Lily ist ein Schwarzes Mädchen, doch die Tatsache spielt im Buch keine Rolle. Vielmehr geht es die ungewöhnliche Freundschaft zwischen dem Kind und einem uralten Berg.

Foto: atlantis Verlag

„Warum weint der Papa" von Kristina Murray Brodin und Bettina Johansson

Eine berührende Geschichte über Empathie aus Schweden. Die Leichtigkeit und Selbstverständlichkeit, mit denen die Autor*innen Vielfalt auf sämtlichen Ebenen abbilden ist grandios.

Foto: Maria Benson Verlag

Ebenfalls aus Schweden, wunderschön und kommen ohne Klischees aus: Die fantastischen Alltagsabenteuer (mittlerweile gibt es 3 Bände) zweier bester Kindergartenfreund*innen.

Foto: Bohem Verlag

Ein bemerkenswertes Werk über Individualität und Akzeptanz mit einer Hauptfigur, die fernab von Geschlechterklischees agiert - und agieren darf. Plus: Ausnahmslos alle abgebildeten Personen sind Schwarz.

Foto: Knesebeck Verlag

Dieses radikale und gleichzeitig superspannende Sachbuch lädt ein, sich kritisch mit Idealbildern und Schönheitsnormen auseinanderzusetzen, erweitert den Normalitätsbegriff der Leser*innen und empowert.

Foto: Beltz Verlag

Das Buch ist entstanden, weil eine Weiße Mutter Bücher vorlesen wollte, in denen positive Identifikationsfiguren für ihre Schwarze Tochter vorkommen. Am deutschsprachigen Buchmarkt wurde sie nicht wirklich fündig - und publizierte das interkulturelle und diskriminierungsfreie Buch im Eigenverlag. Mittlerweile gibt es auch einen zweiten Band.

Foto: © HaWandel Verlag | Illustration: Mathilde Rousseau

Unglaublich schräg und lustig: Marguerite Abouet erzählt in dem teils autobiographischen Comic über eine ganz normalen Kindheit in Abidjan, einer Millionenstadt an der Elfenbeinküste.

Foto: Reprodukt Verlag

Dieses stimmungsvolle Musikbilderbuch ist wunderschöne Neuinterpretation des Ballett-Klassikers. Bemerkenswert ist, dass sämtliche Hauptcharaktere (und Ballerinas) Schwarz sind und zur Abwechslung der Bösewicht weiß.

Foto: Prestel Verlag

Das textlose Werk eignet sich hervorragend als Gesprächsanlass zu Themen wie Ausgrenzung und Mobbing und darüber, was Empathie und Solidarität bewirken können.

Foto: Aladin Verlag

Die Bücher sind natürlich auch bei den lokalen Buchhändler*innen eures Vertrauens zu finden. Support your local Book-Dealer!

Foto: © HaWandel Verlag | Illustration: Mathilde Rousseau

Das Titelbild ist aus dem Buch „Nelly und die Berlinchen" von Karin Beese und Mathilde Rousseau, erschienen im Verlag HaWandel.

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19 Kinder- und Jugendbücher zum Thema Rassismus

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Um über Rassismus zu sprechen, ist man nicht zu jung. Diese Bücher können Gesprächsöffner sein - für Kinder und Erwachsene. Seit 2012 bin ich auf der Suche nach progressiven und vielfältigen Kinderbüchern. Für meine Kinder, für meine Schüler*innen und für das Blogkollektiv buuu.ch.

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Gendergerechte Raumgestaltung in Kitas (Stadt Zürich)

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Gendergerechte Raumgestaltung in Kitas (Stadt Zürich)

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Listen to Diverse Kinderbücher on Spotify.

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Lehr- und Lernmappe für Schüler*innen ab 12

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Lehr- und Lernmappe für Schüler*innen ab 12

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Glossar für eine rassismussensible Sprache, rassismuskritisches Glossar. Glossar no to racism - NO TO RACISM

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GLOSSAR FÜR EINE
RASSISMUSSENSIBLE
SPRACHE

Sprache verändert sich. Sprache wächst, entwickelt sich, wird genauer. Wir lernen dazu, welche Worte stigmatisierend und verletzend sind und was Bezeichnungen sind, die den Respekt und die Würde anderer wahren.

Wir möchten gleichzeitig betonen, dass sich Begriffe verändern. Es ist daher zwar wichtig, diese Begriffe zu kennen, viel wichtiger ist es aber, zu erkennen, dass rassismuskritische Arbeit ein Prozess ist und wir alle stetig Lernende.

Mit diesem Glossar möchten wir respektvolle Bezeichnungen finden, um über Rassismus und Rassismuserfahrungen sprechen zu können. So wollen wir dazu beitragen, dass wir zu einer rassismussensiblen Sprache finden.

Begriffe in verblasster Schrift sind Begriffe, die nicht oder nur als Selbstbezeichnung verwendet werden sollen. Begriffe, die sehr entwürdigend sind, sind teilweise durch. gestrichen , um klar zu markieren, dass sie sehr verletzend sind und einen rassistischen Ursprung haben. Das Glossar wird mindestens jährlich überprüft und aktualisiert. Wir verwenden den Genderstern, weil wir eine geschlechtersensible Schreibweise anwenden möchten. Der Stern eignet sich, um darauf aufmerksam zu machen, dass es nicht nur weibliche und männliche Identitäten gibt, sondern noch viele weitere. Das Glossar basiert auf den Gedanken vieler. Das ausführliche Quellenverzeichnis ist im zugehörigen Buch aufgeführt.

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Glossar für eine rassismussensible Sprache, rassismuskritisches Glossar. Glossar no to racism - NO TO RACISM

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Sprache verändert sich. Sprache wächst, entwickelt sich, wird genauer. Wir lernen dazu, welche Worte stigmatisierend undverletzend sind und was Bezeichnungen sind, die den Respekt und die Würde anderer wahren. Mit diesem Glossar möchten wir respektvolle Bezeichnungen finden, um über Rassismus und R

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Gesellschaft: Gesellschaftliche und rechtliche Rahmenbedingungen, Werte und Normen, welche ein eher gewaltförderndes oder gewaltverhinderndes Klima schaffen. So kann das Entstehen häuslicher Gewalt durch das Fehlen von rechtlichen Rahmenbedingungen für die Gleichstellung der Geschlechter, für die Prävention und Bekämpfung häuslicher Gewalt sowie für eine gewaltfreie Erziehung häusliche Gewalt begünstigen. Ebenfalls begünstigend können sich starre Rollenbilder und Vorstellungen darüber, wie Mann und Frau zu sein haben und wie sich Eltern und Kinder zu verhalten haben, auswirken. Auch eine gesellschaftliche Toleranz gegenüber Gewaltanwendung allgemein kann das Risiko häuslicher Gewalt erhöhen. Quelle: https://www.kindergartenpaedagogik.de/fachartikel/kinder-mit-besonderen-beduerfnissen-integration-vernetzung/kindeswohlgefaehrdung/ursachen-und-folgen-haeuslicher-gewalt-gegen-kinder

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Beschreibung

In vielen deutschen Schulklassen hat die Mehrheit der Schüler*innen mindestens ein Elternteil, der eingewandert ist. Wie verhalten sich die Geschichten dieser Kinder und Jugendlichen zur Geschichte Deutschlands - zu einer Geschichte von imperialer Überheblichkeit und kolonialer Unterdrückung?

Mark Terkessidis fragt in unserem neuen Baustein „Das postkoloniale Klassenzimmer", wie man dieser Vielheit im Unterricht gerecht werden kann. Der Autor betrachtet das Klassenzimmer als Knoten in einem Netzwerk transnationaler Geschichten, in denen Imperialismus, Kolonialgeschichte und Nationalsozialismus tiefe Spuren hinterlassen haben. Er befasst sich mit blinden Flecken der deutschen Erinnerungskultur und liefert Hinweise für die Auseinandersetzung im Unterricht.

DIN-A5-Format, 64 Seiten

Erscheinungsjahr: 2021

Das PDF finden Sie hier kostenlos zum Herunterladen.

Die Publikation „Das postkoloniale Klassenzimmer" wurde gefördert vom Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend im Rahmen des Bundesprogramms „Demokratie leben!".

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Baustein 12: Das postkoloniale Klassenzimmer - Schule ohne Rassismus

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Baustein 5: Antisemitismus und Migration

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Checklisten aus: Arztmann, Doris; Amon, Heidemarie; Korenjak, Petra, Müllner, Bernhard & Oschina, Christine (2018). Gender- und diversitätskompetentes Handeln im Unterricht. Gender_Diversität Handreichung. Wien.

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Checklisten aus: Arztmann, Doris; Amon, Heidemarie; Korenjak, Petra, Müllner, Bernhard & Oschina, Christine (2018). Gender- und diversitätskompetentes Handeln im Unterricht. Gender_Diversität Handreichung. Wien.

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2018 Leitfaden Gender- und Diversitätskompetentes Handeln im Unterricht

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Sexualisierte Gewalt in der Schule - was tun?

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Sexualisierte Gewalt in der Schule - was tun?

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KiVa is an anti-bullying programme | KiVa Antibullying Program | Just another KiVa Koulu site

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Kostenpflichtiges Programm, gute Wirksamkeit.

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Skip to content

Let's stop bullying together!

KiVa is an antibullying program that has been developed in the University of Turku, Finland, with funding from the Ministry of Education and Culture. The program is evidence-based which means that the effectiveness of KiVa has been proven scientifically. KiVa offers a wide range of concrete tools and materials for schools to tackle bullying.

Are you interested in becoming a partner? What does it take in order to become one? How long will the whole process take? Find here all the information you need.

KiVa Antibullying Program offers a wide range of materials for schools, from presentation graphics to ready-made lesson plans. Discover more here!

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KiVa is an anti-bullying programme | KiVa Antibullying Program | Just another KiVa Koulu site

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Skip to content Let's stop bullying together! KiVa is an antibullying program that has been developed in the University of Turku, Finland, with funding from the Ministry of Education and Culture. The program is evidence-based which means that the effectiveness of KiVa has been proven scientifically.

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Vo da. | Benennt Diskriminierung & Rassismus in der Schweiz

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Intersektionalität leitet sich vom Englischen „intersections“, auf
Deutsch „Straßenkreuzungen“ ab und ist ein metaphorischer
Begriff. Geprägt wurde er in den 80er Jahren von der US-amerikanischen Juristin Kimberlé Crenshaw, die eine Analyse der US amerikanischen Antidiskriminierungsgesetze und -erfahrungen durchführte, denen schwarze Frauen des Konzerns General Motors ausgesetzt waren. In einer ökonomischen Krise wurden beinahe alle schwarzen Frauen entlassen. Da weiße Arbeiterinnen und schwarze Arbeiter von Kündigungen nicht betroffen waren, konnte weder mit rassistischer noch mit geschlechtsspezifischer Diskriminierung geklagt werden. In diesem juristischen Fall betraf die Diskriminierung die Gruppe von schwarzen Frauen, die in der Verbindung von Sexismus und Rassismus besonders verwundbar wurde. Das in der Folge entwickelte Konzept der Intersektionalität beschreibt die integrative Analyse des Zusammenwirkens unterschiedlicher Formen und Dimensionen von Ungleichheit. Es handelt sich hier um spezifische Diskriminierungslagen, die nicht in Kategorien wie „Frauen“ oder „Schwarze“ aufgehen, sondern an „Kreuzungen“ verschiedener Herrschaftssysteme wie Kolonialismus/ Rassismus, Patriarchat/Sexismus und Kapitalismus/ Klassenzugehörigkeit wirken. Die anfänglichen drei Differenzkategorien Rasse, Klasse und Geschlecht des Combahee River Collective Statements wurden in der Diskussion der Intersektionalitätsforschung
mittlerweile auf bis zu zehn Differenzkategorien
erweitert, unter anderem um die Kategorien Sexualität, Religionszugehörigkeit, Nationalität und Alter.

Aus: Gender_Diversität Handreichung 2018
GENDER- UND DIVERSITÄTSKOMPETENTES
HANDELN IM
UNTERRICHT

Quellen:
Althof M. et al. (2017). Feministische Methodologien und Methoden. Wiesbaden: Springer
Fachmedien
Yuval-Davis, N. (2013). Jenseits der Dichotomie von Anerkennung und Umverteilung: Intersektionalität
und soziale Schichtung. In H. Lutz et al. (Hrsg.), Fokus Intersektionalität, (S. 203-220). Wiesbaden: Springer Fachmedien
The Combahee River Collective Statement (1977). Online unter http://circuitous.org/scraps/
combahee.html [04.02.2018].
Projektgruppe Genderportal. Uni Bielefeld

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Praxishilfen, Material und Plattformen zu Geschlecht in der Schule (Wedl & Bartsch)

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Praxishilfen, Material und Plattformen zu Geschlecht in der Schule (Wedl & Bartsch)

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v.a. ab S. 545

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2021 Voss et al Bericht Partner 5 Erwachsene Dunkelfeld - FINAL

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Es gibt viele unterschiedliche Möglichkeiten, Sprache so zu verändern, dass meine Sprachhandlungen nicht diskriminierend sind. In diesem Kapitel stellen wir nacheinander und systematisch solche Sprachhandlungen vor, die Personen benennen und in diesem Bereich antidiskriminierend wirken können. Wir geben Beispiele dazu, wie sie gebildet werden, wann sie Sinn machen und wie und wo sie angewendet werden können. Am Ende gibt es jeweils Hinweise zum Weiterlesen.

x-Form und *-Form (Sternchen-Form) I

Dix Studierx hat in xs Vortrag darauf aufmerksam gemacht, dass es unglaublich ist, wie die Universität strukturiert ist, dass es nur so wenige Schwarze /PoC Professxs gibt.

Das ‚x' signalisiert ein Durchkreuzen herkömmlicher → gegenderter Personenvorstellungen. Diese Form wird angewendet, wenn die Frage, ob die gemeinten Personen weiblich, männlich, → inter* oder → trans* sind, in einem Kontext keine Rolle spielt oder keine Rolle spielen soll. Es ist jeweils genau abzuwägen, was damit zum Ausdruck kommt. Das gleiche gilt für die *-Form. Sie nimmt symbolisch auf verschiedene, viel- fältige → Positionierungen Bezug. Momentan sind diese beiden Varianten die einzigen weiterverbreiteten und uns momentan bekannten Formen, die sprachliche → ZweiGenderung grundlegend herausfordern. Daneben gibt es viele Kontexte, in denen es wichtig ist, ob sich die gemeinten Personen als weiblich, männlich, inter* und_oder trans* verstehen oder wo eine Situation dadurch gekennzeichnet ist, dass eine ausschließliche Wahrnehmung von zwei Geschlechtern eine Rolle spielt - zum Beispiel, wenn es um StaatsbürgerInnenschaft geht. In diesen Fällen würde dies durch x-Formen ignoriert, weshalb andere Formen sinnvoller sind.

Bildung von Substantiven: Wenn möglich, wird im Singular ‚x', im Plural ‚xs' an den Wortstamm der dazugehörigen Verbform angehängt, z.B. Studierx, Studierxs und Lehrx, Lehrxs. Bei anderen Formen ist Kreativität gefragt, z.B. durch das Ersetzen der konventionalisiert gegenderten Endungen: Angestelltx, Angestelltxs und Doktox, Doktoxs. (Die Form wird jeweils ‚iks' ausgesprochen, im Plural ‚ikses'.)

Bildung von Pronomen: Im Singular wird ‚x', im Plural ‚xs' als Personal- und Possessivpronomen verwendet. Als bestimmtes Pronomen fungiert die Form ‚dix', als unbestimmtes die Form ‚einx'.

Weiteres: Die Dativ- und Akkusativformen entsprechen den Substantiven, die Genitivform wird durch das Anhängen eines ‚s' gebildet. ‚x' kann auch das Indefinitpronomen ‚man' (vgl. Kapitel 7) oder ‚eine' ersetzen.

Für die *-Form (Sternchen-Form) I wird das ‚x' jeweils durch ein ‚*' bzw. die Pluralform ‚xs' durch zwei ‚**' ersetzt. Diese Variante eignet sich besonders in schriftsprachlicher Form.

hornscheidt, lann: feministische w_orte: ein lern-, denk- und handlungsbuch zu sprache und diskriminierung, gender studies und feministischer linguistik. Frankfurt a. M.: Brandes & Apsel, 2012, S. 293-302.

Dynamischer Unterstrich

We_lche Mita_rbeiterin will denn i_hre nächste Fortbildung zu antidiskriminierender Lehre machen? Sie_r soll sich melden. Der Kurs ist bald voll.

Diese Form wird benutzt, um insbesondere in der schriftsprachlichen Verwendung kritisch auf → zweigegenderte Formen, also die Vorstellung, es gäbe nur Frauen und Männer, zu verweisen und diese Vorstellung in Bewegung zu bringen.

Das Wandern des Unterstrichs durch ein Wort macht deutlich, dass es nicht einen festen Ort gibt, an dem ein Bruch in ZweiGenderung - also zwischen der konventionalisiert männlichen und der konventionalisiert weiblichen Form - statt-findet (vgl. z.B. statischer Unterstrich). Der dynamische Unterstrich will vielmehr zum Ausdruck bringen, dass die Infragestellung von Zwei- und → CisGenderung ein dynamisches, nicht festlegbares Modell ist, das sich kontinuierlich verändert. Weiterhin aber sind Frauen und Männer in Formen mit dynamischem Unterstrich explizit erkennbar. Das heißt, dass die herkömmliche sprachliche ZweiGenderung damit nicht grundlegend herausgefordert wird. Ausgesprochen werden alle Varianten des Unterstrichs mit einer sehr kurzen Pause an der Stelle im Wort, die der Unterstrich markiert. Der nachfolgende Wortteil wird dadurch fast wie ein einzelnes, aber eng zusammenhängendes Wort gesprochen.

Bildung von Substantiven: Der dynamische Unterstrich wandert durch ein Wort. D.h., er hat keinen festen Ort, sondern kann an verschiedenen Stellen vorkommen mit Ausnahme der Stelle, wo der Unterstrich zwischen der konventionalisiert männlichen und der konventionalisiert weiblichen Form eingefügt werden würde (vgl. Statischer Unterstrich).

Bildung von Pronomen: Auch in den Pronomen wandert der Unterstrich durch das Wort.

Weiteres: Unterstriche sind ebenfalls in Artikeln und Adjektiven möglich, z.B.: D_ie freundl_iche Mitar_beiterin des Immabüros war extrem gut darin, antirassistisch tätig zu sein und i_hre Koll_eginnen auch immer wieder darauf anzusprechen,wenn etwas diskriminierend war.

hornscheidt, lann: feministische w_orte: ein lern-, denk- und handlungsbuch zu sprache und diskriminierung, gender studies und feministischer linguistik. Frankfurt a. M.: Brandes & Apsel, 2012, S. 303-306.

Erste Verwendung des dynamischen Unterstrichs in: Tudor, Alyosxa: Rassismus und Migratismus: die Relevanz einer kritischen Differenzierung. In: Nduka-Agwu, Adibeli; Hornscheidt, Lann (Hrsg.): Rassismus auf gut Deutsch: ein kritisches Nachschlagewerk zu rassistischen Sprachhandlungen. Frankfurt a. M.: Brandes & Apsel, 2010, S. 396-420.

Wortstamm- oder Silbenunterstrich

Di_e Sprech_erin der queer_feministischen Hochschulgruppe konnte ihr_e Kommilito_ninnen, Freun_dinnen und die Mitarbeit_erinnen der Uni für i_hr Anliegen begeistern. Kei_ne verwendete ih_r Stimmrecht dagegen.

Diese Form kann in Kontexten genutzt werden, wo → ZweiGenderung als sprachlicher Bezugsrahmen gebraucht wird und gleichzeitig in einer möglichst einheitlichen Variante herausgefordert werden soll. Der Variante des Wortstamm- oder Silbenunterstrichs gelingt es, mit einer Brechung auf die Annahme, es gäbe ausschließlich Frauen und Männer, auf gesellschaftliche ZweiGenderungsprozesse also, Bezug zu nehmen. Dabei wird dies nicht als eine gleichbleibende Lücke zwischen der konventionalisiert männlichen Form und der konventionalisiert weiblichen Form realisiert, sondern die Lücke wandert. Die möglichst einheitliche Verwendung des Unterstrichs kann in dieser Variante eine Regelmäßigkeit in Texte bringen, um den Fokus auf andere Fragen zu legen, wie zum Beispiel → Rassismus.

Bildung von Substantiven: Es wird ein Unterstrich ‚_' nach dem Wortstamm, einer Silbe oder einem anderen für die Aussprache geeigneten Teil des Wortes eingefügt, jedoch auf keinen Fall zwischen der konventionalisiert männlichen und der konventionalisiert weiblichen Form (vgl. z.B. statischer Unterstrich).

Bildung von Pronomen: Pronominaformen werden so gebildet, dass der Unterstrich nicht zwischen der konventionalisiert männlichen und weiblichen Form liegt.

Weiteres:Der Unterstrich kann auch in anderen Zusammenhängen angewendet werden, um mehrere Wörter miteinander - mit einer Lücke - zu verknüpfen und dadurch zum Beispiel konventionalisierte Wahrnehmungen herauszufordern wie

z.B. in re_produzieren: Hier deutet der Unterstrich an, dass jedes Produzieren ein Reproduzieren ist und gleichzeitig jedes Reproduzieren ein Produzieren. Der Unterstrich spiegelt dieses reflexive Verhältnis von Produktion und Re_produktion wider. Die Lücke durch den Unterstrich macht zugleich deutlich, dass beides trotzdem nie genau identisch ist.

die Variante ‚sehen_hören' als kombinierte Verbform. Dies kann z.B. deutlich machen, dass Personen in verschiedenen Formen, mit Laut- oder Gebärdensprache, kommunizieren und dass beides nebeneinander und gleichzeitig der Fall sein kann, auch in Kombination miteinander und auch nie identisch.

Nduka-Agwu, Adibeli; Hornscheidt, Antje Lann: Der Zusammenhang zwischen Rassismus und Sprache. In: Diexs. (Hrsg.): Rassismus auf gut Deutsch: ein kritisches Nachschlagewerk zu rassistischen Sprachhandlungen. Frankfurt a. M.: Brandes & Apsel, 2010, S. 11-52.

*-Form (Sternchen-Form) II und statischer Unterstrich

Die erste Amtshandlung der neugewählten Präsidentin war es, alle Mitarbeiter_innen aufzufordern, die Kolleg_innen über die zentrale Arbeit der Antidiskriminierungsstelle der Universität zu informieren.

Diese Form bietet die Möglichkeit einer ersten kritischen Bezugnahme auf sprachliche → Zwei-Genderung (ohne diese grundsätzlich infrage zu stellen) und kann in der *-Variante gleichzeitig eine Vielfalt von → Positionierungen symbolisieren. Der statische Unterstrich wird auch Gender_Gap genannt, also Gender_Leerstelle. Die Lücke soll vielfältige Möglichkeiten und Gestaltungsspielräume symbolisieren. Die *-Variante kann letzteres stärker herausstellen, da das Sternchen viele unterschiedliche Strahlen hat und damit noch mal stärker symbolisch ganz Unterschiedliches meinen kann. In einigen akademischen Kontexten werden beide Varianten bereits regelmäßig angewendet. Die neuen Formen irritieren und befördern somit ein Anhalten und Nachdenken über die Wörter und Sprachhandlungen. Das wird mehrheitlich als eine positive Herausforderung erlebt.

Bildung von Substantiven: Es wird ein Sternchen ‚*' oder Unterstrich ‚_' zwischen der konventionalisiert männlichen und der konventionalisiert weiblichen Form eingefügt.

Bildung von Pronomen: Es wird entweder ein Unterstrich ‚_' oder ein Sternchen ‚*' zwischen die weiblichen und männlichen, also zweigegenderten Formen gesetzt.

Herrmann, Steffen Kitty: Performing the gap: queere Gestalten und geschlechtliche Aneignung. In: Arranca!, Berlin, Band 28 (2003). http://arranca.org/ausgabe/28/performing-the-gap. (18.07.2013)

Generisches Femininum bzw. umfassende Frauisierung

Alle Professorinnen der Universität Leipzig freuen sich, dass sie endlich in ihren Texten ausschließlich weibliche Formen benutzen können.

Diese Form kann in Kontexten genutzt werden, in denen eine implizit männliche Norm besteht, die nun sprachlich irritiert werden soll. Diese Sprachhandlung wirkt insbesondere in Kontexten aufrüttelnd, in denen männliche Normalvorstellungen wenig hinterfragt sind. Die Berufsgruppe der ‚Professoren der Humboldt- Universität' wird beispielsweise prototypisch (und oft unbewusst) als ausschließlich männlich assoziiert, wie Studien zur kognitiven Wahrnehmung von Personenbenennungsformen, sog. Perzeptionsstudien, zeigen (vgl. Kapitel 8). Hier kann eine umfassende → Frauisierung, also z.B. die ‚Professorinnen der Humboldt-Universität', Konzeptualisierungen erfrischend herausfordern. Vorsicht ist allerdings geboten, wenn es in einem spezifischen Zusammenhang darum geht, Geschlechterverhältnisse
deutlich zu machen. In diesem Fall kann die Form eher von → sexistischen/genderistischen Strukturen ablenken. Wie sinnvoll ist z.B. die Verwendung, wenn circa 80 Prozent aller unbefristeten Professuren von Männern besetzt sind?

Bildung von Substantiven: Es werden ausschließlich die konventionalisiert weiblichen Formen benutzt.

Bildung von Pronomen: Es werden ausschließlich die konventionalisiert weiblichen Formen benutzt.

Pusch, Luise F.: Deutsch auf Vorderfrau: sprachkritische Glossen. Göttingen: Wallstein-Verlag, 2011.

a-Form

Unsa Lautsprecha ist permanent auf Demos unterwegs. Ea erfreut sich hoher Beliebtheit.

Diese Form greift ebenfalls die Idee von einer herausfordernden, stärkeren → Frauisierung von Sprache auf, um mit männlich geprägten Assoziationen zu brechen. Sie ist auch in unterschiedlichen autonomen Kontexten zu finden.
Dort werden verschiedenste Wörter und Phrasen durch ‚-a'-Endungen umgestaltet und dadurch Wahrnehmungen irritiert und neu belebt.

Bildung von Substantiven: Alle ‚-er'-Endungen werden durch die Endung ‚-a' ersetzt bzw. im Plural durch ‚-as'. Die ‚-a'-Endung lässt sich beispielsweise für Dinge produktiv nutzen, um konventionalisiert männlich assoziierte ‚-er'-Endungen zu vermeiden, wie z.B. bei Türöffna, Computa oder Drucka.

Eine weitere Möglichkeit ist, als Irritation das Zeichen ‚@' an Substantive anzuhängen bzw. in Worte einzufügen. In kritischen Kontexten im spanischsprachigen Raum wird so z.B. aus der konventionalisiert männlichen Endung -o und der konventionalisiert weiblichen Endung -a die gemeinsame Endung -@ (‚compañer@s' an Stelle von ‚compañeras y compañeros'). Ähnlich wie beim Binnen-I im Deutschen bleibt hier → Zweigenderung unhinterfragt, gleichzeitig werden die Wörter stärker ‚weiblich' assoziiert. Weitere mögliche Beispiele für diese insbesondere schriftsprachliche Form der Irritation sind: hum@n oder m@n.

hornscheidt, lann: feministische w_orte: ein lern-, denk- und handlungsbuch zu sprache und diskriminierung, gender studies und feministischer linguistik. Frankfurt a. M.: Brandes & Apsel, 2012, S. 321-332.

Böttger, Ben; Macedo, Rita; u.a.: Unsa Haus und andere Geschichten. Berlin: NoNo Verlag, 2010.

Binnen-I und ZweiGenderung

Seit heute streichen mehr als zwei Drittel der Studierxs die Angabe zur StaatsbürgerInnenschaft auf allen Formularen durch.

Diese Formen werden in Kontexten benutzt, in denen die Annahme, es gäbe ausschließlich Frauen und Männer, also → ZweiGenderung, als unhintergehbare,feststehende Norm, gilt bzw. in Situationen, in denen sich Personen ausschließlich als → CisFrauen und → CisMänner definieren. Dazu gehören v.a. rechtliche und medizinische Kontexte (vgl. Kapitel 3, Punkt b).

Bildung von Substantiven: In die konventionalisiert weiblichen Formen wird ein ‚großes I' eingefügt. Umlaute in der konventionalisiert weiblichen Form bleiben erhalten, z.B. UniversitätsärztIn.

Bildung von Pronomen: Die Endungen in konventionalisiert weiblichen Formen werden in Großbuchstaben geschrieben, z.B. einE.

Weiteres: Artikel und Pronomen werden in der konventionalisiert weiblichen Form benutzt. Ausgesprochen wird diese Form mit einer kurzen Pause vor dem großen ‚I' und einer Betonung desselben. Durch die starke Anlehnung an die konventionell weibliche Form kann es vor allem bei der gesprochenen Sprache zu ähnlichen Effekten wie beim generischen Femininum bzw. der umfassenden → Frauisierung kommen. Bei der ZweiGenderung werden konventionalisiert weibliche und konventionalisiert männliche Formen durch ein ‚und' verbunden, z.B. US-Amerikanerinnen und US-Amerikaner. So wird die Zwei-Geschlechter-Norm deutlich hervorgehoben. Dagegen macht es Sinn, bei Personen mit neuseeländischer Staatsangehörigkeit Neuseel_änderinnen mit Unterstrich zu schreiben, da neuseeländische Staatsangehörigkeit nicht → zwangszweigendernd ist, also Menschen nicht dazu zwingt, sich und andere in die Kategorien ‚Frau' und ‚Mann' einzuordnen. Pronomen können ebenfalls durch ein ‚und' oder durch ein ‚oder' verbunden werden. Die weibliche Form wird dabei vorangestellt. Es ist ebenfalls möglich, die Formen z. B. in einem Text konsequent abzuwechseln.

Das Binnen-I wird vielfach mit Sprachinterventionen aus bzw. in feministischen Kontexten assoziiert. Studien, die untersuchen, was Menschen sich vorstellen, wenn sie bestimmte Sprachformen hören oder lesen, zeigen übereinstimmend, dass diese Form stärker die Möglichkeit bietet, Vorstellungen von weiblichen Personen aufzurufen. Beide Formen verbleiben jedoch innerhalb der Vorstellung, dass es ausschließlich Frauen und Männer gibt. Dies kann in Kontexten wichtig sein, in denen auf konkrete soziale oder gesellschaftliche Verhältnisse oder auf rechtliche bzw. verwaltungstechnische Normen verwiesen werden soll (z.B. in StaatsbürgerInnenschaft, die in den meisten Fällen grundsätzlich und unhintergehbar zweigegendert ist - und auf diese Weise auch diskriminiert).

Pusch, Luise F.: Das Deutsche als Männersprache. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1984.

Kusterle, Karin: Die Macht von Sprachformen: der Zusammenhang von Sprache, Denken und Genderwahrnehmung. Frankfurt a. M.: Brandes & Apsel, 2011.

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Was tun? Sprachhandeln - aber wie? W_Ortungen statt Tatenlosigkeit.

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Es gibt viele unterschiedliche Möglichkeiten, Sprache so zu verändern, dass meine Sprachhandlungen nicht diskriminierend sind. In diesem Kapitel stellen wir nacheinander und systematisch solche Sprachhandlungen vor, die Personen benennen und in diesem Bereich antidiskriminierend wirken können. Wir geben Beispiele dazu, wie sie gebildet werden, wann sie Sinn machen und wie und wo sie angewendet werden können.

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In einem ersten Versuch sollen sich die siebenjährigen Schüler und Schülerinnen selbst einschätzen. Wer ist der Beste? Was erwarten die Kinder von sich selbst? Haben Siebenjährige schon eine feste Vorstellung davon, wie Mädchen und Jungen sein sollten? Woher kommen diese Impulse? Welchen Einfluss hat dabei die Spielzeugindustrie, die ihre Ware oft exklusiv für Mädchen oder Jungen produziert und vermarktet? Collien Ulmen-Fernandes sucht nach Hinweisen in deutschen Kinderzimmern und Spielzeugläden, die erklären können, wie Mädchen und Jungen in ihren Geschlechtervorstellungen beeinflusst werden.

Welche Berufe finden Jungen oder Mädchen spannend? Können sich Kinder vorstellen, dass Frauen ein Flugzeug fliegen, wenn in der Regel in Filmen und Büchern Männer im Cockpit sitzen? Collien Ulmen-Fernandes macht die Probe aufs Exempel und lädt untypische Vertreter und Vertreterinnen ihrer Zunft zu den Kindern ein.

Welche Rolle spielt Kleidung im Leben der Siebenjährigen? Womit identifizieren sich die Mädchen und Jungen? Dürfen Jungen T-Shirts mit Pailletten tragen oder ist das Mädchensache?

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No more Boys and Girls: Welche Rollenbilder haben Jungen und Mädchen und wie entstehen sie?

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Alle Folgen

Jungen und Mädchen folgen bis zur Pubertät biologisch einem gleichen Wachstum, sind also bis dahin gleich stark und gleich belastungsfähig. Die Moderatorin geht weiterführend der Frage nach, welche Rolle die körperliche Stärke bei Siebenjährigen spielt. Warum spielen Mädchen lieber Fangen und Jungen Fußball?

Wie ist es um andere Begabungen bestellt, etwa räumliche Vorstellungskraft? Liegen Mädchen und Jungen da gleich auf? Und warum werden Männer häufiger Ingenieur und IT-Spezialist? Welche Rolle spielt Spielzeug, wenn es um Begabungen und deren Förderung bei Mädchen und Jungen geht? Werden dabei Chancen gleichwertig genutzt oder Klischees bedient?

Social Factuals mit Collien Ulmen-Fernandes

Sieh's mal neo

Alle Folgen

Social Factuals mit Collien Ulmen-Fernandes

Sieh's mal neo

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Alle Folgen Jungen und Mädchen folgen bis zur Pubertät biologisch einem gleichen Wachstum, sind also bis dahin gleich stark und gleich belastungsfähig. Die Moderatorin geht weiterführend der Frage nach, welche Rolle die körperliche Stärke bei Siebenjährigen spielt. Warum spielen Mädchen lieber Fangen und Jungen Fußball? Wie ist es um andere Begabungen bestellt, etwa räumliche Vorstellungskraft?

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Filmische Arbeit im Rahmen einer Maturaarbeit zum Thema Rassismus

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Practising Gender Pedagogy: Egalia (Acar Erdol)

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Practising Gender Pedagogy: Egalia (Acar Erdol)

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(Un)doing Gender empirisch (Nentwich & Vogt)

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(Un)doing Gender empirisch (Nentwich & Vogt)

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2018 Leitfaden Gender- und Diversitätskompetentes Handeln im Unterricht Kopie

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Geschlecht und Bildungserfolg (Francis & Skelton)

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Geschlecht und Bildungserfolg (Francis & Skelton)

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2011 Francis & Skelton Geschlecht und Bildungserfolg

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Tracking gender in kindergarten (Meland & Kaltvedt)

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Tracking gender in kindergarten (Meland & Kaltvedt)

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2019 Meland und Kalvedt Tracking gender in kindergarten

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Smart Girls, Dumb Boys!? (Latsch & Hannover)

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Smart Girls, Dumb Boys!? (Latsch & Hannover)

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2014 Latsch & Hannover Smart Girls, Dumb Boys

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Berufsziel Informatikerin oder Pflegefachmann. Geschlechtersegregation in Ausbildungs- und Berufsverläufen in der Schweiz IN EDBS - Jahresbericht der Berufsfachschule BaselED