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Es por ello que se coincide  con lo dicho por Pérez, ya que ....... y un aspecto importante que influye en la identidad de género son los estereotipos

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Es por ello que se coincide  con lo dicho por Pérez, ya que ....... y un aspecto importante que influye en la identidad de género son los estereotipos

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Por otro lado, para Pérez (2020), la identidad de genero se trata de la forma individual e interna de vivir el género, la cual podría o no corresponder con el sexo con el que nacimos, incluye las formas en las que una persona se autodenomina y presenta frente a las demás (Pérez, 2020). 

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Por otro lado, para Pérez (2020), la identidad de genero se trata de la forma individual e interna de vivir el género, la cual podría o no corresponder con el sexo con el que nacimos, incluye las formas en las que una persona se autodenomina y presenta frente a las demás (Pérez, 2020). 

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La obra de la identidad de género, o sea, la identidad que recoge los imperativos sobre el ser hombre o dama, es un proceso complejo que implica componentes biológicos, sociales, culturales y psicológicos. Hay diferentes modelos que pretende definir la forma en la cual a partir de la niñez los individuos desarrollan un sentido personal de uno mismo, sin embargo, hay varias problemas en torno a la conceptuación de este término y en gran medida dichas aproximaciones únicamente enfatizan un aspecto especial del desarrollo de la identidad de género dejando de lado su dificultad y multifactorialidad 

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La obra de la identidad de género, o sea, la identidad que recoge los imperativos sobre el ser hombre o dama, es un proceso complejo que implica componentes biológicos, sociales, culturales y psicológicos. Hay diferentes modelos que pretende definir la forma en la cual a partir de la niñez los individuos desarrollan un sentido personal de uno mismo, sin embargo, hay varias problemas en torno a la conceptuación de este término y en gran medida dichas aproximaciones únicamente enfatizan un aspecto especial del desarrollo de la identidad de género dejando de lado su dificultad y multifactorialidad 

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Es claro que para este autor que la identidad de género de una persona podría ser libre del sexo con el que surgió y de su orientación sexual, dejando en claro que identidad de género alude a la forma en que una persona se asume a ella misma, independientemente de cómo la perciben los otros. 

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Es claro que para este autor que la identidad de género de una persona podría ser libre del sexo con el que surgió y de su orientación sexual, dejando en claro que identidad de género alude a la forma en que una persona se asume a ella misma, independientemente de cómo la perciben los otros. 

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. Así: Como “(…) se relaciona con cómo vivimos y sentimos nuestro cuerpo desde la experiencia personal y cómo lo llevamos al ámbito público". (Pérez, 2020, p.1)

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. Así: Como “(…) se relaciona con cómo vivimos y sentimos nuestro cuerpo desde la experiencia personal y cómo lo llevamos al ámbito público". (Pérez, 2020, p.1)

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Del  mismo modo, Pérez (2020) nos dice la identidad de género es el concepto que se tiene de uno mismo como ser sexual y de los sentimientos que esto conlleva; se relaciona con cómo vivimos y sentimos nuestro cuerpo desde la experiencia personal y cómo lo llevamos al ámbito público, mejor dicho, con el resto de las personas 

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Del  mismo modo, Pérez (2020) nos dice la identidad de género es el concepto que se tiene de uno mismo como ser sexual y de los sentimientos que esto conlleva; se relaciona con cómo vivimos y sentimos nuestro cuerpo desde la experiencia personal y cómo lo llevamos al ámbito público, mejor dicho, con el resto de las personas 

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Esta idea es coincidente con la de Carver, Yunger y Perry (2003), aunque estos autores opinan que  los pensamientos y los sentimientos son en conjunto un factor que también influye.

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Esta idea es coincidente con la de Carver, Yunger y Perry (2003), aunque estos autores opinan que  los pensamientos y los sentimientos son en conjunto un factor que también influye.

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Para finalizar, podemos decir que la identidad de genero es la manera en que cada individuo siente su género. Por esa razón, puede corresponder o no con el sexo asignado al nacer. O sea que es el género que cada individuo siente, independientemente de que haya nacido hombre o dama. Una persona que surgió hombre puede sentir que su identidad de género es femenil y al revés.  

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Para finalizar, podemos decir que la identidad de genero es la manera en que cada individuo siente su género. Por esa razón, puede corresponder o no con el sexo asignado al nacer. O sea que es el género que cada individuo siente, independientemente de que haya nacido hombre o dama. Una persona que surgió hombre puede sentir que su identidad de género es femenil y al revés.  

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semana 10. Plantilla para esquemasr (11)

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De la misma manera, Garcés (2017) nos indica que se tratan de juntar las ideas que se tienen de ciertas personas en clasificaciones como ellos o nosotros, ya que al hacer los estereotipos para cierta persona, lo mas fácil seria que esta persona sea como los demás piensan que es. Pero no es muy agradable que te estereotipen, debido a que al estereotipar te quitan la singularidad, aunque normalmente estos estereotipos son malos, ya que  es el detonante hacia la agresión hacia ciertos grupos de personas

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De la misma manera, Garcés (2017) nos indica que se tratan de juntar las ideas que se tienen de ciertas personas en clasificaciones como ellos o nosotros, ya que al hacer los estereotipos para cierta persona, lo mas fácil seria que esta persona sea como los demás piensan que es. Pero no es muy agradable que te estereotipen, debido a que al estereotipar te quitan la singularidad, aunque normalmente estos estereotipos son malos, ya que  es el detonante hacia la agresión hacia ciertos grupos de personas

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Así: Como "(…) los estereotipos procuran incorporar a las personas en las categorías “nosotros” y “ellos”. Cuando se estereotipa una persona, lo más sencillo para ella es cumplir las expectativas de los demás. Sin embargo a nadie le gusta ser etiquetado, porque los estereotipos le hurtan a uno su individualidad. Los estereotipos negativos son usuales, aunque su irracionalidad es clara porque provoca hostilidad hacia otros grupos ".  (Garcés, 2017, p.21)

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Así: Como "(…) los estereotipos procuran incorporar a las personas en las categorías “nosotros” y “ellos”. Cuando se estereotipa una persona, lo más sencillo para ella es cumplir las expectativas de los demás. Sin embargo a nadie le gusta ser etiquetado, porque los estereotipos le hurtan a uno su individualidad. Los estereotipos negativos son usuales, aunque su irracionalidad es clara porque provoca hostilidad hacia otros grupos ".  (Garcés, 2017, p.21)

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Podemos notar que para el autor los estereotipos son los prejuicios o ideas que encasillan a las personas en grupos al referirse a estos como ellos o nosotros, para los cuales debes cumplir ciertos requisitos los cuales suelen ser negativos, y le quitan a uno su personalidad 

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Podemos notar que para el autor los estereotipos son los prejuicios o ideas que encasillan a las personas en grupos al referirse a estos como ellos o nosotros, para los cuales debes cumplir ciertos requisitos los cuales suelen ser negativos, y le quitan a uno su personalidad 

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Rodríguez(2020): los estereotipos divulgan una falsa imaginación que pueden provocarnos daño, y lo más grave es que aún aceptamos y no tratamos de acabar con estas percepciones absurdas que se tiene. 

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Rodríguez(2020): los estereotipos divulgan una falsa imaginación que pueden provocarnos daño, y lo más grave es que aún aceptamos y no tratamos de acabar con estas percepciones absurdas que se tiene. 

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Introducción al autor                                     Medios de comunicación

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Introducción al autor                                     Medios de comunicación

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Del mismo modo, Palominos(2006) menciona que en los medios de comunicación se refleja la discriminación étnico-racial. Es una acción que en varias ocaciones se deriva y se basa en prejuicios (es conjunto de creencias de carácter negativo aplicado a la persona antes de conocerla) y estereotipos (imagen o idea atribuida a una persona o grupo) basados en las características física (color de piel, facciones, color y tipo de cabello) y étnicas (identidad cultural, atribuido de costumbres , hábitos ,  formas de vida, lugar de origen o procedencia, formas de vida, lengua o idioma. Fundamentalmente los medios de comunicación, atribuyen efectos u consecuencias que se originan en las de las personas; considerando que la televisión se ha transformado en un medio de comunicación de masas cada vez más influyente en la vida cotidiana de los individuos .La forma de mostrar la realidad y la información a través de la pantalla chica  es un factor en la transmisión de prejuicios.

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Del mismo modo, Palominos(2006) menciona que en los medios de comunicación se refleja la discriminación étnico-racial. Es una acción que en varias ocaciones se deriva y se basa en prejuicios (es conjunto de creencias de carácter negativo aplicado a la persona antes de conocerla) y estereotipos (imagen o idea atribuida a una persona o grupo) basados en las características física (color de piel, facciones, color y tipo de cabello) y étnicas (identidad cultural, atribuido de costumbres , hábitos ,  formas de vida, lugar de origen o procedencia, formas de vida, lengua o idioma. Fundamentalmente los medios de comunicación, atribuyen efectos u consecuencias que se originan en las de las personas; considerando que la televisión se ha transformado en un medio de comunicación de masas cada vez más influyente en la vida cotidiana de los individuos .La forma de mostrar la realidad y la información a través de la pantalla chica  es un factor en la transmisión de prejuicios.

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Así: Como "(…) los medios de comunicación son responsables de crear y reforzar estereotipos presentes en la sociedad. Mediante la trasmisión constante y sistemática de los mismos, contribuyen a que estas creencias sean comprendidas por la audiencia como algo objetivo, verdadero, incuestionable y permanente. De esta forma se crean y se perpetúan creencias rígidas de la sociedad." Palominos (2006: p. 10-11)

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Así: Como "(…) los medios de comunicación son responsables de crear y reforzar estereotipos presentes en la sociedad. Mediante la trasmisión constante y sistemática de los mismos, contribuyen a que estas creencias sean comprendidas por la audiencia como algo objetivo, verdadero, incuestionable y permanente. De esta forma se crean y se perpetúan creencias rígidas de la sociedad." Palominos (2006: p. 10-11)

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Está claro que para este autor los  medios de comunicación poseen un poder determinante que se ve reflejada sobre las personas y en las instituciones que conforman la sociedad, es imprescindible reconocer cómo a través de ellos se transmiten prejuicios sociales contra sectores de la población tradicionalmente víctimas de discriminación, y comúnmente suelen ser presentados y de manera marginal, asociándola a estereotipos de pobreza, y discriminándolas por su condición social, victimización, delincuencia, todo ello pese a constituir un importante porcentaje de nuestra población como consecuencia tienen efectos negativos en el plano de la convivencia.

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Está claro que para este autor los  medios de comunicación poseen un poder determinante que se ve reflejada sobre las personas y en las instituciones que conforman la sociedad, es imprescindible reconocer cómo a través de ellos se transmiten prejuicios sociales contra sectores de la población tradicionalmente víctimas de discriminación, y comúnmente suelen ser presentados y de manera marginal, asociándola a estereotipos de pobreza, y discriminándolas por su condición social, victimización, delincuencia, todo ello pese a constituir un importante porcentaje de nuestra población como consecuencia tienen efectos negativos en el plano de la convivencia.

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Esta idea coincide con Zepeda (2003), este autor  al respecto dice que: “los medios de comunicación transmiten mensajes referentes a conductas, valores, roles de género, etc. De una forma visual, auditiva [y] atractiva, que induce a los receptores a asumir comportamientos para ser socialmente aceptados”. (Sic.)Se piensa que al educar no lo hacen con mensajes neutrales ni vacíos, sino que estos refuerzan el sistema social, así mismo hacen que el comportamiento de los consumidores y consumidoras sea compatible con las concepciones culturales.

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Esta idea coincide con Zepeda (2003), este autor  al respecto dice que: “los medios de comunicación transmiten mensajes referentes a conductas, valores, roles de género, etc. De una forma visual, auditiva [y] atractiva, que induce a los receptores a asumir comportamientos para ser socialmente aceptados”. (Sic.)Se piensa que al educar no lo hacen con mensajes neutrales ni vacíos, sino que estos refuerzan el sistema social, así mismo hacen que el comportamiento de los consumidores y consumidoras sea compatible con las concepciones culturales.

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Por otro lado, para  Ruiz (s.f) este autor  señala que algunos de los estereotipos  más comunes en la pantalla tienen que ver con componentes de la familia y el hogar, factores de raza y etnicidad, comunitarios y profesionales. Faltaría considerar los de género, aunque pueden quedar incluidos en las cuatro categorías comentadas.En relación a los factores de raza y étnicos, se ha probado representación de la raza blanca frente a los otros grupos humanos: negros, hispanos y asiáticos. Las relaciones sentimentales o sexuales con personas de distintas razas son casi inexistentes. Todo esto hace reforzar la división y diferenciación de los grupos humanos, dando justo la imagen contraria de lo que se pretende conseguir con la educación en la igualdad. 

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Por otro lado, para  Ruiz (s.f) este autor  señala que algunos de los estereotipos  más comunes en la pantalla tienen que ver con componentes de la familia y el hogar, factores de raza y etnicidad, comunitarios y profesionales. Faltaría considerar los de género, aunque pueden quedar incluidos en las cuatro categorías comentadas.En relación a los factores de raza y étnicos, se ha probado representación de la raza blanca frente a los otros grupos humanos: negros, hispanos y asiáticos. Las relaciones sentimentales o sexuales con personas de distintas razas son casi inexistentes. Todo esto hace reforzar la división y diferenciación de los grupos humanos, dando justo la imagen contraria de lo que se pretende conseguir con la educación en la igualdad. 

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En los medios de comunicación es necesario prevenir y rradicar contra la discriminación étnico-racial, ya sea de manera directa e indirectamente, para evitar mensajes de expresiones culturales y linguísticas  descontextualizadas, entre las víctimas de racismo, discriminación racial  y entre otros grupos y minorías raciales o étnicas que son afectados por sus manifestaciones culturales. Además tampoco se debe de difundir mensajes en los programas de entretenimientos, en publicidades y en  series de ficción en televisión  que sugieran la estimación, los estereotipos y toda la forma de prejuicios raciales que tienden a la manifestación de mensajes discriminatorios.

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En los medios de comunicación es necesario prevenir y rradicar contra la discriminación étnico-racial, ya sea de manera directa e indirectamente, para evitar mensajes de expresiones culturales y linguísticas  descontextualizadas, entre las víctimas de racismo, discriminación racial  y entre otros grupos y minorías raciales o étnicas que son afectados por sus manifestaciones culturales. Además tampoco se debe de difundir mensajes en los programas de entretenimientos, en publicidades y en  series de ficción en televisión  que sugieran la estimación, los estereotipos y toda la forma de prejuicios raciales que tienden a la manifestación de mensajes discriminatorios.

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En conclusión en los medios de comunicación se presenta sexismo y la discriminación étnico-racial en los sectores que son discriminados (afroperuanos, indígenas personas con discapacidad, adultos mayores, la población LGTB, peruanos no limeños) De este modo la el éxito económico, la belleza, la felicidad familiar se viculan con las personas de rasgos europeos, y quienes no poseen ninguna limitación física son estereotipados y predominan en la publicidad, series de entretenimiento novelas y entre otros de la televisión peruana. Sin embargo, a través de un lenguaje audiovisual (voz, texto, planos, música, uso de colores), connotativo, simbólico, se continúan reproduciendo viejos arquetipos, diferencias en las relaciones de poder, así como en las sociales, y en el status social de cada género. Resaltan sentimientos discriminatorios contra los géneros. 

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En conclusión en los medios de comunicación se presenta sexismo y la discriminación étnico-racial en los sectores que son discriminados (afroperuanos, indígenas personas con discapacidad, adultos mayores, la población LGTB, peruanos no limeños) De este modo la el éxito económico, la belleza, la felicidad familiar se viculan con las personas de rasgos europeos, y quienes no poseen ninguna limitación física son estereotipados y predominan en la publicidad, series de entretenimiento novelas y entre otros de la televisión peruana. Sin embargo, a través de un lenguaje audiovisual (voz, texto, planos, música, uso de colores), connotativo, simbólico, se continúan reproduciendo viejos arquetipos, diferencias en las relaciones de poder, así como en las sociales, y en el status social de cada género. Resaltan sentimientos discriminatorios contra los géneros. 