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"Não há vida sem correção, sem retificação."

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"Não há vida sem correção, sem retificação."

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Paulo Freire (1921-1997) defendia uma educação preocupada com os problemas de nosso tempo e com o desenvolvimento da consciência crítica. Seu método, desenvolvido na década de 1960 como estratégia para a alfabetização de adultos e popularmente conhecido como “Método Paulo Freire”, possui fundamentação humanista ao vislumbrar na educação um ato criador, a medida em que proporciona ao indivíduo autonomia, consciência crítica e capacidade de decisão.

O próprio Paulo Freire considerava sua metodologia um método de aprender e não propriamente de ensinar, portanto muito mais próxima a uma Teoria do Conhecimento do que uma metodologia de ensino propriamente dita. Como tal, os princípios ético-metodológicos de sua teoria eram constituídos com base no respeito pelo educando e na conquista da autonomia, tendo o dialogicidade como fio condutor do processo de ensino-aprendizagem.

Em decorrência desses pressupostos, de acordo com o Método Paulo Freire o processo educativo ocorre e está centrado na mediação educador-educando. Ao educador cabe mostrar ao educando que ele traz consigo uma gama conhecimentos oriundos de suas experiências e ao educador é incumbida a tarefa de auxiliar na organização desses conhecimentos, relacionando os saberes trazidos pelo educando com os saberes escolares. Assim, o aluno/educando melhora progressivamente sua autoestima, conseguindo participar mais ativamente do processo de aprendizagem; consequentemente, maior será a autonomia e maior será também a perspectiva de participação ativa na sociedade.

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"Ninguém ignora tudo. Ninguém sabe tudo. Todos nós sabemos alguma coisa. Todos nós ignoramos alguma coisa. Por isso aprendemos sempre."

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"Ninguém ignora tudo. Ninguém sabe tudo. Todos nós sabemos alguma coisa. Todos nós ignoramos alguma coisa. Por isso aprendemos sempre."

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Algumas das Obras de Paulo Freire por ordem cronológica.

1959: Educação e atualidade brasileira. Recife: Universidade Federal doRecife, 139p. (tese de concurso público para a cadeira de História e Filosofia da Educação de Belas Artes de Pernambuco).

1961: A Propósito de uma administração. Imprensa Universitária..

1963. Alfabetização e conscientização. Porto Alegre: Editora Emma.

1967. Educação Como Prática da Liberdade. Paz e Terra

1968 Paulo Freire; Raul Veloso e Luís Fiori. Educação e Conscientização: extensionismo rural. CIDOC.

1978. Os Cristãos e a liberdade oprimida. Edições Base.

1979. Extensão e Comunicação. Paz e Terra.

1979: Consciência e história: a práxis educativa de Paulo Freire (antologia).São Paulo: Loyola.

1979: Educação e mudança. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 112 p.

1979: Multinacionais e trabalhadores no Brasil. São Paulo: Brasiliense, 226 p.

1980: Quatro cartas aos animadores e às animadoras culturais. República de São Tomé e Príncipe: Ministério da Educação e Desportos, São Tomé.

1980: Conscientização: teoria e prática da libertação; uma introdução ao pensamento de Paulo Freire. São Paulo: Moraes, 102 p.

1980. Ação Cultural para a liberdade e outros escritos. Paz e Terra

1981: Ideologia e educação: reflexões sobre a não neutralidade da educação. Rio de Janeiro: Paz e Terra.

1982: Sobre educação (Diálogos), Vol. 1. Rio de Janeiro: Paz e Terra ( 3 ed.,

1984), 132 p. (Educação e comunicação, 9).
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 "Se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda."

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 "Se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda."

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Paulo Reglus Neves Freire é um dos maiores educadores brasileiros. Nasceu em
Recife em 19 de setembro de 1921. Ficou mundialmente conhecido como um grande
educador e filósofo brasileiro e integrou o movimento denominado “Pedagogia Crítica”.
Faleceu em São Paulo em 2 de maio de 1997, no Hospital Albert Einstein, de ataque
cardíaco.
Filho de Joaquim Temístocles Freire, capitão da Polícia Militar e de Edeltrudes
Neves Freire morou na cidade do Recife até 1931, quando foi morar no município
vizinho de Jaboatão dos Guararapes, onde permaneceu durante dez anos. Iniciou o curso
ginasial no Colégio 14 de Julho, no centro do Recife. Com 13 anos perdeu seu pai e
coube a sua mãe a responsabilidade de sustentar todos os 4 filhos. Sem condições de
continuar pagando a escola, sua mãe pediu ajuda ao diretor de Colégio Oswaldo Cruz,
que lhe concedeu matrícula gratuita e o transformou em auxiliar de disciplina, e
posteriormente em professor de língua portuguesa.
Em 1943 ingressou no curso de Direito na Universidade do Recife (hoje
Universidade Federal de Pernambuco-UFPE). Nunca exerceu essa profissão preferindo
trabalhar como professor no ensino médio, lecionando língua portuguesa no Colégio
Oswaldo Cruz, em Recife, onde havia feito os seus estudos secundários. Ele também se
dedicou aos estudos de filosofia da linguagem.
Em 1944 se casou com Elza Maria Costa de Oliveira, professora primária, com
quem teve cinco filhos. Com ela aprendeu a valorizar a alfabetização dos trabalhadores,
principalmente os trabalhadores rurais. Paulo Freire sempre afirmou que ela foi sua
grande inspiradora. Desenvolveu, a partir daí, suas ideias e conceitos sobre a
importância da alfabetização conscientizadora, isto é, de estudar a condição de vida dos
trabalhadores, com a finalidade de possibilitar libertação da condição de oprimido. O
casamento durou até 1986, quando ela faleceu.

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"Não é no silêncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ação-reflexão."

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"Não é no silêncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ação-reflexão."

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Paulo Freire viveu a infância em um período de crise provocada pela Grande
Depressão de 1929 que afetou o mundo todo e principalmente a América Latina e o
Brasil. Ao se referir a esse tempo, Paulo Freire diz que conheceu e viveu a pobreza e suas consequências aos camponeses e ao povo mais desprovido de recursos financeiros,
explorados e oprimidos pelo sistema. Com a Grande Depressão, o nordeste do Brasil
sofreu muito e a família de Freire, quando ele tinha 10 anos, se mudou de Recife para a
cidade de Jaboatão dos Guararapes, também Pernambuco, em 1931. Nesta cidade seu
pai faleceu, fazendo com que todos os filhos tivessem que trabalhar para ajudar a mãe.
Logo depois, o mundo viveu a II Grande Guerra, de 1939 a 1945. O fim dessa
guerra alterou a configuração geográfica, política e social do mundo, culminando na
bipolarização ideológica representada pelas duas então potências mundiais: os Estados
Unidos e a União Soviética (hoje não mais existente, dissolvida em 1989).
Além da rivalização das duas potências mundiais, Cuba desenvolve a Revolução
Cubana e instaura o comunismo/socialismo a partir de 1959, um marco de luta de
classes e sua total eliminação. Paralelamente, no mundo oriental, tem início a
Revolução Cultural Chinesa a partir de 1966, também com a instauração da ideologia
política do comunismo/socialismo.
O Brasil no período da II Grande Guerra estava sob o regime da ditadura de
Getúlio Vargas. Esse período ficou conhecido como “Estado Novo”. Nele, iniciou-se
uma relação político-econômica com os Estados Unidos, a qual foi fortalecida no
período da segunda ditadura brasileira – a ditadura militar, iniciada em 1964 com o
Golpe Militar. Iniciou-se, a partir daí, um período de 21 anos de ditadura militar,
terminada em 1985. Nesse período foi instaurada a censura a todos os órgãos de
comunicação, a supressão de direitos constitucionais e da liberdade de imprensa. Os
partidos políticos foram censurados e o políticos se tornaram “biônicos”, isto é, não
eleitos pelo povo, mas designados pelo grupo no poder e, por isso, não tinham
autonomia política. Houve perseguições a intelectuais, a pensadores e a políticos
identificados como esquerdistas. Muitos políticos, intelectuais e pensadores foram
exilados, como o foi Paulo Freire.
Na década de 1980, as questões econômicas passavam por um período de
estagnação com retração da produção industrial e baixo crescimento, no Brasil e em
vários países da América Latina.
Com o início da abertura política, outros pensadores, educadores e políticos
começam a retornar ao Brasil. Em seu retorno, Paulo Freire escreveu obras com diversos autores com os quais comungava suas ideias políticas e pedagógicas como
Marilena Chauí, Rubem Alves, Carlos Rodrigues Brandão, Moacir Gadotti.

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"Não há saber mais ou saber menos: há saberes diferentes."

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"Não há saber mais ou saber menos: há saberes diferentes."

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 "A humildade exprime uma das raras certezas de que estou certo: a de que ninguém é superior a ninguém."

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 "A humildade exprime uma das raras certezas de que estou certo: a de que ninguém é superior a ninguém."