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Esta representación de la realidad de estas mujeres pide tomar conciencia del daño causado por el machismo y la  violencia en los años del terrorismo y que aún se puede visualizar en nuestra sociedad en la actualidad.

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Esta representación de la realidad de estas mujeres pide tomar conciencia del daño causado por el machismo y la  violencia en los años del terrorismo y que aún se puede visualizar en nuestra sociedad en la actualidad.

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Esto puede observarse en diversas escenas del programa La Paisana Jacinta, en la que se burlan de la forma en la que el personaje pronuncia las palabras o utiliza el quechua en su vida cotidiana .

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Esto puede observarse en diversas escenas del programa La Paisana Jacinta, en la que se burlan de la forma en la que el personaje pronuncia las palabras o utiliza el quechua en su vida cotidiana .

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Al respecto, Mendoza (2016) señala: “en nuestro país la discriminación a los quechuahablantes está vinculada  también con los estereotipos sociales difundidos por los medios hacia la población andina” (p. 34). 

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Al respecto, Mendoza (2016) señala: “en nuestro país la discriminación a los quechuahablantes está vinculada  también con los estereotipos sociales difundidos por los medios hacia la población andina” (p. 34). 

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La discriminación lingüística, en el Perú, tiene una estrecha relación con la discriminación racial .

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Luego de lo investigado, encontramos que el abuso de la mujer andina se representa mediante el machismo y la violencia, siendo que el machismo se encuentra arraigado en nuestra sociedad, sobretodo en sectores de bajos recursos donde la educación es menor. Esto ha llevado a que la violencia, tanto física y psicológica, pase de alto y se normalicen conductas tóxicas por parte del agresor. Sin mencionar que la imagen de la mujer andina en los medios de comunicación siempre ha sido realizada de manera sexista y discriminatoria. 

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Luego de lo investigado, encontramos que el abuso de la mujer andina se representa mediante el machismo y la violencia, siendo que el machismo se encuentra arraigado en nuestra sociedad, sobretodo en sectores de bajos recursos donde la educación es menor. Esto ha llevado a que la violencia, tanto física y psicológica, pase de alto y se normalicen conductas tóxicas por parte del agresor. Sin mencionar que la imagen de la mujer andina en los medios de comunicación siempre ha sido realizada de manera sexista y discriminatoria. 

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Los hallazgos son los resultados del contraste entre las categorías y la pregunta de investigación. Se presentan de forma breve y con viñetas. Se deben realizar al menos dos hallazgos por cada categoría. Algunas categorías tendrán más hallazgos que otras

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Los hallazgos son los resultados del contraste entre las categorías y la pregunta de investigación. Se presentan de forma breve y con viñetas. Se deben realizar al menos dos hallazgos por cada categoría. Algunas categorías tendrán más hallazgos que otras

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las mujeres andinas a lo largo de la historia han sido uno de los grupos mas vulnerables, ellas han sido y siguen siendo victimas de violencia tanto física, psicológica y sexual , esto se debe a la ideología machista que existe en nuestro país.

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se puede evidenciar que en el mundo andino existe una fuerte actitud machista que tienen que aguantar y aprender a vivir con ella las mujeres andinas. es por esto que existe un gran porcentaje de violencia psicológica, física y sexual sin contar la cantidad de feminicidios que se da en la region andina, todo gracias al machismo que existe de por medio.

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Es aquella acción generada de manera voluntaria y que por lo mismo ocasiona daños no accidentales, utilizando la fuerza física o material y que tiene como fin fundamental generar un impacto directo en el cuerpo y consecuencias físicas tanto externas como internas.

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Una técnica eficaz para el cambio y la recuperación emocional de las mujeres que
sufren este tipo de violencia consiste en una labor de visibilización de la misma, de
detección de los riesgos y del daño al que están sometidas. Sólo de esta manera
podrán atribuir su malestar a su verdadero origen, es decir, a la violencia sufrida, y
aliviarse de la culpa y la confusión.

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Los resultados muestran que las mujeres más proclives a ser víctimas de este tipo de violencia en la pareja son quienes tienen menos educación, mayor edad, no trabajan por un salario, conviven con hijos en el hogar, se encuentran inmersas en relaciones menos “formales” en vínculos de mayor duración, están emparejadas con varones que tienen menos educación que ellas y/o tienen problemas con el alcohol y/o fueron víctimas o testigos de violencia durante su infancia.

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las creencias sexistas, los celos y las conductas de violencia psicológica explicarán la ciberagresión en el noviazgo adolescente hacia las chicas

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La mujer andina suele ser vista como un ser inferior debido a los roles de género y diferencias culturales.

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Existe un claro cambio cultural que suele arraigarse con la discriminación cuando una mujer andina viaja a la ciudad.

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Por lo expuesto antes, se puede evidenciar esta discriminación y machismo en dos representaciones artísticas como La teta asustada y La cautiva, ya que se ve en las dos minimización y falta de respeto hacia estas mujeres andinas.

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Esto se envidencia en la película cuando Chenault explica que la violencia contra las mujeres indígenas es un ataque contra ellas y también contra su cultura porque ésa sostiene filosofías diferentes, narrativas y concepciones diferentes de género.

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Aunque esta cinta aborda primariamente la violencia física y sexual además retrata la violencia psicológica debido a que, el abusador, el padrastro de la Ana, tiene una interacción de trueque y chantaje con Julia, la mamá de Ana. Este hombre representa la separación clásico de los papeles de género (roles productivos contra los papeles reproductivos) que implica que es este personaje el que labora para cubrir los costos en el hogar (aunque Ana y su mamá Julia además trabajan, en la fábrica), empero además es el que debería recibir la atención y los cuidados

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La cinta además plantea las secuelas de la violencia física y cómo la violencia física se arraiga a la violencia psicológica. Al igual que en La teta asustada, la discriminación por razón de estatus social además está presente en la cinta debido a que la protagonista es una adolescente joven que tiene que laborar para contribuir a su familia, en vez de aprender.

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Esa desconexión cultural es visible en las mujeres jóvenes de la familia de Fausta donde estas muestran poco interés en hablar quechua, ni aprender y practicar las costumbres de sus padres, esto se alimenta con la insistencia de la familia al querer olvidar los eventos del pasado.

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Al respecto Páez (2020) señala: Es paradójico que en un país tan diverso como el Perú existan la discriminación y el racismo. Además, es incoherente que sean más las mujeres indígenas castigadas por el machismo y la violencia a pesar de ser ellas las que preservan los conocimientos ancestrales (y por ende culturales) de los pueblos originarios.

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Al respecto, Mamani, Saico y Arcata (2020) señala: "La violencia hacia la mujer es un problema que obedece a estructuras jerárquicas patriarcales y machistas que se reproducen social y culturalmente de generación en generación en la región Puno y otras ciudades andinas."

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se identifican los factores de riesgo que incrementan la vulnerabilidad de las mujeres hacia el maltrato psicológico.

Safranoff, A. (2017) Violencia psicológica hacia la mujer: ¿cuáles son los factores que aumentan el riesgo de que exista esta forma de maltrato en la pareja?. Salud Colectiva [online]. v. 13, n. 4 , pp. 611. Disponible en: https://doi.org/10.18294/sc.2017.1145.  [Consultado el 13 Noviembre 2021]

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Se estudia la relación entre la presencia de creencias sexistas, celos románticos y otras manifestaciones de violencia psicológica con este tipo de violencia dirigida hacia las chicas.

Rodríguez-Domínguez, C., Durán Segura, M. y Martínez Pecino, R. (2018). Ciberagresores en el noviazgo adolescente y su relación con la violencia psicológica, el sexismo y los celos. Health and Addictions, 18 (1), 17-27.

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Es una región en la que las mujeres reaccionaban fuertemente ante estímulos externos que provenían de un espacio en el que la sociedad era muy severa con las mujeres que no encajaban en la imagen predeterminada, y bajo la cual se las castigaba de forma pública para que estas representen un escarmiento para las nuevas generaciones. (Uchuari & Gil, 2019, p.33)

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En el caso peruano, lo andino visto como lo “extraño”, genera discriminación hacia ese grupo asociando los términos “cholo”, “serrano” e “indio” con características de personas ignorantes académicamente y de escasos recursos.( Tello & Lucero, 2021, p.13)

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¿Cómo se representa el abuso hacia las mujeres andinas en dos representaciones artísticas elaboradas en el Perú en los últimos 20 años?

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¿Cómo se representa el abuso hacia las mujeres andinas en dos representaciones artísticas elaboradas en el Perú en los últimos 20 años?

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lo mismo que en machismo 1