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La Jolla, San Diego, California, EE. UU.

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Su objetivo es lograr la impasibilidad, la ausencia total de preocupaciones y de emociones que puedan alterar los equilibrios mental y corporal

Por lo que se refiere a la importancia de las emociones en la actualidad, vamos a citar las investigaciones del neurólogo António Damásio. De acuerdo con sus conclusiones, el sistema de razonamiento de los seres humanos, lo que entendemos por racionalidad, sería una extensión evolutiva del sistema emocional automático

Para Damásio, las emociones son una pieza fundamental del proceso racional de toma de decisiones y aportan información mediante intuiciones o cogniciones rápidas, el daño de la zona del cerebro dedicada a las emociones afecta también a los procesos de razonamiento y de toma de decisiones

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Estudio medicina en la universidad de Lisboa donde realizó también su rotación como residente y completó su doctorado.

Más tarde, se trasladó a Estados unidos como investigador

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La filosofia existencialista, de la que Sartre es un claro exponente, apareció a mediados del siglo XX. Hy dos corrientes en la filosofia existencialista

El existencialismo crisitano

El existencialismo ateo

El nucleo comunque de ambas corrientes existencialistas es la tesis según la cual la existencia precede a la esencia; La existencia humana no está determinada por una naturaleza o esencia, sino que es libre

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Fue un filosofo y literato y uno de los principales representantes del existencialismo, el individuo cuya existencia esta marcada por el absurdo, esta condenado a decidir y a crearse continuamente a si mismo

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J. Ortega y Gasset: El ser humano como proyecto

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J. Ortega y Gasset: El ser humano como proyecto

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La filosofía de Ortega y Gasset se conoce con el nombre de raciovitalismo

El perspectivimso de ortega y gasset implica que todo punto de vista nos aporta una vision única sobre lo real, una perspectiva no es una vision parcial

Cada persona ocupa una circunstancia vital que configura su vida

Esta existencia humana es un proyecto abierto: Para Ortega, el ser humano no tiene una naturaleza fija, sino que su esencia o su ser consiste en lo que aun no es; es decir, en un proyecto de futuro

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Filosofo español que trato de conciliar la razón y la vida mediante su teoría de la razón vital. El ser humano vive siempre inmerso en su circunstancia su concocimiento depende de su propia perspectiva

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I. Kant: la libertad, racionalidad y dignidad

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I. Kant: la libertad, racionalidad y dignidad

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Desarrolló su filosofia, conocida como idealismo trascendental, un rasgo esencial de los seres humanos es la libertad.

Solo si nuestra voluntad solo es libre si es autónoma; es decir, si se da a si misma sus propias normas, la voluntad humana solo es libre si domina las emociones, otra característica de la humanidad es la racionalidad

En conclusión, en nuestra condición de seres libres y racionales, según Kant, los seres humanos tenemos dignidad, un valor intrínseco e inalienable que no se puede reducir a ningún tipo de bien material

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Pines que el conocimiento científico es una síntesis entre los datos de los sentidos, las formas a priori de la sensibilidad

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D. Hume: el yo como "haz de percepciones"

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D. Hume: el yo como "haz de percepciones"

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Planteó una profunda critica al dualismo antropológico cartesiano, en el cual, el al ma es una sustancia, rechazando la noción de sustancia

Hume considera que la idea de sustancia no tiene sentido: si examinamos nuestra mente, no encontramos ningún elemento que perdure durante toda nuestra vida

Nuestro "yo" o nuestra alma es un haz, un conjunto de impresiones, de ideas, de pensamiento, de sentimientos etc...

Hume también argumenta que la razón esta sometida nuestros sentimientos

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Fue el principal representante del empirismo escéptico. Disuelve los dos conceptos fundamentales del racionalismo dogmático

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R. Desartes: Un dualismo antropológico radical

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R. Desartes: Un dualismo antropológico radical

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Una de las primeras y principales figuras de la filosofía moderna. Descartes descubre una verdad que el escepticismo no puede dudar: a saber "pienso, luego existo" es decir que aunque ponga todo en duda y lo considere falso, hay algo eu no se puede negar, que si pienso, aunque todo lo que piense sea falso, existo, pues si no existiera no podría pensar

Para descartes el cuerpo forma parte de la realidad física del universo, ademas. existen otras dos sustancias. el alma, o sustancia pensante y dios o sustancia infinita

Tambien desarrollo una investigación biológica sobre la union entre el alama y el cuerpo la conexión entre ambas sustancias se produce en una region concreta del cerebro: la glándula pineal.

Podemos distinguir dos corrientes filosóficas con respecto a la naturaleza humana:

El espiritualismo: El alma es la esencia del ser humano

El materialismo: No hay una diferencia entre el ser humano y el resto de los animales

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Fundador del racionalismo cree que la filosofía debe ser un saber cierto. Descubre una primera verdad, el cogito de la que deduce nuestra existencia la de Dios y la del mundo material

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El paso de la Edad Media a la época moderna estuvo marcado por movimientos intelectuales que provocaron un cambio cultural que convirtió al ser humano en el centro de la nueva sociedad

Pico della mirandola es uno de os principales exponentes de esta nueva forma de destacar el protagonismo de la naturaleza humana

Pico describe al ser humano como un ser camaleónico capaz de adaptarse a todas la situaciones y a todos los ambientes. El ser humano está dotado de una libertad que ningún otro ser vivo puede igualar

Pico, propone una interprecion cristiane este ralto: Dios creo a todas las criaturas, y ua vez repartidas todas las capacidades y todas las habilidades entre ellas, decidió crear al ser humano, pero no quedaba ya ninguna cualidad especifica con lo que dotar a esta nueva especie

Para pico della mirandola los seres humano no estamos constreñidos ni limitados por nuestra naturaleza

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En la reflexion sobre la condición humana, encontramos en Platon una concepción que podríamos llamar dualismo antropológico. Según la teoría, el ser humano es un compuesto de dos elementos o sustancias: el cuerpo y el alama

Para Platón el alama esta formada por tres partes: una puramente racional y dos vinculadas al cuerpo: la irascible, dedicada al control de las pasiones y la apetitosa, centrada en los deseos

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Desarrolló una teoria sobre el alama, para el, el alama es un principio vital compartido por todos los eres vivos que los diferencia de los seres inanimados

El alama y el cuerpo mantienen una unión e interdependencia futuras, el alama seria la forma esencial del ser vivo

En el caso de los seres humanos el alama tiene dos funciones fundamentales. es el pricnipiioo del movimiento y de la sensación y es el órgano del conocimiento (imaginación, sentidos, etc.)

Aristoteles distinguen tres tipos de alama:

El alma vegetativa: el cúal tiene una función en la vida, la nutrición y la reproducción y esta presente en las plantas y animales inferiores

El alma sensitiva: sus funciones son los sentidos, imaginación y movimiento se puede ver en animales

El alma rational: su función es del pensamiento y se ve en lo alto de la pirámide, lo seres superiores, los seres humanos.

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Fue un filósofo y teólogo que fundió la doctrina Cristiana y la filosofía de Platon.

Según el la libertad individual es el origen del mal. Necesitamos la gracia divina para salvarnos

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A. de Hipona: Un alma que sirve de un cuerpo

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A. de Hipona: Un alma que sirve de un cuerpo

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Es considerado el iniciador de la filosofía medieval cristiana, su concepción del ser humano recoge el dualismo clásico entre el cuerpo y el alama: el ser humano consiste básicamente en un alma que sirve de un cuerpo.

La dualidad entre alma y cuerpo según Agustin esta configurada de forma jerarquica

Esta unión se concreta en la acción del alama sobre el cuerpo. Al contrario es imposible pues lo inferior no puede actuar como superior

Según Agustin las pasiones, las emociones, los sentimiento... se explican porque el alma percibe los cambios en el cuerpo y genera dichos estados de animo

La materia no es mala en si misma, ni el cuerpo es la prision del alma, sino que solo se ha convertido en su cárcel debido al pecado original

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Fue un filosofo y teologo, monje dominico y alumno de Alberto magno. Trata de hacer compatibles la fé y la razón. Para lograrlo, aplica la filosofía de Aristoteles a los dogmas cristianos

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T. de Aquino: El ser humano como reacción divina

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T. de Aquino: El ser humano como reacción divina

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Miembro de la orden de los predicadores desarrollo su actividad en la universidad de París. Su pensamiento destaca por la síntesis que logra entre la filosofía de Aristoteles y la tradición cristiana

Define al ser humano como un compuesto de dos sustancias la material y la espiritual

La relation entre cuerpo y alama se concreta surgen aristotles: el alma es la forma de del cuerpo. Esta concepción significa que el alma esta estrechamente ligada al cuerpo

El cuerpo necesita del alma para conformar un ser humano completo. Cuerpo y alma están íntimamente ligados

El alma humana es inmaterial, subsistente e incorruptible y ademas posee facultades aperitivas, sensibles e intelectuales

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Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494)

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Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494)

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Humanista y pensador renacentista representa la evolución de la teología medieval, hacia el humanismo renacentista en el que se destacan la libertad y la racionalidad humanas.