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Contenido conceptual: El trabajo contiene información relevante. No obstante, la justa y necesaria

Organización: Se ve una buena predisposición, con dibujos hechos a mano, de manera prolija y detallada.

Uso de la lengua  y vocabulario: El mismo es claro, sin demasiados tecnicismos y sencillo de comprender al lector

Recursos audiovisuales: No se encuentra ningún recurso de audio, sin embargo, se aprecian bonitos dibujos que le dan un toque artístico al trabajo

Diseño: Simple, pero bien elegidos en relación al tema principal del trabajo

Calificación: 8

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En esta presentación se desarrolla un análisis de los textos "El Matadero" de Esteban Echeverría, y la Introducción más los capítulos cuatro y cinco de "Facundo" escrito por Domingo Faustino Sarmiento. Tendremos en cuenta los conceptos de civilización y barbarie, y el romanticismo argentino

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"En Facundo Quiroga no veo un caudillo simplemente, sino una manifestación de la vida argentina"

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Se destaca en este ensayo, especialmente por la ideología del autor, la degradación hacia la doctrina federal y las malas consecuencias que según éste conlleva, comparándola con la violencia y la barbarie y oponiéndola a lo civil "los actos de barbarie que han deshonrado el nombre de don Juan Manuel de Rosas" (Introducción)

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A lo largo del capítulo cinco, el cual habla principalmente sobre  Facundo Quiroga y su vida, Sarmiento resalta la violencia a la que el caudillo naturalmente frecuentaba ante cualquier molestia, y lo relaciona con la barbarie "Facundo es un tipo de la barbarie primitiva (...) Dominado por la cólera, mataba a patadas, estrellándole los sesos a N. por una disputa de juego" (Capítulo 5)

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"Rosas, hijo de la culta Buenos Aires sin serlo el; por Rosas, falso corazón helado, espíritu calculador, que hace el mal sin pasión..."

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En este texto, Sarmiento también utiliza un estilo muy personal para quejarse sobre el contexto social en el que se encuentra el pais.
Por otro lado describe el amor y admiración profundo que siente hacia Facundo Quiroga “Facundo… es el bárbaro, no más, que no sabe contener sus pasiones”.
Por ultimo, aparecen referencias hacia la naturaleza dándole rasgos exóticos y diferentes "Es Tucumán un país tropical, en donde la naturaleza ha hecho ostentación de sus más pomposas galas; es el Edén de América, sin rival en toda la redondez de la tierra."

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Este texto es un claro ejemplo de como a partir de la literatura, los escritores hacían descargos contra el gobierno del pais. Por otro lado, esta claro que el narrador expresa sus sentimientos completamente subjetivos a través de un vocabulario y unas expresiones muy personales “El primer novillo que se mató fue todo entero de regalo al restaurador, hombre muy amigo del asado."

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El éxito de las Campañas, las cuales por ser conformadas por caudillos Sarmiento relaciona directamente, son una de las causas principales que desembocan en la barbarie "con el triunfo de estos caudillos, toda forma civil, (...) ha desaparecido, totalmente, en unas partes" (Capítulo 4).

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A partir de esto afirmamos que en "El Matadero" la barbarie viene de parte de aquellos federales que tienen cierto poder económico y están a cargo del país "el caso es reducir el hombre a una máquina cuyo móvil principal no sea su voluntad sino la de la Iglesia y el gobierno"; pero por otro lado, en "Facundo" los bárbaros son los del interior "lo mismo que no prevén la barbarie total a la que marchan, visiblemente, los pueblos del interior"

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En este ensayo Domingo Faustino Sarmiento explica que el gran problema de la Argentina era el dilema entre "la Barbarie indígena y la Civilización Europea". Expone que la civilización se identifica con la ciudad, con lo urbano, lo que estaba en contacto con lo europeo, lo que para él era el progreso. La barbarie, por el contrario, era el campo, lo rural, el atraso, el indio y el gaucho. "Sus necesidades, peculiares y limitadas; parecen dos sociedades distintas, dos pueblos extraños uno del otro".

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En este texto de Esteban Echeverria, el narrador describe una sociedad violenta y hasta inhumana donde los ricos federales, con el apoyo de la iglesia, tenían el poder y ejercían terror sobre el resto de la población ¨Llamaban ellos salvaje unitario (...) a todo el que no era degollador, carnicero, ni salvaje, ni ladrón; a todo hombre decente y de corazón bien puesto...¨.