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Image de couverture de l'interprétation par Voltaire de l'œuvre d'Isaac Newton, Éléments de la philosophie de Newton, mis à la portée de tout le monde (1738). Le manuscrit du philosophe assis, qui traduit l'œuvre de Newton, semble " éclairé " par une " lumière " quasi-divine venant de Newton lui-même, lumière réfléchie par le miroir tenu par une muse, en réalité la traductrice de l'œuvre de Newton, Émilie du Châtelet, maîtresse de Voltaire.

Les Lumières sont un courant de pensée européen philosophique, littéraire et intellectuel qui émerge dans la seconde moitié du siècle avec des philosophes comme Descartes, Spinoza, Locke, Bayle et Newton, avant de se développer dans toute l' Europe, notamment en France, au . Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières.

Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde. Combattant l' irrationnel, l' arbitraire, l' obscurantisme et la " superstition " des siècles passés, ils ont procédé au renouvellement du savoir, de l' éthique et de l' esthétique de leur temps. L'influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du siècle que sont la Déclaration d'indépendance des États-Unis et la Révolution française.

Le mouvement de renouveau intellectuel et culturel des Lumières reste, au sens strict, européen avant tout, et il découle presque exclusivement d'un contexte spécifique de maturation des idées héritées de la Renaissance. La pensée des Lumières s'est étendue à l'Europe, quoique la traduction de ce terme dans les autres langues européennes ait toujours privilégié l'idée d'une " illumination " provenant de l'extérieur, alors que le terme français privilégie le fait que les Lumières viennent de soi-même. De manière très générale, sur les plans scientifique et philosophique, les Lumières voient le triomphe de la raison sur la foi et la croyance ; sur les plans politique et économique, le triomphe de la bourgeoisie sur la noblesse et le clergé.

Fragment du frontispice de l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert : on y voit la Vérité rayonnante de lumière ; à droite, la Raison et la Philosophie lui arrachent son voile (peint par Charles Nicolas Cochin et gravé par Benoît-Louis Prévost en 1772.

Le mouvement des Lumières prend en partie son origine dans la défense de l' héliocentrisme par Nicolas Copernic au siècle, peu diffusées de son vivant, puis surtout dans les théories physiques de Galileo Galilei (1564-1642). La physique d' Aristote est abandonnée au profit d'une nouvelle science mécanique fondée sur le principe d'inertie et une nouvelle philosophie s'élabore conjointement avec elle. l'Église se voit critiquée pour son enseignement du géocentrisme et sa défense plus générale d'Aristote. René Descartes joue un rôle de premier plan dans cette réforme de la philosophie, il élabore notamment une métaphysique et une méthode nouvelle dans le but de remplacer l' aristotélisme. Cette philosophie nouvelle se donne pour objectif de rechercher des premiers principes certains - tel le cogito - à partir desquels la raison pourrait déduire l'ensemble des connaissances humaines, aussi bien les principes de la physique que l'existence de Dieu. L'autorité est rejetée par Descartes comme justification des connaissances : la raison est universelle, chaque personne peut en faire usage pour juger correctement par soi-même. Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) s'inscrit dans la postérité de Descartes, reprenant ce projet rationaliste, et faisant progresser la physique par l'invention du calcul infinitésimal.

En réaction au rationalisme des cartésiens, les philosophes britanniques comme Thomas Hobbes, John Locke, puis David Hume, défendirent l' empirisme : les connaissances proviennent des sens et l' expérience plutôt que de la raison pure. Elles sont ainsi faillibles. Il n'y a pas lieu de chercher un premier principe à partir sur lequel fonder avec certitude toute la connaissance. En particulier, l'existence de Dieu ne peut se prouver rationnellement. Elle relève de la croyance et non du savoir.

Baruch Spinoza prit parti pour Descartes, surtout dans son . Il reprend de Descartes sa preuve ontologique de l'existence de Dieu. Il se démarqua pourtant de son aîné dans son Traité de la réforme de l'entendement ( Tractatus intellectus amendatione), où il montra que le processus de perception engage non seulement la raison, mais aussi les sens et l' intuition. La conception de Spinoza était centrée sur une vision de l' Univers où Dieu et la Nature ne font qu'un. Cette idée deviendra centrale au siècle des Lumières, depuis Isaac Newton (1642-1727) jusqu'à Thomas Jefferson (1743-1826).

Un changement notable fut entre autres l'émergence de la philosophie naturaliste à travers toute l'Europe, incarnée par Isaac Newton. Ses idées, sa réussite indéniable à confronter et assembler les preuves axiomatiques et les observations physiques en un système cohérent, source de prédictions, donnèrent le ton de tout ce qui allait suivre son exemplaire Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (1687). Pour montrer le progrès entre l'Âge de la Raison et le mouvement des Lumières, l'exemple de Newton reste en effet indépassable, en ce que le scientifique utilisa des faits observés empiriquement, comme la dynamique des planètes de Johannes Kepler ou l' optique, pour construire une théorie sous-jacente expliquant ces faits a priori : la théorie de la gravitation universelle. Ce mouvement correspond à l'unification d'un pur empirisme, comme celui de Francis Bacon et de l'approche axiomatique de Descartes (1596-1650).

La croyance en un monde intelligible ordonné par le dieu chrétien a représenté le plus fort élan du questionnement philosophique sur la connaissance. D'un côté, la philosophie religieuse se concentrait sur la piété, la toute-puissance et le mystère de la nature ultime de Dieu ; de l'autre, des idées telles que le déisme soulignaient que le monde était visiblement compréhensible par la raison humaine et que les lois le gouvernant l'étaient tout autant. L'image de Dieu comme " Grand Horloger " pénétra alors les esprits, tandis que les observateurs du monde prenaient conscience que ce dernier semblait bel et bien parfaitement ordonné et que, dans le même temps, on réalisait des machines de plus en plus sophistiquées et précises. À cet égard, il est intéressant de souligner la critique de cette théologie naturelle portée par Buffon, le célébrissime naturaliste du siècle, dans son œuvre monumentale Histoire naturelle. Buffon rejette l'attitude qui consiste à attribuer à l'intervention divine, surnaturelle, ce que la science ne sait pas - pas encore - expliquer. Cette critique lui valut d'affronter la Sorbonne qui, dominée par l'Église catholique, n'eut de cesse que de vouloir le censurer. En 1751, il est ainsi sommé de se rétracter sur " des propositions contraires à la croyance de l'Église ", pour avoir proposé un âge de 74 000 ans à la Terre, quand on admet alors le récit biblique comme vérité scientifique et la datation de notre planète à environ 6 000 ans. Hostile par ailleurs au système de classification de son contemporain suédois non moins célèbre, Linné, il n'est pas loin de penser que l'ordre n'existe pas dans la nature.

La philosophie naturelle a entraîné l'apparition d'une nouvelle philosophie politique promouvant la liberté individuelle comme valeur suprême. Si le sujet peut expliquer rationnellement le monde en découvrant les lois de la nature établies par Dieu, pourquoi ne peut-il pas également comprendre ses droits individuels en découvrant le droit naturel établi par Dieu ? C'est le développement de l' individualisme : chaque personne dispose de droits fondamentaux en vertu de la nature humaine ( droits humains) que chacun peut comprendre et connaître. Le droit ne peut se fonder sur la tradition seule. On parle alors d'avènement du sujet pensant, il peut décider par son raisonnement propre et non plus sous le seul joug des us et coutumes. Ainsi, John Locke rédigea ses deux Traités du gouvernement civil dans lesquels il avance que le droit de propriété n'est pas familial, mais totalement individuel et légitimé par le travail consacré au terrain concerné, ainsi que de sa protection face à autrui. Une fois l'idée émise qu'il y avait des lois naturelles et des droits naturels, il devenait possible de s'aventurer dans les domaines nouveaux qu'on appelle maintenant l' économie et la politique.

Dans son célèbre essai " Les Lumières c'est la sortie de l'homme hors de l'état de tutelle dont il est lui-même responsable. L'état de tutelle est l'incapacité de se servir de son entendement sans la conduite d'un autre. On est soi-même responsable de cet état de tutelle quand la cause tient non pas à une insuffisance de l'entendement mais à une insuffisance de la résolution et du courage de s'en servir sans la conduite d'un autre. Was ist Aufklärung?, Emmanuel Kant donne des Lumières la définition suivante : Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Telle est la devise des Lumières ".

Les Lumières se basent donc sur l'explication du monde par la raison, exigeant de l'homme l'établissement d'une connaissance rationnelle et organisée. Cela commence par l'idée que les lois gouvernent aussi bien les cieux que les affaires humaines, et que le pouvoir du Prince émane de la loi et non l'inverse. La conception de la loi en tant que contrat social théorisée par Jean-Jacques Rousseau comme relation réciproque entre les hommes, plutôt qu'entre les familles ou des groupes, devint de plus en plus remarquable, accompagnée du souci de la liberté individuelle comme réalité imprescriptible - le seul droit tiré de Dieu. Le mouvement des Lumières conceva donc l'idée moderne de liberté, telle qu'on la connaît toujours aujourd'hui : chaque individu est en capacité et a le droit de décider par lui-même de ce qui est bon pour lui, liberté que doit garantir l'État. Cette recherche aboutit, en France, à la formulation des droits de l'homme, qui trouve son expression dans la déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, qui influencera largement les déclarations de droits lors des siècles suivants, et entraînera dans son sillage des bouleversements politiques dans le monde entier. Tant en France qu'aux États-Unis, les libertés d' opinion, de religion, de pensée, d' expression tiennent une place fondamentale.

Pour comprendre quels changements interviennent réellement entre " l'Âge de Raison " et le " mouvement des Lumières ", la comparaison entre la philosophie de Thomas Hobbes et celle de John Locke est une bonne approche. Hobbes, qui traverse les trois quarts du , a entrepris de classer de façon systématique les émotions humaines, ce qui l'amena à construire un système rigide garantissant par coercition la stabilité du chaos primaire - qui est la source de son travail (voir le ). À l'inverse, Locke voit en la Nature la source de l'unité et de tous les droits, que l'État doit s'assurer de reprendre et de protéger, non pas d'étouffer. Ainsi, la " révolution " culturelle entre les deux siècles fait intervenir la relation de l'homme à la Nature.

Jean-Jacques Rousseau.

Les valeurs essentielles défendues par les hommes des Lumières dans toute l'Europe sont la tolérance, la liberté et l' égalité. Ces valeurs débouchent, en Angleterre, en Amérique et en France, sur la définition de nouveaux droits naturels et sur une séparation des pouvoirs politiques. À ces valeurs s'ajoutent le goût de la Nature et le culte de la raison.

" Aujourd'hui nous recevons trois éducations différentes ou contraires : celles de nos pères, celles de nos maîtres, celle du monde. Ce qu'on nous dit dans la dernière renverse toutes les idées des premières. "

L'étude des articles d'astronomie de l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert montre que c'est une représentation héliocentrique et une philosophie mécaniste qui assurent la cohérence de l'ouvrage et imprègnent l'esprit des Lumières.

La figure idéale des Lumières est le philosophe, homme de lettres avec une fonction sociale qui exerce sa raison dans tous les domaines pour guider les consciences, prôner une échelle de valeurs et militer dans les problèmes d'actualité. C'est un intellectuel engagé qui intervient dans la société, un " honnête homme qui agit en tout par raison " (Encyclopédie), " qui s'occupe à démasquer des erreurs " (Diderot).

Le rationalisme des Lumières n'exclut en aucun cas la sensibilité. Raison et sentiment dialoguent au sein même de la philosophie des Lumières. Les penseurs des Lumières peuvent être capables de rigueur intellectuelle mais aussi de sensibilité.

Cette époque cultive un goût particulièrement prononcé pour les écrits totalisants qui rassemblent l'ensemble des connaissances de leur temps, les bilans généraux du savoir. Cet idéal va trouver sa réalisation dans l' Encyclopédie de Diderot et D'Alembert, publiée entre 1751 et 1772, dont le but était de sortir le peuple de l'ignorance par une diffusion très large du savoir.

Le mouvement des Lumières est, sur toute sa durée, le substrat de deux pressions sociologiques antagonistes : d'une part, une forte spiritualité accompagnée d'une foi traditionaliste en la religion et l'Église ; d'autre part, la montée d'un mouvement anticlérical critiquant les divergences entre théorie religieuse et pratique, qui s'est surtout manifesté en France.

L' anticléricalisme ne fut pas la seule source de tension en France : certains nobles contestaient le pouvoir monarchique et la haute bourgeoisie souhaitait bénéficier des fruits de ses efforts. La libéralisation des mœurs engendrait la contestation de l'absolutisme et de l'ordre ancien. Le courant janséniste en France fut aussi, selon Dale K. Van Kley, une source de division.

Le système judiciaire se révélait archaïque. Même si le droit du commerce avait été codifié au siècle, le droit civil n'était pas unifié ni codifié.

Tel est l'arrière-plan social et juridique dans lequel s'exerce la critique et se développe la contestation, qu'un auteur comme Voltaire a pu incarner.

Exilé en Angleterre entre 1726 et 1729, il y étudie les travaux de John Locke, Isaac Newton et la monarchie anglaise. Il se rend populaire par sa dénonciation des injustices (affaires Calas, Sirven, de La Barre, Lally-Tollendal). Le milieu du siècle correspond à l'apogée de la philosophie des Lumières.

Pour Voltaire, il est clair que si le Prince obtient du peuple qu'il croie en des choses déraisonnables, alors ce peuple fera des choses déraisonnables. Ce constat simple a introduit ce qui devait être la principale critique faite aux Lumières, et que devait formuler la pensée romantique : la construction raisonnable crée autant de problèmes qu'elle en résout.

Selon les philosophes des Lumières, le point crucial du progrès intellectuel consistait en la synthèse de la connaissance, éclairée par la raison humaine, afin de créer une autorité morale qui serait seule souveraine. Le point de vue contraire se développa, mettant en avant le fait que de façon intrinsèque, ce processus serait corrompu par le poids des conventions sociales, montrant ainsi la " nouvelle vérité " raisonnable comme une mauvaise imitation de la Vérité immanente et insaisissable.

Le mouvement des Lumières trouva alors un certain équilibre, entre l'appel à la liberté " naturelle " et la liberté de cette liberté, c'est-à-dire la reconnaissance d'une autonomie de la Nature face à la raison. Correspondent à ce stade les réformes de plusieurs monarchies, par l'intermédiaire de lois nouvelles allant dans le sens des sujets et d'une réorganisation parcellaire de la société. L'idée d'un ordre éclairé entre également dans la pensée scientifique avec, par exemple, le travail du biologiste Carl von Linné.

Voltaire

En Allemagne, Emmanuel Kant se montra critique à la fois par rapport aux prétentions de la Raison (Critique de la raison pure), mais aussi à celles de l'empirisme anglais (Critique de la raison pratique). Par rapport à la métaphysique très subjective de Descartes, le philosophe allemand souhaita développer une vision plus objective de cette branche de la philosophie.

Les grands penseurs de la fin du mouvement des Lumières ( Adam Smith, Thomas Jefferson ou encore le jeune Goethe) adoptèrent dans leurs pensées le schème, dérivé d'une métaphore biologique, des forces d'auto-organisation et d'évolution. L'achèvement des Lumières est alors pressenti, avec le constat suivant : le Bien est le fondement de la Nature, mais celle-ci n'est pas ordonnée par elle-même. Bien au contraire, c'est la raison et la maturité humaine qui doivent en trouver la constante structure, en retirer la stabilité naturelle. Le romantisme en prendra le contre-pied parfait.

" D'une façon générale, la sensibilité des Lumières porte à une sentimentalité morale : le temps de l'ironie voltairienne passé, on veut s'apitoyer, avec Rousseau (la Nouvelle Héloïse, 1761) et les tableaux de Greuze, chercher le beau et le bon éternels. Plus le siècle s'avance, plus la littérature et l'art répudient la gratuité des formes, la légèreté, regardées comme aristocratiques et mondaines, pour aller vers le sérieux, l'authentique et le naturel, c'est-à-dire vers ce qui est conforme à la morale utilitaire du public bourgeois d'où le goût croissant pour le néoclassicisme, qui met en avant l'antique, non pas l'antique allégorique de l'époque classique mais un antique historique plus sobre, à la façon du peintre David ".

Projet de reconstruction de l'Opéra de Paris d'Étienne-Louis Boullée, 1781

Ceci se traduit dans les réflexions sur l'urbanisme. La ville des Lumières est le fruit des efforts conjoints des pouvoirs publics et des architectes soucieux de réaliser des bâtiments administratifs ou utiles (hôtels de ville, hôpitaux, théâtres, intendances) tout en aménageant des perspectives, des places, fontaines, promenades... L' Académie royale d'architecture reste un des centres de la réflexion sur la théorie : pour elle, le beau est ce qui plait. Pour l'abbé Laugier, au contraire, ce qui est beau est conforme à la raison. Le modèle naturel de toute architecture est la cabane primitive soutenue par quatre troncs d'arbre, avec quatre parties horizontales et un toit qui deviennent respectivement colonnes, entablements, frontons. Le modèle du temple grec se répand alors jusque dans le décor et le mobilier. Ce paradigme se traduit par un changement de style au milieu du siècle : le rococo est abandonné, la Grèce antique et Palladio deviennent les principales références du style néo-classique.

Claude Nicolas Ledoux (1736-1806), membre de l'Académie d'architecture est sans doute l'architecte dont les projets incarnent le mieux l'utopie d'un habitat totalement rationnel. Il dirige, à partir de 1775, l'édification de la Saline royale d'Arc-et-Senans, dans le Doubs, véritable cité usinière.

La Rotonde de l'université de Virginie, dessinée par Thomas Jefferson.

Les Lumières n'ont touché que les élites aristocratiques et les fractions montantes des bourgeoisies.

L'écho, dans ces milieux dominants, est certes considérable en Angleterre et en France, mais plus restreint en Allemagne et en Italie ; le public éclairé est très peu nombreux en Espagne ou en Russie, où seuls quelques intellectuels, hauts fonctionnaires et grandes familles participent au mouvement. Le peuple, lui, n'est pas touché : l'immense majorité des paysans, même français, n'a jamais entendu parler de Voltaire ou de Rousseau.

Malgré tout, les Lumières ont ébranlé les certitudes anciennes. Et l'ébranlement ne s'est pas arrêté aux portes du social et du politique : les Lumières ont inspiré la génération révolutionnaire. Ce qui ne signifie nullement qu'elles aient consciemment appelé de leurs vœux la Révolution de 1789.

L'Histoire des deux Indes de l'abbé Raynal, considérée comme l'encyclopédie de l'anticolonialisme au XVIIIe siècle

Les Lumières étaient dévoués haut et fort à la liberté humaine et au bonheur humain. Par exemple, il est bien connu que Montesquieu a fortement critiqué le despotisme dans son chef-d'œuvre De l'esprit des lois. Les premiers mots de la grande œuvre de Rousseau, Du contrat social, sont aussi très célèbres : " L'homme est né libre ". C'était donc difficile philosophiquement d'exclure certains peuples de la liberté et du bonheur à cause de la race. Par conséquent, beaucoup des Lumières ont dénoncé l'esclavage des noirs. Montesquieu a affirmé que l'esclavage " n'est pas bon par sa nature ; il n'est utile ni au maître ni à l'esclave ". De plus, dans son conte classique , Voltaire a inclus une rencontre du héros éponyme avec " un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit " et manquant " la jambe gauche et la main droite ". Ce pauvre homme explique que ses souffrances sont le résultat de son travail aux sucreries et dit d'une façon frappante que " C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe ". Le marquis de Condorcet a même écrit un ouvrage complet contre l'esclavage, sous le titre Réflexions sur l'esclavage des nègres.

Cependant, il y avait de l'ambiguïté sur ce point dans les écrits des Lumières, ce qui a provoqué de la controverse. Par exemple, on peut trouver dans l'Encyclopédie, véritable bible de l'époque des Lumières, des approches et pour et contre l'esclavage : le chevalier de Jaucourt a dénoncé l'esclavage dans son article " Traite des nègres " mais Jean-Baptiste-Pierre Le Romain a défendu cette institution dans son article " Nègres, considérés comme esclaves dans les colonies de l'Amérique ". D'une façon similaire, l'Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes, qu'on s'accorde généralement à dire que c'était un ouvrage de l' anticolonialisme, n'est pas sans équivoque sur ce point. Elle contient des condamnations vigoureuses de l'esclavage, mais aussi des portraits racistes des indigènes et des discussions pragmatiques sur la valeur économique des esclaves. En effet, l'érudite Jenny Mander a soutenu que " c'est un fait inconfortable que l'épanouissement de l'époque des Lumières a coïncidé avec le sommet du système de la plantation et le trait des esclaves ".

Nicolas de Condorcet, Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain, 1795.

Les humanistes de la Renaissance et les philosophes des Lumières s'intéressent à divers domaines. L'Américain Thomas Jefferson avait reçu une formation juridique mais pratiquait également l' archéologie et l' architecture. Benjamin Franklin eut une carrière de diplomate et de physicien. Condorcet écrivit sur des sujets aussi différents que le commerce, les finances, l'éducation ou la science.

La cour de Frédéric II de Prusse avec le philosophe Voltaire.

Les philosophes constituaient des réseaux et communiquaient par lettres. On connaît la correspondance violente entre Rousseau et Voltaire. Les grands esprits du siècle se rencontraient et discutaient dans les salons, les cafés ou les académies. Les penseurs et les savants formaient une communauté internationale. Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Adam Smith, Hume ou Galiani séjournèrent plusieurs années en France.

Parce qu'ils critiquaient l'ordre établi, les philosophes étaient poursuivis par les autorités et devaient recourir à des subterfuges pour éviter la prison. François-Marie Arouet prit le pseudonyme de Voltaire. Thomas Jefferson rédigea en 1774 un rapport destiné aux délégués de Virginie du Premier Congrès continental, qui se réunissait pour discuter des griefs des colonies à l'égard de la Grande-Bretagne. En raison du contenu du texte, il fut contraint de le publier anonymement. La Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient valut à Denis Diderot d'être emprisonné au fort de Vincennes pour sa remise en cause de la religion. Accusé d'avoir rédigé des pamphlets contre le régent Philippe III d'Orléans, Voltaire fut emprisonné à la Bastille. Montesquieu publia de façon anonyme les Lettres persanes en 1721 en Hollande. De 1728 à 1734, il visita plusieurs pays d'Europe.

Face à la censure et aux difficultés financières, les philosophes recouraient souvent à la protection d'aristocrates et de mécènes : Malesherbes et la marquise de Pompadour, favorite de Louis XV, soutinrent ainsi Diderot. Marie-Thérèse Geoffrin (1699-1777) subventionna une partie de la publication de l' Encyclopédie. Elle organisait un salon bi-hebdomadaire, recevant des artistes, des savants, des gens de lettres et des philosophes, de 1749 à 1777. L'autre grand salon de l'époque des Lumières était celui de Claudine de Tencin. Dans les années 1720, Voltaire dut s'exiler en Angleterre où il s'enquit des idées de John Locke.

Les philosophes luttaient généralement moins contre le pouvoir royal que contre l'hégémonie ecclésiastique et nobiliaire : dans sa défense de Jean Calas, Voltaire défendait ainsi la justice royale contre les excès d'une justice provinciale jugée plus fanatique. Bien des monarques européens - Charles III d'Espagne, Marie-Thérèse et Joseph II d'Autriche, Catherine II de Russie, Gustave III de Suède - lisaient et appréciaient les philosophes. Comme Voltaire, qui fut accueilli à la cour de Frédéric II de Prusse ou Diderot, qui fut accueilli à la cour de Catherine II, les philosophes comme d'Holbach se montraient favorables au despotisme éclairé dans l'espérance de voir leurs idées se répandre le plus rapidement possible en touchant directement à la tête de l'État. La suite des événements devait montrer aux philosophes les limites de leurs ambitions chez des souverains " plus despotes qu'éclairés ". Seul Rousseau revendiqua avec constance l'égalité politique, qui devint par la suite un idéal révolutionnaire.

France : Pierre Bayle, Émilie du Châtelet, Étienne Bonnot de Condillac, Nicolas de Condorcet, Denis Diderot, D'Alembert, Olympe de Gouges, Vincent de Gournay, D'Holbach, Fontenelle, Claude-Adrien Helvétius, Marquis de La Fayette, Antoine Laurent de Lavoisier, La Mettrie, Louis de Jaucourt, Choderlos de Laclos, Marquis de Sade, Marivaux, Jean-François Marmontel, Molière, Pierre Louis Moreau de Maupertuis, Montesquieu, François Quesnay, Restif de la Bretonne, Antoine Destutt de Tracy, Anne Robert Jacques Turgot, Voltaire, Buffon, Jean-Jacques Rousseau.

Angleterre : Anthony Collins, John Locke, Edward Gibbon, William Godwin, Henri Saint Jean de Bolingbroke, Samuel Johnson, James Oglethorpe, William Paley, Joseph Priestley, William Wilberforce, Mary Wollstonecraft.

Écosse : James Boswell, David Hume, Francis Hutcheson, James Burnett, Lord Monboddo, Adam Smith, [réf. nécessaire].

Allemagne : Johann Joachim Christoph Bode, Friedrich Heinrich Jacobi, Johann Gottlieb Fichte, Johann Gottfried von Herder, Emmanuel Kant, Gotthold Ephraim Lessing, Moses Mendelssohn, Friedrich Nicolai, Leibniz, Friedrich Melchior Grimm, Karl Leonhard Reinhold, Johann Wolfgang von Goethe

Portugal : Marquis de Pombal, Luis Antonio Verney, António Nunes Ribeiro Sanches, Francisco de Oliveira, Duarte Ribeiro de Macedo, Matias Aires Ramos da Silva Eça.

États-Unis : John Adams, Samuel Adams, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, John Jay, Thomas Jefferson, James Madison, Thomas Paine, George Washington.

Italie : Cesare Beccaria, Ferdinando Galiani, Mario Pagano, Giambattista Vico, Pietro Verri, Alessandro Verri, Antonio Genovesi, Carlo Goldoni, Giuseppe Parini, Gaetano Filangieri

Espagne : Leandro Fernández de Moratín, Gaspar Melchor de Jovellanos, Antonio José Cavanilles, Lorenzo Hervás y Panduro, Benito Jerónimo Feijoo, Pedro Rodríguez de Campomanes, José Celestino Mutis

Russie : Nikolaï Novikov, Mikhaïl Lomonossov

Roumanie : Ion Budai-Deleanu, Ienăchiţă Văcărescu, Anton Pann, Samuil Micu, Gheorghe Șincai

Suisse (Genève) : Jean-Jacques Rousseau

Les progrès de l'alphabétisation et de la lecture permettent le développement de ce qu'on a appelé un " espace public ", les débats intellectuels et politiques dépassent le cercle restreint de l'administration et des élites, impliquant progressivement des secteurs plus larges de la société.

Jean le Rond d'Alembert.

Un second changement important dans le mouvement des Lumières par rapport au siècle précédent trouve son origine en France, avec les Encyclopédistes. Ce mouvement intellectuel défend l'idée qu'il existe une architecture scientifique et morale du savoir, une structure prévalente et ordonnée, et que sa réalisation est un moyen de libération de l'homme. Denis Diderot et D'Alembert publient à partir de 1751 l'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers.

Le processus de diffusion des idées nouvelles se trouva amplifié par le progrès des techniques de diffusion de l' information. Les passages de l' Encyclopédie sont lus par les nobles, les ducs et les bourgeois dans des salons, les personnes présentes donnent leur avis sur les écrits des philosophes. Les journaux et la correspondance permettent des échanges plus rapides dans toute l'Europe, réalisant une nouvelle forme d'unité culturelle. Ceci ne fut pas sans poser des questions sur la liberté d'accès et de diffusion de ces informations. On connaît le rôle joué par la presse dans la diffusion des idées, pendant la Révolution française notamment.

Une soirée chez Madame Geoffrin de Gabriel Lemonnier

Ce sont d'abord les cafés, où on lit et on débat, comme le café Procope à Paris, qui sont le rendez-vous nocturne des jeunes poètes ou des critiques qui discutent passionnément des derniers succès de théâtre ou de librairie.

Mais ce sont surtout les salons mondains, ouverts par tous ceux qui ont quelque ambition, ne serait-ce que celle de paraître. Ils sont caractérisés par la mixité intellectuelle ; les gens s'y expriment, y trouvent une occasion de satisfaire leur soif de savoir et y entretiennent leur vision du monde. Mais il faut y être introduit. Les grandes dames reçoivent artistes, savants et philosophes. Chaque hôtesse a son jour, sa spécialité et ses invités de marque. Le modèle est l'hôtel de Madame de Lambert, au début du siècle.

Les gens de talent s'y retrouvent régulièrement pour confronter leurs idées ou tester sur un public privilégié leurs derniers vers. Mondaines et cultivées, les créatrices de ces salons animent les soirées, encouragent les timides et coupent court aux disputes. Ces fortes personnalités, très libres par rapport à leurs consœurs, sont souvent elles-mêmes écrivaines et épistolières.

La mixité est particulièrement réussie en France, au , dans ces " États Généraux de l'esprit humain " où s'épanouit la philosophie des Lumières. Des femmes cultivées, intelligentes y sont de véritables partenaires avec qui on peut remettre en question des idées religieuses, politiques, scientifiques, qui sont capables de donner un élan aux débats ; on peut citer par exemple l'intervention d' Anne Dacier dans la querelle des Anciens et des Modernes et les œuvres d' Émilie du Châtelet.

La Lecture de Fragonard

Les Académies étaient des sociétés savantes qui se réunissaient pour s'occuper de Belles-lettres et de sciences et contribuer à la diffusion du savoir. En France, après les fondations monarchiques du siècle ( Académie française, 1634 ; Académie des inscriptions et belles-lettres, 1663 ; Académie royale des sciences, 1666 ; Académie royale d'architecture, 1671), naissent encore, à Paris, l' Académie royale de chirurgie (1731) et la Société royale de médecine (1776). Le clergé et, dans une moindre mesure, la noblesse y prédominent.

Ces sociétés provinciales regroupent les représentants de l'élite intellectuelle des villes françaises. Leur composition sociale révèle que les privilégiés y occupent une place moindre qu'à Paris : 37 % de nobles, 20 % de gens d'Église. Les roturiers constituent 43 % des effectifs : c'est l'élite des possédants tranquilles qui siège là. Marchands et manufacturiers sont peu présents (4 %).

Voisines des Académies, souvent peuplées des mêmes hommes avides de savoir, les bibliothèques publiques et chambres de lecture se sont multipliées, fondées par de riches particuliers ou à partir de souscriptions publiques. Elles collectionnent les travaux scientifiques, les gros dictionnaires, offrent une salle de lecture et, à côté, une salle de conversation. Toutes ces sociétés de pensée fonctionnent comme des salons ouverts et forment entre elles des réseaux provinciaux, nationaux, européens, échangeant livres et correspondance, accueillant les étrangers éclairés, lançant des programmes de réflexion, des concours de recherche. On y parle physique, chimie, minéralogie, agronomie, démographie. Dans les Treize colonies britanniques en Amérique du Nord, James Bowdoin (1726-1790), John Adams (1735-1826) et John Hancock (1737-1793) fondent l' American Academy of Arts and Sciences à Boston durant la Guerre d'indépendance des États-Unis. En 1743, Benjamin Franklin fonde la Société philosophique américaine. Au début du siècle, Thomas Jefferson avait l'une des plus riches bibliothèques privées du pays. Parmi les réseaux éclairés, le plus développé est celui de la franc-maçonnerie, quoique réservé aux couches supérieures.

Née en Angleterre et en Écosse, la franc-maçonnerie, groupement à vocation humaniste et initiatique, concentre tous les caractères des Lumières : elle est théiste, tolérante, libérale, humaniste, sentimentale. Elle connaît un succès foudroyant dans toute l'Europe où l'on compte des milliers de loges en 1789. Les milieux civils, militaires et même religieux, liés aux appareils d'État, sont tout particulièrement gagnés. Ni anticléricales (elles le seront au siècle) ni révolutionnaires, les loges ont contribué à répandre les idées philosophiques et l'esprit de réforme dans les lieux politiquement stratégiques. La discussion intellectuelle l'emporte sur le caractère ésotérique ou sectaire. Surtout, les élites y font, plus encore que dans les Académies, l'apprentissage du primat de l'égalité des talents sur les privilèges de la naissance.

Marchands ambulants et presse

La diffusion des idées des Lumières est également permise grâce aux différents marchands ambulants. En effet, ces derniers, allant de province en province, colportaient les informations et, par extension, apportaient les idées aux analphabètes.

La presse a facilité la diffusion des textes philosophiques (notamment l' Encyclopédie de Diderot et d'Alembert), et a déclenché les processus de la réflexion chez le peuple. La presse contribue enfin à la constitution de l'opinion publique, malgré la censure, toujours active. Le Journal des Sçavans, le Mercure de France, les périodiques économiques comme les Éphémérides du citoyen rédigées par Nicolas Baudeau du parti des Économistes (parti des philosophes politiques ou les Physiocrates comme aussi François Quesnay), sont en fait plutôt ce que nous appellerions des revues. Par le recensement d'ouvrages et par les abonnements collectifs des sociétés de pensée, un public éloigné des centres de création peut prendre connaissance des idées et des débats, des découvertes du mois, sinon du jour.

Dès la fin du siècle, John Locke avait défini la séparation des pouvoirs entre l' exécutif et le législatif. Montesquieu reprit l'idée de séparation des pouvoirs et l'étendit à un troisième pouvoir, le pouvoir judiciaire dans De l'esprit des lois (1748).

L'idée lumineuse d'un gouvernement " rationnel " s'incarna dans la Déclaration d'Indépendance américaine et, dans une moindre mesure, dans le programme des Jacobins au cours de la Révolution française. On peut citer également la Constitution américaine de 1787.

Thomas Jefferson, rédacteur de la Déclaration d'Indépendance des États-Unis.

Cultivé et instruit, Thomas Jefferson, planteur originaire de Virginie, est très marqué par le philosophe anglais John Locke et par Jean-Jacques Rousseau. Il préside à l'élaboration de la Constitution de Virginie au début de 1776, et en reprend certaines dispositions lorsqu'il procède à la rédaction de la déclaration d'indépendance des États-Unis, proclamée le au congrès de Philadelphie. Il a l'occasion de rencontrer les personnalités des Lumières lors de son séjour en Europe. Arrivé au cours de l'été 1784, il succède à Benjamin Franklin comme ambassadeur des États-Unis et fréquente les salons littéraires et les libraires de la capitale.

L'influence de la philosophie des Lumières transparaît ainsi nettement dans la Déclaration d'indépendance des États-Unis, qui proclame que les hommes ont été créés égaux en droit et qu'ils peuvent s'opposer à la tyrannie. La Constitution des États-Unis d'Amérique (1787) reprend les principes de Montesquieu de la séparation des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire, qui forment la base de toute démocratie.

À mesure que se développe l'esprit philosophique, dans les salons, les cafés ou les clubs, l'autorité monarchique se délite, sapée tant par l'opposition aristocratique que par des tentatives de réformes sans lendemain.

Pendant la période révolutionnaire, les idées des philosophes inspirent les débats politiques. La plupart des députés de l'Assemblée nationale sont des bourgeois cultivés qui se sont nourris des valeurs de liberté et d'égalité. Par exemple, Robespierre est un rousseauiste convaincu. Pourtant, la plupart des philosophes français sont morts avant d'avoir vu l'œuvre de la Révolution française, sauf Condorcet, Louis Sébastien Mercier et l' abbé Raynal. Les deux premiers, proches des Girondins en l'an II, connaîtront des déboires avec la Révolution. Seul le troisième ne sera jamais inquiété et aura même droit à un buste après sa mort en 1796 en hommage à ses écrits contre l'esclavage des Noirs, aboli le 16 pluviôse an II. Il était par ailleurs l'oncle d'un conventionnel régicide, Simon Camboulas.

La Révolution française en particulier représente une application violente de la philosophie des Lumières, notamment lors de la brève période de pouvoir des Jacobins. Le désir de rationalité révolutionnaire se coupe du rationalisme dit " spirituel " de Descartes, jusqu'à conduire à une tentative d'éradiquer l'Église et le christianisme dans son ensemble. Ainsi, la Convention nationale change le calendrier, système de mesure du temps, et le système monétaire, tout en plaçant l'idée d'égalité, sociale et économique, au plus haut point des priorités de l'État.

Perception de la philosophie des Lumières du siècle à nos jours

Au moment de son élaboration, la philosophie des Lumières n'a pas été partagée par toute la société. Certains groupes s'y sont opposés : apologistes ( jansénistes et jésuites), gens de lettre, adversaires littéraires des encyclopédistes (voir article Contre-Lumières).

Par la suite, certains courants de pensée ont émis des critiques vis-à-vis de la philosophie des Lumières : les romantiques, les nationalistes, les antilibéraux, les néoconservateurs (voir article Critique des Lumières).

Depuis son apparition au siècle, les principaux héritages des Lumières ( démocratie, droits de l'homme) ont fini par s'imposer dans le monde occidental, et même dans une majorité de pays sur la planète, de sorte que la perception des Lumières est globalement positive.

Certains penseurs ne partagent cependant pas cet optimisme, concernant les conséquences de la philosophie des Lumières sur nos modes de vie et ce que cela induit sur le plan de la crise écologique. Notamment, le théologien orthodoxe Jean-Claude Larchet voit dans la philosophie des Lumières, après l'humanisme, l'individualisme, le rationalisme déjà apparus à la Renaissance, un des fondements spirituels de la crise écologique. Selon ce penseur, qui appuie son argumentation sur une étude approfondie des écrits des Pères de l'Église (en particulier saint Maxime le Confesseur), les éléments suivants ont conduit à la situation de crise que nous connaissons aujourd'hui :

la conception de Dieu qui subsiste chez certains philosophes théistes est celle d'un Dieu abstrait et lointain ; la religion n'est plus vue comme ce qui relie, mais comme un ensemble de superstitions à combattre et à détruire ;

l'athéisme est souvent donné en exemple (Diderot) et sert de base au naturalisme et au matérialisme ;

l'homme est affirmé comme un centre de référence absolu, contre Dieu ;

la raison est affirmée comme la source de connaissance de référence ;

l'individu est affirmé contre la communauté.

Toujours selon Jean-Claude Larchet, la rationalisation de la perception du monde réalisée par les Lumières n'est plus compensée par l'esprit (ou intellect) dans une approche contemplative des êtres ouverte à la transcendance et au sens du symbole, mais par le sentiment, ouvrant la voie au siècle suivant, sous une forme exacerbée, au romantisme.

Le concept de Lumières de la pensée juridique, définit la conjonction de quatre transformations de la société qui engendre un changement significatif de la pensée juridique. Les Lumières philosophiques, les avancées techniques (en particulier le développement de l' imprimerie), un climat économique favorable, les changements politiques rendent possible la codification du droit. Ce phénomène est directement lié à l'émergence de l' État-nation. L'État, dans la personne du souverain devient l'unique source de droit. Cet élargissement des prérogatives royales s'accompagnent de la nécessité de codifier le droit afin d'en garantir la sécurité. Les Lumières sont toutefois marquées par les résistances à la codification et l'échec des projets de code civil. Ce n'est qu'au siècle que les idées imaginées durant les Lumières de la pensée juridique se réalisent et que les sociétés européennes deviennent civilistes.

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Bibliographie

Articles connexes

Liens externes

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Les Lumières sont un courant de pensée européen philosophique, littéraire et intellectuel qui émerge dans la seconde moitié du siècle avec des philosophes comme Descartes, Spinoza, Locke, Bayle et Newton, avant de se développer dans toute l' Europe, notamment en France, au . Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières.

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Le débarquement en Normandie

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Les derniers moments de la Seconde guerre mondiale

Ce dossier sur la fin de la Seconde Guerre mondiale et sur le débarquement en Normandie te sera très utile, si tu as un exposé à faire en classe ou si tu l'étudies à l'école. Du débarquement, le 6 juin 1944, à la libération de Paris : aucun moment n'a été oublié !

Cette photo, prise le 6 juin 1944, montre des soldats américains à bord d'une barge (une énorme barque plate et large) sur le point de débarquer sur une plage de Normandie. Au second plan, tu peux voir de la fumée : elle a été provoquée par un bombardement. (© Photo AFP)

6 juin 1944 : le débarquement en Normandie

En 1944, le monde entier est en guerre contre l' Allemagne, le Japon et l'Italie. D'ailleurs, l'armée allemande occupe la France depuis quatre ans.

Mais les (les États-Unis, le Canada et le Royaume-Uni) préparent une opération pour libérer la France. C'est ainsi que, le 6 juin 1944, plus de 130 000 soldats américains, canadiens et britanniques débarquent sur les côtes normandes (au nord de la France). Et 22 000 autres sont parachutés sur les plages !

Cette attaque avait été préparée par les , dans le plus grand secret, depuis de longs mois. Encore aujourd'hui, on la considère comme un modèle d'organisation militaire. Car les Américains et les Britanniques avaient tout prévu ! Ils avaient volontairement fait croire aux Allemands qu'ils allaient débarquer... dans le Pas-de-Calais, et non sur les plages normandes. Une idée ingénieuse ! Malgré cela, le débarquement du 6 juin 1944 a été meurtrier : entre 7 000 et 10 000 soldats alliés ont été tués le 6 juin 1944.

À toi de remonter le temps et de découvrir, jour après jour, les derniers moments de la Seconde Guerre mondiale dans ce dossier spécial sur le débarquement du 6 juin 1944 et la bataille de Normandie.

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Dossier spécial : 6 juin 1944, le débarquement en Normandie - 1jour1actu.com - L'actualité à hauteur d'enfants !

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Ce dossier sur la fin de la Seconde Guerre mondiale et sur le débarquement en Normandie te sera très utile, si tu as un exposé à faire en classe ou si tu l'étudies à l'école. Du débarquement, le 6 juin 1944, à la libération de Paris : aucun moment n'a été oublié !

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Se former

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Access Google Sites with a personal Google account or Google Workspace account (for business use).

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Se former

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Access Google Sites with a personal Google account or Google Workspace account (for business use).

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S'il est librement choisi, tout métier devient source de joies particulières, en tant qu'il permet de tirer profit de penchants affectifs et d'énergies instinctives. #L'actu orientation & marché du travail Découvrez nos articles de blog et toute l'actualités Kledou accompagne les lycéens et les étudiants dans le choix de leur métier : centres d'intérêt, atouts, aspirations et valeurs personnelles...

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S'il est librement choisi, tout métier devient source de joies particulières, en tant qu'il permet de tirer profit de penchants affectifs et d'énergies instinctives. #L'actu orientation & marché du travail Découvrez nos articles de blog et toute l'actualités Kledou accompagne les lycéens et les étudiants dans le choix de leur métier : centres d'intérêt, atouts, aspirations et valeurs personnelles...

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Films culte, films d'auteurs, films muets... le septième art revendique son éclectisme.

Tous droits de reproduction et de diffusion réservés © 2021 ARTE G.E.I.E. - ARTE G.E.I.E. 4, quai du chanoine Winterer CS 20035F - 67080 Strasbourg Cedex

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Films culte, films d'auteurs, films muets... le septième art revendique son éclectisme. Tous droits de reproduction et de diffusion réservés © 2021 ARTE G.E.I.E. - ARTE G.E.I.E. 4, quai du chanoine Winterer CS 20035F - 67080 Strasbourg Cedex

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400 grands classiques de la littérature francophone.

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400 grands classiques de la littérature francophone.

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Vous aimez lire ? (Re-)découvrez gratuitement 650 ouvrages classiques de la littérature francophone

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Environ 30 météores peuvent être vus de la Terre tout au long d'une année. Apprenez-en plus sur la science des pluies de météores, les dates où des pluies telles que les Géminides se produisent et les origines du feu d'une étoile filante.

COMPRENDRE : LES PLUIES DE MÉTÉORES

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Environ 30 météores peuvent être vus de la Terre tout au long d'une année. Apprenez-en plus sur la science des pluies de météores, les dates où des pluies telles que les Géminides se produisent et les origines du feu d'une étoile filante.

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Encyclopédie Larousse en ligne - Accueil

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Encyclopédie Larousse en ligne - Accueil

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Dictionnaire français - Dictionnaires Larousse français monolingue et bilingues en ligne

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Dictionnaires français Larousse : monolingue français, bilingue français/anglais et anglais/français, bilingue français/espagnol et espagnol/français, bilingue français/allemand et allemand/français, bilingue français/italien et italien/français - traduction, traduire, définition, expression, conjugaison, synonyme, homonyme, citation.

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Visitez l'exposition Pompéi comme si vous y étiez...

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L'exposition Pompéi aurait du fermer ses portes le lundi 2 novembre 2020 mais du fait de la crise sanitaire elle l'a été quelques jours avant. Nous vous partageons donc l'exposition Pompéi chez vous pour pouvoir en profiter encore et lire, admirer, vous évader et jouer en ligne ! Parcourez le menu à gauche pour découvrir tous les contenus suivants :

Des vidéos pour plonger dans l'univers des nouvelles fouilles et nouvelles découvertes grâce à des contenus audiovisuels issus de l'exposition

La Réalité Virtuelle : venez explorer en VR l'une des maisons avant l'éruption du Vésuve.

Extrait du catalogue de l'exposition en version augmentée de plusieurs vidéos

La Réalité Augmentée chez vous - une expérience inédite : faire apparaître la sculpture "Livie" en réalité augmentée et restaurée dans votre salon !

Pour le jeune public et pour toute la famille : des jeux en ligne, quizz, puzzle, livret jeux.

Et pour apprendre davantage, téléchargez le dossier pédagogique Pompéi, et visitez notre site Panorama de l'Art

Bonne expo chez vous!

Exposition numérique immersive présentée au Grand Palais, une expérience d'un genre nouveau mettant en scène Pompéi de manière spectaculaire et impressionnante. Pour produire cette expérience, la Rmn-GP s'est associée au Parc archéologique de Pompéi et à la société GEDEON Programmes, leader français du documentaire archéologique et de patrimoine, laquelle à partir des technologies de pointe déployées sur le site (cartographie laser, thermographie infrarouge, photogrammétrie,...), a réalisé des prises de vue en très haute résolution et proposé des reconstitutions 3D d'une extrême précision.

Cette exposition bénéficie du soutien d' Aurel BGC et de la MAIF.

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L'exposition Pompéi aurait du fermer ses portes le lundi 2 novembre 2020 mais du fait de la crise sanitaire elle l'a été quelques jours avant. Nous vous partageons donc l'exposition Pompéi chez vous pour pouvoir en profiter encore et lire, admirer, vous évader et jouer en ligne !

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Bescherelle est une marque des éditions Hatier | Bescherelle

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Bescherelle est une marque des éditions Hatier, qui publient de nombreux ouvrages scolaires, parascolaires et jeunesse.

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Légende

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La Terre des Hommes, la création des îles Marquises - FR (2010)

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Lycée Don Bosco Tahiti : Métiers du Tertiaire et de la Sécurité.

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Bienvenue au lycée Don Bosco Tahiti ! Découvrez nos offres de formations en BAC PRO et BTS des métiers du tertiaire et de la sécurité.

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L’Onisep propose en accès libre ses publications au format numérisé.
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ORIENTATION ET FORMATIONS

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Le kiosque en ligne - Accueil Kiosque en ligne

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Education

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Terminale: Révision des cours, vidéos, méthodologie & bac | Lumni

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Lumni est une offre de contenus multimédias gratuits pour les élèves, parents, enseignants et médiateurs, qui permet un accès à la culture, au savoir et à la connaissance.

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Direction de l'éducation et des enseignements

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Stop au harcèlement ! " Face au harcèlement scolaire, ne restez pas seul " Actualités VOIR TOUS LES ARTICLES + PACTE Projets innovants Assises pour l'école du XXIe siècle Cap sur l'hexagone

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TUTO DESSIN NATSU FACILE - FAIRY TAIL (Manga)

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115 vidéos autour du sport du cycle 3 à la Terminale.

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115 vidéos autour du sport du cycle 3 à la Terminale.

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Ce site vous propose tout au long de l’année des ressources pédagogiques sur le sport, libres de droit et utilisables en classe, du cycle 3 à la terminale.

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Seconde Guerre mondiale au travers de 13 films thématiques

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« L’Histoire racontée par ceux qui l’ont vécue »
Ces 25 témoignages recueillis par des jeunes bas-normands vont inscrire la mémoire de cet événement dans leur conscience et contribuer à la construction de leur citoyenneté. 2 axes : - chronologie thématique : 13 films thématiques - galerie de port…

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Webdocumentaire sur la déportation dans les camps et les centres de mise à mort.

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Le webdocumentaire Mémoires européennes des camps nazis propose d'offrir aux enseignants une réflexion théorique sur les problématiques liées à l'enseignement de la déportation dans les camps et les centres de mise à mort et à leur actualité en matière d'éducation à la citoyenneté.

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Mathador numérique: applications, jeux de calcul mental Solo, Chrono pour Apple et Android

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Explorez le corps humain dans toutes ses dimensions au travers d’une interface 3D, des vidéos enrichies et des fiches pédagogiques pour les enseignants.

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Série : Comprendre et protéger la planète - Les animations des Fondamentaux - Réseau Canopé

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HUMAN, le projet pédagogique - Réseau Canopé

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En septembre 2015, les États membres de l’ONU ont redéfini 17 Objectifs de développement durable pour éradiquer la pauvreté, protéger la planète et garantir la prospérité pour tous. Le film HUMAN s’inscrit dans l’esprit de ce nouveau programme de développement durable pour 2030.

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Aspirateur, smartphone, 4×4 : les énergivOres sont nos esclaves au quotidien, interchangeables et apparemment muets. Mais dès que nous avons le dos tourné... Une websérie tout public pleine d'humour et d'énergie, accompagnée de nombreux compléments !

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Heiva 2019 : le groupe de danse Hitireva - 09/07/2019

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Après les livres scolaires gratuits et les livres électroniques gratuits, place à la presse jeunesse pour cette série d'articles consacrés aux ressources gratuites en ligne pendant la période de fermeture des écoles.

Nous avons la chance d'avoir des journaux et magazines pour la jeunesse d'une grande qualité en France. Cette période difficile est une excellente occasion de les découvrir. Revue de détail des titres de la presse jeunesse gratuits pendant la période de confinement.

Je compte sur vous pour m'aider à compléter cette liste. Envoyez-moi vos liens et découvertes à [email protected] Merci.

Le Journal des enfants

Le JDE est un des précurseurs de la presse pour enfants en France et vise plus particulièrement la tranche d'âge 9-14 ans. Parution tous les jeudis avec un contenu journalistique de qualité qui permet de décrypter tous les grands sujets d'actualité. Durant toute la durée du confinement, la lecture du JDE en ligne est gratuite, ainsi que tous les articles du site associé.
Lien: Le Journal des enfants

1jour1actu

Magazine du groupe Milan Presse, 1jour1actu explique aux enfants avec des mots simples l'actualité des adultes. Le résultat est d'une grande qualité, le site associé au journal est lui aussi remarquable. Tous les numéros du mois de mars sont en accès gratuit. Espérons que l'éditeur prolongera l'opération le temps que durera le confinement.
Notez que les autres magazines jeunesse de Milan vous proposent de feuilleter le dernier numéro en ligne.
Lien: 1jour1actu

PlayBac Presse

Autre acteur majeur de la presse jeunesse, PlayBac Presse propose trois titres de référence par tranche d'âge. Le Petit Quotidien pour les 6-10 ans, Mon Quotidien pour les 10-13, l'Actu pour les 13-18. Des quotidiens pour les jeunes qui donnent la bonne habitude de lire 10 minutes par jour. Le journal arrive dans la boîte aux lettres, du lundi au samedi. Playbac offre l'accès gratuit aux éditions en PDF aux journaux pendant 15 jours. Allez sur le site de Playbac, créez un compte, créez le profil de l'enfant (ne pas remplir le champ numéro d'abonné), indiquez enfin dans le profil de l'enfant le code promo correspondant :
Le Petit Quotidien : LPQCO - Mon Quotidien : MQTCO - L'ACTU : ACTCO
Lien : Playbac

Le P'tit Libé

L'actu des grands expliquée aux enfants par la rédaction du quotidien Libération. Le P'tit Libé offre son dernier numéro consacré aux Coranovirus ainsi que les dernières informations sur le sujet. C'est sans doute la ressource pour les enfants sur la maladie la plus complète à ce jour. Remarquable travail. Petit plus assez original la possibilité pour les enfants de poser par mail des questions aux journalistes.
Lien: Le P'tit Libé

Bayam

Bayard Presse a décidé d'offrir l'accès à son application multimédia Bayam. C'est une excellente nouvelle. Bayam est une véritable réussite et propose des centaines de contenus numériques pour les enfants. Histoires, livres audio, jeux, documentaires, activités manuelles...tout le savoir-faire du groupe Bayard en matière de contenus éducatifs. Bayam propose des accès spécifiques pour les 3-6 ans ou 7-10ans. Bayam se consulte en ligne ou sous la fore d'une application à télécharger sur son ordinateur.
Lien: Bayam

Voilà pour cette première liste. N'hésitez pas à me contacter pour m'aider à la compléter pour un partage exhaustif.

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Tous les titres de la presse jeunesse gratuits pendant la période de confinement

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Après les livres scolaires gratuits et les livres électroniques gratuits, place à la presse jeunesse pour cette série d'articles consacrés aux ressources gratuites en ligne pendant la période de fermeture des écoles. Nous avons la chance d'avoir des journaux et magazines pour la jeunesse d'une grande qualité en France.

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La culture et les traditions de la Polynésie française - Voyage aux îles Marquises

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Les grandes chaînes et radios nationales (France Télévisions, Radio France, Arte) se mobilisent avec l'Éducation nationale pour mettre à la disposition des professeurs, des élèves et des familles des ressources en lien avec les programmes scolaires. Les émissions diffusées à l'antenne sont identifiables par le visuel " Nation apprenante " et sont également disponibles sur les sites et plateformes numériques de l'audiovisuel public. ARTE met ses ressources pédagogiques gratuitement à la disposition des enseignants (ouvrir un compte) et de leurs élèves sur la plateforme Educ'ARTE. Il y a notamment pour l'économie et gestion, une rubrique (matière) Gestion, Marketing et Management qui propose des ressources exploitables avec les élèves et étudiants. Il s'agit de ressources sur des thèmes que l'on retrouve dans les programmes et/ou référentiels, principalement concernant de grandes organisations et entreprises de renommée internationale (Les GAFA, Starbucks, Ikea, etc.).

Pour l'économie et gestion, nous avons repéré quelques émissions pouvant aider les professeurs à garantir la continuité pédagogique des cours en " économie et gestion ". Elles peuvent constituer des ressources ou supports s'intégrant aux progressions pédagogiques des cours des enseignements d'économie et gestion en lycée, quels que soient les niveaux d'enseignement. Elles peuvent également être proposées aux élèves et étudiants comme apports complémentaires aux cours.

France Inter
Samedis à 9h15
(ou podcasts, site web)
On n'arrête pas l'éco
Économie
https://www.franceinter.fr/emissions/on-n-arrete-pas-l-eco/
45'

Bac Professionnels/STMG/BTS, économie

France 2 (replay) Samedis à 14h
Tout compte fait
Économie Marketing

Décryptage des rouages de l'économie solidaire et les nouvelles formes de consommation.
https://www.france.tv/france-2/tout-compte-fait/

55'

Bac professionnels/STMG/BTS, économie, marketing

France Culture (podcasts)
Chaque jour du lundi au jeudi à 14h
Entendez-vous l'éco ?
Droit- Économie

Les savoirs de l'économie et du social
https://www.franceculture.fr/emissions/entendez-vous-leco

60'

Bac Professionnels/STMG/BTS, droit, économie

France 2 (replay)
Un jeudi par mois, à 22h55
L'angle éco
Économie

Magazine économique mensuel
https://www.france.tv/france-2/l-angle-eco/

90'

Bac Professionnels/STMG/BTS, économie

Arte Regards
Le vendredi 03/04 (13h00-13h35)
Vidéo sera disponible dès le 02/04 à 5h00
"Les vertus de la société de déconsommation"
Économie Management

https://www.arte.tv/fr/videos/090637-075-A/arte-regards-les-vertus-de-la-societe-de-deconsommation/
La croissance économique peut-elle se poursuivre indéfiniment ? Certaines entreprises n'y croient plus et adaptent leurs stratégies en conséquence.

35'

STMG, BTS
Économie, management

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Des émissions à caractère pédagogique en économie et gestion (Télévisions et radios publiques)

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Les grandes chaînes et radios nationales (France Télévisions, Radio France, Arte) se mobilisent avec l'Éducation nationale pour mettre à la disposition des professeurs, des élèves et des familles des ressources en lien avec les programmes scolaires. Les émissions diffusées à l'antenne sont identifiables par le visuel " Nation apprenante " et sont également disponibles sur les sites et plateformes numériques de l'audiovisuel public.

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Comment faire une épée de Minecraft | papier diamant épée

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Comment dessiner un visage Manga fille [Tutoriel] 3

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Tutoriel de dessin pour un manga fille : Le visage "Comment dessiner un visage Manga fille 3eme épisode" Matériel :Criterium / Stylo à micro pigment / Crayon 2b / 4b / Doigts / gomme Follow me on Facebook: http://www.facebook.com/TutoDraw Instagram : http://www.instagram.com/TutoDraw Musique et dessin réalisés par moi même Jordan Molina 2014

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EPIC Broly Drawing with Copic Airbrush - Tolgart VS Aayush Pencilart Drawing Battle

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Comment dessiner Kakashi - avec 1 crayon HB

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Pour suivre l'actualité, ARTE Journal Junior propose un JT matinal et quotidien de six minutes pour les 10-14 ans.

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Investigative documentary series, geopolitical analysis, and international commentary

arte.tv on all your devices

Watch our programmes on your computer, smartphone, tablet or Smart TV

Co-funded by the European Union

All rights for reproduction and diffusion reserved - ARTE G.E.I.E. 4, quai du chanoine Winterer CS 20035F - 67080 Strasbourg Cedex - France

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Investigative documentary series, geopolitical analysis, and international commentary arte.tv on all your devices Watch our programmes on your computer, smartphone, tablet or Smart TV Co-funded by the European Union All rights for reproduction and diffusion reserved - ARTE G.E.I.E.

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Découvre les enjeux soulevés par les médias : TV, Internet, radio, presse

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A l'heure où les sources d'informations sont multiples et nombreuses, quelles sont les différences entre fait et fake news ?

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Tous FactCheckeurs : Quelle différence entre fait et fake news ?

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L'explosion de nos pratiques numériques a redéfini les défis de la parentalité et bouleversé les dynamiques familiales. Quels réflexes adopter face à la désinformation ? Comment conseiller vos enfants sur les réseaux sociaux et les protéger des images violentes ? Quelles sont les règles à respecter et à inventer dans ce monde d'ultraconnexion dans lequel ils grandissent ? Pour apporter des réponses, le CLEMI, Centre dédié à l'éducation aux médias et à l'information, étend sa mission au-delà des murs de l'école pour écouter, comprendre et accompagner les parents et sensibiliser l'ensemble de la communauté éducative.

Ces ressources ont pour vocation de fournir des éclairages utiles et des conseils pratiques. Pour accompagner de manière vivante ces ressources, nous avons mis en image le quotidien de la famille Tout-Écran, une création originale du CLEMI. Une famille attachante, connectée et parfois un peu dépassée dans la gestion des écrans, avec leurs trois enfants de 3, 8 et 16 ans. Et comme vous allez le découvrir, on est tous un peu Tout-Écran !
Télécharger la carte conseils

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L'explosion de nos pratiques numériques a redéfini les défis de la parentalité et bouleversé les dynamiques familiales. Quels réflexes adopter face à la désinformation ? Comment conseiller vos enfants sur les réseaux sociaux et les protéger des images violentes ? Quelles sont les règles à respecter et à inventer dans ce monde d'ultraconnexion dans lequel ils grandissent ?

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Chaque année, le CLEMI publie plusieurs brochures : "Éduquer aux médias, on apprend", "Dossier pédagogique de la Semaine de la presse et des médias dans l'école", mais aussi une "Revue de presse" qui valorise la production des élèves et des brochures thématiques (EPI, Créez un média lycéen)

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rugby rugbystory rugbyàxiii xiii xv rugbyàxv animation rugbyleague sport

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Bienvenue sur la chaîne rugbystory. On parle rugby avec humour, du fond et de la forme du XV, XIII, 7 dans des vidéos courtes animées.

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J'aime parler, j'aime le foot, alors je me suis dit que j'allais parler de foot. Le désaccord est fortement conseillé. Les insultes un peu moins. Supporter du PSG (l'objectivité n'existe pas)

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Pour devenir imbattable sur les villes, les pays, les drapeaux du monde

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Foncez voir le site magnifique d'une instit survoltée et géniale, qui nous a énormément aidés : Charivari à l'école

... Et un excellent site sur les technologies de l'éducation, dont l'auteur nous a rendu bien des services : tice-education.fr

Un site d'exercices scolaires à faire à la maison : http://www.planetexo.fr

Un excellent site de cartes en libre accés : cartograf.fr.

Hébergement, Infogérence : Aqueos.net est la société qui s'est occupée de notre migration : aqueos.net

Quels sont les pays comptant le plus de joueurs ? Quelles sont les législations concernant les jeux de casino en ligne ? Quelques explications sur les guides de casinos en ligne ici. Des personnes entreprenantes. Quelques mots sur le soutien scolaire.

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N°1 des jeux de géographie. 150 jeux gratuits pour une communauté immense. jeux gratuits

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N°1 des jeux de géographie. 150 jeux gratuits pour une communauté immense.. 180 JEUX CULTURELS en ligne gratuits pour apprendre la GEOGRAPHIE tout en s'amusant., Site de jeux en ligne gratuits de gÃ©ographie sans inscription. Testez vos connaissances sur le Monde, l'Europe, la France, la Belgique, le QuÃ©bec...

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Activités pour enfants : activités manuelles et ressources pédagogiques

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Mômes, c'est le site le plus chouette pour trouver une idée d'activité pour votre enfant et vous propulser au rang de meilleurs parents au monde (oui, oui, tout simplement !).

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Jetez un coup d’oeil aux illusions d’optique d’Ophtasurf : sensations garanties !

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Mandalas à imprimer et à colorier... Détendez-vous...

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Voici nos différents thèmes de Mandalas pour enfants et adultes à imprimer et colorier. Le coloriage de Mandala possède de nombreuses vertues thérapeutiques : détendez-vous et décompressez grâce à ces modèles diversifiés.

Explorez nos Mandalas gratuits pour enfants et adultes par Niveau de difficulté : de très facile à très complexe ...

Voici nos Mandalas qui vous intéressent le plus en ce moment (d'après le nombre de vues et d'impressions).

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Découvrez nos Mandalas gratuits à imprimer et colorier

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Voici nos différents thèmes de Mandalas pour enfants et adultes à imprimer et colorier. Le coloriage de Mandala possède de nombreuses vertues thérapeutiques : détendez-vous et décompressez grâce à ces modèles diversifiés. Explorez nos Mandalas gratuits pour enfants et adultes par Niveau de difficulté : de très facile à très complexe ...

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Pour le Printemps, choisissez un modèle et confectionnez des fleurs, des grenouilles, des lapins ou des poussins ou encore des pliages de serviettes.

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Origami Printemps : les activités en papier de Tête à modeler

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L'origami va vous permettre de réaliser des jolies activités de printemps avec les enfants.

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Un portail d'apprentissage des techniques du dessin manga et BD.

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Portail d'apprentissage facile et gratuit du design de manga/BD et dessin en général

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71 coloriages de Van Gogh, René Magritte, Paul Cézanne, Keith Haring ou encore Henri Matisse !

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71 coloriages d'œuvres d'artistes peintres à imprimer.

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71 peintures à colorier. Coloriages d' oeuvres de grands peintres comme Van Gogh, Magritte, Cézanne, Matisse, Caillebotte. Coloriage artiste peintre.

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BDnF est une application disponible gratuitement sur ordinateur, tablette et sur mobile qui permet de réaliser des BDs, des romans graphiques ou tout autre récit mêlant illustration et texte.

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UN OUTIL DE CRÉATION POUR TOUS

Jeunes publics, scolaires, amateurs et passionnés.

L'application est destinée en premier lieu au public scolaire, enseignants et élèves du primaire et secondaire. Cofinancé par le ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse et la BnF, le projet BDnF est né dans le cadre d'un appel à projets innovants lancé par le ministère de l'Éducation nationale. L'application BDnF est le fruit d'une collaboration étroite des équipes de la BnF avec les enseignants, afin de répondre au mieux à leurs attentes. Le projet a été construit et testé, tout au long de son élaboration, par un panel d'instituteurs et de professeurs, qui ont mis l'application à l'épreuve de la réalité. C'est ce qui fait l'originalité et la qualité de l'application.

Au-delà du cadre scolaire, BDnF peut s'adresser à tous, petits et grands, public familial et amateurs de BD pour un usage récréatif. Les passionnés (illustrateurs et scénaristes en herbe) y trouveront également leur compte puisque l'outil permet également de faciliter la mise en page autour de formats innovants.

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Découvrez les codes de la bande dessinée et créez vos propres histoires !

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P'tit Libé dans la jungle de l'information

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P'tit Libé dans la jungle de l'information

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Semaine de la presse : aidez P'tit Libé à avancer dans la jungle de l'information !

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Comment savoir si une information est fiable sur Internet ? Le P'tit Libé propose aux enfants un jeu pour apprendre à déjouer les pièges !

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Tous les contenus éducatifs d’Arte en ligne

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Informations sur les métiers, les formations, les études et l'emploi.

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Oriane est un outil sur l’orientation, la formation et l’emploi destiné à tous les franciliens

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Le web mag des ados

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P'tit Libé dans la galaxie de l'information

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P'tit Libé dans la galaxie de l'information

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Sur le site du journal le Figaro, un questionnaire (qu'on appelle un sondage) propose aux internautes de dire s'ils sont pour ou contre le fait qu'un parti politique, le Front national, change de nom.

As-tu trouvé pourquoi il faut rester prudent devant ce sondage ?

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Semaine de la presse : aidez P'tit Libé à avancer dans la galaxie de l'information

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Voyage avec P'tit Libé dans la grande galaxie des médias ! Dans ce jeu, tu dois l'aider à être attentif et repérer ces petits indices qui indiquent qu'il faut rester prudent face à une information.

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Chasseurs d'infos, devenez le rédacteur en chef de demain

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Chasseurs d'infos, devenez le rédacteur en chef de demain

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Chasseurs d’infos : devenez le rédacteur en chef de demain!

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Dans Chasseurs d’infos, tu incarnes un jeune blogueur passionné par l’actualité. Sauras-tu faire le tri parmi les informations ?&n…

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La chaîne Youtube officielle.

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actualité enfant presse "fake news" infox "esprit critique" emi "éducation aux médias" information e.m.i.

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Info ou Mytho ?, c'est la chaîne d'esprit critique pour les ados... et les plus grands : biais cognitifs, théories du complot, éducation aux médias et à l'information, conséquences des fake news dans l'actu, interviews de youtubeurs luttant contre la désinformation, etc. Info ou Mytho bénéficie du soutien de YouTube.

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Chaque semaine, ton journal qui explique avec des mots simples l'actualité des adultes.

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La vie et l'oeuvre de Frida Kahlo

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A closer look at the many faces of Frida Kahlo through her life, art and legacy

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Visite virtuelle de la Maison d’Anne Frank à Amsterdam, en anglais.

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Hiding in the Secret Annex on the Prinsengracht

In July 1942, the Frank family went into hiding. The Van Pels family followed a week later. The two families already knew each other: Hermann van Pels worked for Otto's company. Four months later, they were joined by an eighth person: Fritz Pfeffer, an acquaintance of the Frank family.

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Take a look around and explore the Secret Annex where Anne Frank was in hiding for more than two years during World War II, and where she wrote her diary.

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Se cultiver...depuis son canapé...

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10 MUSÉES EN LIGNE À VISITER DEPUIS CHEZ VOUS GRATUITEMENT

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Smithsonian Museum L'un des musées américains les plus célèbres et l'un des musées les plus importants du monde : le Smithsonian ne s'arrête pas seulement à l'histoire classique, celle des événements et des dates, mais entre également dans le monde de la pop.

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Visites virtuelles de grands musées du monde

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Visites virtuelles de grands musées du monde

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Explore all Collections on Google Arts & Culture.

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L'opéra de Paris met en ligne gratuitement des spectacles.

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Depuis le 17 mars, l'Opéra national de Paris met en ligne chaque lundi à 19h30, un opéra ou un ballet dans son intégralité sur operadeparis.fr et sur france.tvculturebox ou arte.tv, ainsi que sur leur page Facebook.
Accessibles gratuitement dans le monde pour une durée d'une semaine, ces retransmissions sont rendues possibles grâce aux partenariats avec France Télévisions (Culturebox) et Arte (Arte concert).
À ce jour, plus de 2,5 millions d'internautes ont déjà visionné dix productions emblématiques du répertoire de l'Opéra de Paris, parmi lesquelles Carmen, Le Lac des cygnes, Le Barbier de Séville, Le Songe d'une nuit d'été...
Pour prolonger l'expérience, Octave, le magazine en ligne de l'Opéra national de Paris, met en ligne des articles, vidéos et interviews d'artistes autour des spectacles.

LA TRAVIATA de Giuseppe Verdi
Disponible du 11 mai jusqu'au 9 novembre | vidéo accessible depuis la France uniquement
MISE EN SCÈNE : Simon Stone
DIRECTION MUSICALE : Michele Mariotti
AVEC :Pretty Yende, Catherine Trottmann, Marion Lebègue, Benjamin Bernheim, Jean-François Lapointe, Julien Dran, Christian Helmer, Marc Labonnette

BODY AND SOUL
Disponible du 27 avril au 24 octobre | vidéo accessible depuis la France uniquement
MISE EN SCÈNE, CHORÉGRAPHIE : Crystal Pite
MUSIQUE ORIGINALE : Owen Belton
AVEC LES ÉTOILES : Léonore Baulac, Ludmila Pagliero, Hugo Marchand

GISELLE
Jusqu'au 5 août 2020 | vidéo accessible depuis la France uniquement
CHORÉGRAPHIE : Jean Coralli, Jules Perrot
MUSIQUE : Adolphe Adam
DIRECTION MUSICALE : Koen Kessels avec, dans les rôles de solistes, Dorothée Gilbert, Valentine Colasante et Mathieu Ganio
Réalisé par François Roussillon

LES INDES GALANTES de Jean-Philippe Rameau
Jusqu'au 9 octobre 2020 | vidéo accessible depuis la France uniquement
DIRECTION MUSICALE : Leonardo García Alarcón
MISE EN SCÈNE : Clément Cogitore avec notamment Sabine Devieilhe, Julie Fuchs, Florian Sempey, Jodie Devos, Alexandre Duhamel, Stanislas de Barbeyrac
Réalisé par François-René Martin

L'Opéra national de Paris tient à remercier France Télévisons et Arte qui ont rendu possible ces retransmissions.
L'ensemble de ces captations ont été coproduites par l'Opéra national de Paris et Telmondis (Concert du 21/06/16, Les Indes galantes), Bel Air Media ( Play, Moses und Aron, Gala des 350 ans), FRA production ( Rigoletto, La Bohème, La Traviata, Giselle), La Belle Télé (Body and Soul), Idéale Audience ( Soirée Anne Teresa de Keersmaeker) et avec la participation de France Télévisions et Arte, ainsi que de Medici.tv pour La Traviata.
Elles ont bénéficié du soutien du CNC et de la Fondation Orange, mécène des retransmissions audiovisuelles de l'Opéra national de Paris.

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SPECTACLES DE L'OPÉRA DE PARIS À REDÉCOUVRIR EN LIGNE

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Le Palais Garnier et l'Opéra Bastille. Programmation, Billetterie, Informations pratiques.

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Des films d'animation pour toute la famille !

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Des films d'animation pour toute la famille !

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Une aventure de Tom Sawyer d'après Mark Twain

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Une aventure de Tom Sawyer d'après Mark Twain

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Avec le Moby Dick de Melville publié en 1851, les Aventures de Tom Sawyer suivies des Aventures de Huckleberry Finn font partie des œuvres fondatrices de la littérature des Etats-Unis. On connaît le jugement de Hemingway selon qui toute la littérature américaine naît de Huckleberry.
Ce qui frappe (et ravit) à la lecture de ces deux livres d'aventures, c'est la variété du talent de Mark Twain, aussi à l'aise dans l'évocation d'un imaginaire enfantin, peuplé de fantômes, d'Indiens, de bandits et de chevaliers d'un autre temps - que dans la description de ce monde si particulier : le Missouri et le Mississippi d'avant la Guerre de Sécession. Mark Twain avait le regard acéré, il avait également l'oreille fine : voilà pourquoi il a su restituer avec humour et précision la langue de chaque personnage, enfants, adultes, Indiens, Noirs - une langue que Bernard Hœpffner parvient à rendre en français dans toute sa vigueur et sa fantaisie.

Une aventure de Tom Sawyer, d'après Mark Twain, adaptation de Pierre Senges

Tom Sawyer est un jeune garçon plein de vigueur, imaginatif, intrépide et... désobéissant. Dès que sa tante Polly a le dos tourné, il s'en va rejoindre son ami Huckleberry Finn, l'orphelin vagabond, pour faire les quatre cents coups. Tantôt ils maraudent du côté du cimetière, tantôt ils chassent un trésor, ou bien ils fouillent une maison hantée. Mais tante Polly a raison de se faire du souci : au bord du fleuve Mississippi, on ne croise pas seulement des fantômes nés de l'imagination des enfants, on risque aussi de tomber sur des bandits bien réels, en chair et en os. C'est ainsi que Tom Sawyer et Huckleberry Finn sont amenés un jour à croiser le chemin du redoutable Joe l'Indien.Et bien sûr, pendant tout ce temps, dans les rues du village, résonne la musique du Mississipi Minstrel Show.

Réalisation de Laure Egoroff
Traduction de Bernard Hœpffner
Conseillère littéraire Emmanuelle Chevrière

Avec : Thomas Solivérès (Tom Sawyer), **Ivan Cori (**Huckleberry Finn), Marie Daude (Tante Polly), François Siener (Joe l'Indien), Emmanuel Matte (McKenzie), Clément Bernot (L'Annonceur)

David Chevallier, arrangements musicaux et banjo
Benjamin Macke, accordéon
Philippe Briegh : flute, clarinette, violon
Alain Grange : Violoncelle
Denis Charolles : trombone, percussions,
Paul Malinowsky : Musicien, metteur en onde

Bruitages : Patrick Martinache et Elodie Fiat Lumière : Sophie Pierre, Julien Misaine
Equipe technique : Nadège Antonini, Lidwine Caron, Clotilde Thomas, Laurent Koehl, Bruno Mourlan, Eric Villenfin, Guillaume Ledu Régisseur : Nabil Ain Fares
Assistante à la réalisation Laure-Hélène Planchet

Les Aventures de Tom Sawyer de Mark Twain, dans la traduction de Bernard Hoepffner est paru aux éditions Tristram.

Enregistré en public au studio 104 Samedi 31 janvier 2015

Vous pourrez découvrir ou redécouvrir demain soir dans Théâtre et Cie à 21h00 sur France Culture Une aventure de Huckleberry Finn de Mark Twain

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"Une aventure de Tom Sawyer" d'après Mark Twain

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Le Missouri était un monde difficile, les Noirs y étaient réduits en esclavage, les parents battaient leurs enfants.Sans rien cacher de cette âpreté, Mark Twain réussi le tour de force de nous donner à lire des aventures palpitantes farcies de drôlerie, de suspens et de poésie.

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Ebooks gratuits | Bibebook - La BIBliothèque d'EBOOKs

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Sur Bibebook, la bibliothèque d'ebooks, vous trouverez des ebooks du domaine public, édités sous la licence creative commons, téléchargeables gratuitement . Vous avez la certitude, en téléchargeant un livre de Bibebook de lire un livre de qualité : Nous apportons un soin particulier à la qualité des textes, à la mise en page, à la typographie, à la navigation à l'intérieur du livre, et à la cohérence à travers toute la collection.

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D'autres bandes dessinées gratuites aux éditions Le Lombard

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D'autres bandes dessinées gratuites aux éditions Le Lombard

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Le tome 1 de vos BD favorites offert en ligne !

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Découvrir l'univers des comics en lisant quelques œuvres originales

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Digital Comic Museum - Free Public Domain Books

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The best site for downloading FREE public domain Golden Age comic books. Free file downloads, online comic viewer, plus a helpful, knowledgeable community.

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Les éditions Glénat proposent le téléchargement gratuit d'1 manga par jour.

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Un roman qui s'écrit presque sous vos yeux, un nouveau chapitre tous les jours à 18h...! Le suspense est insoutenable !

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"Des racines et des ailes en Polynésie Française : requins" - 26/02/2014

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Taaroa i Taputapuatea (The Legend Of Taaroa)

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Lex Tutor est une émission de fiction et d'éducation populaire autour du Droit.
Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi vous aviez le droit de faire certaines choses, et pas le droit d’en faire d’autres ? D’ailleurs, vous êtes-vous déjà vraiment demandé pourquoi vous aviez… le Droit ?

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"lex tutor" nunya droit vulgarisation justice loi

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Lex Tutor est une émission de fiction et d'éducation populaire autour du Droit. "Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi vous aviez le droit de faire certaines choses, et pas le droit d'en faire d'autres ? D'ailleurs, vous êtes-vous déjà vraiment demandé pourquoi vous aviez... le Droit ?

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Fabien est (trop ?) curieux et passionné par le mental ! Le youtubeur mentaliste !

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mentalisme mentaliste fabien olicard vulgarisation explication expérience mental déduction influence comprendre

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Mentaliste, sur scène depuis 2011, sur YouTube de 2016, en librairie depuis 2017, je sais ce qu'il y a dans votre cerveau !

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Visiter des musées d'art partout dans le monde

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Visiter des musées d'art partout dans le monde

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Sur ce site vous trouverez environ 1000 livres d'art à télécharger gratuitement... De quoi vous déplacer au musée sans quitter votre salon!

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Les grands musées américains ont pris la bonne habitude de proposer en libre accès leurs publications et catalogues d'exposition. Une collection hétéroclite mais d'une grande richesse. Certains de ces ouvrages consultables librement sont encore en vente sur les librairies en ligne.

Voici trois collections regroupant près de mille livres d'art moderne et catalogues des grandes expositions. Ils sont tous gratuits. Ils sont consultables en ligne ou téléchargeables dans différents formats. Bonnes découvertes. De quoi vous en mettre plein les mirettes. Que du bonheur.

200 livres d'art gratuits du Musée Guggenheim de New York.

Le Guggenheim a numérisé catalogues et travail éditorial de ces cinq dernières années. Ils sont consultables sur le site ou téléchargeables au format PDF ou ePub. Difficile d'en faire le tour ici même. je vous laisse découvrir. Parmi tant d'autres un magnifique " Expressionism - De Van Gogh à Picasso, de Kandinsky à Pollock ".
Lien: 200 livres du Guggenheim

300 livres d'art gratuits du Getty Museum

Même richesse des contenus offerts aux internautes passionnés du monde entier par cette grande institution culturelle. Vous allez pouvoir vous ballader dans les catalogues et publications associés aux grandes expositions proposés par le Getty Museum. A découvrir par exemple un magnifique " Cézanne in the Studio: Still Life in Watercolors, 2004″.
Lien: 300 livres gratuits du Getty Museum

500 livres d'art gratuits du Metropolitan Museum

Le Met propose sans dote une des collections les plus riches de ces trois institutions américaines. Plus riche par le nombre de volumes mais aussi par la qualité des fichiers proposés à la lcture et au téléchargement. Ne ratez pas le flamboyant " The Art of Illumination: The Limbourg Brothers and the Belles Heures of Jean de France, Duc de Berry "
Lien: 500 livres gratuits du Metropolitan Museum

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1000 livres d'art moderne à télécharger gratuitement - Les Outils du Web

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Les grands musées américains ont pris la bonne habitude de proposer en libre accès leurs publications et catalogues d'exposition. Une collection hétéroclite mais d'une grande richesse. Certains de ces ouvrages consultables librement sont encore en vente sur les librairies en ligne. Voici trois collections regroupant près de mille livres d'art moderne et catalogues des grandes expositions.

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Welcome to Crash Course Kids! This bi-weekly show from the producers of Crash Course is all about gradeschool science. We’ll look at Earth, Habitats, Space, Chemical Reactions, Engineering, and much much more with host Sabrina Cruz. So, join us every Tuesday and Thursday for new uploads. This series is beginning with 5th grade science, so we’ll be delving into Earth Science, Physical Science, Biology, Geography, Engineering, and Astronomy. Have a look at our playlists on each subject!

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Livre Audio | Boule de Suif ( Guy de Maupassant ) | French

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L'homme qui plantait des arbres de Jean Giono

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L'homme qui plantait des arbres de Jean Giono

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Jean Giono - L'homme qui plantait des arbres