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La religión como objeto de la Sociología

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La religión como objeto de la Sociología

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No se considera a la religión en su total esencia, se considera como un hecho social, proviniendo de los paradigmas sociológicos.

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Análisis significativos sociológicos de la religión.

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Análisis significativos sociológicos de la religión.

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Los diversos posicionamientos sociológicos frente a la religión pueden ser agrupados en distintas perspectivas básicas.

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Se habla de que las creencias religiosas no sólo están fuera del alcance del conocimiento humano, si no que se habla de un producto social en donde su significado mediante la ciencia es
SOCIO-ECONÓMICO.

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Personas que consideran los fenómenos religiosos situados más allá de toda posibilidad de un análisis básico y un conocimiento o entendimiento humano; se evidencia como una perspectiva teológica conservadora y fundamental, considerando a la religión una experiencia y actividad humana autónoma.

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La Religión Y Los Derechos Sexuales Y Reproductvos

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La Religión Y Los Derechos Sexuales Y Reproductvos

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La segunda categoría de derechos (los derechos sexuales y reproductivos) forman en
nuestros tiempos un importante aspecto del debate que continúa desafiando las posiciones
teológicas de las grandes religiones, especialmente en lo que se refiere al aborto y
también, en algunos casos, a la anti concepción.

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La religión juega un papel importante en la sociedad, en las políticas de los gobiernos y
en la vida de las personas. Representan sistemas coordinados de creencias y prácticas específicas que definen lo sagrado   Al establecer lo sagrado, las religiones, por consiguiente, definen también lo profano, esto es las conductas y prácticas prohibidas dentro de sus códigos morales.

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El futuro de la religión: Ivan Petrella at TEDxPuntaDelEste

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La religión como regulador del comportamiento humano.

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La religión como regulador del comportamiento humano.

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Las personas religiosas tienen mayor capacidad de autocontrol que las no religiosas, señalan los resultados de la revisión de las investigaciones realizadas a este respecto en los últimos ochenta años. Así, se ha descubierto, por ejemplo, que ciertos rituales religiosos –como la oración o la meditación- afectan a partes de la corteza del cerebro humano que resultan claves en la autorregulación y el autocontrol. Por otro lado, las religiones contribuyen al autocontrol porque proporcionan a los individuos modelos claros de comportamiento. Esta autorregulación permite que los individuos religiosos sean más persistentes y más eficientes en la consecución de los objetivos que para ellos resultan “sagrados”. Una vez conocido el mecanismo, según los científicos, éste puede ser “copiado” por cualquier individuo para implementar cualquier resultado. Por Yaiza Martínez.

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El papel de la religión en el mundo actual

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Si bien cada religión dispone de un dios o conjunto de dioses distintos, algo que si puede establecerse por regla general, es la necesidad que siempre ha expresado el ser humano de tener un ser superior que le guíe, apoye y haga las veces de refugio.

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Aportes sociales y políticos de figuras colombianas. 

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Aportes sociales y políticos de figuras colombianas. 

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CAMILO TORRES: Preocupado desde su juventud por las profundas desigualdades sociales, la personalidad carismática, la coherencia de su mensaje progresista y sus iniciativas en favor de las clases más desfavorecidas lo habían erigido, desde su regreso al país, en una figura de gran relevancia. La expulsión de la universidad (1962) acrecentó su proyección pública y marcó el inicio de un acercamiento a posturas revolucionarias, que culminó con el abandono del sacerdocio y la incorporación a la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional (1965). Llamado desde entonces El cura guerrillero, Camilo Torres Restrepo fue abatido por el ejército colombiano apenas un año después, en su primer enfrentamiento armado.

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La religión como objeto de la sociología.

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La religión como objeto de la sociología.

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La religión, en su naturaleza y en sus manifestaciones es un fenómeno tan complejo Que no puede ser comprendido por una sola ciencia como expresión de un mensaje sobrenatural la religión es objeto de la teología la filosofía trata por su parte de profundizar en su naturaleza a través del razonamiento.
Uno de los pocos paradigmas sociológicos que cuenta con el consenso general de la mayoría de los sociólogos de la religión es considerar a esta no es su esencia sino en sus manifestaciones externas como un hecho social

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Precursores de la religión y sus aportes a la educación.

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Precursores de la religión y sus aportes a la educación.

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Figuras como Juan Bautista:

1. San Juan, FUE EL PRIMERO en enseñar en la lengua natal, en lugar de latín, como se hacía en la educación privada del momento.

2. San Juan Bautista ROMPIÓ ESQUEMAS al establecer un horario fijo para las lecciones, algo inédito hasta entonces

3. San Juan Bautista TRANSFORMÓ el sistema al intentar implicar a los padres en la educación de sus hijos, algo no tan habitual entre las familias más humildes

4. San Juan Bautista EVOLUCIONÓ las estructuras educativas - fundó la primera Escuela Normal para formar profesores, creó escuelas técnicas y correccionales para jóvenes con problemas con la Justicia, es precursor de la escuela secundaria.

5. San Juan Bautista INCURSIONÓ en ofrecer educación gratuita a pobres en un lugar donde sólo los más ricos podían recibir educación y acompañarles a través de evaluaciones

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Aportes religiosos para el cambio social.

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Aportes religiosos para el cambio social.

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Varias religiones, desde el judaísmo, el cristianismo, el budismo, y hasta el islam, entre otros, comprenden un proceso histórico, a pesar de las diferencias culturales e ideologícas de transformación social, a través de la justicia, el cuidado del medio ambiente, el acercamiento espiritual propio y con el entorno y la comunidad. “Para nosotros la caridad no es brindar ayuda económica, sino la preocupación y el compromiso verdadero hacia el otro. No es solo el gobierno el que debe hacer planes de desarrollo. Los creyentes también debemos diseñarlos y unirlos con los del vecino. Así podremos provocar la trasformación” Así señala Omar Amores.

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Perspectivas más significativas del análisis sociológico de la religión 

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Perspectivas más significativas del análisis sociológico de la religión 

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A) En un extremo se sitúan aquellos que consideran los fenómenos religiosos como situados mas allá de toda posibilidad de análisis por parte del entendimiento humano y, por consiguiente, fuera del alcance de la sociología.
B) La segunda perspectiva, situada en el extremo opuesto, da por supuesto que las creencias religiosas no sólo no están fuera del alcance del conocimiento humano, sino que, en gran medida, son un mero producto social en el que se situan, de forma que es posible explicar exhaustivamente su alcance y significado
C) La tercera perspectiva se situa en un punto intermedio entre las dos anteriores. Desde este posicionamiento se rechaza, por una parte, el argumento de que la religion no es accesible al analisis de las tecnicas empiricas de la sociologia