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edad antigua ( desde la antiguedad - siglo IV d.c)

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edad antigua ( desde la antiguedad - siglo IV d.c)

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esta edad va desde la antigüedad hasta la caída del imperio romano, hablaremos de como lo que hoy conocemos como química, influencio de manera directa en el avance de la humanidad.

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la química, un aliado escondido a simple vista  

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la química, un aliado escondido a simple vista  

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En la antigüedad, los humanos soliamos agruparnos en manada o gens( los cuales se agrupaban con su misma familia).
luego llego las tribus los cuales, estaban conformados por varios grupos de gens, estos comenzaron a desarrollarse diferentes herramientas, e incluso utilizando  medicinas, colorantes, lo necesario para entregar mas química y también para aprender tu lancha de plantas, dando a conocer que utilizaban la quimi sin siquiera sacar

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el avance mas importante en las primeras etapas de esta edad, fue el descubrimiento de el fuego, dándole lugar al nacimiento de la agricultura, la caza con herramientas mejor elaboradas( arco y flechas) y la ganadería.

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Edad Media( siglo IV d.c  hasta la segunda mitad del siglo XV d.c.)

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Edad Media( siglo IV d.c  hasta la segunda mitad del siglo XV d.c.)

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esta edad se caracterizo por su increíble avance en las ciencias ya que tenia como principal tarea  la creación  de múltiples  escuelas y universidades. Durante este tiempo hubieron muchos pensadores, científicos lo que permitieron que esta edad se desarrollaran ampliamente.
como principal exponente de esta edad: san Agustín de Hipona, juan escoto erigena, santo tomas de Aquino, pedro lombardo.

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esta civilización fue uno de los mas grandes imperios al conquistar gran parte del mediterráneo, por lo cual tuvieron mucha mescla cultural, su educación era mas al ámbito del guerrero y la familia ya que los jóvenes desde muy temprana edad eran instruidos en tácticas de guerra y prestaban sus servicios como soldados rasos en su juventud sin importar su estatus social.

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durante este periodo Carlos magno instruyo el movimiento eclesiástico para que pudiera desarrollar y fomentar la educación y la cultura de su territorio. Abbagano. N (2008) mediante la creación de "la academia palatina se convirtió en el centro de la reconstrucción intelectual de Europa" (p. 102).

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los árabes tenían una visión con el mismo carácter de la escolásticas, en donde se usaba la filosofía y el conocimiento para fines religiosos. Estaban principalmente fundamentadas por los escritos de los griegos, familiarizándose y traduciéndolo para su propio desarrollo.

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el tomismo tiene como referencia el pensamiento aristotélico, presentado atreves de la filosofía árabe la cual no fue muy bien recibida por la escolástica. Pero fue Alberto magno quien le presento este pensamiento a santo tomas de Aquino, el cual dosifico y corrigió algunos aspectos para que este fuera aceptada por la dogma cristiana.

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el renacimiento y el humanismo tuvieron una gran influencia en este tiempo y fueron las bases de la educación durante este periodo. Abbagnano.N (2008) "El hombre no es ya expresión estática de una especie inmutable, si no progresiva construcción histórica que se cumple mediante el proceso y la educación" (p.136).
sus principales exponentes fueron: Thomas Hobbes, descartes, John Locke, Inmanuel Kant.

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Los Humanista Italianos ( siglo XIV D.c.)

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Los Humanista Italianos ( siglo XIV D.c.)

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Es una educación humanista dirigida al  joven donde este fuera capacitado en la área estética, saber y la virtud puede llenarse de conocimientos para poder participar en puestos privilegiados como comerciante.

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la reforma y  (a inicias de el siglo XV) 

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la reforma y  (a inicias de el siglo XV) 

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un gran impulsor a la mentalidad de la edad moderna fue la reforma religiosa de Lutero y calvito, por que planteaban de manera precisa y directa que la educación universal tenia que replantearse y teniendo como base que todo cristiano estaba en todo el derecho y   capacidad de leer y comprender las sagradas escrituras y que el bautismo se debía dar de manera libre y por decisión de la persona al cumplir la mayoría de edad.
desde el renacimiento se había planteado un cambio para los saberes religiosos buscando cambiarlos y incluso aplicando filosofías clásicas grecorromanas iniciando una disputa entre Lutero y la iglesia en cabeza de papado. En ambos movimientos anqué se decía era neutral se compartía varios puntos de vista del  filosofo Erasmo.

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LA CONTRAREFORMA (a mediados del siglo XV)

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LA CONTRAREFORMA (a mediados del siglo XV)

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este movimiento católico daba fuerza a la idea de el poder absoluto al papado con el fin de crear a los jesuitas una orden que seria una pequeña milicia bajo el control del papa y que se encargaba de hacer misiones en contra de los protestantes.

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el naturalismo renacentista ( mediados del siglo XV)

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el naturalismo renacentista ( mediados del siglo XV)

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el naturalismo crece de la idea de la magia en el renacimiento, que da pie a la idea de la ciencia de la naturaleza donde Telesio (1509), dice que esta no solo tiene principios de la magia, sino también de La metafísica propuesta por Aristóteles, proponiendo como principales elementos el frio y el calor que dependen de un cuerpo para actuar.

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el racionalismo y el empirismo (entre los siglos XVII Y XVIII)

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el racionalismo y el empirismo (entre los siglos XVII Y XVIII)

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el racionalismo nace del resolver un problema mediante el conocimiento demostrativo y un pensamiento racional mientras que el empirismo maneja el mismo problema tomando cómo base la experiencia e información adquirida previamente para poder definir el camino mas fácil, por otra parte descartes decía que ambos pensamiento tenían el mismo objetivo y amor por el saber.

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Edad contemporánea (1789 a la actualidad)

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Edad contemporánea (1789 a la actualidad)

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Esta se caracterizo por el romanticismo de la época en la cual se le inculcaba a los jóvenes el amor por la patria, la gloria y el deber de protegerla, además de un amplio avance tecnológico dirigido hacia la guerra y la política.
sus principales ponentes fueron: Heinrich Marx, Friedrich Nietzsche, maría Zambrano.

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nace del sentido de la irracionalidad del hombre por los sentimientos, esas emociones que inspiran valentía, honor, gloria, etc. donde nada mas importa que el estasis del momento y donde la fuerza se une para una sola causa.

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busca los métodos de educar desde una edad temprana por medio de los sentimientos que aun no controlan los niños, Richter , J (1763-1825) "cuando en la naturaleza se manifieste lo grandioso, la tempestad, el trueno, el cielo estrellado, la muerte, pronunciad ante el niño la palabra DIOS" (P. 327). notamos como se utiliza la grandeza de la naturaleza para influenciar al niño de distintas maneras

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la pedagogía católica liberal de Italia (segunda década del siglo XVIII)

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la pedagogía católica liberal de Italia (segunda década del siglo XVIII)

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fue el sacerdote Ferrante Aporti (1791- 1858) quien promovió la creación de escuelas de párvulos en Italia, el gobierno al inicio se negó rotundamente pero con el tiempo se fueron estableciendo en todo el territorio, no eran simples "salas de custodias", ya estaban establecidas no solo con el propósito de cuidar a los niños, si no también educarlos en ética, religión y saberes desde temprana edad.

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John Dewey y la escuela progresiva norteamericano(1859-1952)

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John Dewey y la escuela progresiva norteamericano(1859-1952)

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Dewey creía que la educación iniciaba desde el nacimiento y iba evolucionando, formando su carácter, costumbres, ideas, sentimientos y desarrollándose como persona con el fin de ser parte de la sociedad que lo rodea, el conocimiento solo es el medio por el cual se llega al objetivo de su propio lugar en la sociedad, el cual se daba dándole al joven el conocimiento y experiencia sin apresurar el proceso y con su debido tiempo para que este lo absorbiera mas eficientemente.

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la nueva educación y las reformas escolares en la Europa contemporánea (1828)

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la nueva educación y las reformas escolares en la Europa contemporánea (1828)

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Se generaba un conocimiento en el educando para así ellos poder ser autónomos de sus propias decisiones, Tolstoi, L. (1828-1910)dijo que "Abrió  en su finca de iàsnaia poliana una escuela para los hijos de sus campesinos basada en el principio que Dice así "mientras menor sea la constricción requerida para que los niños aprendan, mejor será el método"" (p.451).