# data[].attributes.headline
Rasul dan Nabi sebagai pemimpin yang membawa ke jalan kebenaran. Hal ini kerana, manusia biasa tidak menerima wahyu dan mudah dipengaruhi dengan angan-angan, hasutan serta kesedihan.

# data[].attributes.subject
Rasul dan Nabi sebagai pemimpin yang membawa ke jalan kebenaran. Hal ini kerana, manusia biasa tidak menerima wahyu dan mudah dipengaruhi dengan angan-angan, hasutan serta kesedihan.

# data[].attributes.headline
Mengutuskan rasul sebagai pembawa syariah dan pengurusan dunia. Hal ini kerana, akal fikiran manusia berbeza dan cetek dalam urusan tersebut

# data[].attributes.subject
Mengutuskan rasul sebagai pembawa syariah dan pengurusan dunia. Hal ini kerana, akal fikiran manusia berbeza dan cetek dalam urusan tersebut

# data[].attributes.headline
Sebagai penyelamat untuk menyelesaikan perpecahan dan kemusnahan dalam umat manusia. 

# data[].attributes.subject
Sebagai penyelamat untuk menyelesaikan perpecahan dan kemusnahan dalam umat manusia. 

# data[].attributes.headline
rasul membawa kepada manusia tentang perkara yang tidak sampai oleh pemikiran akal dan ia adalah perkara asas dalam akidah seperti syurga dan neraka, dosa dan pahala dan lain- lain lagi.

# data[].attributes.subject
rasul membawa kepada manusia tentang perkara yang tidak sampai oleh pemikiran akal dan ia adalah perkara asas dalam akidah seperti syurga dan neraka, dosa dan pahala dan lain- lain lagi.

# data[].attributes.headline
Golongan ini sepakat bahawa penilaian baik dan buruk yang diperolehi oleh akal adalah melalui syarak, ataupun melalui wahyu yang disampaikan oleh rasul kepada manusia.

# data[].attributes.subject
Golongan ini sepakat bahawa penilaian baik dan buruk yang diperolehi oleh akal adalah melalui syarak, ataupun melalui wahyu yang disampaikan oleh rasul kepada manusia.

# data[].attributes.headline
- Puak Muktazilah membicarakan berkaitan kepentingan Rasul diutuskan kepada manusia adalah di bawah prinsip keadilan Allah yang mana merupakan salah satu dari prinsip mereka yang lima. Allah tidak membuat keburukan, tidak mengkendakinya atau tidak memilihnya. Sebaliknya, Allah menciptakan hamba- Nya untuk faedah mereka, bukan untuk kemudaratan mereka. Itulah pegangan Muktazilah mengenai keadilan Allah.                                                                               

# data[].attributes.subject
- Puak Muktazilah membicarakan berkaitan kepentingan Rasul diutuskan kepada manusia adalah di bawah prinsip keadilan Allah yang mana merupakan salah satu dari prinsip mereka yang lima. Allah tidak membuat keburukan, tidak mengkendakinya atau tidak memilihnya. Sebaliknya, Allah menciptakan hamba- Nya untuk faedah mereka, bukan untuk kemudaratan mereka. Itulah pegangan Muktazilah mengenai keadilan Allah.                                                                               

# data[].attributes.headline
Golongan ini berpegang bahawa taklif itu hanya diperolehi melalui rasil, bukan melalui akal. Justeru itu, orang yang berakal semata- mati tidak wajib mengerjakan sesuatu kecuali melalui wahyu dari Allah menerusi rasul- Nya.

# data[].attributes.subject
Golongan ini berpegang bahawa taklif itu hanya diperolehi melalui rasil, bukan melalui akal. Justeru itu, orang yang berakal semata- mati tidak wajib mengerjakan sesuatu kecuali melalui wahyu dari Allah menerusi rasul- Nya.

# data[].attributes.headline
5 prinsip asas Muktazilah : Al-Tauhid, Keadilan Tuhan, Janji dan amaran, Posisi pertengahan, Amar makruf nahi mungkar.

# data[].attributes.subject
5 prinsip asas Muktazilah : Al-Tauhid, Keadilan Tuhan, Janji dan amaran, Posisi pertengahan, Amar makruf nahi mungkar.

# data[].attributes.headline
- Sebagai pembawa kebaikan daripada Allah kepada manusia kerana perutusan rasul itu merupakan salah satu perbuatan Allah. (hukum perutusan rasul wajib bagi Allah)- Perutusan rasul diterima oleh akal dan akal sememangnya memerlukan rasul. Golongan ini masih mengakui manusia memerlukan rasul untuk mengetahui hikmat segala perbuatan yang disuruh atau ditegah oleh Allah.

# data[].attributes.subject
- Sebagai pembawa kebaikan daripada Allah kepada manusia kerana perutusan rasul itu merupakan salah satu perbuatan Allah. (hukum perutusan rasul wajib bagi Allah)- Perutusan rasul diterima oleh akal dan akal sememangnya memerlukan rasul. Golongan ini masih mengakui manusia memerlukan rasul untuk mengetahui hikmat segala perbuatan yang disuruh atau ditegah oleh Allah.

# data[].attributes.headline
Orang berakal juga tidak wajib meninggalkan sesuatu perintah kecuali dengan wahyu dari Allah melalui rasul- Nya. Dengan berpendapat : “Tidak sah Islam mereka yang tidak sampai seruan rasul”.

# data[].attributes.subject
Orang berakal juga tidak wajib meninggalkan sesuatu perintah kecuali dengan wahyu dari Allah melalui rasul- Nya. Dengan berpendapat : “Tidak sah Islam mereka yang tidak sampai seruan rasul”.

# data[].attributes.headline
Berpendapat bahawa perutusan rasul adalah salah satu bentuk taufiq umum daripada Allah kepada manusia di mana taufiq umum itu meliputi kewujudan dalil- dalil, perutusan rasul serta memudahkan jalan supaya tiad lagi hujah manusia terhadap Allah selepas diutuskan rasul.

# data[].attributes.subject
Berpendapat bahawa perutusan rasul adalah salah satu bentuk taufiq umum daripada Allah kepada manusia di mana taufiq umum itu meliputi kewujudan dalil- dalil, perutusan rasul serta memudahkan jalan supaya tiad lagi hujah manusia terhadap Allah selepas diutuskan rasul.

# data[].attributes.headline
Berpendapat Allah tidak wajib mengutuskan rasul dan perutusan rasul adalah perkara harus dan bukan mustahil.

# data[].attributes.subject
Berpendapat Allah tidak wajib mengutuskan rasul dan perutusan rasul adalah perkara harus dan bukan mustahil.

# data[].attributes.headline
Bagi ulama ilmu kalam, beriman kepada Rasul dan Nabi adalah merupakan salah rukun Iman dan wajib beriman dengannya. Maka, setiap orang yang beriman wajib meyakini bahawa Allah telah mengutus beberapa Pesuruh-Nya dari golongan manusia sendiri untuk melaksanakan tugas menyampaikan ajaran kepada umatnya apa yang diperintahkan kepada mereka untuk menyampaikannya, dan menjelaskan hukum-hukum berkenaan dengan perbuatan manusia sama ada yang dituntut atau yang ditegah.

# data[].attributes.subject
Bagi ulama ilmu kalam, beriman kepada Rasul dan Nabi adalah merupakan salah rukun Iman dan wajib beriman dengannya. Maka, setiap orang yang beriman wajib meyakini bahawa Allah telah mengutus beberapa Pesuruh-Nya dari golongan manusia sendiri untuk melaksanakan tugas menyampaikan ajaran kepada umatnya apa yang diperintahkan kepada mereka untuk menyampaikannya, dan menjelaskan hukum-hukum berkenaan dengan perbuatan manusia sama ada yang dituntut atau yang ditegah.

# data[].attributes.headline
Menurut buku siri  Imam Al-Ghazali yang telah disaring oleh Yusoff Zaki Yacob berkenaan kenabian dan kerasulan ialah Allah telah mengutuskan seorang nabi yang ummi  daripada kalangan suku Quraisy yang bernama Muhammad untuk menyampaikan wahyu kepada seluruh umat manusia. Allah juga telah meninggikan darjat Nabi Muhammad dan merupakan nabi terakhir yang diutuskan serta menjadi penghulu kepada seluruh umat manusia. Menurut Al-Ghazali, manusia perlu beriman kepada Nabi dan Rasul kerana iman seseorang itu tidak diterima kecuali ia mempercayai kepada perkara-perkara yang disampaikan oleh Rasulullah SAW.

# data[].attributes.subject
Menurut buku siri  Imam Al-Ghazali yang telah disaring oleh Yusoff Zaki Yacob berkenaan kenabian dan kerasulan ialah Allah telah mengutuskan seorang nabi yang ummi  daripada kalangan suku Quraisy yang bernama Muhammad untuk menyampaikan wahyu kepada seluruh umat manusia. Allah juga telah meninggikan darjat Nabi Muhammad dan merupakan nabi terakhir yang diutuskan serta menjadi penghulu kepada seluruh umat manusia. Menurut Al-Ghazali, manusia perlu beriman kepada Nabi dan Rasul kerana iman seseorang itu tidak diterima kecuali ia mempercayai kepada perkara-perkara yang disampaikan oleh Rasulullah SAW.

# data[].attributes.headline
Keimanan seseorang bukan hanya bergantung kepada kalimah syahadah akan tetapi ianya juga bergantung kepada keimanan terhadap para anbiya dan apa yang telah disampaikan oleh nabi sama ada urusan dunia atau akhirat.

# data[].attributes.subject
Keimanan seseorang bukan hanya bergantung kepada kalimah syahadah akan tetapi ianya juga bergantung kepada keimanan terhadap para anbiya dan apa yang telah disampaikan oleh nabi sama ada urusan dunia atau akhirat.

# data[].attributes.headline
Taib Tahir Abdul Muin dalam bukunya Ilmu Kalam menjelaskan bahawa keimanan kepada Nabi dan Rasulullah adalah wajib serta percaya bahawa mereka manusia  yang dipilih untuk menjadi utusan Allah untuk menyampaikan hukum-hukum, undang-undang, atau peraturan kepada manusia dalam satu tempoh dan masa yang tertentu.

# data[].attributes.subject
Taib Tahir Abdul Muin dalam bukunya Ilmu Kalam menjelaskan bahawa keimanan kepada Nabi dan Rasulullah adalah wajib serta percaya bahawa mereka manusia  yang dipilih untuk menjadi utusan Allah untuk menyampaikan hukum-hukum, undang-undang, atau peraturan kepada manusia dalam satu tempoh dan masa yang tertentu.

# data[].attributes.headline
Rasul mempunyai 313 orang menurut riwayat salah satu Hadis, ada pun yang wajib dipercayai ialah 25 orang Rasul  sahaja dan ada lima di antara mereka yang dipanggil Ulul ‘azmi.

# data[].attributes.subject
Rasul mempunyai 313 orang menurut riwayat salah satu Hadis, ada pun yang wajib dipercayai ialah 25 orang Rasul  sahaja dan ada lima di antara mereka yang dipanggil Ulul ‘azmi.

# data[].attributes.headline
Wajib pada semua Rasul empat sifat(wajib) iaitu siddiq, amanah, tabligh, fatanah dan mustahil pada semua Rasul lawan kepada sifat wajib iaitu dusta, khianat, menyembunyi dan bodoh. Dan harus pada hak segala Nabi dan Rasul itu segala sifat manusia yang tiada mengurangkan ketinggian martabat mereka seperti makan, minum, sakit.

# data[].attributes.subject
Wajib pada semua Rasul empat sifat(wajib) iaitu siddiq, amanah, tabligh, fatanah dan mustahil pada semua Rasul lawan kepada sifat wajib iaitu dusta, khianat, menyembunyi dan bodoh. Dan harus pada hak segala Nabi dan Rasul itu segala sifat manusia yang tiada mengurangkan ketinggian martabat mereka seperti makan, minum, sakit.

# data[].attributes.headline
Kenabian tidak dapat diusahakan oleh seseorang dengan usahanya walaupun dengan membanyakkan kebajikan dan ibadah kerana kenabian itu semata- mata kurniaan Allah kepada manusia yang dikehendaki Allah.

# data[].attributes.subject
Kenabian tidak dapat diusahakan oleh seseorang dengan usahanya walaupun dengan membanyakkan kebajikan dan ibadah kerana kenabian itu semata- mata kurniaan Allah kepada manusia yang dikehendaki Allah.