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Jesús Daniel González Coronado
Angie Milena Mariota Quintero
Juan Sebastián Silvera Urueta
Valentina Torné Rangel

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No arrojar basuras a los arroyos es una de las principales acciones de cultura ciudadana, es necesario que la población sea consciente de que si se arrojan basuras a los arroyos se pueden producir malos olores, propagar enfermedades entre otras problemáticas. La mejor forma de concientizar a las personas de estas malas acciones es a través de lo visual y del arte, la cual tiene un doble efecto positivo, además de transmitir un mensaje a favor de la limpieza de los arroyos y de cultura ciudadana, también permite embellecer y darle un toque diferentes a la zona.

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En La Pradera, más arte y menos basura

Jóvenes del voluntariado cívico del barrio pintaron un mural para embellecer la zona y concientizar a los vecinos.

¡Tus acciones nos perjudican! Este fue el mensaje que dejaron en un mural los jóvenes del voluntariado cívico del barrio La Pradera en la carrera 26 con calle 85 - 61 afuera del colegio Manuel Elkin Patarroyo. Esta intervención hace parte de una campaña con la que buscan sensibilizar a su comunidad sobre los efectos perjudiciales de arrojar basura a los arroyos, como la propagación de malos olores y mosquitos por el agua estancada.

Los jóvenes usaron el arte para exponer y recordarle a sus vecinos cómo las acciones individuales pueden afectar a todos los miembros de la comunidad. Su propósito es seguir trabajando por un barrio más cívico, humano y limpio, como embajadores de la cultura ciudadana en La Pradera.

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En La Pradera, más arte y menos basura - Alcaldía de Barranquilla

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Jóvenes del voluntariado cívico del barrio pintaron un mural para embellecer la zona y concientizar a los vecinos. ¡Tus acciones nos perjudican! Este fue el mensaje que dejaron en un mural los jóvenes del voluntariado cívico del barrio La Pradera en la carrera 26 con calle 85 - 61 afuera del colegio Manuel Elkin Patarroyo.

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La aplicación de la cultura ciudadana es muy importante en cualquier ciudad. Por esta razón en fundamental la creación de nuevos espacios pedagógicos de participación ciudadana que permintan transformar los comportamientos que no son adecuados en una sociedad, de igual manera es de gran importancia concientizar a la población de necesario que es cuidar y tener sentido de pertenencia hacia la ciudad que los vió nacer, a través de actitudes y comportamientos como el cuidado de los bienes públicos, reciclaje y transparencia, con el fin de llevar a la ciudadanía a valorar y cuidar a su ciudad.

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Semana.com Últimas Noticias de Colombia y el Mundo

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La ciudad de Cartagena comenzará a implementar nuevas estrategias para promover la cultura ciudadana entre los cartageneros, entre ellas, la apertura de dos proyectos denominados: 'Plan decenal de Cultura Ciudadana' y 'Mi Orgullo es Cartagena'.

Cada uno de los proyectos busca crear iniciativas que promuevan la participación ciudadana en los diferentes espacios de pedagogía y esperan generar una transformación positiva en el comportamiento de los cartageneros.

Este Plan tuvo origen desde el año 2020 y ha venido desarrollando diferentes acciones que conllevan a impulsar cambios de comportamiento ciudadano enfocados en tres ejes: derecho a la ciudad, transparencia y autocuidado, con el fin de tener una hoja de ruta para hacer de Cartagena más ciudad, más heroica.

A través de esta estrategia se han implementado 9 Laboratorios de experimentación social en las tres localidades de Cartagena, en materia de sostenibilidad ambiental, urbanismo táctico, movilidad y transparencia; y 50 iniciativas de cultura ciudadana que han impactado a 3.526 ciudadanos que participaron activamente en su implementación.
Asimismo, se espera que en los próximos 10 años, se destaquen cambios en el comportamiento ciudadano de los cartageneros y cartageneras.
El Proyecto que se desarrolla desde hace varios años, tiene como objetivo inspirar y conectar emocionalmente a los cartageneros y cartageneras con la ciudad, promoviendo el sentido de pertenencia, el empoderamiento y la acción colectiva como claves para asumir una actitud positiva que los lleve a valorar y cuidar a Cartagena.

Durante estos últimos tres años ha impactado a 132.303 personas, a través de estrategias pedagógicas y campañas de sensibilización, que tienen como fin de visibilizar elementos de valor histórico y cultura de la ciudad, así como hechos y acciones que realizan ciudadanos y empresas que dejan en alto el nombre de Cartagena.

El alcalde de Cartagena, William Dau Chamat, durante la presentación de los proyectos resaltó que, "Amar a Cartagena debe ser un compromiso constante de todas y todos; Estamos trabajando por cuidar lo público y el derecho a nuestra ciudad, con una apuesta decisiva por la transparencia en cada uno de los procesos que realizamos".

El pasado martes 13 de septiembre, se dio la apertura de la agenda con una ruta de cultura ciudadana para cada uno de los asistentes en temas viales, reciclaje y de 'cartageneidad', en cabeza de la Escuela de Gobierno y Liderazgo.

El director de esta dependencia, Fidel García Misas, indicó que, "H ablar de un Plan Decenal de Cultura Ciudadana ya hace una diferencia porque nos estamos acercando a un horizonte que va más allá en la transformación positiva para los cartageneros ".

El evento culminó con una invitación realizada por el alcalde de la ciudad: "Sintamos orgullo de nuestra gente que se levanta todos los días incansable a trabajar para salir adelante, sintamos orgullo de nuestro mar, de nuestro patrimonio, de nuestra gastronomía. Los invito a contribuir a hacer de nuestra ciudad más heroica. Porque Cartagena te quiere, quiere a Cartagena".

Este mes de septiembre se suma a la agenda cultural de la ciudad la llegada del Circuito de Arte de Cartagena 2022 (CAC2022), el cual rendirá homenaje a Enrique Grau y Édgar Negret, dos de los artistas modernos colombianos más importantes.

Mercurio Gallery será el escenario para las exposiciones de arte, que organiza junto a algunas instituciones públicas y empresas privadas más importantes para la cultura en Cartagena, del 8 al 29 de septiembre se estará desarrollando el CAC2022.

Debido a que es un circuito, habrá diferentes espacios en la ciudad que albergarán más de siete exposiciones de arte y dos charlas académicas sobre el mundo del arte y un proyecto de mejoramiento urbano.

La exhibición contará con más de 35 esculturas en los diferentes formatos utilizados por los artistas colombianos, junto a obras de artistas contemporáneos que están marcando la pauta en la escena nacional actual como Jorge Mario Zumaqué, José Michelsen, Verónica Matiz, Lucas Gallego, Carolina Borrero, Hugo Cárdenas, Daniel Criales, Sergio Méndez, entre otros.

Todas las obras provienen de la Fundación Enrique Grau Araújo - Casa Museo Grau (Bogotá) y del Museo Édgar Negret (Bogotá), instituciones que custodian el legado de dichos artistas desde su fallecimiento. Estas obras que están disponibles para la venta.

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Cartagena tiene dos nuevos proyectos para la transformación de la cultura ciudadana

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La ciudad de Cartagena comenzará a implementar nuevas estrategias para promover la cultura ciudadana entre los cartageneros, entre ellas, la apertura de dos proyectos denominados: 'Plan decenal de Cultura Ciudadana' y 'Mi Orgullo es Cartagena' .

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El deporte y en especial el fútbol hacen parte de la sociedad colombiana. No es un secreto que históricamente las barras bravas de los diferentes equipos de fútbol del país han sido protagonistas de altercados como vandalismo o peleas con otras barras bravas de equipos rivales, concluyendo muchas veces en finales no deseados. Sin embargo, desde el fútbol también se puede transformar la vida de las personas y promover valores fundamentales como el respeto, la tolerancia y la paz.

Por esta razón es necesario incentivar la sana convivencia entre barristas de diferentes equipos a través de espacios para el entendimiento, con el fin de fortalecer los vínculos de los barristas con sus familiares y amigos, y concientizar que el fútbol es simplemente un deporte creado para entretener y que por el hecho de apoyar a equipos diferentes no debe haber una enemistad.

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Con mensajes impactantes y efectivos se abren espacios para el entendimiento y la vida, con el fin de fortalecer los vínculos de los barristas con sus familiares, amigos y con una ciudad que ya no quiere más violencia. Esa es la p ropuesta de la estrategia "Futbol en Paz", implementada por la Administración Distrital de Medellín, para que las barras de los equipos tradicionales con vivan de manera sana dentro y fuera del estadio.

A lo lejos se escuchan los tambores y las trompetas de las barras populares de la ciudad que, con sus bandas musicales, alegran y animan su ingreso a la cancha Marte # 1 de la Unidad Deportiva Atanasio Girardot. Allí, se hace cada encuentro con la barra de fútbol Los del Sur, del equipo Atlético Nacional y La Rexistencia Norte, del Deportivo Independiente Medellín; un espacio para estrechar lazos de amistad y disfrutar de sus cánticos y versos, una oportunidad para extender sus trapos con mensajes de ánimo a sus equipos del alma que les ponen a palpitar sus corazones.

Una noche de viernes en la ciudad, previa al clásico Medellín-Nacional, se convoca a los barristas, quienes, entre cánticos, tambores y trompetas ingresan a la Marte para ensayar y prepararse para el partido oficial del otro día. Y como dice "Tego", hincha del Medellín: "Estar en la misma tribuna es un paso que nos permite creer que es posible el respeto por la diferencia en el fútbol".

En las barras de la ciudad se vive la pasión de la fiesta del fútbol. Los que la disfrutan, así lo describen. El hincha es aquel que ama, vibra y respira por su equipo despertando sentimientos de amor y tristeza, y hasta angustia.

El barrista de la ciudad es leal, apasionado, entusiasta y alegre, pero también siente frustración, desánimo, molestia, tristeza y muchas emociones encontradas, que es lo que el fútbol le da a sus fanáticos y seguidores, y así lo expresa Simón, hincha fiel del Nacional, que cita una frase de un cántico de la barra La Gloriosa Butteler, de la ciudad de San Lorenzo (Argentina): 'Alegrías y tristezas de vivir esta pasión'. "Eso es el fútbol, alegrías, pero también momentos de tristeza", comenta Simón.

La estrategia denominada Fútbol en Paz, de la Secretaría de Seguridad, tiene como iniciativa fortalecer los vínculos de los aficionados con sus familias, sus amigos y la institucionalidad, realizando un trabajo muy de la mano con los integrantes de las barras populares de la ciudad.

Este trabajo tiene como prioridad la celebración, la pasión, la vida y la convivencia y para ello es que realizan esos encuentros previos a cada clásico, para que las barras ensayen sus cantos y pinten sus trapos, dándole paso -al día siguiente- a la fiesta del fútbol profesional. Es una experiencia previa para disfrutar, compartir y sumarle temas de conversación a los fortuitos resultados en la cancha. Aquí la vida siempre gana.
"Tego" y Simón
Son muchos los que integran ambas barras, pero hay dos personajes que las representan y las dirigen. Ellos son Simón Andrés Rentería, enlace territorial de la barra Los del Sur y John Stiven Marulanda Tabares o "Tego", enlace territorial de la barra del Independiente Medellín; roles representativos para ambas fanaticadas que de esta forma se sienten apoyadas y en igualdad de condiciones.

Ellos apoyan el proceso de Fútbol en Paz, llevan ese mensaje de convivencia, del fútbol incluyente y masivo que llega al barrio, a la cuadra y a la tienda; una fiesta que también se vive fuera del estadio, en familia, con amigos y vecinos.

Ambos llegaron al fútbol por la pasión que los mueve: Simón porque su sueño fue ser futbolista y "Tego" por su carrera profesional y herencia familiar. Nacieron en diferentes departamentos de Colombia. "Tego" es de Medellín, Antioquia, y vive en el barrio Castilla -comuna 5- y Simón es oriundo del Chocó y vive en el municipio de Itagüí.

En ellos, Simón y "Tego", que suenan a grupo musical, está el amor, la pasión y el servicio por sus equipos favoritos y lo hacen a través de las barras, alentando a sus conjuntos deportivos desde que se levantan y hasta que se acuestan; una labor diaria que se refleja en los jóvenes a quienes representan: los barristas.

Hoy, Simón y "Tego" son embajadores de la cultura del fútbol para los barristas. El mismo entorno del fútbol y las barras ayudaron a crear la Política Pública de Cultura Fútbol.

Entre ellos se animan, se apoyan y se hacen responsables de acompañar a sus equipos, pero también tienen sus momentos difíciles para enfrentar.

El fútbol es el reflejo de lo que pasa en la ciudad, por eso el llamado es siempre a encontrarse respetando la diferencia. Hoy por hoy, estar en una misma tribuna, las dos barras y jugar un partido con sus integrantes, "son pasos que nos permiten tener escenarios de convivencia en torno al fútbol", como dice "Tego".

Estuvimos con ellos y nos contaron cómo viven el fútbol.

Simón: "Yo el fútbol lo comparo con la felicidad. El fútbol tiene momentos tristes que no se pueden negar, pero es felicidad. El hecho de ir al estadio a ver a mi equipo amado y ver un partido me genera felicidad y el sueño que tuve de ser futbolista en algún momento de mi vida, verlos con la camiseta y jugar el deporte que yo amo, eso me llena de felicidad ".

"Tego": " El fútbol es vida, y lo comparo con el respirar, con el aire, con el aliento. Si vos no respirás no podés vivir. No sé qué sería de mi vida sin el fútbol. Literalmente respiro fútbol desde que me levanto hasta que me acuesto y me levanto otra vez. En el desayuno estoy pensando en eso, en el almuerzo y en la cena. Cuando voy a conseguir una pareja tengo que pensar que yo soy del fútbol ¿Y a ella si le gustará? Entonces, al f ú tbol lo necesito en la vida como aire para respirar".
¿Cómo le aporta la Cultura Fútbol a la convivencia? Simón: "Tego": "La transformación del fútbol en Medellín y en Colombia ha llevado a vivir el fútbol de una forma diferente. Pasamos de una pelea de los vecinos de la cuadra, muchas veces al colgar la bandera o poner el disco más duro y el otro le ponía problema. Ya nos reunimos en torno a un partido y sacamos el televisor a la calle, hacemos un asado, montamos fríjoles o hacemos sancocho. Reunimos a la familia y aparte de la familia, reunimos a los vecinos. La convivencia en el fútbol es algo que une, no solo en el barrio sino en el estadio". "Le aporta a la cultura ciudadana, con algo tan simple: en el equipo de la Cultura Fútbol hay un miembro de la barra de 'Los del Sur' y otro de 'La Rexistencia Norte', que son las dos barras populares de los equipos de la ciudad, Deportivo Independiente Medellín y Atlético Nacional. Estar en el mismo escenario y mirarnos con respeto, eso le aporta mucho al fútbol. Este tipo de acciones, en un tiempo atrás, eran ilógicas y hoy se están dando".
"Tego" y Simón concluyen que el respeto por el rival es la clave para vivir la fiesta del fútbol, pero igual hay retos que siempre se van a asumir y hoy se están dando en la ciudad de Medellín. "Tego" resalta que: "si nosotros no tuviéramos el clásico, no tendríamos rival. Simplemente el fútbol es un deporte, once contra once. Así como el Medellín necesita del Nacional, el Nacional necesita del Medellín. Y así como 'Los del Sur' necesitan a 'La Rexistencia', esta necesita a la barra contraria para que se viva el carnaval. Ambos rivales serán necesarios", concluye.

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Para que se viva la pasión del fútbol, ambas barras son necesarias

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Con mensajes impactantes y efectivos se abren espacios para el entendimiento y la vida, con el fin de fortalecer los vínculos de los barristas con sus familiares, amigos y con una ciudad que ya no quiere más violencia.

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El transporte público masivo es importante dentro de una sociedad, ya que como se indica, transporta gente de un lugar a otro de manera masiva, sobre todo en las denominadas ¨horas pico¨, estas personas se movilizan en este tipo de transporte con el fin de llegar a su trabajo o estudio. Muchas veces se ha demostrado la actitud de las personas que usan este tipo de transporte; no respetan la fila, a veces no hay fila, insultando a los choferes, etc…
De este mismo modo, se incentiva a la gente a que sean más solidarios al momento de usar este transporte, en el proceso de transformar y cambiar la imagen de la infraestructura del MIO ha sido fundamental la participación de los líderes sociales y organizaciones comunitarias aledañas a las estaciones que fueron intervenidas. Fueron ellos quienes se encargaron de moldear las propuestas artísticas de los murales para que cada uno representara y tuviera un significado especial para la ciudad.
Esto se hace con el fin de que el transporte público masivo sea un lugar donde se promuevan ciertas actitudes de cultura ciudadana, para un mejor y eficiente transporte dentro de la ciudad.

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'Vive el MIO' es la campaña de cultura ciudadana con la que Metro Cali busca que los caleños vivan la ciudad de una manera diferente, a partir de espacios transformados en una galería de arte que se puede explorar mientras se recorre a través del MIO.

En total son 17 murales que adornan las distintas estaciones y terminales del MIO, que llegaron para renovar la infraestructura del sistema llenándolo de color, con corredores más vivos y diferenciados por zonas para mejor la movilidad de los usuarios.

"Los invitamos a que fomentemos la cultura ciudadana, el civismo dentro y fuera de las estaciones del MIO, porque es mejor si como caleños respetamos al otro, la diferencia, si somos tolerantes y nos subimos al MIO con sentido de pertenencia", señaló Yury Paola Molina, subsecretaria de Prevención y Cultura Ciudadana,

En el proceso de transformar y cambiar la imagen de la infraestructura del MIO ha sido fundamental la participación de los líderes sociales y organizaciones comunitarias aledañas a las estaciones que fueron intervenidas. Fueron ellos, quienes se encargaron de moldear las propuestas artísticas de los murales para que cada uno representara y tuviera un significado especial para la ciudad.

"Si nosotros como comunidad y líderes sociales no aprendemos y no le enseñamos a la gente, nunca vamos a tener buenos comportamientos en el sistema", agregó Eugenio Castro, líder de la Comuna 6.

Desde la entidad gestora del masivo se trabaja para que los usuarios vivan Cali, también, desde el trabajo articulado que realizan los diferentes organismos al interior del sistema para mejorar la movilidad, la seguridad, renovar los espacios de encuentro como la Ruta Turística MIO Cable y los lugares propicios para el disfrute de la lectura como el BiblioMIO.

"El Distrito une sus esfuerzos hacia una Cali para todos, donde la convivencia y el respeto sea lo que la identifique. Hoy contamos con ocho grupos comprometidos en recuperar la cultura ciudadana; los asesores de servicio, los embajadores del MIO, el grupo de participación ciudadana, el grupo Perla, los gestores de convivencia, los guardianes de vida y los miembros de la Policía y el Ejército Nacional", señaló Oscar Javier Ortiz Cuéllar, presidente de Metro Cali.

A diario estos grupos en estaciones y terminales, a través de pedagogía sobre los comportamientos adecuados al viajar en el MIO, la importancia de pagar el pasaje y el cuidado y la apropiación hacia los bienes públicos, motivan a los usuarios a mantener una relación armónica con las demás personas que utilizan el transporte público.

"Vive el MIO busca mejor la experiencia de nuestros usuarios en el sistema de transporte, ese sistema que moviliza a los caleños desde su hogar al trabajo. No puede haber una mejor experiencia en el MIO, si este no es seguro, por eso se tienen más de 70 gestores de convivencia y seguridad en las diferentes estaciones dialogando con los caleños, hablándoles del amor que hay que tenerle al sistema. Se suman también los más de 300 policías que se van a incorporar al MIO paulatinamente y, también el Ejército se ha comprometido y vinculado. El MIO tiene que ser seguro, tiene que prestar un buen servicio para los caleños por eso la Alcaldía se suma a la campaña Vive el MIO", manifestó Jimmy Dranguet, secretario de Seguridad y Justicia.

La campaña está compuesta por cinco ejes que les brinda a los usuarios vivir una buena experiencia de ciudad.

Apropiación, en el cual MIO se viste de colores.

Incluyente, a través de los 599 buses accesibles, 403 vehículos con plataforma para personas con movilidad reducida y más de 160 mapas con lenguaje de señas y sistema braille.

Tecnológico, con 1.200 cámaras instaladas en los buses y más 100 en estaciones monitoreadas desde el Centro de Control, wifi en 300 buses y en 22 estaciones.

Cultural, a través de las diferentes presentaciones artísticas en el sistema.

Sostenible, con 26 buses eléctricos y 21 a gas, que contribuyen con el medio ambiente.

Actividades de cultura ciudadana
De esta manera, la Administración de 'Puro Corazón' se la juega por el bienestar general de los caleños.

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Fecha de publicación 27/09/2022
Última modificación 27/09/2022

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Campaña de cultura ciudadana busca que los caleños vivan buenas experiencias al viajar en el masivo

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'Vive el MIO' es la campaña de cultura ciudadana con la que Metro Cali busca que los caleños vivan la ciudad de una manera diferente, a partir de espacios transformados en una galería de arte que se puede explorar mientras se recorre a través del MIO.

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Hay que tener en cuenta que esto es un acto pequeño pero que puede hacer la diferencia dentro de la sociedad, el hecho de recogerles las heces a nuestras mascotas cuando los sacamos a pasear al parque es muy bueno, si no se hace esto puede causar ciertas incomodidades al momento de ir al mencionado parque, más si lo usan niños.
Por eso, nuestro usuario nos hace el llamado a que tengamos un poco de cultura ciudadana, si bien tiene razón en que debemos en ser responsables en hacer la recolección de heces, considero que esta mal que juzgue una raza solo por considerarla peligrosa o no; la crianza de perros también es un acto de cultura ciudadana, ningun perro nace siendo agresivo, el buen cuidado y buena crianza hace de un perrito un buen acompañante para esta vida, y sobretodo no se le ve como que sea un perro agresivo.

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El sistema vial está compuesto por una serie de elementos, como son las vías de comunicación: caminos de tierra, carreteras, calles, avenidas, autopistas; los medios de transporte como son las bicicletas, camiones, vehículos y por las persona: peatones, conductores y pasajeros. La seguridad vial dentro de la sociedad es primordial para evitar que se presenten accidentes dentro de las carreteras; en este caso, el taxista hace uso de la cultura ciudadana para hacer un bien mayor dentro de la sociedad, aunque esto sea trabajo de los albañiles que muchas veces no cumplen con su trabajo.
El taxista tiene en cuenta que estos parches causan trancones, tráfico excesivo y contadas veces causa accidentes, para evitar esto, hace la obra social de taparlos, para así mantener una excelente seguridad vial.

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Este taxista aplica la cultura ciudadana en las calles de Bucaramanga tapando huecos

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Cuenta que la idea de tapar huecos le nació hace casi un año. Su objetivo es que no se vean accidentes en las vías de la ciudad "No queremos más huecos en la ciudad. Esto es pedagogía ciudadana", dice. Su nombre es Gabriel. Desde hace 25 años es taxista, de esos 'buena papa' y servicial.

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El trato de las personas entre sociedad debe ser digno sin importar edad, sexo, creencias y demás características que hacen a un ciudadano tener personalidad y esto no es algo que deba ser olvidado con el paso de los años, así mismo las personas envejecen y siguen mereciendo un trato digno e incluso especial por la condición en la que se encuentren o las falencias que su cuerpo presente en esta etapa tan importante de su vida. Como personas mayores tienen otras ideologías, costumbres, comportamientos o principios con los que se lucha actualmente por lo que su adaptación y la empatía de la personas son factores en juego en esta situación.

Durante esta etapa las personas se encuentran mucho mas vulnerables por lo que nuestra cultura ciudadana debe estar en optimas condiciones que permitan el desarrollo de sus vidas sin imponer ningún tipo de restricciones o tomar decisiones que invaliden su participación en los distintos aspectos de sus vidas.

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El pasado primero de octubre se celebró el Día Internacional de la Persona Adulta Mayor, así establecido por la Asamblea General de las Naciones Unidas desde 1990. La fecha nos recuerda no sólo el importante aporte y valor de las personas adultas mayores (PAM) en el mundo, sino el imperativo de dirigir los esfuerzos públicos, privados, comunitarios e individuales hacia el logro de un entorno más respetuoso y amable con sus necesidades, requerimientos y características.

Vosotros, al igual que nosotros, seguramente creéis que todos los días deberíamos dedicarnos a luchar contra los estereotipos que rodean la vejez y más aún, contra el maltrato del que son objeto muchos mayores"[1]

En términos generales, para que esto permita garantizar los derechos de un grupo poblacional que por cierto está cada vez más lejos de ser minoría, pero que continúa siendo objeto de estigmatización y exclusión social en un entorno cada vez más exigente.

Particularmente para este año la ONU estableció como tema de la celebración "La resiliencia de las personas mayores en un mundo cambiante" teniendo en cuenta que la crisis provocada por la pandemia de COVID-19 incrementó las desigualdades y los impactos socioeconómicos que les afectan.

El envejecimiento de la población mundial es una de las más importantes transformaciones social de las últimas décadas, ha modificado las estructuras familiares y las relaciones intergeneracionales y tiene implicaciones que alcanzan todos los ámbitos de la sociedad, en un contexto de múltiples desafíos, en el que, además, persisten los mitos y estereotipos respecto a la vejez.

Recordar datos nacionales e internacionales sobre el aumento de la población adulta mayor y sobre sus condiciones, es importantísimo para el análisis sin embargo no es el camino de reflexión que sigue este artículo. El hecho real es que cada vez más aumenta la esperanza de vida y se reduce la natalidad, provocando una inversión en la pirámide poblacional (es decir, más personas adultas mayores y menos peques).

Propongo más bien una interrogante (tras otra): ¿Estamos comprendiendo la vejez y sus implicaciones actuales y futuras? Y más aún ¿estamos comprendiendo el proceso de envejecimiento y gestionando el cambio para adaptarnos a las nuevas realidades? Valga decir que, por supuesto, hacerlo siempre implica analizar lo cuantitativo, pero estamos hablando de personas, lo cualitativo no debe y no puede quedarse fuera, por lo que resulta necesario introducir dos conceptos al análisis: empatía - capacidad de identificarse con alguien y compartir sus sentimientos- y sensibilidad social - habilidad para reconocer, percibir y entender las señales y comunicaciones en los diversos contextos de las interacciones sociales-

Dicho esto, ¿Quiénes tenemos que comprender el proceso de envejecimiento y de vejez? ¿Las familias de las personas adultas mayores? ¿Únicamente el órgano rector de la materia o todas las instituciones públicas? ¿Las organizaciones de bienestar social? ¿las personas menores de edad? ¿Las personas jóvenes? ¿Las personas adultas y/o cuidadoras? ¿Todos? La respuesta parece obvia, todos iniciamos nuestro proceso de envejecimiento al nacer, pero ¿Somos una sociedad empática? ¿Dirían ustedes que hay sensibilidad social con respecto a esta población? ¿Comprendemos que cualquiera que sea nuestro ámbito laboral o individual somos actores involucrados o creemos que es un tema de los otros?

¿Son las mismas personas adultas mayores comprensivas con la etapa de vida que están viviendo? ¿Estaremos siendo comprensivos cuando repetimos frases tales como "es que los viejos son como niños otra vez"? O esto más bien, estamos reproduciendo estereotipos de manera sistemática.

Las personas adultas mayores no son inútiles ni acabadas. Las características inherentes a la edad producen cambios y diferencias sus capacidades. Es una etapa del desarrollo humano y como tal, parte del ciclo de vida.

Existen múltiples teorías con respecto a la vejez. El enfoque de curso de vida, por ejemplo, parte de la noción de que es una etapa más en el proceso total del ciclo vital, y "los eventos históricos, y los cambios económicos, demográficos, sociales y culturales moldean o configuran tanto las vidas individuales como los agregados poblacionales" [2]

La teoría de la actividad plantea que mientras más activa permanezca la persona, podrá envejecer de una manera más satisfactoria; la teoría de la desconexión plantea que el avance de la edad impacta en los patrones de interacción, actitudes, creencias y la orientación general de la vida; y la teoría de la modernización concluye que a medida que aumenta el grado de modernización de las sociedades, disminuye la valoración social de la vejez.

Pero más allá de los aportes de la investigación, es importante valorar esa comprensión del envejecimiento y vejez, a partir de la experiencia y construcción social. Hablar de personas adultas mayores resilientes pasa necesariamente por pensar en cómo los contextos institucionales, comunales, privados, familiares e individuales contribuyen o entorpecen esa resiliencia vista como la capacidad que tiene una persona para superar y sobreponerse a situaciones adversas.

Vale destacar aquí que en nuestro país se han hecho importantes esfuerzos por la protección y garantía de los derechos de las personas adultas mayores. La Ley Integral para la Persona Adulta Mayor No. 7935 (del año 1999) busca la igualdad de oportunidades y vida digna en todos los ámbitos, la participación activa en la formulación y aplicación de las políticas que las afecten, la permanencia en su núcleo familiar y comunitario, la organización y participación, la atención integral e interinstitucional y la protección y la seguridad social de las personas adultas mayores.

Además, prevé el derecho a que se respete su integridad física, psíquica y moral (la protección de su imagen, autonomía, pensamiento, dignidad y valores). Y en ese sentido existe un órgano rector de la materia, y múltiples organizaciones civiles e iniciativas privadas que, en muchas ocasiones, inclusive exceden sus capacidades reales, con tal de velar por el bienestar de las personas mayores.

Es decir, hay mucho camino andado, pero el recorrido no termina. Debe agregarse entonces otro concepto al análisis, la interseccionalidad entendida como la interacción entre dos o más factores que definen a una persona y que, en el caso de variables relacionadas con desigualdad y discriminación, no representan una simple suma de categorías, sino que dan lugar a situaciones de exclusión de mayor complejidad. Al respecto, ¿Cómo comprendemos la vejez en relación con el género, la etnia, la orientación sexual, la discapacidad y la pobreza? (entre otros)

La capacidad de respuesta y adaptación de la sociedad, de las instituciones y de los servicios parece ir más lento que el aumento de la población adulta mayor y aún más lento que la transformación de los perfiles de estas personas adultas mayores.

Las sociedades debemos seguir reconociendo y validando la vejez. Las instituciones y los servicios tenemos que seguir avanzando en la atención centrada en la persona (y no en los procesos) que reconozca que la oferta no puede mantenerse inamovible o desvinculada de sus características, percepciones, e intereses. Y las comunidades y las familias, empatizar recordando que las personas adultas mayores, conservan su carácter de "persona".

La fecha de celebración debe ser una oportunidad, no sólo de visualizar a las personas adultas mayores, sino de acercarnos a sus realidades y apoyarles y acompañarlos en el recorrido de esa etapa de vida, con una mirada empática y consciente.

[1] Extracto de la resolución de la Asamblea General de la ONU A/RES/45/106 Ejecución del Plan de Acción Internacional sobre el Envejecimiento y actividades conexas.

[2] Blanco, Mercedes (2011). El enfoque del curso de vida: orígenes y desarrollo. Revista Latinoamericana de Población, vol. 5, núm. 8, enero-junio, 2011, pp. 5-31. Asociación Latinoamericana de Población Buenos Aires, Organismo Internacional

Este artículo representa el criterio de quien lo firma. Los artículos de opinión publicados no reflejan necesariamente la posición editorial de este medio. Delfino.CR es un medio independiente, abierto a la opinión de sus lectores. Si desea publicar en Teclado Abierto, consulte nuestra guía para averiguar cómo hacerlo.

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Personas adultas mayores, empatía y transformación social

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El pasado primero de octubre se celebró el Día Internacional de la Persona Adulta Mayor, así establecido por la Asamblea General de las Naciones Unidas desde 1990.

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Nuestra ciudadanía se esta viendo afectada por la burla que se presenta actualmente en la democracia, distintos países se han aferrado a un régimen totalitario en el que únicamente son validos los principios y la proclamación de ideologías iliberales de sus gobernantes. Ejercer el derecho fundamental a la participación ciudadana que nos permite mantener un convivencia pacifica y constructiva con nuestras propias opiniones se ve vulnerado por la imposición de gobiernos que se han apoderado de los entes de control mediante la falsa tolerancia, asumiendo que lo correcto es obligar a sus ciudadanos a callar y respetar ideologías que llevan a estos estados a una crisis profunda.

Estos gobiernos son los principales lideres en la intolerancia, irrespeto y falta de empatía del mundo reflejando estos comportamientos en la convivencia que se maneja en sus calles e incluso hogares. Ciegos ante el poder no son capaces de ver como paulatinamente se cae la democracia y cada uno de los mecanismos que permitían un ambiente de armonía construidos anteriormente, son situaciones del día a día las que evidencian como la violencia reina ante los principios de cada ser humano.

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En su obra de 1945, La sociedad abierta y sus enemigos, escrita durante la Segunda Guerra Mundial, el filósofo Karl Popper explicaba la hoy muy conocida paradoja de la tolerancia según la cual si no ponemos límites a los intolerantes, acabarán con la tolerancia, es decir, con las democracias y sus libertades. Es una obviedad que estamos reviviendo en este inicio de siglo después de sufrirla a mediados del siglo anterior con el auge del nazismo y el fascismo. De Europa hasta América, de Trump a Bolsonaro, de Orbán a Meloni, las democracias están siendo socavadas desde dentro por quienes utilizan los mecanismos democráticos para imponer una ideología iliberal, autoritaria y excluyente. Son los intolerantes que se aprovechan de la anchura de las sociedades abiertas para clausurarlas.

Brasil es el mejor ejemplo de la paradoja de Popper porque los fascistas han utilizado todos los recursos que ofrece la democracia liberal para hacerse con el poder: la política, la justicia, los medios y la empresa. Gracias al lawfare, la guerra legal, la ultraderecha tumbó a la presidenta Dilma Rousseff con un impeachment, una moción de censura, que fue un golpe encubierto, mientras un juez encarcelaba a Lula Da Silva en un proceso que después fue revocado. Lula pasó más de 500 días en prisión y no pudo presentarse a las elecciones de 2018 que ganó Bolsonaro, quien nombró ministro de Justicia al juez que le había allanado el camino, Sergio Moro. Ahora Moro ha sido elegido senador en las nuevas elecciones brasileñas. Normalidad democrática. Sigan circulando.

La elección de Moro es solo una muestra más de cómo la tolerancia ilimitada permite a los fascistas incrustarse en las democracias para seguir devastándolas. Para eso cuentan con la inestimable ayuda de la élite económica, política y mediática, el dinero por decirlo en una palabra, que se infiltra en los poderes públicos y manipula a la opinión pública a través de las redes y la prensa. La primera campaña de Bolsonaro fue un paso más allá de la estrategia de intoxicación masiva de Trump por su uso no solo de los medios mayoritarios y las redes sociales sino también de las redes privadas del Whatsapp. El bombardeo de bulos telefónicos fue tanto o más eficaz que la propaganda por televisión, radio y prensa.

Lamentablemente, funciona. Funciona en Italia, en Suecia y en Brasil. Bolsonaro no ha ganado, pero ha resistido. Cincuenta millones de brasileños le han votado. A pesar de haber negado el coronavirus, de que su país tiene el 10% de las muertes globales por Covid, a pesar de sus aberraciones homófobas, aporófobas y racistas, de fomentar la deforestación del Amazonas, de la persecución de ecologistas y las sospechas de su implicación en el asesinato de la feminista negra Marielle Franco, a pesar de la militarización del gobierno y de su apología de la dictadura. Cuando la élite manipula a la masa para que permita la intolerancia, la intolerancia se enquista y es muy difícil arrancarla.

Lo hemos visto con Bolsonaro y antes con Trump. Son fenómenos que desbordan la figura del líder y pueden volverse incontrolables como ocurrió en Estados Unidos con la toma del Capitolio. Puede suceder también en Brasil si Bolsonaro sigue alimentando las sospechas de fraude electoral como hizo su sosias yanqui. Ambos demuestran que los enemigos de la sociedad abierta están dentro: en áticos, despachos, redacciones y cloacas. Aquí en España teníamos este fin de semana un ejemplo palmario de los cómplices infames del auge de la intolerancia, Fernando Savater quien, en su tribuna de El País, legitimaba a Meloni porque había ganado en las urnas. También lo hizo el nazismo cuando se dio cuenta de que no podía hacerlo por la fuerza.

Popper advertía de que los intolerantes dejarán un día las razones para pasar a las armas y los puños. Empezarán por decir a sus seguidores que sospechen de los razonamientos. Exactamente como ya está sucediendo. En ese caso, dice, "deberemos exigir que todo movimiento que predique la intolerancia quede al margen de la ley y que se considere criminal cualquier incitación a la intolerancia y a la persecución". Apenas nada se está haciendo en este sentido. Al contrario, son los fascistas los que se valen de las leyes para perseguir y aniquilar libertades. Como reza el manido poema de Niemöller, cuando vengan a por nosotros, será demasiado tarde.

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En su obra de 1945, La sociedad abierta y sus enemigos, escrita durante la Segunda Guerra Mundial, el filósofo Karl Popper explicaba la hoy muy conocida paradoja de la tolerancia según la cual si no ponemos límites a los intolerantes, acabarán con la tolerancia, es decir, con las democracias y sus libertades.

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Las actividades culturales dentro de la sociedad son sumamente importantes porque brindan a los ciudadanos conocimientos acerca de la diversidad cultural, como nos relacionamos entre etnias y como reconocer y actuar frente a cualquier tipo de discriminación que este siendo realizada en nuestra contra o de alguien más.  Estos espacios promueven la tolerancia y el respeto por cada persona reconociendo que todos los seres humanos deben ser tratados de manera digna y por igual sin importar su etnia eliminando cualquier tipo de ventaja o dificultades producidas por la competencia racial que genera desventajas en los diferentes ambientes de la vida de una persona.

Como ciudadanos debemos reconocer la diversidad cultural como una oportunidad de integración y no como una barrera que no nos permita relacionarnos entre sí por nuestras diferencias. El hecho de identificar las diferencias en alguien lo único que hace es reforzar que cada persona tiene algo que le permite ser autentico y que le otorga una personalidad lo que genera diversidad permitiendo el nacimiento de una sociedad donde todos ocupamos un lugar que nos caracteriza.

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Empresa Peruana de Servicios Editoriales S. A. EDITORA PERÚ

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Sensibilizan a ciudadanos sobre la diversidad cultural y prevención del racismo

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A la fecha, más de 60 000 ciudadanos de Lima Metropolitana y de la región Ayacucho, fueron informados y sensibilizados por el Ministerio de Cultura sobre la valoración de la diversidad cultural y las prácticas para la prevención de la discriminación étnico-racial, mediante las ferias "Perú intercultural", festivales, muralizaciones y activaciones en estadios y supermercados.

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La Educación para la Ciudadanía Global aspira al cambio, inculcando en los educandos los conocimientos, habilidades, valores y actitudes necesarias para poder contribuir a un mundo más inclusivo, justo y pacífico. Por lo tanto, es importante integrar los temas relacionados con el orgullo LGBTI y encontrar formas para que las comunidades respeten los derechos de los demás.
La exclusión forzada de los espacios públicos es una amenaza constante a los derechos humanos de la comunidad LGBTQ+. Las marchas del orgullo son un medio de resistencia contra la opresión; dan visibilidad a los miembros más marginados de la comunidad. Cualquier grupo marginado necesita ser visto y escuchado, o corre el riesgo de perder sus derechos básicos.

Los desfiles del orgullo demuestran la fuerza de la comunidad LGBTI al vencer el estigma social y la intimidación. También muestran solidaridad con las amenazas a la seguridad personal y la igualdad. Al declarar que no se dejarán intimidar, estas marchas inspiran esperanza y refuerzan la demanda de igualdad de derechos. Por eso, son una declaración de resistencia que demuestra que los derechos LGBTI son derechos humanos.

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Cinco Causas Ciudadanas se pondrán en marcha en 2023, luego de que más de 32 mil bogotanos votaran entre 25 propuestas, que habían realizado los propios ciudadanos.

Estas son las 5 Causas Ciudadanas elegidas para 2023.

1- Hacer una capacitación en derechos y deberes en la vía para cuidar la vida, que busca generar conciencia en el uso de la bicicleta respetando las normas de tránsito y generar respeto hacia el ciclista. Esta Causa logró 3.411 votos y se ubicó en el primer lugar de preferencia.

2- Iniciativa de hacer un video para sensibilizar sobre discriminación, violencia y acoso escolar a los adolescentes LGBTIQ+ obtuvo 3.338 votos.

3- Curso gratuito de Preicfes para jóvenes en Bogotá con 3.264 votos.

4- Será una realidad la implementación de un programa de bachillerato para adultos mayores, propuesta que obtuvo 3.239 votos.

5- Se hará difusión y se realizarán muestras en otras localidades del 'Festival Artístico y Patrimonial de Suba de Antaño' con el respaldo de 3.225 votos.

Los votos se realizaron a través de Whatsapp y otras plataformas digitales, las y los bogotanos eligieron las cinco 'Causas Ciudadanas' que serán ejecutadas el próximo año con recursos del Distrito.

Con 'Causas Ciudadanas' se aplica la política pública de Gobierno Abierto de Bogotá que permite la participación ciudadana con incidencia en las decisiones del Gobierno Distrital, lo que contribuye al fortalecimiento de la democracia.

Las 'Causas Ciudadanas' elegidas defienden la garantía de derechos, son de interés general, tienen alcance distrital, no son discriminatorias, ni anticonstitucionales y benefician a la mayoría de los bogotanos.

Con esta estrategia se promueve la democracia directa e incidente, impulsa la participación digital y promueve temas de interés colectivo.

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Iniciativa LGBTI y cursos para jóvenes en Causas Ciudadanas elegidas para 2023

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Cinco Causas Ciudadanas se pondrán en marcha en 2023, luego de que más de 32 mil bogotanos votaran entre 25 propuestas, que habían realizado los propios ciudadanos. Estas son las 5 Causas Ciudadanas elegidas para 2023.

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Las elecciones son una gran parte de las democracias modernas. Se utilizan para decidir cómo el público elige a sus líderes y representantes. Estos políticos luego toman decisiones que dan forma a las políticas y leyes del país. Sin embargo, la pandemia de Covid-19 ha presentado muchos desafíos para todos los niveles de gobierno. Como resultado, muchas instituciones académicas reconocen la importancia de elecciones regulares y justas. Estas elecciones no solo deciden los resultados electorales, sino que también brindan a los ciudadanos una forma de ejercer su poder. Este efecto es significativo porque da a los ciudadanos la capacidad de revertir o adoptar nuevas políticas o mandatos a través de referéndums y elecciones.

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La jornada de votación en Santiago de Chile (EFE/ Alberto Valdés)

Thurgood Marshall, el primer juez afroamericano en integrar la Corte Suprema de Justicia de los Estados Unidos, en un discurso sobre el bicentenario de la Constitución de 1787, hizo una reflexión crítica sobre cómo evolucionaron los derechos constitucionales:

"El gobierno que idearon fue defectuoso desde el principio, requiriendo varias enmiendas, una guerra civil y una transformación social trascendental para lograr el sistema de gobierno constitucional, y su respeto por las libertades individuales y los derechos humanos, que consideramos fundamental hoy. Cuando los estadounidenses contemporáneos citan 'La Constitución', invocan un concepto que es muy diferente de lo que los fundadores apenas comenzaron a construir hace dos siglos".

La referencia del Juez Marshall tiene un sentido histórico, pero también práctico. El derecho se perfecciona con el tiempo, los sistemas de gobierno regulados por normas jurídicas cambian cuando las sociedades así lo indican. No es una regla general, ni perfecta.

La historia nos muestra avances y retrocesos sobre los derechos de los ciudadanos en muchos estados, en todas las épocas. Sin embargo, sabemos que las libertades civiles y el Estado Constitucional de Derecho son la marca de nuestro tiempo. Si el siglo XIX marcó el camino hacia la formalización de los sistemas constitucionales, y el siglo XX demostró la vulnerabilidad de estos sistemas ante la guerra y la destrucción de la modernidad técnica, el Siglo XXI debería cohesionar las fortalezas y minimizar las debilidades de los estados constitucionales hacia los desafíos del nuevo siglo.

La multipolaridad entre naciones poderosas, la amenaza permanente de la crisis climática, nuevas guerras y una pandemia global sin precedentes marcan un desafío sin igual ante los estados en la actualidad. Nuestras sociedades debaten el alcance y la protección de los derechos frente a nuevas e inéditas amenazas.

En un contexto tan complejo como el descrito, la participación ciudadana en los procesos electorales resulta fundamental. Para el caso de nuestro país hermano, Chile, del total de los ciudadanos llamados a votar, menos de la mitad fue la que concurrió, un 47,6%. Cabe mencionar que el sufragio en Chile es voluntario.

En una de las democracias más grandes del mundo, la participación ciudadana en los procesos electorales suele ser de -aproximadamente- la mitad de los habilitados a votar. Para el caso del 2012 participó un 53,6% de los votantes en edad de sufragar en Estados Unidos, otro caso de voto voluntario.

En nuestro país, con un sistema de sufragio obligatorio, por citar sólo los resultados de las últimas elecciones en la Provincia de Buenos Aires, según datos de la Cámara Nacional Electoral (CNE), se tuvo una participación del 72,96%. Los problemas históricos que arrastra nuestra provincia demuestran que una mayor participación no se traduce en mejor conducción política.

En Argentina, la Constitución establece que el pueblo no delibera ni gobierna, sino por medio de sus representantes. Los mecanismos de representación popular son la principal herramienta para la toma de decisiones colectivas y el cambio de rumbo en una sociedad democrática y libre.

El encendido debate por la Boleta Única en el Congreso Nacional es un buen ejemplo de lo dificultoso que resulta la transición a nuevos métodos y el abandono de las antiguas formas. La clave debe estar, sea cual sea el sistema que se adopte, en la practicidad del método para sufragar, pero también su fiabilidad y transparencia.

El ejemplo del sufragio es solo una de las aristas que podemos mencionar sobre la participación ciudadana en las decisiones de gobierno. La Constitución Nacional permite también la iniciativa como la consulta popular, esta última puede ser vinculante y no vinculante. Las formas existen, sin embargo, es el mecanismo final de aplicación en donde el instrumento demuestra su verdadero potencial cívico.

Las repúblicas no tienen un sistema perfecto de participación ciudadana. La pregunta que cabe hacerse es cómo hacer una mejor participación y que, además, el ciudadano se sienta llamado a tomar parte en las decisiones de gobierno. No hay soluciones mágicas. Los procesos son perfectibles, siempre pueden cambiar y mejorar.

En un mundo en donde las restricciones a las libertades ambulatorias y el rol de la salud pública fueron temas casi omnipresentes durante, al menos, un año y medio, ¿ Cuáles son los próximos desafíos de las repúblicas constitucionales para mejorar los sistemas de salud? ¿Cuáles son los límites a las libertades civiles ante la seguridad y sanidad colectivas?

Las nuevas elecciones pospandemia serán un reflejo para entender mucho de lo que falta para las democracias constitucionales en el Siglo XXI.

La participación solo es un dato aislado sino se la compara con el acceso a los derechos.

No hay respuestas sencillas a cuestiones complejas. El futuro nos demanda soluciones a problemáticas sin antecedentes, pero con la memoria histórica y colectiva de que los instrumentos del derecho están diseñados para innovar, romper cadenas y crear nuevas formas de mejorar los estados.
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Elecciones pos-pandemia: dilemas sobre la participación ciudadana

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La jornada de votación en Santiago de Chile (EFE/ Alberto Valdés) Thurgood Marshall, el primer juez afroamericano en integrar la Corte Suprema de Justicia de los Estados Unidos, en un discurso sobre el bicentenario de la Constitución de 1787, hizo una reflexión crítica sobre cómo evolucionaron los derechos constitucionales: "El gobierno que idearon fue defectuoso desde el principio, requiriendo varias enmiendas, una guerra civil y una transformación social trascendental para lograr el sistema de gobierno constitucional, y su respeto por las libertades individuales y los derechos humanos, que consideramos fundamental hoy.

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Los Objetivos de Desarrollo del Milenio se consideran los objetivos específicos de reducción de la pobreza más completos y ampliamente apoyados en el mundo. Ser la clave para millones de personas que viven en la pobreza extrema, ya que les afecta directamente.

Podemos ver que el progreso hacia la meta ha sido lento y desigual. Uno de los problemas puede ser que, en coaliciones, los países pobres se comprometan con objetivos específicos en momentos específicos, mientras que los países ricos no tienen objetivos ni metas. tiempos específicos para implementarlos.

El progreso desigual y lento es normal, dado que los países pobres no pueden avanzar o alcanzar sus metas si los países ricos no hacen su parte.

Sí se ha avanzado, pero eso no permite hablar de metas cumplidas, disfrazar la realidad y decir que, si las metas se han cumplido, en realidad, por sus fracasos, ya se está trabajando en el "Desarrollo Sostenible". Metas al 2030". Así como también es necesaria una mayor cooperación, de lo contrario el crecimiento nunca será justo, y los países pobres seguirán empobreciéndose porque, lógicamente, necesitan más ayuda para resolver todos los problemas que enfrentan. ODS y 2015 No se limite a mantener un gran conjunto de manifiestos y objetivos escritos y redactados. Pero sí hay una gran movilización y está disponible todo lo necesario para el cumplimiento, es decir, hay mecanismos y medios pertinentes para lograr el cambio deseado. Porque de nada vale marcar unos objetivos si luego no se cuenta con los medios para llevarlos a cabo.

Otro aspecto que nos gustaría resaltar es que, desde nuestra perspectiva, las metas no toman en cuenta algunos de los elementos clave para lograrlas, ni toman en cuenta las soluciones necesarias para enfrentar lo que está sucediendo en la realidad.

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Con el propósito de escuchar a la ciudadanía y conocer sus prioridades para incorporarlas en la construcción de la Política Pública para acelerar el cumplimiento de los objetivos de desarrollo sostenible en Bogotá, la Secretaría Distrital de Planeación genera diálogos presenciales para que las personas puedan hacer sus aportes.
Los diálogos están previstos para realizarse por cada una de las esferas o grandes ejes temáticos de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS): Personas, Prosperidad, Planeta y Paz y Alianzas.

1. Esfera Personas: se escucharán las prioridades de la ciudadanía acerca de cómo poner fin a la pobreza y el hambre, y garantizar la dignidad e igualdad.

2. Esfera Planeta: se recibirán ideas sobre cómo proteger los recursos naturales, adaptarnos al cambio climático en el presente y para el futuro.

3. Esfera Prosperidad: se dialogará sobre cómo asegurar vidas prósperas y satisfactorias en armonía con la naturaleza.

4. En la Esfera Paz y Alianzas: se hablará sobre cómo promover la paz, la justicia y sociedades inclusivas; además, cómo conseguir una sólida alianza global para alcanzar los ODS en Bogotá y en el mundo.

La metodología con la que se realizan estas jornadas permite a los participantes priorizar temáticas asociadas con el desarrollo sostenible y proyectar acciones para alcanzar los ODS en Bogotá, co-crear a través de sus aportes y concertar ideas comunes sobre el desarrollo sostenible en la capital del país.

En la siguiente imagen puedes conocer la Agenda de los diálogos:
¿Para qué se está formulando una Política Pública ODS?
Desde la Secretaría Distrital de Planeación se está formulando la Política Pública para acelerar el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible en Bogotá, con la que se busca mejorar aspectos puntuales en la toma de decisiones, promover alianzas con diferentes sectores, construir una visión compartida, articular diferentes instrumentos de planeación, fortalecer las instituciones, adoptar compromisos y hacer seguimiento a las acciones que permitirán avanzar en su cumplimiento.

La política se encuentra en etapa de diagnóstico, lo que significa que se están identificando los puntos más críticos para poder establecer cuáles son los objetivos, las metas y las acciones que se deben desarrollar en el marco de la Agenda 2030.

Bogotá ha realizado grandes acciones para avanzar en el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, en especial con el Plan Distrital de Desarrollo 'Un Nuevo Contrato Social y Ambiental para la Bogotá del siglo XXI', mediante el cual se han implementado políticas para desarrollar programas y proyectos que atiendan principalmente a 5 de estos objetivos: Fin de la pobreza; Igualdad de género; Trabajo decente y crecimiento económico; Ciudades y comunidades sostenibles; y Acción por el clima.

En los siguientes enlaces puedes inscribirte a cada uno de los diálogos presenciales:

Personas: https://forms.gle/1uoVEMT8bogiUh158

Planeta: https://forms.gle/sqv2pDtjcZRsKM529

Prosperidad: https://forms.gle/1Zr4Bv7FQHbbDx5HA

Paz y Alianzas: https://forms.gle/6WssTZzaqynok2xH8
En el siguiente trino, la Secretaría Distrital de Planeación invita a la ciudadanía a participar en el diálogo del 6 de septiembre de 2022:

Avanzamos en la construcción de la Política Pública para acelerar el cumplimiento de los #ODS. Te esperamos en el diálogo presencial del próximo 6 de septiembre, que girará en torno al eje temático ODS, denominado Esfera de Personas. Inscríbete aquí https://t.co/VdLLo0VtXD pic.twitter.com/cjy2hPgNzr
- Planeación Bogotá (@planeacionbog) September 2, 2022

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Aporta tus ideas para cumplir los objetivos de desarrollo sostenible de Bogotá

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Con el propósito de escuchar a la ciudadanía y conocer sus prioridades para incorporarlas en la construcción de la Política Pública para acelerar el cumplimiento de los objetivos de desarrollo sostenible en Bogotá, la Secretaría Distrital de Planeación genera diálogos presenciales para que las personas puedan hacer sus aportes.