# data[].attributes.body
De belangrijkste reden voor de welvarende handel was de bodem en het warme/vochtige klimaat dat heel anders was in de verschillende gebieden.

# data[].attributes.body
Naast de verschillende ambachten speelden de landbouwers ook een belangrijke rol. De landbouwproductie gebeurde op terrassen op berghellingen en op chinampa’s om meer landbouwgrond te creëren. Deze chinampa’s of drijvende tuinen bevonden zich meestal op het meer van Texcoco. De drijvende tuinen waren eigenlijk akkers op het water.

# data[].attributes.body
Ze woonden dicht bij de kust en het Texcoco meer, beide speelden ook een belangrijke rol in de economie van de Azteken. Het meer was het centrale punt van hun rijk en gaf vele mogelijkheden voor handel en transport. via het meer konden ze naar andere regio's om handel te drijven met andere culturen en om grondstoffen en goederen uit te wisselen.

Het Meer was belangrijk voor de visserij en een bron van voedsel voor de bevolking. Het was ook een centrale locatie voor de verkoop van producten op de markt, waardoor de economie bloeide en de handel tussen de verschillende regio's toenam.

# data[].attributes.body
Azteken ontvangen Europeanen vriendelijk en tonen hun steden maar daarna worden de steden aangevallen en vernield door de spanjaarden.

Ze voeren oorlog met naburige volkeren. Ze hadden ook betere wapens, wat het overwinnen gemakkelijker maakte.

De Azteken hechtte ook belang aan hun aanzien en hun repuatie.

# data[].attributes.body
De Azteken en omringende volkeren betaalden een schatting, een soort belasting aan Tenochtitlán. Ook moesten alle inwoners van het Azteekse rijk onvoorwaardelijk trouw en gehoorzaam zijn aan de heerser, de tlatoani. Dit was nodig in tijden van oorlog en veroveringen.

# data[].attributes.body
1519 Cortés wordt vriendelijk ontvangen door de Azteken en ze toonden hun stad. In 1520 wordt hij in elke Azteekse stad weggejaagd met geweld, omdat hij er al zoveel verwoest had. Nadat ze weg waren gejaagd planden ze een nieuwe aanval en die sloeg wel. Die aanval zal leiden tot de vernietiging van Tenochtitlan en de dood van duizenden Azteken.

# data[].attributes.headline
Verschillende sociale groepen bij de Azteken.

# data[].attributes.subject
Verschillende sociale groepen bij de Azteken.

# data[].attributes.body
De Azteekse maatschappij had verschillende lagen. De Azteekse beschaving bestond uit bijna 500 steden en dorpen met in totaal ongeveer 15 miljoen mensen. De Azteekse bevolking was ingedeeld in twee klassen. De gewone bevolking heette de macehualtin en de adel heette de piltin of tlahtoanimeh. De klassen waren erfelijk, dit betekent dat je de stand van je ouders overkreeg. Maar een macehualli kon een piltin worden door een goede carrière in het leger. Dit zorgde ervoor dat de Azteken altijd genoeg soldaten hadden. Andersom konden piltin hun adelstand verliezen door zwakte te tonen ten tijde van de oorlog.

# data[].attributes.body
Ze offerden mannen, vrouwen en zelfs kinderen op voor hun goden. Van de schedels werden torens en muren gebouwd. Op de eerste plaats doen ze dit als offer maar het werd ook als afschrikmiddel gebruikt tegen onderdanen en vijanden. De muren en torens werden niet alleen gemaakt uit de schedels van geofferde mensen maar ook van hun vijanden. In het centrum van de hoofdstad Tenochtitlan waren er ongeveer 136.000 schedels ten toon gesteld.

# data[].attributes.attachment_caption
Een gouden Labret in de vorm van een slang, gevonden omstreeks 1300 in Mexico.

# data[].attributes.body
Goud werd gezien als een overblijfsel van God en werd vooral gedragen door de Azteekse Elite.

# data[].attributes.attachment_caption
Bron waarop verschillende sociale groepen een verschillende rang als krijger krijgen.

# data[].attributes.body
Elk kind ging naar school bij de Azteken, maar ze hadden niet allemaal dezelfde curriculum, dit werd bepaalt door hun sociale status. Dit betekent dat ze een ander leerplan volgden, ook bij het krijgen van rang als krijger werd er gekeken naar de sociale stand van de persoon. De Azteken lieten door middel van hun kledij hun stand zien. Dit was ook te zien in het leger. De belangrijkste strijders hadden de mooiste kleren en een andere haarstijl. De Azteekse officieren droegen veren als symbool voor hun gezag.

# data[].attributes.body
De Azteken hadden ongeveer 130 goden. De belangrijkste goden van de Tolteken waren Huitzilopochtli, de zonnegod en Tláloc, de god van de Regen en tevens oppergod. Elk volk vond een ander god specialer. Verschillende goden konden opsplitsen of versmelten.

# data[].attributes.body
https://aztekencultuur.wordpress.com/economie/

https://nl.wikipedia.org/wiki/Azteken

https://nl.economy-pedia.com/11039709-aztec-economyhttps://nl.economy-pedia.com/11039709-aztec-economy

bronnen op elo

# data[].attributes.body
-https://elo.ritacollege.be/moodle/pluginfile.php/474836/mo
d_folder/content/0/bronnen%20en%20werken%20cultuur_offers.pdf

-https://archeologieonline.nl/nieuws/ook-kinderschedels-in-azteekse-schedeltorens-gevonden

# data[].attributes.body
-https://historianet.nl/beschavingen/hebberige-spanjaarden-vernielden-betoverende-aztekenhoofdstad

-https://nl.wikipedia.org/wiki/Spaanse_verovering_van_het_Azteekse_Rijk

-https://aztekencultuur.wordpress.com/politiek/

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
De Spaanse verovering van het Azteekse Rijk was een zeer belangrijk onderdeel van de Spaanse kolonisatie in Amerika. De komst van de Spanjaarden betekent het einde voor het Azteekse Rijk. De campagnes tegen de Azteken werden geleid door de conquistador Hernán Cortés.

Geschreven bronnen over de Spaanse verovering

Geschreven pre-Spaanse bronnen over de geschiedenis van de Azteken zijn helaas niet bewaard gebleven. Wat er wel is, zijn in het beste geval de Azteekse codices uit de tijd dat Mexico al onder Spaans gezag stond. De meeste Azteeks codices werden vernietigd door Spaanse missionarissen, maar een paar werden gelezen, geïnterpreteerd met de hulp van Azteekse getuigen en getranscribeerd in Latijnse letters.

De veroveraars, met name Hernán Cortés en zijn mannen, schreven de geschiedenis van hun veroveringen zelf. Wat ze zagen en ervoeren in de Nieuwe Wereld kon niet worden getoetst aan de antieke schrijvers of de Bijbel (waarin de Nieuwe wereld in het geheel niet genoemd werd). Dit gaf als nooit tevoren ruimte aan 'interpretatie'. Niemand kon dan ook de verslagen van de veroveraars bevestigen of weerleggen. De verslagen zijn dan ook niet, zelfs niet als 'iedereen' hetzelfde schrijft, noodzakelijkerwijs accuraat.

Hernán Cortés schreef cartas de relación aan keizer Karel V, met het oog op een breed Europees publiek. Cortés, die in Salamanca gestudeerd had, schreef zijn verslagen naar het model van Julius Caesar's Commentarii de bello Gallico (de Gallische oorlog). Ook Caesar had de ruimte om de geschiedenis van zijn verovering zelf te interpreteren. Het is dan ook de vraag of er zich werkelijk in Cholula een Azteekse samenzwering voordeed tegen de Spanjaarden, of Moctezuma werkelijk macht aan Cortés wilde overdragen en daarna door teleurgestelde onderdanen gestenigd werd. De eerste twee brieven waren geschreven in 1519 en 1520, vóór de uitkomst in 1521 bekend was. Andere veroveraars misten het schrijverstalent van Cortés, behalve Bernal Diaz del Castillo, die de kroniek Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (waarschijnljk in 1568) schreef, toen alle andere veroveraars al waren overleden. Het werd pas in de 17e eeuw gevonden. Er zijn vragen over gerezen: hoe kon een voetsoldaat zo goed schrijven? Waarom ontving een persoon met zijn intelligentie nooit een bevel? Hoe is het mogelijk dat hij altijd ter plaatse was en het vertrouwen genoot van zowel Cortés als Moctezuma, maar nooit in een ander ooggetuigeverslag wordt genoemd? Christian Duverger ging in 2012 zelfs zo ver te menen dat Bernal Díaz in werkelijkheid Cortés zelf was.

De Spaanse veroveraars bewonderden de Azteken, met uitzondering van hun religie. Ze noemden hun piramiden mosques, bij gebrek aan vergelijkingsmateriaal. Hoe meer de onderwerping van de Azteken een bruut conflict werd, hoe sterker de religie en cultuur werden afgewezen.

Ook de Anales de Tlatelolco (1528) en Lienzo de Tlaxcala (ca. 1550) zouden als ooggetuigeverslagen moeten gelden, het eerste vanuit het oogpunt van de Tlatelolca's, het tweede van de Tlaxcalans. De oorlog van Tenochtitlan had bij tijden de trekken van een inheemse oorlog, waarvan de uitkomst niet alleen door de Spanjaarden werd beslist. De Azteken hadden vijanden onder de onderworpen stammen en hadden zich zelf ook schuldig gemaakt aan het herschrijven van de geschiedenis van de Mexicaanse hooglanden en vernietigen van oudere bronnen.

Vermeende Azteekse voorboden voor de Spaanse verovering

Veel verslagen van de veroveringen van het Azteekse rijk door de Spanjaarden zijn voornamelijk door de Spanjaarden zelf geschreven. De meest belangrijke en primaire bronnen zijn de brieven van Hernán Cortés en Karel V; en Bernal Díaz' geschreven werk, Verdadera Historia de la Conquista de Nueva España (Ware geschiedenis van de verovering van Nieuw-Spanje). De primaire bronnen van de bewoners, beïnvloed door de verovering, worden zelden bekeken. Inheemse verslagen werden op zijn vroegst pas in 1528 vastgelegd. Geschreven in het Nahuatl, beschreven de inheemse bewoners van het Azteekse rijk de zeven voortekenen die er waren geweest voorafgaande aan de komst van de Spanjaarden in de Golf van Mexico. De zeven voortekenen waren:

1. een vreemd verschijnsel aan de oostelijke hemel,

2. vuur dat de tempel van Huitzilopochtli verwoestte,

3. een bliksemschicht die de rieten tempel van Xiuhtecuhtli verwoestte,

4. de verschijning van wegschietend vuur over de oceaan,

5. het "koken" en later overstromen van een meer bij Tenochtitlan,

6. een wenende vrouw in het holst van de nacht,

7. het vangen van een onbekend wezen met een visnet.

De keizer Moctezuma (soms gespeld als Montezuma) zou waarzeggers hebben geraadpleegd om de oorzaak van deze voortekens te bepalen; maar deze waren tot de komst van de Spanjaarden niet in staat om een exacte verklaring te geven.

Werner Stenzel ontmaskerde in 1980 verschillende koloniale fabels: dat Indianen zouden gedacht hebben dat de Spanjaarden de terugkerende god Quetzalcoatl was en de insinuatie dat de christelijke God zijn komst aan Moctezuma II zou hebben aangekondigd door onweerlegbare (hemel)tekens. Hier komt het beeld vandaan van een angstige, twijfelende en melancholieke huey tlatoani (grootse spreker). Volgens deze 'apocalyptische interpretatie' zou Moctezuma II geweten hebben dat hij geen kans maakte tegen de veroveraars, die als een soort boodschappers van God, het Azteekse heidendom met mensenoffers (het werk van de duivel), zouden uitbannen. Er zijn geen pre-Spaanse bronnen met puur historische inhoud over de Azteken bewaard gebleven. De christelijke missionarissen, die in 1524 kwamen, hadden vrij spel: ze vernietigden de oude Azteekse codices, lazen er eerst een paar met hulp van Azteekse getuigen, en interpreteerden, veranderden en transcribeerden ze in Latijnse letters. De 'nieuwe interpretatie' werd aan alle (bekeerde) christenen verplicht opgelegd.

Literatuur

Felix Hinz, The Written Sources on the Aztec Culture and the Spanish Conquest, in Aztecs (2020), p.55-59

Bronnen, noten en/of referenties

1. Leon-Portilla, Miguel (ed.). The Broken Spears: The Aztec Account of the Conquest of Mexico. Boston: Beacon Press, 1966, p. 4-6.

2. Felix Hinz, The Written Sources on the Aztec Culture and the Spanish Conquest, p.59

# data[].attributes.attachment_link.title
Spaanse verovering van het Azteekse Rijk - Wikipedia

# data[].attributes.attachment_link.description
De Spaanse verovering van het Azteekse Rijk was een zeer belangrijk onderdeel van de Spaanse kolonisatie in Amerika. De komst van de Spanjaarden betekent het einde voor het Azteekse Rijk. De campagnes tegen de Azteken werden geleid door de conquistador Hernán Cortés. Geschreven pre-Spaanse bronnen over de geschiedenis van de Azteken zijn helaas niet bewaard gebleven.

# data[].attributes.body
- https://aztekencultuur.wordpress.com/politiek/#:~:text=De%20Azteken%20hadden%20een%20in,over%20oorlogen%20en%20buitenlandse%20zaken.

-Bron van elo
-https://aztekencultuur.wordpress.com/sociaal/